尊敬你———老师[全文5篇]

第一篇：尊敬你———老师

尊敬你——老师

——读《老鼠为什么爱大米》有感

暑假期间，我读了《老鼠为什么爱大米》这本书，受益匪浅，这本书让我明白了老师是学生最信任最真诚的朋友。

书中《清晨遇到“鬼”》深深的吸引了我，故事主要讲了一位又矮又胖的胖叔叔——庞老师是大学文学社社长，胖叔叔明明可以在城里和他的女朋友一起教书，而他却选择在农村中学任教为慢班打翻身仗而操心，他让慢班接受了应该有的的教育。初三毕业考试那天早晨，庞老师早早地起了床催同学们赶快起床，尤其是两个“懒鬼”——瘦丁丁、周秋菊让他们误以为撞到了“鬼”。胖叔叔借此告诉大家做人做事的道理，让大家安安心心充满信心考试，终于都考出了好成绩。

看完这个故事，我心潮澎湃，被庞老师那无私奉献一切为了孩子的精神所感动了，泪水模糊了我的双眼，一遍又一遍读这个故事，我情不自禁的从心中发出感叹：“老师是我们最真诚的的朋友。”是啊，老师就是朋友，他会当你的知心朋友，将你的心灵窗户敞开；这位好朋友啊，给予你方法；老师就是我们最好的朋友——玩伴，和我们一起玩耍，我们笑了，老师也笑了；老师是朋友，教会我们学会做事、学会做学问、学会做人，我们身边的老师何尝不是这样呢？

记得那是一次将要临近期末考试的前些日子，我的心态很差，整天恍恍惚惚的，每次测试都十分害怕，结果考试成绩都很差，一次次恐惧都让我惊恐、慌乱、束手无策，这时我们的班主任徐老师看出了我的心思，他把我叫到办公室，办公室里没有一个人，徐老师把我

叫到身边，用手轻轻地拍着我的的肩膀说：“孩子你想考好试是好事老师很高兴但是最重要的是要对自己有信心，有良好的心态，那就能够战胜自己。”听着许老师的话，望着她那慈爱的眼神，我的心中一阵感动，觉得这就是一个母亲给孩子的关爱。接着徐老师充满深情地给我举了这方面的许多例子，我顿时释怀了，就像一块沉重的石头落了地。我再一次充满感激地望了望徐老师的眼神，充满了期盼，似乎在说：“孩子，你绝对能行！”我迈着轻盈的步子，回到了教室。

庞老师，徐老师，许许多多这样的老师就是我们最真诚的朋友。在我们最困难的时候伸出援助之手；在我们迷茫的时候，就像一盏盏明亮的指路灯，指引我们前进的方向；在我们失败的时候，一句句鼓励的话就像阵阵芳香沁人心脾；在我们成功时为我们加油，为我们鼓掌，为我们喝彩．．．．．．

感谢你——《老鼠为什么爱大米》这本书，一次又一次让我爱不释手，我永远记住你，更让我记住了那些辛勤的园丁——老师，我永远尊敬老师。

第二篇：尊重学生,学生才会更加尊敬你

尊重学生，学生才会更加尊敬你

著名教育家陶行知说过这么一句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛鞭，你的讥笑中有爱迪生。”，所以我们不能用简单粗暴的做法对待学生，而应该尊重学生，以平等的关系处理好教师与学生之间的关系。老师与学生之间的关系其实就是人与人之间的关系，我们都应该彼此尊重对方。学生尊敬老师，老师尊重学生，师生关系才能融洽的相处。现在的孩子自尊心很强，我们教师在处理学生问题时，应考虑孩子的自尊心，不然自尊心特强的孩子容易做出过激的行为。

尊重学生，首先要尊重学生的人格。做为教师，我们应该尊重学生的权利和义务，尊重学生的情感和意愿。尊重学生，还要虚心向学生学习，发扬民主作风。只有我们尊重了学生，学生才会更加的尊敬我们。在管理班级中，我们肯定会遇到多种问题，此时我们要冷静下来，不要冲动的去责骂学生，有的老师可能还会体罚学生，导致学生在心目中痛恨这个老师，那么这个老师在以后的班级工作中可能会遇到障碍。

不要因为学生的成绩差，就歧视和无视这个学生，他们或许将来会有更伟大的成就，我们应该去引导他们，他们学习差，但他们身上肯定会有其他发光的地方，这或许需要我们老师去发现。所以我们要学会尊重学生，要懂得学生也是有尊严的。

