有关“喧嚣与宁静”材料作文写作指导

第一篇：有关“喧嚣与宁静”材料作文写作指导

有关“喧嚣与宁静”材料作文写作指导

一、原题回放

阅读下面的文字，根据要求作文。

我发现，世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。（周国平）

我想社会生活本来就是喧嚣的，或者说喧嚣是社会生活的一个方面。喧嚣这种现象，也不完全是负面的。（莫言）

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

二、题目解读

本题作文材料由两部分组成。第一段材料是周国平的话语，意思是，在这喧嚣的社会中，他选择安静的生活方式，安静地写作，安静地思考，不受外界的喧嚣干扰或诱惑，守得住自己的内心。

第二段是莫言在2014年南国书香节上演讲的观点摘录。意思是，这是一个喧嚣的时代，生于斯，长于斯，谁人都不能避免直面喧嚣。如何看待这个喧嚣的时代，如何应对这个喧嚣的社会，值得每一个人认真思考。

材料中的关键词有两个：“安静”和“喧嚣”。如果把“安静”理解为“宁静”“安宁”“平静”，但 “喧嚣”不能理解为“喧闹”“热闹”。“内容”层面，可侧重对“安静”和“喧嚣”意义的直接解读；“含意”层面，可以由“安静”和“喧嚣”引申到对现代人生活态度或生存方式的思考。

关于“自选角度”，学生可以在“安静”和“喧嚣”两者中任选一个作深入思考，也可以将二者综合起来思考。

三、优秀作文

闭目独静，开牗同喧

周国平说：“世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。”在尘嚣渐上的世界里，每个如他一般的思考者都渴盼一个安静的角落。安静，是一种思考的自由，理应存在。而安静并非沉默，守静的人更应有睁开双眼、走出静室、与人同喧的襟怀。

在交流途径如此广泛的当今，我们愈发难以守住宁静的空间，却愈发渴望守住。安静带来干净，带来别无他物、独我一人的空间。梭罗筑舍湖畔，舍弃雅典执政官身份带来的喧嚣，守住了一片安静的空间，一颗平静的心；阮籍吟咏溪畔，啸歌山林，同样是为了无人打扰、自得其乐的自由，为了乱世中一点清静。守静，也为守独，守住一片心灵的净土。

也唯有安静的、避开纷纶乱象的世界中，我们才有独立思考的余地。“致虚极，守静笃”，灵感无不来自沉静无言的世界中，但我们通常在喧嚣中迷失了自己，凌乱了本心，世上不缺释迦牟尼，不缺七天七夜，缺的是一棵菩提树，一片杳无人迹的静土、净土。

没有不受打扰的独立思考，何来灼见真知，何来冷静的社会氛围？静水如镜，锦鲤中游；乱潮拍岸，退去一空。日本的安静，酝酿出独到的思考，精雅的风俗。中国闹是闹了，看似百家争鸣，细看却珠玉寥寥，大多不过博采之言、附会之辞。安静，不仅让个人凝思昭达，更让社会拥有思考之风。

然而，守心不等于离群，安静非同于沉默。熊培云认为，要在喧闹中拥有独立思考，以独立思想融入群体，闭户自专，充其量不过何晏；开牗同喧，与人论道，才能成就王阳明。同样，将自己封闭于静乐的世界，于己无益，于人无益。经世致用，知行合一，才能使自己日臻完满，使社会渐趋和谐。苏格拉底在闹市中讨论，孔子在杏坛上与人宣讲，四皓入朝，谢安出山，岂非融于喧闹的襟怀？若在ISIS横行、地沟油当道，外患不绝、内忧未止的今天，我们仍视之不见，听之不闻，做个“希夷先生”，于己何益，于世何益？

闭上眼，我们应守住内心的安静，拥抱灵魂的和乐，应在无扰无涉的世界中，宁静昭达。推开窗，我们更应走向社会，走向现实，在完善自我之时，同此凉热。如此，方能无愧于天地，最终内安于本心。

简评：这是一篇一类（上）议论文。文章立意符合题意，对材料内涵的理解深刻。开头从所给材料的第一段切入，接下来深入分析“守静”之于对个人和社会的必要性。在此基础上，再辩证地分析“安静”与“喧嚣”的关系。文章内容充实，论述层层深入，逻辑严谨，语言表现力强，有文化内涵。不足之处，梭罗的例子用得不够准确，个别语句略显生涩。

静其心，动其身

有人喜欢清幽安静的生活，静看潮起潮落、云卷云舒。有人喜欢繁华喧嚣的生活，看钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。静躁如何取舍？王羲之认为：“虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足。”的确各人活在各人的静躁之中，无可非议，但我认为最好的生命姿态在于静其心，动其身，即秉着淡定平静的心态，投身于喧嚣的社会之中。

孔子认为士人的最高理想在于：正心、修身、齐家、治国、平天下。可见正心修身等内在修养在前，治国平天下等行动在后。每个人自出生就处于喧嚣的滚滚红尘之中，贵在能够退而静其心。静心之内涵，在于能够沉心静气、苦心钻研，提高自身内在修养。这种静心，是孙膑对兵法的探索，韩愈对诗书精华的汲取，朱熹对文化的钻研，而有别于陶渊明在自我打造的桃花源中的且歌且吟。前者是为动身实践的积累和储蓄，后者只是为了追求个人内心的自由愉悦。

动身，旨在投身喧嚣社会，品察社会百态，这样才能将理论知识与社会实践有机结合，内化成更深一层的人生体会。就像伟大的诗圣杜甫，深入社会底层，感受民间疾苦，并留下了一篇篇反映残酷现实和人们强烈愿望的不朽诗史。再如鲁迅，体察社会百态，用笔杆尖锐地抨击中国国民的劣根之处，那一笔一画都是为唤醒国人的撕心呐喊。动身的最高境界，在于献身于改造社会的浪潮之中，有如孙中山在静心求索一条救国存亡的出路后，为推翻腐朽落没的清政府，建立自由平等的新社会而奔走呼号。再如曼德拉，在狱中经历了个人思想的斗争和挣扎后，出狱后为实现自己的政治主张，为黑人解放的伟大事业献出了自己一腔热血和毕生精力。

静躁从不是对立的，静躁是相辅相生，相辅相成的。如果一味地静心修身而脱离社会的喧嚣，那这种静除了满足个人之私情外没有其他的意义；如果不经静心修身便投身于社会的喧嚣之中，那么最终也会被社会之喧嚣所同化，成为随波逐流的一份子。唯有静其心，修其身，增加内在的自我修养，才能在进入喧嚣的社会时始终淡定从容，不忘初心，才能感悟世间百态，进而治国平天下。

静其心、动其身，耐得住寂寞，经得起繁华，这难道不是最好的生命状态吗？

做喧嚣中的清静者

这是一个刺了金的时代，这是一个哗众取宠的时代，人来人往，车水马龙，喧闹无比。无数人埋头于喧嚣的世界里，渴望着有一天，成为那中心之人，而我，却只愿做那喧嚣中的清静者。

我愿做喧嚣中的清静者，却不愿做远离喧嚣的隐居者。

莫言曾说，喧嚣是社会生活的一个方面，这种现象，也不完全是负面的。因为喧嚣，才会竞争；因为竞争，才会有动力；因为有动力，社会才会进步发展。嵇康远离喧嚣，只使<<广陵散>>成一曲绝唱，世人惋惜；陶渊明远离喧嚣，醉心田园，空留一身治国之才；三国许汜远离喧嚣，求田问舍，为士林不齿。他们都是看清了喧嚣后的肮脏之人，然而这等消极避世，做一隐居者的行为却是无益于洗清喧嚣，找到人生意义，无益于替世界做大贡献，空留才能，令人唏嘘。

