辩论资料：爱情是自私的

第一篇：辩论资料：爱情是自私的

一、爱情是自私

我方观点：爱情是自私的有以下几点理由。

其一，正如萧伯纳所说，爱情不是慈善事业，不能慷慨施舍。如果当爱情变得不自私，那就不叫爱情，而是一种滥情的博爱。对方辩友口口声声说爱情是无私的，可以为爱抛头颅，洒热血。那么请问“你爱一个人的最终目的是什么”无非就是想和对方在一起，和对方在一起就是占有，占有就是为自己，为自己就是自私。人不为己，天诛地灭呀！先不说爱情，人本来就是自私的，现场的哪位朋友说他大公无私的举个手给我看看，说他的爱情是无私的举个手给我看看。如果你说你的爱情是无私的，那么好，请把你的爱分一点给在座的各位。

其二，真正的爱情是专一的，狭小的，它狭小到只能容下两个人的存在。古有梁山泊祝英台生死恋化蝶比翼飞，罗密欧朱丽叶徇情双双赴黄泉；今有花季少女为情跳楼自杀化幽灵，男大学生因爱犯罪进监狱……啊，多无私啊！为了爱情，连命都不要！可我就疑惑了，一个为了爱情抛弃父母、抛弃社会责任和义务的人，他无私吗？他的爱情无私吗？我们要为这样的爱情喝彩吗？若这样，那可就为中国经济政治发展作出了一大贡献：免去搞计划生育啊！可若这样，那中国的敬老院、精神病医院恐怕也要呈几何数字疯长了！为什么呢？因为朝气蓬勃、大有作为的年轻人社会脊梁柱为了“无私的爱情”丢下年迈的双亲、卸下肩头的责任和义务，都“私奔”“徇情”去了。话说至此，难道对方辩友还坚持认为这种爱情无私吗？

其三，爱情排他、独占、长久、有偿的性质更赋予它自私的魔力。当你爱上一个人的时候，你希望拥有他（她）的一切，他（她）只属于你，而一旦发现对方有一点点的背叛或隐瞒，争风吃醋、因爱生恨以至大打出手无所不为，这些更是爱情自私的集大成。此外，你爱对方，希望你们有一个美好的将来，这是相对两个相爱的人来说，但相对单方面的付出，暗恋也好，单相思也罢，难道你就不希望有一天对方会选择自己，自己付出的爱有所回报吗？

因此，我方一致认为，爱情是自私的。另外，麻烦那么坚持“爱情无私论”的朋友，在以后的爱情十字路口作出抉择时，多想想社会道德和社会责任，多想想身边的亲朋好友，多想想生养自己的父母……那样，你们的爱情更高尚，就算自私，也是一种高尚的自私，一种可以达到双赢的自私!谢谢！

二、爱情是自私的

今天，我们班和另一个班搞了场辩论赛 辩论的主题是“爱情是不是自私的”，我们作为正方观点是：“爱情是自私的”。我也确实这么认为！

什么是爱情！什么是自私？

爱情是建立在两个人的基础上的，你爱我，我爱你，是两个人相互恋爱的感情。单项的爱情不叫爱情，那只能说是单相思，甚至是空想的爱情！

自私又是什么？自私的介绍:“自”是指自我；“私”是指利己；“自私”指的是只顾自己的利益，不顾他人、集体、国家和社会的利益！这个解释当然是把自私作为贬义的理解！但是当自私与爱情结合的时候，我们就可以把自私作为另一种解释了：自私只是想让自己得到自己喜爱的人关爱；只想对方的爱全部让自己获得而已！

其实，我们从人性的角度上分析，每个人都有自私的心里。没有人是绝对大公无私的！

尤其是在关于爱情的事上，试问，有谁愿意与人分享自己的女朋友？又为什么会有“朋友妻不可欺”之说？

为什么普希金要与他的情敌决一死战？这个说明什么？在爱情面前，你是自私的！

有人会说，你为对方付出，你有时候也不需要什么回报，难道这个也是自私么？ 但是，当你爱上她或他的时候，你默默无闻的为他或她付出着，是因为什么？因为你喜欢他，你爱他。你会因为他或她的快乐而快乐！这样难道不是间接的在为自己么？为你自己，那也可以说是自私啊！

从另一个角度出发！

自私是相对的！相对于那种单相思的人为自己心爱的人默默的付出，并且不求回报而言，真正的爱情是自私的，绝对自私的！没有人能够容忍自己的爱情被别人盗走，就像自己辛辛苦苦挣到的钱被人抢劫一样！除非你不爱他（她）了，那么这也称不上爱情了！

爱他（她），我们会舍得为他付出，舍得为他拼命，我们可以很自豪的说：“我对你的爱是无私的奉献！”，但是，你对他这么好，为他付出这么多。为的又是什么？如果她没有理解你的好，没有接受你的付出，辜负了你的希望，你会高兴么？你会快乐么？那么又为什么她得到你的付出后高兴了，快乐了，你也要跟着快乐，跟着高兴呢？

