现代诗归类[大全五篇]

第一篇：现代诗归类

《星星变奏曲》

1、诗中的星星象征什么？诗人反复咏叹星星表达了怎样的渴望？

(象征着光明，象征着美好的事物，表达了他对光明的渴望)

2、这首诗为什么题为《星星变奏曲》？ 这是借用音乐术语来说的，它提示这首诗是围绕一个主题与主要意象变换情境，委婉抒情。

诗的上下两节结构相称，基本手法和用语相同或相近，有同样的韵律。但上下两节的情境，意味发生了变化，如用“谁不愿意”和“谁愿意”就不同了。（句式、词语）这种情形如同音乐，两段录音曲在保持基本轮廓的基础上出现一点变化。

3、诗中多用比喻，理解一些句的寓意：如：“每一首诗都是一群颤抖的星星”

用暗喻的手法，表明“苦难的诗”所受到的束缚，这种不自由带来的就是心灵的寒冷孤寂，星星的颤抖，是人心灵的颤抖，因生活的压抑和束缚而得不到自由，使人心得不到温暖。

3、怎样理解“风吹落一颗又一颗瘦小的星星”？

“瘦小的星星”比喻并象征人们对光明的微茫的希望。不仅太阳失去了，连“瘦小的星”也被“一颗又一颗”地吹落，可见“夜”的黑暗沉沉、猖獗肆虐和冷酷无情。

5、“寂寞地燃烧”是什么意思？

在寻求自由和光明的过程中，在周围都是黑暗的时候，只能燃烧自己去寻找光明。寂寞突出了孤独，燃烧代表了牺牲。

6、“在天上的星星疲倦的时候——升起，去照亮太阳照不到的地方”诗人愿意在天上的星星疲倦了的时候，燃烧自己，代替它们照亮黑暗的大地。

7、诗人用“柔软得像一片湖”来形容夜晚，这给你怎样的感受？

“柔软得像一片湖”，把夜晚的安宁、平静、柔和、温馨和自由自在用形象的语言表达出来，给人以温柔如梦的美好感觉。

8、“鸟落满枝头”与“星星落满天空”的联想与类比，表现了怎样的意境？

“鸟落满枝头”，点缀在繁密的树林间，周围的环境一定是无人搅扰，十分宁静的；“星星落满天空”的情景必定出现在晴朗的夜间，虽然星星视觉上令人感到密集，但并不热闹，反而衬托出心情的宁静、闲适、自在。这两种情境在形态上有相似之处，都只有在心境宁静时才能观察体会得到，因此勾起诗人的联想与类比。而春天“鸟落满枝头”的景象比夜空繁星满天的情形，更显生机，更富有直观的动感和美感。“鸟落满枝头”与“星星落满天空”的联想与类比，更生动地表现了“光明”的美好。

9、“闪闪烁烁的声音从远方飘来”与“一团团白丁香朦朦胧胧”这两句诗在语意上存在着怎样的关系？诗人为什么用“闪闪烁烁”来形容声音？

“闪闪烁烁的声音从远方飘来”与“一团团白丁香朦朦胧胧”这两句诗，分别从听觉上和视觉上描写声音的隐约、白丁香的朦胧，将人们带入一种令人陶醉的朦胧迷离的美好意境，表现了“春天”之美，“光明”之美。

诗人用“闪闪烁烁”来形容声音，采用了通感的修辞手法，因

为声音一会儿入耳，一会儿消失，一会儿清晰一会儿模糊的感觉与视觉上“闪闪烁烁”的感觉是相通的。这是以形容视觉的词语来表现听觉，以视觉感来突出对声音的时断时续、隐隐约约的真切感觉。

《蝈蝈与蛐蛐》

1．《蝈蝈与蛐蛐》这首诗，是怎样描写盛夏的蝈蝈和冬天的蛐蛐的？又是怎样把二者联系起来的？如何理解“大地的诗歌从来不会死亡”这句诗的含义？

答：诗歌在描写中，注重氛围的营造，通过衬托的手法来写蝈蝈和蛐蛐。如“所有的鸟儿因骄阳而昏晕，／隐藏在阴凉的林中”“新割的草地周围的树篱”“可喜的草丛”，这些景物描写展现了盛夏生机勃勃的景象，烘托了夏天白日“蝈蝈的乐音”的美妙。

二者的联系在于，诗人把蝈蝈和蛐蛐都当作大自然的歌手，把它们的鸣唱当做大自然的诗歌，借以歌颂大自然的美好。在诗的结尾：“人们感到那声音／仿佛就是蝈蝈在草茸茸的山上鸣叫”，诗人运用联想，将前后两幅画面叠印在一起，让冬天“蛐蛐的歌儿”呼应盛夏“蝈蝈的乐音”。

诗句“大地的诗歌从来不会死亡”，把大自然中生灵的鸣唱比喻为“大地的诗歌”，而“诗歌”又含有“歌唱”及“美好”之意。因此，诗句的含义是说大自然的鸣唱优美如诗歌，永不停息，赞美了大自然的蓬勃生机。

2．“在寂寞的冬天夜晚，当严霜凝成一片宁静”“在逐渐升高的暖气昏昏欲睡中”这句子表现了严冬寂寞、宁静的冷清景象和人们家中的温馨气氛与前面的氛围形成对照，又十分和谐，衬托了冬天夜晚“蛐蛐的歌儿”的动听。

《蝈蝈与蛐蛐》是一首大自然的颂歌。它通过对盛夏“蝈蝈的乐音”和冬日“蛐蛐的歌儿”的描写，赞美“大地的诗歌从来不会死亡”，歌颂了大自然的美好如诗，永远歌声不断，永远充满生机。

《我爱这土地》

一、概括两节诗的内容

第一节诗以一只鸟儿眷恋土地作比，表达了诗人对祖国的挚爱。第二节诗一问一答，直接抒发了“我”对“这土地”的热爱之情。

1.结合写作背景，准确理解鸟歌唱的“土地”“河流”“风”“黎明”的形象包含的意义。

回答：“土地”就是繁衍养育中华民族的祖国大地。“河流”“风”代表了中国人民不屈不挠的反抗精神。“黎明”预示着充满生机与希望的解放区。

3.鸟儿歌唱的“土地”“河流”“风”的前面分别有“暴风雨所打击的”“悲愤的”“激怒的”这些修饰语，其作用是什么？

回答：这些修饰语限定语丰富了意象的内涵，突出了鸟儿的“爱国者”“吹号者”的形象：歌唱“暴风雨所打击的”“土地”，即是虽然祖国大地在日本帝国主义的铁蹄下正遭受苦难，做为一只在炮火中力薄势单的鸟儿，却勇敢地护卫着生于斯长于斯的祖国，不但不会弃之而去，而且为它的解放加油呐喊；歌唱汹涌着“悲愤的”“河流”，吹刮着“激怒”的“风”，就是在为中国人民满怀悲愤满腔怒火地掀起反抗日本帝国主义的斗争而呼号礼赞，目的是等到“无比温柔的黎明”来到的那一天。

4．诗中“用嘶哑的喉咙歌唱”的“鸟”是一个怎样的形象？这只“鸟”歌唱至死，最后“连羽毛也腐烂在土地里面”，对此应如何理解？

回答：“嘶哑”表达了歌唱不已，真情无限的情怀；哪怕唱至喉咙充血，声音嘶哑，面对千难万险，也不会停息对大地的歌唱。这只“鸟”是一个饱受磨难，拼尽全力用整个生命去歌唱的形象。

它歌唱土地、河流、风和黎明，生命耗尽后便投身土地的怀抱，与它所挚爱的土地融为一体，生前和死后，形成了鲜明的对比，而在这强烈的对比和反差中，一以贯之的乃是“鸟”对土地执着的爱，实际上寄寓了诗人愿为祖国献出一切的决心。这真是生于斯，歌于斯，葬于斯，至死不渝。

5.诗人将自己虚拟成一只鸟来表达强烈地爱国之情，这样写有什么好处？

回答：诗人以“假如我是一只鸟”虚拟，“歌唱”的是“鸟”同时也是“诗人”；“连羽毛也腐烂在土地里面”的是“鸟”，同时也是“诗人”为祖国献身的愿望。这种寓情于形象的描写，不仅有助于感情的抒发，也增强了诗歌的形象感。

问：第二节诗在全文中的作用是什么？它与第一节诗是会么关系？谈谈你的理解。

1.揭示全诗主旨。2.这两句诗一问一答，直抒胸臆，以“我的眼里常含泪水”的情状，托出诗人那颗真挚炽热的爱国之心，形象地表达了诗人对土地的眷恋，而且隐含献身之意。3.最后两句也是全诗的精华，它是那个苦难的年代，一切爱国知识分子对祖国的最真挚的爱的表白。这种爱刻骨铭心，至死不渝，不仅来自诗人内心深处，更是全民族普遍的爱国情绪的浓缩。艾青以这两句诗，抒发了那个时代华夏儿女共同的心声。

如果说第一节是对“爱土地（祖国）”主题的抒情性的铺陈描述，第二节短小精悍的两行则可看作是对主题的高度凝练的概括。因果关系的一问一答，是爱国者目睹满目疮痍的祖国，爱得越深、痛得越切的悲愤表情的特写。在这一节里诗意得到了提炼和升华。

注意 “为什么我的眼里长含泪水？因为我对这土地爱的深沉。”

《天上的街市》郭沫若

中心：

这首诗取材于我国古代有关牛郎织女的传说。它借丰富新奇的联想和想像，描绘了美妙的天街景象，表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情。

句子含义理解：

一、诗的后3节中连用了四个“定然”和一个“定”字说明了什么? “定然”“定”都表示断定的语气。所描绘的事物明明都是出自于想像的，作者却以斩钉截铁的语气加以肯定，这表明了作者坚信这样的理想世界是存在的，对美好的未来充满了信心，使我们读后也同样受到鼓舞和感染。

二、作者由人间的街市、街灯想到天上的街市、明星以及其他种种美好的事物，这种想像是否过于夸张?诗人为什么这样写? 诗人由人间的街市、街灯很自然地联想到天上的街市。在晴朗的夜空里，那天河确实清浅如一湾溪水，全然不是能凶蛮地把牛郎织女阻隔在两边的模样，于是，作者就此冒出奇想──牛郎织女在天街上闲游──也就显得合情合理了。应该说，诗人一系列的联想和想像，是以现实情景和现实生活作基础的，折射出作者在特定时刻的情感与思想。写作特点：

运用联想和想像。

诗的开头，诗人看到“远远的街灯”，星星点点，时隐时现，多么像天上的明星，就自然而然地把“街灯”与“明星”联系起来，并用了比喻的修辞手法，把这种联想具体表现出来，既描绘了迷人的夜景，又暗示了对光明未来的追求和对黑暗现实的不满。

后3节中，作者运用想像，描绘天街的陈设和牛郎织女的生活，以及他们现在的活动。神话传说与实际景象完美地融合在一起，似幻似真，引发了读者无限的遐思，追随着作者的想像一起去遨游仙境，从而感受到诗人追求理想的美好情怀。

⑴ 解释词语。

① 缥缈：形容隐隐约约，若有若无。

② 定然：一定。

⑵ 第一节的“闪”字和“点”字用得好，绝不能互换，也不宜换别的字，请说说好在哪里。

答：“闪”的后面是“明星”，“点”的后面是“街灯”。星“闪”灯“点”是常理，反过来不合理，换别的字也不妥。

⑶ 定然”一词在诗中出现了四次，还有一次是用了“定”，加起来是五次。“天上的街市”当然是子虚乌有的，用“也许”不是更好吗？请谈谈你的看法，并说说理由。

答： 既是想象，就无需去考证，也不必担心所谓失真，而且用“定然”（定）更能表达作者对美好生活的向往之情。

⑷ “你看”，这是对谁说？为什么不说“我看”？它眼下面哪两个字相呼应？

答：对读者说。作者好像在与读者一同欣赏天上的街市，如果用“我看”，就写不出这种交流。与“不信”相呼应。

⑸ 作者从街灯写到明星，又从明星写到街灯，这样写的作用是（C）

A、描绘一幅迷人的夜景，抒发诗人的苦闷悲伤

B、驰骋想象，给景色增加一层神秘色彩

C、吸引读者把视线从地上转移天上，为具体描绘天上的街市做铺垫

D、渲染气氛，使天上和人间形成鲜明对比

⑹ 对《天上的街市》的中心思想理解正确的一项是（B）。

A、作者通过描绘天街的美好生活，表达了对牛郎织女幸福生活的向往的感情

B、通过对天街美好生活的描绘，表现了对黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗

C、作者由现实生活联想到美好的夭街生活，表达了热爱生活的感情

D、作者通过描绘天街的美好生活，告诉读者那不过是缥缈的幻想，表达了自己郁闷的感情

《静夜》郭沫若

中心：

这首诗写得宁静、典雅，异国海边的静夜，有着“对月流珠”的鲛人的幻影，这正是诗人眷怀祖国、感怀世事的心灵的投射。

内容把握：

诗的第1小节描绘了一幅极平常的画面：月光淡淡，村外的松林沐浴在月光里；天上白云团团，星光点点，这些景致都是人们在日常生活中容易见到的，透过诗，读者仿佛看到诗人在夜深人静的时候，独自一人踱到屋外，随意地看那淡淡的月光、月光下朦胧的林影，抬头看那云团中漏出来的疏星。

但第2节一开头，诗人劈头问道：“天河何处?”这一问使全诗的境界得以拓宽和提升，把读者的视野与心胸带到那广袤的宇宙之中去了。作者似乎想引领读者的思绪去“精骛八极”、“神游万仞”，似乎想让读者的眼光透过茫茫的黑夜，看到星夜的无穷深处，但紧接着的一句“远远的海雾模糊”又把读者刚刚放开的心神收拢回来，模糊的海雾能阻挡住人的视线，却不能阻挡那脱缰野马似的想像。此时，放飞的心欲罢不能，已想到了很远很远──“怕会有鲛人在岸/对月流珠?”这一句是极好的证明，证明诗人的想像的确已穿过了那茫茫的海雾，想像着有一位“鲛人”立在岸边，对着月亮无声地流下串串珍珠泪……“鲛人”是喜极而泣，还是伤心落泪?抑或是无穷的思念?这给读者留下了无穷的回味。

句子含义理解：

“怕有鲛人在岸/对月流珠?”

