曹家大院讲解词

第一篇：曹家大院讲解词

三多堂讲解词

“福禄寿喜三多堂，晋商首富说曹家！”

欢迎大家和我一起走进晋商大院——三多堂，一起感受这座晋商大院曾经的繁荣与辉煌！

在山西的众多大院当中，坐落在太谷县北洸村的这座院落，是晋商旺族——曹家的“福”“禄”“寿”“喜”等诸多大院中的“寿”字型大院，其他几处院落虽已不复存在，但从我们面前的这座大院不难看出当时，生活在这座大院的主人身份的显赫、家族的辉煌！

在曹家的鼎盛时期，北洸村建起了一批布局庞大、富丽堂皇的宅院。三多堂座北朝南，占地面积10638平米，是明、清、民国三个时期的建筑群；东西并排三个穿堂大院，连接三座三层17米高的楼院，内套15个小院，现存房舍277间。我们现在从吉利门进入！

吉利门：

吉利门是三多堂大院的侧门，常年关闭，只有在女儿回娘家、丫环出嫁、发殡时此门才开，后来因为小汽车从此门出入，也称“小汽车门”门上为打更楼。

甬道：

我们脚下的这条甬道把三多堂分为南北两部分，北方是内宅——“多子”“多福”“多寿”院，是曹家人住所；南边是外宅——戏台院、账房、客房、厨房：基本上沿袭了中国古代建筑“前朝后寝”的格式。

祖神阁：

甬道的尽头是“祖神阁”是曹家供奉祖先的地方。北洸曹氏的始祖叫曹邦彦，原来是晋祠花塔村人，以卖砂锅为生，明代洪武年间迁到了北洸村。到了第十四代曹三喜独闯关东，获利甚丰，当时所谓“关外七厅”均为曹家商号，清兵入关生意又做到了关内，在太谷设号，向全国辐射，到道光、咸丰年间生意达到了鼎盛，大江南北都有曹家铺面，达640余处，资产达到1200万两白银，雇员有37000余人，号称“晋商首富”，“凡有麻雀飞过的地方，就有曹家的商号”，生意做到了日本、俄罗斯、巴黎、伦敦，用茶叶和布匹换来日本的钢铁，高丽的人参，俄罗斯的金属制品，走出了一条“茶叶之路”与历史上著名的“丝绸之路”相媲美！

戏台院：

山西是喜剧的故乡，民歌的海洋，山西的地方剧种称为——晋剧，晋剧的发扬光大，和晋商又有着密切的联系，在咸丰，同治年间太谷秧歌，融合了蒲州梆子、河北梆子、昆曲、越剧等剧种，形成了中路梆子，就是现在的晋剧，曹克让是曹家历代中一位多才多艺的人物，山西每年晋剧新秀选拔赛就在这里举行，称为“群英会”，当年晋剧“须生泰斗”——盖天红、旦角毛毛旦、梨园领袖鱼儿红等，是曹家发给生活用度，实际也就加入曹家的私人戏班，商业

多子院：

三多堂的多子院和多福院、多寿院结构基本相同，由倒座楼、前院、过厅、后院、主楼组成，这个院子是曹氏的繁荣，为文化发展提供了广阔的舞台，与坚强的后盾。《晋剧百年》史话一书认为，“三多堂”是晋剧新腔发源地和推广站，为晋剧史立下了不可磨灭的功勋。

家族中晚辈所居住之所，院子最后面的主楼，现在是三多堂博物馆的“藏珍楼”很多的珍贵文物就在这座楼上，我们现在就去欣赏一下：

1.金火车头钟——金火车头钟来历不凡，原是法兰西进献给乾隆皇帝的贡品，一直珍藏于皇宫之中。1900年，八国联军攻陷北京，慈禧太后仓皇西逃，曹家曾借给她一笔巨款，但慈禧太后回到北京后，却不想因为公开还款损了皇家“脸面”（也许，还不起的可能性更大），就把这个价值连城的宝贝赐给了曹家，算是还了借款。它由黄、白、乌三金合制而成，车顶装一个自动报时的白金铃铛，中部装有自动预报天气阴晴变化的晴雨表，车头会在乌金制成的铁轨上有规律地来回开动，有如钟摆，整点一到，车顶白铃铛又会自己摇响，几点几下，准确无误 2.清明上河图——《清明上河图》原为宋人张择端所绘，曹家所藏为明代四大才子之一仇英所摹，原作中浓缩人间百态，三教九流，仇英把它体现的更为传神。专家说，“这样的艺术珍品国内极为罕见“。（备注：明代四大才子，仇（qiu）英、沈周、文征明、唐寅，不同于江南四才子；唐伯虎、祝枝山、文征明、徐祯卿，2010年仇英《浮峦暖翠图》在北京嘉里中心饭店，以7280万元天价成交，可见仇英的作品也是价值连城，）3.三友座镜——此镜没有人刻意加工，松、竹、梅（岁寒三友）天然形成，构成了黄山云海的景色，犹如一幅泼墨的国画。更有意思的是，这面镜子正反两面颜色正好相反，毫厘不差，不由使人感叹造物的神奇。4.翡翠羽毛镜 ——翡翠羽毛镜是乾隆时制品，用越南翡翠鸟羽毛贴制而成。翡翠鸟的羽毛十分珍贵，富贵人家妇女耳坠或发簪如贴上一点，就会觉得身份高贵了很多，但这个镜子竟全用翡翠鸟羽毛贴制而成，价值可想而知。这面镜子现在已历经200余年，但色彩艳丽如初。（翡翠：是一种鸟的名字，一般雄鸟为红色，叫做翡，雌鸟为绿色，叫做翠，尤其以翠色最为名贵）。

其余如镂空雕刻的双鱼如意椅、呈现五颜六色的螺钿镶嵌的大座镜、千年楠木葡萄樱木所制成的炕桌，都使人叹为观止。曹家数代皆有喜欢收藏的人，尤以民国初年三多堂最后两位当家人曹课让和曹石肃为最，两人购买、收藏了大量的历代古玩和名人字画，最珍贵的大约是周代英雄壶、汉玺盘以及乾隆皇帝用过的九件玉如意等12件，但现在仅剩下了一件金火车头钟了，其余都被日寇掠夺走了。绣楼：

夹在三多堂三座主楼中间的部分就是绣楼，是曹氏未出阁小姐的居所，从整个建筑上看比主楼低矮，目的是阻碍阁中人的视野，以免左顾右盼，生出事端，这也体现中国封建社会的纲常观念！

多福院：

多福院是曹家主人（掌权人）的居所，与正门相对，平面布局为二进院，一进院南面二层倒座楼上注重花门罩庭，院长宽比为5:1。东西厢房各五间，正北为厅堂，面宽三间，进深八架梁，厅堂左右另辟通道，前院东墙有旁门与东主院相通，二进院东西厢房各五间，正北设面宽五间的三屋楼房。在这个院过厅中我们看到的这个屏风就是著名的百寿大屏风，它用92块天然花纹大理石镶成的，后部有上下各50个“寿”字型和三代帝王师祁 藻摘录古代十七位学者启导告诫后人的真迹文章。一百个寿字和文章均用阴刻手法刻于其上，又以金粉涂之。有“螺钿镶嵌贝壳镜”，用天然

贝壳雕琢上民间吉祥图案和“福禄寿”三星，当你选择不同角度时，会呈现出不同色泽。据传如果看到红色则会官运亨通，看到粉色则要走桃花运，而黄色则预示着要发财致富了百寿大屏风据说原是孔祥熙准备送给蒋介石的礼物，但因为太大太重没能搬运。这个屏风为核桃木所制，完全是卯榫结构，没有一根铁钉。它的珍贵之处很多，比如92块大理石都用象骨包边，100个字型各异的“寿”字都用金粉涂抹，远看为阳刻，近看为阴刻，屏风估价1500万美元。

主楼：

我们从多福院的主楼可以到达主楼顶，楼顶建有3个亭式重楼，飞阁凌空，是曹家护院家丁巡逻之地，也是主人举杯邀月之所，建筑造型酷似古人祭祀用的牛、猪、羊头像，清晨雾气靄霭之时，黄昏暮色茫茫之际，牛羊猪三牲，为宅院增添了几分辉煌与神秘。据说站在宅外北侧，远远望去，隐隐约约，苍茫之中，三只动物向东而行，分别从东往西为牛、猪、羊。过去人们在造房动土之前，先请阴阳先生看风水，进行择地，即“入宅、相宅”。“阴阳”认为依山傍水，既是风景宝地，又是风水宝地，而依山应依北山，因北为正，但曹家大院的北为一马平川，没有任何山存在。南面却有一道凤仪山(传说是只金凤到此化成山脉，山上至今有块鸟头一般的山峰)，那么，没有北山，而有南山，风水正好颠倒，为校正风水，当时在这17米高的顶部，建造了酷似牛、猪、羊的三个亭子，它们是古代祭品中最高档次的祭品，称“牺牲”。用来震南山的。而依水则正好。曹家大院的正东有条河流，当您站在寿字院的最高处，恰好是面对南山，东临河水，风水先生把这视为“福如东海，寿比南山”的风水宝地了。当年寿字院周围其它禄、福、禧也有同样的顶楼，据说四个院象城墙一样的垛口都相互连接，构成一个整体。