因为你自私，你的自私表现在她身上而已！！

爱情，绝对死自私的！世界上没有无私的爱情！！尤其在这个讲究利益的时代！

三、爱情是自私的（总结）

谢谢主持人,对方辩友,大家好: 自古以来爱情就是永恒的话题.诗人理查.德.弗尼维尔曾说:"爱情是一片炽热狂迷的痴心,一团无法扑灭的烈火,一种永不满足的欲望,一分如糖似蜜的喜悦,一中没有安宁的劳苦和没有劳苦的安宁.人人都向往爱情.所谓爱情就是一对男女基于一定的社会基础和空间的生活理想,在各自内心形成的相互倾慕,并渴望对方成为自己终生伴侣的一中强烈,纯真,专一,极具占有欲,排他的情感.理想,性爱,责任是爱情的三个基本要素.现代心理学家认为,爱情包括:1 亲和和依赖需求 2 欲帮助对方的倾向 3 排他性和独占性.如果爱上对方,就渴望与所爱的人达到心灵和身体上的契合,确立互相归属的关系,建立彼此间的持久承诺.首先,当与一个人产生爱情,就渴望对方能够永远只爱自己.席勒说:真正的爱情是专一的,排他的.爱情的领域中只有两个人的空间.其次,叔本华说,恋爱是结婚的过程,结婚是恋爱的目的.当爱情进行时,就渴望与对方维持恋爱关系,就渴望与对方步入婚姻的殿堂,就渴望与对方组建幸福的家庭.不允许对方背叛彼此的爱情.恋爱与婚姻正是爱情自私的表现.再次,从两人的爱情关系出发,拉萨尔说,爱情是两个人的利己主义.爱情不理会旁人的看法,不在意社会的舆论.除了所爱的人,不论父母,朋友,家族,社会,只要阻挠自己的爱情,就是自己的敌人.为了所爱之人不仅能够牺牲自我,甚至可以把爱情的快乐建立在他人的痛苦之上.就如梁祝那凄美爱情的圆满正是建立在祝英台父母的痛苦之上.综上所述,我方认为,爱情是自私的!

四、爱情是自私的

世上没有真正的爱情，有些人说有，那也是在骗人的。真正的爱情都是自私的，不管任何人都是一样，尽管你不承认，可那的确是事实。爱情能使人糊涂，迷失所要的东西，付出了真心，就想得到真爱，如果你不自私，那么可能你没有完全投入。

如果你爱一个人，你就会将全心全意为她做任何事。不管她是否接受你对她的所作所为，只要你认真付出了，我相信，她总有一天会明白你对他的心意。说不定，你对她所做的事而感动她。如果你爱她，不管她对你如何生气、憋屈和醋意，你都不会放弃对她的爱，说明你是真心爱她的。如果你认为无所谓的话，那么是你没有全心全意去爱她。

当你们相爱在一起了，有一天，因为一些特殊原因。他选择离开你时，那么你会习惯的去挂念他，关心他，等待他，习惯的去想它的笑容，他生气的样子和他一切生活习惯，却不习惯没有他陪在身边的日子，说明你很爱他。如果你没有这些感悟，那么说明你对他的爱不真。

爱情并非能以物取代，有些为了钱，嫁一个年老40的人。有些为了穿名牌、开宝马、住洋房、睡CBD品牌软床嫁一个自个儿不爱的人，有些为了升官发财而糟蹋自个儿。我觉得这个世上什么事，什么人都有。

我觉得世上真正的爱情都是自私的，因为自私才会痛苦，因为痛苦才会感受幸福。如果你不会为谁而痛苦，那你也不会有期望的幸福，更不会有真爱。如果人人怀里都可以躺，人人肩膀都可以靠，那只是一时的满足，与爱无关，更与幸福无缘。

因为爱，所以平时两人在一起会生气、吵架，有时还互不相让，不讲道理，可事后想想这是为什么呀，其实你我都不想这样，不就是因为我们都太在乎对方吗？如果都不在乎，又何必在一起，你管我，我管你那么多呢？只有两人相爱才会走在一起，你管我，我管你。

很多情侣有时因一些小误会，或者感情不成熟而造成挫折。其实，世上没有经不起的感情挫折，只要双方都爱着，那么一切都会相好如初。

在这我要告诉大家，既然相爱了就要好好珍惜这迟来的缘分。我在猜想，爱有时候也会让人感觉很累、很无奈。如果心有委屈和不满，那你完全可以向对方倾诉和发泄，真正爱你的人他会理解你的，也会心疼体谅你的。

