说勤议论文

第一篇：说勤议论文

说勤

①中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”。唐朝大文学家韩愈也曾经说过；“业精于勤”。这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。

②勤，对好学上进的人来说，是一种美德。我们所说的勤，就是要人们善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。看古今中外，凡有建树者，在其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。

③勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有一千五百种以上；我国历史巨著《史记》的作者司马迁，从二十岁起就开始漫游生活，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德，前后花了五十八年的时间。搜集了大量的材料，写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》；我国年轻的数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的有关上千本资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就；上海女知识青年曹南薇，坚持自学十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得，都是与勤奋分不开的，古今中外，概莫能外。

1：本文的中心论点是什么？作者是怎样提出论点的？ 2：请概括第四段中两个事实论据。（每个论据不超过25字）

判断下列词语或者句子是论题还是论点 1谈兴趣

2生活中需要压力 3痛苦也是一笔财富 4战胜自己 5稳中求胜 6忙，不亦乐乎 7为了地球的明天

8学会赏识，赞美他人 9遭遇挫折，笑对痛苦 10放弃也是一种超越 11自信就是力量 12.让自我成为偶像 13文明源于奉献 14个性：成熟的标志 15谦虚是一种美德 16悲观与乐观 17个人离不开集体 18逆境出人才

19谈骨气篇二：说勤议论文600字

说勤议论文600字

自古以来，中国人就以勤作精神砥柱。时隔五千年，历史长河依旧滚滚东去，精神底蕴仍然坚挺不衰，实践之花照常毅然怒放??勤，何以为勤？

忍辱负重、东山再起便是勤。春秋时期，群雄并起如波涛澎湃之势。越王勾践在开始的时候，国力不敌吴王阖闾。被俘虏释放之后，卧薪尝胆，十年育人、十年精兵。东山再起后将吴王阖闾给杀死。剑洗当年之耻，成为了春秋五霸之 一。勤是一种毅力，使人拥有震不垮的脊梁；勤是一种利刃，让人明白尝不出的滋苦；勤是一种凋亡，为人创造生命分担的意义。破晓挥剑、闻鸡起舞便是勤。翻开历史的卷册，可曾记得祖逖？夜半三更拔剑起舞，终成英名震撼天下。谁人莫有鸡声报晓之勤？唯有祖逖是也。话说司马迁用圆枕头睡觉，夜半之时，圆枕一落下即刻开始读书。勤有一刀破晓明，闻鸡起舞挥剑起，圆枕既落起身读，唯有一勤唱出“情”。

于心不服、胸中有尊便是勤。古人云：“勤能补拙。”这种精神也一直持续到今。现代生物学家童第周也有段不平的感言。当他还在读书的时候，同学们耻笑童第周头脑太笨，读书太蠢。可是童第周听了一点都不服气。他日日夜夜苦读教义，终于在一次次考试中扬眉吐气，挽回自尊。毕业之后，童第周出国留学。但外国人根本就瞧不起中国人，经常不屑地说：“中国人太笨，也来留学？”童第周听了，心中顿时燃起中国人的尊严。他刻苦钻研，取得了科研成果——他证明了：中国人并不笨！勤能补拙！勤是智慧的警钟，敲醒沉睡的雄狮；勤是王者的力量，打开智慧的大门；勤是黑暗中的灵光，点亮前进的灯塔。勤，一个忍辱负重后能够东山再起的神话。

勤，一种破晓挥剑后能够功成名就的力量。

勤乃精神栋梁！篇三：说勤议论文 说勤

俗话说：“一勤天下无难事。”唐代文学家韩愈说：“业精于勤。”学业的精深造诣来源于勤。

勤，就是要珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践。古今凡有建树者，无不成功于勤。

实践证明，一个人知识的多寡，关键在于勤的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己聪明。唯有勤奋者，才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才，开拓知识领域，使自己聪明。高尔基说：“天才出于勤奋。”只要勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望得到真知的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含义的。篇四：说勤议论文600字 说勤议论文600字

自古以来，中国人就以勤作精神砥柱。时隔五千年，历史长河依旧滚滚东去，精神底蕴仍然坚挺不衰，实践之花照常毅然怒放??勤，何以为勤？

忍辱负重、东山再起便是勤。春秋时期，群雄并起如波涛澎湃之势。越王勾践在开始的时候，国力不敌吴王阖闾。被俘虏释放之后，卧薪尝胆，十年育人、十年精兵。东山再起后将吴王阖闾给杀死。剑洗当年之耻，成为了春秋五霸之 一。勤是一种毅力，使人拥有震不垮的脊梁；勤是一种利刃，让人明白尝不出的滋苦；勤是一种凋亡，为人创造生命分担的意义。

破晓挥剑、闻鸡起舞便是勤。翻开历史的卷册，可曾记得祖逖？夜半三更拔剑起舞，终成英名震撼天下。谁人莫有鸡声报晓之勤？唯有祖逖是也。话说司马迁用圆枕头睡觉，夜半之时，圆枕一落下即刻开始读书。勤有一刀破晓明，闻鸡起舞挥剑起，圆枕既落起身读，唯有一勤唱出“情”。

于心不服、胸中有尊便是勤。古人云：“勤能补拙。”这种精神也一直持续到今。现代生物学家童第周也有段不平的感言。当他还在读书的时候，同学们耻笑童第周头脑太笨，读书太蠢。可是童第周听了一点都不服气。他日日夜夜苦读教义，终于在一次次考试中扬眉吐气，挽回自尊。毕业之后，童第周出国留学。但外国人根本就瞧不起中国人，经常不屑地说：“中国人太笨，也来留学？”童第周听了，心中顿时燃起中国人的尊严。他刻苦钻研，取得了科研成果——他证明了：中国人并不笨！勤能补拙！勤是智慧的警钟，敲醒沉睡的雄狮；勤是王者的力量，打开智慧的大门；勤是黑暗中的灵光，点亮前进的灯塔。勤，一个忍辱负重后能够东山再起的神话。勤，一种破晓挥剑后能够功成名就的力量。勤乃精神栋梁！篇五：说勤

中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”。唐朝大文学家韩愈也曾经说过；“业精于勤”。这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。

勤，对好学上进的人来说，是一种美德。我们所说的勤，就是要人们善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。看古今中外，凡有建树者，在其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。

勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有一千五百种以上；我国历史巨著《史记》的作者司马迁，从二十岁起就开始漫游生活，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德，前后花了五十八年的时间。搜集了大量的材料，写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》；我国年轻的数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的有关上千本资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就；上海女知识青年曹南薇，坚持自学十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得，都是与勤奋分不开的，古今中外，概莫能外。

实践证明，勤奋是点燃智慧的火把。一个人的知识多寡，关键在于勤奋的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己变得聪明起来。唯有勤奋者，才能在知识海洋里猎取到真智实才，才能不断地开拓知识领域，获得知识的酬报，使自己变得聪明起来。高尔基说过：“天才出于勤奋”。卡莱尔也说过：“天才就是无止境刻苦勤奋的能力”。这就是说，只要我们不怠于勤，善求于勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望能得到真知灼见的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含意的。

伟大的物理学家爱因斯坦在上学的时候,并不是一名成绩出色的学生,老师甚至说他是智能底下可是他毫不泄气,勤于学习,虽只上了3个月的学校就被迫离开学校,但他没有失去信心,反而成为了一名举世闻名的科学巨匠.还有,闻名世界的大发明家爱迪生,上小学的时候被老师称为智能底下的人,只上了3个月的学就被迫离开了学校,但他并不因此而丧失了信心,反而以顽强的一直勤奋学习,最后终于成了举世闻名的大发明家.这一切都证明了成功来自勤奋,然而一个人学会了勤奋,也就意味着他必定会成功。

我国数学家华罗庚曾说过：“勤能补拙是良训，一分辛劳一分财。”古今中外，许许多多有成就的人，他们都是因为勤奋，才从众多的人中脱颖而出，成为人们所佩服的人。我国数学家陈景润为了证明“哥德巴赫猜想”，他日复一日，年复一年的沉浸在数学中，常常废寝忘食。法国作家福楼拜，他的窗口面对塞纳河，由于他经常勤奋钻研，通宵达旦，夜间航船的人们常把它当作航标灯。他的学生漠泊桑，从20岁开始写作，到30岁才写出第一篇短篇小说《羊 脂球》，在他的房间里可以看到草稿纸已有书桌那么高了。还有很多伟人的事例不胜枚举。但他们的人生经历都说明了一个道理：天才出于勤奋，成功来自勤奋！

一勤天下无难事。从古到今，有多少名人不是有勤奋而得来成功的？三国时吴国的吕蒙，近代数学家华罗庚，不都是经过了自己的勤奋而取得成功的吗？爱迪生还说过：“巨大的成 就，出与长期的勤奋。”因此，成功来自勤奋。

第二篇：说勤教案

《说勤》

执教者：朱淑萍

教学思路设计：

学习并能运用摆事实讲道理的议论方法，是教学本文的目的。一课时自读课文理清文章结构，理解课文摆事实讲道理的写法。教学方法：

自读—指导—训练。教学目标：

1、理清文章结构。

2、学习作者提出中心论点的方法。（重点）

3、理解摆事实讲道理的写法。（重点、难点）

4、学习古今中外的名人，做一个勤奋刻苦、坚持不懈的人。教学课时： 一课时。教学过程：

一、导入

复习议论文的相关知识（论点、论据、论证、结构、论证方法、论据类型）

二、整体感知

学生自由朗读课文，依据议论文最基本、最常用的结构方式，为文章划分段落层次。（PPT多媒体显示）

三、研读课文

1、研读第一部分（第1段）

本文第一段引用的作用是什么？

通过引用俗话和唐代韩愈的话提出中心论点。本文的中心论点是什么？ “学业的精深造诣来源于勤”

