第一篇:2011山东高考优秀作文(作文分析及例文十篇)
2011山东高考作文
请以“这世界需要你”为题,写一篇不少于800字的文章。要求:1.自定立意;2.除诗歌外文体不限;3.文体特征鲜明。
试题解析
今年的作文命题“这世界需要你”,由三部分组成:“这世界”,“你”,“需要”。考生要思考和回答出“什么样的世界为什么需要需要什么样的你”,就应该能得到一个比较理想的成绩。
我们先说“这世界”。“古往今来曰世,上下四方曰界”,“世界”指自然和人类社会,可指称自然或人类社会的一部分或一个方面。“这”是一个近指代词,强调世界的当下性、时代性,不指远古,有引导学生关注当时的倾向。“这世界”是社会这个世界,还是家庭这个世界;是当前这个世界,还是自我情感的世界;是整体的大世界,还是局部的个体的小世界等。
“需要”是“应该有”或者“必须有”。对考生来说,“为什么需要”要能够表述得准确、清楚。要明确需要“你”什么,并且要深入具体探讨,要求“你”怎样回应,以满足“这需要”。“你”,是审题的重点。对“你”的理解是否准确和定位是否恰当往往决定着选材,同样也影响着文章立意。
“你”首先可以指人,可以是考生熟悉的某个他人,还可以是某个群体,也可以是考生本人。尽管题目要求关注“现实性”和“当下性”,“你”定位为古代名人也未尝不可,但应该写在当今仍有影响的古人,且务必写出“古人”的与“这世界”的需要关系,挖掘出古人的现实意义和作用。如定位为“孔子”,就可以用“1988年75位诺贝尔奖的获得者呼吁全世界‘人类如果要在21世纪生存下去,就必须回首2500年前,去孔子那里汲取智慧’”来触发自己的立意和思路,阐发“这世界需要用孔子的思想照亮”的观点。
“你”可以是具体的一种物质或物象,可以是某一种艺术或文化产品。如:地球、水、森林等,又如文字、文学、语文、诗歌、书籍、音乐等。
“你”还可以是抽象的某种精神、价值观、思想体系等,如:爱、大爱、爱心、关爱、博爱、忍耐、坚强、坚毅、慈善、善良、诚信、纯真、真情、亲情、微笑、感动、感恩、良知、团结、竞争、合作、勇气、宽容、希望、目标、规则、自信、宁静、诗意等。在这一类定位中,也有磨难、坎坷、挫折、困难、残缺,这种客观存在而人的主观上排斥的东西,如果表述不当,驾驭材料的能力不够,可能会给人以不太合情理的感觉。
考生在审题方面基本的五个层级划分大致为:
1.切合题意(一类卷,50-60)。指“你”的定位明确,个体、群体或某种思想点得清楚,有的人称可以转换,可以出现你、我、他、你们、我们、他们,但是在文中始终有明确的定位,或提炼一个核心,只是表达的需要,而不是思维的混乱。对“需要什么”明确,有需要的理由和根由;有具体的回应,有一定的构想和计划。
2.符合题意(二类卷40-50)。指“你”的定位明确,但“这世界”的时代性不强,对“需要”不清楚,回应不清,含而不发,不点题旨。
3.基本符合题意(三类卷30-40)。定位不明确,多种人或多个思想并列,无逻辑地罗列材料,无具体思路、空泛,时代性不强,“需要”模糊。
4.偏离题意(四类卷20-30)。全文只强调一种精神,讲“坚持”“信义”,从头到尾只谈核心,不讲“你”和“世界”。
5.严重偏离题意(五类卷20分以下)全文与题目几乎没关系。
在表达上,应该把握以下方面: 1.议论文中心突出,明确指明“需要什么”,“为什么需要”“怎样满足这种需要”。如果列举的材料不能提炼出一个中心,只属于材料罗列,可考虑二类卷。记叙文分记事和记人两种,事件要完整,描写要细致,人物形象要生动。散文分抒情和议论两类,要串联众多人物和事件,强调充实饱满,不虚假,有发自内心的真实感受。
2.文体规范,注意格式。因为今年的第二人称关键词的出现,一些考生运用书信体,那么至少就要注意书信体的基本格式要求,如开头的称呼,结尾的署名和时间等。
作文的几个误区: 【立意误区】
1.对“你”的认识不清。不能给“你”明确定位,只是泛泛而谈,整篇文章没有明确“你”指称谁,更出现了化“你”为“我”的错误。
例如:普罗旺斯紫色的薰衣草让我魂牵梦萦,江南水乡盛开的荷花让我心无尘滓,乞力马扎罗山下静卧的雄狮让我敬畏,可可西里奔跑的羚羊让我泪水盈眶,每个生命都非常重要,同样我一样重要,这世界需要我。到这里题目当中的“你”,已变成了“我”,转而迷失了主题,成了“这世界需要我”的论证了。
还有的对“你”的定位不清。有考生的尾段写道:这世界需要你,用坚强做翅膀,再苦也要飞翔,坚持是成功的保障,只为那蝶舞花间的梦想,诚信是一生的信仰,用生命为它护航,慈善是毕生的追求,再苦都不会停留,亲情是永恒的话题,永不裉色的画卷。本段的“你”到底指什么,是“坚强”还是“诚信”,是“慈善”还是“亲情”,杂乱不清。2..主题不集中、中心不明确。在文章中同时罗列若干人、若干群体或者若干精神、概念,而且罗列的这些内容没有内在的逻辑性或一致性,造成了主题的散漫、不集中。有些作文贪多求全,“你”定位不明确,不集中在某一主题上,中途转向另一主题,从而使已经确立的中心不能贯穿始终。如一篇文章写到了陶渊明的隐居、蔡元培创新的教育思想、李娜的力度、李连杰的壹基金等等,结尾就一句“淡泊宁静!”这样的文章读来理不出头绪,如坠云雾,不知所云。【材料运用误区】
1.无“材”可用,内容多大道理、套话。
2.缺乏对材料的点化。很多同学只是简单堆砌素材,不注意概括分析材料,不能实现材料与题目的勾连,不会点题分析。关于扣分
(1)题目写错(如:这世界需要你—XX)、没写题目扣1分。(2)错别字与语病:文中出现一个错别字或一处语病扣1分,重复不计,3分到顶。(3)关于字数不足扣分:文中不足800字,每少50字扣1分。600字—400字者,且内容不完整;25分;400—200字,20分;200字以下10分以内。