爱情也需要很好的沟通，不然，你们相爱不了多久。要相信，沟通、忍让、理解、体谅、关心、呵护等等是爱情的修成正果必备要素。同时，也是爱情永久的保护神。

五、爱情是自私的

我想——爱情是自私的

曾经的梁山伯与祝英台，罗密欧与朱丽叶演绎了他们爱情悲剧，却被痴情男女们视为经典……

我想——因为他们的爱情是自私的！为了爱情，他们两厢情愿，宁死不屈！

真正的爱情是自私的，不自私的爱情不算爱。

如果你任由对方做一只漂泊的风筝，而不用一颗思念的心牵挂着关怀着对方，当一根小小的线承载不了风筝和你的距离，那么，你也就是彻底地失去了对方！

如果相爱着的两个人，当一个第三者走进了他们的生活，如果他们对这突如其来的第三者完全没有反应，那么，这叫恋爱吗？或许这只能说明他们的爱不够深，对爱情不负完全责任——因为他们对爱情不是自私！

为了爱情，就要不惜一切代价去拥有对方，而不是自由风筝般的放纵对方，这才能算是真正的爱情——因为他们对爱情是自私的！

是的，给对方多一点呵护少一点要求，那是爱，但对爱情，那不算爱，那是对爱情的不负责任。

为了爱情，我们就应该自私一些，甚至卑鄙一些。为了爱情，我们就应该想尽一切办法去排除挡在爱情面前的障碍。为了爱情，我们就应该时刻关注着对方，甚至约束对方，把对方看成自己的一切。

自私，在很多时候或许不是一种好品质，但是，当自私有了爱情这个至美的内核，自私也就不再那么讨厌，有时反倒会散发出别致的情凋。自私，让对方体会到拥有与被拥有的无比幸福感；自私，让恋人间心灵相触，情与意的相通；自私，使得你心中有我、我心中有你，你离不开我、我更离不开你。

自私的爱情，我们对爱情负责了！

最后我想对我爱的人说一句话“爱情不妨对对方自私一些，最好把对方划归为自己的私有财产，努力爱上对方的一切，包括对方的缺点，因为爱情本来就是自私的。”

“我爱的人，在爱的世界里，你就是我的惟一。”

第二篇：辩论稿爱是自私的

感谢主席，评委，对方辩友朋友们大家好：

爱一直以来都是一个经久不衰，一个永恒的话题，今天有幸与大家一起探讨爱是自私的还是无私的。爱是复杂的是广义的，是让人产生温暖的，是人们所渴望的。而自私，在很多时候或许不是一种好品质，但是，当自私有了爱这个至美的内核，自私也就不再那么讨厌，有时反倒会散发出别致的情凋。今天我方认为爱是自私的。有以下3个理由： 1.爱的出发点是自私的。以爱情为例。从爱情的开始来说对爱情的向往本来就是个人的主观意愿，为了满足个人私欲，而这种追求也只是因为我们恋爱的出发点是为了我们自己的，而不是说为了其他人而爱对方。所以说爱情是自私的，男女双方都是在按照自己的标准来挑选和相处恋爱的对象。父母的爱是伟大的，愿意为我们做许多事，经常会说，我是为了你，而这个思想并不是无私的而是自私的，因为这句话里面含有要让自己满意的愿望，为你做了事，你很高兴，而因为你高兴，所以我有满足感我也高兴，这样表面上是贡献，事实上包含的是我的意愿，愿望。这样抱有愿望的感情不是自私的吗？ 2.爱的过程中也是自私的。爱情是纯真专一的，那么便只能容下男女双方，如果爱都无私了跟他人分享了，那还是专一的爱情吗？正如萧伯纳所说，爱情不是慈善事业，不能慷慨施舍。我们对对方好，无非就是想和对方在一起，和对方在一起就是占有，占有就是为自己，为自己就是自私。而为了达成这个在一起的目的，我们就会将全心全意为她做任何事，甚至不管她是否能理解我们的行为，为了心上人。任何事都打着爱情的旗号。这难道不是自私的表现么？我们爱对方，希望我们跟对方有一个美好的将来，在这个过程当中我们不愿意也不能接受和别人一起分享他所给的爱，这仍然是自私的表现，所以我们在爱情的过程中是自私的。

3.爱的结果是自私的。从人的本性来说，自私就是人的本性。我们抛弃别人是一种自私，因为我们没有考虑曾经爱人的感受。当恋人提出分手，因为爱上其他人，我或许会说，好我希望你能幸福，我放手。其实这也是一种自私因为我以知道他爱上了别人已经无法再给我幸福，我为了去寻求自己幸福也会放手。因为人希望爱一个人能得到相应的回应。爱是需要回报的。即使是你的父母生你养你，也是需要你们长大后能对他们好，为他们养老，现如今多少老人年老后得不到赡养，孤苦伶仃，然后将自己的儿女告上了法庭，最后家庭破灭。难道这就是所谓无私的爱吗？朋友之间的爱，这种友谊是存在于双方互相帮助的情况下。每当他们有困难需要帮助的时候，你总是竭尽全力，最快的帮助他们。但如果当你遇到困难，却发现他们都没有伸出援手。时间一长这段友情还能够长久吗？