“鲛人在岸，对月流珠”写出诗人的想象已经像脱缰的野马，穿过茫茫的海雾，想像着一位“鲛人”立在岸边，对着月亮无声地流下串串珍珠泪……

写作本诗时，已是“五四”运动退潮后的低沉时期，思想上的苦闷与矛盾，内心中的痛苦和煎熬，让诗人怎能不鲛人泣珠、杜鹃啼血！

结合诗意，解释下列词语的含义

1.街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。

陈列: 形容在某个地方摆放的东西

珍奇：珍贵而奇异。形容珍贵奇异的事物。

2.白云团团，漏出几点疏星

漏: 物体由孔或缝透过。

3.我想他们此刻，定然在天街闲游

定然：必然；必定。

4.怕会有鲛人在岸，对月流珠？

流珠: 流眼泪。

《祖国啊，我亲爱的祖国》

全诗共分四节。首节回顾祖国古老沉重的历史，以“河边上破旧的老水车”“额上熏黑的矿灯”“干瘪的稻穗”“失修的路基”“淤滩上的驳船”等五个典型的意象，生动形象地刻画了祖国灾难深重的过去。次节过渡，内容上同前节，也是描写祖国的过去，但角度不同，直抒胸臆，表明祖国的“贫穷”“悲哀”，同时也孕育着“希望”和“花朵”。第三节描写现实，以“簇新的理想”“古莲的胚芽”“挂着眼泪的笑窝”“雪白的起跑线”“绯红的黎明”等一系列密集的意象，表达了刚从“大跃进”“文革”的噩梦中苏醒过来，实事求是，思想解放后的那种“带泪的笑”。末节展望未来，表达诗人对祖国深沉而热烈的爱。爱国是本诗的主题。

1、诗歌第一节运用了哪些意象，这些意象分别象征什么？表现了作者怎样的感情？

答：破旧的老水车，熏黑的矿灯，干瘪的稻穗，失修的路基，淤滩上的驳船——五个。

“破旧的老水车”与“疲惫的歌”显示出祖国的落后与疲惫；“熏黑的矿灯”与“蜗行摸索”显示出祖国前进步伐的艰辛与缓慢；“干瘪的稻穗”与“失修的路基”显示出祖国的贫瘠与破败；“把纤绳深深勒进你的肩膊”则显示出祖国在痛苦中奋力抗争、顽强不屈的形象。最末一句的“──”表示语意转折，由前面对祖国形象的描绘，转而直接表达对祖国现实状况的深深的理解和真挚的热爱之情，知之深，则爱之切。“祖国啊！”一语显得深沉而凝重。表现出诗人深沉而悲痛的感情。

2、“飞天袖间的花朵”指的是什么？“痛苦的希望”具体含义是什么？

答：“飞天”是佛教壁画或石刻中在空中飞舞的神，象征了美好、吉祥、希望，“„„是希望，„„是花朵”运用暗喻。希望如同“飞天”袖间的花，虽然美丽诱人，但尚未落到地面不能成为现实，此意象来比喻人民心中的渺茫的希望。“痛苦的希望”的含义是：祖国人民数百年来都有美好的希望，但现实并没有像人产希望的那样（许多理想都破灭了），所以是“痛苦的希望”。

3、请发挥想象来描绘这幅画面，把第三节的意象串联成一段话。

明确：“从神话的蛛网里挣脱”出来的祖国“挂着带泪的笑涡”，犹如“雪被下古莲的胚芽”历经磨难，吐发新绿，新生的祖国已经站到“雪白的起跑线”上就要奋斗拼搏了，看，地平线上，“绯红的黎明”正在喷薄，照亮了东方的天宇，这不是祖**亲的写照吗？一切都刚刚开始，一切都京戏希望，祖国的明天必将更加美好。本节写祖国的新生、希望。

4、在本诗中，诗人的情感是怎样变化的？为什么会有这种变化？

答：由悲哀愁苦变得欣喜、激动。我决心要为祖国的富饶、荣光、自由而奋斗，甚至献出生命。强烈的民族责任感、使命感和崇高的献身精神使诗的思想升华感情达到了高潮，5、作者将陈旧的与新生的对比，将痛苦的与欢乐的对比，旨在表达什么？

答：新生的中国，充满了蓬勃的朝气，正在向明天进发。中国的明天定会更好！

6、“那就从我的血肉之躯上去取得你的富饶、你的荣光、你的自由；”的深刻含义是什么？

答：这句话是全文感情的升华。——既然祖国不顾一切地哺育了“我”，那我也要无条件地回报祖国！——表达了作者的爱国、报国情怀。

理想

1、第六节，为什么“理想既是一种获得，又是一种牺牲”，这是矛盾的吗？（不矛盾。诗人所说的“理想”，是崇高的社会理想，是为社会进步、为多数人谋利益的理想。树立理想，拥有信念，拥有为理想而奋斗的幸福感，是获得，而这一切又是以牺牲个人利益为前提的，他要牺牲个人利益，他要抛弃黄金梦，所以又是一种牺牲。）

2、为什么说“理想如果给你带来荣誉，/那只不过是它的副产品”？为什么“更多的是带来被误解的寂寥”？寂寥里怎么有欢笑？欢笑里怎么又有酸辛？

制造某种物品时附带产生的物品叫做副产品。理想所追求的是社会的温饱、文明、安定、繁荣等等，而不是个人荣誉。理想实现了，社会给你荣誉，这种荣誉只不过是理想的副产品。

寂寥，就是寂静、空旷。怀有崇高理想的人却被误解，好像是不可理解的，历史上往往有这种情况。理想，就是要改变现状。而尚未觉悟的人，总认为现状是天经地义的，要改变现状，在他们看来就是大逆不道，是疯子，是狂人，躲避他，反对他，奋斗者的处境就陷于寂寥。

胸怀理想、为理想而奋斗的志士，处境尽管寂寥，但是他享受着斗争的欢乐，所以有“寂寥里的欢笑”。但是，他毕竟遭人误解，被当成异类，所以欢笑里又有酸辛。

3、第10节所说的“理想被玷污”“理想被扒窃”究竟是指什么? 联系历史背景就不难理解了。十年浩劫，“四人帮”歪曲马克思列宁主义，推行他们那套假马克思列宁主义，共产主义理想被他们糟蹋了，玷污了。因为他们的糟蹋、玷污，有些人的信念动摇了，也就是理想被扒窃了。妖魔玷污了理想，你能不能识别真假，对真正的理想坚信不移，这是一种考验，也可以说是“妖魔在考验你的坚贞”。理想之所以会被扒窃，在自己一面，也因为不够执著，所以说一要找回来，二要提起警戒，“以后要当心”，要把理想视为生命。

4、第11节与上面有什么联系?“夸耀着当年的功勋”，为什么说“可厌”?“诅咒着眼前的环境”，为什么说“可笑”? 上一节说“被扒窃”，这一节说“失去”，前者是被动的，后者则是主观抛弃的，有层进关系。与第8节又构成正反对照，“平凡的人因有理想而伟大”，而“英雄失去理想，蜕作庸人”，二者是逆向的，对比非常鲜明。正反对比，更突出理想对于人生的重要。夸耀自己当年的功勋，不再立新功，是吃老本，躺在功劳簿上争名夺利，当然可厌。“诅咒着眼前的环境”，却不愿为改变眼前的环境而奋斗，当然可笑。

5、第12节“理想开花”两句比喻什么?结尾为什么不照应“照亮夜行的路”，而说“路上春色正好，天上太阳正晴”? “理想开花”两句是说，今天的理想之花，就是明天的甜果，今天的理想之芽，就是明天的浓阴，树立了理想，不懈地奋斗，就会取得丰硕的收获。

“路上春色正好，天上太阳正晴”，象征大好形势。新的历史时期，丽日当空，春色一片，是中国人民实现自己美好理想的最好的年

代。

6、谈谈“珍珠链”和“脊梁骨”的比喻作用。

不同历史时期的不同理想，连缀在一起，正像“珍珠链”一样，推动着历史的前进。理想也如同“脊梁骨”，是推动历史前进的精神支柱和动力。

7、诗人说“理想使忠厚者常遭不幸；/理想使不幸者绝处逢生。”“庸人失去理想，陆路终生，/可笑的诅咒着眼前的环境。”你同意这些说法吗？

“忠厚者”这里是指为理想而踏实奋斗的人，“常遭不幸”是指被人误解，甚至十嫉恨。“绝处逢生”主要是指理想使平凡的人变得伟大，变得正直，变得崇高。

8、可否将“蜕”字改换成“变”字?为什么? 不能换，“蜕”是由好向坏转化，而“变”可变好也可变坏。

秋天

⒈本诗的诗眼是什么？ 有。“秋天栖息在农家里”“秋天游戏在渔船上”“秋天梦寐在牧羊女的眼里”这三句在诗中起着画龙点睛的作用。“栖息”“游戏”“梦寐”就是本诗的诗眼。

⒉“收起青鳊鱼似的乌桕叶的影子”应该怎么理解？

可以从两方面来理解。一层意思乌桕叶的外形很像青鳊鱼，也可理解为是比喻青鳊鱼像乌桕叶的倒装句；另一层意思，江岸上的乌桕树，树叶 婆娑，倒映到江面上，渔民打鱼就好像网起的是乌桕叶的影子（当然收获的是鱼）。这个比喻，新颖自然，充满美感，耐人寻味，体现了渔民

悠闲、喜悦的心情。并由此可见捕到的鱼之多，又是一丰收之景。⒊为什么“草野在蟋蟀声中更寥阔了”？

“草野”在秋天到处是一片枯黄，本来就显得空旷、广阔，加之蟋蟀的鸣叫，更显得孤寂、开阔，这里诗人是以一种诗意的语言来写在秋天的

一种独特感受。从手法上看，是运用了以声写静的手法。这一句写出了秋天特有的景致，充满诗情画意。⒋本文是写秋天，但诗人为什么写到“牛背上的笛声何处去了”？ 牧童的笛声随浓浓的夏日而远去，但那笛声却深深地印到牧羊女的心里，所以在此时此刻，她虽然也沉浸在秋天丰收的喜悦里，但心里所思念、牵挂的仍然是牧童，仍然是那“香与热”的悠扬的笛声。

⒌“溪水因枯涸见石更清洌了”，“枯涸”与“清洌”矛盾吗？为什么？ 不矛盾。“枯涸见石”并非整条小溪全部干涸，而是说水位下降，有的地方干涸。露出了石头，有的地方水浅了，于是看起来更清澈。

⒍诗歌中写道“秋天梦寐在牧羊女的眼里”，究竟是什么梦寐在牧羊女的眼里呢？

诗人含蓄地描绘牧羊女的眼神，这就为我们提供了广阔的解读空间。结合上文，我们至少可以有以下多元化理解：

①“牧羊女”伫立在秋的荒野，心灵的某一角落“如树根在热的夏夜里震动泥土”开始萌动，心中思念、牵挂的是牧童，是那“香与热”的笛声。她“梦寐”的眼睛里，正流动着一股香甜的回味，这是初恋少女似恋非恋的特殊眼神——惟其“似”“非”，才那么让人心驰神往。