为了使我们的学生在学校中快乐的成长，我们教师要学会尊重学生，使他们的身心健康快乐的成长，我们的一言一行影响着下一代，所以让我们彼此尊重，共同创造美好的明天，也为我们培养更多的优秀人才而努力拼搏。

第三篇：老师责任胜于能力演讲稿尊

老师责任胜于能力演讲稿尊

尊敬的各位领导老师：

大家好！能够站在这里与各位同仁一起分享阅读的快乐和交流思想的碰撞，我感到非常荣幸。

来源:作文网www.xiexiebang.com

今天，我要演讲的题目是“责任胜于能力”！

中国有一句话：“家有三斗粮，不当孩子王。”然而我却当了“孩子王”，我当初之所以选择了教师这份职业，是因为小时候羡慕老师的高高在上和知识渊博，于是就萌生了当一名教师的理想，选择了师范院校。

“学高为师”“身正为范”是踏进师范时老师就要求我们谨记的，老师这个神圣的职业，面对的是一群有血有肉有灵魂的人，他们是祖国的未来，祖国的希望，可以说我们肩负的责任是重大的，所以我们必须全身心地投入到工作中去，不断地积累知识，学习理论知识，提高自己的业务素质。

作为一名人民教师，其重要性是可想而知的。“学高为师”“身正为范”始终是教师的目标。“责任重于泰山”，这是我们经常讲的一句话。每一个能够成功发展的优秀企业都非常强调责任的力量。只有每一个员工都监守着自己的责任，企业才能走向成功，而只有每一个教师都履行自己的责任，学校才会充满活力，走向兴盛。只有每个教师都履行了自己的责任，才能激发个人的能力，为学校创造辉煌。

责任可以使人坚强，责任可以发挥自己的潜能。能力，永远由责任来承载。责任可以改变对待工作的态度，而对待工作的态度，决定你的工作成绩，正如书中所说的“假如你热爱工作，那你的生活就是天堂，假如你讨厌工作，那你的生活就是地狱”。虽然，责任不同于能力，对于每个人来说责任都可以具备，而能力并不是人人都能有。但是在有些事情并不是需要很费力才能完成的情况下。做与不做之间的差距就在于——责任。责任承载着能力，一个充满责任感的人，才有机会充分展现自己的能力。尤其是本书的最后一章谈到：责任即荣誉。为荣誉而工作，就是主动争取做得更多，承担更多的责任；为荣誉而工作，就是全力以赴，满腔热情地做事；为荣誉而工作，就是为企业分担忧虑，给领导减轻压力，给上司以支持，给同事以帮助；为荣誉而工作，就是自动自发，最完美地履行你的职责，让努力成为一种习惯。努力工作，忠诚于企业，在捍卫企业荣誉的同时，也树立了自己的荣誉。自己会受到人们的尊敬。

责任让人坚强，责任让人勇敢，无论做什么样的工作，我始终牢记为学生负责，为家长负责，为社会负责，为国家负责，在三尺讲坛上，履行着自己神圣的职责，这样才能成为新时期的合格的有责任的人民教师，我爱学生，我更爱教师这个职业，我愿为此付出我的责任。

第四篇：尊 重

尊

重

高一（16）

徐明月

尊重，是脸上一抹真诚的微笑，尊重，是在他人发表不同意见时的倾听；尊重，是为别人付出的努力而鼓掌。

我们从小都受到过“孔融让梨”的教育，也都知道要在公共汽车上给老人让座，可是有几个人能做到呢？

在生活中尊重他人，是点点滴滴的，是时时刻刻的，是“润物细无声”的，或许，尊重只是给予在困境中痛苦挣扎的友人的一个鼓励的眼神；或许，尊重只是递给在沙漠中艰难跋涉的旅者一杯清淡的香茶；或许，尊重只是送给异乡孤独的游子的一个解渴的苹果；或许，尊重只是在接过老师发给你的试卷时的一个腼腆的微笑……尊重，其实很简单，他就常常发生在我们不经意的举动中。然而，他的渊源却是来自于你对他人的爱，对社会和世界的爱。因为有爱，这世界才博大；因为有爱，人们的胸怀才为之宽广。有了爱，有了博大的世界，有了宽广的胸怀；一举手，一投足，一个眼神，一个微笑……便处处都洒满了尊重的种子。