(4)关于抄袭扣分:抄袭800字写满者,10分;400字以下者:1—9分。
山东省作文平均分为43.66分。
17班:
1.战争的创痛建立和平,和平的安逸滋生了战争,世界需要你,年轻的战士!需要你通过战争建立和平。(胡嘉豪)2.原谅,请坚守住那寸不完整的领地吧,因为我们知道,你会永远秉持着一个信念:每个人都有一次被原谅的权利。无知的我们绝对需要你在心灵深处的防守。(李广南)
3.当那一丝丝的光变成了一团团,一簇簇,叶向你招了招手,然后便眯起眼任由自己被光包裹。
你见证那风起云涌,朝代更替,凄凄惨惨,笑笑盈盈,断刃被尘土侵蚀得锈迹斑斑。(刘宇杰)4.你有 “但愿人长久,千里共婵娟”的豁达乐观;你有“共看明月应垂泪,一夜乡心五处同”的感慨思念;有“举杯邀明月,对影成三人”的孤独寂寞;你有“明月松间照,清泉石上流”的恬淡闲适-------你是人们的精神寄托,月亮。(徐风娜)
5.在泰格尔园丁与飞鸟的温情对白中,你让我体会到生命的芳醇;在秦淮河的桨声里,你让我隐隐辨出父亲那苍老的背影;在寒夜的小橘灯下,你让我牵起童真与母爱的无私;在浊浪排空的海域里,你让我看到老人与海的不屈斗争。(曾旭鹏)
6.它们渴望一场甚至一滴雨点穿过叶片,滑过躯干,流进土中,以慰藉绝望的心。孩子们不禁感慨:这滴眼泪竟是地球上的最后一滴水------(陈佳婕)7.这世界需要你,需要一个像春天般炽热蓬勃的你,需要一个如夏天般努力拼搏追逐梦想的你,需要一个如秋天般豪迈雄伟的你,需要一个是冬季般铮铮铁骨的你——需要每一位正值青春好韶华的你。(肖长睿)
8.这次本想偷你的钱,可当我看到你去救一个素不相识的人的时候,我在想,如果当初我母亲也遇上一个像你这样的好人,我现在也不会沦落成这样子。这世界需要你,别丢弃自己的本性。(翟翌昕)18班:
1.母爱像风,吹走孩子心中的阴霾;母爱是光,照暖人们心中最幽暗的角落;母爱是火,可以驱走人们心中最可怕的猛兽。(李杰琛)2.我的友啊,因为你公正、英勇、怜悯、荣誉、灵性、忠诚、博学,所以你才成为骑士的。(张昕婷)3.如同林中仙子的飘过,一串美妙的音符从耳中进入,在脑中久久徘徊;仿佛混沌初开始第一缕曙光,音乐带我游荡在时间与空间的起始与终焉;好似神之藏书室中一步步的史诗,音乐令我拨开历史,纵观古今;又如晨钟暮鼓的沧桑与厚重,音乐使我心神空灵,醍醐灌顶。(徐小龙)4.冰心曾经写过一首诗“左手是爱,右手感恩,走在生命的两旁,随手撒种,随时开花”。读完,心中充满了疑惑:为什么把爱与感恩比喻为生命的两旁?
冰心诗的最后两句是“种一途香气弥漫,使悲伤的人不再哭泣,有泪可落,却不是荆棘”何玥,你为我们这个世界种满了鲜花,香气弥漫,沁人心脾。这个世界需要你。(王旭东)5.爱因斯坦曾预言:我不知道第三次世界大战人们使用何种武器,但我知道第四次的武器是棍子和石头。国际社会在谨慎地关注着核能的使用。但失去这一能源,人类将面临着比战争和核泄露更大的损失。(蒋俊超)6.“红军不怕远征难,万水千山只等闲”长征之苦,在你眼里也不过是“五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸”在你的指挥下,优秀的中华儿女爬雪山,过草地,走过了两万五千里;圣地延安,你又“三军过后尽开颜”。长征精神激励着后人前仆后继。(吕了然)优秀例文:
这世界需要你⑴ 2010年的冬天有点冷。因为你走了,伟大的作家史铁生,去享受那等候多时的节日。去追寻那平静,那寂寞的美。你可知道这个世界多么需要你。(“去追寻那平静,那寂寞的美。”有弦外之音,“你”去追寻自己的“平静”、“寂寞”之美,顺势引出“你可知道这个世界多么需要你”。开头简洁,对“你”定位准确,第二人称的使用,表达自然。)
我与你在那荒芜的地坛相识。那时,你正在轮椅上思考人生,思考生与死。“死是一件不必急于求成的事,是一件怎么也不会错过的事情,死是必然降临的节日”,你给了如是的答案。他拯救了你,拯救了你身后的母亲,更拯救了无数痛苦的心灵,从此以后,这个世界就真的离不开你了。(从《我与地坛》中寻找写作的素材,简洁而富有表现力的语言,高度概括史铁生的精神内涵,“这个世界就真的离不开你了。”进一步展示文章主旨。)
在那宁静的清平湾我们熟识了。得知你正直青春年少就失去了双腿,我投去怜悯的目光,又得知你忍着病痛奋笔疾书;我投去敬佩的目光,从那时起你就成为我心中的丰碑,也成为无数青年心中的偶像,那一段段宁静的文字抚慰着无数生命的伤口,那一句句平时的话语激励着每颗羸弱的心。(一句“在那宁静的清平湾我们熟识了”,引述史铁生的另一作品《我那遥远的清平湾》,“宁静的清平湾”、“宁静的文字”,表现史铁生面对人生灾难的淡然与宁静,可见,小作者是多么热爱史氏的作品,从作品进一步热爱他的作者。)
你永远是笑着的,除了那把旧轮椅。那爽朗的微笑就是你的名片。你热爱生活更热爱生命。轮椅上,生活几十年,“百年多病常作客”,你却开着玩笑说:“我的职业是生病,业余是写作”。一星期几次的化疗没有抹去脸上的微笑,你却将它重重的摔在地上。弥留之际你立下遗嘱:将身上几处器官献给有用之人。对待生命史铁生比我们多一份坦然,更多一份释然。你虽然失去了双腿,但比我们每个人走的更远。靠着轮椅,看着远方。你的思想这在天际游荡,你看见了死亡身后的那一片光明,看见了阴霾后的那一缕阳光。你的思想已经超越了生离死别。佛曰:四大皆空。你却笑着说:死亡是人最后的节日。(将史铁生的名言自然穿插于文章之中,再现了一位笑看人生生死的强者史铁生形象。富有表现力的语言的背后是作者深刻的思想。)
世俗的喧闹已经无法困扰你,死亡恐怕也无法威胁你,人生的痛苦更被你踩在脚下,你是真正的强者!一个华丽的转身,一次痛苦的蜕变,成就了一位不朽的史铁生!