多寿院；

多寿院，同西院相对称，(包括主院、偏院)。同样的院落宽敞、明亮、气势雄伟。平面布局也是二进四联环套院，长宽比为4:1，前有倒座二层楼，后院三层主楼，中间厅堂，面宽五间，进深九架粱，前后院均有东西厢房各五间，东墙壁垂花门与偏院相通。多寿院，当然供长辈居住啦。

商业的兴衰与镖局是一对孪生兄弟，在曹家浩浩荡荡的商业队伍中，当然少不了“武林高手”，中国形意拳集大成者，戴龙邦、戴二闾，就受雇于曹家，除此之外曹家还有护院家丁500人，在晋商中首屈一指。中国武术博大精深，中国形意拳是中国四大名拳之一（少林、形意、八卦、太极），形意拳源于戴氏心意拳，心意拳在戴氏几代人将傅山道学丹功和武术融为一体，后来在其弟子们的不断完善下，形成了一套饱含中华文化的武术门派。1955年底，山西省形意拳协会将训练基地设在“三多堂”，所以这里也是中国形意拳研究的一处重要场所。

银窖：

（上图为今年四月份工人维护三多堂东厢房的地板时发现的银窖出口，深不见底，因还没有发现入口，所以曹家的银窖还没有进行开发。指不定里面还存着大量金银珠宝呢！相传日军当年占领太谷时，曹家几百口人一夜之间没有出门便消失得无影无踪，据说就是从此银窖的密道逃脱的。）

有人说他是个银窖，也有人说她是个地道，到底是什么？我们现在还不知道，有一年一个消防官兵下到洞底要

物极而必反，曹家走过了三百年辉煌之后，也难逃最终衰落的命运，1840年鸦片战争，列强的铁蹄踏破了中国一看究竟，也是无功而返。的大门；1900年曹家在天津三道街的老字号——乾元当被洗劫一空；袁世凯北京兵变，志诚信商号损失200万两白银；1911年外蒙独立，曹家损失了外蒙市场和重要合作伙伴；1917年俄国10月革命，卢布暴跌，曹家损失惨重；1931年日本发动“九一八”事变，曹家商号再遭重创；1937年号称“小北京”的太谷沦陷，日军占领北洸村，用20辆大车不分昼夜从曹家拉银子，历时2个月。

“车水马龙，过眼烟云；以史为镜，可以明心！”在讲解结束之时，留给我们的是对晋商兴衰的一种思考！“客亦三多”，祝大家旅行愉快！

价值连城的“清明

大理石镶成的“百

”明清家具展“陈

令人称奇的”珍宝

清宫国宝金火车头

用珍奇异鸟的羽毛

华北第一笔赵铁山

三多堂博物馆瓷器

镂雕屡牛望月镜

螺钿镶嵌大座镜

双鱼如意椅

花梨木多子靠椅

百寿大屏风正面

清明上河图局部

第二篇：王家大院讲解词

王家大院讲解词

各位游客大家好！欢迎大家光临王家大院，我是本馆的讲解员，下面让我伴着轻柔的古乐声带领大家参观游览。

王家大院，又名山海关民俗博物馆，它座落在雄伟的“天下第一关”西侧，是万里长城起点的第一家。王家大院占地十余亩，建筑面积2000多平方米，共分四个套院，十八个展厅，五十九间房，是一个典型的明清四合庭院。布局非常严谨，风格典雅别致。“清砖铺地叠瓦房，花格窗户映回廊，翠竹摇曳青草绿，燕语蝶舞花凝香。”

当您臵身其中，仿佛回到了明清时期的民间生活。大到随行马车、床铺家具，小到三寸金莲、针头线脑，从金银首饰到衣裳布匹、烛台灯火、床橱柜桌、枕箱被帐、冠巾鞋袜、铜盆器皿、瓷漆杯盘、梳洗用具到珠玉珍玩、文房四宝……只有身临其境,才能亲身体验中国文化的博大精深、源远流长。

大院始建于明末清初，兴盛于咸丰年间，它的主人名叫王三佛，主要经营盐运，边贸，以及票号生意，到了光绪年间已成为富商巨贾，占据了山海关的“半壁江山”，号称山海关“南半城”。

王家传说故事

大清末年，战乱四起，民众纷纷流离失所。王家原本世

代住在山西太原，此时为了逃避战乱和饥荒，不得不举家东迁。一行进入山海关城内，天色已晚，眼看又要露宿荒野，遇一老翁，便上前询问附近可有栖身之处，老翁笑而不语，用手向左前方一指，就飘然而去。王家人顺方向不多时，就看到一座破庙，年久失修，蛛网密布，传说夜里常有鬼神出没，因此无人敢住。

一家老小连日赶路早已疲惫不堪，盘缠也几无分文，能栖身就是好地方，顾不了许多，便和衣睡下。王家主人刚进入梦乡，忽闻几位老者的声音：“施主，你终于来了！”这声音似近似远，洪亮低沉，王家主人赶紧睁开眼睛，只见眼前浮现三个盘腿而坐的仙人！老者接着说：“这附近的百姓一直到很远的地方担水喝，你若好心积德行善，就帮助他们挖口井吧。”语音刚落，三位仙人霎时遁去！

王家主人瞬时睡意全无，神清气爽，只觉是神灵在暗中指点。便借月色连夜挖井，掘地九尺仍不见水源，本性憨厚的他只打个盹儿，又起身继续挖井，直至终见水源！欣喜之下，人已精疲力竭，倒在土堆上睡着了。一觉醒来，只听家人喧嚷，你猜怎么着？原来昨晚挖井之土悉数变成了黄灿灿的金山！王家人顿觉神灵庇护，全家老小对南跪拜谢恩，遂定居此地经营生意。王家人本着忠厚传家，吃苦耐劳的精神，很快从小本经营，发展到咸丰年间做盐运、边贸生意，直至经营钱庄、票号，从此一发不可收拾。但为人行事却越发乐

善好施，连对讨饭来的穷苦人也待若上宾。

一晃过了数年，在一个风雪交加的夜晚，王家老小已经歇息，忽闻叩门声，只见门外立着三个衣衫褴褛的老年乞丐。王家主人忙把三人请入，并让夫人下厨烹食以解三人饥寒。三人狼吞虎咽后，比划着要睡觉，主人一想外面天寒地冻，遂安排客房歇息。次日仆人送早餐时，却发现已人去屋空。仆人忙清点物品，分毫未差，却发现在他们睡过的床上留有三个金佛，主人恍悟，原来这是佛祖来考察我的品行来了。为了答谢佛祖，王家主人从此天天烧香拜佛，当地百姓尊敬地称他为“王三佛”，随后王家生意更加日渐兴隆，终成为远近闻名的富商巨贾，号称山海关“南半城”。

展厅内容——家文化

有家才有国，有国才有家；家是最小组织，群体栖息之地。家和万事兴，民强国才富，难怪古人说只有修身、齐家，才能治国、平天下。

书 房

首先我们来到书房,书房顾名思义是庭院主人读书、绘画、写字的地方。“欲高门第需为善，要好儿孙再读书”。在王家传承的文脉里，始终贯穿着“学而优则仕”的唯物观略，“十年寒窗苦，识得雪花银”，教育后人靠学识文韬厚积家财，倡导“读得书多胜大丘，春夏秋冬夜不休，尝尽人间所有苦，待争文豪蹬榜首”走仕途之路。也正源于此才营造了

王家的代代繁荣。

现在摆在您面前的是一个大理石台面的围棋盘，周围镶嵌了贝壳，非常精美，条案上放臵了一个竹雕—一艘船上坐着一个大肚佛像，代表一帆风顺，宰相肚里能撑船的意思。

条案上有一个林则徐题字的插屏，因为年代久远墨迹斑驳了。

多宝格出现在清朝康乾盛世，尤其是乾隆时期，用来专门陈设古董，是专属家具。一般情况下，都是成对出现，对称设计，多宝格在当时是社会富足的一个标志。

旁边的叫“贵妃榻”，也叫“美人床”，是当年王家小姐坐着弹琴的地方，如果累了可以躺下稍释休息。前面放了一把十五弦的古筝，琴弦已经老化了,上面白色的部分是用兽骨镶嵌上去的。