友爱是相互的，它就像一面镜子，你对它微笑，它必然对你还以微笑！”当你没有真心对别人是时，相应的，别人也可能不会接纳你。

所以我方坚定认为爱是自私，自私，让对方体会到拥有与被拥有的无比幸福感；自私，让恋人间心灵相触，情与意的相通；自私，使得你心中有我、我心中有你，你离不开我、我更离不开你。我爱的人，在爱的世界里，你就是我的惟一

第三篇：爱情是自私四辩总结

爱情是自私的 四辩总结

谢谢主席，各位好！华丽的言辞代替不了理性的思考，诗意的浪漫无助于价值的升华，今天我们同对方构建了一个理性的空间，讨论一个严肃的辩题，那就是爱情是自私的。我方已经从爱情的主体、产生过程、结果出发，再结合爱情的特征论证了爱情是自私的，可对方辩友却像是出了窑的砖，定型了似的，在不能证明你方观点时却还要固执地认为爱情是无私的，这显然有悖与今天的辩题要求。

席勒曾经告诉我们，真正的爱情是专一的，爱情的领域是非常狭小的，它狭小到只能容下两个人生存，如果同时爱上几个人，那便不能称做是爱情，它只是感情上的游戏。或许正是爱情里那份无怨无悔的付出，所以对方才认为爱情是无私的，或许正是因为在历史长河中我们看到了太多太伟大的爱情，所以对方才会认为爱情是无私的。对于以上种种，我们能够理解对方同学的道德苦心，伦理用意，然而人之所以追求爱情，不正是人欲望的体现吗？不也正是爱情占有性和排他性的体现吗？

纵观历史，正因为爱情是自私的，才导致了周幽王为博得褒娰一笑不惜烽火戏诸侯，正因为爱情是自私的，才有了唐玄宗的一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来，也正是因为爱情是自私的，才有了吴三桂恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。还是因为爱情是自私的，才有了英国国王爱德华八世不爱江山爱美人，不惜背上叛国骂名，只为与辛普森夫人双宿双栖，看似伟大的爱情，背后有着多少人民的血泪？

爱情是自私的，同时也是平淡的，所以才会有执子之手，与子偕老，愿为彼此熬煮每一天的青春。爱情是自私的，同时也是凄美的，所以李清照才会吟出此情无计可消除，才下眉头，却上心头。爱情是自私的，但同时也是伟大的，所以雨果才会说，人间如果没有爱情，太阳也会死去。爱情是自私的，但它更是美好的。

在如此之多的事实面前，如果对方还认为爱情是无私的话，那我只能用一句话与对方同学共勉，那就是，无私的爱情只存在与幻想之中，如果我们所有人都生活在幻想之中的话，我们的爱情将何去何从？我们人类将何去何从？谢谢各位！

第四篇：爱情是自私的-四辩

谢谢主席，各位观众，各位评委大家好！

对方辩友既然认为爱情是无私的，那我多么希望对方的x辩把你的爱也无私一点给我，不过就算你吧你的无私的爱给了我，我在以下几个方面还是不敢恭维，下面由我来为对方辩友指出以下错误：

下面我将对我方观点做进一步阐述：

一：爱情根本不可能是无私的，无论是为了对方好，还是为了维系好彼此间的感情，都是有目的的，既然是有目的的行为我们就不能说是无私的，因为无私是没有私心的。有目的的行为都是有私心的，所以爱情是自私的。

二：首先，正如我方一辩陈词中提到的那样，爱情从一开始就是自私的，并且爱情的进行，爱情的结束，甚至爱情的升华，都伴随着自私，也必须伴随着自私。并且我方一辩从国家法律，生物学知识，等等多方面都证明了爱情是自私的，所以请对方辩友不要再坚持爱情是无私的，希望是美好的，现实是残酷的。接受现实吧！爱情是自私的。

三：一些朝气蓬勃、大有作为的年轻人，社会脊梁柱，为了“无私的爱情”，丢下年迈的双亲、卸下肩头的责任和义务，都“私奔”“徇情”去了。难道对方辩友还坚持认为这种爱情无私吗？

各位观众们。背着年迈的父母去私奔，难道这样的爱情不是自私的吗？不顾家人的伤心去殉情，难道这样的爱情不是自私的吗？

四：麻烦那些坚持“爱情无私论”的朋友，在以后的爱情十字路口作出抉择时，多想想社会道德和社会责任，多想想身边的亲朋好友，多想想生自己养自己的父母„„那样，你们的爱情更高尚，就算自私，也是一种高尚的自私，一种可以达到双赢的自私!