第一段中四个“勤于”位置能否互相调换？请说明理由。不能互换。四个“勤于”是一个由浅入深的认识规律。

2、研读第二部分（第2、3段）

本文是如何论证第一个分论点的？运用了什么论证方法？

共列举了五个古今中外的典型事例对“勤出成果”进行了论证。运用了事实论证方法。

用简洁的语言概括这五个典型的事例。

如：马克思博闻多记笔记著《资本论》。

第二段最后两句（“可见……概莫能外”）有什么作用？

把论据和论点有机连接，增强了文章的说服力。

请概括第三段中两个事实论据。（每句不超过25个字）有力证明了什么的分论点？

有力证明了“勤出智慧”的分论点。

3、研读第三部分（4）

读最后一段，说说课文是怎样总结全文的？

“一个人知识的多少，关键在于勤的程度如何”，呼应开头。“懒惰者…… 勤奋者……”，正反两面鲜明对比。高尔基说：“天才出于勤奋。”

引用名言。

四、归纳主题

本文先通过引用俗语和唐代韩愈的话引出中心论点“ 学业的精深造诣来源于勤”，再用“勤出成果”和“勤出智慧” 加以论证，得出“一个人知识的多寡，关键在于勤的程度如何”的结论。

五、拓展延伸

议论文短文：《学贵有疑》

找出中心论点和论据，说说论证方法。

六、布置作业

1、为第三自然段补充事实论据或者道理论据。

2、完成《语文作业本》第二单元单元复习。

第三篇：说勤 原文

说勤

①中国有句俗话，叫作“一勤天下无难事”。唐代大文学家韩愈也说过：“业精于勤”。这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。

②勤，对于上进的人来说，是一种美德。我们所说的勤，就是要人们珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于总结。看古今中外，凡有建树者，在其历史的每一页上，无不用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。

③勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中作过笔记的就有一千五百种以上；我国历史巨著《史记》的作者司马迁，从二十岁起就开始漫游生活，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础；德国伟大诗人.小说家和戏剧家歌德，前后花了五十八年的时间，搜集了大量材料，写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》；我国年青的数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的有关上千本有关资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就......可见任何一显成就的取得，都是与勤奋分不开的。古今中外，概莫能外。上海一个女青年坚持自学，十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得都是与勤分不开的。古今中外概莫能外。

④勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音混浊，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可是，他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊最有名气的演说家。我国宋代学者朱熹讲过这样一个故事：福州有一个叫陈正之的人，一篇小文章也要读一二百遍才能读熟。但他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍.四遍，天长日久，知识与日俱增，后来终于成了博学之士。这表明，即使有些天资比较差.反应比较迟钝的人，只要有勤奋好学的精神，同样也是可以弃拙为巧，变拙为灵的。

⑤实践证明，勤奋是点燃智慧的火把。一个人的知识多寡，关键在于勤奋的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己变得聪明起来。唯有勤奋者，才能在无垠的知识海洋里猎取到真智实才，才能不断地开拓知识领域，获得知识的酬报，使自己变得聪明起来。高尔基说过：“天才出于勤奋。”卡莱尔也说过：“天才就是无止境刻苦勤奋的能力。”这就是说，只要我们不怠于勤，善求于勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望能得到真知灼见的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含意的。

第四篇：说孝议论文

说孝

“百善孝为先”最近在老师的建议下，我搜罗了很多关于孝的故事，像《24孝故事》、《孝子传》．．．．．．可里面很多的故事像《卧冰求鲤》的莽撞，《郭巨埋儿》《尝粪心忧》的荒唐，唯父母之命是从，明知错误仍非常虔诚顺从或坚决执行等种种的“愚孝”行为。让人虽理解却无法效仿，这也许就是时代的鸿沟吧？我们现在的孩子喜欢朋友式的平等对话、相互理解尊重的亲子关系，所以看了那些故事我觉得可从扬弃的角度来谈“尽孝”。我们做任何事情首先要搞明白它的意义、现状、历史、背景、情况、方法、作用、目的、结果如果你没有把握这些，你所作所为都不是正确的，而且出现补过来的漏洞，有时你认为的好事对于别人变为坏事等出现不可思议的问题，所以做人不能胡里胡涂，做事不能马马虎虎，包括孝顺父母。真正的孝顺父母是什么，孝顺父母就是感恩父母，感恩父母有生育、养育、教育之恩，即给我了生命和人身，而且养我长大，教育做人与做事、他们生命来保护我，拥戴我，爱戴我，我们付出一切的代价让我幸福、平安、快乐的生存与继续展示。就像荥阳中牟人潘岳一样：他事亲至孝，当时父亲已去世，就接母亲到任所侍奉。他喜植花木，天长日久，他植的桃李竟成林。每年花开时节，他总是拣风和日丽的好天，亲自搀扶母亲来林中赏花游乐。一年，母亲染病思归故里。潘岳得知母意，随即辞官奉母回乡。上官再三挽留。他说：“我若是贪恋荣华富贵，不肯听从母意，那算什么儿子呢？”上官被他孝感动，便允他辞官。回到家乡后，他母竟病愈了。家中贫穷，他就耕田种菜卖菜，之后再买回母亲爱吃的食物。他还喂了一群羊，每天挤奶给母亲喝。在他精心护理下，母亲安度晚年。潘岳孝顺父母是因为他知道感恩父母付出一切的代价让父母幸福、平安、快乐的生存。同样，汉朝大梁的韩伯愈本性纯正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母亲对他管教很严格，稍微有点过失，就举杖挥打。有一天伯愈在挨打时，竟然伤心哭泣。他母亲觉得奇怪，问道：“往常打你时，你都能接受，今天为什么哭泣？”伯愈回答道：“往常打我我觉得疼痛，知道母亲还有力气，身体健康，但是今天感觉不到疼痛，知道母亲身体衰退，体力微弱。所以伤心禁不住流下了泪水。并不是疼痛不甘心忍受。”也说明了他非常孝敬母亲。真正的孝顺，就是做父母喜欢的事情，而不是做父母不喜欢的事情，辛饶弥沃曾经说过，真正的孝顺就是顺从父母，不要惹他们生气！更不能他们伤心，只有他们开心，你所作所为都是孝顺，这也是个真正的爱！

孝顺是儿女对父母的孝敬和对父母心愿的顺从,不需要用言语去表白，一举一动就能体现；不分大小，点点滴滴同样能感动高堂；不拘形式，喂一口饭也是尽孝的行动；不分贫贱，父母开心就是最大的财富 现在人们的精神非常空虚，所以我觉得对父母最好的孝顺就是有时间多多陪在自己的父母亲身边，这是对于他们来说比金钱或者礼物更想要的由衷地希望他们好，为他们着想，不要他们为你操心，让他们开心 做到老有所养 老有所乐，这也是精神上的孝顺！

孝顺必须是长期的，不是一时的：父母以毕生岁月为我们辛苦奉献，我们即使不能终身膝下承欢，也应该长期供养，长期伺候，长期一心对待，使无所缺，孝顺必须有实质的，不是表面的：孝顺父母必须解决父母实际需要，不仅在衣食住行上无虞匮乏，在生老病死上有所依靠，还要始予父母精神上的快乐，心理上的慰藉，孝顺必须能全面的，不是局部的：孝 顺应从自己的父母做起，然后亲人和朋友，然后扩充到社会大众，最后广发到一切有情者。

所以我们要从现在起，孝敬父母孝顺父母，和家人和睦相处，和平友好，相敬如宾，自由自在，笑容可掬！让孝敬的美德的香味遍天地，让世界变得尽善尽美

。篇二：孝的高中议论文作文8篇

孝的高中议论文作文8篇

作文一：孝 我们都赤裸裸而来，没有谁天生富有，没有谁天生贫穷。人生旅途中，是攫取是放弃，是拒绝是接受，全在老人的指引，心灵的抉择。

有人医治老人，千金散尽；有人赡养老人，不惜重金。有人信奉 百善孝为先 ；有人恪守 一闯孝义生死关。有人选择善待老人，有人选择拒绝赡老。美与丑，善与恶，全在一念之间，遗臭万年还是流芳百世，系于一瞬。

要孝敬的太多太多，只想告诉你，选择孝敬，不要让迷雾遮住双眼，让污垢蒙蔽心灵，为老人，为自己，捧一颗清纯、孝敬之心。

孝敬和判逆之间，介子推为母而死，选择光荣；李魁只身劈虎报母仇，选择德昭后世；香九龄为父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以帮助你成就很多很多。做个有价值的，无愧生命无愧社会的真正的人，人们也会赠与你回报。

风雨中求生的人，会奋不顾身挽救老人的性命；一个在沙漠里跋涉的人会毅然解下腰间最后一壶水给老人；但也有人把老人骑在身下，作威作福；有人由一个孝子蜕化成逆子；有人为省钱使老人变劳力；有人为分房分田，打老人，骂老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走错了方向啊！田地、房屋、金钱，生不带来，死不带去，要那么多干嘛呢？到头来，反而一无所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改过，又赚得了几把同情泪？也没有人再来帮助你。

