高中2010年高考语文热点：2010高考作文迷津指点选粹

第一篇：高中2010年高考语文热点：2010高考作文迷津指点选粹

2010年高考语文热点：2010高考作文迷津指点选粹

1.热点考题范本之给心灵一片绿

【金题回放】(（浙江台州2009年高三一模考试作文题）

植树节到了，人们争先恐后到荒山、滩涂、堤岸植树造林，绿化环境。其实，在每个人心灵的角落，也有一块荒地需要整理绿化。给心灵一片绿，人和世界将变得更加美好。

请以“给心灵一片绿”为题，写一篇作文，可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。

要求：①立意自定，角度自选；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字；④不得抄袭。

【写作指津】

这是一道命题作文，写好这个题目，首先要理解文题中“绿”的具体涵义。绿是一种颜色，也象征了生机、活力与希望。“给心灵一片绿”，这实际上是一个具有象征意义的命题，即绿化心灵，做好“心灵的环保”。通俗地说，就是对心灵进行呵护、滋养，培育健康的、积极向上的心灵。写作时，要广泛联系社会实际，充分发挥联想，揭示现状，挖掘原因。目前，一个不可否认的社会现实是，人们的心灵所受到的污染越来越严重，有来自网络的，有来自影视的，更有来自人们的行为习惯的，还有一些随之而成的社会现象、潮流等，也要引起我们的注意，如浪费现象、攀比现象、炫富现象、享受现象，等等，这些不良现象，对人们尤其是青少年朋友的心灵产生了严重的危害，如果任之蔓延，后果将不堪设想。写作时要充分论证其危害性，并提出“绿化心灵”的具体办法和措施，如多读书、讲修养、多反省、学会关爱等。可以参照自己的生活体验，选择感受最深的某一心灵品性去写，不要泛泛而谈。此外，要选择自己适合的文体，充分表情达意，努力写出广度和深度来。

【范本展台】

给心灵一片绿

大地失去绿色，犹如天空失去太阳，是阴冷，是灰暗；心灵失去绿色，犹如鱼儿失去流水，是痛苦，是绝望。

随着经济的不断发展，人们的物质水平、生活质量都有了明显的提高，但随之而来也出现了心灵的空虚与荒芜、精神的萎靡与颓废、思想的腐朽与多变。由于就业难，人们之间的竞争异常激烈，一些人的眼中已经失去了朴素的情谊；由于工作忙，人们不得不早出晚归，到头来却不知道除了工作还有什么；由于应付考试，我们不得不在考前加班加点，挑灯夜战，甚至废寝忘食，焚膏继晷。在快节奏的现代生活中，有的人甚至只剩下空虚和渺茫、无奈与悲伤。

当心灵的角落积起了厚厚的尘埃，当虚无与杂念、私欲与惰性、冷酷与无知蛛网一样疯长，请留出一块空地，种植绿色，抚摸那小小的青草成长，来充实你贫瘠的心灵。

抽出一点时间，请朋友到自己家里坐坐，聊聊日常琐事，放松一下工作的压力。即使是清茶淡饭，也是一次心灵的造访。

腾出一块地方，拿本好书，静坐阅读，泛舟艺术的河流，感受美的气息。即使是片刻的付出，也是一次心灵的漫游。

聆听一首大自然之歌，体会蝉们、鸟儿们之间的快乐吟唱，原来动物的世界是如此奇妙。即使是短暂的相遇，也是一次心灵的交流。

用心

爱心

专心

给心灵一片绿色，只需你播下绿色的种子，将你的快乐植下，用你的时间浇灌，你的每一个日子就会丰盈而充实。

到那时，我们的心中会布满绿色。当我们被朋友误会时，我们不会选择逃避，或在一旁默默抽泣，我们会坦然说清事实的真相，淡然一笑，让所有的误会烟消云散。

当我们做错一件非常重要的事情时，我们不会充满罪恶感，而是想着如何来弥补这件事，并且尽自己的最大努力去做，之后我们会感受到成功的快乐。

只要心中有一片绿，那么，你所看到的世界就是绿的，因为绿象征了美好、宽容，象征了友谊、快乐，象征了温暖的太阳、温柔的春风、温情的微笑。

朋友，当你的手放在胸膛的那一刻，你是否听见那充满节奏的心跳，你是否感觉到了那一小撮、一小撮的绿草慢慢地从心里钻出来，爬满了你的身体，并渐渐向体外扩散。

给心灵一片绿，即使是一棵小草，也会以自己的存在，告诉人们春天的气息。

【名师点击】这是作者的深情呼唤，也是一首绿色的心灵之歌。面对经济发展、物质生活丰富，而精神生活匮乏的严峻社会现实，作者真诚发出“给心灵一片绿”的呼唤，并为我们提出了具体的做法，写得情真意切，文采飞扬。起伏的情感，散文诗的结构，诗的意境，组成了一幅完整的艺术画面，给人以深刻的印象。文章语言如行云流水，长短结合，整散结合，自然流畅。多种修辞方法的综合运用，增强了文章的美感。结尾含蓄而充满韵味，画龙点睛，启人心智。

【精彩语段】

片断一：单单拥有财富、美貌、荣誉和才学，生活只会像戈壁滩上的茫茫沙丘。唯有心的交流，才会为荒漠注入新绿，让大漠孤烟变成一片生机勃勃的绿色乐园。让我们用心灵呼唤理解，用心灵呼唤沟通，用心灵呼唤真诚，给心灵一片绿，让这一片绿成为生活中最美丽的亮色。（摘自一考生《给心灵一片绿》）

精要点评：运用比喻、排比等修辞手法，写出了培育美的心灵的重要性。句式灵活多变，长短结合，整散结合，字里行间充满着浓烈的情感与智性。

片断二：人类在物欲横流的社会里迷失了自我，可为什么在社会的腹地寻寻觅觅，在寻找着什么？人类大阔步走在新世纪时为什么还不时地回望着过去，去找寻失落在历史深处的心灵“佛光”？人类是否在丢弃了自己最珍贵的东西后猛然发现自己已经力不从心？古老的歌谣再度响起，发黄的书页又现光泽，沙化的心灵重新染绿，严冬之后，又是春天„„（摘自一考生《给心灵一片绿》）