综上所述，我方一致坚决认为爱情是自私的。

也许你会说有的人为了爱情，为了对方，可以放弃金钱，放弃事业，放弃地位，甚至连生命都不要了，这难道不是无私吗？错了。你应该好好想想他为什么会为了爱情放弃一切。他就为了自己的爱情，完全不理会家人、朋友、社会的反对，毅然放弃一切，难道这不是自私吗？为了自己的爱情，人们可以牺牲旁人的一切利益，不顾他们的感受，这难道不是自私吗？为了爱人而牺牲生命，但他却完全考虑爱人的感受，没有考虑到自己为了付出这么多，她会多么伤心，这难道不是自私吗？

第五篇：辩论：婚姻是爱情的坟墓(正方)资料总结

一辨陈词

婚姻是不是爱情的坟墓？在讨论这个问题之前，我们先来看看什么是婚姻什么是爱情。

1，婚姻它是一种社会制度，它是对两性行为个人化的规范，以便于人在成家之后履行其相应的社会责任。就婚姻制度本身来说，它更多的是社会和法律的需要，而不是个人的情感需要。甚至可以说，它是对于婚姻双方的一种压力。当然了，这是一种合理压力，它的作用在于稳定社会关系以及保护我们下一代的利益，利于人类作为一个整体的繁衍和发展。

2，那爱情是什么呢？爱情是一种以人的性本能为基础的主观情绪体验。神经内分泌学家休·卡特在美国《发现》杂志权威的解释，人类的情爱活动与三种基因有关，内多巴胺、苯乙胺和后叶催产素的分泌。这种刺激会给人愉快的，陶醉的体验，这就是我们觉得难以言喻的爱情的真相。但是人的身体是无法长期承受这种刺激的，所以大脑会将这三种成分新陈代谢掉，随着多巴胺的减少，人们的激情感会慢慢变淡，恢复到平静状态，没有什么爱情的化学反应是能够超过30个月的，因为这是人类身体所能承受的极限。当然这个反应之后，人类的情感意识已经由初期的化学反应终点后，开始升华成行为习惯和依赖，这种情感就是亲情，亲情的爱，和爱情的爱，是两个性质的，二者没有等于。

可见，爱情它注定了是一个短暂的过程，过后，我们主要是依靠亲情和责任来维系我们的家庭。

3，坟墓是一个容器，也是一种精神的纪念，它的含义是中立的，之后这个精神是好是坏与坟墓无关，在于个人。爱情结束了，我们用坟墓去纪念，但是也升华了亲情的起点

4，婚姻是爱情的坟墓，但它不是爱情的杀手。爱情是有赖于两个人的陌生感和新鲜感而存在情绪过程，它本身的性质决定了它不可能长久存在，所以更需要婚姻去收藏它，升华它变为亲情。

主要论点：

1，爱情是化学反应，激情不会超过30个月，所以爱情是必然会有终点的 2，坟墓是一个容器，也是一种精神的纪念，它的含义是中立的，之后这个精神是好是坏与坟墓无关，在于个人。爱情结束了，我们用坟墓去纪念，但是也升华了亲情的起点

3，亲情不是爱情，《新华字典》2011年第11版792页，“亲情”的解释是，有血统，婚姻的感情

4，婚姻是爱情的坟墓，但是不是爱情的杀手，杀手是男女双方自己

巩固化学反应的另一个例子：

神经内分泌学家休·卡特就在研究中发现，大草原田鼠是一种“忠贞”的动物，雄鼠一旦与雌鼠交配，它就会恪守一条原则：不再与“第三者”发生性关系。经过进一步研究，卡特发现，田鼠的爱情来自大脑脑下垂体分泌出的一种激素——后叶催产素。为了证实他的推论，卡特给田鼠的大脑注入一种抑制后叶催产素产生的化学物质，以阻断其分泌。结果，田鼠的生活方式发生了变化：它们立即抛弃了曾经深爱过的伴侣，开始滥交。

这个例子巩固了我方用科学去解释爱情的例子，理性客观的解释爱情的确是化学的产物，而之所以我们会觉得爱情是感性的，只是因为我们加了个人的感情色彩，所以是不够客观的，不具有说服力。

1，如果婚姻不是爱情的坟墓，那为什么现代大学生毕业后一谈婚论嫁，爱情在碰到婚姻这个就分手了呢

因为爱情是主观的情绪，而婚姻是现实的客观的，婚姻包含了家庭，工作，地域，文化乃至价值观，婚姻不能允许爱情的幻想成分存在，所以当30个月的爱情化学反应结束后，男女双方在生活中不能达成共识，就会选择分开，所以婚姻变成爱情的坟墓了，但是真正的杀手并不是婚姻，还是男女双方自己。

2，林徽因和徐志摩的爱情刻苦铭心，但是为什么林徽因并没有选择徐志摩结婚？

因为林徽因是现实主义者，她要的不是徐志摩浪漫的“诗”，而是梁思成脚踏实地的“建筑”，她知道爱情的30个月之后将面临的是现实世界，是婚姻，而感性的徐志摩却不能保障这一点，林徽因则选择了离开，所以婚姻也变成了林徽因和徐志摩爱情的坟墓，杀手同样是林徽因和徐志摩自己。