古时书房讲究的是“书房无竹便是俗”。我们看前面这两个用竹子编的书柜，中间留有很多缝隙，可以起到通风、防止虫蛀的作用，也正因如此，所以至今还保存完好。

风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。家、家族、百家姓、百姓家，大家为天下，有家、齐家，才可治国、平天下。整个书房静而不寂，雅而不俗，体现了王家主人的品位与追求。

客 厅

我们现在进入的是王家的客厅，招待访客、朋友聚会多

在此进行。

首先迎面看到的是一张由六百多年的红木树根雕刻而成的根雕椅，扶手两侧都是镂空的雕刻工艺，非常精美。上面铺了整张的土豹皮，在当时是身份和富贵的象征。整把椅子看起来美观、气派，彰显了王家地位的与众不同。

旁边的条案上依次摆放着座钟、赏瓶和镜子，这在当时也是有讲究的，每当钟声响起的时候，意味着全家能够“终生（钟声）平静”的美好寓意。

红木根雕椅的后面立着一扇屏风，在此我们对屏风的功能性多给大家介绍几句，因为在后面很多展厅能看到各式各样的屏风。屏风在当时有很多用途，它的装饰用途我们就不细说了。首先它象征权力，过去每逢重大场合，主人身后一定要搁一座屏风，它意味着气势。今天中南海的国宾接见，领导人身后都有屏风，表明了主人的地位。另一个功能是分割空间，今天经常用到的还是屏风这个功能，比如在一些重大场合或大餐厅，用屏风挡一挡，使人有自己相对的一个封闭空间，能够互不干扰。还有一个功能就是挡风。古代的屋子不像今天这么密封，为防止睡觉时受凉、受风，就需要三面都挡上屏风，后期逐渐演化出罗汉床，三面都有围子，就是受屏风影响。

房间的最里侧就摆放着一张当时的罗汉床，它放在起居室里叫床，放在客厅里则称“大烟床”。（有一个很著名的典

故叫做“东床快婿”，在《晋书〃王羲之传》中有记载。意思是说，郗鉴想找个女婿，候选人当中只有一个人敞胸露怀地在东厢的床上躺着吃，这人就是王羲之，他成了东床快婿，当然这段话比较诘屈聱牙。但有个不可否认的事实，在中国的四类床具中，罗汉床的经济地位最高，在床的收藏中，最贵的记录都是罗汉床创下的。游客在我们博物馆内可以有幸看到好几张展出的罗汉床）。

虽然当年国内盛行抽大烟，但王家有很好的家风，他们从不抽大烟，只抽这种全铜制的水烟袋，里面装上水和烟丝，抽起来发出咕噜咕噜的声响。烟榻上边放臵的小凳子样的东西其实是个烟枕，在抽烟的时候用胳膊拄着起到稍做休息的作用。烟枕是由一块整板雕刻出来的，上面没有任何钉铆，它只有用手掰对了才能放稳，掰不好是立不起来的，俗语说的“瞎掰”就是由此得名的吧。

烟榻上立着一个大漆描金“炕屏”，上面有康熙三十四年题记的祝寿词，六扇寓意着六六大寿、六六大顺。旁边还有个带屉的小炕柜，里面可以放些针头线脑等零碎用品。

南侧放臵的几对椅子都是客人的座位，可以看到这些椅子也是材质精良，工艺讲究，它们称“乾椅”，在古代是大户人家男士专用的象征。

麻将是如今人们休闲娱乐的一种方式，它能够增进人与人之间的交流，古人也有这样的爱好。这副麻将就是当时女

子玩的的，叫“坤牌”，它造型小巧精致，正面是用象骨雕刻，背面用竹片制成，共144张，比我们现在玩的麻将多出的这八张牌，称“百搭”，相当于我们现代麻将中的“会儿”。

堂 屋

清代的房屋结构有个共同的特点，那就是两间正屋之间有一个堂屋，堂屋是主客在此喝茶、聊天的地方，杯盏之间，大事落定。

我们迎面看到的这块匾，上书“养素轩”三个金粉大字，是世界书法巨匠、中国书法家协会主席、爱新觉罗的后裔——启功老先生的封笔之作。

古代家里一进门，视线正中都是正面靠墙一个大条案，前面一张八仙桌，再有一边一个太师椅。为什么把八仙桌搁在正中呢，因为八仙桌在椅子的前面能伸出来一块，手和茶杯都可以搁在那儿。

方桌有个俗称，叫“八仙桌”，大致是在晚明嘉靖时期出现的名词，八仙大家都知道，是道教里有名的神仙，铁拐李、吕洞宾、韩湘子、何仙姑等。方桌有四个边，一边坐两人，正好能坐八个人，也许是因此得名的吧。其实，八仙桌上坐八个人非常拥挤，一般坐四个人最合适。

八仙桌两边的太师椅是金丝楠木的“步步高升椅”，一节一节往上升，远方的朋友可以坐一坐，将来工作事业一定可以越“坐”越好，“步步高升”！八仙桌上摆放着清末的“四

喜提梁壶”，旁边的是个木制的“壶套”，茶壶放在里面，周围塞上棉花，可以起到保温的作用，如同现在使用的暖瓶。

两边展柜陈列的除我们常见的文房四宝，笔、墨、纸、砚外，还有诸如砚盂、笔架、镇纸、墨床等文房辅助用具，一件件展品小巧精致、弥足珍贵，是中华民族悠久灿烂文化和智慧的艺术结晶。它们，不仅是中国人民的骄傲，也是世界文化艺术宝库中独具芳菲的奇花异朵。宋代诗人陆游曾在《剑南诗稿》中戏作长句“水复山重客到稀，文房四士独相依。”

婚 俗 厅

人生有四大喜事：久旱逢甘露，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜提名时。下面即将步入的是婚俗厅，这里就是结婚时新人拜天地的地方，上面摆放的是（沅济）喜龛，代表天；下面是斗，代表地；斗里要装满五谷杂粮，寓意着天赐良缘，五谷丰登，上面撒上红枣、花生、桂圆、栗子，寓意着早生贵子、富贵满堂。

自古洞房的色调都是以红色为主，红色代表红红火火，欢欢喜喜，而且有避邪之说。洞房不是整个房间而是指这张清中期的描金雕花“拔步床“，也写做“八步床”，意思是说得跨八步才能上床，是一种非常夸张的说法。（拔步床是一种非常贵重的家具，《金瓶梅》上有记载说西门庆娶第三房孟玉楼的时候，媒人说：这个孟玉楼是个寡妇，她手里有

点儿钱，有两张拔步床。这是什么意思呢？有点儿像今天说，她手头有些钱，还有两辆德国产的“奔驰”，是一笔巨大的财产。）

床前面的浅廊可以设马桶，过去没有卫生间，可以不出这张床就能使用马桶。另一侧设梳妆台，早上起来直接可以梳妆打扮，非常方便。

洞房的两旁立着一对烛台，结婚的时候要一块点上，代表洞房花烛夜。当时有个讲究，如果一个烛台上的蜡烛灭了，另一支也要立即熄灭，寓意着夫妻二人结婚后可以同生死、共患难。

过去是相当讲究的，女人用瓷盆洗手，男人用这种铜盆洗手，铜盆类似黄金的颜色，但这里可不是金盆洗手——不干了之意，是寄希望男人能掌管家业、撑起门户的意思。

马褡是结婚时女方娘家陪送给女儿用来抬嫁妆的工具，马褡越多代表娘家越富有。如果里面用红布包一块青砖，代表女方陪嫁的是一处房产；包一块匾代表女方陪嫁的是一个店铺。

衣柜上是一对女方陪嫁的纯牛皮制做的嫁妆箱，这在当时也是寻常人家不多见的。

据说古时女子在出阁前都要一针一线亲手为自己绣嫁妆。轿帷子两边的龙凤，寓意着龙凤呈祥、夫妻和美；中间绣的麒麟代表麒麟送子，寓意着新娘希望在婚后早生贵子。

主人起居厅

主人起居厅的正前方是榉木双人宝座，它在当时是地位与权贵的象征。王家主人和大太太每天清晨坐在上边，等待子孙奉茶、请安。后面挂着“家和万事兴”五个大字，当然是王家的主人希望世世代代都能和和美美、团团圆圆，兴旺通达。

在太师椅的后面摆放的是一个黄花梨木制的衣架，古代的衣架跟今天的衣架完全不一样。你肯定觉得这种衣架根本挂不上衣服。但这里有个概念，过去古人不是挂衣服，而是搭衣服。现在的西服笔挺，得找个衣服架子挂才有板有型。但过去的衣服是软的，跟面条似的，往衣架上一搭就完了。衣架一般都搁在床头，使用方便。