精要点评： 以反问句式形象化地描写了人类心灵的迷失与回归，人类精神的涣散与重建，人类理想的幻灭与追求，文字如行云流水，生动而富有意蕴。

片断三：有人说：“一个人不可能既侍奉金钱，又去当上帝的仆人。”它揭示了一个道理：

在许多情况下，人要么选择物质的富有，要么选择心灵的高尚，这两者不可兼得。比尔·盖茨从哈佛中途退学经商，成为世界首富，成了世人顶礼膜拜的榜样。可他想参加哈佛校友聚会，却遭到了部分校友的拒绝，原因是他中途退学，不配称作哈佛人。在这物欲横流的世界里，我们更需要精神上的一块净

用心

爱心

专心

土，供我们诗意地栖居。（摘自一考生《给心灵一片绿》）

精要点评：以比尔·盖茨中途退学的事例，论述构建心灵空间的重要性。选例典型，议例妥贴，富有说服力和感染力。

【素材链接】 送人一轮明月

有一位住在山中茅屋修行的禅师，散步归来，发现自己的茅屋遭到了小偷的光顾。而找不到任何财物的小偷正准备离开时却在门口遇见了禅师。原来，禅师怕惊动了小偷，一直站在门口等待着，且早把自己的外衣脱掉拿在手中。小偷碰见禅师，正感到惊愕之时，禅师说：“你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而归呀！夜深了，带上这件衣服走吧！”说着，就把衣服披在了小偷身上，小偷不知所措，低着头走了。禅师看着小偷的背影消失在山林之中，不禁感慨地说：“可怜的人！但愿我能送一轮明月给他，照亮他下山的路。”第二天，禅师在温暖阳光的抚摸下睁开了眼睛。当他看到那件披在小偷身上的外衣被整齐地叠好，放在门口时，禅师高兴地说：“我终于送了他一轮明月！”

2.“网瘾戒治”的是与非

日前，一则新闻震惊全国：8月2日，广西南宁一名未满16岁的网瘾少年，在被送往某拯救训练营十多个小时之后突然离奇死亡，身上伤痕累累，惨不忍睹。如今，违规网瘾治疗训练营的黑幕陆续被曝光，此事引发的对青少年网瘾及现行治疗方法的大讨论却并未平息。

共青团广州市委青少年网瘾戒除基地、广州白云心理研究所青少年心灵成长中心心理科主任张凯旋说：“对何为网瘾，目前有两种不同观点：一是把网瘾看成精神疾病；二是只把它当作心理问题。对网瘾的界定不同，其治疗方式也就不同。前一种往往会采用一些药物或推拿按摩的治疗方法来抵抗网瘾的焦虑情绪，而后者则更多的是用一定的行为来矫正心理偏执，更看重网瘾现象背后的原因。”

资深心理咨询师于东辉反对把网瘾视作精神病。“如今网络被严重妖魔化，事实上网瘾治疗的对象更应该包括父母。在我接触的绝大部分案例中，网瘾的根源与错误的育儿模式相关的。某种程度上，家庭和网络是在‘争夺’孩子。孩子只有在家庭中感受到爱和温暖，找到自信和自我，才会远离网络。个体心理辅导则是使孩子有一个倾诉和分享交流的途径，减少内心的孤独感受和现实生活中所面对的困惑。”

网友也认为，所谓的网瘾经过炒作，成为与毒瘾齐名的罪名，这个罪名对成年人无效，而对未成年人就不一样，只要上网影响到作业或吃饭，哪怕上网一分钟也是瘾。而所谓的戒网瘾，是一些脑残专家和毒辣财迷们钻了法律的空子，也是对《未成年人保护法》的践踏。“网瘾青少年充其量只是一些受害者。成年人要想教育好未成年人，不能靠行为绑架和意志强奸，只能靠以身作则、言传身教。”

【百变思维1】不要让青少年成为网瘾治疗的“小白鼠”。以“安全性尚不确切”的一种疗法，去医治患上网瘾的孩子，这些孩子是否成了某种试验品，某种被他人用来赢利的工具？一种新的医疗技术，是要经过无数次的试验才能用于临床的。打着“科技”的幌子，擎着“爱心”的大旗，无论用多么闪烁的言辞，也无法掩盖他们身上所缺失的一种东西，那就是----道德。

【百变思维2】家长应用爱心来关爱自己的孩子，多沟通交流。对于患有网瘾孩子的家庭来说，在承担沉重医疗费用的同时，他们的内心无疑也承受了

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专心

更多的压力。那这是否能解决根本问题呢？孩子网络成瘾是有很多因素的，但不可否认，在孩子成长的岁月中，家长和孩子缺少沟通和交流，家长须承担很大的责任。当一个孩子，在家中最需要关爱的时候，他们所收获的却只仅仅是物质上的满足，而他们的内心却没有了方向。因此，解除网瘾，家长们还需要付出一种东西，一种让孩子体会到家庭温暖的东西，那就是---关爱。

【百变思维3】学生上网成瘾，学校教育逃避不了责任。如何让学生在学校教育中体会到学习的快乐，体会到同学交往的真诚，这是教育部门应认真思索的问题。当看到很多学生们背着沉重的书包，在灯下鏖战的时候，我们不得不怀疑，喊了很多年的“减负”，效果真的很理想吗？教育是一个系统工程，如果不从体制和根本上解决问题，那所有的改革前途都未必光明。广大的教育工作者，有一个教学宗旨，叫“琢器筑魂”，在一面迎着指挥棒“琢器”的同时，似乎忽略了另一个层面，那就是---“铸魂”。

