《三字经》四季与方向

第一篇：《三字经》四季与方向

四季与方向教学反思 城内学校 吴综会

《三字经》是一部流传甚广、家喻户晓的启蒙读物，相传是宋朝末大学问家王应麟编撰的，流传中后人又不断增补。《三字经》是我国古代传统蒙学教材中流传时间最长、最具代表的一种，它内容文笔流畅，朴实无华，深入浅出，情真意切。

《三字经》读起来朗朗上口，学生很爱读，特别是一年级学生，他不懂意思，但是他可以读得津津有味，因而读是没有问题的。对意思的理解却是有一定难度的。本节课教学我把握《三字经》的特点，根据小学生的年龄特征及认知水平，设计了生动活泼的教学环节，让学生在愉快中接受了新知，感受民族文化的博大精深，并从学习历史中，培养了学生热爱祖国文化的思想感情。其

二、在教学《三字经》时我采用多种形式的朗读来进行朗读训练，每节都采用多种方式去读，学生在读中感受到诗句节奏美，韵律美。久而久之，融入了孩子的心灵深处。其

三、涉及的知识面广。有关于四季的儿歌、图片，有关于祖国幅员辽阔的小诗歌，有涉及方向的儿歌，有涉及中国地图，南北气候对比等等。其

四、采用“背诵表演”的形式易于激发学生的学习兴趣促进记忆。《三字经》顾名思义每字三句的形式，读起来朗朗上口，朗读时要指导学生把握读的节奏，便于学生记忆。

事实证明，经典诵读把学生带入传统的文化氛围，学生在一遍一遍、一篇篇的古典诗文诵读中感受到了古文化的博大精深，深邃意远。学生获取知识的同时自然约束自己的行为，倾向于学习，心灵又得到洗礼和震撼。古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。” 现代人更应学之，在学生朗诵读经中感受的是人性的再现，人文精神的颂扬。

浓郁的书香气息，让学生处处感受到诗文的陶冶，与经典同行，与圣贤为友是我们传承国学文化的方向，这必有助于学生人文素养的提高，人文精神的弘扬。

第二篇：《三字经》四季与方向

四季与方向（《三字经》教案）

城内小学 吴综会

课标分析：

课标对阅读教学的解读中指出：阅读是学生的个性化行为。通过角色想象、情感体验等形式，创设有利于学生主动体验的环境，引导学生在朗读、默读、精读中反复诵读，使他们用心去感受、关注、欣赏、评价文本，获得大量的鲜活的阅读信息，从而实现师生与文本间的对话。教材分析：

《三字经》作为古代蒙学教材，内容涉及天文、地理、社会百科、内涵丰富而极具文学性、韵律性，是中国古代知识的教科书。利用它们进行识字的同时，学生可获得大量的传统文化知识，培养各种能力，修习其中良好的行为规范，无形中完成了美德熏陶，建立了汉语的节奏感的韵律感，为今后的学习发展奠定了传统文化的根基。学情分析：

本班大部分学生能够正确、流利、有感情地朗读课文。学生对古诗词吟诵有着浓厚的兴趣，学生有一定的自学能力。本课着重激发孩子对《三字经》的喜爱，了解中华民族博大精深的文化。教学内容：

曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中 教学目标：

1.熟读成诵《三字经》原文，感受其韵律美和节奏美。

2.知道四季变化对人类的生产和生活有重要影响，知道东南西北这四个方向，都以中央为准互相对应。

3.在形式多样的活动中激发学生的学习兴趣，在实践活动中学会合作，学会学习方法。

教学重难点：

1、灵活开放的学习氛围，把课本内外、课堂内外联系起来，促进学科之间的融合。

2、语文的人文教育功能，引导学生正确的理解和运用文字。教学过程

一、导入课题

（课前出示幻灯片，播放背景音乐吟唱版“三才者到人所同”节奏欢快）1.视频导入

师：今天我们的课堂上来了两位新朋友！我们一起来认识一下吧！（播放中华龙与小蜡头对话视频）2.点题

师：今天我们打开的是三字经中“四季与方向”的大门，让我们和古人一起来学习四季与方向吧！3.学法指导

师：《三字经》和我们学过的古诗一样，属于我国古代的文化，凡是学习古代的课文，我们都可以用四步学习法来学习。哪四步呢?第一步要读准、第二步要读懂，第三步要读好，第四步要背诵。（贴板书）今天我们就试试用这四步学习法来学习今天的课文。

