每个人都承担着自己的那份责任

第一篇：每个人都承担着自己的那份责任

每个人都承担着自己的那份责任,这是个人必备的道德修养。它既包括对自己的责任,也包括对他人、对社会的责任。每个人都肩负责任生活着:父母有培养子女的责任,子女有赡养、孝敬长辈的责任,交通警察有维护交通安全的责任,教师有培养好下一代的责任,医生有救死扶伤的责任……是责任心使这个社会井然有序地运转着。责任心是促进我们个人进步和推动社会发展的动力。它不仅会影响个人,也会影响国家。一个人如果没有责任心,就会失去人们的信任,失去立身之本,就终会无所成就;一个民族如果没有责任心,就可能面临亡国灭种的危险

名人名言

1.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹 2.天下兴亡,匹夫有责。

——顾炎武

3.人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。

—— 梁启超

4.我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民 请命的人,有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。—— 鲁迅

5在这个世界上,最渺小的人与最伟大的人同样有一种责任。

——罗曼·罗兰

6社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。

——易卜生 7每一个人都应该有这样的信心:人所能负的责任,我必能 负;人所不能负的责任,我亦能负。如此,你才能磨炼自己,求 得更高的知识而进入更高的境界。

——林肯

事例材料

1.在生命的最后一分钟一名公交车司机行车途中突发心脏病,在生命的最后一分钟里,做了三件事:把车缓缓地停在马路边,并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸;把车门打开,让乘客安全地下了车;将发动机熄火,确保了车和乘客、行人的安全。他做完了这三件事,安详地趴在方向盘上停止了呼吸。这名司机叫黄志全,。

2、80年后的信函

武汉市鄱阳街有一座建于1917年的6层楼房,该楼是英国的一家建筑设计事务所设计的。20世纪末,这座叫做“景明大楼”的楼宇在度过了80个春秋后的某一天,它的设计者远隔万里,给这一大楼的业主寄来了一份函件。函件告知:景明大楼为本事务所在1917年所设计,设计年限为80年,现已超期服役,敬请业主注意。80年前盖的楼房,不要说设计者,连当年施工的人,也不会有一个在世了吧?然而,至今竟然还有人为它的安危操心!操这份心的,竟然是它的最初设计者,一个异国的建筑设计事务所。这个更新换代了数茬人的机构,经过近一个世纪的变迁,仍然守着一份责任、一个承诺。面对中国数不清的豆腐渣工程,那种对人生命的漠视与不负责任,我们需要的不只是反思。

3、里根的故事

1920年,有个11岁的美国男孩踢足球时,不小心打碎了邻居家的玻璃。邻居向他索赔12.5美元。在当时,12.5美元是笔不小的数目,足足可以买125只下蛋的母鸡!闯了大祸的男孩向父亲承认了错误,父亲让他对自己的过失负责。男孩为难地说:“我哪有那么多钱赔人家?”父亲拿出12.5美元说:“这钱可以借给你,但一年后要还我。”从此,男孩开始艰苦的生活。经过半年的努力,终于挣够了的“天文数字”般的12.5美元,还给了父亲。这个男孩就是日后成为美国总统的罗纳德·里根。他在回忆这件事时说,通过自己的劳动来承担过失,使我懂得了什么叫责任。梅契尼科夫献身科学事业俄国优秀的生物学家、病理学家梅契尼科夫把一生都贡献给了科学事业,并取得了巨大的成就。他是巨噬细胞和噬菌作用的发现者,是免疫学的创始人之一。他对无脊椎动物发音的共同规律的研究,为比较胚胎学奠定了基础。1908年他获得了诺贝尔生物学奖和医学奖。他病逝前,早已决定将遗体捐献供医学解剖用,并内定了解剖医师。临终前,他对那位医师说:“你还记得我们之间的约定吗?我的尸体,是由你负责 解剖,请注意我的肠胃。我身体的毛病,八成是发生在那里。银行家弗兰克20世纪初的一位美籍意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。他叫弗兰克,经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一次银行遭抢劫,导致了他不平凡的经历。他破了产,储户失去了存款。当他带着一个妻子和四个儿女从头开始的时候,他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他:“你为什么要这样做呢?这件事你是没有责任的。”但他回答:“是的,在法律上也许我没有责任,但在道义上,我有责任,我应该还钱。”偿还的代价是三十年的艰苦生活,寄出最后一笔“债务”时, 他轻叹:“现在,我终于无债一身轻了。”他用一生的辛酸和 汗水完成了他的责任,而给世界留下了一笔真正的财富。各负其责