3，人类终会死亡这是一个定律哈，我们客观的看待这个问题，请问对方辩友在你生命结束之后你希望你的后代尊重你给你立坟墓吗？

那请问你尊重你的爱情吗？

拓展阅读

爱情 化学的奴隶

2003年5月，美国著名的科普杂志《发现》月刊发表了一篇关于破解爱情秘密的文章。该文章说，像所有情感一样，爱情也源于大脑，我们之所以能感受到爱的激情，是因为大脑中特定的神经化学体系使然。

早在20世纪80年代，神经内分泌学家休·卡特就在研究中发现，大草原田鼠是一种“忠贞”的动物，雄鼠一旦与雌鼠交配，它就会恪守一条原则：不再与“第三者”发生性关系。经过进一步研究，卡特发现，田鼠的爱情来自大脑脑下垂体分泌出的一种激素——后叶催产素。为了证实他的推论，卡特给田鼠的大脑注入一种抑制后叶催产素产生的化学物质，以阻断其分泌。结果，田鼠的生活方式发生了变化：它们立即抛弃了曾经深爱过的伴侣，开始滥交。与此相反，那些大脑中被注入后叶催产素的雌田鼠，它们的择偶习惯也发生了变化，不再象以前那么挑剔，一旦确定关系，就对“丈夫”忠心耿耿，对其他田鼠视而不见，颇有点“我的眼中只有你”的味道。

当然，田鼠与人不同，它的感情是否专一与道德或宗教无关，因为田鼠就是田鼠，它的选择皆出自天性。但是，田鼠这种和人类如此相似的“一夫一妻”的生活方式，还是激起了研究者的强烈兴趣。他们通过对人类自身的研究发现，人类的情爱活动与三种基因有关，这三种基因分别负责指令人体内多巴胺、苯乙胺和后叶催产素的分泌。其中，后叶催产素与人体天然产生的“鸦片”——内啡肽有协同作用，后叶催产素启动依恋他人的愿望，内啡肽则提供与爱人在一起时的那种陶醉感。因而，有人把后叶催产素称为“爱情激素”、“恋爱兴奋剂”。

爱情也有保鲜期

许多人期望的爱情是“天长地久、海枯石烂”。然而，神经科学家们经过反复研究和论证后，得出一个令人失望的结论：一对情侣之间的爱情最多只能持续30个月左右，再往后发展，爱情就会“变质”为亲情。

神经科学家已经发现，多巴胺、苯乙胺、后叶催产素等爱情化学物质大量释放，会给人以巅峰般的体验，极度欣快。但是，我们的大脑不可能长期不断地大量释放这些物质，因为神经细胞只有在受到新异刺激时才会兴奋。而固定的两性关系时间一长，相互间就再无新鲜感可言，也就再难以兴奋起来，那种刻骨铭心、神魂飘荡的爱情也随之消失了。

美国康奈尔大学生化博士辛迪·奈克斯在过去两年曾调查了37种不同文化背景下生活的5000对夫妇，并对他们进行医学测试，他得到的结论是，18至30个月的时间已经足够让男女相识、约会乃至结合和生子。在这些过程结束后，双方都不会再有心跳及冒汗的情况。奈克斯说，爱情其实是大脑中的一种“化学鸡尾酒”，是由化学物质多巴胺、苯乙胺和后叶催产素组成，时间长了，人体便会对这三种物质产生抗体，“鸡尾酒”便会“过期”，这个时间大概在2年左右。之后，男女要不分手，要不便让爱成为习惯。反映婚外恋的国产电影《一声叹息》有一段台词，它出自一个有婚外恋的中年男子之口，大抵是说他和妻子在一起的感觉已经变成自己左右手相握的感觉（也就是没有什么感觉），但是如果把那只“手”砍了，他仍会觉得痛。这虽然只是那些喜新不厌旧的已婚男人的个人体验（其实女人的感觉也差不多），但也不失为神经科学研究成果的生动实例。奈克斯就说过，爱情其实是一种精神状态，几年后，爱情走了，但你可能仍然喜欢他。所以，还是有很多人成功地跨越了30个月的爱情，将其婚姻维持到50年以上。

既然有人为爱情“变质”找到了科学解释，那么，挽救爱情和家庭危机是否也可以在技术层面上加以解决呢？从现实情况来看，答案是肯定的，科学家们还真的研制出了“爱情保鲜剂”。据德国《时代精神》月刊消息，2001年英国研制并生产了女人专用的“爱情药水”，它含有苯乙胺和肾上腺素，可以增加女人的魅力和感性。它的出现着实吸引了不少对爱情心灰意冷的女人们，以至于在伦敦一上市就被抢购一空。类似的产品也出现于2002年的德国，它是汉诺威医学院研制出的“爱情保鲜剂”，号称对男女都有作用，其主要成分是苯乙胺、多巴胺（男用型）或苯乙胺、多巴胺及催产素（女用型）。第一位接受“爱情保鲜剂”的试验者是25岁珍妮特·莎燕，她是一名化验员。据说，她就是因为身体中缺乏3种“爱情化学物质”而对丈夫冷漠，并最终导致分居。