雄鹰，就选择敬老；如果你是沙鸥，就懂得赡养；如果你是麻雀，就会自觉服侍长辈；如果你是一个人，就更应该懂得尊敬长辈，孝敬老人。

你，一个不愿失去人格，一个不甘平庸，不会腐蚀的你，就做个清纯无比的你，捧上如雪的孝心 干净、漂亮，抛开一切污秽，所有自私，学会孝敬老人，善待老人。

变为传统，世界将更美好。你会发现，自己很美，老人很美；你会知道，孝敬是满足，付出是快乐。选择孝敬老人吧！行动就是证明！

作文二：孝在我心中

中华民族是一个有着五千年历史文化的古老民族，孝 做为中华民族的传统美德，深深影响着每一位炎黄子孙。

人们耳熟能详的《三字经》里有一句 香九龄，能温席。说的是汉代因孝敬长辈而流传千古的小黄香。他九岁丧母，这使他更懂得了孝敬长辈。

夏季，他帮父亲把床席扇凉，赶走蚊子；冬季，他用自己的身体把父亲的床席睡暖，再让父亲睡到床上。小黄香学习刻苦勤奋，当有 天下无双，江夏黄童 的赞誉。相传在汉代有一个叫郭巨的人，家里有一个九旬的母亲和一个刚出生的婴儿。由于家庭贫困，他只能选择赡养母亲或孩子。为了报答母亲的养育之恩，郭巨和他的妻子连夜将孩子抱到山里，埋于山中。

百善孝为先，历朝历代像小黄香和郭巨这样的孝子不计其数。我们对 孝 并不陌生，似乎从懂事起，我们就常听长辈们教育道： 要做一个孝敬长辈的孩子。可事实并非如此。上小学时，老师给学生布置了一个特殊的作业----帮父母洗脚。可现在的孩子多为家中的 小皇帝，家长也不愿让孩子受累。只是在孩子的作业本上签个字应付作业罢了。

不仅是孩子，歌曲《常回家看看》更是体现了现在人们的生活特点。不停的找个种不回家的理由，空巢老人变得越来越多。老人们不图儿女回家做很多事，只希望儿女们回家看看。

前段时间电视上常播放这样一个广告：一位老母亲忙碌了一天，做了一桌饭菜，满心欢喜地等儿女回家吃饭。可她却陆续接到家儿女的电话，都说有事，不能回家吃饭。老人放下电话，独自一人坐在沙发上，直到深夜

随着科技的不断进步，中华五千年的历史文化却渐渐被人们淡忘了。我不由得问： 这是怎么了？

现在，我们不需要孩子像小黄香一样为父母温席，也不需要成年人像郭巨一样为母埋儿。那是不是说，我们可以把 孝 抛弃了？

不！不是的！孝不只表现在这两处。【孝的高中议论文作文8篇】孝的高中议论文作文8篇。孩子听从父母，少让父母操心；大人在百忙中抽出时间，常回家陪伴父母 都是孝的表现。

为人父母更应该孝顺于自己的父母，不能总为自己找任何不回家的理由。都说父母是孩子的第一任老师，赡养父母，常回家看看，不仅仅只是尽孝，更是给孩子做出榜样。若连大人都不尽孝了，孩子念再多的 香九龄，能温席 也是无用的。因为他们并不知道怎样做才是孝敬父母。

孝 在中华大地上存在了五千年，我们都应该发扬和传承下去，不能让 孝 消失在21世纪。

作文三：论孝

古人云： 树欲静而风不止，子欲养而亲不待，自古以来，以孝论德，所谓 孝 是否仅仅是给予父母美好的物质生活？

正所谓： 儿行千里母担忧，岁月赋予了母亲鱼尾纹，上帝带走了她的青春美丽，母亲

放弃这一切只是为了让子女幸福快乐，当你身处异地时，你是否知道你那白发满头的母亲，多少次在夕阳西下之时，坐在门槛上，手捧着你留下的照片，松弛的脸上露出幸福的微笑，她多么希望儿女能够来一通电话，能够回家看看她。

三月春天，缓缓拂天珠纱，丝丝络玉，残阳垂柳，花蕊款款，夕阳映红了半边天，田埂上坐着一位银丝缕缕的老人，手里夹着一支燃着的香烟，他缓缓的将烟递到唇边微微吸了一口，眯起眼睛，吐出一片烟圈，老人望向远方，那是儿女们离开的地方，他在等，等着儿女们回来看他等着听儿女们再叫他一声 爸，岁月的磨砺，使他的背部在坚挺，使它步履蹒跚，天边一行大雁飞过，似乎演绎着回家的序曲

远方的儿女，他们为了金钱四处奔波，何时想过家中的父母已然年迈需要他们陪伴。物质生活的美好是空虚的，父母不会向儿女索求什么，但作为子女难道不应该常回家看看吗？

中国之道以孝为先，为君子者必懂孝，虽说成大事者不拘小节，可父母含辛茹苦的将你养大，孝顺他们是我们的基本品德，今生能成为一家人是前世修来的，珍惜现在，珍惜眼前人。

用今生的水泡一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸腾的是前世的爱，沉淀的是今生的情，氤氲的水汽是一条绳，锁住你我三生三世情缘。

作文四：百善孝为先

中国作为一个泱泱大国，拥有多达十四亿的人口。中华民族作为一个古老的民族已有着五千多年的历史。在这五千年，从未变过且流传至今的那就数孝道了。孝，乃中华民族传统之美德。自古就有百善孝为先的说法，而孝也自然而然的成为了一个评价人们道德素养的尺度。如果一个人没有了 孝 的概念，那么就没有资格使用 人 这个名词来称呼自己，甚至连动物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩，乌鸦也知反哺之情。那么作为灵长类的我们又该当如何呢？

古时候《二十四孝》的故事想必大家都已耳熟能详，故事中的人物也都值得我们敬佩与学习。然而，又过了几百年乃至上千年，到了这个科技发达的现代社会，又有多少人能够向他们那样去孝敬自己的父母呢？在这个现实主义的物质社会，很多人也都变的现实。一味追求自己的地位、赚取自己的薪水、寻求自己的恋人，那么又有谁能够真正想到过自己的父母呢？很多人以为能给自己的父母足够的零花钱，让他们住豪宅就是尽孝了，且不知他们真正需要的是什么。于是 空巢老人 就应时而生。而那些空巢老人最需要的就是关爱，能够儿孙绕膝，享受一家人美满的快乐。然而，这些正是那些做子女的所不能给的。因为他们要工作、要赚钱、要追求地位。然而我们反过来想一下，自己的父母都已年迈，这些做子女的又能尽孝几年呢？且不知人世间最痛苦的事莫过于 子欲养而亲不待。所以恳请那些正忙于工作的子女们好好反思一下，应该采取什么样的方式来尽孝。哪怕是陪父母逛下街、看场电影、聊聊天~这些看起来平常的不能再平常的事情却恰恰是父母最需要的。这平凡的一件事就能让他们高兴好几天。如此看来，尽孝又何尝不是一件简单而有趣的事情呢？

所以了解自己的父母，认清父母的需要，让父母快乐，让自己问心无愧才是你当前最应做的。现如今，我们不仅要知道 百善孝为先，更要做到 百忙孝为先。把手头的工作放一放，多陪陪父母，这样才能真正履行好一个做子女的职责，才能真正把 孝 这一优良传统发扬光大！

作文五：孝的人世奔波

百川赴海返潮易，一叶报秋归树难。

孝，天之经也，地之义也，民之行也。孝，在纸上它是一个字，一个静静地躺着，悄无声息的黑字。孝，在生活中，它是一件事，一件让人很难满足它意愿的事。

古今孝事，且不说轰天动地，作为平凡人的我们能在今夜月圆的日子回家看看，也是一种孝；能在父母生病时给予力所能及的照料，也是一种孝；能在父母忙不过来时，帮帮忙也是一种孝。孝，生活中到处都有，唯一缺少的是发现 孝 的良心。

孝，在不同的人眼里有不同的理解。有些人，要靠父母来卖血来维持学业，他们相信到衣锦还乡的时候，就可以让父母享清福。可时间是残酷的，会让你无法偿还父母的恩情。【孝的高中议论文作文8篇】要怀着一颗体贴的孝，对待父母，我们要怀着一颗诚挚的孝心。因为，孝一但被污染了，那么它将会成为悲哀的历史。记得看过一则新闻讲的是一个湖南泳洲的女人，当得知妈妈银行卡密码时，就偷偷地把里面仅有的１.６万钱偷偷地转入自己的银行卡帐号内，她妈妈知道后叫她转回去，而她不肯，在最后无奈下，妈妈威逼要把她告上法庭，她回答说，宁愿自己坐牢也不肯把钱还回去。孝，它是这么脆弱，禁不起金钱的诱惑，些人对孝的理解是用金钱来衡量的吗？孝字，躺在纸上容易，一但活在了世上，是可望而不可即。

行孝即是感恩。李密在多次被举荐的时候多次拒绝，是孝心在留住他即使蠢蠢欲动的心，他也要坚持留下陪着抚育自己长大的祖母至终老。亲人的爱，不求任何物质的回报，只要你能敬一点孝心就好了。另外，不能让他们的身心为了我们受任何的伤害，这即使行孝，即是感恩。

孝，不简单。

作文六：孝是一道最美丽的风景线

孝心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜；孝心是久后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田；孝心是汪洋中的航标，指明了新生的希望。

盈盈月光，我掬着一捧最清的；落落余晖，我拥有一缕最温暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳华，我摘一束最灿烂的，送给我亲爱的父母和挚爱的亲人。

孝是什么？孝就如童心未泯的孩子嘴下溜出给父母的半粒糖，亲切而又纯真。

孝是什么？孝就如一杯回报父母的美酒，温馨而又甜美。

孝是什么？孝就如心灵盛开的鲜花，它比大自然盛开的更为持久永恒，永远散发着清香。

天空，因为有了白云的装扮，才显得静穆安详；鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯鲜润；家庭，因为有了亲情的滋润，才显得平和温馨，而孝是绽放在亲情里最香的一支七色花。

曾记得：着名作家毕淑敏告诉我们： 孝是稍纵既逝的眷恋，孝是无法重视的幸福，孝是一足千古恨的往事，孝是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接，最可贵的是，孝是做人的责任和根基。

鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，小生肖有恩的义举。晋代王祥 卧冰求鲤，明代朱冲秋 割股为羹。孟宗寒冬哭竹，陈毅为母亲洗脚，小黄香替父温席，田世园为母亲捐肾。古今中外，孝心佳话连篇，赤子情深，山高水长。