②硕果累累的秋天令人目不暇接，牧羊女的眼里一定写满了秋天的丰收景象，她的心里一定微颤着生活的喜悦与留恋。

③牧羊女对美好未来的憧憬。也许一个更加灿烂，更加富饶的秋天就在前面，就在牧羊女的眼睛里和睡梦中。

乡愁

1．这首诗以形式上的四个小节将“乡愁”分为四个阶段，这四个阶段在时间上是顺承的，即：小时候—长大后—后来—现在，这几个标示时间的短语都明确出现在这首诗的每一节的第一行。2．诗的每一小节，实际上都对应着人生的某个阶段，作者以空间上的阻隔作为这四个阶段的共同特征。即：小时候的母子分离——长大后的夫妻分离——后来的母子死别——现在游子与大陆的分离。诗人为每个阶段的乡愁找了一个具体的对应物：邮票、船票、坟墓、海峡。时空的隔离与变化，推进了诗情的层层深化。3．少小离家，与母亲书信往来，乡愁寄托在小小的邮票上，成年后，为生活而奔波，与爱人聚聚离离，船票成了寄托乡愁的媒介，到后来，一方矮矮的坟墓，将我与母亲永远分开，诗至此去读者不禁会想，世间还有什么离情比死别更令人断肠？有，那就是乡愁！一湾浅浅的海峡将“我”与祖国大陆隔开，个人的故乡之思，上升到国家之思，全诗在此戛然而止，留下长长的余味。4．《乡愁》这首诗无论是内容还是形式，都映射着中国古典诗词的神韵和魅力。从内容上说，“乡愁”是中国传统学经久不衰的主题。本诗在这一点上可谓传承了民族的历史文化，从形式上说，这首诗恰到好处的运用现代汉语，使之带上了古典诗词的格律美和音韵美的特点，诗的节与节、句与句均衡对称，但整齐中又有差参，长句短句变化错落，同一位置上的词语的重复和叠词的运用造成一种类似音乐的回环反复一唱三叹旋律，给全诗营造了一种低回怅惆的苍调。而“一枚”、“一张”、“一方”、“一湾”的数量词的运用不仅表现了诗人语言的功力，也加强了全诗的音韵之美。

《祖国啊，我亲爱的祖国》

作者舒婷是朦胧诗的代表诗人之一，她的诗多借鉴浪漫主义的艺术方法。在这首诗中，作者将个体的“我”熔铸在祖国的大形象里，并承担起为祖国取得“富饶”、“荣光”、“自由”的重任，表达了强烈的爱国之情和历史的责任感。

第一节，诗人排列了一系列意象：水车、矿灯、稻穗、路基、驳船，在这些词语面前都有或长或短的修饰语。“破旧”、“熏黑”、“干瘪”、“失修”等，显示出它们所受的苦难。“数百年来”“历史的隧洞”表明经过漫长的岁月，排列在最后，也是最受强调的。“驳船”则是在“淤滩上”，在另一头，“深深勒进你的肩膊”的纤绳的牵引下，艰难前行。作者反复运用“我是„„”的句式，在向祖国的深情诉说里，融个体的“我”于祖国的大形象里，表达了“我”与祖国生死相依，血肉相连的情感。

第一节重写实，第二节重精神。在精神上，人民在贫穷的境遇里始终保持着“痛苦的希望”，千百年来盼望着对美好生活的祈愿能“落到地面”，变成现实。

第三节，写的是现在，在新的历史机遇面前，千年古国又开始了新生。诗人再次排列出了一系列生机勃勃的意象，从“神话的蛛网里挣脱”的“理想”，“古莲的胚芽”“挂着眼泪的笑涡”“新刷出的雪白的起跑线”“绯红的黎明正在喷薄”等等，显示出祖国摆脱束缚、蒸蒸日上的状态。

第四节是我的宣言。从个体上说，我是中国十亿人口中的一个，是祖国“的十亿分之一”。但从我的使命来说，“我”要承担起振兴中华的责任，“我”要与祖国融为一体，因而是“九百六十万平方的总和”。“你以伤痕累累的乳房/喂养了/ 迷惘的我，深思的我，沸腾的我”，那么，“我用什么来报答祖**亲的养育之恩呢？”诗人庄严地向祖国宣言：“那就从我的血肉之射上/去取得/你的富饶，你的荣光，你的自由。”最后以语气强烈的重复性咏叹：“祖国啊/我亲爱的祖国”终篇。

我爱这土地

1．概括说明这首诗抒发了诗人怎样的感情，哪些诗句表现了这一情感。

表达了诗人对祖国的无限热爱之情。（因为我对这土地爱得深沉）。2．再读诗歌，思考诗人是按怎样的思路抒写的。

全诗以“假如”领起，把自己比作一只鸟，用“嘶哑”形容鸟儿的歌喉，接着写出歌唱的内容，并由生前的歌唱，转写鸟儿死后魂归大地，最后转由鸟的形象代之以诗人自身的形象，采用倒装形式，一问一答，直抒胸臆，突出了诗人那颗真挚、炽热的爱国心。

3．诗人为什么不用“珠圆玉润”之类的词而用“嘶哑”形容鸟儿歌唱的歌喉？从中你可体会到什么？

“嘶哑”一词充满着因沉重的苦难和忧郁的负荷而生发的焦灼与浩叹，传递着与时代同步的忧患 诗情，所以用“嘶哑”一词十分传神。如换用“珠圆玉润”“动听”等别的字眼，就不能使人体味到歌者经历的坎坷、悲酸和对祖国、对土地、对人民执著的爱。4．鸟儿歌唱的内容中，“鸟”“土地”“河流”“风”“黎明”有哪些深刻的含义？结合时代特征，说说它们有哪些象征意蕴？

“鸟”是作者自身形象的化身，更是中国千千万万劳动人民的化身；至于暴风雨打击着的土地，悲愤的河流，激怒的风，温柔的黎明，则隐喻了祖国大地遭受的苦难，人民的悲愤和激怒，对光明的向往和希冀。“土地”可以看作是繁衍生长了中华民族祖国大地的象征。“悲愤的河流”与“激怒的风”可以看作是中国人民不屈不挠反抗精神的象征，“温柔的黎明”预示着人民为之奋斗献身的独立自由的曙光，必将降临于这片土地。

5．诗句“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面”有什么深意？ 表达了诗人对土地的眷恋，将自身融进大地，隐含了一种敢于牺牲自我的意蕴。

6．诗歌的第2节与第1节在内容上有怎样的联系，表达方式有怎样的区别？把第2节去掉，诗歌主题的表达是不是受到影响？ 第1节是对“爱土地（祖国）”主题的抒情性铺陈描述，第2节是对主题的高度凝练的概括；第1节采用假设兼暗喻的手法，第2节采用直抒胸臆的手法。如去掉第2节，诗意得不到强化与升华。祖国啊，我亲爱的祖国

1．第一节出现的意象及修饰每个意象所用的定语有哪些？取得了怎样的表达效果？

选取的意象是“老水车”“矿灯”“稻穗”“路基”和“驳船”；运用的修饰词语是“破旧、熏黑、干瘪、失修、淤滩上的”；给人贫困、落后的感觉。

我用残损的手掌

1．指出下列各句运用的比喻修辞手法有什么不同，并简要说说其含义。

（1）像恋人的柔发，婴孩手中乳。

“像恋人的柔发，婴孩手中乳”是明喻，以情侣关系与母子关系的比喻，把诗人对“那一角”的温柔感情抒发得细致动人。（2）不像牲口一样活，蝼蚁一样死。

“不像牲口一样活，蝼蚁一样死”是明喻，很形象地描绘出能够把握自己命运的人民的新生活。（3）摸索这广大的土地。

“摸索这广大的土地”是借喻，用“广大的土地”借喻整个中国。（4）那里是太阳，是春。

“那里是太阳，是春”是暗喻，用“太阳”和“春”来比喻解放区的欣欣向荣与勃勃生机。

2．诗歌从内容上可分为两部分，每部分各抒发了诗人怎样的感情？

第一部分表现为祖国命运的深切关注：虽然自己的手掌已经“残损”，却仍然要摸索祖国“广大的土地”，触到的只是“血和水”，从而感觉到祖国笼罩在苦难深重的“阴暗”之中。第二部分写诗人的手终于摸到了“那辽远的一角”，即“依然完整”，没有为侵略者所蹂躏的解放区，诗人对这块象征着“永恒的中国”的土地，发出了深情赞美。

3．这首诗描写了哪些具体形象？作者借此抒发了怎样的情感？ 诗中描写的形象有“残损的手掌”“广大的土地”“长白山的雪峰”“黄河的水”“江南的水田”“岭南的荔枝花”等。诗人以“残损的手掌”抚过祖国大地的形象化思绪，在想象中再现了他的家乡、长白山、黄河、江南、岭南以及没有亲身体验过的解放区的景象，以手掌的感觉展示了他内心情感的变化。诗人先是凄楚忧愤，转而热切期盼，对解放区寄予了民族复兴的希望。4．指出诗中总起全诗的句子和起过渡作用的句子。

总起全诗的句子：我用残损的手掌/摸索这广大的土地；起过渡作用的句子：无形的手掌掠过无限的江山，/手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗，/只有那辽远的一角依然完整，/温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。

5．作者把“春天，堤上繁花如锦嶂，嫩柳折断有奇异的芬芳”这

两句用括号括起来有什么深意？

作者把这两句话起来表明这是插入说明，表明这只是对家乡的美好回忆，而现实的家乡充满了“荇藻和水”、有“微凉”的感觉，这样形成了强烈的对比，用来诉说侵略者给家乡、给祖国、给人民带来的苦难。

6．诗中写道“只有辽远的一角依然完整，/温暖，明朗，坚固而蓬勃生春”，你能运用你的历史知识说出诗人所说的这“完整的一角”指的是哪里吗？这时诗人的情感发生了怎样的变化？ 诗人所说的“完整的一角”，指的是没有被践踏的解放区。从这里开始，诗人的情绪不再低沉，变得明朗、积极。7．体会文中加点词语所蕴含的感情。

“中国”前面用“永恒的”修饰表明了作者对解放区的热爱，对祖国的未来一定会美好——这一坚定信念的深信不疑。

祖国

1．《祖国》一诗中，诗人构置了哪些充满浓郁诗意的画面？你能不能用一组词语来概括？

沉静的草原、无尽的森林、奔腾汹涌的河水、村落间的小路、苍茫的夜色、颤抖的灯光、冒起的轻烟、露宿的车马、闪光的白桦、丰收的谷场、覆草的农房、镶雕的小窗、农人的笑谈、快乐的哨舞，这些景物，构成了俄罗斯那片古老而神奇的土地上特有的自然风光和人文风景。

2．人诗歌的内容看，诗人对祖国奇异的“爱情”指什么？

指诗人对自己对祖国的爱和对俄罗斯大自然、对普通百姓的爱糅合，化为一体；即对俄罗斯山河景物和淳朴乐观的人民的热爱。3．诗中“无论„„无论„„无论„„”引领的三个诗句的含义是什么？

强调他对祖国的这种“爱情”是无以替代的。

4．诗的第二节和第三节各写了什么内容？请用简洁的语言概括出来。

第二节描写了俄罗斯草原的凄清沉静和苍茫的夜色，第三节写了农人生活的欢乐。5．“但我爱——我不知道为什么——”，转折词“但”和接连的两个破折号表明什么意思？

表明“爱”是强烈的，不可动摇的。6．《祖国》这首诗，写的是诗人对祖国的执著的“爱情”。但诗人仅仅是描写了自己在祖国土地上看到的最平常的景色，最普通的农家生少。你认为这样写妥当吗？为什么？

妥当。平平淡淡才是真，在平淡描述的背后，是诗人对祖国俄罗斯的真挚感情，这种爱是真实的，也是最本色的。

第二篇：初中现代诗归类

初中现代诗归类

金色花

作者：泰戈尔（印度）

假如我变成了一朵金色花，为了好玩，长在树的高枝上，笑嘻嘻地在空中摇摆，又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我吗？

你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。

当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林阴，走到做祷告的小庭院时，你会嗅到这花香，却不知道这香气是从我身上来的。

当你吃过午饭，坐在窗前读《罗摩衍那》，那棵树的阴影落在你的头发与膝上时，我便要将我小小的影子投在你的书页上，正投在你所读的地方。

但是你会猜得出这就是你孩子的小小影子吗？

当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，我便要突然地再落到地上来，又成了你的孩子，求你讲故事给我听。

“你到哪里去了，你这坏孩子？”

“我不告诉你，妈妈。” 这就是你同我那时所要说的话了。

词语注释：

匿(nì)笑：偷偷地笑。匿：隐藏，不让人知道。祷(dǎo)告：向神祈求保佑。

《罗摩衍（yǎn）那》，印度的一部叙事诗，写罗摩和妻子悉多悲欢离合的故事。罗摩是诗中的主角。为了履行对父亲的诺言，维持兄弟间的友爱，他抛弃了继承王位的权利，和妻子在森林生活了14年。

主题：刻画出一个天真可爱而又稍带顽皮的孩子形象，含蓄而巧妙地表达了孩子热爱妈妈的深厚感情。

荷花 母亲

作者：冰心（中国）

父亲的朋友送给我们两缸莲花，一缸是红的，一缸是白的，都摆在院子里。荷叶和莲花 八年之久，我没有在院子里看莲花了——但故乡的园院里，却有许多；不但有并蒂的，还有三蒂的，四蒂的，都是红莲。

