作文指导——联想与想象

第一篇：作文指导——联想与想象

联想与想象

一、导语（什么是联想与想象）

1、诗人郭沫若告诉我们，天上的街市最迷人，那里有提着灯笼的人儿在行走；五柳先生笔下的桃花源最和谐，有良田美宅，黄发垂髫并怡然自乐；苏学士的琼楼玉宇最为华丽庄严，那里有婵娟翩翩起舞。毛泽东的截断巫山云雨，高峡出平湖就是对三峡水库的未来规划。是什么让诗人到达那最美的地方？老师要告诉你们,是诗人张开了联想和想象的翅膀。那么,什么是联想和想象呢？

2、划一条波浪线，由这条波浪线,你们可以想到什么? 归纳 ：由一段短短的波浪线,我们可以想到大海的波涛、蜿蜒的小路、学习成绩的起伏不定、音乐跳动的旋律、也可以想到曲折的人生之路 „„

这一切证明：联想和想象都是由此到彼的心理过程。由一点出发，从多个角度想象。这个彼可以是具象的直观画面,也可以是抽象的人生哲理。

但联想与想象又是不完全相同的。联想是由一个事物想起另一个事物思维活动；想象则是在原有感性形象的基础上创造新的感性形象的思维活动。（用学生上面回答的为例分析）如：波浪线——曲折人生中的成功与失败——胜不骄，败不馁。

联想是想象的初级阶段,想象是在联想基础上的升华。

二、怎样展开联想和想象

联想和想象遍及生活的每一个领域,今天,我们重点探讨的是在作文中怎样展开联想和想象。一个话题，一个标题出来之后，我们朝那些方面去想象？怎么样打开我们的思路？看到“零”你们想到了什么? 鸡蛋、乒乓球、项链——相似

一无所有、零分、空白——相关（横向）

富足、圆满——相反

母鸡、鸡蛋、小鸡——过去、现在、未来（纵向）

鸡蛋外、太空游记——纵横交错（超时空想象）

【小结】想象和联想就是从一点出发，利用事物间的相似相关相反的横向或者是过去到现在到未来的纵向联系，由此及彼的思维过程。我们看到一个标题，或者一个事物，要尽量从这三个方面展开联想与想象。只有这样才能打开我们的思维，使文章内容丰富。

三、联想和想象的训练

（一）比如写《雨中》这篇作文，先展开相关联想：①雨中的校园，雨中的田野，雨中的人们；②教室外，爸爸（或妈妈）打着伞在雨中等我放学；③全组同学轮流背腿残的××同学回家；④××同学追上雨中的×老师，把伞送给她（或他）；【由③④展开相似联想，想到与此相似的助人为乐的事情；】⑤大街上，一个红领巾把伞遮到一位不相识的正在淋着雨的老奶奶头上；⑥某同学扶起摔在地上的小同学，用伞遮住她，把她送回家；【 还可由③④⑤⑥展开相反联想，想到与“助人为乐”相反的事情】 ⑦某同学用雨帽遮住脸，与双手紧抱一叠作业本、又没带雨伞的某老师擦身而过；⑧几位大同学看到一位小同学滑倒在泥水中却哈哈大笑。

（二）围绕以下材料展开想象（可以描绘画面，也可以联系人生，社会，注意联想想象的合理性。）

a、人的性格变化过程：青年时期，慷慨激昂，锋芒笔露；生活碰壁，逐渐变得规规矩矩，到最后失去棱角，变得圆滑。

b、三种不同性格的人：一种人锋芒毕露，棱角分明；一种人方方正正，坚持原则；一种人灵活机动，随机应变。

c、三国故事：三角形，三足鼎立，吕布，貂蝉，董卓三角恋爱。

（三）请围绕水展开想象。

问：可以从哪些方面张开想象？答：色泽、质地、滋味、形状。

1、色泽：碧绿、蔚蓝、深绿——湖水、大海、深潭——开阔的胸襟、深邃的思想、奔放的激情。

2、滋味：无味——纯朴、自然、淡泊——乡村的人民、少数民族风情、陶渊明的回归田园、刘禹锡的陋室铭。

3、质地：小溪——温柔宁静、淑女、婉约派诗风。

大海——桀骜不驯、豪放----青春期的反叛、豪放派诗风、海边的岩石----刚柔相济---林黛玉的柔弱与反叛、简•爱的温柔与刚强。

4、形状：化成汽，幻成云，变成雪雨冰雹霓虹露珠，淌成溪流，汇成川流，流成江河，聚成湖海，蒸成云霞 ——既可造福一方，亦会为害一方。

（四）墙头草，哪边风大就往哪边倒；见风使舵，见什么人说什么话。如《变色龙》中的主人公，警官——奥楚蔑洛夫

四、作文中怎样合理运用想象和联想

缺乏联想，作文的思路就会拘泥于眼前的生活，冲不破时空的限制，反映生活的天地必然狭小。有了联想，作文的思路就像插上了翅膀，可跨越时间限制，冲破空间的阻隔，反映无限广阔的生活天地。那么作文中怎样运用想象和联想呢？ 作文 [训练题] 第一组题：

水是什么？仅是一种透明无味的液体吗？不，它是一瓶家乡河中的河水，一汪柔似美玉的潭水，一滴友情信物的琼浆，一江涤洗人生的滚滚长流……

以“水的联想”为话题，展开联想，写一篇散文，字数不少于700字。第二组题：

以“如果没有 ”为题目作文，要求：（1）在题目横线上填上“绿色”“真情”“树”三个词中任意一个，；（2）展开想象，做到形散而神不散；（3）不少于700字。第三组题：

风有形吗？风有色吗？风有味吗？风有自然之风，如四季之风，如狂风飓风，如和风微风；风也指指社会之风，如染发风、购车风、购房风、送礼风等各种流行风，它们有积极的，也有消极的。以“风的联想”为话题，写一篇不少于800字的文章

（一）阅读下面几个故事，想一想怎样将这些故事用到文中去。

1、弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。

2、上高中的时候，我家后院的墙角里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水烫它。结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着后惨叫着缩进了墙洞，两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是被烫伤之后留下的白斑，它居然还怀着小老鼠，腆着个大肚子，动作迟钝地在地上寻觅着食物。

3、骆驼妈妈。有一个美国旅行者在非洲撒哈拉沙漠看到这样一幕： 无人区里有一只母骆驼带着几只小骆驼一路低着头，不时地停下来闻着干燥的沙子。按照常识，旅行者知道这是骆驼在找水喝。它们虽然渴坏了，几只小骆驼无精打采地走着，在太阳的炙烤下，它们的眼睛血红血红的，看起来快要支撑不住了。

旅行者还发现，小骆驼们紧紧挨着骆驼妈妈，而母骆驼总是根据不同的方向驱赶孩子们走在她的阴影里。终于，它们来到了一个半月池边，它们停住了。几只小骆驼兴奋异常，打着响鼻。可是，池水太浅了，站在高处的几只小骆驼不论怎样努力也无法把嘴凑到池水边上去。

惊人的一幕发生了。那只骆驼妈妈围着她的孩子们转了几圈，突然纵身跃入池潭„„水终于涨高了，刚好能让小骆驼们喝着。

4、几个猎人将一群羚羊赶到一座悬崖上，悬崖对面有座山峰，但没有一只羚羊能跳过去，后来羚羊分成两队，一队年轻一队年老，一老一少同时起跳，年老的羚羊在年轻的羚羊下面，小羚羊踏在老羚羊身上，如同享受一块跳板飞到了对面山崖，羚羊以这样一种方式换取了一半的生命。