这不是我想要的，也不是这个世界想要的。

因此,我羡慕岳飞，文天祥的铮铮铁骨；我钦慕杜甫的忧国忧民；我欣赏辛弃疾投笔从戎的男子气概，他们，都是喧嚣中的清静者。他们接受了喧嚣，他们不因喧嚣后的恶而远离喧嚣，他们，用自身的清醒成为喧嚣中的一名清静者，用这种清静，用这种清醒来洗净喧嚣后的罪恶，来带动更多的人，成为喧嚣中的清静者。

所谓清静，是因为清醒，所以不慕名利，不与世俗同流合污；所谓处于喧嚣中，是因为心系人民，心系天下，忧心这个过于喧嚣而混乱的时代；所谓高尚，所谓伟大，便是如此。而我，不愿沉沦于庄周的闭世，不像周国平般喜欢过安静日子；而愿沐浴于孔子的入世情怀之下，愿像钱学森，罗阳般为这个时代，这个也许存在许多缺陷的时代，做出点什么。

社会是喧嚣的，***，徐才厚，张曙光此类醉心喧嚣，忘记清静之人比比皆是；而名人出家，潜心修佛，消极避世，亦不少见。他们的行为给人民，社会带来太多损失了。

我有才，绝不浪费；我有心，绝不失德。

不做喧嚣中的迷失者，不做喧嚣外的隐居者，只做喧嚣中的清静者，你可以吗? 在喧嚣中静默绽放

我想要静默的生活。静默的坐在一切之上，看庭前花开花落，看天外云卷云舒。就好像鱼儿在水中争吵并不与水有关，鸟儿在天上厮斗并不与天有碍一样，我静默的伫立着，存在着，坐地日行八万里，巡天遥看一千河。

静默，是对万物的包容，是内心的宁静，是极简极真的生活意志。纵然喧嚣中有鲜妍明丽的春色，有绝世独立的佳人，有快意恩仇的侠事，但这些都抵不过手中的一盏淡茶，抵不过一碗清粥的简单。当春意消逝，美人迟暮，宝刀已老时，所有的喧嚣都将归于沉寂，而静默之事，依旧静默着。

可曾试过看一场烟雨从开始下到结束？看一树蓓蕾从绽放到落英缤纷？做这些并不是为了禅定，也不是为了风雅，只是为了在闲逸的山水中体会静默的乐趣罢了。体会了静默的乐趣，才会被静默吸引。

对万物持有包容之心，是静默之本。这里的包容不单指对个人、国家，还指对义理，对思想。同时包容又建立在理解之上，理解他人的难言之隐，理解人民的生活疾苦，理解各人信奉的准则和坚守的底线，才能做到对一切的包容。包容不同的差异，不争辩，不强求。能做到这一点，便是静默的开始了。

更高一层的静默，便是内心的宁静。淡泊名利，宠辱不惊。而内心的宁静，则来自于超然的心态。他拥兵百万，受人爱戴，不羡；他穷困潦倒，无以为继，不嫌；他杀人如麻，罪大恶极，不恶。对万物平等以待，对众生平等以待，所谓宁静，不过如此。

而最后的静默，则在于极简极真的生活意志。粗茶淡饭可食，华贵珍馐亦可食；粗布短褐可穿，绫罗绸缎亦可穿；茅屋草亭可住，万间宫殿亦可住。不再挂心身外之物，最终留下的，只有超然的精神，简真的意志。

俗话说静默存久远。唯有静默才能寄存精神。我所渴求的静默，似乎拥有无尽的能量来抚平我内心的波澜，又似娇弱的一击便碎无法拼凑了。可它又坚定的存在着，日复一日的存在着，日复一日的吸引着我。

我追逐着静默，却又怕追逐的脚步打扰了静默。或许是我太稚嫩，不知静默是在宁静中悄然到来的吧。希望最终有一天，你能见我，在喧嚣中静默绽放。

哦，老街

“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作„„”虽不知陶渊明心想何处，但在喧嚣中我也找到一处超脱、宁静的地方，那就是柯桥的老街小巷，一份返璞归真悄然流露出来。

虽然那没有市区热闹，但宁静真别有一番风趣。踏上已被磨得如镜的青石板，险些跌倒。正直严冬，咆哮的风，让老街更加苍老：路的两侧早已斑驳的砖墙，被历史和时间熏黑的黑瓦上，到处都是失去水分的青苔。胡同虽小，但可以并肩几人行走，向上仰望，高高的白墙黑色的青瓦之中夹着一条干燥的天。路上行人寂寥，偶尔匆匆而过一位老大爷。这些平淡、落寂中，宁静、坦然里，这淳朴的小道上，不止是岁月沧桑，宋词的婉约，绝句的清丽和绍兴老酒的清香„„这不过是时间流里的宁静的碎片。

随着小巷走出，走上这座上了年纪的要叫声老爷爷的古桥，我也知道李汉荣的想法，走下桥又看见老街的韵味。一老头提着鸟笼乐成那个样，又不时逗着鸟儿；在河边，几位老人正晒着太阳，轻风吹动他们银色的头发，撩动着心中的往事；几个买菜回来的老奶奶在你一句我一句地讨论昨晚的莲花落，不时发出一阵阵爽朗的笑声；两个小学生歪戴着小红帽，争论着下集《神蛋传奇》的情节会怎样；一位中年妇女，带着她的小女儿要回家，他她似乎在细细地叮嘱什么„„真是“心旷神怡，宠辱偕忘”的旷达啊！

夕阳，挂在老街房屋上，许是奔波了一天的缘故，光线已经没有了热量，却充满了梦幻的色彩。这一线天空的每一颗粒都渲染上色彩，流动着，跳跃着，却因为寒冬的冷，变成了一片绚丽的冷艳。太阳更低更沉了，淡蓝的暮云烘托着，紫色的雾升起来，最后只有月亮悬在空中，轻如细纱，薄如蝉翼。月光柔柔地盖在这早已沉睡的老街„„

在这黑夜与白日相交的时候，我已经离开这宁静的老街。坐在窗前想着：陶渊明大概是知晓了宁静，才懂得这宁静如此诱人，才写出《桃花源记》。

老街你是被人遗忘了的宁静的碎片，只有宁静才是这喧嚣的红尘中最别具一格的风景 嘘，别出声

莫言说，世界本是喧嚣；周国平说，安静的日子最好。比起汲汲于世俗的喧闹，我更愿修篱种菊、暗香盈袖，虽结庐人境，仍有勇气对喧哗与骚动说一声：嘘，别出声。

别出声，让我享受安静。喧闹使人躁动，安静使心沉淀。美国女影星葛丽泰·嘉宝曾说：“别管我，让我一个人孤独。”比起伊丽莎白·泰勒大风大浪的私人生活，她白天遛狗、晚上看书的日常节奏不能更加低调。而同是影后，嘉宝深沉的忧郁气质使她比泰勒更平添几分忧郁魅力。就是这样：若你选择一种热闹的生活方式，你就失去了沉淀心灵的机会。郭敬明急切地站在舆论的风口浪尖，《小时代》当然浮华空洞、只能尔尔；菲茨杰拉德过惯了放荡生活，也不由在《夜色温柔》中感喟逝去的安静时光。只有在安静的心灵中，人才能思索、才能反省、才能打磨自己的灵魂；整日整夜的喧哗，恐怕只能提早折耗疲惫的肉体。选择安静，就是选择心灵的升华。

就像茶香永远比酒味更让唇齿留芳一样，比起喧嚣，安静更加隽永，更回味悠长。无论是文章还是乐曲，轻柔的一段过渡、低低的一声吟唱，似乎总比铺陈和华彩来得有味道。普鲁斯特在《追忆似水年华》中不吝笔墨地挥洒上流社会社交圈的繁复图景，可他最为世人称道与回味的竟是对透过贡布雷大教堂彩色玻璃的光影的描摹、对自己临睡前小小心思的细致勾勒。它们很平淡，比不上贵族们交游的华丽热闹；但它们胜在平淡，平淡中是圣洁的安静，安静中是恒久的韵致。到了老年，普鲁斯特最思恋的，仍是贡布雷宁静的乡村生活。