作为同龄人的我们，不禁掩盖着自己的沉思。这一代的我们，大都是独生子女，父母为我们竭尽全力，达到了 可上九天揽月，可下五洋提鳖 的程度。可为子女，我们真的是给予父母的实在是太少了。最可悲的是常以自我为中心。

孝敬长辈是我们中华民族的传统美德，万善德为本，百行孝为先。父母生儿育女，含辛茹苦，一生操劳。有歌道： 父母用甘甜的乳汁把你养大，扶你走路，教你说话，唱着夜曲伴你入眠，心中时常把你牵挂。声声催人泪下，撼人心魄。从十月怀胎到养大成人，无不渗透父母的心血和汗水，这期间有 慈母手中线，游子身上衣 的百般呵护和疼爱。有 不为己身苦，常怀儿女忧 的万种柔情和眷顾，这深入骨髓，融入血脉的情和爱比海深，比天还高。饮水要思源，之恩当图报。作为沐浴父母无限关爱的儿女该怎样回报？唯有孝。才可无愧于父母双亲，报得三春晖。

孝，乃为人之本。儒家崇尚 孝悌忠信 父承子纲，并将 孝 提升到一个高度。处于二十一世纪 孝 固然有其新的内容，但孝敬父母，体贴父母，是永恒的主题。父母给予我们的爱高于天，厚于地，可以超越一切。父母像大自然赋予人类生命一样赋予我们生命，并含辛茹苦的拉扯我们长大成人，父亲用坚硬的臂膀教导我们如何翱翔于云际。母亲那不绝于耳的唠叨，其实是深沉的爱护。耳我们就为家庭的核心，应当尽全力孝敬父母，体谅父母的艰辛。礼记中记载 孝子之养也，乐其心，不违其志；孝有三，大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。回忆起小时候，我常会撒娇的躺在母亲的怀里，静静地聆听一个个诱人的故事，往往吸引我的不是那娓美的结尾，而是母亲深情温柔的目光，那目光让我感到母亲深深地爱。它如蜂蜜般甜腻，像洛神红茶似的酸楚，又似卡布基诺一样苦涩。

子孝父心宽。让我们和父母和睦相处，共享这最美最纯的亲情，好好的孝敬父母，让我们快乐无忧过日子。让我们的孝心绽放最耀眼的光芒，结出最甜的果实，让它的光年篇三：关于孝心的高中议论文_孝心在我心中

开篇点题

我们中华民族是一个有着五千年历史文化的古老民族，“孝”做为中华民族的传统美德，深深影响着每一位炎黄子孙。（议论文）

述说事例

在我们耳熟能详的《三字经》里有一句“香九龄，能温席”。说的是汉代因孝敬长辈而流传千古的小黄香。他九岁丧母，这使他更懂得了孝敬长辈。夏季，他帮父亲把床席扇凉，赶走蚊子；冬季，他用自己的身体把父亲的床席睡暖，再让父亲睡到床上。小黄香学习刻苦勤奋，当有“天下无双，江夏黄童”的赞誉。

相传在汉代有一个叫郭巨的人，家里有一个九旬的母亲和一个刚出生的婴儿。由于家庭贫困，他只能选择赡养母亲或孩子。为了报答母亲的养育之恩，郭巨和他的妻子连夜将孩子抱到山里，埋于山中。百善孝为先，历朝历代像小黄香和郭巨这样的孝子不计其数。我们对“孝”并不陌生，似乎从懂事起，我们就常听长辈们教育道：“要做一个孝敬长辈的孩子。”可事实并非如此 上小学时，老师给学生布置了一个特殊的作业----帮父母洗脚。可现在的孩子多为家中的“小皇帝”，家长也不愿让孩子受累。只是在孩子的作业本上签个字应付作业罢了。

不仅是孩子，歌曲《常回家看看》更是体现了现在人们的生活特点。不停的找个种不回家的理由，空巢老人变得越来越多。老人们不图儿女回家做很多事，只希望儿女们回家看看。前段时间电视上常播放这样一个广告：一位老母亲忙碌了一天，做了一桌饭菜，满心欢喜地等儿女回家吃饭。可她却陆续接到家儿女的电话，都说有事，不能回家吃饭。老人放下电话，独自一人坐在沙发上，直到深夜„„ 随着科技的不断进步，中华五千年的历史文化却渐渐被人们淡忘了。我不由得问：“这是怎么了？”

现在，我们不需要孩子像小黄香一样为父母温席，也不需要成年人像郭巨一样为母埋儿。那是不是说，我们可以把“孝”抛弃了？ 不！不是的！孝不只表现在这两处。孩子听从父母，少让父母操心；大人在百忙中抽出时间，常回家陪伴父母„„都是孝的表现。

为人父母更应该孝顺于自己的父母，不能总为自己找任何不回家的理由。都说父母是孩子的第一任老师，赡养父母，常回家看看，不仅仅只是尽孝，更是给孩子做出榜样。

若连大人都不尽孝了，孩子念再多的“香九龄，能温席”也是无用的。因为他们并不知道怎样做才是孝敬父母。

点题结尾

我们中华民族的“孝”已经在中华大地上存在了五千年，所以我们一定要将孝发扬和传承下去，让孝在我们心中，不能让“孝”消失在21世纪。我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血......我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎？况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需要母亲的鲜血灌溉！一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁？把自己的利益放在至高无上位置的人，怎样成为为人类献身的大师？

我也不喜欢父母重病在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最后的期翼斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。来自：作文大全 我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父亲许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。来源：作文网

父母走了，带着我们深深的挂念。父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。

你就永远无以言孝。

有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。

“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。

只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁你父母健在的光阴。篇四：以孝为话题的议论文

由“孝鸟“想到的俗话说：滴水之恩当涌泉相报。知恩感恩是我们每个人都应该具备的品质。从古到今，有许多知恩报恩的故事。

我要讲的第一个故事是发生在一只小乌鸦身上的：乌鸦妈妈生了一只小乌鸦，它活泼可爱，乌鸦妈妈很喜欢它。每天乌鸦妈妈都要飞到很远的地方为小乌鸦捉虫，回来一口一口地喂它的孩子，而自己经常饿肚子。慢慢地，小乌鸦长大了，乌鸦妈妈也老了，飞不动了。小乌鸦为了报答妈妈对自己的养育之恩，每天也捉虫回来喂妈妈。多么感人的故事呀！这是我们学过的一首歌《小乌鸦爱妈妈》中写的，因此小乌鸦也被称作“孝鸟”。下面讲的是韩信“一饭千金”的故事。韩信遇难时曾有一位老婆婆施舍了一碗粥给他吃，让他得以活命，后来韩信被封高官后亲自带了很多礼物前去拜谢那位好心的婆婆，感恩当年的一饭之恩。这就是“一饭千金”的由来。

在我们身边也发生了很多这样的故事。记得那是一节语文课，我们都在埋头写作业，我的同桌李梦奇却焦急万分，原来她的钢笔盒忘带了，没法写作业，我急忙从文具盒里拿出一支钢笔递给她。她接过钢笔连声说：“谢谢！”后来有一次上美术课，我的彩色笔没水了，四处问别人借，周围没有一个人愿意借给我，马上就要下课了，我很生气也很着急。这时坐在后几排的李梦奇看到了，主动把彩笔递给我，解了我的燃眉目之急。事后我奇怪地问：“你为什么借我用彩笔呢，不怕我把水给你就完了吗？”她笑笑说；“这没什么，同学之间就应该互相帮助，你上次不也‘救’了我吗？”她还记得上次我借她钢笔的事呀！我可没把它把回事，早都给忘记了。

知恩报恩是很重要的。我们一定要像小乌鸦、韩信那样，做一个知恩图报的人。在学校要好好学习，上课专心听讲，认真完成作业，就是对老师最好的回报。在家里，听从父母的教导，做一个听话的孩子，就是对父母最好的报答。在社会上，做一个遵纪守法，文明孝道的好公民。万行之首，以孝为先。让“孝”这个传统美德永远发扬光大。篇五：高中议论文范文： 说平凡

高中议论文范文： 说平凡

摘要：生活给予每个人不同的优点，它是公平的。想要不劳而获的人不能持久。人生价值的实现在于拼搏在于创新，不管我们的人生位置如何，只要我们敢拼搏，敢于向生活挑战，用自己的双手去创造属于我们自己的世界，我们便会获得我们应有的回报。

茂密的森林，高大挺拨的树有很多株——而我却非其中一棵；广阔的大海，晶莹的浪花有很多朵——而我却非其中一朵?? 我是平凡的，我没有高大的身躯，没有让人羡慕的资质。但是，我却有那满腔的热情；我是平凡的，但是，人生的价值并不会因为我的平凡而无法实现。我们都有自己各自不同的位置，在不同的位置上我们扮演着各自的角色。人生的舞台给予我们机会，让我们去实现各自的价值。李白曾说：“天生我材必有用”，我们价值的实现取决于我们对待人生的态度。不论我们的角色如何，我们都有权在我们的位置上绽放光芒。

人生的价值犹如一条河水，我们站在河边各有各的位置。我们能否喝到水，关键并不在于我们的位置，而在于我们是否敢于去争取那生命之源。望而止步，不敢向生命挑战的人，不论你处于多么优越的位置，成功只会是过客，不会属于你。

生活给予每个人不同的优点，它是公平的。想要不劳而获的人不能持久。人生价值的实现在于拼搏在于创新，不管我们的人生位置如何，只要我们敢拼搏，敢于向生活挑战，用自己的双手去创造属于我们自己的世界，我们便会获得我们应有的回报。