汉文帝时,陈平任左丞相。有一次,汉文帝问他:“全国每年 收粮多少?”陈平回答说:“这要问治粟内史。”汉文帝又问他: “全国每年的案件有多少?”陈平回答说:“这要问廷尉。”汉文

帝见状,就问:“那你管什么?”陈平回答:“丞相管百官。”陈平是个聪明人,他知道自己作为左丞相的职责主要是管理 百官,而不是钱谷、案件等事情。

故宫,缺乏责任屡犯错

故宫宋代哥窑瓷器遭人为损坏事件,让人深感痛心。这件存 世上千年、曾为乾隆皇帝“仔细把玩过”的宋代哥窑青釉 葵瓣口盘,据悉是在本月初进行的一次技术检测分析中,因人 员操作不当而遭仪器挤压破损为六瓣。让人感到意外,国家 一级文物遭损坏不可不谓“重大事故”,故宫有关方面却是在 事发20多天后,因有网友曝光相关情况,这才公开证实此事。在不久前发生的展品窃案中,公众对故宫的安防能力已经有 所质疑。随后发生的错别字**以及建福宫私人会所事件, 也让人对故宫的管理水平表示怀疑。而这次发生文物遭损 坏事故,更让人不得不为故宫的日常管理和保护措施感到担 忧。

由故宫一连串事件可以看到,对文化缺乏敬畏意识,恰是故宫 应对失当、屡屡犯错的一个根源。不敬畏文化,在文物保护 上就不可能具有高度的责任意识。

生命贵在负责

人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。

——梁启超

责任是什么?从小处看,责任是一个点,是每个人分内应做的 事。从大处看,责任编织社会的经纬,是保持我们社会正常运 转的各种规章制度。责任陪伴人的一生,它约束着我们,又保 护着我们;痛苦着我们,又幸福着我们。

重责任自古就是我国的优良传统。追溯至两千多年前,据记 载,尧曾说:“天下若有一人饥,则己饥;天下若有一人寒,则己 寒。”尧明白自己之于百姓所具有的责任,所以身体力行,成 为后代君王所效法的仁君。此外,大禹治水,三过家门而不入 更是被后人称颂;诸葛孔明接过刘备帝城托孤之重任,鞠躬尽 瘁,死而后已,忠诚之心日月可鉴。近代中国,风起云涌,知识 青年为国家之命运前途忧劳奔走,展开无数次的斗争,流血牺 牲而无憾。

责任心作为我们生命中不可或缺的部分,对于我们有重大意 义。责任心是我们做事的动力和源泉,它促使我们将事情做 好,不出差错;更深层次地说,也是我们人格和精神的升华。

联合国粮农组织总干事雅克迪乌夫和联合国秘书长潘基文, 的禁食24小时之举引起我们的关注, 在世界粮食过剩情况下而这件事的背景是世界饥饿和营养不良人数突破10亿。在 世界粮食安全峰会开幕之际,富国领导人集体缺席,他们这一 做法令我们失望。西方富国人均GDP超过贫困国家近100 倍,而他们这样的做法是不是在表明他们不愿意承担起国际 社会责任?社会责任关乎人类精神文明的发展,在国家利益 这一现实面前,对此作出选择是否承担责任意义重大。自觉 承担责任意味着对自己施压,心灵和肉体都要接受一段痛苦 的历程。我想,当我们尽了分内之责,我们的心才会坦然,良心有安,并不是做给别人看,而是人类美德的体现。

经常有外国人说中国人缺乏社会责任感。如果他们看到普 通中国人中,有无数像老计一样几十年如一日地默默坚守、不 计得失、不图回报的铁路巡视工;有无数像吴斌一样在生命的 最后关头顽强坚守而挽救二十多条生命的“最美司机”;有无数 像谭千秋、张丽莉一样在危难降临之际奋不顾身地坚守,张开 双臂守护的人民教师,他们还会说中国人缺乏责任吗? 其实,在日常生活中,负责并不是一件困难的事。我们不必像 老计那样每天在深山独自巡视,我们需要的,不过是为身边的 点滴小事负责,比如犯错后主动承担相应损失,节约水电资源, 做事不拖延等等。只要每个人都尽到了自己的小责任,那么, 我们的社会就会是一个负责任的大社会。

中国这辆快速前进的列车,需要的是每一个负责的普通人!