二、新授感悟 1.第一关读准。

师：我们可以借助什么的帮助来读准课文呢？（板书：借拼音）

(1)请借助拼音朋友的帮助，自由练读课文，把难读的字读准。（2）老师范读。（3）指名读。（4）开火车来检查读得怎么样。（5）去掉拼音，再读，自读，再读，同桌互读。师：在拼音朋友的帮助下，我们顺利通过了第一关，把课文读准了，把掌声送给自己。2.第二关：读懂。(1)初解

要想读懂这篇课文并不难，我发现聪明的古人把每一句的意思都归纳到了一些数字里面。请聪明的小朋友赶快圈出里面含有数字的词语。（板书：四时、四方）

那到底“四时、四方”分别指的是什么呢？请用直线画出来，画完的自己读一读。（指名说，屏幕出示，齐读）

大家真会读书，找出了四时、四方，我相信大家已经把课文读懂了一半了。（2）中国的一年四季

师：下面我们来放松一下一起来听首儿歌吧！同学们可以跟着儿歌一起小声唱哟！

四季童谣

春天到 春天到 田野青青牛羊跑 春天到 春天到 山坡青青花朵笑 杨柳青青小鸟跳呀 河水清清船儿漂

春天到 春天到 春天到 春天到 春天的宝宝又长高

夏天到 夏天到 天上打雷下冰雹 夏天到 夏天到 大槐树上知了叫 爸爸的啤酒冒白泡呀 奶奶的扇子摇呀摇 夏天到 夏天到 夏天到 夏天到 夏天的宝宝睡不好

秋天到 秋天到 蓝天白云风景好 秋天到 秋天到 坐在河边把鱼钓 大雁排队向南飞呀 放个风筝跟着跑

秋天到 秋天到 秋天到 秋天到 秋天的宝宝蹦蹦跳

冬天到 冬天到 赶快穿上厚棉袄 冬天到 冬天到 跑出门外凑热闹 捂着耳朵放鞭炮呀 蘸着雪花吃年糕

冬天到 冬天到 冬天到 冬天到 冬天里唱起四季谣

师：刚才我们通过儿歌了解了四季，谁来说说，你喜欢哪个季节？为什么喜欢？

师：儿歌中提到了四个季节，这个四个季节是按怎样的顺序出来玩？（指名回答）师：冬天结束了，又该哪个季节呢？一年四季轮回，周而复始，运转不停，永无尽头。师：四季时间的划分： 阳历

春季2、3、4月 夏季5、6、7月 秋季8、9、10月 冬季11、12、1月

师：四季出来玩的时候又有什么不同？

猜猜谜，看看这是什么季节？

四季的画面是否已经印在你的大脑里？下面请同学们，一边读一边想象画面，“曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷”