因而我想，安静之所以被称为高贵的品质，其隽永为世人迷恋，一定是因为它给人以心灵的自主。在安静中，你可以任由思绪飞到天涯海角；就如《追忆似水年华》中淡然无声的描述，可以任由你为它加上千百种联想与阐释。此时此刻，你拥有心灵的独占权。而在喧嚣中却不得不被声浪与噪音裹挟着前进。选择安静，就是选择由自己支配的灵魂，选择用自己的手来写自己的人生。

我喜欢安静，喜欢静静地一个人看看什么、想想什么。车流、广场舞、他人的指摘，这些噪音已经让世界过于喧闹。我想用手拦住所有意欲喷涌而入的喧嚣，对它们说：嘘，别出声，让我一个人静静。

第二篇：人世间的喧嚣与宁静议论文

人世间的喧嚣与宁静议论文

在学习、工作中，大家都写过论文，肯定对各类论文都很熟悉吧，论文是讨论某种问题或研究某种问题的文章。那么，怎么去写论文呢？下面是小编帮大家整理的人世间的喧嚣与宁静议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

这个世界是怎么样的？喧嚣？还是安静？这个世界该是什么样的？喧嚣？还是安静？

繁华的大都市，凌晨的四五点就有人开始匆匆忙忙地张罗了起来，准备接下来一天的超过十二小时工作，慢慢地，东方的旭日升起，逐渐熙熙攘攘起来的街道，大马路上人人急匆匆的脚步，一个个左手拿着公文包，右手拿着还剩一半的面包接着啃，穿过车河上班去了。时间依然不肯停留，随着时间的推移，街边的小贩也多了起来，卖衣服的，卖吃的，买装饰的，卖水果的，甚至还有直接拖着一大堆大型家具占了一大半马路面的都开始拿着个喇叭吆喝了起来。

七八月的中午，太阳正当头顶，一年中最炎热的季节，十二点多的时候，各大小吃摊，餐馆里人声鼎沸，油炸声，炒菜声此起彼伏，一刻也消停不了。到了一点多俩点，依然有人在小吃店里火急火燎地吃着，生怕过了钟点少赚了俩分钱，但其中，有很多人都是从早上做到现在的。傍晚的六点半，太阳关下了灯，去叫着月亮上班，夜幕降临了，马路上来来往往的年轻男女，成群结队的小伙伴，路边石楼上做着的老夫老妻，以及那一整天都不曾有过没有人时的公车站亭。看着人们那悠闲享受着春晚风带来清爽的表情，你会感觉到城市真正地繁华。

其实，在这些个城市里说它繁华但却并不繁华，说它安静却又不曾安静。这些个在我们看来热闹繁华的城市，就是一个圈子，只不过看这些圈子的尺寸大小来掂量繁华的程度，生活在看着热市的城市里的人们，看到的繁华只不过是他们自己，日月星辰将一个个圈子划分为俩半，处在俩边的人们一边跟着太阳一边跟着月亮，他们跟太阳与月亮一样轮流，白天工作的人为晚上工作的人创造繁华，晚上工作的人为白天工作的人带来仁安，只是时间点不同而已。

相比起城市，农村为人们带来了别样的感受，生活在农村的人，日出而作，日落而息，其实也是跟城市人做着差不多得事而已，就像刚才说的一样，农村的繁华与安静的程度也取决于这个人们生活圈子的大小，只是在农村，人们不用过度地像生活在城市里的.人们那么奔波忙碌，也是因为经济的关系，还是得看向现实，但在农村，安静的时候以热闹的时候多了一点而已。

说到底，人世间的喧嚣与宁静是处在人心最近的位置。人有太多太多的事要做，太多的话要说，有时，在忙碌中累了，会想要找一处安静的地方躲起来让自己放松，但有时安静的变成孤独的时候有很渴望热闹。矛盾！但无论喧嚣或是安静，那都是一样的，只是看心如何做出选择，如何对待你所看的热闹与所处安静而已。

第三篇：面对喧嚣 作文指导

“面对喧嚣”作文指导

阅读下面的文字，按要求作文

“喧嚣”的常用义为“声音杂乱，不清静”。面对今天越来越热闹纷乱和骚动不安的股市、网络、娱乐圈以及青春、人生……，很多人认为用它来概括当今世界和当前生活的特点十分恰当。而面对喧嚣，人们的态度也是多种多样，耐人寻味：有人选择淡然，有人选择逃避，也有人选择融入甚或是享受，还有人……请以“面对喧嚣”为题目作文。

注意：角度自选，立意自定，除诗歌外文体自选，800字左右。

审题

1．在题目的提示语中，命题者已经说的非常明确。“喧嚣”本义就是声音杂乱，不清静。我们可以引申为“越来越热闹纷乱和骚动不安的股市、网络、娱乐圈以及青春、人生……”，很多人认为用它来概括当今世界和当前生活的特点十分恰当。

2．而“面对喧嚣”是动宾式的短语，也就是我们面对喧嚣的态度是怎样的。题目的提示语当中也有——有人选择淡然，有人选择逃避，也有人选择融入甚或是享受，还有人……

3．审题误区：很多同学只看到了“喧嚣”，整篇文章都是谈及“喧嚣是什么，喧嚣怎么样……”，而没有我们面对“喧嚣”怎么做。

关于构思行文

“喧嚣”中的“面对” “面对喧嚣”，这是一个动宾式短语。审题讲究推敲，切中要害，掂出轻重。何为“喧嚣”？“声音杂乱，不清静”。它不等同于“有动静”，也不等同于“诱惑”或“质疑”。

同时，“喧嚣”现象丰富，“越来越热闹纷乱和骚动不安的股市、网络、娱乐圈以及青春、人生……”，由实而虚，由浅入深，孰无观闻体验？这是作文的起点。下笔前，不妨头脑风暴一下，列举一下自己熟知的不同“喧嚣”现象，或择其一二，或纵横整合，或叙或议，或顺或逆，自有真实真切的话要说。“喧嚣”一扭头即是“宁静”，因此，作文也宜以“宁静”为重点。当然，我们还可追问：是谁制造了“喧嚣”？为什么会出现“喧嚣”？“喧嚣”有何弊益？……

细细斟酌，“喧嚣”是什么，并不是文题的重点，“面对”才是重点。作文重点应在“态度”上：“有人选择淡然，有人选择逃避，也有人选择融入甚至是享受，还有人……”。自然而然，沉浮于喧嚣潮流中的我们，就易于想到憎恶都市之喧嚣，追求乡村之宁心境之静，隐于山林，遁于书室，侍弄红梅翠竹，礼拜王维陶潜，以求一方真我精神的自留地。如此，立意多撞车，造成“宁静”“淡然”的喧嚣，甚至取材上陶潜们纷纷驾临来“喧嚣”一把。在这种情况下，若想胜出一筹，除语言有文采外，恐怕值得提倡：一是多用新颖、典型的“今”例，以增强作文的时代性和针对性；二是“以小见大”，选取涌动着真我情理的材料，抛舍那些于己不痛不痒的玩意儿。如例文一返归自我生活，把高中班级的自习课热闹场景和不太习惯抛头露面的纪律委员在勇敢站出来维纪之前的心理挣扎展示得真切生动，而戏剧性的结尾也让人回味悠长。这种构思路线提醒我们，熟悉的地方有风景，那么平时的随笔中可否有意识地记录高中日常生活和内心生活呢？