爱情是有气味的

过去，人们把男女一见钟情的原因主要归结为男女方对相互相貌、气质的认同，而现在一些专家认为，他（她）们身上的体味可能起着更为重要的作用。著有《性与嗅觉》一书的阿兰·赫思克博士说：“与其说‘一见钟情’，不如改成‘一闻钟情’更为贴切些。”芝加哥大学的两位研究者也在《自然基因》刊物上发表文章，指出女性更喜欢体味与自己的遗传体味相似但并不完全相同的男子。他们认为，这种现象可以看作是一种“基因搭配系统”，它出现于人类漫长的进化过程，其目的是为了避免相同基因带来的病变，以确保后代拥有健康的免疫系统。从宏观上看，它可以降低人类过度繁殖或趋于灭绝的风险。

需要说明的是，影响“一见钟情”的这组基因一般被称为主要组织相容性复合体（Major Histocompatibility Complex，以下简称MHC），它所制造的蛋白质能够确保体内细胞对免疫系统没有排斥性。MHC还是人体气味的来源，不同的MHC基因在人体上表现为不同的体味，而体味本身又等于一种信号，反过来通过择偶偏好去影响MHC在后代的生成。近年来，越来越多的研究揭示，男女之间爱情的产生深受嗅觉的影响。例如，让男士嗅闻女性分泌物可以提高男性的激素分泌；对不同的女性分泌物，男性可产生不同程度的激素分泌量；女性倾向于选择喷洒过含有男性激素气味的座位，而男性则排斥带有其他男性体味的座位；一般人皆倾向排斥带有近亲体味的物品。从上述的一系列实验可以看出，男女之间的“来电事件”的确事出有因，至少，它说明人类不单单是个纯情动物或精神动物，而是与大多数其他动物一样，要受到生物化学因素的制约。从某种程度上说，爱情也不过是生物化学的奴隶之一。很多专家们就认为，干净的头发和清新的皮肤所散发和分泌出的气味最具有性诱惑力，这些天然的气味可以激发人们的性欲。

对于这一非凡现象最为敏感的是那些生产香水的制造商们，事实上，这也是他们事业的基础和赚钱的不二法门。没有谁比他们更清楚，有麝香气味的香水涂抹在女性的腋窝下会产生反应，散发出“爱情气味”，所以早在30年前的欧洲，他们就生产出了一种含有男性雄甾酮信息素的喷雾剂。除了香水，体味还可能应用于更多的领域。对此，美国洛克菲勒大学的生物化学家威廉姆·奥古斯特期望甚高，他相信包含体味的“信息素”将会成为21世纪治疗多种性功能障碍的最好的药物，甚至还可帮助人们利用化学的方法研制春药。不过，他同时承认，体味固然影响了择偶偏好，但现代社会中却有更多其他影响力强大的外在择偶条件，比如财富、社会地位等等，这些外在条件也许会令来自体味的诱惑黯然失色。他说：“这也许能够解释为什么今天的离婚率会这么高！”

爱情的基础是基因

浪漫的爱情竟然和天生的基因有着千丝万缕的联系，科学家的这个结论足以震惊所有人。

美国人类学家戴维和吉文斯发现，在爱情不可言喻的神秘与伟大之下，还隐藏着一些更为基本的基因法则：那些有优秀基因的人更容易成为异性追求的目标。因为从进化论的角度看，与一个产生多病后代或在把后代养大前就死去的生物配对无异于自取灭亡。只有爱上健康的人体，我们通过子女把基因留传下去的机会才最大。

激素含量是一个人免疫系统是否强大的标志，尤其是雄性睾丸激素和雌激素。但激素的具体情况通常难以检测，因而人们只好通过外部标志来判断。对于男性来说，他们的面部会反映出睾丸激素的含量。那些睾丸激素水平最高的男孩在成年后往往下巴更宽，额头更粗犷。而男性注意的则是雌激素塑造出的女性体态，其注意焦点主要集中在臀部积聚脂肪的多少，以及腰部相对于臀部的比例。

有趣的是，戴维和吉文斯还在老鼠身上发现了“忠诚”基因。他们将有“忠贞”荣誉的大草原田鼠的一个基因植入“生性风流”的雄性小家鼠体内，使后者变成了更忠诚的丈夫和更有“爱心”的父亲。而正常的雄性小家鼠通常在交配完成后，会立即抛弃其伴侣，并且一点也不承担养育后代的责任。