【百变思维4】青少年要认清自己，把握好自己。网络里的世界是虚幻的，青少年作为社会中的一分子，不可能长期生活在虚幻中，他们需要面对现实世界中的一切，无论是挫折、失败，还是压抑、孤独。逃避，不是解决问题的方法。对于青少年来讲，在成长的过程中有时会茫然地面对自己前方的路，专注于某种事物，要掌握好一定的“度”，错失了这个“度”，再好的事情，也会变成坏事。别忘了，有一句老话，叫 “过犹不及”。

3.流行音乐之王：迈克尔·杰克逊

他走了，走得这样突然。他的离世，真正标志着一个时代的终结，也必将唤起一个群体与一个时代长久的追忆与思念。

他，一个活生生的传奇故事，一个巨星中的巨星。在音乐艺术中，他是高品质制作的开拓者，高水准娱乐的先驱。他那融合了黑人节奏蓝调与白人摇滚的独特的MJ乐风，那时而高亢愤疾、时而柔美灵动的流行巅峰是股不可置信的能源，散发出不可思议的力量。

迈克尔·杰克逊，一名享誉世界的音乐全才，他是一个神奇的怪物，浑身上下充满了一股神秘的力量。

是非如烟，传奇永存。如今斯人已去，过去的一切已如薄雾轻烟。但是，当你一旦以为你了解了他时，他又给你更多„„

【杰克逊小传】

迈克尔·杰克逊（Michael Jackson），1958年8月29日出生于美国印第安纳州盖瑞市。5岁时便显露出在歌唱及舞蹈方面的才华，随后与兄弟们共同组成了The Jackson 5（杰克森五兄弟）乐团，并为整个乐队的主力。

杰克逊是继猫王之后西方流行乐坛最具影响力的音乐家，在作词、作曲、场景制作、编曲、演唱、舞蹈、乐器演奏方面都有着卓越的成就。杰克逊开创了现代MTV，他把流行音乐推向了巅峰。他拥有世界销量第一的专辑《Thriller》；他魔幻般的舞步更是让无数的明星效仿；他一个人支持了世界上39个慈善救助基金会，是全世界以个人名义捐助慈善事业最多的人。

【札记】

“唯有拼命干活才能生存”

“唯有拼命干活才能生存。”杰克逊生于一个多子女的黑人家庭。父亲的严厉，母亲的冷静，让杰克逊养成了对事物的理性判断和不得意忘形的品质。杰克逊５岁就开始登台，8岁进入歌坛，表现出了惊人的舞蹈天赋。他完全没有童年，一次去南美登台，当准备开车时他却躲了起来，一面躲一面哭。他实

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爱心

专心

在不想登台，他想玩。

童年虽有“不幸”，但杰克逊并没有变成被宠坏的艺童。与同龄孩子相比，杰克逊是纪律的维护者。“演唱对我来说就像呼吸一样自然，我选择它是因为我能从中得到乐趣。”唱歌是杰克逊生活中的重要部分，但它不是由于父母或家庭的缘故，而是由于杰克逊的精神境界都溶化在了音乐的世界中。

“人们嘲笑我们，说我们简直是在浪费时间。” 虽然排练时经常听得见人群的吼声，甚至有石子从窗口中扔进来，但是杰克逊拥有超人的才能，他从小就有梦想，他快乐地生活在追求之中。虽然他也孤独，甚至自卑充斥在内心。

“千万不能忘记，是上帝给予了你这般天才。”这既是一种褒奖，也是一个警告。直到今天，杰克逊仍然庆幸“没有这般十分严格的家庭教育，我肯定做不到今天这一步。”

【点拨】天道酬勤。你可以拥有世界上所有的天赋，但如果你没有准备，又没有计划，也终究会一事无成。因为，一个人的成长，对他来说更多地意味着是一种挑战。只有承受生活的压力，并付出足够的牺牲，你才能在竞争中造就出人头地的意志力。“要是让我再从头开始，我还会一如既往„„虽备尝艰辛，但确实得到了回报。”千里之行，始于足下。每个人独立、完整的人格与他儿童时代的成长经历是分不开的。

【适用话题】奇迹，压力，成长与过程，竞争与生存，奋斗，坚持，一步与一生，智慧人生等话题。“我知道，我是个黑人！”

众所周知，美国的发展离不开黑人的贡献。但是美国的历史也是黑人的血泪史。尽管林肯在1863年就颁布了《解放黑人奴隶宣言》，但种族歧视及偏见仍横亘于美国白人和黑人之间。由此，身份认同长期困扰着美国黑人，也深深困扰着这个1963年就登台表演的小杰克逊！

在杰克逊之前，欧美流行乐坛一直是白人的天下。如猫王、约翰·列农等。杰克逊的卓越才华打破了白人一统天下的局面，而且超越了他们所有人。他黝黑的面容，洁白的牙齿和一头浓密蓬松的卷发，给人留下了深刻的印象。但令人吃惊的是，就在杰克逊充分享受一个美国黑人的巨大荣誉与成就时，他却为了自己想要的身份而获得一份尊严，开始“漂白”自己的皮肤，拉直自己的头发，挑直自己的鼻子。

杰克逊是一个笑容可掬的黑人楷模，他也为自己的黑人身份而感到自豪。然而受种族歧视的影响，他对自我的不接纳又让他总想通过外在手段来寻找自我，寻找慰藉。

整洁的形象和青春的活力，使得杰克逊成了观众喜爱的对象。而大面积的疯狂整容却暴露了他不自信的心病。其实，人之成熟，需到一定年龄，一旦成熟，人人都可能做得同样好。有时人们会不公正地对待你，但这会使你变得更加坚强，更有决断。

【点拨】“我们都来到了这个世界上，我们都将拥有这个世界。”杰克逊是一个黑人，他一直都为自己的黑人身份而感到自豪。回顾过去，所有的灿烂辉煌都是靠一种始终高昂的自豪感。知道在枷锁和控制下生活是什么滋味，人们就不会在生活中迷失。赞美那种力量，就必须坚持自己的信仰，并为之奉献自己的鲜血与灵魂。

【适用话题】坚持，环境与成才，人性的光辉，选择另一种美丽，付出与回报等话题。

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“爱，即是一切”