这个世界需要你,那坚强,那执着,那热爱,那超然,都是这世界的“稀缺品”。我们只有努力汲取,而你的精神也会永驻世间,我需要你,我们需要你,这个世界需要你!(卒章显志,篇末再一次深化“你”的内涵,这里的“你”就是史铁生留给这个世间的“稀缺品”,“ 坚强”、“执着”、“超然”、“爱”。特别是结尾:“我需要你,我们需要你,这个世界需要你!”句句内蕴深化,给人以余音绕梁之感。)【点评】 本文审题准确,定位准确,紧紧扣住史铁生坚强、超然及执着的优秀品格,文章主题鲜明,层层深化,给人以极大的情感撞击力。
内容上作者通过阅读来选取文章素材,弘扬史铁生积极乐观的人生观、人生观,思想积极,健康向上;展示人格之美、人性之美,使史铁生的形象跃然于纸上。
语言流畅而富有内蕴,运用第二人称的对话方式,通过合理想象,令人感到亲切、自然,语言的撞击力的背后是情感的撞击力。(量分情况:本文属一类文上:内容 20 表达 19 发展 20 总分 59)
这世界需要你⑵ 史铁生先生:
可能这封信有些迟了,但我依旧忍不住提笔。
这世界需要你,因为你告诉世人什么是生什么是死。因为你的文字让陷入绝望的人们感到振奋。“死是一个不必急于求成的事,它是一个必然降临的节日”。当我第一次在《我与地坛》之中读到这句话时,干涸的心灵瞬间便被哲思的雨水打湿。你是否知道,你的这一份死亡之托使多少人再次反问自己,我为什么要活着,你是否知道你这一份不经意的豁达使多少人再次与自己的灵魂相遇。死亡永远不是人生的目的,你是否知道,你那一句:“微笑着,去唱生活的歌谣”激励了多少人微笑着去迎接生活,你自然不知道,因为你总不去想自己给人们留下了什么?你只是在心灵地坛之中默默为人们点亮一盏明灯,这世界需要你,需要你用笔点亮当代人心灵的红烛。
这世界需要你,因为你告诉人们什么才是生活的真谛。当我在《命若琴弦》中读到你借老瞎子之口抒发的人生感慨时,那一座座心灵的古钟,再次迸发出了金石之声。“人生就是一根琴弦,抚紧了弹好了就行,不必去管那无字的白纸。”是啊,如果大海失去了巨浪的翻滚,也就失去了雄浑;如果沙漠失去了飞沙的狂舞;也就失去了壮美,人生如果只求得两点一线的安宁,就会失去魅力。就如同你自己一般,在“最狂妄的年龄忽地残废了双腿坐在了轮椅上”。人生于世,活着必然会有缺憾,这一分生活的诗意,虽不像余华的《活着》中的福贵那样永远承受着悲惨的命运,但是却足以困扰在无数现代人的心头,而这世界的幸福在于我们有你,你宛如那智慧的哲人,拿自己的哲思热情拨弄人们心头的迷雾;左右无路可走之时,总要闯出一条路并在不断的行走中圆满成长。这世界需要你,你这永远的喧嚣时代的风向标。
这世界需要你,因为你为浮华的世界注入了一丝安静。是啊,时代以无与伦比的速度向前奔去,就连那地坛也不再安宁,想必你也曾苦恼过,也曾彷徨过,然而你的双眸依然坚定,与其在地坛里寻找安静,莫如安静地寻找地坛。这世界需要你,因为你使当代《史记》变得温暖而厚重。
你并没有离开,正如你自己所说“太阳每一刻都是夕阳,也都是朝阳,当它走下山收尽苍凉残照之时,又是它爬上山巅,在另一面布散朝晖之际。”你依旧布散着朝晖,这世界依旧需要你的温暖。
这世界需要你,我们感谢您!
——你的万千读者之一
2011年6月7日于山东某考场 【点评】
史铁生是中学生喜爱的作家,又刚刚离开人世,作者将“你”定位为“史铁生”,切入的角度是独特的,选材既是经典的,又是鲜活的。这样的素材可以说是“金”典素材。“这世界需要你”这一题目,最适合用倾吐、倾诉式的口吻下笔,小作者选用书信这一独特的文体,既贴合命题,又切近选材。
文章着重于叙写史铁生这一“精神的灯盏”有关生死的训言和他揭示的生活真谛来行文,突出“史铁生”与“世界”的需要关系,行文中多处引用作家、作品以及作品里的名言警句,可见小作者对著书人、著作是谙熟的,自己也是读书人、爱书人,这也证明了写作与阅读的关系。(量分情况:本文属满分:内容 20 表达 20 发展 20 总分 60)
这个世界需要你⑶
人若惜,皆可怜;一纸笔,千句言;这个世界需要你,各放异彩尽欢颜。----题记
开辟鸿蒙,世何所需?吾以为万物生灵。而论及人世,鉴古今,览内外,当付谁人?以一言,这个世界需要你。
这个世界需要你,若不是你,谁能诠释那份对荆楚富强的赤诚?谁又能演绎那段对庶民安泰的追寻?无奈人心不古,报国无门。汨罗江畔,浪声铿锵,执著的唯有那份毅然。满目的冰霜,琳琅的哀伤,终落尽,一世繁华。这个世界需要你,若不是你,世人怎能畅览那部“史家之绝唱,无韵之《离骚》”?又怎能感慨那般“受极刑而无愠色”的淡然?无奈时光流逝,终千年,未见来者。穿越空间的洪荒,追随你的,原来只剩下那份残影。
这个世界需要你,若不是你,那烽火连天,战乱纷争,将未成而万古枯,白发人送黑发人的累累血案何以终结?那边疆稳固,民族和睦的安定又何以企及?拂尘入胡,大爱无言。时间飞散,青冢独留向黄昏,灵魂撕扯过,终不忘,是你对祖国的切切思念。
这个世界需要你,若不是你,怎有“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的狂放不羁?有怎有“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的霸气巍然?唐朝的大气与华美也必定会黯淡一分姿色。因为美女丝绸,终不敌,你的那份豪情。文字中浸透着你的风骨,恍惚间,足以填满整个盛世。这个世界需要你,若不是你,那部绝美的生命交响曲何以融进万千心灵的音脉?那卓越的音乐天赋、炽热的叛逆气质和巨人般的坚强性格又何以在世人眼前绽放异彩?于无声处,展现生命的蓬勃,在手臂间勾勒人性的高洁。虽穷尽一生的灵魂,终不悔,只为演奏那曲最炫烂的挽歌。这个世界需要你,若不是你,谁来担当那份扫恶打黑,除暴安良的铁面无私?又是谁来书写那份嘘寒问暖,扶危济困的柔肠百转?你是流动在百姓心中的丰碑!心网如织,雨滴是泪,愿用最动听的歌喉,换取你浅浅的驻足。
这个世界需要你,若不是你······
这个世界需要你,是你初生牛犊的锐气,是你风华正茂的意气,是你老当益壮的牛气。冰封王座,舍尔其谁?