点评]责任、奉献、尊敬、和谐……2012年北京卷作文材 料,内涵非常丰富,这位考生选择了责任这个主题来展开。文章以梁启超关于责任的名言开头,开门见山;结尾将中国比 作快速前进的列车,与材料巧妙结合。由古代,到世界,再到 当今中国,紧紧围绕责任这个核心,材料丰富,分析深刻。

第二篇：每个人都应有自己追求的目标

每个人都应有自己追求的目标，其中既包括人生中的大目标，也不乏生活中的小目标。一个个目标如同一个个人生的驿站，使我们在一次次不懈的追求中渴望抵达。然而，坎坷路上跋涉的艰辛也常使我们感到疲惫、迷茫，甚至觉得自己的目标是那么遥不可及，我们不禁要问：目标究竟离我们还有多远？

在不懈追求目标的过程中，不断地设定一个个小的目标，当身心疲惫时，从一次次抵达中汲取力量，当迷茫失意时，不断地提醒自己：离目标不远了，挺过去，就是成功！

第三篇：每个人都 有属于自己的路（定稿）

每个人都 有属于自己的路

社会是需要成功典范来激励、鼓舞、启发人的心灵的。但是如果不愿俯身拾起落在脚边的奇石与彩贝，如果不甘低头打扫铺满路上的尘土与瓦砾，如果不敢向前冲出妨碍双目的迷雾与阴霾，只是艳羡膜拜他人的成功，企图复制别人成功的轨迹，“轰轰烈烈”地登上所谓成功的宝座，那只是活在幻想中。

不少人的忽略了解认识真正的自己，忘却了自己内心的愿望和理想，盲目地追随着别人的步伐，疲惫地绕着众人心中的那根胡萝卜转。一旦遭遇不顺，往往很容易自怨自艾、自暴自弃，或者愤慨命运不公、世道不平。也许因为有大众化的标准为理由、大众化的行为作排斥，会个人不需要冒太多的风险，不需要承担太大的压力。然而存在的悖论却是，如果一个人缺乏理想信念民，他的行动失去了真正的动力时，压力就产生了，他的成长和发展就可能要付出更大代价，承担更大的风险了。

面对人生，有人从众，也有人听从自己的内心安排。我们可以在顺应自然 的过程中寻求机会改变和突破，在积极面对现状中坚持追求，活在当下，创造未来。每一个人的路都要自己走，别人的建议、看法、批评像是路上的指示牌，最重要要清晰自己内心的想法，明白自己想去何方。期待我们的教育，能为学生提供多一点空间，去想象和勾勒属于他自己的成功。期待我们的社会，能给人多一点安全感，去接纳自己也接纳别人——拥有不一样的成功。

第四篇：每个人都活在自己的故事中

每个人都活在自己的故事中

每人脑中都有一个故事, 讲述着我是怎样的人。这个故事成为我们脑中念念不忘的旋律, 不曾一刻远离我的每一个人生决定, 就像它将一直影响我未来的选择。

每人脑中都有一个故事, 讲述着我是怎样的人。

1.New York Magazine 讲述了美国哥伦比亚大学心理学家 Carol Dweck 的一个实验.Dweck 让纽约市两组5年级的小学生分别做了智力题.孩子们做完后, 实验人员给他们予以赞扬.对于其中第一组孩子, 给予的赞扬是 “你一定很聪明”, 对于第二组孩子, 给予的赞扬是 “你一定很努力.”

实验的目的就是考察这么一句话的区别, 会给孩子们造成什么影响.影响立刻就体现出来了.当这些孩子被给予第二轮智力题的时候, 他们可以选择.他们被告知可以选择一套更难的, 但是可以让他们学到更多东西的题.或者他们可以选择一套简单的, 跟刚才做过的差不多的题目.那些被赞扬 _努力_ 的孩子中, 90% 选择了 _更难_ 的题目.而那些被称赞 _聪明_ 的孩子中, 大多数选择了 _简

单_ 的题目.影响还不只是如此.这些孩子们又被给予了一套题目.这次他们没有选择, 而且题目是适龄那些7年级(相当中国初一)学生, 也就是大大超过这些孩子能力和知识的.虽然所有孩子都没有及格, 但是那些 _努力_ 的孩子们付出更多的努力.相比之下, 那些 _聪明_ 的孩子早早就放弃了.最意外和惊人的结果是, 当这些孩子们最后又被给予了一套简单的题目(类似他们做的最初的一套题目难度).那些 _努力_ 的孩子们的分数大约进步了30%.而那些 _聪明_ 的孩子, 则 _退步_ 了约20%.2.Dweck 对实验结果的解释是, _努力_ 是一个个人能够控制的变量.那些被赞扬 _努力_ 的孩子也由此认为自己能够通过控制自己的努力程度来把握自己的成功.而 _聪明_ 是一个天生的能力, 那些被称赞聪明的孩子则更容易相信成功(如果是基于聪明的话)是命中注定, 自己无能为力的事情.他们也更不能够乐观的面对