5、一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起中间的身子是为了保护腹中的鱼卵。

6、丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。他认为自己那样做不仅仅处于怜悯之心，更是怕小孩子的那一点点残忍心以后扩大开来，以至于驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。

（二）借鉴 敬畏生命 文/易命

弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。

上高中的时候，我家后院的墙角里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水烫它。结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着后惨叫着缩进了墙洞，我不知道它死了没有，但那时我并没意识到自己的残忍，因为老鼠过街，人人喊打，在人类的心目中老鼠似乎有一千人应该死的理由。然而，引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是被烫伤之后留下的白斑，可是最让人痛苦和不安的白斑，可是最让人痛苦和不安的是，它居然还怀着小老鼠，腆着个大肚子，动作迟钝地在地上寻觅着食物。我无法表达我在那个时候的心情，我只觉得生命这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼，我只觉得我曾经有过的行为是多么卑劣和龌龊，这种感觉，在别人眼里也许会显得很可笑，但是，对我来说，就是那个时候起，我逐渐地感受到了生命的意义和分量。

法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河里与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，敬畏生命的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。

其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。我们也会时时处处在体验中获得鸢飞鱼跃，道无不在的生命的顿悟与喜悦。

因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了水潭中；老羚羊们为了使小羚羊逃生而一个接着一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那它们为跳板跳到对面的山头上去；一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起中间的身子是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。

有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。他认为自己那样做不仅仅处于怜悯之心，更是怕小孩子的那一点点残忍心以后扩大开来，以至于驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。

确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被杀害贻尽时，人类就像最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。

（三）点评。第一则材料，是当作问题的提出，也就是引出话题“敬畏生命”，第二则材料，当作是反向的例子，“自己”曾经不敬畏生命，然后让自己深深自责。第三则到第五则材料证明为什么要敬畏生命，最后一则是怎样敬畏生命。

通观全文，作者用了相反联想，相似联想以及相关联想，然后将这几则材料融入文中。

（四）小结。在作文过程中展开联想想象，既要丰富，又要合理。巴尔扎克说过：“想象是双脚站在大地上行进,他的脑袋却在腾云驾雾。”这句话形象地揭示了想象的基本特征——丰富又合理。我们既可以抓住事物间相似、相关、相反的关系，作横向的联想；也可以穷通古今,面向未来,做纵向的联想；甚至可以大胆虚构,超越时空。但是,一定不要忽略了想象的合理性——那就是符合事物的特征,符合生活的逻辑,讲究美感。比如：如果天下了雪，你打开门一看，脱口而出：“万紫千红总是春啊！”或者是“这一场大雪像一团火，点燃了我的激情”，这就是明显的不符合事物的特征，不合理的。而如果你说：：“像一把把的盐撒向空中”，那么缺乏美感。最好的就是：“片片柳絮因风起”或者是“千树万树梨花开”。

五、运用联想与想象作文（彭老师下水文）1.以“0”为题，作文。不少于500字。0 我是0,0是我。

我是伟大的使者，能使一个数扩大十倍、百倍、千倍„„在除法算式里，哪一位不够除，我就马上跑过去帮忙。要是我生气时，只要跺跺脚，点一点，就能把整数姐姐摇身一变，变成小数妹妹。要是我赌气时，只要霸占了被除数的位子，就能是那个除法算是变成泡影。

我不仅能在数学里起到重要的作用，而且在语文中也有我的一席之地。有的小朋友在写作文时总是不打标点，让人读文章时总是缓不过气来，我就马上缩小一点，在一个完整的句子后面添上去，充当句号。虽然我的作用很大，常常受到别人的赞扬和喜爱，但是有人还会嘲笑、讨厌我。记得那一次，一个叫小豆的同学测试只考了10分，他对着我咆哮，像一只发怒的狮子，我愣了许久，刚想劝她不要气馁，她却把我揉成一团，用脚踢在昏暗的墙角里。我在那啜泣着，用乞求的眼光望着她，希望她能回心转意，把我捡起来。终于有一天，我发现她改正了错误，认真学习了。她每天会很早来到学校晨读，有不会做的题她就不断的思考，实在想不起时，就去问老师，直到弄懂为止。我慢慢地原谅她了。又一次的测验，老师正在用红笔给她改卷时，我使出全身力气跑到卷面上在“1”姐姐后面添了两个0，变成了100。她一看，露出了花一般的笑脸，抱着我又亲又看的，把我当成她的宠儿。我虽然是个不足为奇的“0”，可我的作用是很大的哦，请大家不要小瞧我！（558字）

2.以“1”为题，作文。不少于500字。

“1”是一支铅笔。没有它，我们就不能在纸上或本子上写字、做作业、做题目了。“1”是一张床。它能让我们睡在它身上。如果没有它，我们就不能睡觉了。

“1”是一块橡皮。它能让我们擦写错的字，如果没有它，我们写错字后就不能改正写错的字了。祖先说：人会经常犯错误，犯了错误不要紧，要紧是知错就改，用橡皮擦掉它。

“1”是一支粉笔。它能供老师们在黑板上教我们写字，画画„„如果没有它，老师们就不能在黑板上教我们学知识，如果没有知识，我们就失去了建设祖国的力量。

“1”深深地留在我的脑袋里。那是一年级的时候，第一次月考就考了全班的第一名，年级组给我颁发了奖状。回到家后，妈妈比我还要开心，抱着我就去买奖品，我心里美滋滋的。可渐渐的，我发现妈妈似乎注重的是我的成绩，而不是喜欢我，便有点厌烦了，就是因为这一点点的厌烦，考试的时候我就故意空着很多的题没做，结果，正如所愿，名落孙山，我开开心心的拿着成绩单回家去。但让我万万想不到的是，回到家后，妈妈看成绩单后竟然急的哭了。妈妈边哭边说：“不怨天不怪地，只恨自己没能力，没有教好我的孩子。”在我的记忆里，那是我第一次见到妈妈的痛苦。也是我第一次明白什么是母爱——忘了儿子的错，忘了自己的好——也许这就是母爱的伟大吧。（515字）

3.以“四季”为题，作文。不少于500字。四季

一年四季：春夏秋冬。

春风拂面，杨柳如烟，春姑娘迈着轻盈、欢快的脚步满面笑容地来到了人间，来到了神州大地。枯黄的小草，揉了揉眼睛，理了理头发，吸了几口仙气，打起了精神，披上了绿袍子，伴着春风跳起了舞蹈。花园里，冰封已久的山洞又“叮叮咚咚”地唱着歌儿，泉水汇成小溪，小溪汇成川流，奔向海洋。真是百川归海，万众归心啊！

时间如流水，转眼间脾气暴躁的夏大哥悄然而来。梧桐树又长出了许许多多的绿色树叶，就像一顶顶撑开的绿色大绒伞，为我们遮挡烈日。荷花池里的荷花亭亭玉立，与一些不知名的小花争奇斗艳，使人眼花缭乱、目不暇接。我脱口而出：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”