这个世界需要你,而你,就应该是我们每一个人。
这世界需要你⑷ 一首歌,一个回忆。我一不小心走进了你的回忆,喜欢戴上耳机静静听那首Vae,从此我的世界里再也不能没有你。——题记。
这世界需要你,因为你是一个音乐的天使。你展开音乐的翅膀,萦绕在我们的耳旁,抚平我们的忧伤,美好的曾经,自废的约定,夹杂着你的歌声,如樱花飞舞,如落英缤纷。轻轻聆听,细细品味:清明雨上,折菊寄思;断桥残雪,白堤柳帘;粉色信笺,盛满思念;如果当时,红雨瓢泼;半城烟沙,金戈铁马;有何不可,解冻冰河;灰色头像,坠落升空。你的音乐充满回忆,眉目当年,流转心间,最真实的喜怒哀乐全都埋藏在昨天。你的音乐溢满伤感,人生若之如初见,又何须感伤离别,飞蛾扑火,单人旅途,仿佛都是无奈的选择。你用音乐眷写青春,你用音乐道出了学生时代最明媚的伤,我们的世界从此有了你。
这世界需要你,因为你是一位心灵医生。你本该拿起手术刀救死扶伤,却用音乐为我们疗伤。你告诉我们,我做我的改变,又何必纠结;你告诉我们,不是穿上情侣装,就可以装情侣;你告诉我们,如果爱,就请深深爱;你告诉我们,我想牵着你的手,逃离这个星球;你告诉我们,一缕青丝,一生珍藏;你告诉我们,一起踏过了几座春秋,领悟了爱不是追逐占有;你告诉我们,玫瑰花的葬礼,埋葬着深深爱着的你;你告诉我们,花开后花又落,轮回也没结果;你告诉我们,缓缓流淌的爱,芳菲不尽;你告诉我们,你的城府有多深,我爱的有多蠢;你告诉我们,惟爱你,你的声音是幸福的动力;你告诉我们„„你已经占据了我们半个灵魂,睡觉总会不自觉的听着你的声音,我们的世界需要你。
这世界需要你,因为没有你的世界会降温。你像夜空中的那轮清澈的庐州月,深深的烙在我们心上,给迷路的我们指明了方向;喜欢你那迷人的烟花笑,都说烟花易冷,而你却独自灿烂,温暖我们的明天;喜欢听你的雪花谣,像是时光倒流,睡在了妈妈的怀抱,安静的独享这久违的幸福感。你是个“坏孩子”,独自承受这变化,因为你懂得“真情or假意,自知冷暖”。我们世界不能没有你,没有你的世界仿佛是世界末日。这世界需要你,因为你是一道看不见的风景。你“潜伏”网络,保持着“犹抱琵琶半遮面”的神秘感,用你的低调谱写了一首首扣人心弦的歌。你一直在那不遥远的地方,为我们鼓掌,却不被所谓的“正统”接受。你“破冰而出”,签约海碟,空降全国,签售专辑,走上荧屏,锻炼自己,我们终于看到了你这道靓丽的风景。我寻你千百度,你在那灯火阑珊处。你是我们心中最美的风景,我们的世界不能没有你。
你的音乐才华令人叹服,你的低调让人佩服,这个高调的世界,需要你的降温。
你说,我们的恋爱是对生命的严重浪费。你说,该在的会在,该走的会走。我希望你是我们的珍贵,永远都不要离开我们的世界。这世界需要你⑸
黑白琴键上一双纤细的手弹奏出高高低低的音,有时直上云霄,无比高亢;有时又跌入低谷,极其黯然。高亢的音调和低沉的音调交相奏响出一首绝唱。
跌跌宕宕,起起伏伏,这犹如人生。只有低音与高音的糅合才得以谱写出震撼人心的乐曲;只有光明和阴影的辉映,才看得见最美丽的风景;只有悲苦和欢喜的交织,生命才会有更绚丽的色彩。
缺憾与完美的交织,造就别有风味的人生。一个人若只是在安定中度过一生,诸事一帆风顺,平淡安然,那么这必定也是一个无趣的人生。人生在世,我们应该活得精彩,活出韵味,活出境界。弘一法师临终之际,道“悲欢交集”。悲欢从来都是人生的两岸。杨绛在“五七干校”时,被安排去打扫厕所,她将厕所中的每一跟拉水绳都擦得干干净净,不懈怠,亦不悲哀。她在回忆这段日子时说:“我相信,乌云总会有金边的。”杨绛九十高龄时,当钱钟书和钱瑗相继离她而去,她饱含着深情,回顾了三个人的家庭生活,作了《我们仨》,有欢喜,亦有悲酸,此书在台湾连续几个月名列畅销榜榜首。“五七干校”的辛酸和“《我们仨》”的真挚,让我们看到了一个完整的杨绛,不以物喜,不以己悲。痛苦和欢乐、顺境和逆境,造就了一个伟大卓越的杨绛,折射出杨绛的人生之美。
假如每天的生活都异常平静,如平静的湖面,如死水激不起一点波澜,那么生活会是怎样的黯然啊!人生的壮美就在波澜起伏中展现。就如那蹦极,高高升起,既而又重重摔下,这是一种怎样的迂回啊!正是平淡之中孕育着躁动,寂然之中交织着奋起,平凡之中藏匿着神奇,这生活才是充满乐趣和活力的啊!
“如果当时没有留下这些图画,我是否也将渐渐遗忘,那段不愿再回忆起的日子呢?看着这些作品,我回想起那段陷入绝望,又重燃希望的错乱生活„„如今,惊恐消退了,悲伤不见了,而那段低潮的人生,只留下淡淡愁思,又寂寞又美好。”正如陈逸飞写的那样,如果不是因为多年前的一场病,他经历过一段充满恐惧的暗淡岁月,他又怎会对生命有如此深刻的感受?当暗流退去,越来越远,曾经的苦难、曾经的周折,都萦绕上了淡淡的美感。“拣尽寒枝不肯栖,飘渺孤鸿影”中的苏轼不美吗?那是寂寥之美,那是空旷之美,此美一点也不弱于北宋王朝国君和太后对苏轼的夸赞形成的光环之美;“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”中的李煜不美吗,他得以流传千古,恰不是因为他的贵族血统,不是因为他的风流倜傥。是“阶下囚”的身份,是落魄的国君身份将李煜在历史中记载。
人生就像一条河流,快乐和悲伤是河流的两岸;人生犹如一幅的画卷,冷色和暖色的交织才成就画的璀璨夺目;人生就如一支乐曲,快慢缓急,才涤荡出震撼人心的音符。
痛苦并快乐着的人生,才是真正的人生,也就是真正意义上的完美人生。
这世界需要你 ⑹
(59分)当一枝温暖的笔杆划过轻柔的白纸,你就伸展着柔软的身体伏在那里,你是线条舞动出的精灵,你是承载着情感的温存的墨迹。
这个世界怎能少了你啊,美丽的文字!