难能可贵的，就是逆向思维。“喧嚣”应是个中性词，可憎可批外，亦可赞。比如“喧嚣”中蕴着“暖暖的爱”，是人成长和发展的磨砺石，发着民怨民愤民生的呐喊，流着民俗民风民族文化的因子，流动着人际沟通的人性之美，静默地绽放着文化之花。更难能可贵的，是能辩证分析，提倡过滤“喧嚣”。正如鲁迅在《拿来主义》中所说“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”你可以濯然自立超然其外求得心静，你可对腐败邪恶昭示愤慨声讨，你可对无聊炒作隐私窥奇决绝舍弃，你可对慈善公益正义由衷赞誉摇旗呐喊。总之，“我们要或使用，或存放，或毁灭。”

从本次考场佳作中，我们还深切地体会到阅读和积累的重要性。高中时间紧，节奏快，但阅读的价值无可替代。读名家经典佳作，读新闻热点事件，读电视精品栏目，都可以开阔我们的视野，增进我们的思考，鲜活我们的文笔。此外，还要有意识地积累事实素材、积累人物素材、积累妙语佳句。考场经验一再提醒我们，一些东西靠考场内的发挥，更多的东西靠走进考场前的积累，切记！

写情：以一份洒脱的宁静的心态来面对喧嚣的生活，以淡定从容的态度面对自己的人生。

叙事：通过某些事情的记叙，表明自己（或者文章）面对喧嚣的态度。辨理：透过现象看本质，是积极应对尘世的喧嚣，还是洒脱从容面对，亦或是其他……

佳作展示

1.记叙“自己的”生活

面对喧嚣

那日天气闷热，教室外烈日烘烤着大地，教室内学生们开着16度的空调享受生活。

等了很久，班主任也没有来教室，教室里又渐渐热了起来。课代表说班主任有事，这节课改上自习，立刻就有人欢呼起来。她抬头看了一眼喊着“哦耶”的男生，推了推眼镜继续复习课本。

教室后排有男生在讲笑话、谈论游戏通关和好看的网络小说，前排也有人在偷偷玩手机、打PSP或谈天说地的。像煮沸的水，一个个都冒泡了，16度的教室顿时变得燥热几分。她忍不住又抬起了头，四处张望。见班里的几个成绩优异的学生都认真地写作业，她似安心了，又推了推眼镜低头复习。

教室里仍在回温，时不时冒出女生尖锐的笑声，随着那异样的笑声又能跟随着一串笑。你说我说大家说，你笑我笑一起笑，真是好不热闹！她无奈地叹了一口气，右手撩了一把头发，捏了捏肩膀，侧头看着那群有说有笑的人。眉头皱得紧紧的，眼神哀怨。她小声地叫了一下旁边同学的的名字，对方没理她，她用手拍拍那人桌子，终于回过头来了。她说：“你轻点。”接着又低头看自己的书。

旁边的同学一脸疑惑，又推推前面的人，问：“她刚刚说什么？”前面的人摇了摇头，说：“你管她呢？我们刚刚说到哪儿了？”继续着一片喧嚣。她左手撑着额头，只感到周围像一群苍蝇嗡嗡嗡地叫，还时不时地有“砰”“啪”的声音，就像用苍蝇拍拍苍蝇的声音。她脱掉身上的外套，嘴巴对着刘海吹气。

同桌问她去不去厕所，她说她不想上厕所。同桌又说教室里太吵所以去厕所看书，她抬头望着天花板说不去。同桌便逃去厕所了。她忘了告诉她厕所里很热，也很臭。后边的同学拍拍她说：“你应该管管。”她心中叫苦，她也想管，但是她声音轻，而且她不敢吼。她一直以为老师让她纪律委员是一个天大的错误。

过了一会儿同桌就回来了，指着她说：“你管管纪律吧！”她又望着天花板，思索了片刻，抬了抬眼镜，站上了讲台，大声喊：“大家安静点！你们都高三了还不认真点自习！”底下的人都望着她。她慢慢地走下去，坐在位子上，推了推眼镜，低头看书。

依旧是闷热的天气，教室内学生们开着16度的空调认真复习。教室外烈日烘烤着大地。

面对喧嚣

走在街上，拥挤的人潮，巨大的喧嚣冲击着我脆弱的耳膜。

回到家里，拿出《萌芽》认真地看着上面的字迹。“王俊，下来吃饭，成仙了哪！“秀玲，我那件羽绒服放在哪里了？””“啊，我又不曾动你什么羽绒服！“打白酒，”打白酒喔！……打白酒高粱酒喔……

坐在教室里，晚自习前的三十分钟一般都是班上最热闹的时候。所有人都抓紧了最后的时间拼命地说着什么。好像想要挽回一些东西似的。

第三排的第五桌在谈论“地下城与勇士”里面的鬼泣和觉醒，第二排第七桌的两个女生在谈论周末看的那部偶像剧《下一站幸福》，上第六排第三桌的女生在抱怨星期天在家被父母“禁足”，“哪里也不能去……”

这些不想听却又无意听到的东西在耳边炸开了锅，让本来有点闷热的教室更加地令人缺氧窒息，空气中浮躁的气息让我有了想要一了百了的冲动。周星驰在《大话西游》里不是这样形容唐三藏吗？“就像一堆蚊子，在你面前。嗡嗡……地叫着，它们整天围着你，叫的你心烦，然后你就想拿一把刀剖开它的肚子，把它的肠子拉出来，再用肠子勒住它的脖子，用力一位，然后这个世界就清静了……

我不想听见他们谈话的内容，可是。——他们实在太吵了！！真得想有一了百了的冲动。世界就没有一个属于自己一个人的宁静的地方？所有的人都在为所欲为着，所有的人都在热闹着，所有的人都在寂寞着，所有的人都在喧嚣掩饰着心中的空虚与寂寞。

——我恨透了这样的生活！

我恨透了这样的生活。可是我无法选择和改变生活，我也不想被生活选择和改变。于是我也这样活过来了，而且活了17年，活得还很好。现在我已经有个绝招了——“耳塞法”和“音乐法”。每当班上吵闹的时候我就会戴上两耳塞，然后在一种相对安静的环境下浸入深不见底的题海中。每当走在街上，坐在家里看书时，我就会戴上耳机，打开MP3，放着梁静茹宁静动听的情歌，仿佛把我带到一个安静唯美，不含杂质的天堂。这就是宁静的力量，宁静的幸福。

我不想和他们一起谈论NBA，绯闻，不想和他们一起喧嚣地活着，我只想骄傲、固执地活着。

2.在文化的枝上盛开

面对喧嚣

夜晚，城市仍旧是喧闹的。灯红酒绿的欢歌，车水马龙的吵闹，似乎都在嘲弄着渺小的我，我多么想逃离这一切。

在街上信步走着，不知何时拐进了一条弄堂，渐往深处走，四周满满静了，安静得没有一丝声音。脚下凹凸不平的触感提醒着我，我不在喧闹的都市中。那么，我来到了哪里？

青石板路向前延伸，如同身侧的小河，潺潺的流水缓慢地前行着，跨过一个又一个桥洞，经过一户又一户人家。我跟随着它一路前进。伸手触及的是岁月斑驳的老墙，翠色的青苔仿佛守护者，紧紧攀在墙壁上。我不觉得这灰白与翠色是多么不和谐的组合。在我的感觉里，浸润了年岁的老墙应当有这抹翠色陪伴，不然，就真是孤独了。没有钢筋水泥的冰冷，没有玻璃透射的强光，手掌触及的老墙似乎还带着白日里温润的阳光，泛着一片柔光，让人那么愿意亲近。

依依不舍老墙，再向前走，只听一阵宛转的琴声夹带着糯糯的吴侬软语拂面而来，屏神仔细分辨，似是还有二胡、古筝……越往前走，声音愈发清晰，如同甘霖，滋润我久旱的听觉。城市里、道路间车行的噪音，电视上粗俗鄙陋的大众歌曲闭塞了我的双耳，这一刻，我的双耳重新有了生命，它似乎迫不及待地要飞进茶楼细细品味呢。“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院……”