天高云淡，秋风瑟瑟，树叶纷纷地从大树的怀抱中飘落下来，像给大地铺上了黄色的地毯。原来那些娇艳的花儿们也无精打采了，一个个垂头丧气。而那些五颜六色的野菊花却不畏寒冷，舒展开她俏丽的花瓣，装点着大地。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”北风凛冽，鹅毛大雪从天而降，山舞银蛇，原驰蜡象。这时，所有的树木都只剩下光秃秃的树干了，而那四季常青的松柏却生机勃勃，像钢铁战士一样耸立在风雪之中，守护着神州大地。

旧年过去，新年开始。因为春姑娘的目标，夏大哥的努力，秋伯伯的信心，冬爷爷的辛勤，这一年又编织了一片又一片的希望。明年，明年还将如何？将比今年更好吧！（555字）

第二篇：联想与想象作文指导

运用联想，丰富写作内容作文指导

陆轩省

教学目标

1、运用联想，广泛选用材料，丰富文章内容。

2、既要具体描绘事物的形象，又要寄寓自己的感情。教学时数 ：一课时

教学过程

导入：由“数字笑话”导入激趣。写作指导 什么是联想

联想是一种心理活动的方式，也是一种重要的构思方式。它的特点是：从某一事物想到与之有一定联系的别的事物。注意，有两个要素：１，“有一定联系”；２，“别的事物”。其实，我们在生活中经常会产生联想，例如人们一提到蓝天，就往往想到白云。一提到秋天，就往往想到累累的果实。人们为什么会把它们联系在一起呢？因为它们在时空上往往相伴出现，于是我们就不由自主地把它们联系在一起了，这就是相关联想。再比如说，我们往往把小朋友比喻成祖国的花朵，为什么会想到祖国的花朵，而不会想到棉花、荷叶、南瓜呢？因为花朵那么鲜艳、那么娇嫩，那么充满生机，惹人喜爱，和小朋友一样，这就是相似联想。

对于写作流程,鲁迅曾以“静观默察”、“凝神结想”、“烂熟于心”、“一挥而就”来概括。其间,“凝神结想”“烂熟于心”就是讲的联想和想象。对此《文心雕龙》中也曾有精彩的描述：“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色。”凭借联想,可以把一些相近的、相似的、相关的乃至相反的事物联系、结合起来,把平日积累的素材、印象、感受在头脑里融合、贯通、升华,形成一种新的思想,创造出一种新的形象。因此,联想思维在写作中的应用相当广泛,它不仅可以开拓写作思路,而且还可以唤醒我们沉睡的心智。

联想的方式有：

⑴相似联想。如《白杨礼赞》中由“不平凡”白杨树联想到同样“不平凡”的西北抗日军民，进而联想到民族的精神和意志。如《马说》由“策之不以其道，食之不能尽其材，明之而不能通其意”的饲马者联想到愚妄无知的封建统治者。

⑵同类联想。如《沁园春

雪》中由“无数英雄”联想到“秦皇汉武”“唐宗宋祖”。⑶相关联想。如《海燕》由海燕联想到海面的风云变化。

⑷相反联想。如《白杨礼赞》由白杨树联想到“秀颀”的楠木，《紫藤萝瀑布》中由一树繁盛的紫藤萝，联想到十多年前那一树伶仃的藤萝。如《天上的街市》由现实的“黑暗”联想到牛郎织女幸福美好的生活。

联想的注意原则： ⑴聚焦原则。联想思维本身是一种发散性极强的思维方式，但联想结果必须为主题服务，所以发散之后就要注重聚合，这就要注意先挖掘并确定一个主题，要理清脉络，调整思路，让材料为中心服务。

⑵丰富原则。联想时可按照“物—景—境—人—品质（或精神、性格、思想感情）—社会（或人生）”展开，力求全方位，多角度，使内容丰富，从而使主题突出。

⑶就近原则。茅盾由白杨树联想到西北抗日军民，高尔基有海燕联想到无产阶级革命先驱都是以当时作家所关注的问题为指向，因此现实针对性极强。对于我们同学而言，以联想的方式写自己对生活、社会的感受应是自然的选择。课堂训练

1． 从生活中选择一个你熟悉的事物，如“树根”小草”“海潮”“桥”等，展开联想，写一篇200字左右的咏物抒怀的作文．既要具体描绘事物的形象，又要寄寓自己的感情，题目自拟。

学生写作，教师巡视，个别指导。

训练指导

题目要求写“咏物抒情”的作文，对所咏的“物”，要具体描绘它的形象，对于所抒的“怀”，要表达自己真挚的感情。“展开联想”，要求学生由眼前的“物”的具体形象，联想到自己真挚的“怀”的抽象感情。“树根”：可以由树根深埋于地下，为树干的挺直，树叶的繁茂，所作出的默默的奉献，联想到为祖国建设作基石的工人、农民、战士、知识分子。“小草”：可以从“没有花香，没有树高”联想到小草的优势不多，可以从“草不知名随意生”和“无人知道”，联想到小草的平凡与朴实；可以从“草从不寂寞，从不烦恼”，联想到小草的不汲汲于个人得失；可以从“小草不谢荣于春风”，不择地形、土质，不择气温、雨水，想到小草的旺盛生命力；可以从“草不随风偃去”、“野火烧不尽，春风吹又生”，想到小草意志力的顽强。可以由小草想到树木或人类。“海潮”：可以从“白马千群浪涌，银山万叠天高”，“声如千骑疾，气卷万山来”，“八月十五潮，壮观天下无”联想到海潮的大气磅礴；可以从“早潮才落晚潮生，一月周流六十回”，“春去花无迹，潮归岸有痕”，“若知潮有汛，嫁与弄潮儿”，联想到海潮的坚守信义；从海潮奔腾、波涛汹涌，吞吐日月，气壮山河，联想到宏伟抱负，博大胸怀。“桥”：从横空跨越使壕堑变通途的勃发雄姿，联想到桥加强沟通的能耐；从长年累月立于冰冷或湍急的水中毫无怨言，联想到桥不畏艰难的精神；从挺直腰杆承载巨大压力从不退缩，联想到桥勇挑重担的品质。

2.这如注入了生命一般的风筝在无法预料的境遇中突然折翅树梢，从此再也无法飞起来。请你运用联想和想象，阐发其中的情或理。

◇断线的风筝—失落的童年(遗憾)

◇线断了，风筝不再飞，失去了飞翔的意义。(夭折、挫败、生与死)

◇在无法预料的境遇中折翅——天有不测风云，生命宝贵，而命运无常。

◇折翅那一刻，很短暂，却永恒。

◇ „„

对照要求各小组交流，互改互评。

（1）、指出病句、错别字。（2）、对照要求，评析其优点。（3）、推荐好的文章，准备全班交流。（4）、指出要改正的某一方面，提出自己的修改意见。全班交流点评。写作训练

阅读下面的文字，按要求作文。

万物靠泥土孕育，人类在泥土上繁衍。泥土是我们的立足之本，泥土是我们的衣食父母。泥土平凡而朴实，博大而厚重，默默奉献而不期回报，功高盖世而绝不张扬„„然而，这弥足珍贵的泥土，常常被我们忽视，冷落。