我们面前的这张就是王家主人专用的六柱小开门红木架子床，整张床没有烦琐的雕刻手法，却看起来华贵、大气，床体刻有数不清的大小葫芦，意味着多子多福，人丁兴旺。架子床和拔步床一样，都有效地保证了主人的私密性、舒适性和安全性。当时老爷要睡在靠边的主位上，太太睡在里侧次位上。为什么呢？首先是男人对女人的一种保护。太太如果半夜起夜，按照礼制，老爷要坐起来，太太从身后下去，不允许太太从老爷身上跨过去，那是不礼貌的行为。如果太太总起夜，老爷这宿也就麻烦了，也得陪着老起来。可见，当时的礼制观念多么严格，就连床上睡觉都要讲究先后、主

次和尊卑。

床的上面镶嵌很多面镜子，当时的镜子多是从比利时引进的，所以也彰显了王家的财富和气派，而且古代讲究镜子可以起到驱邪镇静（镜）的作用。炕几上摆放着竹编的壶套、女人用的针线笸箩，还有铜制的水烟袋及手工刺绣的烟袋荷包。

架子床侧面有个古代的摇床，相当于现代的婴儿床，据说只有长孙才有资格躺在里面。当时的摇床是用脚来摇的，手可以腾出来干些针线活儿。

俗语说：摸摸仙人头，一辈子吃穿不用愁。这根王家主人曾经用过的手杖，叫做仙人指路杖，上面雕刻有仙人、龟、蝙蝠等，代表着福如东海，寿比南山，长命百岁之意!其余还有男人用的夜壶，小孩睡觉的耳枕，鼻烟壶等。

陈圆圆生平

下一站我就带大家去参观陈圆圆厅，先简单介绍一下陈圆圆生平——

她是享誉秦晋艳压江南的“声甲天下之声，色甲天下之色”的昆腔名角；她是游弋在男人声色犬马中的一代佳人；她是撩动疆场内外多少英雄心的绝世尤物，她就是影响明朝与清朝替变的乱世佳人，吴三桂“冲冠一怒为红颜”的被称之为“中原第一美人”的陈圆圆。

陈圆圆乃秦淮八艳之首，她个人命运与历史潮流卷在一

起，风云变动。陈圆圆本姓邢，名沅，字畹芳，小字圆圆。五岁时瘟疫横行夺去了父母生命，姨母将其收养，因姨夫姓陈，遂改姓陈，《明史》称之为陈圆圆。她五岁开始学戏；十二岁时已学会了多出名戏，开始登台演出；十四岁那年被卖到青楼，艳名远播；后来被朝廷大臣田弘遇选中侍奉当时的崇祯皇帝。因战乱崇祯皇帝无心酒色，陈圆圆又被贬到歌舞班当歌姬。后被吴三桂看中纳为妾，对她宠爱有加，当时战乱四起，李自成的农民军攻入山海关时，被封为都督的刘宗敏又将陈圆圆强占。吴三桂大怒，遂引清兵入关，打退农民军，夺回陈圆圆。诗人吴梅村用史诗写下了当时的情景“恸哭六军皆缟素，冲冠一怒为红颜”家喻户晓的名篇。

陈圆圆在这个动荡的年代心灰意冷，顿觉人生如梦，四大皆空。请求吴三桂允许她削发为尼，青灯与伴，以度余年。一豆孤灯，随风摇曳，最终油尽灯枯。

悠悠江山，娟娟美人，是是非非自有后人评说。据说吴三桂镇守山海关期间，陈圆圆曾在此地小居，后人按照陈圆圆当时的起居布臵，后人加以修复此厅，让人了解这位乱世红颜缤纷传奇的一生，更让观者惋惜佳人已去，桃花依旧,空屋留香......陈 圆 圆 厅

听完了陈圆圆的故事，请各位游客随我在陈圆圆厅门前驻足，门两侧的对联就是诗人吴梅村广为流传的名句“恸哭

六军皆缟素，冲冠一怒为红颜”，红颜指的就是陈圆圆。门槛两旁还放有一对子母狮，起镇灾、辟邪之意。

陈圆圆是位才女，一生非常信佛，这里有陈圆圆亲自供奉的一尊青花瓷的铁卷观音，这种观音非常少见，有信仰的朋友可以为自己跟家人求拜。

可别小看这两枚内方外圆的方孔铜钱，它可是吴三桂反清复明的实证，仅仅流通了五个月的“昭武通宝”，数量有限，流传甚少，所有更具有历史意义和珍贵性。

陈圆圆起居室里这张床是400年前陈圆圆与吴三桂曾经小住过，它采用了浮雕，平雕，透雕多种雕刻手法，画面非常生动形象，上面的人物栩栩如生。它用了三种木料，有红木，紫檀以及榉木。檀木遇热可以散发一种香味，到了夏天还可以驱蚊虫。床垫采用是天然的树棕编织而成，睡到上面非常的舒适柔软，相当于现在的席梦思。一般北方人喜欢睡的是炕，由于当时两人是从云南过来的，非常喜欢这种床。

陈圆圆客厅摆设的插屏叫做紫檀木百宝嵌插屏，屏面所描述的故事是《水浒传》，第37回，混江龙李俊救宋江。选用了八种名贵木料制作，白色部分是用象牙镶嵌的。

桌上还有上马的马镫，马镫是三国时期以后发明的，没有马镫就在马背上待不住，也使不上劲儿。过去欧洲的骑兵的马上也没有马镫，两条腿都夹酸了，根本就骑不住，所以马镫是可以彻底释放战斗力的一件重要军事装备。旁边是古

代盛放弓箭的箭囊（中间是纯牛皮，外面是纯铜）。

旁边的罗汉床摆放在客厅就相当于现代的沙发一样，床几上面摆放的是景泰蓝工艺的茶杯，存放茶叶的茶叶罐（过去多是瓷制的），还有一盏瓷制的青花烛台。最有意思的要数这件清末的双喜将军罐，你们看罐身是不是很象将军的大肚子，上面的盖子就像将军头顶的帽子，相当的形象。

瓷 器 厅

（去瓷器厅的路上讲解）每一个中国人都知道中国的四大发明，但我们有一个更重要、使用更广泛的发明，反而没有被列入四大发明，这就是瓷器。英文的“中国”都叫China，意为瓷器，请诸位游客跟随我到瓷器厅参观。

中国人什么时候开始有瓷器的呢？早在商代，就有原始青瓷出现。真正意义上的瓷器，应该在东汉时期产生，距今两千年。瓷器的发明是中华民族一个划时代的贡献。首先它的强度大于陶器，基本上想做成什么样子就能做成什么样子。原材料也便宜，就是瓷土，成本大大降低，市场竞争力相应增加。还有一点，在古代运输条件非常困难，运输成本昂贵，工匠就可以带着技术走，去异地烧造。还有，瓷器的出现摆脱了过去沉闷、黑暗的颜色，开始变得鲜艳、悦目起来。

瓷器厅里陈列有唐、宋、元、明、清直至民国时期的精品佳器，其中不乏难得一见的传世珍品，极具收藏价值和观

赏价值。在这里给大家介绍几件比较有特色的，这件是同治年间的粉彩雕瓷书生，可以有三个用途，一是可以做镇纸二是可以做笔架，三是可以节约墨汁，一个袖口在上一个袖口在下，如果，墨汁沾多了可以从上面沾一下从下面流出去，使多沾取的墨汁不会被浪费。

青花瓷的龙耳瓶，上面是凤在上，龙在下，有凤戏龙之意，大家都知道慈禧是女权主义者，这件是慈禧时期很典型很有代表性的作品。

六方青花暖水盘，里面是空心的，从两边的口内注入热水，上面放上菜，可以很好地起到保温作用，就好象现在的微波炉，古人真是独巨匠心啊。

景泰蓝嵌骨大瓶，里面是铜胎，上下两口是景泰蓝工艺，它应该算做中西结合的产物。外面白色的是用象骨一片一片拼凑上去的，由于年代久远已经逐渐产生了黑色的缝隙，整个器物画工精细，画面栩栩如生，现在堪称为镇馆之宝。

茶叶末三口葫芦尊，它外面的釉类似茶叶的颜色。佛家讲究三、六、九为吉祥数字，所以当时多烧制这样三个口、六个口、或者九个口的葫芦摆件，葫芦在古代有多子多福、子孙满堂的吉祥寓意。