螺丝钉看起来很渺小，但它的价值不容我们忽视。少了它，大楼会倒塌。平凡不意味着无价值，平凡不意味着无作为。

第五篇：说安议论文

高中议论文范文： 说“安”

摘要：面临成功时，需要心安。试想，如果没有居里夫人在发现钋后仍安心钻研，怎会有化学元素“镭”的发现？如果没有我国领导人在国家高速发展之时，仍不满足于现状，安心办事，怎会有中国今日傲立于世的辉煌？不沉湎于已有的成绩，安心创造新的业绩，一次次的成功必将不断垂青于他。心安者，成万事。

观花者心安静待，才能看到昙花惊人的美艳；采药者心安静寻，才能找到举世难求的灵芝。生活中，处处需心安。心安者，成万事。

遭遇坎坷时，需要心安。李白被贬回乡，却豪放不减，安心享受难得的自由。于是，有了“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的潇洒与大气。苏轼流放海南，却悠然依旧，安心享受难得的悠闲，于是，有了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的自在。李白、苏轼仕途失意，但内心却并不为之所动，而是依然心安自在，快乐满怀，于是，成就了他们驰骋诗坛，流芳千古的伟业。心安者，成万事。

身处逆境时，需要心安。史铁生，不到二十，下身就残废，但他却并未被吓倒，而是安心于写作，终于成为现代文坛一颗耀眼的明星；海伦?凯勒，双目失明，但她却并未被压弯，而是安心练习说话，终于成为生活的强者、世人学习的楷模；史蒂芬?霍金，全身仅有两根手指能动，但他却并未被击垮，而是安心努力用两根手指写书和工作，终于，一部《时间简史》惊叹世人。他们，都是生活中的不幸者，然而，他们却用内心的安然和自身的努力，使自己成了生活中的万幸者。心安者，成万事。

面临成功时，需要心安。试想，如果没有居里夫人在发现钋后仍安心钻研，怎会有化学元素“镭”的发现？如果没有我国领导人在国家高速发展之时，仍不满足于现状，安心办事，怎会有中国今日傲立于世的辉煌？不沉湎于已有的成绩，安心创造新的业绩，一次次的成功必将不断垂青于他。心安者，成万事。前方乌云密布，与其无方向乱窜，不如安心静待并不断积蓄能量，待准备好，调整好，以一颗安然之心，借风之势、山之力，还怕撑不出个晴空万里？ 面对坎坷，安心处之；遭遇失败，安心处之；面对成功，安心处之。朋友，携一颗安然的心，快乐出发吧！梦想，就在不远处。

心安者，成万事。篇二：议论文《说“安”》

说“安” 在中国的历史上，“安”字显得格外的醒目。

天安门，地安门，祈年殿，来自远古的建筑，跨越千年，诉说着帝王的那份最朴素的希冀：国泰民安，递万世之业。

“安”的重要性，在此可见一斑。

平旷的土地，俨然的屋舍，杂植桑林，良田阡陌，鸡犬相闻，这一切的一切，不仅仅是陶渊明的桃源村，同时，也是我们所向往的乐土。远离战争的硝烟，远离诸侯的纷争，用袅袅炊烟勾勒出醉中翁媪，倜素琴，阅金经，用涓涓的流水划出安定的边境，独享生活的气息，亦或只有这份安定，才能得到恰然与恬静，生命，只能在这里呼吸。

民兴，独安。

大唐盛世，总给人一种从容的感觉。贞观之治，流传至今，但这并不是空穴来风，而是经过千百次的锤炼：以轻徭薄赋，劝课农桑，求民之安;以儒垂拱而治，政治清明，民生安定，以此开创贞观之治的盛事景象。

国兴，独安。

或许我们没有忘记“国破山河在，城春草木深”的悲凉，或许长安日下万户的捣衣声还在耳畔回响，或许昔日的春闺梦里人，今日已成河边无定骨?骨肉分离之苦，亲朋成新鬼之恨，凋敝的山河，无不让我们厌恶失去安宁的社会，亲人失散，民不聊生，战乱连年，失去安定的社会，等待它的也只有深渊。为师，戒奢从简，求思之安;以广开言路，虚怀纳谏，求政之安;文武并用，**的历史是民族的伤疤，它无时不刻警醒着我们，有安，则国兴，无安，则国灭。

秦王以武器治国，执敲扑鞭笞天下;隳名城伏尸百万，杀豪杰，流血漂橹;亦受纷奢，大兴土木，修阿房，筑骊山，暴政连连，征夫无边，流离失所，使秦朝变得如此短暂。

康熙却懂得“修德安民”之理，修葺长城，也仅能够多几个孟姜女，多些戎卒叫，守国之道，惟在安民，民心悦，则邦本得，边境自固也，所谓“众常在园中住住，即加强了与少数民族的关系，又可以起到威慑的作用，即可安抚边关的民心，广传仁德，又视察驻守，保持彪勇，他把复杂的政治目的和军事意义转化成一片幽静安民的园林，这比用白骨堆成的万里长城可要高明的许多。康熙也亦是有高出那个年代的安兴国之道，才缔造康乾盛世的富饶。

孔子曰：“不患贫而患不安”，“安”已深深刻在每个人的心中，由古视今，于己，求家安，家安，以求万事兴，万事兴，则国安，国泰民安，社会安宁，递万世之上业，生息，繁衍。

社会动荡;正是缺“民安”，使其“身死人手，为天下笑”，正是缺“国安”，志成城”是也。于是便在那莽莽苍苍的山岭中，修建几座园林——避暑山庄，说“安”

心安者，成万事

——题记

观花者心安静待，才能看到昙花惊人的美艳；采药者心安静寻，才能找到举世难求的灵芝。生活中，处处需心安。心安者，成万事。

遭遇坎坷时，需要心安。李白被贬回乡，却豪放不减，安心享受难得的自由。于是，有了“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的潇洒与大气。苏轼流放海南，却悠然依旧，安心李白、苏轼仕途失意，但内心却并不为之所动，而是依然心安自在，快乐满怀，于是，成就了他们驰骋诗坛，流芳千古的伟业。心安者，成万事。

身处逆境时，需要心安。史铁生，不到二十，下身就残废，但他却并未享受难得的悠闲，于是，有了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的自在。被吓倒，而是安心于写作，终于成为现代文坛一颗耀眼的明星；海伦?凯勒，双目失明，但她却并未被压弯，而是安心练习说话，终于成为生活的强者、世人学习的楷模；史蒂芬?霍金，全身仅有两根手指能动，但他却并未被击垮，他们，都是生活中的不幸者，然而，他们却用内心的安然和自身的努力，使 而是安心努力用两根手指写书和工作，终于，一部《时间简史》惊叹世人。

自己成了生活中的万幸者。心安者，成万事。

面临成功时，需要心安。试想，如果没有居里夫人在发现钋后仍安心钻研，怎会有化学元素“镭”的发现？如果没有我国领导人在国家高速发展之时，仍不满足于现状，安心办事，怎会有中国今日傲立于世的辉煌？不沉湎于已有的成绩，安心创造新的业绩，一次次的成功必将不断垂青于他。心安者，成万事。前方乌云密布，与其无方向乱窜，不如安心静待并不断积蓄能量，待准备好，调整好，以一颗安然之心，借风之势、山之力，还怕撑不出个晴空万里？

面对坎坷，安心处之；遭遇失败，安心处之；面对成功，安心处之。朋友，携一颗安然的心，快乐出发吧！梦想，就在不远处。

心安者，成万事。篇三：说“安”(议论文)说“安”（议论文）

心安者，成万事。

——题记

观花者心安静待，才能看到昙花惊人的美艳；采药者心安静寻，才能找到举世难求的灵芝。生活中，处处需心安。心安者，成万事。遭遇坎坷时，需要心安。李白被贬回乡，却豪放不减，安心享受难得的自由。于是，有了“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的潇洒与大气。苏轼流放海南，却悠然依旧，安心享受难得的悠闲，于是，有了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的自在。李白、苏轼仕途失意，但内心却并不为之所动，而是依然心安自在，快乐满怀，于是，成就了他们驰骋诗坛，流芳千古的伟业。心安者，成万事。

身处逆境时，需要心安。史铁生，不到二十，下身就残废，但他却并未被吓倒，而是安心于写作，终于成为现代文坛一颗耀眼的明星；海伦?凯勒，双目失明，但她却并未被压弯，而是安心练习说话，终于成为生活的强者、世人学习的楷模；史蒂芬?霍金，全身仅有两根手指能动，但他却并未被击垮，而是安心努力用两根手指写书和工作，终于，一部《时间简史》惊叹世人。他们，都是生活中的不幸者，然而，他们却用内心的安然和自身的努力，使自己成了生活中的万幸者。心安者，成万事。

面临成功时，需要心安。试想，如果没有居里夫人在发现钋后仍安心钻研，怎会有化学元素“镭”的发现？如果没有我国领导人在国家高速发展之时，仍不满足于现状，安心办事，怎会有中国今日傲立于世的辉煌？不沉湎于已有的成绩，安心创造新的业绩，一次次的成功必将不断垂青于他。心安者，成万事。前方乌云密布，与其无方向乱窜，不如安心静待并不断积蓄能量，待准备好，调整好，以一颗安然之心，借风之势、山之力，还怕撑不出个晴空万里？ 面对坎坷，安心处之；遭遇失败，安心处之；面对成功，安心处之。朋友，携一颗安然的心，快乐出发吧！梦想，就在不远处。