（3）南北差异

师：刚才我们知道了一年有四季，我们现在所处的季节是—— 生：冬季

师：可是广州的冬天太暖和了，秋冬季节变化不是特别明显。你们知道我在我的家乡这个时候穿什么衣服吗？（出示生活照片，和现在的服饰进行对比）

师：北方的树木叶子都落了，可是有的地方的人们还穿着比基尼在水里玩耍呢。（哈尔滨和海南对比）

师：为什么会有这么大的差异呢？就是因为我们的祖国太大了！

我们的祖国真大

我们的祖国真大！北方，有冬爷爷的家，十月就飘大雪花。

我们的祖国真大！南方，有春姑娘的家，一年四季盛开鲜花。

啊！伟大的祖国是妈妈。东西南北中的孩子，在同一个时候，有的滑雪，有的游泳，有的围着火炉吃西瓜。

师：中国地图像雄鸡

我们习惯把祖国分成南方和北方，那我们生活在南方还是北方？下面我们

我们在地图中找一找，我们在哪个地方？我们先来在地图中标注方向（先找中间，标“中”，在地图中我们一般这样辨别方向“上北下南左西右东”）

师：东西南北中的孩子，在同一个时候，有的在干什么，有的在干什么，有的在干什么？谁来试着说一说？ 有的滑雪„„有的游泳„„有的围着火炉吃西瓜

师：我的家乡在河北，我生活在北方，从我的家乡出发到这里坐火车需要30个小时，坐飞机最快也要8个小时。（欢迎同学们到我的家乡去做客）

我们的祖国地大物博，山河壮丽，希望同学们利用假期跟父母出去走一走，领略各地美景，感受我们祖国的伟大。

要出远门。光是知道在地图中如何辨别方向还不够，日常生活中又该如何辨别方向呢？太阳公公来给你点小提示：“我每天早上从东方升起，晚上从西方落下。”

小儿歌 早上起来，面对太阳，前面是东，后面是西，左面是北，右面是南。

（让学生先找东方，再依次对应找到其他方向）

师：不管是在地图上还是在生活中分辨方向，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。一起读

“曰南北 曰西东 此四方 应乎中” 3.第三关:读好。

过渡：恭喜大家顺利闯过第二关。第三关读好。读懂了课文，相信大家能读得更好。那能用不同的形式来读好这篇课文呢？（板书：多形式）（能）看，诵读快车向我们开来了，让我们一起开启快乐诵读之旅吧。

我们可以用什么形式来读呢？

(1)拍手读。老师做示范。(2)拍桌子，打节拍读。(3)摇头晃脑读。(4)配乐，唱读。

我们看三字经每句都是三个字，非常整齐，很有韵律美和音乐美。而且在古代诗文和音乐是不分开的，诗文大部分是用来唱的。我们现在也来唱唱三字经好吗？(5)四人小组或者同桌之间创编一种有趣的读书方式。4.第四关：背诵。（没时间就布置回家背）

三、小结，并齐诵一遍句子。

古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”

《三字经》是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产,值得我们每个人去用心学习。

第三篇：《弟子规》与《三字经》

弟子规

总 叙

弟子规 泛爱众 父母呼 父母教 冬则温 出必告 事虽小 物虽小 亲所好 身有伤 亲爱我 圣人训 首孝弟 而亲仁 有余力 入 则 孝

应勿缓 父母命 须敬听 父母责 夏则凊 晨则省 反必面 居有常 勿擅为 苟擅为 勿私藏 苟私藏 力为具 亲所恶 贻亲忧 德有伤 孝何难 亲憎我 次谨信 则学文

行勿懒 须顺承 昏则定 业无变 子道亏 亲心伤 谨为去 贻亲羞 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 丧尽礼 兄道友 财物轻 或饮食 长呼人 称尊长 路遇长 骑下马 长者立 尊长前 常悲咽 居处变 祭尽诚 事死者 出 则 弟

弟道恭 兄弟睦 怨何生 言语忍 或坐走 长者先 即代叫 人不在 勿呼名 对尊长 疾趋揖 长无言 乘下车 过犹待 幼勿坐 长者坐 声要低 低不闻 酒肉绝 如事生

孝在中 忿自泯 幼者后 己即到 勿见能 退恭立 百步余 命乃坐 却非宜 进必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