九年前的一个月夜，祖父和我在园里乘凉。祖父笑着和我说：“我们园里最初开三蒂莲的时候，正好我们大家庭中添了你们三个姊妹。大家都欢喜，说是应了花瑞。”

半夜里听见繁杂的雨声，早起是浓阴的天，我觉得有些烦闷。从窗内往外看时，那一朵白莲已经谢了，白瓣儿小船般散飘在水面。梗上只留个小小的莲蓬，和几根淡黄色的花须。那一朵红莲，昨天还是菡（hàn)萏(dàn)的，今晨却开满了，亭亭地在绿叶中间立着。

仍是不适意！——徘徊了一会子，窗外雷声作了，大雨接着就来，愈下愈大。那朵红莲，被那繁密的雨点，打得左右攲（qī）斜。在无遮蔽的天空之下，我不敢下阶去，也无法可想。

对屋里母亲唤着，我连忙走过去，坐在母亲旁边——一回头忽然看见红莲旁边的一个大荷叶，慢慢的倾侧了下来，正覆盖在红莲上面……我不宁的心绪散尽了！

雨势并不减退，红莲却不摇动了。雨点不住的打着，只能在那勇敢慈怜的荷叶上面，聚了些流转无力的水珠。

我心中深深地受了感动——

母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？

一九二二年七月二十一日

词语注释：

徘徊：在一个地方来回地走，比喻犹豫不决。并蒂（bìng dì）：指两朵（及以上）花并排地长在同一个茎上。花瑞（ruì）：花中的祥瑞，指特异而不常见的奇花，本文指花带来好预兆。菡萏（hàn dàn）：荷花的别称，这里指含苞未放。攲斜(qī)：倾斜、歪斜。歪斜不正。慈怜（cí lián）：慈爱怜惜。

荫蔽（yīn bì)：树木遮蔽。“荫”读“yīn”或“yìn”，此处读一声，在“荫庇”中读四声。

主题：这是一篇借景抒情，托荷叶赞母的散文诗。它是一篇爱的美文，作者被雨打红莲，荷叶护莲的生动场景所感动从而联想到母亲的呵护与关爱，抒发了子女对母亲的爱。

读一读 写一写

匿笑 花蒂 梗 摇摆 沐浴 祷告 阴影 姊妹 繁杂 烦闷 徘徊 遮蔽 覆盖 心绪 荫蔽

秋天

作者：何其芳（中国）

震落了/清晨/满披着的/露珠，伐木声/丁丁地/飘出幽谷。放下/饱食过稻香的/镰刀，秋景 用背篓来装/竹篱间肥硕的/瓜果。秋天/栖息在/农家里。

向江面的冷雾/撒下/圆圆的网，收起/青鳊鱼似的/乌桕叶的影子。芦篷上/满载着/白霜，轻轻摇着/归泊的小桨。秋天/游戏在/渔船上。

草野在/蟋蟀声中/更廖阔了。溪水/因枯涸见石/更清冽了。牛背上的笛声/何处去了，那满流着/夏夜的香与热的笛孔？ 秋天/梦寐/在牧羊女的眼里。

———— 七年级上册第14课（人教版),选自《预言》（何其芳著·浙江文艺出版社1996年第一版）

字词解释：

丁丁（zhēng zhēng）：伐木声。

幽谷（yōu gǔ）： 幽静、深邃的山谷。肥硕（féi shuò）：诗中指果实又大又饱满。栖息（qī xī）：停留，休息（多指鸟类）。归泊（guī bó）：诗中指归船。寥廓（liáo kuò）：高远空旷。枯涸（kū hé）：干涸，没有水了。清冽（qīng liè）：清冷，清凉。梦寐（mèng mèi）：睡梦。

鳊鱼（biān yú）：淡水鱼的一种。身体侧扁，头小而尖，鳞较细。

乌桕（wū jiù）：也叫桕树。落叶乔木，叶子互生，略呈菱形，秋天变红。芦篷（lú péng）：芦苇做的船篷。字形辨析：

清冽，突出指水冷。清洌，突出指水清。

主题：本文描绘了一幅绚丽多彩的乡村秋景图。诗不长，只有三节，分别描绘了农家丰收图、霜晨归渔图和少女秋思图三幅画面。将幽谷、农舍、渔舟、牧羊女……诸般景致皆收笔下。这是栖息在农家的秋天，是游戏在渔船上的秋天，是梦寐在牧羊女眼里的秋天，是充满诗意的秋天。

全诗通过描写幽谷、农家、渔船、牧羊女，描绘了一幅绚丽多彩的乡村秋景图，营造了一种既来自人世又远离尘俗的清静、清远、清甜、清柔的秋的氛围，表达了作者对秋天的热爱和赞美之情。抒发了作者向往恬淡悠闲的田园生活，向往与回味美好秋天的感情。

读一读 写一写

丁丁 幽谷 镰刀 背篓 肥硕 栖息 乌桕 寥廓 清冽 清洌 梦寐

在山的那边 作者：王家新（中国）

小时候，我常伏在窗口痴想—— 山那边是什么呢?

妈妈给我说过：海 哦，山那边是海吗？

于是，怀着一种隐秘的想望 有一天我终于爬上了那个山顶 可是，我却几乎是哭着回来了—— 在山的那边，依然是山 山那边的山啊，铁青着脸 给我的幻想打了一个零分！妈妈，那个海呢？

在山的那边，是海！是用信念凝成的海 今天啊，我竟没想到 一颗从小飘来的种子

却在我的心中扎下了深根

是的，我曾一次又一次的失望过 当我爬上那一座座诱惑着我的山顶 但我又一次次鼓起信心向前走去

因为我听到海依然在远方为我喧腾—— 那雪白的海潮啊，夜夜奔来 一次次漫湿了我枯干的心灵…… 在山的那边，是海吗？ 是的！

人们啊，请相信——

在不停地翻过无数座山后 在一次次地战胜失望之后 你终会攀上这样一座山顶 而在这座山的那边，就是海呀 是一个全新的世界

在一瞬间照亮你的眼睛…… 字词 解释：

痴想(chī xiǎng):发呆地想。痴,嫉妒迷恋某种事物。

隐秘（yǐnmì）:隐蔽，不外露。

铁青（tiě qīng）:青黑色。常用与形容恐惧、盛怒或患病时发青的脸色。山色是青的，“山……铁青着脸”是拟人说法，因为诗中的“我”心情不好，才会感到山铁青着脸，怪“我”痴心妄想，幼稚可笑。

凝成（níng chéng）:凝结而成。

诱惑（yòu huò）:这里是吸引、招引的意思。

喧腾（xuān téng）:喧闹沸腾。

一瞬间（yī shùn jiān）:一眨眼之间。

主题： 诗通过自己一次童年的经历比喻一个信念，妈妈所说的“山的那边是海”。其中“海”是妈妈由我的痴想，疑问而说起的，并非指理想。全诗主旨：抒写了童年的向往和困惑，成年的感悟和信念，要实现远大的理想，就要一次次战胜失望，不停地翻过无数座山，这一过程是艰辛、艰难、痛苦的。但因对理想的呼唤、信念的支持，使人不畏长途跋涉。

读一读 写一写

隐秘 想望 铁青 幻想 信念 诱惑 喧腾 枯干 一瞬间

化石吟

作者：张锋（中国）

最早的鱼儿怎么没下巴？

最早的鸟儿怎么嘴长牙？ 最早登陆的鱼儿怎么没有腿？ 最早的树儿怎么不开花？

逝去万载的世界可会重现？ 沉睡亿年的石头能否说话？ 长眠地下刚苏醒的化石啊，请向我一一讲述那奇幻的神话。

你把我的思绪引向远古，描绘出一幅幅生物进化的图画； 你否定了造物主的存在，冰冷的骸骨把平凡的真理回答。

肉体虽早已腐朽化为乌有，生之灵火却悄然潜行在地下，黑色的躯壳裹藏着生命的信息，为历史留下一串珍贵的密码。

时光在你脸上刻下道道皱纹，犹如把生命的档案细细描画，海枯，石烂，日转，星移……

生命的航船从太古不息地向近代进发。

复原的恐龙、猛犸仿佛在引颈长吼，重现的远古林木多么葱茏、幽雅，啊，你——令人叹服的大自然，高明的魔法师，卓越的雕刻家！

逝去万载的世界又重现，沉睡亿年的石头说了话。长眠地下刚苏醒的化石啊，你讲的故事多么令人神往、惊讶！

———— 七年级上册第21课（人教版)张锋写。

词语注释： 奇幻（qí huàn）：奇异而虚幻。乌有（wū yǒu）：没有。乌通 无

葱茏（cōng lóng）：形容草木十分丰茂。太古（tài gǔ）：远古，上古。骸骨（hái gǔ）：尸骨。

裹藏（guǒ cáng）：用物体包裹着。

造物主(zào wù zhǔ)：基督教徒认为上帝创造万物，因此称上帝为“造物主”。叹服（tàn fú）：赞叹而且佩服。

海枯石烂（hǎi kū shí làn）：海水枯干，石头粉碎，多指经历了极长的时间。日转星移（rì zhuǎn xīng yí）：因为过了很长时间而发生了巨大的变化。日转星移，形容时间的变化。也形容 星斗位置发生了变化。潜行（qián xíng)：秘密行走。

幽雅（yōu yǎ)：幽静而雅致；幽，幽静。

猛犸（měng mǎ）：也称“毛象“”猛犸象“，古代哺乳动物，以现代象有亲缘关系，主要生存于更新世北半球的 寒冷时期，在全新世灭绝。

主题：作品以诗歌的形式，宣传科普知识。通过会讲话的奇异化石，展示了亿万年前神话般的生物世界。这首诗激发学生探索未知世界的兴趣，培养学生的科学精神。

读一读 写一写

重现 苏醒 奇幻 思绪 骸骨 乌有 潜行 档案 太古 葱茏 卓越 神往 海枯石烂

假如生活欺骗了你 作者：普希金(俄国)假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里须要镇静：

相信吧，快乐的日子将会来临！心儿永远向往着未来； 现在却常是忧郁。

一切都是瞬息，一切都将会过去； 而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。

主题：

诗歌全文表述了一种积极乐观而坚强的人生态度，并且因它亲切和蔼的口气让许多人把它记于自己的笔记本上，成为了激励自己勇往直前，永不放弃的座右铭。

未选择的路

作者：弗罗斯特(美国)黄色的林子里有两条路，很遗憾我无法同时选择两者 身在旅途的我久久站立 对着其中一条极目眺望

直到它蜿蜒拐进远处的树丛。

我选择了另外的一条，天经地义，也许更为诱人

因为它充满荆棘，需要开拓； 然而这样的路过

并未引起太大的改变。

那天清晨这两条小路一起静卧在 无人踩过的树叶丛中

哦，我把另一条路留给了明天！明知路连着路，我不知是否该回头。

我将轻轻叹息，叙述这一切 许多许多年以后：

林子里有两条路，我—— 选择了行人稀少的那一条，它改变了我的一生。

主题：这首深邃的哲理诗展现了现实生话中人们处在十字路口时难以抉择的心情。在诗中，诗人选择了一条人迹稀少、布满荆棘的道路，正如诗人在现实生话中选择了不会带来丰富物质的写诗生活。诗人在作出抉择后，同时又遗憾“鱼和熊掌不可兼得”，只能选择一条路，并坚定地走下去，只有在多年以后的回忆中轻叹遗憾。

读一读 写一写

瞬息 幽寂 延绵 荒草萋萋

黄河颂

作者：光未然（中国）

（朗诵词）啊，朋友！

黄河以它英雄的气魄，出现在亚洲的原野；

它表现出我们民族的精神： 伟大而又坚强！这里，我们向着黄河，唱出我们的赞歌。（歌词）

我站在高山之巅，望黄河滚滚，奔向东南。惊涛澎湃，掀起万丈狂澜； 浊流宛转，结成九曲连环； 从昆仑山下 奔向黄海之边，把中原大地 劈成南北两面。啊！黄河！

你是中华民族的摇篮！五千年的古国文化，从你这儿发源； 多少英雄的故事，在你的身边扮演！啊！黄河！你伟大坚强，像一个巨人

出现在亚洲平原之上，用你那英雄的体魄, 筑成我们民族的屏障。啊！黄河！你一泻万丈，浩浩荡荡，向南北两岸

伸出千万条铁的臂膀。我们民族的伟大精神，将要在你的哺育下 发扬滋长！

我们祖国的英雄儿女，将要学习你的榜样，像你一样的伟大坚强！像你一样的伟大坚强！

年8

1939

主题：诗人采用象征的手法，歌颂了我们的民族，激励中华儿女像黄河一样伟大坚强，以英雄的气概和坚强的决心保卫黄河，保卫中国。它旋律激昂，音乐壮阔，气势磅礴，热情深切，充满了强烈的冲击力和震撼力，展示了黄河桀骜不驯的血性和中华民族的英雄气概，歌颂了黄河气势宏伟，历史源远流长，养育了无数中华儿女。