心安者，成万事。

【点评】

本文优点：（1）始终扣题。开头就摆出中心论点，然后围绕它分3个层次加以论述，篇末点题，呼应开头。（2）结构清晰。文章采用总分式结构，先总论，后分论（遭遇坎坷，需要心安；身处逆境，需要心安；面临成功，需要心安），再总结，条理十分清楚。（3）语言简练。全文语句流畅，几乎没有一句多余的话。不仅如此，作者还不断变换句式，从而摆脱了单调。比如，第二节用“??，却??”，第三节用“??但并未??而是??”，第四节则改用 假设关系复句“如果没有??怎会有??”有两点不足：（1）全文主要运用了举例论证的方法，例子都很恰当，也较充分，但对所举的例子均缺乏分析，这使文章少了些理论的光彩。（2）文章中间的3节分别是“遭遇坎坷”、“身处逆境”、“面临成功”，而作为小结全文的倒数第二节却改成了“面对坎

坷??遭遇失败??面对成功??”，前后对应得不好，应该前后一致。此外，题记和中间3小节每一节最后都有一句“心安者，成万事”，显得重复，宜删去。作为议论文，为求简洁，要尽量去掉可有可无的话。篇四：“说安”作文讲评 “说安”作文讲评

一、作文题目回顾

以“说‘安’”为题作文。

“安”字含有安定、安全、安宁、安逸以及“安于??”等意思。要求自行选定角度，写一篇议论文，字数不少于800字

二、本次作文存在的问题

分论点和论据之间不能构成证明与被证明的关系

中心论点：心安者，成万事。

遭遇坎坷时，需要心安。人生在世，总会有许多坎坷，它们可以成为垫脚石，也能使你失败，“水能载舟，也能覆舟”就是这个道理。中国历史上有名的大文豪苏轼。在当时接连遭贬，苏轼当时倡导改革，却不得实行，他和家人不得不随他远离家乡。在这期间享受亲情的快乐。酒中仙李白常喝酒作诗，饮酒就能出诗，不愧为酒仙之称。横刀断水水更流，借酒消愁更愁。在当官期间，依然饮诗作对，最终被皇上面见，成为酒仙。

点评：苏轼的例子和心安毫无关系，李白的例子和心安有一点关系，但并不明确。

【优秀论证】 遭遇坎坷时，需要心安。李白被贬回乡，却豪放不减，安心享受难得的自由，于是，有了“天生我材必有用，千金散尽还复来”的潇洒大气与自信；苏轼流放海南，却悠然依旧，安心享受难得的悠闲，于是有了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的自在。李白苏轼仕途失意，但内心却并不为之所动，而是依然心安自在，快乐满怀，于是，成就了他们驰骋诗坛，流传千古的伟业。所以，心安者，成万事。（归纳析例）

对策：在叙述和议论的时候，要时时回顾分论点和中心论点，找出分论点和中心论点的关键词，扣住分论点进行议论。

对分论点的评论不够，导致材料游离于分论点之外

例：德国伟大的音乐家贝多芬，这位天资聪慧的音乐巨匠，如果不了解他的人又怎么会知道他强大的意志力与勇气？两耳失聪，也许这发生在普通人身上可能咬紧牙关就能承受，但他是一个音乐家，他不能听见声音，仿佛就是那雄壮的苍鹰没了翅膀，该怎样飞翔？也像是跑车没了发动机，那又该怎么飞驰？但他注定与普通人不同，他靠着惊人的判断力和感知力，靠着眼睛看别人的神态来猜测、评估自己的音乐动听与否，最终，他站在了那个音乐时代的巅峰，并留给后世人许多作品，诸如《命运交响曲》等等。以平静的心态面对一切困难，命运也会为你低头。

【修改】 德国伟大的音乐家贝多芬，这位天资聪慧的音乐巨匠，如果不了解他的人又怎么会知道他强大的意志力与勇气？两耳失聪，也许这发生在普通人身上可能咬紧牙关就能承受，但他是一个音乐家，他不能听见声音，仿佛就是那雄壮的苍鹰没了翅膀，该怎样飞翔？也像是跑车没了发动机，那又该怎么飞驰？但他注定与普通人不同，他靠着惊人的判断力和感知力，靠着眼睛看别人的神态来猜测、评估自己的音乐动听与否，最终，他站在了那个音乐时代的巅峰，并留给后世人许多作品，诸如《命运交响曲》等等。身处人生的逆境，贝多芬没有气急败坏，也没有消极颓丧，而是以一颗平静的心面对现实，努力“扼住命运的咽喉”，最终取得了成功。以平静的心态面对一切困难，命运也会为你低头。

启示：举例过后要扣住分论点进行议论，努力将材料引向证明的分论点，有时候，一两句比较精到的议论就可能救了整篇文章的命。

说着说着就偏题，有时候，简单地改几句话，就可能拯救整篇文章。新鲜材料。叙述和例后的议论都需要

扣住分论点的关键词。

遭遇坎坷时，需要心安。

中国乒乓球国家队有很多位神话级的人物，其中我最喜欢的就是邓亚萍。她在前往国家队之前遭遇了很多坎坷，但是她最终还是成功了。

她在很小的时候就崭露了打乒乓球的天赋，所以她父亲一直鼓励她。在读高中时，她已经是乒乓球界中的高手，有一次，中国乒乓球国家队到她们学校招人，邓亚萍踊跃参与，但最终却以身高太矮而落选，她听到这个消息后，非常伤心，但她并没有放弃，而是安下心来努力提高自己的打球水平。

她艰苦训练，每次都做得比别人更多，经过一年的魔鬼训练，她真的成长了不少，国家队第二次招人来了。当国家队教练看到邓亚萍高超的打球水平时，他决定破格录取了这个人，皇天不负有心人有心人，如果没有那个坎坷，哪里来的艰苦训练，怎么会有以后的奥运冠军，世界闻名的人物？

点评：说到最后，变成了论证坎坷对人成长的重要性这个问题了。

否定主流价值观

人自从呱呱坠地的那一刻起，便有无数烦恼。小时候怕玩具被抢走而烦恼，上学了为成绩而烦恼，毕业了为工作而烦恼，工作了为幸福烦恼，结婚了为下一代烦恼，然后又为死亡而烦恼??诸如此类数不胜数，这些烦恼压得人喘不过气来，追根究底，是上进心在作祟，为了得到更多玩具，就必须表现得比别的孩子好，为了更高的成绩，就必须努力学习，为了更优越的职位，就必须要比别人更努力地工作。但终有一天，内心深处的声音战胜了理智，放弃荣耀和地位，转身去寻找一片宁静的世界。（否定了上进心）模糊了记叙文和议论文的分别

身处逆境时，需要心安。在打仗的时候，有很多英雄人物，而这些英雄人物之所以被称作英雄，是因为他们在身处逆境时，没有心慌，而是静下心来，勇敢地面对敌人，比如说王二小，就是一个典型的事例，在我中国被日本鬼子入侵的时候，中国因此就成立了中国共产党来对抗敌人（逻辑混乱），敌人也因此而受到威胁，所以就要铲除共产党，因此四处寻找，有一天，日本鬼子进入一个村子，抓到一个小孩，问他共产党的根据地在哪儿，这个小孩跟共产党很熟，也很密切，他知道在一个地方共产党受到了埋伏，而在这时的境况，是有些孩子，早已吓得脸都变青了，但是他镇定自若，想了一会儿后，就对日本鬼子说：“我知道共产党的根据地在哪儿，因此他就把他们带去了，但是，他没有带去根据地，而是带到共产党的包围圈，到了那里后，就大喊一声：“打鬼子”，而这时鬼子们知道中了共产党的埋伏，就拿起飞刀，刺向这个男孩，这个男孩因此就殉世了，但他的回声荡漾在山谷里，他的精神荡漾在人们心中，成了一个小英雄，还有很多英雄人物，都是如此。点评：逻辑混乱，很多语言和分论点无关，模糊了记叙文当中的记叙和议论文当中的记叙的分别。

【修改】 身处逆境时，需要心安。乱世出英雄，在国家和民族遭遇亡国灭种的危难之际，产生了众多可歌可泣的英雄人物。而这些英雄人物之所以被称作英雄，是因为他们在身处逆境时，没有心慌，而是静下心来，勇敢地面对敌人，比如说王二小，就是一个典型的事例。日本鬼子进村扫荡，抓住了王二小，逼他说出共产党的根据地在哪里，遇上普通孩子，这时候恐怕早已吓得脸色铁青、魂飞魄散了，但是王二小镇定自若，努力克服内心深处对死亡的恐惧，平静地将敌人带进了共产党的包围圈，王二小虽然牺牲了，但是他的英雄事迹却永远留在了人们内心深处。

张冠李戴，降低了论证的逻辑力度

1、师说：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

2、孟子主张性恶论，不学习就不能成君子。

3、李白??于是有了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。

4、我国古代伟大的诗人苏东坡，在面临仕途不顺，一贬再贬时，他没有寻死觅活，一蹶不振，而是放声大笑道：“人当大笑三万六千场，一日一笑，此生快哉！”正是他无比的轻松快哉，造就了他不朽的诗人地位——诗圣，这绝非偶然，而是心安的必然结果。

论据选用不合适

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。陶渊明安心，写出了佳作；柳永不能淡定，虽有才华，却被埋没。（方仲永比较合适）

【优秀的开头（风头）】

1、世界上有两种人，一种人每天为了成功，绞尽脑汁，终其一生什么也没有得到；另一种人心无杂念，耐心平静，靠着自己的经验和勇气，获得了自己想要的成功。因此，心无杂念成就未来，心安者，成万事。（罗海生）

2、幼苗长成参天古木，是因为它安于土壤，不求凌云之高；石砾被冲刷成卵石，是因为它安于河底，不求跨洋之远，沙石被浸成珍珠，是因为它安于蚌壳，不求骄阳之暖。人有岂非如此，只有安于现有的才能最终有所获，过多的享受，反而会阻碍前进的步伐。这个道理其实谁都懂，可人偏偏是不安份的生物，总喜欢不断追求所有的东西，到头来往往一无所获。