走得黑了，便在一家小茶屋前停了脚步。喝着清香的茉莉茶，我突然觉得身上腌渍着的一股喧嚣已然化开，变成细小的碎粒飞扬开了。都市的喧嚣不可避免，如果都市成了静谧的小山村，那一切似乎就乱套了。还好，在繁杂的都市里，还有这样一块净土，洗去我凡尘的喧闹，回归我人性的本真。

在茶屋里，我向主人借了纸笔，给未来的自己写了封信：亲爱的自己，面对都市的喧嚣，不要被它迷惑了本性。永远保持着你的静，你的真。如果累了，回到这里，重新荡涤你的魂灵，要记得，面对喧嚣，要坚守自我，留住本真。

面对喧嚣

开始慢慢明白陶潜的淡然，领悟孟浩然的田园自乐。面对喧嚣，我宁愿选择“采菊东篱下”。

——题记

今日的喧嚣、骚动取代了当年的那份宁静、安详。多彩的生活，在我看来，还不如那种淡雅之美。是的，时代的进步，昔日的终然要褪色。但，我还是会选择一片广阔的草原。

“阡陌交通，鸡犬相闻”多么怡然的桃花源生活，没有战争，没有痛苦，也没有喧嚣。我厌烦世俗追名之心，自己却也无法脱离。我想平淡人生，但没有选择之路。为了明天，我必须融入到这个喧嚣的世界里。面对那种市场上为几毛钱而争吵不休的生活，我还是喜欢乡下的那种朴实。我明白，我理解，父亲和我一样，厌恶了尘埃，他用他的手，那满满的老茧，黑黑的还带有些裂痕，告诉我，世间没有宁静，要想有出路，只有学习。

我总爱在暗暗的灯光下或是具有弧线美的小路上行走，来思考生命寓示的价值。活着，到底是为了什么，能否从此离开。记得司马迁的《报任安书》，他多么想过隐士生活，但只能深于闺阁之中。屈原放逐，渔父的劝说，何曾不是一个明志之路呢？太平的生活，喧嚣充斥了整个天空。我不知道是什么原因。也许我的选择是一种逃避，是一种虚幻。但我始终向往那片宁静，我相信，它已然存在于我心，没有急躁，认真地对待上天给我的每一项任务。生活有太多的不得已，也许今日的并不是人们所想得到的吧！今天，越来越热闹纷乱的股市、网络、娱乐圈……已然成为时尚。但我相信，还有人的心里有向往陶潜生活，却也只能于书中寻找慰藉。

倾向于燕子的南飞，枫叶的飘零，雪花漫飞的黑夜……我爱宁静，爱自然的自然。我总认为我不属于这个世界，我属于过去。那层淡雅，没有特意安排的草原。驾着白马，手执长鞭，到我想到的地方去。这，才是一个自由的人生。

喧嚣，就算再多。我相信，我可以找到那份心灵上的宁静与自由，面对它，我倒想，选择和陶潜一样的淡然，于“悠然处见南山”。

点评：文章开头旗帜鲜明地表明自己对于“喧嚣”的态度：“但，我还是会选择一片广阔的草原。”借广阔的草原隐喻了恬然的生活态度。而后引用《桃花源记》《报任安书》，表明自己现在要做的就是完成学业，完善自我，使文章在内容上真实可感。最后作者以陶潜诗句作结“于‘悠然处见南山’。”当然此文还有许多语言表达不太妥当之处，仍需细细雕琢。

面对喧嚣

常常想找一块净土，那里有一汪净水，去洗洗身上的尘埃。因为在喧嚣里活得太久，所以觉得内心尘埃堆积。那么一方净土，这一汪净水在哪儿，它就在我们心灵里，面对喧嚣，需要用心。不要忘记了埋没在尘埃中的心灵迷失了自己。

面对喧嚣，以心相对。面对世间种种，我们常常发现人情冷暖，世态炎凉。我常常在喧嚣中感到孤身一人，在喧嚣的世界里发现自己何其渺小。对世俗的厌恶，让我感到孤立无助。但渐渐发现，喧嚣只是一种表象，内心的清静在于自身，于是面对喧嚣时，心平气和，用心聆听喧嚣中的宁静，于是发现世界很静，心灵很清，其实喧嚣不必逃避。

面对喧嚣，选择很重要。屈原生活的时代当是喧嚣的了。君主的无能，谗臣的猖獗，政治的腐败，给屈原这位生不逢时的人物写下了一生的悲哀。屈原说过：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”这是其对喧嚣的世俗的看法。于是不愿意再被世俗污辱而投了汨罗江。这是屈原的选择，在面对喧嚣时，他选择了摒弃喧嚣，保其清白。

而另一位大家司马迁，受难后，在世人的取笑，内心的谴责中艰难的完成《史记》。这当是在面对喧嚣中选择了生，把喧嚣置之度外。我们当然不能够评价这两位的选择谁对谁错，但我们知道，他们都是依心而行。面对喧嚣，我们要有自己的选择，要以自己的方式来抵御喧嚣带来的影响，让喧嚣不要成为阻碍我们成功的绊脚石。

面对喧嚣，要在心灵中找一片净土。常常发现在喧嚣中发现失去了自我。所以我们应当找回自己，毕淑敏说过要有精神的三间小屋。那我们何不在心灵里找上一方净土，蓄上一汪净水，种上一排绿苗，吸收那来自喧嚣中的尘埃。那么如何找这一方净土呢？我们应该先避开喧嚣，先扫扫心灵上的落叶，然后让心静下来，去读书，读书是最好的修身养性的方法，它能让你的心灵里蓄起净水，种起绿苗，让你对喧嚣增强抵御力。

面对喧嚣，我们应当用心坦然相对，这样才能发现闹中有静；面对喧嚣，我们应当选择态度，用正确的态度面对它；面对喧嚣，我们还应当找一方净土，让心灵喘息，让心灵更有抵抗力。

点评：文章采用一句话开头，表明自己“想寻找一块净土，一汪净水，去洗洗因世俗喧嚣而沾染的尘埃。”面对“喧嚣”关键在于选择，文章以所学文章为例，引用屈原和司马迁的选择，他们都没有被“喧嚣”左右自己的内心。而后引用当代女作家毕淑敏《精神的三间小屋》来说明现在的我们面对喧嚣应该用心坦然面对，用正确的态度面对。可见作者书读的不少，俗话说“腹有诗书气自华”，希望其他同学也能多读点书。

点评：这应该是此次作文中，写得中规中矩的记叙文。文章通过记叙在家里的喧嚣，教室里的喧嚣；以及自己面对这些喧嚣是怎么想，怎么做的。选材贴近生活，结构完整，中心明确。美中不足的是作者的语言有点游戏人生的味道，还有部分文字表明的对于生活的态度有点消极，这些在考场作文中要注意，很容易得低分。

面对喧嚣

以一份洒脱的宁静的心态来面对喧嚣的生活，以淡定从容的态度面对自己的人生。

——题记

这是一个喧嚣的时代。每个人的心都处于一种喧嚣燥热的状态；每个人都对自己的现状极其不满，总觉得那还不够；每个人都在争先恐后，没有人会停下来静静欣赏一下路边屋檐下沥沥细雨的恬静丝语。

这个喧嚣的时代，还有谁能真正静下心来去静静的读马尔克思的《百年孤独》或者米兰昆德拉的《生活在别处》？还有谁能静下心来与爱人一起静静的听一曲肖邦的小夜曲？还有谁有抱着山盟海誓的爱情苦苦等待？或者在舒婷的诗里感受青春的悸动？那种浪漫的、悠闲的、舒缓的情感好象离我们越来越远去了；那些月静山空、林涧鸟鸣的静界，那些草长鸢飞、山花烂漫的美丽，都已经在破碎的时光里与我们擦肩而过了。宁静，于是成了我们这个喧嚣时代最大的奢侈品。