读一读 写一写

巅 澎湃 狂澜 屏障 哺育 九曲连环

现代诗歌阅读题

在文学鉴赏中，诗歌的主题和思想情感是最难把握的。因为诗歌以抒情为主，表现较为含蓄，往往见仁见智。但诗歌的鉴赏，还是有一定的方法的。理解和掌握这些方法，有助于我们提高诗歌阅读的能力和水平。现在，结合例题，就现代诗歌的阅读谈谈几个问题。

1．对诗歌主题的把握。

对曾卓《我遥望》理解不正确的一项是（）

当我年轻的时候/在生活的海洋中/偶尔抬头/遥望六十岁，像遥望/一个远在异国的港口/经历狂风暴雨，惊涛骇浪/而今我到达了，有时回头/遥望我年轻的时候，像遥望/迷失在烟雾中的故乡

A．诗歌前后照应，”年轻的时候“与”而今“，”偶尔回头“与”有时回头“相照应。

B．”远在异国的港口“和”烟雾中的故乡“分别是诗人年轻时对年老时、年老时对年轻时的两种感受和认识。

C．诗人把人生比作一段远洋航程，在寥寥数语中，寄托了诗人对人生的体念。

D．这首诗采用对比、比喻的手法，表达了诗人飘泊在外对故乡的眷念之情。

分析：这首诗从两个阶段展示人生体验，一个是”年轻的时候“，一个是年老的时候，而这两种体验是完全不同的。答案：D。

2．对诗歌意象的认识。

对艾青《煤的对话》(1937年)分析理解不正确的一项是（）

你住在哪里?/我住在万年的深山里，/我住在万年的岩石里。

你的年纪--/我的年纪比山的更大，/比岩石的更大。

你从什么时候沉默的?/从恐龙统治了森林的年代，/从地壳第一次震动的年代。

你已死在过深的怨愤里了么?/死?不，不，我还活着，/请给我以火，给我以火!A．诗中的”我“经历了自然界的灾难，失去了昔日的荣华，被埋到地层深处，”我“满怀怨愤，痛恨以往不公平的历史。

B．诗中的”我“历经沧桑，长久地沉默过、怨愤过，但是更有希望和祈求，”我“渴望火的到来，要使自己在烈火中再生。

C．诗中的”我“是中华儿女的写照，有着炽烈的情感，昂扬的斗志，不甘沉沦，自强不息，”我“要摧毁黑暗，迎来光明。

D．诗中的”我“是中华民族的象征，蕴藏着无穷无尽的热量，憧憬着光明灿烂的前景的到来。

分析：这是一首咏物诗。准确解读诗歌，就必须准确把握诗歌的意象。”失去了昔日的荣华“"痛恨以往不公平的历史”等语不是“煤”的意象特征。答案：A。

3．对诗歌意境的体味。

对艾青《盼望》一诗分析不恰当的一项是（）

一个海员说，/他最喜欢的是起锚所激起的/那一片洁白的浪花……/

一个海员说，/最使他高兴的是 抛锚所发出的/那一阵铁链的喧哗/一个盼望出发/一个盼望到达

A．诗人抓住轮船起锚出发和到港抛锚的两个瞬时场景，将现实生活中看得见的图景融入了对盼望的哲理思索，构成令人回味的意境。

B．两位海员不同的情趣，反映出他们不同的追求，暗示人们对待生活的不同态度。

C．两位海员不同的心态，表达了同一种愿望，即对航海事业的无限热爱，暗示生活中不同的人们可以有共同的追求目标。

D．每个人都有自己的人生航程，这首诗正是人生不懈追求的艺术写照。

分析：所谓意境，指诗人的思想感情和描绘的生活图景融合一体形成的艺术境界。意象出现于诗歌文本中，而意境则需要读者去体味和感悟。《盼望》是一首富有哲理的抒情诗。每个人有不同的人生道路，有人特别关注人生的起点，有人特别关注人生的终点。心态不一，并不妨碍他们对事业的热爱和理想的追求。“不同的追求”这一说法是对诗歌意境的错误理解。答案：B。4．对思想情感的体会。

阅读康白情《草儿》(1919年)，指出分析不准确的一项（）

草儿在前，/鞭儿在后。/那喘吁吁的耕牛，/正担着犁鸢，/古着白眼，/带水拖泥。/在那里“一东二冬”地走着。

“呼……呼……”/“牛啊，你不要叹气，快犁，快犁，/我把草儿给你”。

“呼……呼……”/牛啊，快犁快犁。/你还要叹气，/我把鞭儿抽你“。

牛呵!/人呵!/草儿在前，/鞭儿在后。

A．诗中的”草儿“对牛而言，是一种生存诱惑，而”鞭儿“则象征着一种威胁压迫，这是”牛“的主人软硬兼施的两手。

B．”草儿在前，鞭儿在后“这种矛盾、险恶的境遇，使人感到牛辛苦拉犁的悲壮，”牛“的主人隶使牲口的狡黠。

C．牛这一形象其实就是在田野上”一东二冬“地艰难劳作的中国穷苦农民的形象。

D．诗人以悲天悯人的情怀，热情赞美以牛为代表的中国农民沉默坚韧的生命力与吃苦耐劳的精神。

分析：诗人作于1919年的这首诗，表达了对中国穷苦农民的同情和对剥削阶级的愤恨，”悲天悯人“的情怀是全诗的感情基调，对”牛“有哀其不幸之心，却无”热情赞美"之意，D项对诗人情感的把握是不准确的。答案：D。

第三篇：现代诗

浅谈中学现代诗教学

现代诗歌音韵优美，意境深远，画面感强，具有十分独特的艺术魅力，在中学阶段对现代诗的学习可以启迪智慧，陶冶情操，提高学生的文学修养与文学审美情趣。所以，中学现代诗教学是应该重视起来的。那么，怎样进行现代诗教学，在教学中需要注意哪些方面？本文将进行一定程度的讨论。

一、现代诗歌在教材中所占比例的分析

据资料统计，现代诗歌在初中人教版语文教材中七年级上册有这样几篇：《在山的那边》 王家新，《理想》 流沙河，《秋天》何其芳，《化石吟》 张锋，《金色花》 泰戈尔，《荷叶母亲》 冰心，《天上的街市》、《静夜》郭沫若。七年级下册的现代诗篇目有：《假如生活欺骗了你》 普希金，《未选择的路》 弗罗斯特，《黄河颂》 光未然，《华南虎》 牛汉。八年级下册的现代诗的篇目有：《雪》 鲁迅，《雷电颂》 郭沫若，《日》、《月》 巴金，《海燕》 高尔基，《浪之歌》、《雨之歌》 纪伯伦。九年级上册的篇目有：《沁园春.雪》 毛泽东，《雨说》 郑愁予，《星星变奏曲》 江河，《蝈蝈和蛐蛐》 济慈，《夜》 叶赛宁。九年级下册的篇目有：《我爱这土地》 艾青，《乡愁》 余光中，《我用残损的手掌》 戴望舒，《祖国啊，我亲爱的祖国》 舒婷，《祖国》 莱蒙托夫，《黑人谈河流》 休斯。

高中现代诗歌篇目较少，有这样几篇：《沁园春.长沙》 毛泽东，《雨巷》 戴望舒，《再别康桥》 徐志摩，《大堰河-我的保姆》 艾青。初中现代诗歌课文共22篇，占169篇课文的13%，高中现代诗歌课共4篇，占65篇课文的4.6%。

在统计数据面前，我们可以看出虽然现代诗歌课文在所有教学篇目中所占比例并不是太大，但所选择的篇目涵盖面极广，不仅中外作者的诗歌都有收录，而且内容也极其广泛，有表达爱国之情的诗歌，也有表达美好爱情的，对未来的憧憬，对过去的回忆，对故土的眷恋，对亲情的怀念。这些诗歌朗朗上口，情感真挚丰富，在教学过程中若能有效的组织课堂就可以更好的激发学生兴趣，培养学生的审美情操和对诗歌鉴赏的水平。

二、课程标准对现代诗歌教学的要求

课程标准对初中现代诗歌的教学是这样要求的：

1、积累字词，不断丰富语言材料的知识与能力。这是语文学习的基础，是教师普遍的共识。

2、朗读的知识与能力。其中要求发音准确，吐字清晰，声音洪亮，节奏明快，把握重音，声情并茂的背或诵。

3、积累名句的知识与能力。学会识别、赏析名句的知识，形成鉴赏、默写并牢记名句的能力。

4、感悟和运用语言、丰富并提高语言表达的能力。实践中仿写诗句不失为一条有效地训练途径。

5、修辞的知识与运用恰当的修辞方法进行联想与想象的能力，比兴手法的知识与运用，感受并学习诗歌形象而凝练的语言特色。

6、积累一些诗歌常识，了解一批著名诗人及其代表作。

7、了解并感受诗歌与生活的关系，让学生在自己的生活中寻找诗歌，学写诗歌。如家乡的民歌、山歌，喜庆与丧葬所用的楹联，农家春联的收集与整理，为父母或同学的生日写对联或赋小诗等等。

课程标准对高中现代诗教学是这样要求的: 1．在阅读与鉴赏活动中，不断充实精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深对个人与国家、个人与社会、个人与自然关系的思考和认识。2．发展独立阅读的能力。从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本所表达的思想、观点和感情。善于发现问题、提出问题，对文本能作出自己的分析判断，努力从不同的角度和层面进行阐发、评价和质疑。根据语境揣摩语句含义，运用所学的语文知识，帮助理解结构复杂、含义丰富的语句，体会精彩语句的表现力。

3．注重个性化的阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。学习探究性阅读和创造性阅读，发展想像能力、思辨能力和批判能力。

4.能用普通话流畅地朗读，恰当地表达出文本的思想感情和自己的阅读感受。5.学习鉴赏中外文学作品，具有积极的鉴赏态度。

通过对课程标准的学习，可以了解中学现代诗歌教学的核心内容，从知识与技能，过程与方法，情感态度价值观这几个方面入手，在教学中更加有效的组织课堂活动，使学生不仅仅学到了知识，对诗歌的学习产生了浓厚的兴趣，还提升了文学的审美素养，对诗歌的鉴赏和创作方法也有了一定的认识。

三、中学现代诗歌教学过程的分析

中学现代诗教学中要学会很好的把握节奏，安排好教学过程的各个环节，才能使学生更好的品读诗歌。

第一步：初步读课文，把握诗歌韵律。诗歌教学最重要的一点就是要多读，熟读，有感情的读，在读的过程中体会作者的感情。所以，在教学过程，可以先由老师示范诵读，或者是播放范读的音乐，让学生自己画出诗歌的节奏和韵脚，再自己进行朗读。可以找出适合的背景音乐，配上背景音乐来让学生来读，学生在音乐的节奏中感受着诗歌的韵律美。学习兴趣会大大的提高。在此环节中，学生需有步骤的识记字词句意，掌握语调节奏、把握基调诗情，在表情朗读的基础上，设身处地的感受作者情怀。教师要对学生进行细腻的诵读指导和训练，并且参与和引导学生的学习活动。

第二步：再读诗歌，了解作者以及写作背景。对作者生平和写作背景的了解更有助于理解诗歌的内涵。如：《再别康桥》这首诗作于徐志摩第三次欧游的归国途中。时间是1928年11月6日，地点是中国海。7月底的一个夏天，他在英国哲学家罗素家中逗留一夜之后，事先谁也没有通知，一个人悄悄来到康桥找他的英国朋友。遗憾的是他的英国朋友一个也不在，只有他熟悉的康桥在默默等待他，一幕幕过去的生活图景，又重新在他的眼前展现„„由于他当时比较尽快，又赶着要去会见另一个英国朋友，故未把这次感情活动记录下来。直到他乘船离开马赛的归国途中，面对汹涌的大海了辽阔的天空，才展纸执笔，记下了这次重返康桥的切身感受。在了解了写作背景之后，学生们就更能体会到作者对康桥的深情与眷恋，对现在生活的哀叹，也就能更好的把情感融入诗歌中，与作者感同身受。

第三步：细心解读课文，领略诗歌意境美。对诗歌重点字词句的把握，会使学生对诗歌的理解上升到一个更高的程度。领略诗歌的意境美，要从寻找意象入手，在了解意象中，懂得诗人情感与文字之间的联系，品读诗歌的深层意蕴。对诗歌中意象的分析要层层深入，步步引领，让学生在学习中了解意象的深层含义。如八年级下册的《海燕》这篇课文，刻画了勇敢的精灵——海燕的战斗英姿，深刻反映了1905年俄国革命前急剧发展的革命形势，歌颂了俄国无产阶级革命先驱者不朽的形象和坚强无畏的战斗精神，号召广大劳动人民积极行动起来，迎接伟大的革命斗争，教师在组织课堂教学时要先让学生在读中感悟诗歌中具体形象的象征意义，然后再结合诗歌的创作背景来还原当时作者写作这首诗时的心理状态，再让学生进行总结归纳。只有学生真正的理解了，才能够同作者感同身受。在领导学生细读诗歌时，要注意不要把诗歌的字词解析的过于详细，这样一首诗会被解读的支离破碎而丧失了整体的美感。如戴望舒的《雨巷》，全诗一丁香姑娘作为贯穿文章始终的主线，再配以烟雨迷蒙、狭窄悠长和满是段篱残墙的雨巷，以及那个“撑着油纸伞”独自在雨巷中彷徨神情忧郁的“我”，共同共同构成一个富有浓厚象征色彩的抒情意境，以此来象征大革命失败后，一代青年知识分子彷徨于歧路的精神状态。所以要注重诗歌的整体美感，让学生充分展开想象。再如《祖国啊，我亲爱的祖国》这一课文中，“破旧的老水车”、“熏黑的矿灯”“干瘪的稻穗”、“失修的路基”、“淤滩上的驳船”共同构成了一幅祖国贫困落后的画面，在想象中给学生以强烈的视觉冲击。同时，“簇新的理念”、“古莲的胚芽”、“挂着眼泪的笑涡”又与之前的画面形成强烈的对比，在读后无不感受到震撼，感受到诗人的情感。