3、“心安身自安，身安室自宽。心与身俱安，何事能相干。”在生活中，处处都需要心安，只有心安者，才能成万事。

4、古往今来，多少文人墨客仕途渺茫，怀才不遇，最后含恨而终；多少风流才子懂得心安，不为世俗随波逐流，追名逐利，最终流传千古。心安者，成万事。（赖久林）

5、观花者心安静待，才能看到昙花惊人的美艳；采药者心安静寻，才能找到举世难求的灵芝。生活中，处处需心安。心安者，成万事。（张宇）

6、腊梅屹立在寒冬中，在别的花儿已经凋谢的时候，它不紧不慢地散发出那独具一格的芳香，成为千万人口中赞扬的君子，这是心安的原因；雁群在任何时候都能有序地排成一行一起并列飞翔，这是心安的原因，能够常拥有一颗平稳安定的心，你会发现那些曾以为艰难的事，也便是如此了。【优秀的论证】

1、当我们取得成功的时候，同样需要心安。我国文学作者莫言在荣获2012年诺贝尔文学后，名气暴涨，采访他的记者多如过江之鲫，书店里莫言的作品被一抢而空，想干不相干的大学竞相邀请莫言当名誉教授??面对此情此景，莫言很淡定，他声称自己很希望能够回到高密继续创作。

正因莫言守住了自己的阵地，没有因名利浮华而改变自己写作的初衷，他坚守自己的文学创作的初衷，坚守内心深处的灵魂，对人性进行深入的探讨，对人生进行深刻的体悟，于是他写出了像《我们的荆轲》《蛙》等具有深刻思想的作品，终被诺贝尔文学奖青睐。（张家元）

2、面临成功时，需要心安。镭的发现者，居里夫人，这个宠儿，她拿到了诺贝尔奖，这在世界上，她与众不同，因为在拿诺贝尔奖的人当中，很少有女性，但谁能想到，她能得到诺贝尔奖的青睐，却是在一个简陋的实验室工作了许久才办到的，以至于她丈夫因车祸的去世也没有停止，功夫不负有心人，她成功了，她拿到了诺贝尔奖，但她却一脸淡然，半点没有那种成功者的骄傲，躺在功劳簿上度过余生，而是再接再厉，更加努力地实验与探究，时过半年，她又拿到了诺贝尔奖，这个无与伦比的女人，两次诺贝尔奖的得主，屈指可数的精英，是什么使她收获了成功，站在了世界的巅峰？我想有努力、有拼搏，但很重要的一点那就是对一切的平静，哪怕是成功，很大很大的成功。

点评：因果析例

3、面临成功时，需要心安。这是胜不骄，败不馁的升华，莫言是中国第一位获得诺贝尔文学奖的作家，对中国有着极大的影响，可是在面对这份荣誉的时候，他仍然埋头于文学创作，没有丝毫的骄傲，在他成为明星的那一刻，他的光辉洒遍了整个中国，可他的内心依旧守候着文学，想着创作，同样，因为心安，才使得他的荣誉得到进一步升华，受万人瞩目，这颗闪耀的明星将永远闪耀在世界的天空。（郑红梅）

4、面临成功时，需要心安。古人说过：“胜不骄，败不馁。”我们不能因为一时的成功，就骄傲起来，做事要心安。居里夫人用她的青春在那很小、很破的实验室里，研究出了放射性元素——镭，但她并没有因此而骄傲，而是像以前一样继续研究，正如她的名字一样，她都是呆在那个小实验室里做研究，继续为科学无私地奉献自己的青春，虽然她获得了诺贝尔奖，但是她的生活还是如往常一样（平静），她（不骄不躁），从不在别人面前炫耀，我们也应如此，不要因为一次小小的成功，就忘记了原来的自己，我们要（放下自己内心深处的浮华与躁动），一如既往地努力，这样才可能获得更大的成功与收获。（董银萍）

5、刘锐成，是一名英语特级教师，毕业于北京外国语大学英语系英语专业。后又就读于北京师范大学研究院英语语言教学研究专业，荣获太原市优秀专家，山西十大女杰，全国教育系统巾帼建功标兵等十几种称号，如果她没有心安，在读书时迷恋网络游戏，经不起外界的干扰，怎能在国家级的刊物上发表教 师论文多篇，出版了《学生实用英语高考必备》、《学生英汉大辞典》等十几种全国畅销书？所以，我们唯有心安，忍受诱人的事物，才能成功于未来。

点评：假设析例

【优秀的结尾（豹尾）】

生命如酒，有了心安，美酒便飘着诱人的醇香；生命如歌，有了心安，歌声便有了动人的旋律；生活如画，有了心安，画卷便平添了亮丽的色彩；生命如书，有了心安，书籍便多了闪亮的主题。

是什么倏倏滑过心头，留下瞬间华彩？是什么静静滑过心田，培植甘甜的记忆？是什么轻轻扣动心扉，存下永恒的美丽？是什么让你的心，我的心，他的心一起奏响甜美的乐曲？我想说，是心安！

学会心安，成就人生！（孙斌）

说“安”

高一（9）班 谭国辉 古往今来，人们都把修身养性放在重要的位置上，人若要成功，我认为必先安心，是谓“心安者，成万事”。

我们在追求梦想时，难免会遭遇挫折，如果不能心安，那么你就会颓废或者一蹶不振。所以，遭遇挫折时，需要心安。李白被贬回乡，却豪放不减，安心享受难得的自由，于是，有了“天生我材必有用”的潇洒与大气；苏轼流放海南，却悠然依旧，安心享受难得的悠闲，于是有了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的自在。李白、苏轼仕途失意，但内心并不为之所动，而是依然心安自在，于是，他们留下了不朽的诗篇。遭遇挫折时，需要心安，只要我们不断克服挫折，就会取得成功，所以，心安者，成万事。

身处逆境时，需要心安。海伦凯勒被病魔无情地夺去视力和听力，她一生都处在黑暗当中，但她却心向光明，她用顽强的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她爱生活、爱学习，从生活中汲取了许多知识，学会了读书和说话。张海迪身残志坚，躺在床上自学成才，攻读了大学和硕士研究生，成为我们心中的励志偶像。海伦凯勒和张海迪被无情地摧残，但她们身处逆境时，并没有灰心和沮丧，而是坚强地同残酷的命运做斗争，最后，她们都取得了成功。

如今的中国，综合国力日益提升，国际地位越来越高，在世界上起着越来越重要的作用，如果没有国家领导人的安心办事，有怎会有中国今日的辉煌成就呢？试想，如果没有居里夫人在发现钋后安心钻研，又怎么会有镭的发现呢？当我们取得一定成就时，一定不能飘飘然，要继续埋头苦干，那么你将会一次又一次创新自己的成绩。毛泽东说：“骄傲使人落后，虚心使人进步”就是告诉我们面临成功时需要安心。不管我们面临挫折还是身处逆境，或是取得一定的成绩，我们都要摒弃杂念，安下心来迎接我们所面对的，那么你就可以“望我”了，——心安者，成万事！

李文平

心安是丝丝雨露，催开含苞的花蕾；心安是滔滔江水，托起成功的巨浪；心安是盏盏明灯，照亮成功的道路。举起这颗安然、恬静的心，你会被成功与快乐萦绕。

面临坎坷、苦难时，心安是一杯美酒，或甘甜、或浓烈。自信固然不可少，高尔基自信地说过：“这片天空没有鸟儿飞过，但我正在飞往这片天的路上。”坚持不懈、持之以恒的决心也十分重要。《师说》中：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”拥有一颗安定的心，你一定会成功。

身处逆境、遭受痛苦时，心安是一幅画，或明丽，或暗淡。贝多芬为了音乐，安静地活在一个孤独的世界，耳聋对于他并不可怕，可怕的是失败，但是他成功了。因为他那颗从容安定的心，《月光曲》诞生了。海伦凯勒，从出生就看不见，听不着，但她从没有放弃过，一个字母，一个音标，他安定的心使她开始了解融入这个世界，安定的心灰创造奇迹。取得丰硕成绩，骄傲自豪时，心安是一首歌，或高昂，或低沉。居里夫人成功的研制出镭元素，她可能一天只吃一顿饭，可能忘了梳头、喝水，等的就是这个结果。习近平成功地被选为国家主席，他并未因此而骄傲，他却更加谨慎、庄严，为了中国人民的生活、中国的发展。骄傲使人落后，虚心使人进步。安定的心会让你更加完美。

安定的心是泥泞中的一只手，是岔路口的一个方向标，是黑暗中的一丝光明。心安会使我们顺着这缕

光将黑暗撕出一条缝，迎来光明的世界。

是何物倏倏滑过心头，留于瞬间光彩，是何物默默滑过心田，培育甘甜记忆，是何物轻轻扣动心弦，存下永恒的美丽。——是一颗安定的心，恬静、从容的心。

开头：

千古以来，斗转星移，万物变迁！直至今日人们能够安居乐业和享受世间万物，都源于人们的不断追求、探索！但在求生之路上是何等坎坷，在取得成功的过程中关键是心，一颗安定的心。所以，心安者，成万事。优秀例文

说“安”

彭竹清

心安者，成万事。

古往今来，成大事者，皆为心安之人。所谓心安，即是内心平静，在面对任何情况，都能够泰然自若，心安，心静，能让我们自我认识到许多东西，懂得许多道理。“吾日三省乎吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎？孟子的话论证的正是这一层意思。疯狂之后，平静下来，反思自己每天的所作所为，做过什么，什么又还没有做。