你是披着风从远古走来的吧,那距今已有千万年的留在岩穴里道道稚拙的痕迹,就是你前世的前世吧!那冰冷的石尖擦着岩面,你是忍着巨痛诞生的吧。
可你还是坚持着留下来了,贯串着人类的历史,从古至今,踩着时间的春风,栉风沐雨而来。
你是人类真挚的友人。当你被刻在竹简,或是被写在绵帛,构筑一册册史书的你,总是很诚恳地记录下不争的史实,当你被马克思握在手中用羽毛笔管书写出来的时候,你就是一种伟大的思想;当你被李白或雪莱吟诵成一段段的时候,你就是一种超脱的情怀和理想„„人喜,你就飞扬成春天里招展的彩旗;人悲,你就落寞成秋日里孤寒的雁鸣;人乐,你就摇曳成觥筹交错的光乐;人哀,你就是婉伤成落日楼头的寒箫。
你一直在那里,对我们不离不弃,我们怎舍得下你,你把传说描绘得熠熠生辉;你把英雄传奇的慷慨激昂;你无条件的承载着人类赋予你的情感,安静而沉默的注视整个世界。你纵横世界,与各地伟人真心交流,当你流动成一种不朽的思想的时候,你的神情一定是带着骄傲的吧;你与孩子们的嬉戏,当他们把你一字一句地吐向天空,那稚嫩的牙牙学语的声音,一定让你醉心了吧。你牵起无数人的手,把他们领进辉煌的知识圣殿的时候,你的姿态一定是谦卑而自豪的吧。
文字啊,你辗转在世界各地,携着或开放或机密的信息,载着或明朗或愁苦的情感,由一国的文字形式变换为另一国的文字形式时,你可曾想过——你功不可没。无言的文字啊,是你让大地飞歌,多了一份神采;是你让天空湛蓝,多了一份澄澈;是你让宇宙辽远,多了一份神秘;是你让历史浩淼,多了一分神奇。
整个世界都需要你。
这世界需要你 ⑺ 故乡的歌是一支清远的笛,总在有月亮的晚上响起——题记
故乡,你在我眼里,就是村口那一株历经沧桑的老槐树,就是那卧在葡萄树下吐着舌头的大黄狗,就是那夕阳余辉之下哞哞欢叫的老牛,就是那坐在石头上有着讲也讲不完故事的爷爷„„ 故乡,这世界需要你。童年在温柔广阔的怀中幸福地度过,还记得那一次次在池塘中嬉戏,还记得那一声声母亲温馨的呼唤,还记得那苍茫的月色下,你让皎洁的月亮高悬夜空,看护着我们追逐打闹的身影,细语说道“小心,别摔着”,我童年的世界需要你,需要你给我快乐的笑脸,给我无微不至的关怀。
如今,我离开了你的怀抱,泛舟于异地的一片书海之中。青少年是善感的花季,我曾经在书中迷途过。那古希腊神庙旁的蔓草荒烟,曾经在一张邮票上倾情于大漠孤烟直的西域,也曾经幻想着驾一叶扁舟沉醉于十里荷花香的江南,然而夜深人静之际,进入我梦乡的却是你早已形成一根无形又无比坚实的丝线,把我紧紧地系在一起,是你给我的心灵世界注入无穷无尽的力量。每当意欲懈怠之时,耳畔总会响起那清远的笛声,我立即振奋起来,我代表的是故乡你啊,我是你的孩子,我一定要学有所成,给你一个满意的回报。我的青少年世界需要你,需要你不断的激励,需要你给我奋发向上的力量,给我春风化雨的滋润。
而未来,我成为浪迹天涯的游子之时,我的世界依然会需要你,或许
第二篇:2012高考优秀作文 山东卷
2012高考优秀作文-----山东卷
题目:
阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。
惟我辈既以担当中国改革发展为己任,虽石烂海枯,而此身尚存,此心不死。既不可以失败而灰心,亦不能以困难而缩步。精神贯注,猛力向前,应乎世界进步之潮流,合乎善长恶消之天理,则终有最后成功之一日。——孙中山
要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。
满分作文
我爱这时代
我也偶尔会在文章里,畅想未来斑斓的图景;我也偶尔会在白日梦中,痴想如果我回到古代会有怎样的奇遇。但是如果时光穿梭真的能够实现,如果有人邀请我迁居到另一个时代,我一定会坚定地告诉他:我不愿意。因为我爱这个时代。
我爱这个时代,因为我的根在这里。我已经习惯了这里的电视、电脑、洗衣机,习惯了和好友在电话上的闲聊或讨论,习惯了家门口的菜市场,习惯了人满为患的公交车。更多的,已经融入血液,成为深深的依恋。我无法想象,我该怎样与古人谈论维生素或是微积分,也不知如何才能使他们接受自由乃天赋人权。我也无法想象,未来的世界究竟会怎样发达,又会怎样问题重重?我接受了这时代的滋养与教诲,注定了我对这时代无尽的依恋。
我爱这时代,因为这时代充满美与机遇。虽然,这时代里有着像药家鑫杀人、小悦悦遭遇冷漠路人、动车事故、食品安全屡出问题等危机,但这时代里也有“最美妈妈”、“最美大妈”、“最美老外”等等真善美的典型。青少年越来越多地投身社会公益,从争当志愿者到支教助学到为环保人权奔走呼吁,他们的身上彰显了品格精神之美,也让人看到,我们的舞台正在变得越来越大,我们有了越来越多的追求梦想的自由。当我看到“菜花甜妈”站在舞台上羞涩而自信地唱出《送你葱》,当我看到18岁少年已经在华为基因中从事喜欢的研究,我知道,这个时代如此美好,这个时代梦想更近,人生更加丰富多彩,机遇无穷!
我爱这个时代,因为建设它的责任已来到我们的肩上。我们从降生之时起,就承载了家庭的期望、祖国的期望。我们也无数次构想过自己的事业,遥望过自己的理想。只有我们能继承父辈的事业,只有我们能为后辈的幸福奠定基石。这份光荣的使命让我们怎能不心潮澎湃,心怀自豪!这个时代,既是我责任所在,也是我心之所在。我为这个时代而激动自豪,我为这时代而梦寐思忖。纵然还有千千万万个别的时代,它们自由热爱它们的赤子。我爱这个时代,我的根、我的梦、我的责任所在!