面对泥土你有怎样的思索和联想呢？请你写一篇文章。

要求：①可以叙述事情，发表议论，说明事物，抒发感情。②自定立意，自选文体，自拟标题 思路点拨

以上题目，是写事物，同学们要注意: ⑴咏物抒怀，“抒怀”是关键，通过联想，应先敲定一个主题；

⑵“咏物”是基础，没有对事物某方面最形象的描摹，就无法真正达到“抒怀”的目的；⑶要处理好“实与虚”、“表与里”、“点与面”等关系，实现文章整体的和谐自然。

佳作展示

土地

碧空如洗，在朵朵飘动的白云下，黝黑的土地，与天空一起向前，延伸，像两条永不相交的平行线，带着这个世界上的一切走向远方„„

泥土是博大的。相传，人类是由泥土抟成，今天，我们都会亲切地叫“大地母亲”。广阔无疆的大地，用宽大坚实的胸膛，孕育着所有的生灵。我们无法用微量的单位，计算它的长度，即使是在某一疆域，它的广阔也无法估量因为它的奇特，它的睿智，它的胸襟。所以，在这片坚实的土地上，才会有一望无际的天空，波涛汹涌的海洋，天涯海角，秦岭淮河，才会有凶猛的恐龙，诡异的食人花，千奇百怪的昆虫，才会有烽火战国，魏晋风度，宋词元曲，才会有李白、杜甫、苏东坡等文人志士„„所以我们是幸福的，我们生活在大地上，可以去触摸这神秘的过去和未来，享受土地带来的一切。

土地是无私的。春天的繁花似锦，夏天的瓜藤缠绕，秋天的五谷丰登，冬日的银霜遍地，都是土地赐予人类的最佳礼物。我们时代与泥土相依，在这深深地泥土下，是世世代代的辛劳。它让植物壮大，它让动物奔忙，它让我们造屋，它也让我们收获。你种下一粒种子，它回报你一朵花；你插下一截柳枝，它回报你一片绿阴；你倾倒一车车垃圾，它只是默默承受。这就是土地，承受最大的痛苦，献出最甜的果实。

泥土是纯净的。你是否还坐在单调的办公室里，是否还被包围在拥挤的城市中，你是否还在热衷现代文明 ？不要再犹豫了，抛开城市的沉重，叛变的网格，逃离浮华喧嚣，回归最初的原始纯净，让生命返璞归真，穿着纳底的布鞋，走在松软的土地上，任风吹过耳畔，多么惬意！捧一团泥土，赋予它各种向往的形状，任意创造；到绿茵场上，去挥洒激情汗水，酣畅淋漓；摘去头饰，让大脑尽情享受清风淡雨的沐浴，脱去鞋袜，让脚丫疯狂亲吻那扶红摇绿的阡陌田藤。生命本该如此，呼吸泥土的芬芳，与土地亲密接触，那是心灵最纯净的空间。

生命源于土地，也必将归于泥土。土地是生命最原始的状态。让我们亲近土地，让原始与纯真永驻心间。

点评：好作文总会把读者置于特定的时空中，本文小作者思过往，看现在，种种念想直指现代化的症结。作者由泥土联想到女娲抟土造人，联想到春华秋实，联想到农业与工业文明下的任性追求，表达的却是一个由小我上升为大我的人类忧愁。一言以蔽之：大气。

第三篇：小学作文指导想象与联想

小学作文指导：想象与联想

小学作文指导-联想与想象.ppt

我们知道在生活和阅读中获得的东西要通过深入思考、通过感悟才能成为作文的材料。那么，如何在作文中表现你对生活独特的主观感受呢？ 联想与想象 就是两种主要的手段。

什么是联想呢？

我们先来看《世说新语》中一个故事：

东晋丞相谢安喜爱文学，善于清谈。一天，窗外纷纷扬扬地下着大雪，谢安与侄儿侄女一道欣赏雪景，不由诗兴大发，他想考一考侄辈的 诗才，便指着窗外的大雪笑问：“白雪纷飞何所似？”侄子谢朗略一凝思说：“撒盐空中皆可拟”,侄女谢道韫从容不迫的说：“未若柳絮因风起”。

这里谢朗把飘飘而落的雪花比作盐粒，谢道韫则把它比作柳絮。无论是盐粒还是柳絮，都是他们因看到眼前的雪花而想到的。

这就是联想。所谓联想，是人们在观察的基础上，由当前的某一事物回忆起或想到另一有关事物的思维活动.那么，谢朗与谢道韫的联想哪一个更好一些呢？

谢安听了谢朗的话说：“不好，谁有那么大的力气把盐撒得满天都是？盐在空中马上就要落下来。用撒盐做比喻，能准确的表现大雪飞舞的动态吗？”

而谢安听了侄女的话后，拍手大笑说：“好！好！风吹柳絮上云霄，正象雪花漫天舞，絮白似雪，雪轻若絮，这个比喻真是又形象又贴切。”

联想的两个要点：

1。人们对生活的感悟力 2。知识的积累

当代著名作家秦牧曾说：“联想的构成，在某一点上如同电路，有了电路，电才能通过，知识贫乏，线路就不能畅通了。”

不同的知识经验的人对于同一个词语有不同的理解。看到“0”，你想到了什么？

江南春

杜牧 千里莺啼绿映红 水春山郭酒旗风 南朝四百八十寺 多少楼台烟雨中

但是,也有这样的情 况 ……

很多同学写作文的时候常感到“无话可说”，其实往往并不记忆仓库里没有材料，而是不能“浮想联翩”，不能由题目或材料联想到与之相关的人、事、物及其所含的道理，关键是找到恰当的一点，这就“接好电路”，也就是要了解并掌握一些联想的方法。

介绍几种联想的方法 1.同向联想 2.反向联想 3.多向联想

1.同向联想

这是由所写人、事、物联想与之有相同或相似特点的人、事、物。例如：《过万重山漫想》。作者由自己穿过三峡产生联想，想到： 第一个穿过三峡的人 第一个使用石器的人，第一个燧木取火的人，第一个弯弓射箭的人，第一个跨上马背的人

天上的街市 远远的街灯明了，好象是闪着无数的明星。

天上的明星现了，好象是点着无数的街灯。

作者先由远远的街灯联想的明星，然后又由天上的明星联想到街灯

2.反向联想

这是由所写人、事、物联想与之相反的人、事、物。

如《故乡》中写到中年闰土的贫困、衰老、精神麻木，与少年闰土的健康、活泼、天真烂漫的小英雄形象，形成对比，突出闰土变化之大。

3.多向联想

以某一事物作为触发点，由此任意 联 想 出 与 之 有 关 的 事 物。在进 行 多 向 联 想 的 时 候，一 定 要注 意 联 想 的 广 度、深 度和新颖度。

下面是甲和乙两位同学关于 “ 海洋” 的联想，请同学们对这两位同学的联想水平进行评 价：

甲：波浪，轮船、帆船、冲浪、海底 火 山、鲸鱼、大陆，夏威夷群岛、潜水

乙：海湾战争、池塘、沧海一粟，北冰洋 海市蜃楼、大海胸怀、人海

运用多向联想，由“幸福”一词，你想到了什么 1.歌曲《幸福在哪里》

2.想到有关幸福的种种镜头或画面。幸福是一种感觉，一种情绪，一种信念 3.名人的幸福观

林肯——有人在你的面前能说老实话，这是一种幸福。富兰克林——一进入工作，我就觉得幸福，有使不完的劲。

燕妮——我坐在卡尔的房间里转抄他那潦草不清的文章的那些日子，是我一生最幸福的时刻。

童第周——我们的乐趣不是经济富有，而是科研工作。对科研工作的热心赶走了我们的日常不适。

4.幸福的颜色

蓝天说：幸福是蓝色的。当你心情烦躁时，想想幸福，你会平静下来，带着舒畅的心情去体验生活之美妙 花儿说：幸福是…… 小草说：幸福是…… 稻谷说：幸福是…… 彩虹说：幸福是…… 白云说：幸福是……