古人云：爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。其实，尊重别人就是尊重自己。

有句话叫“投我以木桃，报之以琼瑶”，意思是说别人送我木桃，我便用琼瑶作为回报。所谓礼尚往来，在人类社会中，你付出一分便会有一分的回报，不会多不会少，总有一天一定实现。所以你对他人的尊重礼貌会在他人心中留下美好印象，随后他们亦会如你所做般对待你。

尊重如一滴枝头上的露珠，它是如此晶莹剔透，灵动可爱。在这川流不息、丰富多彩的大千世界，彼此认识似乎很难，但我们不应忘记，我们都有着黄皮肤、黑眼睛，和那长城魂铸的肩膀，面对陌生的面孔，我们应学会用心灵去沟通，在彼此的世界里我们应学会尊重。也许我不认识你，但我了解你，国为你的眼睛告诉了我所有，因为我有一双和你一样的眼睛。

学会尊重别人，你会发现彼此的眼睛里闪烁着真诚的光芒，你会发现生命的真善美就在你身旁。

第五篇：圣尊老师开示【人生八苦】6

六、每个人都有病苦，你要了解病因，人有没有病？人本来没有病，人把业障当成了病。佛法讲人有三种业障，这一生我们业障是从哪来的？都是过去生中我们结下的冤家债主。凡是我们身上的业障都是我们过去生中伤害过他，我们这一生才有病苦。《地藏经》里有病疫鬼王，我们身上都有疫鬼，什么是疫鬼？都是过去生中杀过他，吃过他，恨过他。我们怕鬼，鬼究竟在哪？地狱在哪？本来没有地狱，本来没有六道轮回，本来没有十法界。这些都是从人的思想观念所成 的，没证果之前我们的看法，说法，行法，做法都是邪知邪见。佛法讲愚昧，愚痴。愚痴是是非不分，不明理，不知道什么是善？什么是恶？疫鬼就在我们身上，债主就是疫鬼，有的人长脑血栓，半身不遂的，长种种病，都是业障病。

我们每一个人身上都具有八万四千个细胞，我们的身体靠八万四千个细胞组成。学佛人了解这些，科学上也证明人身上有八万四千个细胞，人身就是细胞组合相。在医学上讲黑细胞，白细胞，红细胞。黑血球就是黑舍利，白血球就是白舍利，红血球就是红色舍利。我们的冤家债主就在我们的细胞里，细胞里有微生物，有细菌。学佛应了解，每个微生物都有灵知心，都有见闻觉知。每一个细胞就是一个法身，我们身上就是八万四千法门，就是八万四千个生命相。佛法是知识，佛法不是迷信。我们当代的高僧大德，净空老法师是博士，是硕士，有这个称号。佛法是高科技是教育。现在人把佛法当成一种迷信错了！我们的细胞在医学上讲是X光，每一个细胞就是光，光是电，就是一种电波。《金刚经》

讲：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如，应作如是观。”凡所有相，一切虚妄。佛说人一秒钟能打十万亿个妄想，妄想心就是生命相。八万四千个细胞就是八万四千个烦恼心，我们了解见佛了生死，见佛如归如优昙花，每一个细胞都能生出莲花。

我们的病从哪来？我们的病是细胞坏了，细胞里有点了，点就是意，意是念头。念头是佛，这个细胞可以放光。我们的念头是邪知邪见，我们的细胞就受污染，就不清净。细胞里就有了疫鬼，细胞就坏了。我们这一生信

佛学佛，目的何在呢？谁想了生死、谁想成佛呢？想了生死的少，想成佛的少。都是为了求财、求平安、求吉祥、求健康。谁想超三界？谁真正想超越六道轮回呢？

我们来到娑婆世界，我们是业报身来的，佛菩萨是愿力身来的。我们今生得这些果报，都是我们无量劫到现在所种的因，事事不如意，都是我们过去生中所造的。我们想消除我们身上这些业障，我们念佛，念经，持咒，拜佛管用吗？管用，不是不管用，能管用，礼佛一拜，罪灭恒沙。

就看我们真心不真心，你真心于佛，才能有感有应，有感有应是光光相照，你的心光和佛光融成一体。

《心经》上讲观自在菩萨，观是观谁？观自己，观什么，观自己心在哪？观自己心在不在佛上，拜佛不在于佛像的大小，不要执着于上庙拜佛，咱们家里可能都有佛像，假如没有佛像，我们就观想佛。

我们拜佛，求佛，看自己和佛能不能感应道交。我们有业障，我们去忏悔。我讲了很多次，往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。