满分作文
百年不绝的铿锵之声
回望百年前,在列强的鲸吞蚕食瓜分豆剖中,中华民族和中国人民陷入了苦难的深渊。无数冷酷的事实把一个异常尖锐的问题摆在中国人面前:中国是不是要灭亡了?它像可怕的噩梦那样,沉重地压在每个爱国者的心头。“泪添九曲黄河溢,恨压三山华岳低”,便是这种屈辱和愤懑的真实写照。面对亡国灭种的“时代问题”,孙中山第一个喊出了“振兴中华”的口号,喊出了中华民族埋藏已久的心声。
一个口号就是一面旗帜。在这面旗帜的召唤下,一代又一代中华优秀儿女奔走呼号、殊死抗争,才有了清末志士仁人的放眼向洋,才有了辛亥革命的惊雷炸响,才有了帝制的结束、民国的诞生,才有了新主义新政党的崛起……中国共产党人继承先辈未竟的理想事业,高擎真理的火炬,在荆棘丛生的密林中走出了一条直奔光明的大道,使灾难深重的中华民族巍然屹立于世界的东方。
如今,在中国这块古老而年轻的土地上,孙中山先生和他所代表的那一代人的理想,日渐化为辉煌的现实,中华民族日益从封闭走向开放,从保守走向改革,从贫穷走向富强,书写了历史崭新的篇章。然而,那一代人从心底里喊出的“振兴中华”的铿锵之声,那一代人苦苦思索和探索的历史轨迹,那一代人的理想信仰和精神追求,却并没有淡出人们的视野,仍然那么强烈地扣人心弦、催人奋进。
一个民族是需要有一种精神来支撑的。辛亥革命的仁人志士们对民主共和的信仰和追求,凝聚成矢志不渝的奋斗精神。用鲜血和生命去实践自己的信仰和追求,甘为“四万万同胞受死”,以求“专制永不见于中国”,这种爱国情怀和不懈奋斗的精神,具有超越时空、经久不衰的永恒魅力,是我们血液里的铁和钙,是我们的精神脊梁和力量之源。正如一位学者所说:凡是有凝聚力、向心力、进取心的民族,都对自己艰苦卓绝的奋斗传统有一种光荣感和敬畏心,都会以高度的历史责任感加以褒扬和传承。
一个国家是需要在变革中展示作为的。孙中山先生总结19世纪百年历史并思考人类文明走向时,提出“百年锐于千载”的论断。他们所开创的历史伟业,犹如在荒芜原野上开辟了一条前所未有的道路,虽然这条路不免坎坷崎岖,但它是通往中华民族的复兴之门。大国自有大定见。作为一个文化积淀深厚的大国,中国不会跟着别人亦步亦趋,不会照搬其他模式。中国共产党带领中国人民开辟的中国特色社会主义道路,是对振兴中华崇高理想的最生动实践,是对革命先驱的最好告慰。今天我们所走的是一条前所未有的变革之路、创新之路、特色之路。
当年,孙中山先生如是寄语:“我辈既以担当中国改革发展为己任,虽石烂海枯,而此身尚存,此心不死。既不可以失败而灰心,亦不能以困难而缩步。精神贯注,猛力向前,应付世界进步之潮流,合乎善长恶消之天理,则终有最后成功之一日。”只要我们志存高远,奋发努力,为了远大目标而心无旁骛,淡定执着,我们也会如先辈那样,在回应时代问题中不断创造新的业绩,最终实现中华民族的伟大复兴。
第三篇:20011山东高考优秀作文
这世界需要你
呵,节日已经来临,请费心把我抬稳。
——题记
你走了,在2011年元旦之前,在你六十岁生日之前。没有黑纱、挽联和泪水,有的是朋友的祈祷、祝愿和欢笑。“死亡是一个必然会降临的节日。”你生前如是说。而今,你的节日真的到了,许多人才发现,你是真正的勇者和智者,这个世界需要你。
也许人人都明白“笑对生活”的道理,然而很少有人像你那样理解的透彻。你年轻时失去了行走的能力,中年以后又患上了尿毒症,每天饱受病痛折磨的你笑着对人说“专业是生病,业余在写作”。你的乐观、幽默、睿智和坚强让人觉得残疾、疾病甚至死亡都不怎么可怕。如果说人生的痛苦是一把盐,那么普通人是把它放进了一杯水中,味苦难耐;而你则是把盐投进了湖中,盐再咸也被湖水淹没得淡而无味了。
读过你的《命若琴弦》。一个老瞎子弹了整整五十三年的琴,弹断了一千根琴弦,只为一个念想:看一眼这个世界。然而不期那竟是师傅鼓励你活下去的一个谎言。老瞎子从开始拥有这个希望到希望破灭成绝望,这个从无到有的过程,不跟生命一样么?生命是一个过程,只是无法轮回。
有些人在这过程里碌碌一生,追名逐利,到头来也是“来也空空,去也空空”,什么都不曾留下。而你在这过程中,在这具让你饱受病痛折磨的躯体中,思考人生,向人们诠释着幸福、痛苦与希望。你的话总有一种力量,让我们在质朴的语言中感受人生的哲理。
可这世上总有那么一些小舟,挺不住风雨的侵袭而被吞没在波涛里;总有那么一些山溪,敌不过磐石的阻挡而被困在山涧里;总有那么一些人,感叹命运的不公,控诉苍天的无情,让自己萦绕在漫无边际的痛苦、烦恼和绝望之中。倘若人生总是与痛苦相伴,那这样的人生定是昏暗的、无味的。
绝望的时候,我们需要你,需要像你这样的精神巨人指导我们笑对人生。不知是世界变得太险恶还是我们变得太脆弱,面对压力和失败,那么多人轻易地选择了放弃生命。高考落榜的学子选择以死逃避,十名富士康职工选择以死解脱……或许你们的苦楚无人体会得出,但生命可贵,岂能说舍弃就舍弃?!
史铁生,这个把死亡视为节日的精神巨人,在新年钟声敲响前的一天告诉我们:生,要好好活着;死,要笑着离开。只有好好地活过了,才能坦然的离开。
这个世界需要你,需要你阳光般的精神照亮每个心灵的角落,需要你雨露般的话语滋润绝望之人的心田。让我们在心中给你一个位置,你虽走了,可你似乎还在我们身边!
这世界需要你
踏着遥远的月光和驼铃声,我去朝觐,只因听见你圣殿的梵音,便决定此生不可无你。这个世界需要你,我亲爱的书。
从一码码方块汉字开始,从一句句唐诗宋词开始,从一个个精致的成语开始,一步步靠近,一天天熟悉。午后,沏一杯香茗,信手取一本书,该是何等的惬意。曾经,为了卖火柴的小女孩流下了辛酸的泪;曾经,跟余秋雨先生走了一段文化苦旅;曾经,席慕容的诗又闯进了多少少女隐藏的内心。上天给了我一条生命,我却在书中偷偷地双生。
这个世界需要你,我亲爱的书。你把我领进了《诗经》去邂逅那在水一方的伊人;你为我们打开了洪古之门,让我领略那纯粹的生活、质朴的人生、人之初的心灵;你把我推进了《史记》,让我去拜读那五千年大国的感动,让我体会司马迁的那种绝世之痛。
这个世界需要你,我亲爱的书。有你,我可以再次膜拜苏子的欢欣。山色空濛时,我驾一叶扁舟,和苏子游于赤壁之下,我们只大唱:“大江东去,浪淘尽千古风流人物。”我渐渐明白那旷世的豪放和豁达。穿一双芒鞋,去拜会那位在雨中的行人,体会那“一蓑烟雨任平生”的不羁。提一壶浊酒,在微微的月色下,来到那片寂寞的沙洲,在这里和苏子畅饮,领悟那种比痛更痛的酸楚。