遭遇坎坷时，需要心安。著名诗人李白，虽诗篇千万，享有盛名，但也是不断的不如意促使他写下这些名句。他经历过安史之乱，谋得职位却屡次遭到贬谪，次次的打击并没有使他放弃自己的报复理想，正如他的《梦游天姥吟留别》中“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”。他相信“天生我材必有用，千金散尽还复来”，期待“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的那一天会到来的。所以他心安，面对屡次的不如意，总能化躁为静。同样，诗人苏轼也是如此，一生坎坷，他也曾同世人一样“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。”离开家乡，漂泊异地，他明白“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，所以希望“但愿人长久，千里共婵娟”。因为心安，经过世俗的磨练，他明白了如何在逆境当中成长。身处逆境时，需要心安。可怜的海伦凯勒，小小年纪就失明了，都说眼睛是心灵的窗户，她虽然少了一双漂亮的眼睛，不能看到这美丽的大自然，可她用灵敏的嗅觉去嗅，用敏感的触觉去摸。黑暗的瞳孔并没有封闭住她敞亮的心胸，写出了著名的作品《假如给我三天光明》。伟大的音乐家贝多芬如此，作为一个音乐家，就是应该用耳朵去享受世间一切美妙的声音，而他却恰恰相反，失去了听力，可他对音乐的执着追求和那与生俱来的音乐天赋让他成了一个妇孺皆知的传奇人物。一切共鸣与辉煌的背后，承载的是他日夜不懈的坚持，难道没有灰心丧气、失败气馁过吗？肯定有过，因为心安，所以他知道自己天生有缺陷，努力让自己变得出众有才。

面临成功时，需要心安。为化学领域做出巨大贡献的居里夫人就是这样的典型代表人物。她把青春挥洒在实验室里，埋头于钻研，长期不懈的努力让她发现了雷元素，为后世继续的研究奠定了很好基础，她没有说任何话，得到的许多资金大部分都捐了出去，没有骄傲，没有心高，只有心安，安于现状，将这作为自己的职责和应做的事儿。还有我国的领导人，在面对国家各方面的发展和其他国家带来的压力的同时，得制定正确的战略，拿出实际可行的方法让国家既得到发展又消除别国带来的威胁，这是需要巨大的勇气和敏锐的头脑来同时进行的，需要心平气静，地做出抉择，正所谓“江山代有才人出，各领风骚数百年。凭的就是这点。

人生，最遗憾的不是选择了什么，而是选择后失去了什么。在面临汹涌波涛的时候，冷静，安抚自己颤抖的心，在细微处找到出路，定会到达成功的彼岸。

身处逆境时，需要心安。史铁生，不到二十岁，下身就残废，但他却并未被吓到，而是安心于写作，终于成为现代文坛一颗耀眼的明星，海伦凯勒，双目失明，但她却未被压弯，而是安心练习说话，终于成为生活的强者，世人学习的楷模，史蒂芬霍金，全身仅有两根手指能动，但他未被击垮，而是安心努力用两根手指书写和工作，终于，一部《时间简史》惊叹世人。他们都是生活的不幸者，然而，他们却用内心的安然和自身的努力，使自己成为了生活中的万幸者。心安者，成万事。说“安”

高一（9）班 陈星月篇五：说安高考作文

文1：

说“安”

提起“安”字，你多半会看到国人微笑的脸。是啊，有谁不喜欢“安”呢，“安”就代表了稳定，代表了幸福。至少，国人多是如此看的。

这时想起了一个王朝的都城——长安。这座都城，古老却蓬勃，清淡而辉煌，它是大唐历史的见证，它有着动听的寓意——“长治久安”。在我看来历史不外乎乱世与治世，因此以治而安，安而能成。在这个“长治久安”的都城中，唐王朝的统治者实现了一统天下的大业，成就了大唐在历史中的盛世，缔造了中国在世界的辉煌。而长安，仍然是静静地矗立，即使它有当时的繁华，纵然在百年的历史中也有过动荡，它仍矗立着，宠辱不惊，因为它的名字中充满了人们的希冀——“长治久安”。因而我们说，“安”字绝妙。

人们希望获得“安”，历代的统治者也在努力制造一个“安”的局面。

然而，真是“安”吗？为何我耳边总在回响着屈原哀怨的绝唱，“路漫漫兮其修远，吾将上下而求索”，求什么呢？求君主的圣明，求百姓的福祉，求国家之“安”。为何我脑海中总是浮现出一位僵卧孤村的老者，那是陆游在吟诗吧，虽然“镜中衰鬓已先斑”，却仍挣扎着，“尚思为国戍轮台”，这位忧国忧民的诗人，至死仍盼望着“王师北定中原日”，而他不知道，宋王朝的统治者只求一隅之“安”，在那风景如画的临安，哈，恰又是一个“安”字，只可惜是“临时安定”。

那个在不安中求安的宋朝啊，悲凄的宋朝有易安居士携所有家当追随朝廷，而最后也只得叹一句，“至今思项羽，不肯过江东”，只是那执政者不是“人杰”，更不会、也不愿做“鬼雄”，他只愿在风雨飘摇中“一晌贪欢”，莫“辜负了窗前月明”就好。

于是我感叹，从古到今，国人一直在追求“安”，可能真如鲁迅先生所述，即使只是做奴隶吧，只要有安定的环境，那也是万幸了。所以我们一直坚信“跟着安定走，幸福向你招手”吗？所以我们可以抛弃土地，抛弃尊严吗？所以在动荡的晚清，我们签下了那么多丧权辱国的条约吗？

不要因为“安”而丧失了我们中华民族的气节，我们喜爱“安”，然而我们也要提防“安”，不要因一晌贪“安”，而蒙敝了双眼。想吾泱泱大国，几千年基业，定要将“安”字慎选。文2：

说“安”

古来有云：修身、齐家、治国、平天下。可见，古时之人就把修身放在了第一位。我也认为：安家、安国、安邦，必先安心。

志者，必先安心。有志之士，必先有心。确定心之所向，志向也将势如破竹地冲破一切阻碍，成就一番事业。诸葛孔明忠义乾坤世人皆知，一句“鞠躬尽瘁，死而后已”便把“伏龙”这个名字照得亮堂堂的，孔明将心安在了汉室统一上，最后虽然出师未捷身先死，可后人永远将佳话围绕在了他身边。元帅岳飞将心安在大宋，一首《满江红》，歌出了“精忠报国”的英雄气概。志者，安心，心如磐石。

治者，必先安心，冰心诗中写道：“心若冰清，天塌不惊”。治国之人，必先做到天塌不惊。心安得稳，国安得就稳。勾践卧薪尝胆终报国耻的故事再次证明了治者安心。记得从书上看过这么一句话“不可忘，不可念”，用在这里正合适，所谓国仇不可忘，天塌不可惊；家耻不可念，心应若冰清。治者，安心，心若冰清。

智者，必先安心。曾经疑惑，曾经迷茫，将心放平，你便是智者。做得到宠辱不惊任庭前花开花乱，做得到去留无心看天上云卷云舒，这才是将心放平，一朝不得志便抑郁而终的人，也许是诗人，也许是文学家；也许学富五车，也许家财万贯，但不懂得笑看风云，不懂得安心的人，决不是智者。智者，是一份潇洒、一份幽默、一份认真、一份玩笑、一份勇敢，一份安心。智者，安心，心比镜湖。

知者，必先安心。佛曰：“渡人自渡。”也许这就是安心的最高境界。与人争名逐利，不如守拙归园田的恬淡轻松；

与人比权量力，不如渡人自渡的豁达明朗。水至清则无鱼，人至察则无途。只有懂得宽宏，懂得不把世界看得太清楚，懂得笑看得失，淡观荣辱的人，才是知者，才懂得笑看得失。知者，安心，心似苍穹。

安家，安国，安邦之人，必先安心。将心安如磐石的是“志者”；将心置若冰清的为“治者”；将心比作镜湖的必为“智者”；将心看似苍穹的实为“知者”。

安心、安家、安邦，之后安天下。

文3：

说“安” 古人造字，喻形寓意。何为“安”也？室中有女即为“安”。女子，柔软如水的人儿，在古时，地位是如此的卑微，终日闭户不出，端坐家中，或织布纺纱，或挑水浆衣，有女子在家，室中平安。女子，也应为一家之项梁。

可这世上又有多少流言诽毁女子!什么“红颜祸水”，什么“红颜薄命”，似乎所有的罪恶安在女子身上仿佛都是那么合情合理。

纣王好色淫乱，民不聊生，但为何总说妲己是祸国的元凶？唐玄宗的沉沦迷醉似乎扯到杨玉环的痴缠而变得更加容易被宽恕，那又何须吟上一首《长恨歌》来歌颂其天长地久？吴三桂的“冲冠一怒为红颜”使他的情圣身份抵过“乱臣贼子”，但为什么陈圆圆变成了“祸水”而遭人鄙弃？林

觉民的壮烈来自对妻子的薄幸，一纸《与妻书》成就了他一生的辉煌，千古的美名，可谁又曾想到那可怜的如花娇妻凄苦迷离、难以安宁的下半生呢？

女子使国不安？女子使家不宁？

那么是谁“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏？”放弃了绿柳夹河而列，长风携云朵翩跹而来；窈窕而去长安，甘愿远赴黄沙大漠，经受亘古不变的猎风与沙石吹打，而换取和平免受战火？是王嫱，那个名唤昭君的绝美女子，她认为大汉朝撑起半片安定、安康、安宁的天空。

那么是谁“回眸一笑百媚生”，放弃了名声和深爱的人，远赴吴国，为自己国家的胜利奉献了一切？那个“沉鱼”的浣沙女使得百姓能安居乐业，使得国家能安定团结。

那么又是谁“无字碑头字皆满”，功过留于后人评？是中国历史上唯一的女皇帝!她兴科举、用贤能，治国严谨，举修水利，广开言路，打造了一派盛世安平的景象。

由明妃到武皇，女子亦能独撑起一片天空，女子亦是平安幸福的象征。

室中有女便为安，有女子的家才真正像个家，有女子的家便是个安定的家，安详的家，安逸的家，安然的家。