获取幸福的方法 我的种种幸福。幸福的定义。种种不幸。…… ……

只有掌握了联想，我们在作文的时候才能浮想联翩，自然文如泉涌。

接下来进入想象间

想象是表现你对生活独特的主观感受的另一种重要的方法。

那么到底什么是想象呢

我们还是先来看一个例子：

我这样设想自己的将来：在一个远离尘嚣的海湾，我能拥有一座只要能抵挡住海风的小屋，里面只要有一张床、一张桌子和一张凳子，以及在我写累了到海边散步时，能拾到有人从海的那一边寄给我的漂瓶，里面盛着只要能使我不至饿死的食物。等到我感到自己太老的时候，我便悄悄地来到黄昏的海滩，默默地将自己在这里写下的文字装进漂瓶，寄给远方的不知哪一个朋友。然后，我就轻轻地躺下，静静地等待晚来的潮汐将我带走，不留一丝痕迹……

（程士庆《二十岁的坦白》）

在上文中，作者为自己的生命设想了一个很美丽的结局

想象就是人们在感知客观事物的基础上，对过去经验进行改造和重新组合成新的形象的心理过程。

想象并不是胡思乱想，而且在写作的时候要注意一定的方法。以下几点应该注意：

第一：想象必须符合生活的逻辑。想象创造出来的新形象（人物、情节、人物活动和情节展开的环境、由人物、事物和环境构成的完整生活画面）必须符合生活本身所固有的一些规律，这样才会使人可信.请赏析《过万重山漫想》中的想象的合理性。

过万重山漫想 刘 征

我在小时候就读过一些古人今人描述三峡的文字，对三峡的景物一向是神往的。可是，直到今年——五十多岁了，才有机会第一次穿过三峡。

船出了夔门，忽然落进另一个天地。空间变得狭小了，江流变得狂暴了。那夹江两岸连绵起伏的高山，有的耸峙云霄；有的横枕江面；有的像虎豹迎面扑来，似已躲闪不及；有的像天女腾空飞起，仿佛转瞬即逝。太阳隐去，只偶然透过青濛濛的薄雾，从高山的缺口伸出几道光束，如同仙人伸出发光的手臂，给江峡涂上神奇的色彩。我们的船开向哪里?是回到往古还是驶向未来?是堕入地府还是飞上仙界?我不知道。

面对这奇景，语言中的一切华丽词藻都黯然失色，积存在我记忆里的那些古人今人的文字，竟如同临阵脱逃的怯弱者，都躲藏起来，无影无踪了。至于我的这支惯于唠叨的笔，为了免于留下以敝帚画西施的笑柄，也知趣地变成了哑子。头脑里一无所有。就在这原始状态的空白中，一个古怪的念头跳了出来： ——第一个穿过三峡的是谁? 第一个，是的，总有第一个吧。没有第一个，就不会有后来的无数个，包括我在内。于是，我的思绪，如同被疾风牵引着，无边无际地延展开去。

既然有第一个，那么，他穿过三峡是在什么时候呢?三峡是大禹开凿的，那是古代神话，不是事实。考诸文献，《禹贡》里已有四川某些山川的记载，这篇最早的地理志，多数学者认为成于战国时期。巴郡和蜀郡也是战国财的秦开始设置的。似乎可以说，打开四川和内地的通路(包括北边翻越秦岭的蜀道和东边的三峡)，大约不晚于春秋战国时期，第一个人穿过三峡自然还要早一些。

那个时候，穿过三峡使用什么交通工具呢?记得我年轻的时候，见过南宋北派山水画家夏圭画的一个手卷《巴船下峡图》，画的虽是木船，却大得很，船舱是两层楼，篙工舵师有十几个。那长篙短篙拄在礁石上，巨浪狂扑，船舷攲侧，生死在毫发间的情景，至今想来还感到惊心动魄。夏圭画的是宋朝的船，由南宋上溯两千年左右的周秦时代，那时的船自然要简陋得多，也许只有原始的独木船了。用独木船穿过三峡，简直难以想象，可是那第一个人就是毫不含糊地这么做的。

再想下去。第一个穿过三峡的人，绝然不是第一个。在他之前必定已有许多个，只是或者半路折回，或者中途遇险，没有走完三峡的全程而已。折回的和遇险的都为探明三峡的航道尽了力，但也给后来者增加了精神负担。折回的要说：“我试过了，是通不过的。”遇险的自己不会说，别人却要说：“还想冒险，不要命了吗?”也还会有一些旁观的、嘲笑的、反对的嘁嘁嚓嚓地发议论，甚至上前拉一把。然而，第一个穿过三峡的人微微一笑，还是登上了独木船。

那时候，人们对自然的认识还是极有限的。他站立在独木船上，拿起竹篙的时候会想些什么呢?前面的路有多长?这峡道会不会有几千几万里，会不会直通到海底甚至通到地狱?他不知道，也没有想。前面的路有多险?那高崖会不会劈头盖顶崩落下来?那礁石会不会狼牙一样遍布江底?那江水会不会中途变成直下千仞的飞瀑?他不知道；也没有想。前面的路上会遇到些什么?会不会遇到百丈的蛟、九头的蛇?会不会遇到双睛似电、头颅如山的妖魔鬼怪?他不知道，也没有想。他自己会不会中途遇险?如果遇险，他会像一个水泡那样顷刻消散，还是会给人们留下永远的记忆?他不知道，也没有想。他只是想走出去，去扩大生活的世界。于是，他用竹篙一点，独木船开动了…… 我凭舷眺望，望着茫茫的江水。据科学家说，在洪荒时代，四川盆地本来是个内陆海。海水东注，撞击、啃噬着东边的大山，年深日久，终于“凿开”一条通道，就是“三峡”。这江水是在什么时候凿开三峡的呢?它的源头为什么总是无穷无尽，它的流动为什么总是无止无休，它的去处为什么总是不盈不溢呢?当它以摧山坼地之力凿开三峡洋洋东去之时，可曾想到后来竟变成那渺小的生物——人的胯下坐骑么?我的思想向着更遥远的空间和时间飞去。“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，也许还要高远。人类的历史，对于我本来如同远在云天之上、不可端倪的飞鸟，此时忽如栖落在手指上，简直可以数一数它的翎毛。

能使用工具的人类的出现，据说距今已有两三百万年。不要小看第一个使用石器的人，第一个燧木取火的人，第一个弯弓射箭的人，第一个跨上马背的人，他们越过了人类儿童时代一座又一座真正的“三峡”——不，他们的步履更为艰难，他们的业绩更为伟大。人类在漫漫的行程中，每一分钟都在向着难以数计的未知的领域进军，都有难以数计的第一个穿过“三峡”的人开拓道路。于是，历史昂然向前。

行程是艰险的。历史在前进中，不免有挫折，有迂回，有后退，有失败。自然也就不免有清谈者，有酣睡。者，有摇头者，有叹气者，有彷徨者，有哭泣者。但是他们不是历史的脊梁，他们像蛛丝一般无力，绊不住历史的脚步。