朝起早 晨必盥 冠必正 置冠服 衣贵洁 对饮食 年方少 步从容 勿践阈 缓揭帘 执虚器 事勿忙 谨

夜眠迟 老易至 兼漱口 便溺回 纽必结 袜与履 有定位 勿乱顿 不贵华 上循分 勿拣择 食适可 勿饮酒 饮酒醉 立端正 揖深圆 勿跛倚 勿箕踞 勿有声 宽转弯 如执盈 入虚室 忙多错 勿畏难 惜此时 辄净手 俱紧切 致污秽 下称家 勿过则 最为丑 拜恭敬 勿摇髀 勿触棱 如有人 勿轻略 斗闹场 绝勿近邪僻事 绝勿问 将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明 用人物 借人物 凡出言 话说多 奸巧语 见未真 事非宜 凡道字 彼说长 见人善 见人恶 须明求 倘不问 及时还 后有急 信

信为先 诈与妄 不如少 惟其是 秽污词 市井气 勿轻言 知未的 勿轻诺 苟轻诺 重且舒 勿急疾 此说短 不关己 即思齐 纵去远 即内省 有则改 即为偷 借不难

奚可焉 勿佞巧 切戒之 勿轻传 进退错 勿模糊 莫闲管 以渐跻 无加警 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 无心非 过能改 凡是人 行高者 才大者 己有能 勿谄富 人不闲 人有短 道人善 闻过欣 直谅士 名为错 有心非 归于无 倘掩饰 泛 爱 众

皆须爱 天同覆 名自高 人所重 望自大 人所服 勿自私 人所能 勿骄贫 勿厌故 勿事搅 人不安 切莫揭 人有私 即是善 人知之 渐相亲 名为恶 增一辜

地同载 非貌高 非言大 勿轻訾 勿喜新 勿话扰 切莫说 愈思勉 扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏 凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 恩欲报 待婢仆 势服人 同是人 果仁者 能亲仁 不亲仁 不力行 先问己 己不欲 怨欲忘 报怨短 身贵端 虽贵端 心不然 理服人 亲 仁

类不齐 流俗众 人多畏 言不讳 无限好 德日进 无限害 小人进 余 力 学 文

但学文 长浮华 即速已 报恩长 慈而宽 方无言

仁者希 色不媚 过日少 百事坏

成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致

命自我作 福自我求 心好命又好 富贵直到老 命好心不好 福变为祸兆 心好命不好 祸转为福报

心命俱不好 遭殃且贫夭 心可挽乎命 最要存仁道 命实造於心 吉凶惟人召 人之初 教之道 窦燕山 教不严 玉不琢 亲师友 融四岁 知某数 三才者 信命不修心 阴阳恐虚矫 修心一听命 天地自相保

《三字经》

性本善 性相近习相远 苟不教贵以专 昔孟母 择邻处 子不学有义方 教五子 名俱扬 养不教师之惰 子不学 非所宜 幼不学不成器 人不学 不知义 为人子习礼仪 香九龄 能温席 孝于亲能让梨 弟于长 宜先知 首孝弟识某文 一而十 十而百 百而千天地人 三光者 日月星 三纲者性乃迁 断机杼 父之过 老何为 方少时 所当执 次见闻 千而万 君臣义