失败.一句话能够对孩子对成功的认识, 以及之后的行为, 造成如此的影响.用咱们天朝的语境来说, 三观很重要呀.比起咱们的 _三观_, 我觉得一个更具体的形容是英文中的 “narrative”这个单词.其本意是”故事”, 但被引申成为我们对世界的理解.我们每个人头脑中都有一个 narrative, 在不断的回放着, 它告诉我们成功是怎么实现的, 我们是怎样的人, 这是一个怎样的世界, 等等.举一个简单的例子, 成语“疑邻盗斧” 里的那个人.当他脑中有一个 narrative 邻居偷了他的斧子的时候, 他眼

中的邻居, 一举一动真的像是一个盗贼.按照 Dweck 的实验结果, 似乎我们更应该去追求一个 _努力_ 的自我认识, 而不是一个 _聪明_ 的自我认识.可我所接受过的反馈是, 人们更喜欢被赞扬 _聪明_ , 而不是 _努力_.我们是一个对 _聪明_ 赋予更高价值的社会, 哪怕这实际上更阻碍了我们的成功.我曾听过一种说法解释这个现象: 如果我们更看重 _努力_, 并且承认 _努力_ 是导致成功的更重要的原因, 那么我们每个人的成功与否就真的是我们自己的责任.而如果我们承认 _聪明_ 或者 _天才_ 是更重要的原因的话, 那么我们可以推脱大部分的责任, 因为 _聪明_ 是爹妈给的.如果你认同那些成功的人, 牛顿, 爱因斯坦, 马云, 冯小刚, 莫言..., 本质上是与你我无异的人, 那么你就要面对一个痛苦的现实: 如果他们也是平凡的人, 要达到他们那样的成就, 那是需要付出何等的努力!我想, 对大多数人来说, 一个不带来那么大痛苦的 narrative 会是 “成功要靠天才和运气”, 从而逃避掉自己对自己所负的责任.3.社会心理学中有一个概念叫做 chronic accessible construct.每个人都有一些长期(chronic)能够随时读取的观点, 信仰, 对世界的认知.虽然能够短期用一些技巧来影响一个人(心理学上被成为 priming), 但是这些效果不能持久.他很快就会回归到原本的思维模式.这可能解释了为什么真正改变一个人思维是件及其困难, 而

不是压根不可能, 的事情.举例来说, 如果你对成功的认识是像那第二组孩子 _天道酬勤_ , 短期内也许可以通过让你读一个人完全通过天生聪明获得成功的故事, 让你暂时动摇对成功的看法.但是这是不会持久的.不久之后, 也许当你自己面对学习工作上的困境的时候, 你一直信仰的天道酬勤的观念又会占据主导, 并指导你的行为.4.我们的 narrative(或者三观, 或者 chronic accessible construct)无时无刻不在影响着我们如何看这个世界.它就像我们眼前一副有色眼镜, 我们虽然不察觉, 但是它过滤掉了这世界的一部分色彩, 让我们看到的是一个变形变色的世界.更可怕的是, 我们的三观往往在我们不知不觉的时候灌输给我们的.我们在没有选择余地的情况下, 就接受了来自家庭, 学校, 社会所认可的观念.我曾写过一篇文章”无产阶级的思想包袱”, 其中提到有些美国中产阶级的小孩, 虽然天资优秀, 勤奋努力, 但是由于成长的环境使他们对权威的或畏惧或不屑的态度, 使得他们的事业发展受损.这也是 narrative在起作

用.从一个人, 到一个国家, 都有自己的 narrative.我们可能都认识这样的人, 以一种敌意来看待这世界, 认为人人都没存好心, 会觉得全世界都试图在欺负TA, 以一种强烈的被害者心态去提防和挑战他人.可想而知这样的人在世界上也不会有什么朋友.但TA不会意识到这是自己的问题, 而是更加觉得这世界没好人.如此恶性循环, 把自己陷入一个可悲的境地.从受过伤害的剩女宅男, 到曾在历史上被侵略的国家, 都有可能受害于