（以下部分在新教材中已删节）

我的思路被隆隆的爆破声打断。前面是葛洲坝工地。只见那来来往往的卡车在高高下下的新辟的道路上跑着；各式各样的挖土机、起重机，摇着雪亮的大铲，伸着长长的鹅脖子，腾跳着，吼叫着。十几里内一派热火朝天。在新长征中，在我们的祖先荜路蓝缕、以启出林，惨淡经营了千万年的这块广阔的土地上，在政治、经济、科学、文化，总之在人民生活的一切领域里，此时此刻正有多少“葛洲坝”在兴建，有多少新的“三峡”待穿过啊！而且更有千万未来的“三峡”在前头，那“三峡”，也许高得顶住月亮，长得环绕地球。于是，我看见无量数第一个穿过“三峡”的人挺立起来。他们抖掉昨天的恶梦，瞩望明日的晨光；她们被一个钢铁的意志——党的意志团结在一起，用现代科学技术武装起来，正在向着当今和未来的无量数新的“三峡”进军。他们会胜利地穿过去，达到目的地吗?答案，我想用不着说了。

千百年后，假如三峡无恙，也还会有人从此穿过。从干百年后看今天，也如同今天看第一个穿过三峡的人一样。在那时的人看来，完成我们今天从事的业绩，会跟玩积木一样轻而易举了。但是，他们不会嘲笑我们，他们会崇敬我们的精神。至于我这篇平凡的文字，那时是早已泯灭的了。然而，如果他们从考古的废墟上发现了它，我敢断定，他们会说：“这个人，没有说谎。”

我凭舷眺望，江水滔滔，一泻千里，向东流去。天渐渐开阔，地渐渐平旷，忽然飘来几只沙鸥，雪片一样白，闪电一样快，在船头画了个圈儿，不见了。

船已经穿过三峡，我感到了第一个穿过三峡的人曾经感到和未曾感到的喜悦。1980年12月

第二：根据材料想象必须服从作文主旨的需要。

第三：选择好想象的“触发点”，从眼前所见所闻出发，拣出想象的“线头”。“触发点”选择得好，想象的阀门打开，就如同童话世界里的魔棒一样，脑中会闪出很多奇妙的事物，许多生动的形象。请欣赏《天上的街市》.这首小诗的形象的“触发点”就是“街灯”，由眼前的实景“街灯”想到天上的“明星”，再由天上的“明星”想象开去，创造出天上街市的美景。人间、天上，回环互比，构成很美丽的境界。天上的街市

郭沫若（郭开贞）

远远的/街灯/明了，好像闪着/无数的/明星。天上的明星/现了，好像点着/无数的/街灯。

我想/那/缥缈的空中，定然有/美丽的街市。

街市上陈列的一些/物品，定然是世上/没有的/珍奇。

你看，那浅浅的/天河，定然是/不甚宽广。

那/隔着河的/牛郎织女，定能够骑着牛儿/来往。

我想/他们此刻，定然/在/天街闲游。

不信，请看那朵/流星，是

是他们/提着/灯笼/在走。

第四：眼前的实景与想象中的“虚景”要注意过渡、衔接，做到妥帖、自然。

请以以下两个题目： 1.假如有时间机器 2.如果克隆了一个我 为题发挥自己的想象 写一篇作文

第四篇：作文指导之想象与联想 (精选)

作文指导之想象与联想

1．了解想像和联想的表达功能。

2．学会恰当地运用想像和联想。

想像是一种心理活动，是人脑对客观事物进行改造并创造的过程。文章在反映客观事物的同时，总会在不同程度上罩有作者的主观色彩。联想和想像就是表现作者主观色彩的两种最基本的方法。在写作中，成功地运用联想和想像是拓展思路、丰富内容、开掘思想、塑造形象的重要手段。

我们先来讲联想。

一、联想

所谓联想，是人们在观察客观事物的基础上，由当前的某一事物回忆或联想到与之相关的另一种事物的思维活动。例如，我们看到“水”，就会联想到长江黄河，五湖四海；就会联想到湖光山色，锦鳞游泳；就会联想到千顷碧波，万亩良田；就会联想到水灾水患，兴修水利；就会联想到大禹治水，李悝疏河；就会联想到水的短缺，水的污染；就会联想到保护好人类赖以生存的水利资源。

联想有很多种，我们在这里主要介绍最为常用的四种联想方法：辐射联想、类比联想、纵向联想和反向联想。

1．辐射联想 辐射联想，其特点就是围绕一个事物进行多角度去思考，其联想的基点是相关。例如对于“手”的联想：

(1)把“手”伸开，其正面、反面、侧面各不相同；由此我们可以联想到“要全面看问题”，或“不要片面看问题”。

(2)把“手”伸开，其中四指并拢，一指旁逸；由此我们可以联想到“凡有人群的地方，都会存在着不同意见”。

(3)把手攥起，就凝聚了力量；由此我们可以联想到“团结就是力量”，或“要团结，不要分裂”。

(4)五个手指，各有各的功用；由此我们可以联想到“要注意发挥自己的长处”，或“要扬长避短”。

(5)五个手指，其各有短长；由此我们可以联想到“尺有所短，寸有所长”，或“用人如器，当扬其所长，避其所短”

辐射联想，就是围绕一个事物从多角度去思考。围绕一个事物从多角度去思考，由事及理，由物及理，能够从不同角度来开拓意蕴，使立意丰富多彩起来。

2．类比联想 类比联想是由所写的人、事、物推及到与之类似的人、事、物的联想，其特点是相同或相似。例如司马迁《报任安书》：

古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不违迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百，大抵圣贤发愤之所为作也。这段文字，抓住遭遇的相似点，从横向选材，铺写了先贤们在困境中发愤著书而名垂后世的事迹，点示了司马迁忍辱含垢活下去的缘由。这段联想，在内容上使文章丰厚了起来，在立意上使主旨显豁起来。

3．纵向联想 纵向联想是一种由表及里、由现象到本质或由历史到现实、由现在到将来层层揭示事物的新矛盾、新冲突的一种联想方法，其联想的基点是层层递进。例如：秦牧的《菱角的喜剧》，它从菱角的角，联想到事物的同和异，联想到事物的“复杂性”和“多样性”；茅盾的《白杨礼赞》，抓住白杨树那“伟岸”、“正直”、“挺拔”的风姿，联想到“北方的农

民”，联想到“守卫他的家乡的哨兵”，联想到一种“精神和意志”。这样一联想，小小的菱角、普普通通的白杨树就都有了鲜明的意义，就都有了深刻的道理。

4．反向联想 反向联想是向事物的相反方向去思考，其联想的基点是逆向。例如，鲁迅的《一件小事》，由车夫的“高大”反向联想到我的“渺小”，以“我”的渺小来反衬车夫精神品质的高尚，有力突出了“一件小事”的意蕴。反向联想，或形成对比，鲜明深刻；或反弹琵琶，巧辟奇境，避免了立意的浅薄和单调。

再来讲想像。

二、想像

所谓想像，是人们在联想、感知客观事物的基础上，对客观事物的感知和经验进行改造并重新组合成新的思想和形象的过程。想像是联想的高级阶段，是在联想基础上的升华，或者说想像是在联想基础上的开拓和创造。鲁迅先生在论述《红楼梦》时曾说过一段精辟的话：单是命意，《红楼梦》就因读者而有种种不同。道学家看见淫，经学家看见易，流言家看见宫闱秘事，才子佳人看见缠绵，革命家看见排满。《红楼梦》的命意，为什么会有种种的不同呢?因为人们在阅读《红楼梦》时，对其形象和内容有着不同的想像，有着不同的想像就会有不同的理解，有着不同的理解也就会产生不同的“命意”。因此，我们说，没有想像，就无法活化生活，就无法写出富有内蕴和灵气的好作品，就无法进行作品的再创造。想像有许多种，在写作中，我们常常运用的有情境想像、虚拟想像和扩展想像。