这个世界需要你,我亲爱的书。你的惊世容颜让我倾倒,与你相依感触那传世之美,黑蝴蝶和白蝴蝶飞过窗台的时候,你掀开第三页,月色笼罩,依稀中映出你不朽的容颜,一半曲袖、数奁珠线,凝望你,抚平我今日所有的哀伤。
这个世界需要你,我亲爱的书。今夜,燃一缕青烟,云雾袅袅中影子把你的长裙摇曳。灯下独坐,轻轻挽起那缕缕馨香。透过前世,照应今生。夜在你的香腕下寂静无声,静静散发出冰清玉洁的忧伤,凝结了一生的剪影,一世的情愁。今夜,我频频回头,多看你一眼,也许那回眸一笑百媚生的感觉只能天上有,人间久违的真情化作一滴枯黄的泪珠,渐渐演绎着春天的故事。
午后,我拿着你,在光的拐角,你一笑间,解散我一生的懵懂。书,我亲爱的书,我的世界需要你,这个世界需要你。
第四篇:2010高考山东作文
2010年山东高考作文题是:“人生的一切变化,一切魅力,一切美都是光明和阴影构成的。”你读了这段话有什么感悟和联想,以此写一篇800字以上的作文。
去年的山东高考作文“见证”引导考生关注的是社会,增强的是考生的社会责任感,今年则把关注的焦点转向了人生,转向了关注学生的个人成长。今年的命题意旨很明确,就是关注学生的心理健康,增强他们的心理承受能力。频发的的校园自杀惨剧已经昭示了现代学生的心理脆弱,如何引导学生正确认识人生的苦与乐,逆与顺,喜与悲,增强他们对挫折与不幸的抵御能力,如何锤炼他们的心智走向成熟,让脆弱的心灵变得坚强而又有耐受力,应是今年命题者的初衷。
其实,今年的山东高考作文题与前几年的“战胜脆弱”,90年的“带刺的玫瑰花”有许多类似之处,前者考查的是如何战胜脆弱而坚强,与今年的内容相似,后者考查的是辩证看问题,与今年考查学生的思维类型相似。所以研究历年的高考作文题,对应试还是大有帮助的。去年“社会”,今年“人生”,以此推理,明年关注我们生存的“自然环境”也未可知。君不见“哥本哈根峰会”“低碳生活”讨论的可正是这一话题。
今年的命题形式由去年的命题作文转变为新材料作文,自由拟题,在审题难度上略有提高。审题的关键是要弄清“光明与阴影”的内涵,在人生中比喻的是什么,比喻性的命题找到本体也就解开了。在这里“光明”当指人生中的“鲜花、掌声、顺境、功成名就,生活平静幸福、爱情甜美、友情真挚、家庭和谐等一切令人兴奋欣喜的事件与方面;而阴影当指人生中的“挫折、磨难、低谷、逆境、厄运、不幸等令人颓废、消极、痛苦的事件和方面,审清了这两个概念再行文落笔就不困难了,因为我们过去的作文训练这方面的内容太多了,把平时写过的成功作文稍加改造就能应对今天的高考作文了。但”光明“与”“阴影”二者不可平均用力,理应有所侧重,侧重点应在“阴影”上面,因为人生光明的一面大家都能认识到,而“阴影”也是人生的变化、魅力与美的构成部分好多人可能理解不了,这就需要你费点笔墨来论证清楚。
变化、魅力、美三者既可以看成是并列的,也可以看成是纵向的。例如“变化”可以假设为人生由顺变逆,在逆境中经过历练而成熟,从而拥有了成熟的人格魅力,构成人生之大
美。如果写成议论文,可以从日常实践和自然现象入手,比如从美术构图上来说,讲究颜色的明暗变化,从音乐节奏上来说,讲究音调的高低起伏,从自然想象来说,河流因为有了回环曲折才构成风景,山势有了高低起伏才会壮美,大海有了波涛汹涌才会澎湃。就人生来说,只有经过挫折与磨难的历练才能散发出成熟的人格魅力。如果要举例子,在挫折困难中创出人生大美的例子多得是,古今中外都有,这就看你的语言组织能力和思想水平了。如果写记叙文,无非就是构思一个在困境中心灵经过历练走向成熟或成功的故事,可以是普通人,也可以是文化名人,善写文化散文的同学可能大有用场了。
就拟题来说,“玉不琢,不成器”“不经风雨,怎见彩虹”“人生有涯‘苦’作舟”“阳光总在风雨后”当属议论文比较切题的好题目。
所谓功夫在平时,今年的山东高考作文不偏不怪,就是我们平时训练的题目,是一道很好准备的作文考题。
2010年山东高考作文是一则材料作文,题目如下:
阅读下列材料,作文。
人生的一切变化,一切魅力,一切美都是由光明和阴影构成的。
——列夫·托尔斯泰
请根据阅读后的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。
山东高考作文的命题特点主要有三个:一是比喻性;二是两面性;三是现实性。从“双赢的智慧”、“星星与尘埃”,到“时间不会使记忆风化”、“春来草自青”,都是如此。2009年的“见证”好像比喻性少一点,但暗含的两面性与现实性还是很明显的。而今年的作文亦是继承了山东高考作文的命题特点,三个方面皆十分突出。
很明显,这里的核心词语是“光明和阴影”,其次是“人生”“变化”“魅力”与“美”。就是说,光明和阴影构成了人生的变化、魅力与美。
从审题角度看,本题不是很难,只要抓住了“光明和阴影”就不会跑题。实际上不管是人生还是社会的变化,都是光明与阴影共存的。当然这阴影有或大或小、或长或短的不同。材料界定在了“人生”的层面上了,人生的变化也是与社会息息相关的。
从作文的选材看,人生的光明与阴影构成美的事例很多。例如,屈原举世混浊而我独清;谭嗣同的去留肝胆与无力回天;林则徐的虎门销烟与发配新疆;布鲁诺的火刑,是光明与黑暗的较量;霍金的病是阴影,但它丝毫没有阻挡他仰望星空的光明。中外名著中的不少人物事例也同样展现着“光明与阴影构成的美”。从文体选择看,议论文容易写,记叙文也可以,但要扣准题意。总之,今年的高考作文理性与辩证性增强了,总体难度适中。
淄博市教研室 王玉强
例文
光明与阴影构成美丽的花
一枚硬币有正反两面;一棵玫瑰有美丽的花瓣,也有婆娑的倩影;既然有太阳的暴晒,就会有夜晚的纳凉;既然有奇寒的冬日,就会有绽放的梅花。正如雪莱的诗:冬天来了,春天还会远吗?
托尔斯泰有言:“人生的一切变化,一切魅力,一切美都是由光明和阴影构成的。”那美丽,那魅力是绽放在光明与阴影之间的。
忘不了盛开在荒芜土地上的并蒂莲——罗密欧与朱丽叶。爱情是生长在绝崖边缘的光明的花瓣,要想采摘必须英勇无憾。罗密欧与朱丽叶为爱的美艳与甜蜜,付出了生命的哀婉。那阴影是那么的凄惨,世仇与结怨埋葬了爱情的火焰。只有用死亡的抗争,才会消解家族的仇怨?为什么莎士比亚至今熠熠生辉?因为这里渗透了生存还是毁灭的理性判断。光明与阴影时时浮现,看是否展现美丽的娇艳?