父子亲 夫妇顺 曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中 曰水火 木金土 此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊 稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 匏土革 身而子 父子恩 君则敬 详训诂 论语者 讲道德 作大学 如六经 有连山 有誓命 大小戴 号四诗 人所饲 木石金 子而孙 夫妇从 臣则忠 名句读 二十篇 说仁义 乃曾子 始可读 有归藏 书之奥 注礼记 当讽咏 曰喜怒 丝与竹 自子孙 兄则友 此十义 为学者 群弟子 作中庸 自修齐 诗书易 有周易 我周公 述圣言 诗既亡 曰哀惧 乃八音 至玄曾 弟则恭 人所同 必有初 记善言 乃孔伋 至平治 礼春秋 三易详 作周礼 礼乐备 春秋作 爱恶欲 高曾祖 乃九族 长幼序 凡训蒙 小学终 孟子者 中不偏 孝经通 号六经 有典谟 著六官 曰国风 寓褒贬 七情具 父而身 人之伦 友与朋 须讲究 至四书 七篇止 庸不易 四书熟 当讲求 有训诰 存治体 曰雅颂 别善恶 三传者 有公羊 有左氏 有谷梁 经既明 方读子 撮其要 记其事 五子者 有荀杨 文中子 及老庄 经子通 读诸史 考世系 知终始 自羲农 至黄帝 号三皇 居上世 唐有虞 号二帝 相揖逊 称盛世 夏有禹 四百载 周武王 逞干戈 嬴秦氏 至孝平魏蜀吴 为南朝 迨至隋 除隋乱 梁唐晋 十八传 舆图广 号洪武 商有汤 迁夏社 始诛纣 尚游说 始兼并 王莽篡 争汉鼎 都金陵 一土宇 创国基 及汉周 南北混 超前代 都金陵 周文武 汤伐夏 八百载 始春秋 传二世 光武兴 号三国 北元魏 不再传 二十传 称五代 辽与金 九十年 迨成祖 称三王 国号商 最长久 终战国 楚汉争 为东汉 迄两晋 分东西 失统绪 三百载 皆有由 皆称帝 国祚废 迁燕京 夏传子六百载周辙东五霸强高祖兴四百年宋齐继宇文周唐高祖梁灭之炎宋兴元灭金太祖兴十六世家天下 至纣亡 王纲堕 七雄出 汉业建 终于献 梁陈承 与高齐 起义师 国乃改 受周禅 绝宋世 国大明 至崇祯

权阉肆 寇如林 李闯出 神器焚 清世祖 应景命 靖四方 克大定 古今史 全在兹 载治乱 知兴衰 读史书 考实录 通古今 若亲目 口而诵 心而惟 朝于斯 夕于斯 昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学 赵中令 彼无书 如囊萤 身虽劳 彼既老 对大廷 莹八岁 尔幼学 彼女子 举神童 有为者 蚕吐丝 上致君 人遗子 读鲁论 且知勉 如映雪 犹苦卓 犹悔迟 魁多士 能咏诗 当效之 且聪敏 作正字 亦若是 蜂酿蜜 下泽民 金满嬴 彼既仕 头悬梁 家虽贫 苏老泉 尔小生 彼既成 泌七岁 蔡文姬 尔男子 彼虽幼 犬守夜 人不学 扬名声 我教子 学且勤 锥刺股 学不辍 二十七 宜早思 众称异 能赋棋 能辨琴 当自警 身已仕 鸡司晨 不如物 显父母 惟一经 披蒲编 彼不教 如负薪 始发愤 若梁灏 尔小生 彼颖悟 谢道韫 唐刘晏 尔幼学 苟不学 幼而学 光于前 勤有功 削竹简 自勤苦 如挂角 读书籍 八十二 宜立志 人称奇 能咏吟 方七岁 勉而致 曷为人 壮而行 裕于后 戏无益

戒之哉 宜勉力

第四篇：三字经

《三字经》读后感

《三字经》是灿烂的中华文化的精华，是国学经典之一。它易读、易记、易解。《三字经》内容很丰富多彩，有自然常识、有历史故事、有道德常规、也有人生哲理。它会教我们知识，也会教会我们做人做事，还教会我们认真读书以及如何读书。《三字经》开篇就讲了：“人之初，性本善。性相近，习相远。”意思很清楚，每个人生下来，本性都是善良的。小时候，这种天性人人都很相近，但长大后，受环境和教育的不同影响，人的性情才有了差别。我觉得我们要充分利用现在和谐社会环境，良好的教育氛围，做一个善良的人。“融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”意思是做人首先要先孝顺父母，尊敬兄长，其次是多见识天下事理，懂得计算、计量，这才是做人的基本原则。我觉得这句话告诉我要做一个尊老爱幼，懂礼数的好孩子。读完《三字经》，让我想到社会主义核心价值观，即富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。我们要认真学习领会社会主义核心价值观，努力做一个对社会有用的人。