1．情境想像 情境想像是在一种特定的情景、氛围由某人、某事、某物的触发而产生的一种联想。例如欧阳修的《秋声赋》：

欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉!”初渐沥以萧飒，忽奔腾而澎湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触物也，纵纵铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。

这是由夜读书闻秋声的情境而展开想像。作者把秋声想像为“波涛”，想像为“风雨之触物”，想像为“赴敌之兵”“衔枚疾走”。这些想像，一方面形象地再现了秋声，另一方面也准确地传达出了作者对秋声的感受。由于有了这些想像，这篇文字才显示出了独特的艺术魅力。

2．虚拟想像 对于未曾体察过的生活的想像谓之虚拟想像。虚拟想像，一般是先给一个假定的条件，然后再围绕这一假定的条件进行想像。例如，《2060年回中国》，要求写50余年后中国的情状，50余年后中国的情状，谁也没有亲历过，这就需要我们在现实生活的基础上进行虚拟想像。又如1999年高考作文《假如记忆可以移植》，怎样进行记忆移植?已忆移植后又是怎样的情境?这也需要进行虚拟想象。虚拟想像是一种幻想性极强的想像，它能给写作留下无比广阔的时间和空间。

3．扩展想像 扩展想像是一种补充、延伸的想像。所谓补充，就是把简洁概括的文字通过想像使之丰满、生动起来。例如，把“牧童归来横牛背，短笛无腔信口吹”扩写为500字的文章，这就需要用扩展想像来进行补充，增添一些“牧童横吹”情状细节，增添一些关于天空、山水、草地等背景的描写。所谓延伸，就是根据原文的叙述，对故事情节的发展趋向进行合理地推测，展开创造性的想像。例如，或给故事一个开端，让我们去揣想它的发展和结局；或给故事一个结局，让我们去揣想它的开端与发展；或给故事一个高潮，让我们去揣想它的结局等。

联想和想像是打开写作思路的钥匙，是写作创新的基础。有了“思接千载”的联想和想像，写作才能“视通万里”，纵横驰骋。

桥的联想

家乡水多，桥亦多，桥的联想亦多。离家不远有一座元代建造的拱桥，也许是闲时喜欢去桥上走走的缘故，脑中便有了一些不成文的东西??

想象作文 桥的联想

(一)人在桥上走，水在桥下流。

桥上走的人把桥当作了路，踩着踏着。人总是这样的，认为自己就是万物之灵长，有权蹂躏任何东西；桥下流着的水把桥当成了弱者，“哗哗”地流着，这是一种嘲笑，笑桥无法阻止它那汹涌的浪涛。

你是否会有同样的感觉，如果有那就错了。

每每人过桥的时候，总会弯下腰像奴才一样，我从没有见过一个人挺着腰板走过这座桥。水更是可怜的，明明已从桥的胯下钻过，却还以为自己是如何强大，这也许就是阿q精神胜利法吧!

强者，总像桥那样默默无闻，桥可谓“大智若愚”的典型。

桥是一座观象台，每当你登上这座观象台的顶峰，你都会发现庸人种种，恶人多多。每一个人的心里都有一把尺子；每个人的灵魂里都有自己的望远镜。

你有权利用自己的观点看别人，别人同样有权用自己的观点看待你。

不要以为自己何等超脱，毕竟同食人间烟火。

在观象台看看自己，也许你会明白许多。

(二)桥是一条姻缘线，桥的这头是你，桥的那头是她，这头连着那头。许仙与白娘子不就是在断桥相会的吗?牛郎织女不是靠鹊桥而解相思之苦的吗?在这之前，你不知道那头有她，她不知道这头有你。只有当你和她经过一段艰辛的跋涉以后，才会相见，那一瞬间你们是最幸福的。这就诠释了爱的真谛——它告诉天下渴望爱的人们，爱是需要付出的。

水在桥下流，时间似水，的确再圆满的爱情也有终了的一天，而彼此相爱的日子在整个宇宙看来只是极短极短的一瞬。

然而只因为这是一瞬，所有的追求才有目的，所有的生命才会辉煌，人类所能得到的欢乐也莫过于此。朋友，不是吗?当然我要补充的是，爱不仅存在于两性之间，同样存在于亲人、朋友，甚至互不相识的人之间。

(三)上桥难，下桥易。

人生何尝不是如此，没有年轻时学习之艰辛、创业之艰难，又何来以后安定幸福的生活。桥的样子的确好看了不少，走的人却日渐少了，桥没人走了，也许就不是桥了。

中国人向来喜欢求稳，所以在两点一线间修筑了拱桥；同样因为求稳，有人在原有的古迹上画蛇添足，以显示古迹之完好。

其实，残缺何尝不是美，我更怀念那座乱石缝中夹着苍翠的桥。

【简评】

桥本普遍，因为有了联想，便有了不寻常的意义：“桥是一座观象台”告诫人们不要以自我为中心而妄自尊大；“桥是一条姻缘线”，诠释爱的真谛——爱是需要付出的；人生之路如过桥，经历艰难困苦方能安定幸福。

而这一切联想又基于对桥自然特性的把握，“人在桥上走，水在桥下流”，“上桥难，下桥易”，精辟的语言高度概括了桥的特性，使紧随其后的联想不致显得空洞。

总之，合理而丰富的联想，使该文阐述了人生的哲理，耐人寻味，启人心智。

第五篇：【作文指导初步】学会联想和想象

【作文指导初步】学会联想和想象

学会联想

作文中，在写自己看到、听到的事物的同时，往往还要写一些由这些事物引起的联想。

联想，就是由眼前的事物而想起不在眼前的其它相关的事物。它是一种心理活动，是由此及彼的思维过程；联想到的事物都是留在我们记忆里的从前看到过或听到过的事物。例如：

推开玻璃窗，看到空中条条雨线，联想到天地间像挂着无比宽大的珠帘；看到雨落在对面屋顶的瓦片上，溅起一朵朵水花，联想到像一层薄烟笼罩在屋顶上；看到雨水顺着房檐流下来，联想到像断了线的珠子；⋯⋯这些都是由一个事物联想到另一个相似的事物。

看到眼前的小金鱼，回想起与赠给自己小金鱼的伙伴的友谊；看到眼前漫天飞舞的大雪，联想到来年的田野——金黄的麦穗在微风中摇动，一派丰收景象；⋯⋯这些都是由眼前的事物联想到过去或未来的事物。看到门前小泥路婉蜒曲折、崎岖不平，联想到人生道路也是不平坦的，不可能事事都是一帆风顺的，必须要从小锻炼自己，以非凡的毅力去克服人生道路上的困难；看到路旁那一棵棵高大挺秀的白杨树，联想到扎根边疆、只讲奉献的祖国建设者；⋯⋯这些都是由看到的事物联想到人或人的思想品格。

作文时，无论写人叙事，还是写景状物，都离不开联想。如：要形象地描绘某些景物、细节，就需要运用生动的比喻、拟人等手法；要完整地刻画一个人物形象，就需要对他的心理活动作某些合理的推测；要深刻地揭示某一事物的象征意义，就需要展开丰富的联想。在记叙内容的同时，加上恰当的联想：不但有利于把事物或人物写得充实、具体，避免干干巴巴、空洞无物，而且可以使中心思想更突出、深刻，使文章更加生动感人。