杰克逊于1992年成立了“拯救世界”(“治愈世界”)基金会，发动了“拯救洛城”的行动，为7000名孩子建立了3000个指导顾问免疫站，并为超过72000名青少年提供了关于防止滥用药物/毒品的教育。此外，杰克逊还与其他慈善机构合作，为第三世界贫瘠国度的儿童送食品、衣物和药品。在过去的10多年中，杰克逊一个人就支持了世界上39个慈善救助基金会，保持着2006年的吉尼斯世界个人慈善纪录。而截止到2009年6月，他已经为慈善事业捐款逾四亿美金，是全世界以个人名义捐助慈善事业最多的人。

特别值得一提的是，杰克逊1984年在为百事可乐公司拍摄广告时，由于烟火喷射方位出现偏差，导致他后脑头皮出现了面积为手掌大的2.3级烧伤。尽管如此，他到了位于洛杉矶的医院还是不忘去慰问其他烧伤病人，后来又拿出其赔偿费用修建了“Michael Jackson烧伤中心”，还捐赠了一个用于治疗的高压氧舱，并特别强调要多关注对孩子的灼伤治疗。

“ 一个人所希望的是为爱所打动，并能领悟这种真爱--不管它是令人沮丧，还是令人欣慰，它总能在某种程度上为人生增添一份意义。” 虽然杰克逊犯过错误，但他对慈善事业所作出的突出奉献，使他囊括了许多人道主义奖项，也受到了许多人的尊重和热爱。

【点拨】“既然我在真爱中已生活了这么久，我学会了保持住自己的性格。”他富有爱心，非常有趣、真诚、纯净，同时对生活充满了爱，他的真爱深藏于心。躲开公众的眼光，尽量使自己隐藏起来，才能看清自己的心胸，因为最重要的情感，它是无形的。杰克逊以他的心来看清每一件事。这是艺术之最高境界。

【适用话题】心境，爱，尊严，超越自我，生命的价值、一切皆有可能等话题。

“我要把它做得比其他任何人都好！”

“这就是我热爱的表演事业。在这个事业里，我永远有做不完的事情。愿意日日夜夜地工作，直至燃炬成灰。”在新的挑战面前，杰克逊是如此努力工作，以让数百万人快乐。

在录音室最初的那些时间里，杰克逊就已表现出顽强的精神和勇于献身的职业作风。“在四天的时间里，迈克尔要工作三天，只能在周日放松一下，和孩子们看一部电影。他排练了整整两天（和全体工作人员每天工作超过8小时），还有一天在摄影片场（工作了12小时）。在排练的时候，杰克逊做得非常严格，他开始从乐曲到歌词给我们指出错误的地方。”

“跳舞实际是通过身子的扭动来表达感情。我继续跳着，永恒的创造之舞，融成完整的喜悦。”杰克逊经常用刻苦练舞来打发星期天，温习杰克逊五兄弟乐团时的旧舞步，同时摸索新舞步，着眼于下一次的巡回演出。他说随心所欲，一任情感往外倾泻，把所有的紧张和痛苦都抛到九霄云外。

“几乎就像有某种力量在推我去做这件事！时间正好作出了选择，结果都恰好赶在了一起。”杰克逊简直是超现实的，他把一些东西拼拼凑凑地搞在一起，于是就变得那么不同寻常，那么出乎人们的意料，“走在时间的前面，比人之所想超前五步，于是，每当人们看见他时，就会惊叹。”

“对我来说，我为音乐，它又把自己给予了我，而我又将它表述出来，这是我唯一的乐趣。我就是为寻找这样的瞬间而生的。”这种顿悟促使杰克逊不断成长和完善，杰克逊也凭自己的努力将一只脚稳健地踏在了时代的前端。

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【点拨】“我一直希望还能去做许多精彩的事情，但那并不容易。”杰克逊坚信“最好的还没有到来”，相信努力开掘，就会成就真正的自我。“我真正的目标是要完成上帝的使命。不是我选择了唱歌或是跳舞这个职业，但那是我的使命，我要把它做得比其他任何人都好。”

【适用话题】梦想，想与做，摆渡生命，极限人生，执著，超越，活出味儿，见证等话题。

“This Is It，这是最后的谢幕”

“我会表演我的歌迷想要听到的歌曲。就这样了，这是最后的谢幕。”

2009年3月5日，迈克尔?杰克逊在伦敦召开的新闻发布会上这样说道。他的声音有些颤抖，却又抑制不住激动。他挥舞着拳头，向台下声嘶力竭呐喊着的7000名歌迷和350位记者打出“V”字手势。黑色的长发，标志的军装，瘦削的身体，一副遮住大半张脸的墨镜，还是那款经典的造型和架势。

“7月见，”他说，“我非常爱你们。”

他转身离去，留下“X元素”（The X Factor）的主持人德莫特?奥利里告诉兴奋又迷惑的歌迷：7月8日起，“流行之王”要在伦敦著名的O2体育馆举办十场告别演唱会。

是告别伦敦？还是彻底告别？ “This Is It。”在遁世12年后，杰克逊终于要重新登上其阔别已久的舞台--等待结束了，天王回归了，你要看的“就是这个”！

然而，杰克逊却意外地于6月25日遽然去世，留给世人一个凄美的“谢幕”。

【点拨】无论杰克逊有多么神秘乖僻，无论他身上有多少传言和争议，在这最后的时刻，所有人都回忆起了为什么他们曾经或依然是杰克逊歌迷的首要理由：他的音乐，他的舞蹈，他的MV，他无与伦比的舞台表现力„„杰克逊是一名终极的表演艺术家。杰克逊的“谢幕”让我们了解到信赖、爱与信心乃是美好生命的基石。

【适用话题】梦想，魅力，奋斗，挑战，沉潜，慎独，另一种胜利，风范，承诺等话题。

【升华评论】

该如何来形容迈克尔·杰克逊呢？也许，我们都没有资格去评判他，即使基于一种尊重。“爱，即一切”，“微笑吧，尽管你的内心在痛苦。”