要知道我们过去生中，不知道人生的事实真相，不知善恶，现在学佛了，知道我们的想法，看法，说法，做法全错了，我们要加以修正。知道了我们要忏悔过去我们的错误，用我们真诚心去忏悔管用。不是你口头上唱得好就有用，有的人唱忏悔文眼泪都掉下来，你得用真心，忏悔是后不再造。

学佛了要消过去业障，知道了我们再不犯了，再不犯十恶业了。十善业反过来就是十恶业，我们要改变自己，我们在世间上都想得健康长寿。佛门里有三种

布施，想得健康长寿，我们得修无畏布施，我们得放生救命，众生有恐怖时，我们得救他们，佛在《地藏经》里讲我们点蚊香，烧蚊子，我们将来都得下地狱，佛是真语者，实语者，不为妄语者。世间法，人说蚊子咬我，我就打死它，蚊虫蚂蚁，飞虫软动，我们伤害它都有罪过。人是失去自己的利益就不行，它咬我我就整死它。为什么我们有这些业障？这些业障都是吃来的，杀来的，要知道蚊虫蚂蚁，飞虫蠕动，一切众生皆具佛性。被杀被吃的生命将来就成疫鬼在我们身上。

鬼在哪？就在我们的细胞里。

过去有一个人，咱们看过感应篇没有？感应篇里有很多典故。有一个人晚上睡觉，睡到半夜的时候，不是做梦，他就看见那些疫鬼来了，疫鬼说他们是来报仇的。那个人就问他们，你们找谁报仇呢？疫鬼们就说了，谁吃我们谁杀了我们，我们就找谁报仇。然后问那个人吃过猪、马、牛、羊的肉没有，那个人说他没吃过，那些疫鬼们走了。你没吃灾难病疫就没有你的份，有因就有果，这是佛在世时的一个典故。佛能看到疫鬼，有天眼的人能看

到疫鬼。

我们身上的冤家债主怎么去化解？我们用拜佛的方法，用忏悔的方法，持咒念经念佛都行，不管用那是我们不如理。你知道持咒的意思吗？持咒能跟疫鬼沟通。咒是法，咒能跟我们身上的冤家债主沟通。咒是跟他们说法，你一持咒，能跟不同维次空间的众生沟通。一个细胞就是一个法界，一个细胞就是一个电光，每个人身上的光点都会发光，我们不了解。我们的光要和佛光相应，我们的心要是跟佛相应，每个人都能够消业障。

这个月阴历二十三，我们做一个吉祥消灾超度的法会。这个佛事是百年不遇，是不可思议不可思议的。晚上八点开始做，这个佛事对我们将来往生西方极乐世界都有受益。怎么做呢？讲到哪，做到哪，边讲边做，没在这随喜的人喜欢来，也可以来。这个咒语统一唱，教你怎么唱，你就怎么唱。教你怎么做你就怎么做，这个咒你得会用，会用它管用，不会用它不管用。咒都有手印，咱们没有耐心，咒和灌顶都能得不可思议的法，将来之后你都能得法体。念佛念阿弥陀佛要

跟阿弥陀佛相应，你念观世音菩萨要跟观世音菩萨相应，观世音菩萨得一切大轮陀罗尼。你要是真正懂得观世音菩萨，你只念这一句佛号，咱们也都能消业障。咱们不懂得怎么消业障，拜佛也能消业障，只要有一颗真诚心，佛菩萨没有不满我们愿的。病苦就是业障，要用真诚心去忏悔，过去生中我们吃过它们，杀过它们，了解之后别在去吃它们，有因就有果。

古大德憨山大师说过，吃人半斤，还人八两，将来之后都有果报。我们这一生如果不成佛，就免不了六道轮回，在六道轮回里，也得被人宰割。我们每个人按照佛法里的十善业，每一条做到百分之六十，我们到来生能转化成一个人，我们这一生做不到百分之六十，到来生肯定得不到人身。那就是三恶道，地狱道，饿鬼道，畜生道，将来受这三种果报。世间上人死后扎电视，小汽车，扎这扎那，那才真正是迷信。人的思想观念不同，没那个因，你也去不上。常常有嗔恨心的人，杀生害命的人下地狱，常常贪心不足的人去饿鬼道，愚痴的人将来去畜生道。下地狱是去