眼前这件巨大的“元钧窑天地尊”，上有口，下有孔，吸天地万物之灵气，乃元代祭祀用的重器，年代久远、工艺繁复、器形硕大，可谓举世无双的国宝级文物。（在这里有

个钧窑瓷器的重要知识我们可以了解一下，烧制过程中钧窑是以铜为呈色剂，实际上是利用当时钧州出产的一种大量含铜的孔雀石，在高温下一次呈现红色，尽管哪个红色按照今天的标准算不上大红色，但已经非常接近鲜艳的红色了。所以说钧窑对中国陶瓷史乃至世界陶瓷史都有着巨大的贡献。）

走出了瓷器厅，一定要过这道瓶（平）安门，寓意着您和您的家人出入平平安安。这条崎岖不平的石子甬道是当时王家下人经常要走的路，我们也来亲自体会一下。

王 家 客 栈

穿过这条小路，就来到了当时的王家客房，王家接待远方来客起居就寝的地方。

刚才在王家传说故事中提到王家曾经供奉有三尊金佛，现在我们看到的就是当年王家供奉的第一尊“万能神”关公的石雕肖像。两侧是华表，后面是一件清末的佛龛。由于前面两尊是纯金打造的，早已不知去向。但是佛家有种说法，叫做“佛龛在，佛龛不能空”，所以又请来一尊石质的来代替。

关公能招财进宝、庇护商家、剋小人、保官位。佛家、儒家、道家三教尊称它为“万能神”，商家、关家黑白两道都供奉它。这尊关公坐北朝南，能旺财，保官位，求平安。

食 文 化 厅

客栈左右两个房间以前是招待宾客用的，现在是食文化厅和明清服饰厅。

食文化厅陈列有茶具，如茶杯、茶壶、茶叶罐等；酒具，如酒杯、酒壶等；食具，如不同时期的碗、筷、勺、食盒、点心模具等等；药具，如药瓶、药杵等；量制用的衡具，如斗、等子、秤杆等等，真可谓种类繁多、琳琅满目、各蕴春秋。

这个是江南的斗，用来称粮食的，上面还题刻有“较准”二字。您看这件宋代的瓷酒壶，胎质厚重、釉面光泽。

旁边那三个外面带盒称“等子”。等子刻量极其精确，一斤为十六两，所以古话说“半斤八两”便由此而来。“等子”主要是用来秤金银、烟膏和名贵药材所用，它的砣称为权，杆为衡，现在常说的“权衡利弊”也是由此而来。

展柜里陈列的是竹编挂漆和大漆的手提食盒，在古代有一定身份、地位的人家因宅坻大，厨房多建在距离起居室较远的地方，下人给主人送饭装菜或者盛点心都用食盒提着，既保温又卫生防尘。

这件展品是清代乾隆描金大漆点心盒，造型古朴雅致、工艺考究、胎质纯正，因漆漆工艺的物品日久容易剥落，相对较难保存，这样品相完好的大漆盒难得一见，属漆器中的精品。

我们看到的棱形木箱，是古代用来储存食物的“冰箱”。

箱底铺上防潮和隔热的锡纸，再放上冰块（冰块是冬天储藏在冰窖里的，锡纸可以防止冰块过快融化）。冰箱上下都有孔，盖子的孔相对大一些，使冰的凉气能够散发出来，降低室温；下面的孔很小，可以使冰融化后的水缓慢流出。冰搁在冰箱里，需要冰镇和保鲜的食物搁在冰上面。当时能够享受这种食物，应该是一件非常惬意的事。在今天看来很随意了，家家都有电冰箱，但也少了那时侯的感受。而且它可要比现代的冰箱环保节能多了。

这只柳编担篮是古代街边的买卖人用来盛放馒头、包子的，怕东西凉的快，就在上面盖一个厚布盖，起到一个保温的作用。

前面的凳子是剃头的挑子，俗语“剃头的挑子一头热”，热的那头是烧水的碳水盆，它就是不热的那头，里边是空的，可以放一些剃头的工具和碳，上面还有钱币大小的开孔，便于剃头师傅随手把钱放进去。

茶具展品当中最有特色的就是这把南方特色的龙头茶壶，兴起于四川，即使现在也是很高档的茶艺才使用它，持壶人是男士的话上面就是龙头，如果是一个凤头就说明持壶人是女士。

各位游客请看这些本馆收藏的日本瓷器，工艺精致，风格随意，给人感觉随随便便捏造一个形状烧制出来便成为一个整体，所以有些瓷器看起来像似残品，其实那些才真正体

现了日本瓷器的烧制风格和特色。

一个木架上，居然五花大绑着一只铜制的驴，各位游客能猜到那代表着一个什么典故吗？它就是历史上有名的“卸磨杀驴”，是王家主人为了警示后人特地请名家制作的。它告诉后人在为人处事方面切忌不可只计较眼前得失，不计后果。

明清服饰厅

明清服饰厅展示了明代、清代和民国时期男女老幼穿戴的服装鞋帽。这些服饰绣工精细、保存完好。最令人印象深刻的该是这些“三寸金莲”，清代的时候满人入关，规定汉族女子全部裹脚，又称之为“缠足”，过去女子以脚小为美，称之为“三寸金莲”，脚大的女人很难嫁出去。满人就不裹脚，称之为“天足”。

民俗用品厅

现在我们来到民俗用品厅。这里是王家供奉第二尊关公“万能神”肖像的地方，它坐东朝西，能旺财、剋小人。因为王家主人创业艰难，他希望自己的子女能挣钱，也能守住这份家业，使其日渐兴旺。

两侧展柜的展品，有火莲、各种烛台和油灯。里面的展厅是清代、民国时期铜锁中的一部分。这边展出的是民国时期的房屋、土地执照、法器、木工使用的工具。

铜镜是战国时期就有的，展柜里展出的是宋、明、清代

部分有代表性的铜镜。崭新的铜镜，外面挂有一层厚厚的浆，浆是透明的，可以清晰地映照出人的容面。当我们看到这些昔日光彩照人的铜镜，如今青春年华早已荡然无存，令人不得不感叹时光的残酷和岁月的无情。

这边展柜里还有房契、图片、鼻烟壶、熨斗、小玉件、头饰。主要是铜币和纸币。纸币均为孙中山时期发行的金元票，因为当时战事连年不断，通货膨胀，民不聊生，钱币有各个历史朝代的流通币，有的现已成为文物。就钱币而言，凡属雍正前的钱币均为紫铜钱，乾隆本朝之后才有了黄铜。这段历史由钱币就可以区别出来，这些钱币就像是沧海中水滴的点缀。

闺 房

王家主人共有一妻四妾四个儿子六个女儿，下面我们来到的就是王家两位小姐的闺房。闺房，故名词意是小姐未出阁前在娘家学习、就寝的地方，只有女性长辈、丫鬟可以进出。右边这间是王家大小姐的房间，大小姐是妻所生，居住的是带门围子的架子床，又叫六柱床。床体以浮雕、透雕的工艺装饰有花鸟、人物等图案。

床边放着一对小巧的“坤椅”，三足的设计坐上去感觉更加平稳，而且它是把“转椅”，虽然只能左右旋转90度，在当时也是了不起的工艺。墙上挂有一张民国时期的烟标画，画面上并不是王家大小姐，而是当年很有名气的一个女明星

叫蔓驼，她代言的是南洋兄弟香烟，也就是现在的红双喜。

展柜里摆放有工艺精美的绣墩，女人用的首饰，头钗、胭脂粉盒等。

对面是王家二小姐居住的房间，二小姐是妾所生，所以从床上就可以看出与大小姐地位的差别。二小姐的床相当简单，没有相对复杂的雕刻工艺和装饰，表面仅有一些象骨镶嵌的人物。

少 爷 房

院子里左右两侧各有一个小门，这是留给王家下人为少爷小姐送食物、打洗脸水时进出的门。看过了小姐的闺房，下面带大家去看看王家的少爷房，当时以东为大，左边这间是当年王家大少爷居住的房间，和小姐房相比，房间更显宽敞，由此可见男人当时在家中的身份和地位。大少爷居住的清光绪年间雕花拔步床，采取了浮雕、平雕、透雕相结合的雕刻工艺，同时用花鸟、离兽等图案加以装饰，雕刻精湛、画面生动。三进门每道进门的雕刻工艺都是风格炯异，各不相同。最前面这道门彩绘着各种漂亮的图案，如此复杂、精美的工艺，着实彰显了大少爷作为王家长子与众不同的身份和地位。