这种心态而不自觉.5.Narrative 有时是一种局限, 比如有被害者心态的人, 会错过与别人真诚交流的机会.但 narrative 也可能是一种解放和动力, 比如当孩子因为自己的努力而被鼓励和认可, 从而更加相信成功和认可都是自己可以通过努

力而改变的.心理学上有一个著名的 _Learned Helplessness /习得性无助_ 的实验.上世纪60年代末, 宾夕法尼亚大学的心理学教授 Seligman 把一群狗关进一个笼子里, 并且给他们施加电击.这些可怜的狗们刚开始会在笼子里左冲右突, 但是无法逃离.过了一段时间, 他们放弃了反抗和逃离, 而是躺下哀嚎, 忍受着电击.这时候 Seligman 把笼子打开, 也就是说, 他们现在可以逃离苦海.但是这些狗们已经习得了 _无助_, 即是笼子已经网开一面, 他们还是躺着哀嚎, 忍受电击.他们脑中已经有了一个 narrative, 那就是: 一切试图逃离得努力都是无用的.即便环境改变了, 他们得 narrative 并不改变.6.不管你愿意不愿意, 我们每个人都生活在自己的 Narrative 中.我们甚至不能够选择我们要生活哪一个 Narrative.我们脑中的 Narrative 在我们每天的生活中一遍一遍的回放着, 不断被强化.我们通过这 Narrative

去理解世界, 决定如何行为.@简里里 曾经跟我说过一个心理治疗上的观点: 儿童在5岁的时候, 很多观念就已经固定了.这在幼儿园里能够观察到.孩子们在来到幼儿园之前, 他们生活在各自的家庭.他们的家庭, 就是他们世界的全部.当他们来到幼儿园, 他们自然的认为幼儿园里的世界, 和他们各自家庭的世界是一样的.一个家里管教严厉的孩子, 在幼儿园里也是胆小谨慎.一个家里给以安全感和鼓励的孩子, 在幼儿园里也是大胆敢于冒险.虽然是同样的幼儿园的环境, 这些孩子们以各自的 narrative 解读着.比及我们成长为成年人, 我们脑中的 narrative 是如此的根深蒂固, 我们无法察觉它的存在, 和对我们的巨大影响.对我们来说, “世界就是这样”.我们就像生活在水中的鱼, 浑然不觉.成年人如何能够意识到自己脑子里的 narrative, 考察之, 甚至去改变自己的 narrative? 我的经验是, 只能让别人帮助自己判断.去求助于那些能够坦诚相告, 又熟悉你的好朋友, 或者有专业训练的心理咨询师.我最推荐的方法, 是从自己亲密关系(男朋友或者女朋友)的人那里得到反馈.TA是你朝夕相处的人, 同时

又了解你的人生经历, 往往能够有更深刻的洞察.我有一次特别鲜明的经历, 印证这点.当时我在给女朋友讲述大学时候发生在我身上的一个故事.当我激动的讲闭, 女朋友说, 这个故事让她突然理解了我的所作所为, 包括创业去做点名时间, 对教育的态度, 对生活的热情.我听了恍然大悟.这个故事, 虽然我并未察觉, 但多年来就是我脑中的 narrative.以下就是当年发生在我身上的故事.7.我在美国上大学的时候, 突然对西方古典音乐产生了兴趣.而且不仅仅是欣赏, 我想学弹钢琴!于是我跑去学校的音乐系.找到系里的 department secretary, 问有没有可能跟某位教授学习演奏课.Department secretary 是位和蔼的大妈, 向我解释: 系里课是给已经有相当演奏功底的同学开设的, 如我这样, 以前完全没有碰过钢琴, 不识五线谱的初学者, 实在没有合适的课程.虽然失望, 但是这结果也并不很意外.我大约也料到大学里专业的院系恐怕不会接收我这样从零开始的初学

者.我谢了她, 离开了.过了几天, 她来了个电话, 说系里的教授虽然教不了, 但是系里的学生很多已经有很高的演奏水平.她帮我问了问, 有位大四的主修钢琴表演的同学愿意给我上课.但是这不是通过学校系里, 而是同学间私下的事情, 要

按课时收费.当我听到这些课程的价格, 刚刚燃起的希望就又破灭了.每节一小时的课程需要几十美金.一个学期大约要近千美金.对于靠奖学金和勤工俭学, 每个学期之初都要仔细的打点一学期的收入支出, 一不小心就会青黄