受苦刑去，不是去过日子去。地狱离我们多远，眼睫毛多长，地狱就离我们多远。

我们要真正了解，真正好好修行，好好打坐，持咒。你些微有点定功，你都能看到阿鼻地狱，地狱里是过去那种刑罚。我们平常讲戒律规矩，拜佛都有规矩，拜佛穿长袖衣服，别穿短袖衣服，将来上寒冰地狱，现在上寒冰地狱的很多很多。在世间上的一言一行，一举一动都有因果在。两舌恶口，挑拨是非的人，将来你上勾舌地狱。鸟窝燕窝别碰，为什么妻离子散，前生你是打鸟人，都是你把人家害了。邪淫的人将来变什么？能变好看的鸟。

我们在世间上别研究别人，你好好研究研究自己将来上哪去？佛教我们观察自己，思维自己，我们都不相信因果。我们每说一句话，每做一件事都不相信有因果。现在人不相信，胆大妄为，将来受果报时都怨天尤人。人得知道，傍生道众生对我们有贡献，牛马对人都有贡献，屠夫杀傍生道众生时，这些众生都瞅着你，它要记住你，将来之后它要找你报仇。我们每个人说身上有菌有病，有业障就是这些众生

在你身上讨债，让我们有病苦。病苦都是自己感召来的，都是自己过去伤害过人家。

我们今生如何消除这些业障，冤家宜解不宜结，今生再不要跟人结怨，跟我有深仇大恨的人，我们都要欢欢喜喜接受，要命都给你。我们不认可，找大仙看看，烧点纸，这只是解决暂时问题。不能解决根本问题，个人因果个人承受，佛都不能灭因果，大仙能灭因果吗？佛还受果报呢。佛没吃鱼，敲鱼头三下，还受三天头痛果报呢。佛都受果报呢，你大仙能不受果报吗？谁也

不能不受因果。你有什么因，就受什么果报。

咱们常讲万法皆空，因果不空，讲法就是不让我们种恶因结恶缘。我们不要伤害众生，两舌挑拨都是伤害，为什么儿女不孝，都是过去生中你伤害过他，今生他是来讨债的，对你报恩的都是你过去生中救过他。咱们放生救命，将来他不管用什么方法都能够来报你恩。我们在世间上父母夫妻儿女朋友这些关系都是因缘而生。有这个因才有这个缘，都是哪生哪世种的因，不管是善缘恶缘，善缘继续结善缘，恶缘要

化敌为友。夫妻儿女有恶缘的，要化干戈为玉帛，转恶为善。不管他们怎么对待我，我们不要跟任何人结恶缘，他做他受果报，我们不做我们不受果报。我们跟他一般见识，我们跟他有什么区别呢？

世人不揭世人过，我们的过失从哪来？业障从哪来？实质上我们是愚昧无知，这是真傻。把别人过失结到自己身上我们不傻吗？我们老是揭别人过失，揭过得过，本来人家的事情与你无关，你非要去说，总是看别人的毛病。世人不揭世人过，世人不揭世间

过，世间的过失都不要去揭。现在人知道什么可杀不可杀？什么可吃不可吃？什么都不可吃。有情众生皆有佛性。受八戒的人连颗草你都不能随便拔，这颗草都具足佛性。拔草砍树都要念阿弥陀佛，真正修行人走路都要低头走，看看脚下有没有众生，边走边念佛，那也是度众生。故意不故意都是伤害，在世间上想消业障，只有忏悔。过去我们不了解，我们现在闻到佛法了，从头再来。

我们想成佛，皈依佛门做佛门弟子，你真正做到放下自私自利、放下名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢，你才是释迦牟尼佛的弟子，合格弟子。我们都是形式上的佛门弟子。我们要实质皈依佛，皈依佛是皈依觉，处处要觉悟，处处要生智慧。增长慈悲心，平等心。慈让众生乐，悲拔众生苦，拔众生生死之苦。

我们对人要平等，对傍生道众生也要平等，对贫富要平等。佛法是平等法，对一切众生都要平等，修平等法才能把我们的德行显现出来，我们念回向，要跟回向相应，愿以此功德，庄严佛净土。什么是功德？用什么回向？把我们的功德福报回向给虚

空法界一切众生。我们自己有福报，把他给别人，给别人享受，你用钱救众生、救人那是功德。

我们天天念回向，为什么法界众生还来找我们呢？为什么我们身上还有这些冤家债主？我们是走形式，是空话。我们的福报给别人享受，能断我们的自私自利。要知道回向是什么意义？不是有钱了买衣服给自己穿，买好吃的给自己吃，我们要明这些理。

敬请接着看【人生八苦7】阿弥陀佛