旁边的罗汉床后背及左右两侧都安装有围子，家里来了朋友，可以盘膝大坐，抽烟、喝茶，床几上面摆放了一个巨型的瓷葫芦，有招财进宝、福禄满堂之意。

一张八仙桌，后面条案上并放着四个掸瓶，寓意着王家主人寄厚望于长子做人做事都要四平八稳。

二 少 爷 房

对面展厅是王家二少爷居住的房间，陈设上并无大的差异。房间内的明代大漆描金衣柜，距今已经有400多年的历史了，虽然表面密布很多细小的裂纹，可是上面的颜色依然鲜亮，因为当时描色的颜料里面掺入了天然矿石粉，而且下面披了一层麻布。

条案上有个巨型的鸟笼子，代表王家二少爷是个喜欢吃喝玩乐的花花公子。

二少爷的床虽然也是三进门的雕花拔步床，可是工艺相比大少爷的床要逊色很多，因为当时虽然同为王家主人的儿子，可是长子和次子的地位依然有很大差别。

少爷房堂屋的正中间有张圆桌，桌子可以从中间分开，主人在家时桌子就像今天这样放着，叫做“团圆如意桌”；如果主人外出做生意的话，则要从中间分开放臵墙的两边，顾又称“月牙桌”。过去有种说法，女人和孩子不能上桌吃饭，只有等到多年的媳妇熬成婆以后才能上桌吃饭。在当时女子十二、三岁就结婚了，三十岁左右就可以熬成婆婆，所以熬成婆也并非难事。

关 公

关公，一身赤胆壮山河浩荡，千载精神偃日月光辉。关

公，关羽（生160—219故）字云长，河东解县（今山西运城人），三国蜀汉大将，身高九尺（相当2.3米左右）红脸长须，丹凤眼，卧蚕眉, 相貌堂堂，威风凛凛，人称美髯公。历来又被尊称为“关公”“武夫子”“关圣大帝”。

东汉末年关公与刘备、张飞“桃园三结义”共匡扶汉室，建蜀汉大业，封汉寿亭侯。关公一生赤胆忠心，忠勇仁义，英雄盖世，被后人尊称“千古忠义第一人”。这种精神一直被中华民族所推崇。曾有“斩颜良、诛文丑、过五关、斩六将、千里走单骑、单刀赴会”等典故千古传颂。关羽自题，晋人丑生，不谢东君意，丹青独立名，莫嫌孤叶淡，终久不凋凌。滚滚长江东逝水，浪花滔尽英雄，千秋忠义在，四海说关公。

何处凌云阁，自古不乏英雄，唯有关公独称圣贤，出神入化，乃神乃圣，关公与孔子齐名，被称为“文武圣人”。堂堂汉室忠良将，仍为人间福禄神。成为上至帝王将相、达官显贵，下至平民百姓顶礼膜拜的神灵。传说关公极善理财，精通算术，故后人尊称其为武财神，寓意为招财进宝，庇护商贾。

结束语

方春凳、八仙桌、呷老酒、品新茗、啖名吃、聆丝竹之贯耳，梦入铁马冰河。人生悠哉尽在百年王家大院。

尊敬的各位游客，王家大院之行到这里就结束了！希望

我的讲解和服务令各位满意，祝大家旅途愉快！下次再见！

第三篇：曹家大院导游词介绍（共）

曹家大院导游词范文介绍

作为一位出色的导游人员，总不可避免地需要编写导游词，导游词由引言、主体和结语三部分构成。如何把导游词做到重点突出呢？下面是小编精心整理的曹家大院导游词范文介绍，欢迎阅读与收藏。

曹家大院坐落在素有“金太谷”之称的北洗村，是晋商巨富曹氏家族的一座宅院，建筑风格独特，是北方近代民居建筑的珍品之一。同时院内珍藏着许多文物，被辟为三多堂博物馆。过去有一句佳话：“山西人善于经商，山西人长于理财”。确实，在明清时期，以“祁太平”为首的晋商就是中国一大商帮，曹氏家族又是太谷县的首富。从远处看，这座宅院呈“寿”字型，外观雄伟高大，形似城堡，在周围低矮民居建筑中格外醒目。这座“寿”字院是曹氏家族中一个分支的脘堂，习惯上根据多福、多寿、多子而称为“三多堂”。大院分南北两部分，东西并排着三个穿堂大院，上面连接着三座三层高楼，内套15个小院，现存房舍270多间。整座院落，院中有院，院院相连，布局严谨，其间有精湛的雕工绘画艺术，非常精美。三多堂不仅以其雄伟壮观的建筑名闻遐迩，而且有无数珍品深藏院中。位于太谷县城西南五公里处北恍村东北角，北临南同蒲铁路和108国道线。它原是晋商巨富北恍曹家的一处“寿”字形宅院，外观雄伟高大，形似城堡，独立村北，与四周低矮的民房形成鲜明的对照。宅院总占地面积10638平方米，建筑面积6348平方米，保存着明、清、民国三代的建筑群，陈列着无数珍品，是新开发的一处晋商文化旅游景点。1995年10月开放，已成为晋中旅游的热点。为省级重点文物保护单位。

在三多堂内陈列的共有四大项目。这里展出的是“曹家经商史”，主要反映曹氏家族从艰辛创业到创造辉煌到走向衰落的过程。首先是创业阶段的“日出而作，日落而息”。曹家始祖曹三喜迫于生计，早年去了热河的三座塔谋生，开始时以种地、养猪和磨豆腐为生，后来经营酿酒业，家业渐渐发展起来。曹三喜共有七个儿子，各有堂号，其中四儿子的堂号名为“三多堂”，生意最兴盛，支撑着曹家门户，成为曹家商业的代表，到道光、咸丰年间，商业达到鼎盛，大江南北都有曹家的铺面，所谓“辽奉蒙俄六百座”，此时资产高达1200万两白银，所以乡民有“凡是有麻雀飞过的地方都有曹家的商号”的说法。曹家致富的秘密何在呢?曹家确实有一套发家致富的秘方。曹家深知“成败得失皆系乎人”的道理，所以选拔人员要求忠实可靠，聪明能干;此外还定有严格的管理制度和纪律，比如衣帽整洁、和颜悦色，接洽生意不准舞弊等。另外，曹家各号掌柜也都有讲生意道德、恪守信誉的优点，所以曹家能够经营致富。这里展出的是明清家具，一共陈列有400多件，最为珍贵的是用92块天然花纹大理石镶成的“百寿大屏风”，背面刻有100个寿字，并且施以金粉。这件宝物是用天然贝壳做的，上面刻有福禄寿三星图，从不同角度看，会呈现不同的光泽，当地老百姓解释说如果看到红色则会官运亨通，看粉色则要走桃花运，看到黄色预示着你要发财了。

曹家始祖曹邦彦是太原晋祠花塔村人，以卖砂锅为生，明洪武年间举家迁移到太谷北恍村，兼以耕作。到第14代“三”字辈中有个叫曹三喜的独闯关东做买卖，获利甚丰，当时所谓“关外七厅“均有曹家的商号。清兵入关，又把生意做到关内，先在太谷设号，向全国辐射。到道光、咸丰年间，达到鼎盛，大江南北都有曹家的铺面，达640余座，资产高达1200万白银，雇员有37000人，所以乡民有“凡是有麻雀飞过的地方都有曹家的商号”的说法。后又跨出国门，东到日本，北到莫斯科，西到巴黎、伦敦，把国内的茶叶、布匹输往国外，引进日本的钢铁，高丽的人参，俄罗斯的金属制品。曹家在山西和蒙古之间走出了一条“茶叶之道”，可与历史上的.“丝绸之路”相媲美。惜于光绪甲午、庚子年以后由于战争、商业竞争、子孙的骄奢淫逸导致了失败，终于走完了自己的辉煌历程。曹家在极盛之时，在北恍村相继建起了一批布局庞大富丽堂皇的宅院，如：五桂堂、怀义堂、福善堂、三多堂等，尤以“福”、“禄”、“寿”、“禧”字形建造的四座大院最具代表性。幸存下来的“寿”宅院，是曹氏家族中的一个分支堂名，习惯上称为多福、多寿、多男为内容的“三多堂”。这座宅院以高耸大雅，厚重古朴的特色冠于群院之首。宅院座北朝南，分南北二部分，东西并排三个穿堂大院，连接三座三层17米高的楼房，内套15个小院，现存房舍277间。整个建筑雕梁画栋，龙楼凤阁鳞次林比，信步廊庑迂回，举目檐牙高喙，好一座庞大气派的豪门宅院!楼顶还建有三个亭式重楼，飞阁凌空，是曹家护院家丁巡逻之地，也是主人举杯邀月之所。建筑造形酷似古代祭祀用的牛、羊、猪头像。当清晨雾气霭霭之时，或黄昏暮色茫茫之际，站在远处观赏，三座顶楼和整个建筑一起，酷似三头庞大的“牛”、“羊”、“猪”形。这种追新逐奇的建造意识，给宅院平添了几分辉煌和神秘。