他的太空舞步曾带领我们“月球漫步”；他的《Dangerous》曾让我们《战栗》般疯狂；他的《地球之歌》让我们共同感叹与憧憬„„超凡的实力和无敌的魅力，让世界为你侧目，让世人不能不崇尚与膜拜。

在你最后的时刻，你依然想着拯救世界，想用音乐和表演唤醒人们保护环境的意识和努力；在你最后的时刻，你兴奋地想要让歌迷看到你伟大的杰作，以回馈他们多年来对你的爱意和支持；在你最后的时刻，你还想让孩子们看到你的真我和风采，那个舞台上最伟大的精灵„„

从你身上，我们得到了太多太多，也学到了太多太多；你留下的一切，已足够我们花一生的时间来探究、讨论和品味。无论是艺术上的享受，思想上的激励，还是心灵上的震撼，你从方方面面丰富着我们的生命。

人世无常，唯有珍惜。你那脱凡的嗓音和用灵魂跳起的舞蹈将永远席卷这个地球，绵延传承。我们需要重拾生活的希望和勇气，需要为我们的幸福而努力，无论再艰难，我们也要走下去。

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【运用示范】

心许起跑线

春回大地是一次开始，跌到后爬起是一次开始，夕阳西下也是一种别样的开始，最美莫过于心许起跑线，感受那不断的开始的风采。--－题记

人可以有多个起跑线，人可以选择自己的开始，我常为此感到庆幸，因为那起跑线是一个崭新的开始，它可以使我们把身后的悲欢荣辱统统忘却，重新开始，选择一份属于自己的路；起跑线是新的开始，他让我们能把握前进的方向，失败后有勇气爬起，从头再来。

还记得那个旷世的词坛奇才吗？他本可以沉沦下去，但他选择给自己一个新的开始，站在新的起跑线上纳兰容若对生命有了一次新的认识。正如赵翼所言：“赋到沧桑自然工。”

4.同主题素材思维拓展之时尚：爱你在心口难开

时尚是什么？乔·布莱克说：“时尚是现时流行的行为规则。”拿破仑亦云：“时尚是可以使我们陷入愚蠢的行为甚或成为它的奴隶的一种狂热。”的确，时尚，作为一个新生代的元素名词，已融入我们的生活。

时尚改变着生活，还是生活改变了时尚？面对这个越来越开放的社会，我们迷惑不已。

【主题思考一】时尚·个性·发展：时尚是青春前卫的激进，时尚是个性张扬的才情，时尚是生命对新奇的无限追逐和对可能的无限探求。时代在进步，进步孕育时尚；时尚在发展，发展创造个性。波西米亚风

波西米亚，原指豪放的吉卜赛人和颓废派的文化人，而发展到今天，则代表着一种前所未有的浪漫化、民俗化、自由化，代表一种艺术家气质，一种时尚潮流，一种反传统的生活模式。

波西米亚是繁复的、奢华的，无时无刻不在展示着自己独特的魅力。在追求自由的旗帜下，波西米亚精神与布尔乔亚追逐财富的理想不可思议地结合起来，把时尚、自我、不羁、颓废这些可望而不可即的梦想带到了现实。

杂芜、凌乱而又惊心动魄的波西米亚给人强劲的视觉冲击和神秘气氛，波西米亚精神超凡脱俗、蔑视一切，波西米亚风格追求大气，也更具个性特征。

【感悟】梭罗说：“每个人都嘲笑陈旧的时尚，却虔诚地追求新的时尚。”其实，时尚就是适合自己，发展个性的一种向上的追求。追逐时尚，要利于个性发展；修饰个性，须展现完美自我。“乐活”与金钱无关

“乐活”是20世纪末许多富裕阶层经历追求逸乐、过度消费的空虚之后所产生的集体反思。“乐活族”认为：时尚不是拥有物质的多少，而是以一种健康的生活态度使自己快乐。生活质量不仅取决于经济基础，更重要的是取决于生活的理念。

生活时尚的关键是能够文明科学地消费，充分享受现代化给生活带来的乐趣。“乐活族”吃健康的绿色食品，穿天然材质棉麻衣物，骑自行车或步行，练瑜伽健身，注重个人成长。他们希冀通过这种时尚的生活实践，使自己心情愉快、身体健康、光彩照人。

应该说，走时尚路线的“乐活”让许多人活出了特色，活出了个性，活出了真正优良的品质生活。

【感悟】时尚是促成事物和社会不断向前发展的“反思”，是一种返璞归

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真的生活方式。“乐活族”的时尚精髓正在于“变”，“变”即图新，唯“新”才能激活生命本真，激活“个性”发展。

【主题思考二】时尚·经典·品位：时尚与经典本来就没有明确的鸿沟。经典的可以是时尚的，时尚经由时间的提纯、品位的升华亦可成为经典，时尚与经典是并行不悖的和谐统一。经典自然蕴蓄时尚的品位，时尚也必然丰富品位的内涵。攀岩·挑战

远古人类为了躲避凶猛的野兽，在危急时刻纵身一跃，爬上高高的山崖，这想必就是最早的攀岩了。人类最早的攀岩记录，是公元1492年法国国王查理八世命令人去攀登一座高度为304米的石灰岩塔。再后来，攀岩运动被用于军事训练，用于增强士兵的体能和耐力。1974年，攀岩被列为世界体育比赛项目。

到目前，攀岩已发展成一项包含三种运动类型（攀登悬崖峭壁、休闲式攀岩和人工岩壁攀登）的惊险刺激的时尚经典的休闲运动。同时，由于攀登者在岩壁上稳如壁虎、矫似雄鹰，所以攀岩运动又因极具美感和观赏性而被誉为“峭壁上的艺术体操”和“岩壁芭蕾”。

参与攀岩，能让人在与悬崖峭壁的抗衡中充分满足回归自然、寻求刺激，并从中挑战自然、挑战自我的欲望；参与攀岩，能让人在与大山的拥抱中感受宽容，在征服攀登路线后享受成功与胜利的喜悦。