第五篇：三字经

人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

养不教，父之过。教不严，师之惰。自不学，非所宜。幼不学，老何为？

玉不雕，不成器。人不学，不知义。

为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。

三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰东西，此四方，应乎中。

曰水火，木金土，此五行，本乎数。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。

稻梁菽，麦黍稷，此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。

酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。

宫商角，及徵羽，此五音，耳所取。

匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。

曰平上，曰去入，此四声，宜调叶。

九族者，序宗亲。高曾祖，父而身，身而子，子而孙，自子孙，至玄曾。

五伦者，始夫妇，父子先，君臣后，次兄弟，及朋友。当顺叙，勿违负。

有伯叔，有舅甥，婿妇翁，三党名。斩齐衰，大小功，至缌麻，五服终。

凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。礼乐射，御书数，古六艺，今不具。

惟书学，人共遵。既识字，讲说文。有古文，大小篆，隶草继，不可乱。

若广学，惧其繁。但略说，能知原。为学者，必有初。小学终，至四书。

认语者，二十篇。群弟子，记善言。

孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。

作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。

大学者，学之程。自修齐，至治平。此二篇，在礼记，今单行，本元晦。

孝经通，四书熟，如六经，始可读。六经者，统儒术。文周作，孔子述。

易诗书，礼春秋。乐经亡，余可求。

有连山，有归藏，有周易，三易详。

有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。有国风，有雅颂，号四诗，当讽诵。

周礼者，著六官。仪礼者，十七篇。大小戴，集礼记。述圣言，礼法备。

王迹息，春秋作。寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有穀梁。

尔雅者，善辨言。求经训，此莫先。注疏备，十三经。惟大戴，疏未成。

左传外，有国语。合群经，数十五。经既明，方读子。撮其要，记其事。古九流，多亡佚。取五种，修文质。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。

经子通，读诸史。考世系，知终始。

自羲农，至黄帝，并顼喾，在上世。

尧舜兴，禅尊位，号唐虞，为二帝。

夏有禹，商有汤，周武王，称三王。

夏传子，家天子。四百载，迁夏社。

汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。

周武王，始诛纣。八百载，最长久。

周共和，始纪年。历宣幽，遂东迁。

周道衰，王纲坠。逞干戈，尚游说。

始春秋，终战国。五霸强，七雄出。

嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。

高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。

光武兴，为东汉。四百年，终于献。

魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。

宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。

北元魏，分东西。宇文周，与高齐。迨至隋，一土字。不再传，失统绪。

唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。

二十传，三百载。梁灭之，国乃改。

梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。

赵宋兴，受周禅。十八传，南北混。辽与金，皆夷裔。元灭金，绝宋世。莅中国，兼戎狄。九十年，返沙碛。

太祖兴，称大明。幻洪武，都金陵。

迨成祖，迁宛平。十七世，至崇祯。权阉肆，流寇起。自成入，神器毁。

清太祖，兴辽东。金之后，受明封。至世祖，乃大同。十二世，清祚终。

凡正史，廿四部。益以清，成廿五。

史虽繁，读有次。史记一，汉书二。后汉三，国志四。此四史，最精致。

先四史，兼证经，考通鉴，约而精。

历代事，全在兹。载治乱，知兴衰。读史者，考实录。通古今，若亲目。

汉贾董，及许郑，皆经师，能述圣。

宋周程，张朱陆，明王氏，皆道学。

屈原赋，本风人。逮邹枚，暨卿云。

韩与柳，并文雄。李若杜，为诗宗。

凡学者，宜兼通。翼圣教，振民风。口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。

昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。

赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。

披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。

头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。

如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。

如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。苏明允，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。

若荀卿，年五十，游稷下，习儒业。彼既成，众称异。尔小生，宜立志。

莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。

蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。

唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。彼虽幼，身已仕。尔幼学，勉而致。

犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人？ 蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。

幼习业，壮致身。上匡国，下利民。扬名声，显父母。光于前，裕于后。

人遗子，金满籝。我教子，惟一经。

勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。