第四部：反复诵读，沉浸在诗歌的美妙意境中。要进入诗歌的意境就要反复的涵咏和诵读，这样才能感受到诗歌的意境美和深刻的内涵。“涵咏”就是对课文的摄取、消化和积累。学生反复的诵读吟咏，沉浸于诗文之中，细细感受诗文的意境，享受审美情趣，从而加深记忆。例如，《沁园春·长沙》一课，在学习中就应该让学生反复多次朗读，要求学生朗读时感情充沛、神色凝重，读的荡气回肠，感人肺腑。在朗读中，学生仿佛置于诗的意境之中，走进作者的心灵。极大的提升了学生的爱国主义感情。同时，在读的过程中要注意诗歌的韵律，轻重音要读出来，这样诗歌才能更加体现出韵律美。第五步：仿写诗歌，提高诗歌感悟诗歌的能力。语文教学要培养学生的听、说、读、写的能力，在新课的学习结束之后，学生能写一写是非常好的。在学生已全面理解了诗歌后，让学生自己总结诗歌的写作技巧，这样就把知识上升到理论的高度，学会学以致用，尝试着自己进行诗歌的写作与赏析。教师要鼓励学生从生活中需找创作的素材，这样学生对诗歌的感悟能力和写作水平都能得到极大的提高，文学修养也有一定程度的提升，我们不仅仅达到了预期的目标，还可以有许多意想不到的收获。

总之，现代诗教学，要善于激发学生的兴趣，着力于诵读背诵，少做无为的分析，指导学生重在品味诗的语言，欣赏诗词的意象、意境，体会诗词的情感，培养学生的鉴赏能力。由课内延生到课外，把学生领进广阔的诗词天地，以提高学生的语文素养。引领学生用心灵感受诗歌的音韵美、图画美、情感美、节奏美。在大力倡导素质教育的今天，我们要培养一代综合素质人才，可以从现代诗教学出发，把教学过程中的经验加以总结，并且融入我们自己的创造性，现代诗教学一定会更上一层楼！

第四篇：如何写现代诗

如何写诗

现代诗是以现代的方式表现现代人的诗歌形式。

一、现代诗的特点：

第一，高度集中、概括地反映生活；

第二，抒情言志，饱含丰富的思想感情；

第三，丰富的想象、联想和幻想；

第四，生动的语言。大量运用象征手法和各种修辞手法。

第五，跳跃式结构，讲求节奏、韵律。读来琅琅上口。

第六，诗贵含蓄。讲求意境。使人回味无穷。

既按照诗歌特点要求，又大胆动笔写诗，这才是正确的态度。

二、那么，该怎样下笔写诗呢？（情感、想象、修辞、反常、点面）

1、写诗的第一个条件是有感而发（情感）

诗言志。首先你心里必须要有一种思想或者情感想要表达出来，如果这种感觉非常强烈，我就建议你，写诗吧，你已经具备了诗人最重要的素质。世界上爱情诗为什么特别多、特别感人？大概就是因为热恋中的人情感特别丰富吧。

2、写诗的第二个条件是有艺术感觉（想象）

思想和情感要表达，必须通过诗歌语言来表达。什么是诗歌语言？这种诗歌语言必须是提炼出来的艺术语言。艺术语言来自于作者本人的艺术感觉。

艺术感觉是和自然感觉相比较而言的。

做一个练习：以你的感觉和窗户为对象，写出你能够想到的词语、句子，或者一段话、一个故事、一句诗、一种色彩、一个场景等等，想到什么写什么。

“自然感觉”这样表达：“我的思绪穿过窗户飞向白云深处”、“心在胸膛里跳动”。这种表达真实地反映了现实存在，是符合科学的。写诗却最忌讳用这种理性的语句。

“艺术感觉” 这样表达：心在小雨中飞舞。心穿过窗户飞向蓝天。忧伤穿过窗户飞向遥远。幸福穿过窗户飞向明天。昨天穿过窗户飞向白云深处。梦穿过窗户飞成朝霞。梦穿过夜色（月色）在星光中飘舞（微笑）。梦穿过时空 …… 梦穿过岁月…… 梦穿过草原……

艺术感觉是非真实的，非写实的，甚至是不符合科学的，但是符合作者此刻的心情，带有明显的想象的成分。艺术感觉是用审美的感觉和眼光来看自然事物。看山不仅仅是山，看水不仅仅是水。看电灯不是电灯，可以是星星也可以是钻石。看黑板不是黑板，可以是一片绿色的草原或者是一块巨大的绿宝石。总之，一切景语皆情语。

刚才做练习用的思维方式叫发散性思维。它是指从一个目标出发，沿着各种不同的途径去思考，探求多种答案的思维。它可以通过从不同方面思考同一问题，如“一题多解”、“一事多写”、“一物多用”等方式，培养发散思维能力。这些发散性思维的语言所表达出来的情绪必须与你所要表达的情绪相一致。“梦穿过夜色在星光中微笑。”人们读了这样一句诗会觉得愉快。这样你就用你的情绪在感染读者。你就这样一步一步地把他带入你的诗境之中。

艺术感觉是可以训练的，这种训练的方法与训练想象力是一样的。花十几分钟围绕一个物质去想，看你能想出多少种比喻来。坚持训练一段时间，必然大有收获。大家想写诗可以互相交流探讨。

3、写诗的第三个条件是要运用各种修辞手法和写作技巧（修辞）

优美、生动的语言是诗歌的重要特征，它是借助于大量运用象征手法和各种修辞手法来实现的。如：

比喻：“繁华如三千东流水，我只取一瓢爱了解”、“让我有勇气，在考场赛场为心中太阳夺冠”、拟人：“在实验室里和现代化联欢”、“感恩校园如画景观”、“爱受了些苦，才变得刻骨铭心”、“ 我被青春撞了一下腰”、“为你写的那首歌，它也偷偷流泪了”、夸张：“五千年终于等到我出场”、借代：

反复：“为自己鼓掌，因为我正年轻；为自己喝彩，因为我心中有梦”、排比：

对偶：“手牵着眼前眼前的眼前，许诺下永远永远的永远”、双关：“温柔的风，轻吻着月，又一个想你的夜”、“我守着鱼竿 钓上了新月一勾 ”、象征手法的运用。象征手法，是用具体事物来表现某种特殊意义。比如冰心的《纸船》象征了对母亲的思念，冯至的《我是一条小河》中“小河”象征了对爱情的追求。平常我们也爱用象征，如用“梅花”来象征坚贞不屈，用“蜡烛”来象征默默奉献。王家新的《在山的那边》中用“海”和“山”来象征“理想”与“追求理想所遇到的困难和挫折”。

下面这几种物体的常用象征意义你知道吗？太阳、蜜蜂、苍蝇、蚊子、雪花？（光明、无私奉献、肮脏、剥削、纯洁）。

4、写诗的第四个条件是打破常规的组合。（反常）

诗的语言超越一般的语法规律，它具有跳跃性、显著性和超常性的特点。常见的有“五感通用”和“词性转用”。

“五感通用”是把不同官能的修饰语进行交错搭配，用这种常规上不可思议的表现手法，来表现现代人复杂的情绪。如“温暖的寂静”、“激起一片雪白的赞叹”、“高三的滋味发酵在越来越薄的日记里”、“粉色的失落，蓝色的寂寞，绚烂着每一个梦”等等。（当然这也是修辞中的一种叫做通感的手法）。

“词性转用”也是诗歌语言的一种常规手法。如 “夏也荷过了，秋也蝉过了”，“我们风过霜过”，这儿就是把名词用作了动词，它不仅能激起读者相应的形象感觉，而且包含着丰富的经验体会。“荷”字给人以热烈与衰败的感觉，“蝉”字给人以浮躁与凄凉的形象。“风”“霜”二字，给人磨难与成熟的人生体验。

5、写诗的第五个条件是由一点生发开来。（点面）

一首诗往往有一句以上的警句，它往往是写诗的催化剂。一个偶然间，你心头闪现出一道灵感，你马上捕捉住这个意象，先形成一个佳句，再通过联想、想象逐步扩充开来。扩充步骤常见的有：扩充成一个完整的画面；扩充成几个画面；扩充成一个事件……

怎么扩展？没有，也不应该有固定的模式。多参考你喜欢的诗歌，所有好诗都在告诉你应该怎样扩展成篇。

这跟歌曲的创作类似。歌曲也是先想好一个中心句、主旋律，再发展成乐段，发展成两段体或三段体式的一首歌曲。

大家今天在这里学习写诗，此景此情，能不能提炼出一句用艺术感觉来表达的诗句呢？来做一个诗歌创作的练习吧。要求是：

以你的感觉和“星星”为题，写出你能够想到的词语、句子，或者一段话、一个故事、一句诗、一种色彩、一个场景等等，想到什么写什么，把它写成一句话。每人起码想三种创意，经过比较选出最满意的、新颖的一项，作为你诗歌的中心句。

给大家两分钟时间思考。想好的就举手，把你的灵感跟大家分享。

举例：“五千年终于等到我出场”、“蔚蓝色的梦想”“居里夫人读懂了你吗” “星星无语，展露出深邃”

……

诗歌的中心句定下来后，要尽快扩展成一首诗。初次创作，建议找几首自己特别喜欢的诗歌，反复诵读，反复品味，然后动笔写诗，尽量一气呵成。开始时的模仿借鉴是必须的。但必须尽快丢掉拐杖，因为艺术作品的生命就是创新。

三、功夫在诗外

学写诗者，掌握诗歌写作的各种方法和技巧必不可少，然而，要想真正把诗歌写好，仍需通过大量的阅读和在日常生活中留意新鲜事物，不断积累经验寻找灵感，方能写出至情至美的诗歌来。

１、丰富你的情感。热爱生活，勤于实践。酸甜苦辣咸全都尝遍，拿起笔来自然思如泉涌。

2、积累你的创意。积累歌词。歌词就是诗歌。那些与时俱进、充满创意的新歌在给我们美的享受的同时，又给了我们多少创意和启发啊。

好歌词如：我用无悔刻永世爱你的丰碑。繁华如三千东流水，我只取一瓢爱了解。悄悄走进爱情，试一试青春。永远到底有多远。一路为你擦亮满天星光。特别的爱给特别的你。羞答答的玫瑰静悄悄地开。我被青春撞了一下腰。伤了你的心的我伤心。我的潇洒告诉我。爱受了些苦，才变得刻骨铭心。你是我永远的永远。我的爱对你说。别为一首老歌把你的心唱哑。你的明天我不缺席。才明白爱恨情仇，最伤最痛是后悔。为你写的那首歌，它也偷偷流泪了。五千年终于等到我出场。

积累广告、短信、对联中的好创意、好文句。如：

积累好诗文。多读、多背好诗（包括歌词）、美文。

3、磨练你的文笔。勤于写作。随时记下灵感的火花，经常把灵感、创意扩成诗歌。勤于修改。养成推敲诗句，修改诗文的好习惯。

４、提高你的眼力。通过理论学习和写作实践，不断提高鉴赏能力。经常阅读好诗，体会诗歌的诗意美、意象美、情感美、文字精炼美和音乐和谐美，从中受到美好的情感陶冶和审美教育。学会用诗的眼光去看待生活，捕捉灵感，培养激情，用诗表达生活，培养审美理想，提高审美品味。

青春需要诗歌，写诗对于一个人的成长有着重要的意义。有一位诗人曾说过：一个人在年轻的时候不去写诗，他便错过了人生最美好的时光。希望同学们都能拿起笔，用从心田里流淌出来的激情，吟唱出属于自己的最感人的心声吧。