【感悟】远古求生的攀岩经由时间的沉淀成为时尚的休闲运动，固然与攀岩的魅力有关，但更重要的却是攀岩的品位。攀岩给快节奏生活的现代人提供了锻炼意志、增强自信、放松自我的方式。下午茶与《泰坦尼克号》

下午茶是17世纪英国维多利亚女王时期的一种社会时尚，流传至今，正逐渐变成现代人休闲的一种时尚经典。当时贵族绅士、名媛淑女都喜欢在下午三四点钟品一小杯茶，吃几块甜点，在优雅的氛围中感受心灵的祥和与家庭式的温暖。于是下午茶风靡英伦，成为英国民众普遍的时尚。如今，这种有着百年历史的绅士淑女风范的下午茶依然是引领世界都市生活的一大时尚。

公映于1997年的好莱坞大片《泰坦尼克号》也算得上是从时尚走到经典的一个典型。《泰坦尼克号》是美国电影史上耗资最多的电影，上映后立刻风靡全球。大街上随处可见它的海报，印有莱昂纳多·迪卡普里奥和凯特·温丝莱特脸庞的服饰更是屡见不鲜。如今十几年过去了，而“杰克”和“露丝”站在船头像鸟般飞翔的一幕，也早已成为电影史上的经典。

【感悟】真正的经典来自对传统的尊重，对优雅的欣赏以及对古典主义的仰慕。昔日的下午茶依旧经典，今天的《泰坦尼克号》也成为经典。但无论如何，时尚都得接受品位的考验，否则便不能被称为经典。

【主题思考三】时尚·变革·潮流：思想的多元化促成了时尚变革，追逐时尚的变革也促成了时代“潮流”。张开洞悉未来的慧眼，透悟时尚风潮的内涵，高度自信，主动变革，方能立足于社会之中，取胜于众人之间。细腰VS高髻《战国策·楚策》：“昔者先君灵王好小要，楚士约食，冯而能立，式而能起。食之可欲，忍而不入；死之可恶，然而不避。”

《墨子·兼爱中》：“昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也，君说之，故臣为之也。”

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《后汉书·马瘳传》：“城中好高髻，四方高一尺。城中好广眉，四方且半额。城中好大袖，四方全匹帛。”

【感悟】“夫改政移风，必有其本。”追逐时尚，应该学会自我调整，吸纳创新，充实生命的能量。学会让心灵着陆潮流，本身就是一种智慧，一种经营人生策略的最高境界。街舞，炫出时尚风采专门供美国黑人发泄情绪、平息心境的街舞，如今已改头换面，演变为人气十足的时尚运动。奔放的热情，强烈的动感，眼花缭乱中让崇尚自由的现代人将心底的愿望与不羁表现得淋漓尽致。没有条款的约束，随心所欲地发挥，毫无拘束地运动，街舞让饱受工作条例之苦的“玩家”休闲放松。

如今街舞飘洋过海，刮起一股时尚旋风。在各地的街舞健身运动中，人头攒动，节奏强烈的Hip-Hop音乐一响，人们便“忘乎所以”，疯狂扭动起来。街舞正以其不拘一格、自由流畅的率性成为国人一种时尚的休闲娱乐方式。

【感悟】街舞运动之所以成为时尚潮流，其秘密就在于全身心的投入，在于融迪斯科、霹雳舞、劲舞、摇滚为一体，将轻松随意、自由洒脱的感觉与强劲的音乐纳入足够的张力之中。

【主题思考四】时尚·文化·生活：时尚是一种成熟的生活态度，是人生境界的升华，是一个时代社会文化生活等各方面的综合缩影。时尚作为一种生活理念，它包含对“价值”和“秩序”的坚持，蕴涵深厚的文化底蕴。

裹脚裹脚也叫缠足，始于五代末，后因南唐后主李煜喜爱观看窅娘在“金制的莲花”上跳舞而为世人竞相仿效。妇女裹脚到五代之后逐渐形成风气，而北宋时愈演愈烈，至南宋末年已经比较普遍，元代则风靡整个社会，妇女竟以不裹脚为耻了。

偶然的裹脚逐渐成为一种普遍的社会时尚，这是中国古代社会所特有的被富有和强势阶层扭曲了的畸形社会思想的表现，同时也是一种病态的思想和畸形的审美文化。

【感悟】时尚的未必美丽，美丽的时尚未必就是创新生活的全部。美因时代、文化不同而迥异，影响着时尚的取向。时尚不仅仅是神奇，它应该包含更深刻的文化底蕴。

换来换去的“换客”生活“换客”本来是指一种最原始的公平、合理、自愿的物物交换的交易方式，如今正重新回到我们身边，成为一种时尚的生活方式。

在物质非常丰富的现在，自己家里总是多出许多暂时不用或长时间不再使用的东西，搁着，纯属浪费，扔掉吧，又很心疼。或许彼时对自己无用的东西，在别人的眼中却是难得的宝贝，如果拿出来换成自己需要的东西，实乃互利互惠。于是，“换客”便出现了。“换客”们的交易范围很广。刚开始是小范围的，后来是社区组织专门交流会，再后来随着互联网的发展，“换客”们有了自己的易物网站。天南海北的人们边聊天交友，边寻觅自己心仪的物件，进行最原始的物物交换。于是，换来换去的“换客”生活便成为世间一道亮丽的文化风景。

【感悟】人们在找到一间心灵寓所的同时，往往庆幸找到了一种高雅纯净的生活状态。时尚在“换来换去”中弥漫，文化在“价值”与“秩序”中衍生出生命的精彩。

【结语】时尚诞生于人群之中，时尚孕育于深厚的文化沃土。生活中的人，有怎样的追求，就会用怎样的眼光打量世界。能看清时尚、追逐时尚、超越时尚的人才是真正的智者。在今天这样一个千帆竞渡、时尚流行的时代，一个有

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理想、有抱负、有追求的人，应该不为世俗所动，不为流行所动，认准自己的事业，认定自己的方向，入静、入定，踏踏实实，稳步前行，才能走得更长更远，走出一片广阔的天地。5.一叶落之天下秋？