大家读读下面这篇短文，体会一下本文的特点和联想的作用：

卢沟桥的石狮子

十月的微风像妈妈抚摸着我的脸，清柔，凉爽。我们趁着这大好时光，来到了举世闻名的卢沟桥。

卢沟桥位于天安门西南15公里的永定河上。清乾隆皇帝曾在这里亲笔写下“卢沟晓月”。而最有名的要算桥栏柱上的石狮子，这些石狮子形状各异，栩栩如生。现在，我们就来看看这些石狮子吧！首先映入我们眼帘的是一只大石狮子，它安祥地坐在那里，旁边还刻有两只小石狮子，它们是在保护大狮子，就像我们保护我们祖国妈妈一样。一只小狮子依偎在母狮子的怀里，甜甜地睡着，真是母子情深。这时，我想起我小时候，也躺在妈妈温暖的怀里，吃着妈妈蜜一般的奶。继续向前走，有一只石狮子蹲在那里抬头仰望天空，爪子还托着脸蛋，仿佛在思考什么，多么神秘呀！我要是能为它解开这个迷，让它和别和石狮子一样活泼可爱，温柔可亲，那就好了，我真不相让它成天苦恼下去。再向前走，我看见一只小石狮子骑在母亲的背上，小爪子还扒住妈妈的嘴角；妈妈很生气，可又有什么办法呢，只好无可奈何地笑了。小石狮子真淘气！

看，那只石狮子生气了吧！它露出了锋利的牙齿，紧紧地把拳头握住，好像很愤怒。那边的一只石狮子正在玩绣球，它那可爱的样子，使你立刻转变了情绪。卢沟桥的石狮子数不清，卢沟桥的石狮子是世界建桥史上的一个奇迹。

短文中，作者看到小石狮在保护大石狮，便联想到我们保护祖国妈妈；看到小石狮依偎在母狮怀里，便联想到“我”小时候甜甜地躺在妈妈温暖的怀里；⋯⋯作者正是运用了这些“类似联想”、“对比联想”，才把卢沟桥上的石狮子描绘得那么形象、传神。也正因如此，文章才给人留下难忘的印象。在记叙中展开联想，需要注意以下几点：

（1）联想必须有根据。要紧密结合生活中的所见所闻或亲身经历的事情进行联想，借人借物进行联想。不能凭空联想。

（2）联想要合情合理。引起联想的事物与联想到的事物、人物之间，要有内在的联系，有相似点；联想要符合客观实际，让人看了可信，读了觉得有道理。不能瞎想，胡思乱想。

（3）联想要为突出文章中心思想服务。如果单是为了联想，即使联想得再合乎情理，再形象、生动，也是无益的。【思考练习】

（1）什么叫联想？在记叙事物或人物时加上恰当的联想可以起到什么作用？在记叙中展开联想需要注意什么？

（2）以《一次难忘的游览（或参观）活动》为题，写一篇记叙文，文中要求恰当运用联想的方法。

学会想象

想象，就是“设想”，就是继续沿着同一种事物设想下去，设想出不在眼前的新事物的具体形象。例如： 看到王老师一家居住的小屋拥挤不堪，便想象到他们终有一天搬进了一厅四室的房子，全家人欢乐无比；看到眼前鲜美的大草莓，便想象到它们恰似一个个漂亮、害羞的小姑娘，头上戴着绿色的太阳帽；看着眼前满池挨挨挤挤的荷花，忽然觉得自己仿佛也变成了一朵荷花，穿着雪白的衣裳，站在阳光里，随着一阵微风吹来，翩翩起舞。

写作文时，如果只会记实，不会想象，笔下的事物、人物就会显得死死板板。在写“眼前所见”的同时，如果能够写出“脑中所想”——融入大胆而合理的想象，哪怕是廖廖数语，让思维插上想象的翅膀，超越时间、空间的限制，文章就会丰富多彩，中心思想就会鲜明深刻。

大家读读下面这篇小文，体会一下本文的写作特色：

夏天的夜空晚上，我摇着扇子，坐在楼下乘凉。我手托下巴，眼望深蓝深蓝的夜空。天上的星星像无数只小眼睛一闪一闪的，又像一块华丽绸缎上绣着无数颗美丽的宝石。弯弯的月亮一会儿钻进云层，一会儿露出笑脸。啊！这美丽而神秘的夜空多么令人向往呀。突然我觉得身子轻飘飘的，不由自主地飞了起来。不知不觉的，我穿上了宇航衣，头戴宇航帽，越飞越高。看到了，看到了那闪烁的星星。对了，我先去探望一下地球的邻居——月亮，再去探望嫦娥姐姐。嫦娥姐姐对我说：“刚开始我很寂寞，可后来那些美丽的小星星和我交了朋友，我们在一起聊天说笑，我就不觉得寂寞了。”她还告诉我，许多外星人也来到了这里，它们都很友好。我谢过嫦娥，离开了月球，来到了火星。是它！是它！我经常在动画片中看到的火星人。我参观了它的房间，和它一起做游戏⋯⋯我们玩了好长时间呢！一阵风吹过，把我从梦幻中惊醒。天空还是深蓝深蓝的，深奥莫测。

“啊！今天的幻想，明天一定会实现的。”我一边说，一边握紧了小拳头。我看着天空，弯弯的月亮，美丽的星星，还有那嫦娥姐姐正在向我招手！

这是一篇生动活泼的短文。作者楼下乘凉，遥望蓝天：看到繁星，联想到它们像无数只闪动的眼睛，像华丽绸缎上绣着的无数颗美丽的宝石；看到弯弯的月亮，联想到它像顽皮的孩子，时而隐去身形，时而露出笑脸。接着，作者超越时、空限制，展开了丰富的想象——自己飞入太空，探望月亮，拜访嫦娥，登上火星，与火星人一起做游戏⋯⋯想象丰富、奇特，妙趣横生，表现了作者热爱科学、立志探索宇宙奥秘的思想情感。把想象融入作文时，要注意以下几点：

（1）要以生活实际为依据进行想象。不能凭空想入非非。因为想象来源于生活，想象离不开自然界的一山一水、一草一木、一虫一兽。

（2）想象要有创造性、独立性和新颖性。要开动脑筋，大胆想象，想象出“唯我独有”的与众不同的内容。要敢于想象前人从没有想象到的内容；要勇于从新的角度去想象，“出人意料”。跟着别人后面学舌，没有新鲜感。

（3）想象要合情合理。想象要勇于“出人意料”，但这决不是说可以乱想、瞎想。想象要从客观现实中引出，想象的内容要与现实有紧密的联系。“出人意料”但又在“情理之中”的想象才最值得夸赞。

（4）要围绕中心展开想象。不是任何想象都可以写进文章。作文时，要围绕中心去想象，才会产生好的效果。脱离中心的漫无边际的想象，与文章无补。合理、丰富的想象源于生活，又与人的情感、知识、兴趣等有着密切的关系。因此，平时勤于观察思考，博览群书，具备多方面的知识，培养丰富的情感、广泛的兴趣，是做到以上各条想象要求的基础。【思考练习】

（1）什么叫想象？在写“眼前所见”的同时，融入大胆而合理的想象，可以起到什么作用，还应注意什么？

（2）以《____遐想》为题写一篇记叙文，文中要求融入合情合理的想象。