因此每年的五一、十一黄金周，你总能见到这样的景象：各条出城的高速公路上总是挤着满满的、长长的队伍；火车站、客运站以及飞机场，总是被脑袋塞得满满的。在城里闷了很久的人们就像一条条热锅里的鱼一样，急着跳出这浑浊而又令人窒息的城市空间，急着投身大自然的怀抱，享受乡野间的质朴与清新带给生命的慰籍。

一个又一个的古镇村落，一个又一个的远山秋水，成为他们生命行旅中匆匆的人生风景，还来不及细细品味却又匆忙上路，人生永远在走马观花式的喧嚣中，臆想着自己的桃花源与精神原乡。所谓寄情山水，放纵心灵，不过是现代都市人勿忙行旅中短暂的诗性勃发。短暂的旅行之后，你不得不又重新回到城里，因为你的事业在城里，家人在城里，还有你绝大部分的精力和辉煌都留在城里了，你有什么办法不呆在城里呢？

“如何独得百丈索，直上高峰抛俗羁”。与世俗争清静，需要一种勇士的心态，芸芸众生如蚁盲行，你需要以一种冷静的人生态度。享受悠闲的生活你只需要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。在心灵的质地上，关健是要活出自己的本色。所以无论何时何地，人的心灵天空上应当有一轮明月朗照。人生需要时时从欲望的束缚中解放出来，超越自我，或者暂时淡泊红尘，以平和心态面对人生得失，还生命质量的原汁原味。喧嚣红尘中，不妨给心灵辟出一块碧草茵茵的芳草地。花鸟草虫，琴棋书画，观潮听海，清江独钓……让心灵保有宁静的一隅，生命才会五彩斑斓。

繁华喧嚣，永远不会有个止境，生命的转瞬间，你就失去了很多很多，青春、故人、幸福、快乐、健康……什么时侯，你才能真正静下来？感受你自己的心跳？静静的聆听来自遥远世界里的天籁，去感受婴儿脸上纯真的笑容，去触摸我们灵魂深处那悲凉的喟叹？“采菊东篱下，悠然见南山”，这样的诗情与画意，不是每个人都能深刻体会的。也许面对喧嚣，我们只要有真正单纯的心，才能够享受生命；而真正的单纯的心，也永远只存在于心灵深处。

拒绝喧嚣

这都市是繁华的，惟其繁华，所以喧嚣，人在其中，最易迷失自己。我，亦是如此。毕业后的几年，在忙碌中充实，也在繁琐中迷失，再也找不到昔日那个常常凝神沉思、拥有宁静心灵的自己。因此，内心深处总是一片茫然。

一日，时属深秋。下班之后走出校门，望见海上的落日，陡然间更添一份惆怅，便决定步行回家，留一点空间给自己。

行进中，恍然发现：喧嚣的城市，在暮色苍茫中让人顿感温暖与安宁。远处，点点华灯初上，鳞次栉比的高楼也仅是隐约飘渺，少了些许压抑，而成了画中的风景；眼前，白日里的车水马龙、川流不息，在沉沉的暮霭掩映中也少了些许喧嚷，静静行驶，成为温馨宁静的画面。

道旁则更是树树皆秋色。人民会堂门口的几株银杏，以满树的金黄向世人宣告着它们固守一生的美丽，即使那些因不堪秋风而凋零的片片落叶，也都带着回归的宁静与满足，把秋叶之静美诠释得淋漓尽致。路边的株株秋树，在深秋中，抛却了单调的绿色，呈现出红黄绿三原色深深浅浅的组合，树与树不同，叶与叶各异，使人在苍凉的深秋之景中品味到色彩的灿烂。还有一些老树，早已褪尽了昔日的妆容，在猎猎寒风中，在浅浅夜色中，尽情展现它那曾被浓荫所掩盖的嶙峋的本色。

凭栏而立，脚下是深深的蓝，渐远渐沉，直到与夜色融为一体。在灯火阑珊中，依稀可见海湾中停泊着几只小舟，好似完全在休憩，放松地被波涛包围，只是随海面的起伏而飘摇，如同在摇篮中安心地随那起伏而入眠。“野渡无人舟自横”大概就是这种宁静恬淡的意境吧。喧嚣的都市一角，它们在固守着属于自己的宁静。我的心情在瞬间灿烂起来，好像感觉暮色中也处处充盈着一种欢欣愉悦的声音，那是心灵在欢歌。以前一直羡慕江南古镇中人心灵的宁静，渴望像他们一样拥有对一切都安之若素的心态；一直以为都市的生活中，在繁密的建筑面前，在川流的物欲面前，人，是如此渺小，以致于我们无法找到真正属于我们内心的声音。然而，是否拥有宁静，不在客观的景，全在主观的心。安静角落中心灵的自由人人都可以拥有，而在繁华忙碌中仍能拥有心灵的自由宁静，才是最高境界的人生。陶渊明、王维回归田园、隐居山林，在幽静恬淡的自然山水中找到了自己的本心；而苏轼却在出世与入世的夹缝中找到了自己人生的支点，顺境锐意进取，逆境达观乐天，因为他深谙自己的本心，因为他无论何时都拥有心灵的宁静。所谓“心远地自偏”、所谓“此心安处是吾乡”，难道不就是这个道理吗？

都市中的我们啊，放慢前行的脚步，留一片空间给自己，好让我们可以在喧嚣的尘世中,找到属于我们自己的本真吧！

3.用材妙境是鲜活

面对喧嚣

面对红尘的喧嚣，雄鹰翱翔于蓝天，为求得蓝天的那一抹纯净；面对季节的喧嚣，落红于泥土中滋养花枝，为求得春天的姹紫嫣红。

而我们生活在这喧嚣的世界中，连空气都是浮躁的，我们不该让心灵远离城市的喧嚣吗？

面对喧嚣，为心灵寻一方净土。城市的快节奏生活有多少人能按下心灵的暂停键，享受片刻安宁？鹿门山下，风神散朗，骨貌淑清，白衣白袂的孟浩然，你一生厌恶那喧嚣的官场，向往恬静的田园生活。你一生隐居于鹿门，让心灵栖息在这有无限天地的鹿门，他人亦因你这鹿门山浸润的恬淡之心仰慕你，王维为你作像，颀而长峭而瘦，白衣翻飞的云中仙人；皮日休于鹿门隐居，欲求得你这远离喧嚣的恬淡；苏轼更是敬佩你“寄至味于淡泊……”难道我们不应该寻一片属于自己的鹿门山吗？面对这汹汹的喧嚣，让心灵拥有一片栖息地吧！

面对喧嚣，保持自己最初的热爱与追求。如今这个社会，选秀是越来越热了，从超级女声，到快乐男声，参赛队伍的庞大可谓壮观。然而扪心自问，有多少人是被这喧嚣所驱使，被名利所诱惑而参赛，又有多少人是真正热爱歌唱事业？当喧嚣如泡沫般淹没人群，我们是否还能坚守那份纯真的热爱？袁隆平说他时常躺在稻田里，梦想稻子长得那么高，那么茂盛。是的，即使已是杂交水稻之父的他，依旧未被喧嚣的泡沫所淹没，他依旧保持着自己对水稻事业的热爱。可见，面对喧嚣，我们只有保持最初的热爱与追求，才能成就自我。

这喧嚣的世界充斥着各种赞美、质疑与批评，这是我们避免的，我们能做的就是拥有良好的心态。海岩曾对将出演《舞者》的儿子说过：“这世界是公平的，有赞美你的人同时也定有批评你的人，你只能把持住自己。”是啊，这世界纵然纷杂，请不要抱怨，那只会使人心更浮躁，让你的心灵远离喧嚣吧！