【金题回放】（广州市2009年高三一模作文题）

请以“一叶落知天下秋?”为标题,写一篇不少于800字的文章(不能写成诗歌)。可论述你的观点,可叙述你的故事,可叙发你的情感。

【写作指津】

通常，审题构思至少有四步追问：是什么，为什么，会怎样，怎么办。一步步追问下去，准确的有深度的东西就出来了。“一叶落知天下秋？”一个问号使这个题目有了话题作文的特性，可以多向回答。总的来说，可以从两个方面切入：一叶落知天下秋和一叶落未必知天下秋。我们先来对“一叶落知天下秋”进行追问。是什么？“一叶落知天下秋”是一个主旨句，不是一个概念性的题目，是什么只能针对里面的词语进行分析。显然，“一叶”“知”“天下秋”是我们要分别关注的词语。当我们一问是什么时，一叶落知天下秋的喻义就出来了：通过特征性的或细小的事物掌握事物的本质或普遍规律。为什么呢？因为事物是普遍联系的，所谓见微知著就是如此。会怎样？即你能通过一叶落知晓天下秋，结果会如何？显然，知天下秋的人也就掌握了主动，掌握了天下。怎么办？细心观察，认真思考呀。观察细微之处，探知重大变化，掌握人生主动权。这样一一追问，有深度的思想就出来了。一般来说，文章里能涉及会怎样和怎么办，就比仅仅是现象罗列高出一个档次。

另外一个角度，“一叶落未必知天下秋”，也可以通过这样的追问来加深对主旨的把握。由于一叶落知天下秋是自古以来的说法，写“一叶落未必知天下秋”就含有对传统观念辩证思考的成分，所以在写法上可以来点技巧，先肯定“一叶知秋”，再进行辩证分析，从而得出“一叶落未必知天下秋”，使行文更独特一些。

【范本展台】

一叶落知天下秋？

古人云：一叶知秋。当树叶飘落我们说秋天来了；当寒风骤起我们说冬天来了；当项羽自刎乌江我们说这个天下是刘邦的了。由此看来，真是一叶落知天下秋。

然而细想一下，只凭一叶落就判定天下秋是否为时过早？在北京奥运会上，我国射击选手杜丽开始与冠军失之交臂，但若仅凭此就否定她的实力，这未免太轻率了。须知：一叶落未必天下秋。

我国著名的计算机软件企业家唐骏在中学时因几分之差而与心中理想的大学失之交臂，为此在大学的前三年，他自我放纵，专业成绩只有中等偏下。唐骏的状况被家人判了“死刑”，认为他只能虚度一生了。然而，大四成了唐骏人生的转折点。那一年，他第一次接触计算机，计算机直接把有关数据的曲线描绘出来，这让他目瞪口呆。从此，他对计算机产生了浓厚的兴趣，开始认真钻研计算机软件，几年后成为创业名人。

古希腊著名演说家德摩斯梯尼小时候结巴，说话断断续续，常被人笑话，且被人断定为永远说不清话的人。但德摩斯梯尼经过自身的努力，最终成了著名的演说家。他用自己的成就证明了“一叶落未必知天下秋”的道理。

仅凭一次失误或一点缺陷就判断一个人的未来，为时过早。一叶落尚未知

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天下秋。

史玉柱从百万富翁一夜之间沦为亿万“负翁”，被人们断定永不翻身后他竟卷土重来；越王勾践成为吴王俘虏后竟能东山再起；太史公在遭受腐刑后仍能“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。他们，因为一次的失败，都曾被世人否定过，但这种否定太早了。仅凭一失何以能否定一个人的一生？仅凭一叶又何以能知天下皆秋？

一叶落知天下秋，同窥一斑而见全豹一样，容易犯以偏概全的毛病，谁又能说那“叶”那“斑”不是春天的虫叶、花猫的斑呢？

繁花似锦，偶有残枝败叶，并不意味着秋天来临；鱼翔潭底，偶失踪影，并不预示着秋霜占据；暖风熙和，偶有寒凉之意，并不就是秋风萧瑟。一言以蔽之：一叶落未必知天下秋。

【名师点击】这是一篇规范而不失轻灵的议论文。文章开头用排比式实例引出观点，使观点鲜明有力。文章行文采用了论据叠加的形式，这是议论文论述的基本模式。准确的例子叠加可以使论据更充分，但这种方式易使文章行文僵硬，有堆砌之感，而适时的过渡句和简略排比事例的运用就可以避免这个问题，本文正是如此。另外，结尾两段反问的运用以及形象化的说理，都给文章增添了思想和灵性。

【精彩语段】

片断一：当项王无知地放走了沛公，亚父预知了楚国的灭亡；当雷曼公司“轰然蹋下”，全世界预见了经济寒冬的来临。于是，人们轻易地得出结论：一叶落而知天下秋，微小变化的开始预示着结果。

纵然，一叶落而知天下秋是一种常理，但这天下就没有四季如春的桃花源吗？事物的发展与开端紧密相联，但一个良好的开端就意味着将来成功的必然吗？难道一个波折的开始就意味着全盘皆输吗？（摘自广州一考生《一叶落知天下秋？》）

精要点评：这个开头玩了个小花样，先用排比式的实例引出要驳的观点，然后再进行反问，有理有节又有文采。

片断二：天下大势往往就藏在那小小的变化之中，我们若能抓住这个小小的变化，就定能大有作为。比尔·盖茨在哈佛读大学的时候就发现电脑时代即将到来，然后毅然决然地从哈佛退学，投身于电脑软件开发中去。哈佛大学的毕业证是多少人梦寐以求的，从哈佛退学需要何等的勇气和智慧啊！比尔·盖茨的选择最终证明是正确的。

（摘自广州一考生《一叶落知天下秋？》）

精要点评：这个例证主要是从“一叶落知天下秋”的正面论述的，是对“会怎样”的追问。一叶落知天下秋，能从一叶落知天下的人会如何呢？这就比只罗列一叶落知天下秋的现象又深了一层。