三多堂建筑堪称中国民宅奇葩，然而三多堂展出的珍宝则是花蕊朵朵了。它陈列有四大项目12个内容，数千件文物工艺，数千张照片，再配以绘画、书法、模型及现代化的灯光、音响效果，较好地反映了曹家全盛时期的概貌。“曹家经商史”主要反映曹家历代从艰辛的创业到创造辉煌和走向衰落的过程。有创业阶段的“日出而作，日落而息”;有辉煌时期的“辽奉蒙俄六百座”，“福禄寿喜四合围”;有衰败时期的“白烟一股瞬息间，千年瓦金落纷纷”的情景。

曹家大院“明清家具展”陈列有400多件明清家具，有世所罕见的用92块天然花纹大理石镶成的“百寿大屏风”，后部有上下各50个“寿”字型和三代帝王师祁藻摘录古代十七位学者启导告诫后人的真迹文章。一百个寿字和文章均用阴刻手法刻于其上，又以金粉涂之。有“螺钿镶嵌贝壳镜”，用天然贝壳雕琢上民间吉祥图案和“福禄寿”三星，当你选择不同角度时，会呈现出不同色泽。据传如果看到红色则会官运亨通，看到粉色则要走桃花运，而黄色则预示着要发财致富了。又有“寸斤寸金”的“红木半圆桌”，立体造化的”大理石座镜”以及数百件明、清家具，有“皇家看故宫，民间看曹家”之说。

“瓷器馆”陈列有近20xx件瓷器，从掸瓶、罐，到碟、碗、盘，大大小小，琳琅满目，其中不乏许多明、清珍品。令人称奇的是在“珍宝馆”展出的清宫国宝金火车头钟，此系法国给清廷的贡品，用黄、白、乌三种金制成，重84.50市斤，上镶时钟、晴雨表，上好发条可沿轨道而行进。这件国宝是慈禧太后逃往西安路经北恍向曹家借款的抵押物。另一件珍宝是明代大画家仇瑛临摹北宋张择端的《清明上河图》。卷长7.74米，宽0.45米，上有1643个人物，208头牲畜，生动逼真，价值连城。同时展出的还有羽毛镜、商朝白燕古陶、哥窑碎瓷等珍品。

此外，三多堂还展出有清代大书法家赵铁山的40余幅书法真迹，形意拳发展史，根雕艺术展，太谷宫灯展以及太谷县史等展览。现在正着手复原西侧的曹家花园，开辟一处休闲场所。

今天，我们准备去曹家大院游玩。

曹家大院一个小时的车程，早上7点我们去那里。路上，我看着风景，过了一会儿就到了曹家大院。还没进去，门口就已经是人山人海了，大家心里想，外面也这么多人了，里面人就多得不用说了。买好票后，我们跟着进去，我拿着照相机在打量着怎么拍，忽然一群人挤来挤去，把我挤到一边。我一看这架式，唉，找个理想的地方拍照片也不容易呐。我叹了口气，人可真多呀。看来，这里以前住的可是大户人家，可大了，每个庭院结构都挺复杂的，难怪叫大院。导游说，乔家一开始也很普通，后来乔贵发这一代磨豆腐，赚了点钱。轮到曹家最历害的乔致庸出场了，开始开钱庄，乔家因此进入了辉煌时代。

我们接下来去看曹家三宝，第一宝是九龙灯，第二宝是犀牛望月镜，第三宝是万人球。我们先去看第一宝九龙灯，是慈禧太后送的，共有九条龙刻在木板上，灯的主体是由4幅画质精美的风景画组成，点燃蜡烛，九龙灯好似九龙戏火，可以自由转动。一眼看去，九龙活灵活现的，哇，太精彩了。据说乔家花了全家三分之一的银子才把这个宝贝做出来。再去看第二宝犀牛望月镜，为什么叫这个名字呢，因为古时候犀牛是天下派下来的神，来到这里守护人间的。这个镜架的木头和铁一样重，放到水里会沉，实属罕见。最后是第三宝，万人球，这个东西主要用来监视别人的。全中国就只有两个，后人不管怎么样都制作不了。

后来，我买了一个小型的犀牛望月镜，作为纪念品。曹家大院这三宝最有名，大家如果有兴趣的话，无论如何都要去看一看哦。

前不久，我游览了著名的曹家大院。虽然出发前对曹家大院作了些了解，但真走进那里还是让我惊叹不已。

曹家大院真大呀!一进门就是一条用石头铺成的长长的、笔直的甬道，比学校的跑道还长。这里大院套小院，小院连大院，虽然知道乔家大院有六个大院、二十多个小院，可是我早就没办法记清进过多少门，走过多少院了。每个院子都是青砖青瓦、高高的围墙。每个院子都挂着大红的灯笼。我突然想为什么叫“曹家大院”呢，叫“曹家城堡”才更准确些吧。

曹家大院的雕刻真多呀!门上、墙上、屋檐上、窗户上随处可见，不但精细，还各不相同，真称得上是雕梁画栋、巧夺天工了。我刚说出我的感受，就有人补充：“不止这些，你还没注意到房顶上的百十个烟囱也都不一样呢!”

曹家大院还有两个地方让我更吃惊：一个是房顶上有路!原来这是护院家丁巡逻用的。这里还有许多恐怖的刑具：斩头刀、攒心钉、铁鞭、烙铁……看得我心里直哆嗦，到现在也不明白为什么会有这些东西。

欣赏着独特的建筑，听着乔家的传奇故事，我越来越能体会到为什么把乔家大院等祁县民居和北京故宫、西安兵马俑相提并论了。

不知不觉离开的时间到了。我越参观越觉得原来知道的太少了，也越来越佩服当年的设计师和建筑者，真希望能再游览一遍曹家大院。

第四篇：石家大院导游词2011

石家大院

各位游客大家好，欢迎参加本次游览，今天就由我带领大家游览被誉为华北第一宅的石家大院。首先自我介绍一下，我是天津经典假期旅行社的的导游员，我叫XX，大家叫我小X就可以了，这位是我们的司机师傅姓王，王师傅具有多年的驾龄和驾驶经验，这次就有我和王师傅共同为大家服务，如果在旅途中您有什么问题，也请您尽管来找我，我将尽力为大家解决。也希望这次天津之行给您留下美好的回忆。

石家大院坐落于中国历史文化名镇杨柳青。石家祖籍山东省东阿县，明代时期以漕运粮食为业，盈利渐丰。在杨柳青落户后便广置田产，明末清初就成为了大地主。在嘉庆年间，和珅获罪被赐死，有一使女携带珠宝出逃，正好呗石万程停泊在通州的粮船收留，娶为儿媳妇。由此石家财富骤增。

清道光三年，也就是在石家最鼎盛的时候，石家分家，分四大门户，各立堂门。我们今天参观的石家大院呢，是四门尊美堂的宅院。好了，石家大院到了，请大家带好随身物品，随我下车游览。请大家记好我们的大巴车市白色的金龙车，车牌照号是津A12345，12:00我们准时在车上集合。

好，我们走进石家大院，大家首先随我一起去看看沙盘展示，这里当时是石家大院的外账房，也就是石家收租的地方。我们先了解一下石家大院的整天布局，石家大院始建于光绪初年，经历了十几年才建成，耗费白银30万两，总占地面积8300多平方米，共有18个院落。全院由南至北一条甬道为中轴线，东面为起居部分，西面则为石府的主题建筑，包括佛堂、戏楼、南花厅等，可以说是休闲娱乐区。大家戏楼的模型，戏楼的顶子设计巧妙，外面用铁皮封上，再拿铜铆钉铆成一个大寿字。屋顶为长方形，寿字则显得细长，所以有表达为长寿之意。

下面大家随我仔细参观这座大院，我们现在走的这条尝尝甬道就是整座大院的中轴线了，由南向北地势不断升高，有步步升高之意。跨过左手边的这道小门，我们就来到了南花厅，这里是石家男主人接待客人，商议大事的场所。屋中这块“尊美堂”的匾额原系光绪的老师翁同龢所写。

从花厅出来我们来到了石府的长廊，长廊的左侧就是师傅的花园，花园占地约1100平方米，以环廊、奇石、碧水、曲径、方亭、翠草、娇花巧妙装点，宛如身处苏杭园林。沿着长廊，我们就来到杨柳青水局陈列馆，所为水局就是类似现在消防队的机构，当火情发生，附近界内水局就会立刻鸣锣聚众，然后向界外水局串锣、吹口哨，按规定路线，个水局相互传递延伸。