注入了“忠诚”基因的老鼠尚且可以如此自律，作为万物之灵长的人当然就不用说了。这样，有一个可能自然而然地出现了：既然有不少人饱受配偶不忠的痛苦，既然在伦理上人们认为配偶就是今生今世再也不愿离开的人，那么是否可以给人注入“忠诚”基因呢 ？想必大多数人会对此不以为然。因为尽管基因的作用很重要，但人类在爱情方面并不完全受到古老本能的支配。世界上存在着各种各样的夫妻，基因仅仅是他们婚姻的本能基础，在此之上还覆盖着他们层层叠叠的个人经历，所以即便基因完全相同的人也会有不同的选择。因此，后天因素在人类的爱情和婚姻生活中仍然非常重要。

西方人说婚姻是爱情的坟墓，这话真的有道理吗？

我以前对西方人的说法总是有抵触，因为周围到处都是西方文化的影子，中国文化成为了一个摔碎的陶罐，虽然看起来到处都有，却都是碎片。因为这个原因，虽然自己是学了一些英语，也接触了一些西方文化，但我骨子里对西方的东西却有着莫名的抗拒意识，从西餐到圣经，都在抗拒。然而，越是成熟，越发现，原来西方人的很多说法都很有道理（我不敢说全部，因为我所知不多），反倒是中国人的文化中，到处都充满着谎言与虚伪。我终于明白了鲁迅所说的“不读中国书”的意思。

在看待婚姻和爱情上，中西之间的差距就是一个例子。中国人喜欢把婚姻作为爱情的归宿，或者说是终极目标，从小姐或丫鬟变成夫人，就算是修得正果了。否则，再美好的爱情也带有悲剧或淫乱的色彩。而西方人却把爱情与婚姻分得很清楚，这两者是完全不同的两种经历。通过对生活的观察，如今的多数人或许都同意这个观点：婚姻确实是爱情的坟墓。我的问题不是这个结论本身，而是，为什么会出现这个现象？我们知其然，总应该知其所以然吧。

也许你会问：怎么突然想到了这样的问题？其实也是事出有因，最近两天，连续看了有关邓丽君的节目和文章，于是勾起了自己的这个想法。

在为邓丽君的红颜薄命唏嘘之余，不免问了这样一个问题：如果邓丽君真的嫁给了她最爱的林振发，或者是郭孔丞，又或是成龙，结局会怎样呢？真的会是一个完美的婚姻吗？我看未必。

如果你认真想一想，不难得出这样的结论，其实爱情都是需要想象的，也就是说，爱情一定是要有虚幻的成分存在的。如果你对一个人完全了解了，你是不会爱上对方的，“水至清则无鱼，人至明则无朋”，说的是同一个道理。而婚姻则完全不同，婚姻是要把所有虚幻成分剔除的，就像要剥开火龙果的皮一样，那外皮和内瓤是完全不同的。想想看，这样的两种状态意味着什么？是不是可以这样说：从爱情到婚姻，就像把一个梦想打破一样。这就像做梦，爱情是做梦的阶段，婚姻则是醒来之后。只要你醒了，梦也就破灭了。所以说，清醒就是美梦的坟墓。

和女同事们聊天的时候，有时会聊到这个话题。我发现，很少有人愿意承认婚姻是爱情的坟墓这样的说法，每个人几乎都希望自己的爱情能走入婚姻，而婚后能持续爱情的甜蜜。这样想看似没什么问题，因为我们都是接受这样的教育的，所有人都说，婚姻要经历爱情这个阶段。其实，这是启蒙运动后最大的谎言，从西方传遍世界的谎言，其虚假程度比圣经中说有上帝有过之而无不及。

先别急着反驳，想想看，过去的人们（包括现在的一部分人），在婚姻之前经历过爱情的阶段吗？没有！因此，爱情与婚姻不构成必然的因果关系，这话不假吧？

再说，基于爱情的婚姻就一定是牢固的吗？看看如今的离婚率就知道了，城市离婚率远比农村高这个现象，至少告诉我们一个道理，那就是基于爱情的婚姻并不牢固。我们知道，城市人口的婚姻基于所谓爱情的更多，这没错吧？

说到这里，我想有一个事实恐怕这些女同事们得承认了，爱情与婚姻并不等同，也并不存在必然联系。只是我们受到的教育告诉我们说，应该让它们之间建立因果联系而已。

这也就是说，你想要在爱情中得到婚姻，或者婚姻中得到爱情，其实要的根本就不是一样东西，而你，一直以为他们俩就是一个人。所以，梦想破灭也就难免了。反过来，如果你知道，其实这完全是两种人生经历，那么，你成熟了，你可以进入婚姻了，你也不会对婚姻感到失望了。

结论是，虽然“婚姻是爱情的坟墓”这句话没错，但我们不必感到悲观，因为这两者并不相同，甚至是截然相反的两种人生经历，需要的是两种完全不同的态度和智慧。