一、第十首，余光中的《等你, 在雨中》：

等你, 在雨中, 在造虹的雨中

蝉声沉落, 蛙声升起

一池的红莲如红焰, 在雨中

你来不来都一样, 竟感觉

每朵莲都像你

尤其隔着黄昏, 隔着这样的细雨

永恒, 刹那, 刹那, 永恒

等你, 在时间之外在时间之内, 等你, 在刹那, 在永恒

如果你的手在我的手里, 此刻

如果你的清芬

在我的鼻孔, 我会说, 小情人

诺, 这只手应该采莲, 在吴宫

这只手应该

摇一柄桂浆, 在木兰舟中

一颗星悬在科学馆的飞檐

耳坠子一般的悬着

瑞士表说都七点了 忽然你走来

步雨后的红莲, 翩翩, 你走来

像一首小令

从一则爱情的典故里你走来

从姜白石的词里, 有韵地, 你走来

看过好多关于这首诗的评论，印象最深的是一篇关于科学馆和瑞士表那阕如何精彩的文字，说是古典与现代结合云云，不过，个人认为，这两个意象的出现也许就是这首诗唯一的败笔，西装和瓜皮帽的搭配让人看着怎么也不舒服。

二、第九首，林徽音的《笑》：

笑的是她的眼睛，口唇，和唇边浑圆的漩涡。

艳丽如同露珠，朵朵的笑向

贝齿的闪光里躲。

那是笑——神的笑，美的笑：

水的映影，风的轻歌。

笑的是她惺松的鬈发，散乱的挨着她耳朵。

轻软如同花影，痒痒的甜蜜

涌进了你的心窝。

那是笑——诗的笑，画的笑：

云的留痕，浪的柔波。

据说徐志摩就是因为爱慕这位才女才开始写诗的，不过，林徽音最后却选择了梁思成，后来很多人知道这个名字也是因为这个典故。我想，一个能写出这样作品的名字是不需要借助典故来记忆的。

三、第八首，废名的《星》：

满天的星，颗颗说是永远的春花。

东墙上海棠花影，簇簇说是永远的秋月。

清晨醒来是冬夜梦中的事了。

昨夜夜半的星，清洁真如明丽的网，疏而不失，春花秋月也都是的，子非鱼安知鱼。

冯文柄把他酷爱的老庄融入诗中，作品中到处流淌着思想。那些所谓的哲理诗和他相比，根本就不在一个档次。

四、第七首，卞之琳的《断章》：

你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。

在所有以断章为题的作品中，这个是最有名的了。不过，很多权威评论家的解释却是作者本人不能苟同的。

五、第六首，郑愁予的《错误》：

我打江南走过

那等在季节里的容颜如莲花的开落

东风不来，三月的柳絮不飞

你底心如小小寂寞的城

恰若青石的街道向晚

蛰音不响，三月的春帷不揭

你底心是小小的窗扉紧掩

我达达的马蹄是美丽的错误

我不是归人，是个过客……

也许这个错误不只是对窗内人说的，对过客来说也一样，因为窗内人等的并不是他。郑愁予的诗很多都值得阅读，尤其是《情妇》。

六、第五首，闻一多的《死水》：

这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。

不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹。

也许铜的要绿成翡翠，铁罐上绣出几瓣桃花；

再让油腻织一层罗绮，霉菌给他蒸出些云霞。

让死水酵成一沟绿酒，飘满了珍珠似的白沫；

小珠们笑声变成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。

那么一沟绝望的死水，也就夸得上几分鲜明。

如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌声。

这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在，不如让给丑恶来开垦，看他造出个什么世界。

也只有这样性格的人才能写出这样的作品。

七、第四首，冯至的《蛇》：

我的寂寞是一条长蛇，冰冷地没有言语－－－

姑娘，你万一梦到它时，千万啊，莫要悚惧！

它是我忠诚的侣伴，心里害着热烈的乡思：

它在想着那茂密的草原，－－－

你头上的，浓郁的乌丝。

它月光一般轻轻地，从你那儿潜潜走过；

为我把你的梦境衔了来，像一只绯红的花朵。

冯至被鲁迅称为“中国最为杰出的抒情诗人，也只有他能写出这样作品。他的《南方的夜》也好到让人无话可说。

八、第三首，何其芳的《预言》：

这一个心跳的日子终於来临。

你夜的叹息似的渐近的足音

我听得清不是林叶和夜风的私语，麋鹿驰过苔径细碎的蹄声。

告诉我，用你银铃的歌声告诉我你是不是预言中的年轻的神？

你一定来自温郁的南方，告诉我那儿的月色，那儿的日光，告诉我春风是怎样吹开百花，燕子是怎样痴恋著绿杨。

我将合眼睡在你如梦的歌声里，那温暖我似乎记得，又似乎遗忘。

请停下，停下你疲倦的奔波，进来，这儿有虎皮的褥你坐，让我烧起每一个秋天拾来的落叶，听我低低唱起我自己的歌。

那歌声将火光一样沉郁又高扬，火光一样将我的一生诉说。

不要前行，前面是无边的森林，古老的树现著野兽身上的斑文，半生半死的藤蟒一样交缠著，密叶里漏不下一颗星星。

你将怯怯地不敢放下第二步，当你听到第一步空寥的回声。

一定要走吗，请等我与你同行，我的足知道每条平安的路径，我可以不停地唱著忘倦的歌，再给你，再给你手的温存。

当夜的浓黑遮断了我们，你可以转眼地望著我的眼睛。

我激动的歌声你竟不听，你的足竟不为我的颤抖暂停，像静穆的微风飘过这黄昏里，消失了，消失了你骄傲的足音…… 呵，你终於如预言所说的无语而来

无语而去了吗，年轻的神？

语言华丽的极限是什么？这个就是。当然还有他的《梦歌》、《花环》。

九、第二首，戴望舒的《雨巷》：

撑着油纸伞，独自

彷徨在悠长、悠长

又寂寥的雨巷，我希望逢着

一个丁香一样地

结着愁怨的姑娘。

她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；

她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞

像我一样，像我一样地 默默行着，冷漠，凄清，又惆怅。

她默默地走近走近，又投出

太息一般的眼光

她飘过 像梦一般地，像梦一般地凄婉迷茫。

像梦中飘过

一枝丁香地，我身旁飘过这个女郎；

她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。

在雨的哀曲里，消了她的颜色，消了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆怅。

撑着油纸伞，独自

彷徨在悠长、悠长

又寂寥的雨巷，我希望飘过

一个丁香一样地

结着愁怨的姑娘。

开新诗节律之先河，也是新诗中的第一经典之作。他的作品，好的很多，有兴趣找来看看吧。

行至狮山脚下，已经黄昏时分，天气依然闷热 干燥的树皮上掉下几片树叶

仿佛几只虫子，在衣服里缓慢地爬 昨天夜里梦见骑马，去天山

去苏州乐园跑马场，坐上那匹红棕色的马 已经是今天傍晚。八月的风 在远处来回的刮，来回的，刮 然后在苏州城外，缓缓停下

你坐在马背上，把我，把黄昏里的颜色 一滴一滴地搬至另一个国家 我是前朝一书生，抱着你的照片，行至狮山脚下 我在狮山脚下一兰若寺里种花

到秋天、到冬天、到春天、到夏天 到晚年。我的身体长成植物

具体到牙齿，到鱼，和蓝玻璃城市。2004/9/18/

古诗十九首—有炎氏颂

有炎氏颂

听之不闻其声。视之不见其形。充满天地。苞裹六极。

天空飞过一群黑鸽子、白鸽子，掉下一些 细小的雨。我藏在秋天的玉米里 听见有人踩着空虚，有人无病呻吟 有看不见的轻，如我一生

我一生遇见乌鸦、蝙蝠、孔雀、凤凰和鹰 我一生写下青春、爱情、疾病和风 风中的隐痛，轻轻如我一生

我一生都在你的肩膀上，坐卧不宁。2004/9/23/

古诗十九首—蜡辞

蜡辞

土反其宅。水归其壑。昆虫勿作。草木归其宅。

我终于可以相信，已经挨到秋天了 我们站在天子脚下

面面相觑。我为你念着蜡词 一朵繁芜之花

你说，花是一种植物 没有眼泪和灰尘

那里，没有我的苦涩和沙哑 没有一种叫桑柔的花 停在我们脚下

水土、昆虫和草木各归其位 我们提灯回家

然后，在院子里种下一枝叫藏青的花。

北岛

卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭，看吧，在那镀金的天空中，飘满了死者弯曲的倒影。

冰川纪过去了，为什么到处都是冰凌？

好望角发现了，为什么死海里千帆相竞？

我来到这个世界上，只带着纸、绳索和身影，为了在审判之前，宣读那些被判决的声音。

告诉你吧，世界

我--不--相--信！

纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算作第一千零一名。

我不相信天是蓝的，我不相信雷的回声，我不相信梦是假的，我不相信死无报应。

如果海洋注定要决堤，就让所有的苦水都注入我心中，如果陆地注定要上升，就让人类重新选择生存的峰顶。

新的转机和闪闪星斗，正在缀满没有遮拦的天空。

那是五千年的象形文字，那是未来人们凝视的眼睛。

永恒的心

岁月如水

流到什么地方

就有什么样的时尚

我们怎能苛求

世事与沧桑

永不改变的

是从不羞于见人的真挚与善良

人心

无论穿什么样的衣裳

都会 太不漂亮

默默的情怀

总有些这样的时候 正是为了爱

才悄悄躲开

躲开的是身影

躲不开的 却是那份

默默的情怀

月光下踯躅

睡梦里徘徊

感情上的事情

常常 说不明白

不是不想爱

不是不去爱

怕只怕

爱也是一种伤害

给我一个微笑就够了

不要给我太多情意

让我拿什么还你

感情的债是最重的呵

我无法报答 又怎能忘记

给我一个微笑就够了

如薄酒一杯，像柔风一缕

这就是一篇最动人的宣言呵

仿佛春天 温馨又飘逸

思念

我叮咛你的你说 不会遗忘

你告诉我的

我也 全都珍藏

对于我们来说 记忆是飘不落的日子

——永远不会发黄

相聚的时候 总是很短

期待的时候 总是很长

岁月的溪水边

捡拾起多少闪亮的诗行

如果你要想念我就望一望天上那

闪烁的繁星

有我寻觅你的目——光

背影

背影

总是很简单

简单

是一种风景

背影

总是很年轻

年轻

是一种清明

背影

总是很含蓄

含蓄

是一种魅力

背影

总是很孤零

孤零

更让人记得清

但是，我更乐意

为什么要别人承认我只要路没有错

名利从来是鲜花

也是枷锁

无论什么成为结局

总难免兴味索然

流动的过程中

有一种永恒的快乐

尽管，我有时也祈求

有一个让生命辉煌的时刻

但是，我更乐意

让心灵宁静而淡泊

我知道

欢乐是人生的驿站

痛苦是生命的航程

我知道

当你心绪沉重的时候

最好的礼物

是送你一片宁静的天空

你会迷惘

也会清醒

当夜幕低落的时候

你会感受到

有一双温暖的眼睛

我知道

当你拭干面颊上的泪水

你会灿然一笑

那时，我会轻轻对你说

走吧 你看

槐花正香 月色正明

旅行

凡是遥远的地方

对我们都有一种诱惑

不是诱惑于美丽

就是诱惑于传说

即使远方的风景

并不尽如人意

我们也无需在乎

因为这实在是一个

迷人的错

仰首是春 俯首是秋

愿所有的幸福都追随着你

月圆是画 月缺是诗

祝愿

——写给友人生日

因为你的降临

这一天

成了一个美丽的日子

从此世界

便多了一抹诱人的色彩

而我记忆的画屏上

更添了许多

美好的怀念 似锦如织

我亲爱的朋友

请接受我深深的祝愿

愿所有的欢乐都陪伴着你

到远方去 到远方去

熟悉的地方没有景色

倘若才华得不到承认

倘若才华得不到承认

与其诅咒 不如坚忍

在坚忍中积蓄力量

默默耕耘

诅咒 无济于事

只能让原来的光芒黯淡

在变得黯淡的光芒中

沦丧的更有 大树的精神

飘来的是云

飘去的也是云

既然今天

没人识得星星一颗

那么明日

何妨做 皓月一轮

如果生活不够慷慨

如果生活不够慷慨

我们也不必回报吝啬

何必要细细的盘算

付出和得到的必须一般多

如果能够大方

何必显得猥琐

如果能够潇洒

何必选择寂寞

获得是一种满足

给予是一种快乐

感谢

让我怎样感谢你

当我走向你的时候

我原想收获一缕春风

你却给了我整个春天

让我怎样感谢你

当我走向你的时候

我原想捧起一簇浪花

你却给了我整个海洋

让我怎样感谢你

当我走向你的时候

我原想撷取一枚红叶

你却给了我整个枫林

让我怎样感谢你

当我走向你的时候

我原想亲吻一朵雪花

你却给了我银色的世界

我把小船划向月亮

请不要责怪

有时 会离群索居

要知道

孤独也需要勇气

别以为 有一面旗帜

在前方哗啦啦地招展

后面就一定会有我的步履

我不崇拜

我不理解的东西

我把小船划向月亮

就这样划呵

把追求和独立连在一起

把生命和自由连在一起

只要明天还在 只要春天还在我就不会悲哀

纵使黑夜吞噬了一切

太阳还可以重新回来

只要生命还在我就不会悲哀

纵使陷身茫茫沙漠

还有希望的绿洲存在

只要明天还在我就不会悲哀

冬雪终会悄悄融化

春雷定将滚滚而来

旅程

意志倒下的时候

生命也就不再屹立

歪歪斜斜的身影

又怎耐得

秋叶萧瑟 晚来风急

垂下头颅

只是为了让思想扬起

你若有一个不屈的灵魂

脚下，就会有一片坚实的土地

无论走向何方

都会有无数双眼睛跟随着你

从别人那里

我们认识了自己

第五篇：现代诗

卞之琳《断章》

你站在桥上看风景 看风景的人在楼上看你 明月装饰了你的窗子 你装饰了别人的梦

1、顾城：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明！

海子：《春暖花开，面向大海》

从明天起，做一个幸福的人

喂马，劈柴，周游世界

从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，面向大海，春暖花开

从明天起，和每一个亲人通信

告诉他们我的幸福

那幸福的闪电告诉我的

我将告诉每一个人

给每一条河 每一座山 取一个温暖的名字

陌生人，我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获得幸福

我只愿面朝大海，春暖花开

3、徐志摩：再别康桥

轻轻的我走了，正如我轻轻的来；

我轻轻的招手，作别西天的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘； 波光里的艳影，在我的心头荡漾。