愿我们每个人能在这喧嚣的世界，于黑白琴键上，谱一支心灵的恬静之歌。

第四篇：将一场台风喧嚣成宁静诗歌

尼伯特的心思，走走停停，停停走走。

神的定位，偏离了最初。

你听，所有的嘈杂，所有的喧嚣，都隐进了云层。

远的，海浪；近的，无光。

·

昨日下弦的月儿，还照在心上。

一场迷乱，风沙四起。即刻深沉，即刻刀光。

铲平的，依旧是那些凡间俗事，纷纷扰扰。

留下一地惊悸，黑白对望。

·

左右逢源的故事不必酝酿，一张巧嘴。

从子夜说到天光，短短的时，长长的想。

今夜平静，平静得不敢挑逗一丝云彩。

蝉，闭了嘴；蛙，哑了嗓。

·

一些文字走上街头，谁在推波，谁在助浪？

摇头，风的振荡，抛高九尺，水的高高低低，跌跌撞撞。

一丈又是一丈，此起彼伏的心声，缓了缓日子。

脚步，还在犹豫，夜已落幕，遁入和祥。

第五篇：有关喧嚣作文六年级

莫言作为现实主义作家的代表，展现的是原始的人性，喧嚣也是人性的一种表现。我们的生活做不到完全清净无物，选择莫言的生活态度，坦荡地融入到现实生活中去，释放本性，表现出对物的热爱，也是个不错的选择。下面给大家分享一些有关喧嚣作文六年级，希望对大家有帮助。

有关喧嚣作文六年级1

忙碌于喧嚣中的绝大多数人，最常挂在嘴边的词语莫过于“累”字和“苦”字。然而，若我们在匆忙的一生中只会不停地追求一些令我们痛苦的事情，那么我们的心灵深处就会缺少一份恬静与安宁，就享受不到那些简单的快乐。学会给喧嚣和忙碌留些空隙，你就会收获意想不到的惬意。

久居城市一隅，成天在钢筋混凝土中工作学习，缺少绿色缺乏活力，面对冷若冰霜的钢筋混凝土，整天和毫无表情的高楼大厦相处。若此时此刻，你可以在辽阔的草原上驰骋奔放，在潺潺的小溪旁静静垂钓，在灿烂的花丛中恬然酣睡，在湛蓝的天空中闲云野鹤般游弋，在无垠的荒漠上放声歌唱，在浩淼的星空下聆听天籁之音，你会感受到这该是多么的惬意风流，你会顿时感悟：原来我们的生活也可以如此美丽和自由，所以，在喧嚣中，可以保持一颗热爱自然的心，留点空隙给生活，才可以让自由放逐在快乐的海洋之中。

汪国真有首诗是这样的：无忧淡泊地生活/并能以淡泊的态度对待生活中的繁华和诱惑/让自己的灵魂安然入梦/这样的人/予自己是云朵一样的轻松/予别人是湖泊一样的平静。这大概就是告诉我们在喧嚣与繁华中，给心灵放个假，人才会活得轻松、宁静。这倒与会“诗意地栖居，不为五斗米折腰”的陶潜一般。时而“采菊东篱下，悠然见南山”，时而发出“久在樊笼里，复得返自然”的感慨，这是何等的闲适。

其实，人类本身就是自然之子，虽然我们已经习惯现代文明社会，但在我们人性中的某一个不轻易被触及的角落里，一定还残存着大自然留下的印记，所以找个合适的时机，给喧嚣与忙碌留些空隙，那么自然就会主动地陶冶我们的心灵，我们同样会收获意料之外的惊喜，这恰也与曹翁笔下的林妹妹的生活相似。一语“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，便是咏海棠的绝唱。若非放下喧闹的宫廷生活，到院中细赏花蕊之色、花瓣之姿，又怎么会有畅快淋漓之意，以花剖白心中所感?《早梅》中“前村深雪里，昨夜一枝开”，诗人正是因为学会给喧嚣留些空隙，给心灵放假，才会在凌晨独放的一枝里，看到了无限春光旖旎。

人活在世上，不在于拥有多少金钱和权势，也不在于拥有多少声望和荣耀，而在于能否给喧嚣的生活留些空隙，去拥有宁静和淡然，放下永无止境的欲望，在喧嚣中给心灵找到歇脚的驿站，你会发现：人若给喧嚣松松绑，该开的花自然会开，人生原来也可以如此丰富美丽而阳光无限。

有关喧嚣作文六年级2

这是普天同庆的日子，这是辞旧迎新的日子，这是万家灯火通明的日子。是啊，这是春节。但今年这特殊的春节里却没有美酒佳肴，没有欢声笑语，更多人的心都被新型冠状病毒疫情时时牵动着。

有人说，如今的情况与十几年前的SARS病毒如出一辙，我们也都以为会很快过去。我们盼着、热切地盼着，但看到的却是确诊人数不断上升，口罩一夜之间一抢而空，直到武汉封城……我们才明白：这是个无比严峻的挑战。每天早上醒来，第一件就是查看疫情情况，我相信这是我们很多人早起必做的事，不论你此刻处在什么地方。

疫情的严重，也不禁让我们思考它的根源，但最终的根源，却是都指向了我们自己。我根本无法想象蝙蝠这个物种竟然会出现在餐桌上。它们在黑暗中卑微地生存着，努力进化成没人喜欢的样子。但千百年来，人们已经不满足于驯养的鸡鸭鱼肉，已经不满足于享受老祖宗带来的福泽，为了所谓的新鲜感，他们竟开始肆意杀害野生动物!只是因为去寻求所谓的刺激而暴露出的人性的贪婪和无耻，终会酿成大错;破坏生态平衡，也终会得到大自然的报复。这也许就是!

不知你是否还记得，记得曾经的我们时常会为一朵花的绽放感动，为一片叶的凋落心碎，为一条虫的蠕动雀跃……因为它们有生命，它们是大自然的组成部分。此刻，我们真的必须审视，审视何为生命;我们必须静思，思考生命的不易。

灾难制造感动。一位位美丽的逆行者，用勇敢、责任和担当，为我们诠释了人间之大爱，他们成为了抵抗疫情的中流砥柱。在我们观看欢乐的春晚时，在我们与家人谈笑风生时，他们却在过关，过一个特殊的关，过一个艰难的关，过一个亿万万人关注的关。特殊的日子，特殊的感动。可是，这样的感动我们并不想要。我只想要每一个家庭都可以团聚，每一份喜悦都可以分享，每一个孩子都可以幸福!灯火通明的大街空无人影，相见的人们，隔了各色口罩。这真是一个特殊的春节，而这也可能是我们这些不能上战场的人所能尽的唯一的责任，是我们对国家最微薄的贡献吧!

2020，爱你爱你。对这个特殊的年份，曾经我们满是憧憬，希望它在欢乐的氛围中降临，希望它与以往每一个春节一样，吃团圆饭，赏烟花，人人展露笑颜。但这次，喜欢喧嚣和热闹的我们却选择了宁静：不踏出家门，不访问亲朋，时刻关注疫情，用众志成城的信念，必胜的决心，不畏艰难的勇气，打败病毒的入侵。

特殊的春节，悄无声息，但没有硝烟的战争仍在继续……望所有的中国心都凝聚在一起，相信祖国，一定能赢!让我们再一次在心中默念“武汉，能行!中国，加油!”