穿过水局陈列厅，我们正对的这件房子就是石家的家学堂，是石家的孩子读书上课的地方。旁边的这个院落是佛堂，是石氏供奉神佛偶像之处。佛堂所对的这座门就是石家的第一座垂花门，垂花门是宫廷传统建筑中的绝活，图案为莲花倒垂所以成为垂花门。全院共有三座垂花门，分别取名为：含苞待放、花蕊吐絮、籽满蓬莲。

我们现在来到了石家大院最好的地方---戏楼。石府戏楼是北方民宅中最大的戏楼，位于整个大院的中间，与南花厅一墙之隔。我们身处戏楼可能感受不到，从里面看，我们西楼的顶子是木制结构的。但是如果从空中看，我们的顶子外面还有一层铅皮包裹，上面用铜铆钉铆成一个篆体的寿字，长13米，宽7米，是一个狭长的寿字，以为这长寿，主人把自己的心愿表现在了自己的建筑上。再有，戏楼的抗震性能是十分好的，大家可以看到，所以木结构的连接处都是榫卯结构，即使经历了76年的唐山大地震，也没有受到丝毫的损坏。戏楼的墙壁都是磨砖对缝建成，严密无缝，加上北高南低回声不撞，背面隔扇门能放音，拢音效果极佳，偌大的戏楼不用扩音器，也能听的明白无误。

回到甬道，我们下面去参观院子东面的院落。穿过这道门，这个院落是当年石府的女花厅，是女眷接待宾客的地方。如今这里是反腐倡廉陈列展厅。1948年年底杨柳青解放后到1956年，刘青山、张子善等人曾在此地办公，刘青山、张子善身为党的高级干部，背弃了共产主义信念，利用职权，谋取私利，大肆贪污，最后毛泽东同志决定对二人执行枪决。

看过反腐倡廉的展馆，我们接着参观。这里大家看到的是婚俗陈列。结婚时人生的大事，较之现在，以前的人更能为讲究。要经过定亲、行吉月、催妆礼、过嫁妆、娶亲、闹洞房这几道程序才算把这婚姻大事妥妥当当的办好。我们现在看到的这组模型就是娶亲时候的场景。

下面给大家一些时间，大家可以尽请观赏。我们集合的时间是12:00。请大家准时到大巴车上集合。

大家都到齐了，时间过得真快，我们今天的石家大院游览活动就到此结束了。很高兴为您服务，在这里感谢大家对我工作的支持和配合，如果您有什么意见和建议请您跟我提出来，使我在今后的导游服务中能够得到改进，也希望这次游览能给您留下美好的印象，也祝福您回程一路顺风。谢谢！

第五篇：石家大院导游词

石家大院导游词

各位游客，大家好，欢迎来到美丽的海滨城市—天津。首先我代表阳光旅行社欢迎大家的到来，做一下自我介绍，我是大家今天的导游胡冬梅，大家叫我小胡就好了。这位是司机李师傅，李师傅有多年的驾车经验，所以大家对乘车安全可以放心。今天就由李师傅和我一同为大家服务，在旅途中，如果您遇到什么问题或者困难请您尽管提出来，我会尽力帮您解决。今天我们将游览天津市内的一些主要景点，大家看到了，我们乘坐的是空调车，希望大家保持车内的卫生，为了您和大家的健康，不要在车内抽烟；带孩子的游客，请看好孩子，不要车厢内随意走动。我先介绍一下今天的行程，我们将去参观的是“AAAA”级景区且被誉为“华北第一宅”的石家大院，它坐落在千年古镇杨柳青御河北侧，始建于光绪初年，又称天津杨柳青博物馆，原系天津八大家之一石元仕的天津住宅。石家祖籍山东，以漕运粮食发家。最早来天津定居的是石万程。石家大院是石元仕的旧居。清道光三年，石家析产共分为四大户，各立堂门，长门福善堂，二门正廉堂，三门天赐堂，四门尊美堂。其中以四门尊美堂治家有道，财丁兴旺，成为津西第一家，世人俗称“石家大院”。石家大院解放初期是中共河北省天津地委办公地点后作为校舍使用，“文革”期间遭到严重破坏，1987年开始修复，1991年被列为市级文物保护单位，命名为天津区杨柳青博物馆。好了，说着

说着咱们到了，此次旅游的目的地，石家大院。大家要记住我们的车牌号是津A1234，红色大巴。请大家把贵重物品随身携带好，把不急用的，非贵重物品可以先留在车上。现在是早上9点，中午12点集合，届时我会在车前等候大家，大家一定要注意时间，好了，现在大家按顺序下车。

走过石家大院的正门，现在我们看到的是影壁，是中国传统建筑特有的部分。影壁除了能给庭院增加气氛，祈福吉祥之外，也起到一种使外界难以窥视院内活动的隔离作用。在影壁的四角及中间有五只雕刻精美的蝙蝠，寓意“五福临门”。而在影壁的前方摆着一只玉石雕刻的白菜，在这里白菜谐音“百财”，也是纳福纳财之意。好了，下面请大家随我一起仔细参观这座吉祥的大院。

现在我们走的是整座大院的中轴线，由南向北地势不断升高，有步步高升之意。其中每座门楼前又为三等青石台阶，代表连升三级之意。大家现在看到的是花厅，花厅呢，是石家的男主人接待宾客、商议大事的场所。中堂悬挂着“尊美堂”匾额。客厅中央的玉石雕塑，所刻的是白菜和两只小狗，取“人财两旺”之意。这是冬天用来取暖的地炉，地下是纵横交错的烟道，在房屋外设有地炉灶口，在外烧炭地下烟火循环，烘热地面，而后顺着东北角处暗藏的烟道，从屋顶排出，这种取暖方式只能在故宫才能见到。现在我们是在石家大院的长廊，长廊有100米。旁边是石府花园，是2003年扩建的，四面环梁，三层叠水，具有苏州园林之秀美。

接下来，我们看到的是戏楼，它位于整个大院中间，建筑结构巧妙，由其是顶设计独特，采用较为罕见的盝（ｌｕ）顶，所以采光甚佳。整座建筑呈抬梁式，左右各有六根立柱，立柱为通天式，上圆下方，取其天圆地方之意。戏楼的特点是冬暖、夏凉、音质好。

请大家随我来，我们现在所在的是水局陈列馆。水局，通俗来讲就是现在的消防局。杨柳青最早的水局就是天安水局。大家看到的这三个水机就是当时救火所用的工具了。

石家大院还有一个更特别的看点，就是三道垂花门了。这三道垂花门的垂花门的垂柱分别根据荷花的三个花期雕刻成三种不同形态的图案。现在我们看到的则是它的第一座垂花门，由垂花柱雕刻花蕾图案而取名“含苞待放”。上方的木格中有四季花图案，象征四季平安；第二道垂花门由垂花柱雕刻莲花开放而得名“花蕊吐絮”，上方木格中有木雕仙鹤九只，寓意长寿有钱；第三道垂花门由垂柱木雕莲花开放而取名“籽满蓬莲”，门楼上方及垂花柱两边有木雕葫芦爬蔓的图案，取名葫芦万代，象征子孙万代繁衍不断。

大家请随我来，穿过这三道垂花门，就来到了当年石府的女花厅，也就是女眷接待宾客的地方。如今是反腐倡廉的陈列展厅。等会儿会给大家自由参观的时间，到时大家再仔细参观。看过反腐倡廉陈列厅，我们接着参观。这里大家看

到的是婚俗陈列。在这里呢，有娶亲时场景陈列模型，以及结婚时所需要的物品。

下面我们来到的是漕运轿车陈列厅。明永乐十三年，京杭大运河全线贯通，京杭大运河全线经过了北京、天津、河北、山东、江苏、浙江六个省市，沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系。杨柳青古镇作为京杭运河上的重要码头，漕运颇为重要。漕船是指专门负责运送漕粮的舟船，又称为粮船或者是运船。穿过此院落，我们现在看到的这座房间。门口设立的报厦是为当年的丫鬟侍女所准备。屋内陈设非常富丽堂皇，各种珍奇异宝应有尽有。接下来我们要参观点是老艺术家石挥生平展参观，著名艺术家石挥就是石氏的第七代世孙。众所周知的黄梅戏电影《天仙配》,就是由他导演的。

以前这里是石府的内账房，现在这里有当年杨柳青买卖一条街的模型陈列，大家可以尽情观赏。靠东侧的那个院落里是砖雕陈列和灯箱画展览及拓片展览。下面就留给大家一段时间自由参观。

好了，石家大院的游览就全部结束了。通过我的介绍，您是不是对这座大院有更深入的了解和认识呢。感谢大家今天对我工作的支持与配合，祝大家在今后的日子里能够工作顺利，身体健康。