软泥上的青荇，油油的在水底招摇； 在康桥的柔波里，我甘心做一条水草！那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹 揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。

寻梦？撑一支长蒿，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！

悄悄的我走了，正如我悄悄的来；

我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

优美的相逢是缘

萍水相逢,相识即是有缘, 今宵别后,重逢不知何处, 对酒当歌,往事依然清晰, 人生如梦,但愿长醉不醒, 过客匆匆,早晚拱手一别, 今又秋风,昨日黄花安在, 古道长亭,且将金樽斜满，岁月如星,吾情似水缠绵，心已望月,何时龙吟九霄.当鸟儿飞过窗前

作者：蓝剑飘飘

一片开满油菜花的田野平坦,舒展 童年的歌

沿着小路在牛背上欢唱 炊烟在傍晚的青瓦上 跳荡嬉戏

谁家的采桑姑娘 挽起纱袖 面对小河

梳洗那甜蜜的梦境 来来往往

成群的,白色的 鸟儿们

在朝圣青春的衣裾 老木屋里

一本静默的挂历 高举双手 仰望长空

祈祷令人惊喜的生命宣言 古老的窗台上

小小的洁白的茉莉花 轻轻芬芳了每一扇 紧闭的窗棂

妈妈的饺子

作者：米夫

离家远行的时候

送别的饺子包在了炕头

妈妈用泪水和面爸爸用沉默擀皮

这饺子的味道平日里没有 揉进一百种牵挂 包上一千个祝福 捏紧一万遍叮咛

咬一口这滚烫的饺子亲情浓厚 他乡想家的时候

妈妈的饺子就香飘心头

大街上那些个红红火火的饺子馆 都挤满了南腔北调的乡愁 点一盘家常饺子 喝一壶陈酿老酒 守一轮十五月亮

心窝窝里就有了些回家的感受

夏夜

作者：荣儿

是谁拿把弯刀，把月儿削成眉梢，吴刚收起桂花酒，让我饮这相思万斗． 想对星儿诉离愁，星儿扯块白云遮了头，万般羞，又求风儿捎口信，风儿拉着柳枝的袖，不肯走．

哎！燕儿她窝中正呢喃，灯儿她眼神太迷茫，池儿也说心中太烦闷，哦！可喜那蛾儿有雄心，她说为我千里去抟情。

假如你是一朵雪花

作者：墨客风流

假如你是一朵雪花，翩翩地从天堂飞撒。我就有了向往的方向—— 飘荡，飘荡，飘荡，—— 整个天空都是我的方向。哪怕冷寞的山崖，哪怕孤寂的天涯，也不怕那凄清的雨巷—— 惆怅，惆怅，惆怅，—— 小可爱，你就是我的方向！让精灵点一盏桔红色的灯，闪烁着你那野鹿似的眼神，还透了朱砂梅的清香—— 幽然，幽然，幽然，——

呵，那时我就抛弃所有自由与梦想！只须轻轻地棒住你的轻盈，轻轻地，渗入手心，眉心，整个灵魂！孕育一个春天的海湾—— 徜徉，徜徉，徜徉，—— 徜徉在你柔波似的心房

一、第十首，余光中的《等你, 在雨中》。

等你, 在雨中, 在造虹的雨中

蝉声沉落, 蛙声升起

一池的红莲如红焰, 在雨中

你来不来都一样, 竟感觉

每朵莲都像你

尤其隔着黄昏, 隔着这样的细雨

永恒, 刹那, 刹那, 永恒

等你, 在时间之外在时间之内，等你, 在刹那, 在永恒

如果你的手在我的手里, 此刻

如果你的清芬

在我的鼻孔, 我会说, 小情人

诺, 这只手应该采莲, 在吴宫

这只手应该

摇一柄桂浆, 在木兰舟中

一颗星悬在科学馆的飞檐

耳坠子一般的悬着

瑞士表说都七点了 忽然你走来

步雨后的红莲, 翩翩, 你走来

像一首小令

从一则爱情的典故里你走来

从姜白石的词里, 有韵地, 你走来

看过好多关于这首诗的评论，印象最深的是一篇关于科学馆和瑞士表那阕如何精彩的文字，说是古典与现代结合云云，不过，个人认为，这两个意象的出现也许就是这首诗唯一的败笔，西装和瓜皮帽的搭配让人看着怎么也不舒服。

二、第九首，林徽音的《笑》。笑的是她的眼睛，口唇，和唇边浑圆的漩涡。艳丽如同露珠，朵朵的笑向

贝齿的闪光里躲。

那是笑——神的笑，美的笑：

水的映影，风的轻歌。

笑的是她惺松的鬈发，散乱的挨着她耳朵。轻软如同花影，痒痒的甜蜜

涌进了你的心窝。

那是笑——诗的笑，画的笑：

云的留痕，浪的柔波。

据说徐志摩就是因为爱慕这位才女才开始写诗的，不过，林徽音最后却选择了梁思成，后来很多人知道这个名字也是因为这个典故。我想，一个能写出这样作品的名字是不需要借助典故来记忆的。

三、第八首，废名的《星》。满天的星，颗颗说是永远的春花。东墙上海棠花影，簇簇说是永远的秋月。

清晨醒来是冬夜梦中的事了。

昨夜夜半的星，清洁真如明丽的网，疏而不失，春花秋月也都是的，子非鱼安知鱼。

冯文柄把他酷爱的老庄融入诗中，作品中到处流淌着思想。那些所谓的哲理诗和他相比，根本就不在一个档次。

四、第七首，卞之琳的《断章》。

你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。

在所有以断章为题的作品中，这个是最有名的了。不过，很多权威评论家的解释却是作者本人不能苟同的。

五、第六首，郑愁予的《错误》。

我打江南走过

那等在季节里的容颜如莲花的开落

东风不来，三月的柳絮不飞 你底心如小小寂寞的城 恰若青石的街道向晚

蛰音不响，三月的春帷不揭 你底心是小小的窗扉紧掩

我达达的马蹄是美丽的错误

我不是归人，是个过客……

也许这个错误不只是对窗内人说的，对过客来说也一样，因为窗内人等的并不是他。郑愁予的诗很多都值得阅读，尤其是《情妇》。

六、第五首，闻一多的《死水》。这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹。也许铜的要绿成翡翠，铁罐上绣出几瓣桃花； 再让油腻织一层罗绮，霉菌给他蒸出些云霞。

让死水酵成一沟绿酒，飘满了珍珠似的白沫；

小珠们笑声变成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。

那么一沟绝望的死水，也就夸得上几分鲜明。如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌声。

这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在，不如让给丑恶来开垦，看他造出个什么世界。

也只有这样性格的人才能写出这样的作品。

七、第四首，冯至的《蛇》。

我的寂寞是一条长蛇，冰冷地没有言语－－－

姑娘，你万一梦到它时，千万啊，莫要悚惧！

它是我忠诚的侣伴，心里害着热烈的乡思： 它在想着那茂密的草原，－－－

你头上的，浓郁的乌丝。

它月光一般轻轻地，从你那儿潜潜走过；

为我把你的梦境衔了来，像一只绯红的花朵。

冯至被鲁迅称为“中国最为杰出的抒情诗人，也只有他能写出这样作品。他的《南方的夜》也好到让人无话可说。

八、第三首，何其芳的《预言》。

这一个心跳的日子终於来临。

你夜的叹息似的渐近的足音

我听得清不是林叶和夜风的私语，麋鹿驰过苔径细碎的蹄声。

告诉我，用你银铃的歌声告诉我 你是不是预言中的年轻的神？ 你一定来自温郁的南方，告诉我那儿的月色，那儿的日光，告诉我春风是怎样吹开百花，燕子是怎样痴恋著绿杨。

我将合眼睡在你如梦的歌声里，那温暖我似乎记得，又似乎遗忘。

请停下，停下你疲倦的奔波，进来，这儿有虎皮的褥你坐，让我烧起每一个秋天拾来的落叶，听我低低唱起我自己的歌。

那歌声将火光一样沉郁又高扬，火光一样将我的一生诉说。

不要前行，前面是无边的森林，古老的树现著野兽身上的斑文，半生半死的藤蟒一样交缠著，密叶里漏不下一颗星星。

你将怯怯地不敢放下第二步，当你听到第一步空寥的回声。

一定要走吗，请等我与你同行，我的足知道每条平安的路径，我可以不停地唱著忘倦的歌，再给你，再给你手的温存。

当夜的浓黑遮断了我们，你可以转眼地望著我的眼睛。

我激动的歌声你竟不听，你的足竟不为我的颤抖暂停，像静穆的微风飘过这黄昏里，消失了，消失了你骄傲的足音……

呵，你终於如预言所说的无语而来

无语而去了吗，年轻的神？

语言华丽的极限是什么？这个就是。当然还有他的《梦歌》、《花环》。

九、第二首，戴望舒的《雨巷》。

撑着油纸伞，独自

彷徨在悠长、悠长

又寂寥的雨巷，我希望逢着

一个丁香一样地

结着愁怨的姑娘。

她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；

她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞 像我一样，像我一样地 默默行着，冷漠，凄清，又惆怅。

她默默地走近走近，又投出

太息一般的眼光

她飘过 像梦一般地，像梦一般地凄婉迷茫。

像梦中飘过 一枝丁香地，我身旁飘过这个女郎； 她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。在雨的哀曲里，消了她的颜色，消了她的芬芳，消散了，甚至她的 太息般的眼光，丁香般的惆怅。

撑着油纸伞，独自

彷徨在悠长、悠长

又寂寥的雨巷，我希望飘过

一个丁香一样地

结着愁怨的姑娘。

开新诗节律之先河，也是新诗中的第一经典之作。他的作品，好的很多，有兴趣找来看看吧。

《飞鸟与鱼》

世界上最遥远的距离 The most distant way in the world 不是生与死 is not the way from birth to the end.而是我就站在你面前It is when I sit near you 你却不知道我爱你 that you don't understand I love you.世界上最遥远的距离 The most distant way in the world 不是我就站在你面前 is not that you're not sure I love you.你却不知道我爱你 It is when my love is bewildering the soul 而是爱到痴迷 but I can't speak it out 却不能说我爱你

世界上最遥远的距离 The most distant way in the world 不是我不能说我爱你 is not that I can't say I love you.而是想你痛彻心脾 It is after looking into my heart 却只能深埋心底 I can't change my love.世界上最遥远的距离The most distant way in the world 不是我不能说我想你 is not that I'm loving you.而是彼此相爱 It is in our love 却不能够在一起 we are keeping between the distance 世界上最遥远的距离.The most distant way in the world 不是彼此相爱 is not the distance across us 却不能在一起 it is when we are breaking through the way 而是明知道真爱无敌 we deny the existance of love.却装作毫不在意

世界上最遥远的距离 So the most distant way in the world 不是树与树的距离 is not in two distant trees.而是同根生长的树枝 It is the same rooted branches 却无法在风中相依 can't enjoy the co-existance.世界上最遥远的距离 So the most distant way in the world 不是树枝无法相依 is not in the being sepearated branches.而是相互了望的星星 It is in the blinking stars 却没有交汇的轨迹 they can't burn the light.世界上最遥远的距离 So the most distant way in the world 不是星星没有交汇的轨迹 is not the burning stars.而是纵然轨迹交汇 It is after the light 却在转瞬间无处寻觅 they can't be seen from afar.世界上最遥远的距离 So the most distant way in the world 不是瞬间便无处寻觅 is not the light that is fading away.而是尚未相遇 It is the coincidence of us

便注定无法相聚 is not supposed for the love.世界上最遥远的距离 So the most distant way in the world 是飞鸟与鱼的距离 is the love between the bird and fish.一个翱翔天际 One is flying at the sky, 一个却深潜海底 the other is looking upon into the sea.