有关喧嚣作文六年级3

这世间有种情感无法用语言表达，但它却时刻伴着人们，是我们失意时的拥抱，是我们挫败时的鼓励，是我们伤心时的依靠。它是伟大的，同时也默默无闻，因为爱，不必喧嚣，人间更多的爱是沉静无声的。

当太阳在天边射出一道光芒照在我那初醒的睡脸上时，母亲已在厨房中叮叮当当地工作着，随着悠扬、清快的声音，我就已在饭桌边等候，然后风卷残云，而她在旁说：“慢慢吃，没人和你抢。”他宠溺的笑容就像春日的暖阳，温暖着我的心，曾经她风华正茂，现在却被皱纹所覆盖，每一个都是爱的痕迹，她用青春换来了我的成长，用笑容滋养了我这颗幼苗般的心，她毫无怨言，她是最好的，在我这被她孕育的意识中，她永远是第一。

都说母爱如水，那么我说父爱如山，伟岸却沉稳。

他不爱说话，却用行动表达了一切，生活中每一个不经意的动作，都流露出他对我的关爱，这些动作已深深的刻在了他的骨子里，在我身处在什么情况下时，他的大脑便会激起一种反应，来保护着我，每次过马路，他总会拉着我的衣服，直到过去时再放下。每次沿着街道走，他总会将我拉到路边儿的台阶上，自己则靠着车水马龙的马路上。每次吃菜他总会将肉夹给我，虽然他也喜欢吃肉。他的爱不是汹涌的浪潮，而是沉着、平静的海面。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这多形容老师的，是的，师生情始终令我们琢磨不透，他是暴躁的，时常暴跳如雷，我们有时很厌恶这种方式，却何曾想过，他只想我们会更好，每当我们做了一些错事时，他会痛斥我们，然后说着不管我们的话，可最后他还在办公室默默地修改我们的错误，刀子嘴，豆腐心，他心口不一，这成语是贬义，却在这里改变了词性，因为师生三年的情谊，改变了它的含义。

爱是伟大的、无私的，这句话小学就会写，可谁真正理解了它的含义?

爱是微小的、常见的，却使每个人都心生暖意。

星星之火，可以燎原，那就让这细小的爱，溢满人间，让这不起眼的爱在人间流传!

爱不喧嚣，因为它是世间最美的天籁!

有关喧嚣作文六年级4

曾听说过一句话：“寻一把摇椅，卧看星辰日月，寻一本古卷，笑看天下苍生。”多么美好的意境!然而在这个愈发喧嚣的世界，声色利诱，灯红酒绿似一张无形的网，锢住我们向往宁静之心。于是，有人便想要逃离，逃离这个纷乱喧嚣的社会…

逃离者正如左靖，这个于艺术圈尽享盛名的艺术总监，因为厌倦了城市的喧嚣，便回归乡居生活，逃离到那个远山含黛，百鸟鸣唱的，碧绿小山村，当起了“高调隐者”。的确，乡村的时光是美妙的村庄有袅袅的炊烟，有微微芬芳的泥土味儿，还有那诗意的心灵的宁静。或许，此举令他收获了心灵的宁静，但，逃离终究不是寻求宁静的方法，正如莫言所言社会生活本来就是喧嚣的;或者说喧嚣是社会生活的一个方面。就此可言，我们无法改变也无力改变这个社会的喧嚣，既然如此，若心之所安，则无妨喧嚣。

心之所安之人，正如弘一法师。明镜止水以成心，青天白日以应事，霁月风光以待人。这句偈语恰是弘一法师一生的注脚。年少得意功成名就，他却并不为明缰利锁所困，而是以高洁的操守捍卫心灵的净土。我想，他的一生，正如一副缥缈悠远的水墨画，大片留白下万千浮云，尽入眼中，小水丘壑尽于心中。心之安处，华枝春满，天心月圆，坚守本心，不为俗世所扰，与喧嚣的世界独嗅一脉花香。

在这个光怪陆离的人间，没有人可以将日子过得行云流水。我们必须面对这个社会，面对这个社会的喧嚣，然而，若保持内心的宁静，喧嚣嘈杂又有何妨?

保持内心的优雅，三毛于撒哈拉沙漠之中赏日出日落。内心优雅宁静的她，与荷西投入沙漠的怀抱，看到了她那那朵依米小花。正如她所言：“做一棵树，站成永恒，一半在尘土安详，一半在空中飞杨，一半洒落清凉，一半沐浴阳光。”三毛，这个心之所安的女子，于沙漠中尽享阳光。

我心所安，是村上春树“风中的曼舞”;是爱丽丝·门罗的潜心研学;是艾伦·图灵的孤寂前行。纵然这城市如此喧嚣，他们却仍于纷扰嘈杂中觅得一朵白莲花。

我心安处，自有清风相伴，晨露曦微;我心安处，自有高木春风，花好月圆;我心安处，滤去这世俗繁华，何妨喧嚣?

有关喧嚣作文六年级5

绵绵的细雨依旧，清晨的浓雾还未散去，鳞次栉比的高楼也遮不住天空的蔚蓝。我倘徉在上海的大街小巷，期待着浓雾散去后洒下的第一缕阳光。

走过开阔的马路，穿过狭窄的小道，总能看见成排的梧桐树。正值一月，是叶落的时候，树上只剩下些许叶子，泛黄的梧桐叶随风从树枝间飘落，落在湿润的地面上。空旷的街道，只有梧桐树随着风轻轻摇曳，但在风中轻飘的梧桐叶却打破了落叶带来的如枯萎般的萧瑟，冷清带来的如夜月般的孤寂。

一个转角的路口，我们走进了“万国建筑博览群”。虽然只是倘徉其间，也能感受到它的恢宏磅礴，海纳百川。哥特式的尖顶、古希腊式的穹窿、巴洛克式的廊柱、西班牙式的阳台……途经的每一幢建筑，我都会驻足观望。一幢幢风格迥异的建筑由不同的建筑师、设计师建造而成，但统一的色调却把它们融为一体，仿佛出自一人之手。万国建筑群见证了上海百年来的兴衰过程。楼与楼之间的街道更是突显了新与旧，历史与现代的变迁。曾经的万国建筑群总让人想起那段沦落的岁月，那个耻辱的年代，但百年沧桑之后，仍然矗立在黄浦江畔的它们被时代赋予了不同的意义，成为了上海的荣光。

中山东一路旁的“万国建筑博览群”是旧上海金融、外贸的集中地，富有深刻的历史意义，而黄浦江另一边的陆家嘴则是上海现代化建设的缩影。

我们乘渡轮渡江。从渡轮上放眼望去，繁华林立的摩天大楼耸立在黄浦江边，错落有致，湛蓝的天空映衬着，仿佛在云端泛光前行。在东方明珠码头，我们下了船。走上街道，只看见稀疏的游人。

在去东方明珠塔的路上，我们经过了金茂大厦、环球金融大厦、上海中心大厦，它们同在一个十字路口，当我抬头向上望时，我真正地体会到了“直插云天”——早已不是清晨，上海中心大厦上的雾却依旧没有散尽。我带着震撼的心继续向前行，并未走多远，东方明珠塔便出现在眼前。即使是在远处观望，也觉得它远比想象中大得多。夜幕降临的陆家嘴建筑群气势恢宏，而夜幕降临后的灯火辉煌更是陆家嘴的魅力所在。

临近傍晚，我坐在酒店的落地窗前俯瞰黄浦江。不知不觉间，夕阳的余晖悄悄地洒在黄浦江上，伴随夕阳的落下，江面也泛起粼粼波光。当暮色轻轻落下渐渐掩盖余晖时，黄浦江沿岸绚丽的灯光逐次绽放。暮色渐浓，沿岸的马路、街道、桥梁的灯光也被点亮。当暮霭完全笼罩了大地时，外滩变得更加灯光璀璨。夜晚的黄浦江格外平静，江上没有行进的船只，只有星星点点的光亮。夜深人静时，黄浦江依旧被灯火所笼罩，沿岸的灯火依旧散发着它独特的光芒。

卸去”游人如织”与“茫茫人海”，卸去“车水马龙”与“灯红酒绿”，今年春节的上海空旷了许多，没有人群的衬托，上海也依旧是那个充满魅力的魔都。或许是南京路步行街的商店，亦或是黄浦江边的摩天大楼，这是大多数人认识的繁华的上海。但是，即使南京路、中山东一路上都是现代化的建设，也能看见历史的痕迹。历史的车轮滚滚向前，时间的流逝不会掩埋历史，有曾经的历史，才有时代的浩浩荡荡，才有如今的辉煌。

当下的繁华背后，总是沧桑伴着荣辱，正如上海，一座尘世喧嚣下依旧璀璨的城市。