不接的我来说, 这是一笔无法负担的费用.没想到过了几天, 她又打来电话到我宿舍.我接起电话, 她就高兴的说, 我有一个好消息告诉你.原来是我大学所在的小镇 Swarthmore, 有一群退休的老头老太太, 热爱古典音乐.他们组织成一个小社团, 每逢学校的乐队演出, 他们就结伴来听, 也由此与学校的音乐系很熟悉.Department secretary 跟他们聊天的时候, 说起了我的事情.这帮素不相识的美国退休老头老太们, 听说了我的事情, 讨论了一下, 觉得一位来自中国的青年学生对学习音乐的热爱, 要支持.于是他们在自己的小社团里介绍了这个情况, 大家力所能及, 20, 30美金的捐助一些钱, 共凑集了800美金, 资助我一个学期的钢琴课程.“你接受吗?” Department secretary 在电话上给我讲述了这笔钱的由来, 然后问到.我感动的热烈盈眶, 简直无法相信这件事情.当我想要做一件事情的时候, 就有一群素昧平生的人, 毫无所求的来帮助我.我接受了这笔钱, 开始了我的音乐课.后来, 那个音乐社团的负责人, 一位老爷爷, 找到我, 希望能够邀请我做个采访, 刊登在社团的小刊物上.我当然欣然同意.我还记得从学校走出来, 按照他所给的地址, 在他家做的采访.我和老爷爷对坐, 聊了大半个下午, 讲述我怎么从中国来到美国求学, 为什么喜欢音乐, 以后想要做什么.我记得他后来把文章发给我, 其中说到 “何峰一边说一边挥动双手.他的手和他的话, 一起讲述他的故事.”

这件事情过去十年多了.十年后我第一次讲起这件事是在北京的一个晚上, 跟我的女友聊天的时候.讲着讲着, 我激动的起来踱步, 就像那天接到 department secretary 电话一样热泪盈眶.当故事讲完, 女朋友对我说, “现在我懂了你为什么做你做的这些事情.” 我知道她是对的.当年一个学期的钢琴课并没有让我成为音乐家.但是, 我收获了一个珍贵得多的礼物.十年以来, 这个故事成为我脑中的

narrative, 不曾一刻远离我的每一个人生决定, 就像它将一直影响我未来的选择.

第五篇：班组长承担着班组的管理职责

班组长工作“六字诀

班组长承担着班组的管理职责；不仅要担负班组管理任务，还要完成高于其他班员的岗位生产指标，肩负着管理与操作的双重职责，没有一定的工作能力难以胜任兵头将尾这个承上启下的角色。

为此，班组长必须牢记并切实履行白天“走、干、讲”，晚上“读、写、想”六字工作要诀。

走，就是要勤于加强班组岗位工作检查，督促每一名班员严格遵守劳动纪律和操作规程，敢抓善管，从严要求，促使大家上标准岗，干规范活。切忌只顾埋头干自己的活，疏于对班组管理。

干，就是要主动承担岗位生产指标，要求别人完成的自己带头完成，以更高标准、更高质量、更高效益的岗位工作成效，发挥好示范带头作用。切忌只注重给别人下指标，提要求，而自己甘当脱产干部，弱化影响力和号召力。

讲，就是要重视加强教育与引导，抓班组管理与抓形势任务宣传、抓技能开发、抓思想政治工作有机结合，多与班员沟通交流，遇事多同大家商量，用关心关爱，靠民主作风，增强班组的凝聚力、向心力。切忌甘当“闷葫芦”，有事闷在心里，难以得到班员的理解、支持与配合。

读，就是要树立持之以恒的学习理念，既要当实干家，也要当明白人，通过不断充电，使自己始终保持思想领先、觉悟领先、能力领先。切忌只重视一身汗、一身油的干粗活，不重视知识更新，使自己成为时代的落伍者。

写，就是不仅要挥得起扳手大锤，也能敲得响键盘，握得起笔杆，经常性地对班组工作进行回顾总结，挖掘亮点，加强对外宣传，把本班组的先进事迹、典型经验宣传出去，树立班组良好的外部形象，及时对优秀班员进行表扬肯定，增强班组成员的自豪感和荣誉感。切忌墙内开花只在墙内香，疏于宣传，使班员的荣誉感难以得到激发。

想，就是要对班组工作进行经常性地回顾、分析与梳理，善于从烦琐的日常事务中总结出具有规律性的认识，善于借鉴他人的先进经验，以此发扬成绩，克服不足，推动班组工作创新发展。切忌缺乏总结与改进的进取意识，制约班组工作上水平。