德国诗人席勒说:“真正的爱情,是绝望的!”难道光明的火一定要把阴影照亮才能展现人生的无限?上帝说,是的。
美丽,栖居在光明与阴影的树枝上,于是酝酿了宝黛,酝酿了天上街市的灯盏。
当我们看到“泰坦尼克号”的沉没,我们也看到了杰克与罗丝的生死爱情,也看到了让女人与小孩先走的善心与光明;当我们看到马丁·路德·金挥手演讲《我有一个梦想》的光明,也看到一颗罪恶的子弹射穿这位黑人头颅的阴影;当我们看到马克思为共产国际呐喊,呼唤光明,也看到他的小女儿去世,他都没有两英镑来安葬她,但这丝毫没有影响马克思执著的意志。这就是光明与阴影的辩证法。
正如马克思所说:“人要学会走路,也要学会摔跤,而且只有经过摔跤,他才能学会走路。”人生的路上,肯定有光明的追索,也肯定有寂寞、孤独、创伤、痛苦为伴。怎么办?是战胜阴影?还是被阴影战胜?这是人生的抉择。
忽然想起张炜说的话:“真正的作家天生应该是个水手。这使我们想到了写出《白鲸》的麦尔维尔,还有搏击在密西西比河上的马克·吐温,他们都有过水手生涯,一生都在生活的激流中搏斗。长长的流浪,无边的海洋或漫漫的大河,水声,涛涌,遇险与生还。”人生的美丽永远在光明与阴影中交融,难分难解。
第五篇:2017春季高考(山东)作文分析
观老师
QQ:3070705137 人的一生,会经历许多刻骨铭心的时刻:儿时生病,你依在母亲的怀里,感受亲情的温暖;遇到挫折,你得到老师的鼓励,重扬希望的风帆;女排夺冠,你发出胜利的呐喊,激发强国的宏愿……那一刻,让我们懂得了感恩、向善,学会了反省、思考,获得了勇气、力量……那一刻,已成为永恒的生命记忆,激励我们不断向前。
请以“那一刻,却永恒”为题目,写一篇文章。要求:①自选角度;②除诗歌外,文体不限; ③不少于 700字;④文中不得透露本人相关信息。
分析:
17年考题为命题作文,与14年、13年相同,较16年、15年话题作文难度下降。但自13年以来,作文材料难度逐年增加:13、14、15年材料均为浅显的诗歌,16年为课本内容《人生四季》节选材料。17年材料是课外材料,这要求学生在材料的分析上下足功夫。
作文题目是“那一刻,却永恒”,要求学生直接板书题目即可,无需变动。很多同学审题时候不注意,绞尽脑汁想出一个非常“巧妙”的题目,结果适得其反。
在行文过程汇总,要突出“一刻”和“永恒”的辩证关系。既然是具有永恒意义的“一刻”,必须要摘取有代表意义的事例加凸显。因此,本篇文章适合写议论文。
那么,如何找出合适的论点呢?最好的办法是从材料入手。作文,就是一道题,千万不要仅仅把写作文当做是展示文采的平台。做题,就需要按照要求答题。在材料作文中,材料是答题思路的来源,所有论点的撷取,都应该是基于对材料的开发。
“那一刻”,对应的是人生中“刻骨铭心的时刻”,这些时刻有儿时生病、遇到挫折、女排夺冠等。“儿时生病”是亲情类,“遇到挫折”是日常生活类,“女排夺冠”是时事、励志故事。可以从这几个方向入手,选择合适的事例充实论点。同时还要注意,分论点至少要有两个,这样既能是议论文观点更加全面,又能充实文章内容。两个分论点之间要有某种逻辑关系,比如对比、递进、古今
观老师
QQ:3070705137(中外)等。
“永恒”的寓意非常之广,如我们的传统文化精髓,能超越时空,永远的积淀下来,而这些沉淀往往来自生命中某一个瞬间的触动,正如材料的提示:我们“懂得了感恩、向善”的那一刻,我们“学会了反省、思考”的那一刻,我们“获得了勇气、力量”的那一刻,都成为我们生命中的“永恒”。
例如,看到月台上父亲背影的那一刻,我们朱自清从平凡的亲情中领略到“永恒”;写就《史记》从容收笔的那一刻,我们从司马迁励志的人生中品味到“永恒”;当灯光照亮屋宇的那一刻,我们从爱迪生的狂喜中感受到“永恒”。
关于文采,我们可以采取“公式法”,下面素材有这样一段:
偏僻的南阳并没有把诸葛孔明变成鄙陋的村夫;蛮荒的北海没有把苏武变成西伯利亚的牧民;清净的寺庙也没有把朱元璋变成虔诚的和尚。
这段话比较有文采,但此中文采都是“套路”,我们可以归结如下:
(定语+中心词)+(没有把)+人名+(变成)+(定语+中心词+某身份)其中,“没有把”和“变成”是固定成分,只要确定了人名,然后根据人物遭际即可操作出上述句子。其他技法,兹不赘述,更多“套路”,请咨询观老师。
阅卷过程中,老师在作文的格式上,也是有自觉或是不自觉的倾向性的。因此,我们提倡的作文格式有几种,以“七段式”为例,具体如下:
那一刻,却永恒
逝波难驻,西日易颓,花木不停,薤露非久,然而,仰观烟花升腾似霰,远眺孤鹜楚天,俯瞰层林尽染……那些饱蕴生命记忆的瞬间,虽只一刻,却也永恒。
永恒,不只在于时间从洪荒而来的脚步;也不只在于风声从亘古而至的呢喃。昙花从不为她鲜艳的短暂而暗自哀怜,因为她将自己怒放的那一刻书进了天地的长卷,万物无一不记得这瞬间却永恒的娇美;朝露从不为她光华的瞬息而顾影悲叹,因为她用自己闪耀的那一秒照亮了世界的一隅,众生无一不怀想这瞬间而永恒的清丽。
因为真美,那些短暂的事物竟撼动了时间的定律,仅凭瞬逝的一刻,缔造了
观老师
QQ:3070705137 无尽的永恒。
当诗仙宽袍弃履,举匏樽而邀明月,沐月华而影三人的那刻,这一丝浸透了蟾晖的酒香便飘飘摇摇了千余年,萦绕在数万才子的鼻尖挥散不去,似是还携了月下那人的三分不羁,极醇,这瞬间的感悟,便在孩童清亮的诵读声中变为醉人的永恒。
因为不凡,那些即逝的侧影竟跃过了文明的更替,仅凭一个瞬间,缔造了无尽的永恒。
当屈子以血讴歌,孑然一身,仅怀拥一胸才气,腹含一枚忠胆投身汩罗的那秒,这一缕赤红泣血的绝美魂灵已挣脱世俗的枷锁,就随着汩罗江水的平平仄仄流过了漫漫岁月,滋润在每个志士的心田。这瞬间的悲壮,便在岁岁年年坚实的粽角中变为深沉的永恒。
因为无愧,那些闪现的生命竟无视了历史的变迁,仅凭一个瞬间,缔造了无尽的永恒。
“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬”,人生苦短,纵是八十而寿又何尝不是一瞬。
但且回首再看那南山脚下菊态幽美,洞庭湖心月晖清华;看那赤壁山涧金戈铁马,大漠暮里炊烟人家,弥足短暂,却也弥足永恒。
那一刻,虽不曾在历史的长河中沉坷,不曾在岁月的波涛中起伏,不曾在紫陌的纷芜中喧嚣,却总以一种轻盈而美好的姿态起舞,独立于世,而在万生心中刻下永恒。那一刻,是真与美的缠绕;那一刻,是风马摇颂的真言;那一刻,是最动荡心波的遇见……那一刻,虽一刻,却永恒。