片断三：不可以只根据一个现象就冒然下结论，要综合分析，追求真理，别让假象蒙住你的眼！漫步金沙江，驻足大渡河，看一代伟人毛泽东如何抉择。谁说第五次反围剿的失败意味着灭亡？毛泽东认为这不是秋天的落叶。主持红军长征，越山涉滩。于遵义，是谁在指点江山；于延安，又是谁在激昂文字？毛泽东综合分析，结合中国现实国情，为长征指出了光辉的旅程，为中国指出了光明的大道。“求真务实”就是他追求真理的鲜明写照。他从不被一片树叶蒙骗，他坚信春天常驻。一星陨落，黯淡不了整个寰宇；一叶凋落，安能带走整个春天！（摘自广州一考生《一叶

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落知天下秋？》）

精要点评：这个例证主要是从“一叶落知天下秋”的反面论证的，即“一叶落未必知天下秋”，说理与举例相融，不只涉及对“会怎样”的追问，还提出了“怎么办”，追问又深一层。

【素材链接】 绣双鞋垫谢总理

国务院总理温家宝参加完十一届全国人大二次会议湖北团的讨论后，英山县温泉镇百丈河村党支部书记王金初赶到总理面前，递上从包里取出的特殊礼物--一双老乡亲手缝制的鞋垫。王金初向温总理激动地说，“总理，我是来自农村基层支部书记代表，有个80多岁的老人，要我送一双鞋垫给你，她说她过上了好日子，要感谢总理。”

“这双鞋垫是村里89岁老奶奶田桂华亲自绣的，花了18天。田桂华有7个子女，原来住在海拔1200米高的山坡上，随着国家加大支农力度，田桂华一家生活越过越好。2001年，经政府补贴，一家人从山上搬下来，盖起240平方米的大房子，现在两个儿子和一个女儿陪着田桂华，过得其乐融融。听说我要来北京开两会，她不知道总理脚多大，就按42码的脚样亲手绣了一双鞋垫。鞋垫是白色底，寓意清清白白。鞋垫正面绣了梅花，寓意能经风雨。一对共6朵是希望国家和总理顺顺利利。红色的“福”字绣在脚板心底下，代表我们老百姓有这样的总理，有福气。

“谢谢，谢谢，谢谢！”，听完王金初讲述鞋垫的来由，温总理连道三声谢谢。临走时，总理又转回身来，再次走到王金初面前，再次握着手说，“代我向老人家问好，谢谢她！”

千里送鹅毛，礼轻情义重。小小一双鞋垫，分明承载着一位耄耋老人对总理的感激之情，见证了百姓与总理的感人情深。一叶落知天下秋，一双鞋垫知华夏昌。（曾佐希）

6.赵本山赴香港就读CEO课程

2009年5月3日，赵本山飞赴香港参加长江商学院中国企业CEO课程开课典礼，与知名企业家马云、傅成玉等成为同学。这意味着赵本山由艺术家向知名企业家开始转型。本山就读的长江商学院由李嘉诚（海外）基金会捐资创办，是为中国培养世界级企业家的摇篮。由于授课群体特殊，长江商学院的报名标准很高。5月4日开课的中国企业CEO课程班是特别为中国最具有代表性的、在各行业领先的国有及民营企业董事长、总裁量身定做的。因为席位有限，课程委员会制定了严格的甄选标准。而赵本山在报名者中条件突出，一是他个人在中国娱乐圈的影响力，二是本山传媒经营的二人转剧场，创下了2008年度全国演出市场的票房奇迹，在经营文化产业的企业家中属于佼佼者。

赵本山就读的中国企业CEO课程班，共分五次授课，整个学习时间仅有18天。时间虽短，授课地点却遍布全球，本山将于今年的7月、8月、11月飞赴伦敦商学院、哥伦比亚商学院、瑞士国际管理发展学院听课，学习课程包括《参与未来竞争中国公司所需的新思维模式与框架》、《欧洲视角下的全球经济以及欧洲如何看待“中国的经济现状”》等经济热点问题。2010年1月，课程将在三亚结束。顺利完成学习的学员将被授予由长江商学院、伦敦商学院、哥伦比亚大学商学院、瑞士国际管理发展学院共同认可并联合签发的证书。

【百变思维1】渴求知识，学无止境。赵本山尽管从小家穷无钱读书，但对知识的渴望却没有停止，尤其是在过了知天命之年还上学读书，这种“活到

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老，学到老”的精神，永远是值得学习的好榜样。

【百变思维2】事物需要包装，人也需要包装。赵本山学习CEO课程，是为了更好地包装自己，从而更好地推销自己。“包装”会使自己比原来更进一步，也更能显示自己的价值。所以，有人直言，赵本山55万读CEO课程主要是想包装刘老根舞台上市。

【百变思维3】注重交流，积累经验。CEO学习班里有取之不尽的人脉，阿里巴巴创始人马云、中海油董事长兼首席执行官傅成玉等都是赵本山这期的学员。身边的同学个个都是中国最成功的企业家，他们又何尝不是一本本鲜活的经商宝典？他们之间的交往、交流，将是智慧火花的碰撞，宝贵经验的凝聚，这对于各自的创业创新将大有作用。

【百变思维4】借“教育”之名，行炒作之事。这么短的一个时间，赵本山能够学到多少知识？这分明是在哗众取宠、炒作作秀。这跟北外女生香奈儿的做法性质其实差不多，都是借“教育”之名，行炒作之事，使自己在公众中的声名更上一层楼。

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第二篇：2018语文高考作文热点素材整理

2018语文高考作文热点素材整理

一生中最重要的是家庭

脸谱秀：第一夫人自信亮丽的米歇尔〃奥巴马 阿根廷，别为我哭泣

出身卑微的艾薇塔，从未放弃追逐自己的未来。她与丈夫贝隆一起，为穷苦大众、失业者、单亲家庭、未婚母亲、无家可归者、无所依靠的老人谋福利。这位美丽的女人拥有非凡的演讲才能，她的演说总能给人带来激情和希望，这源于她顽强的意志和永不言败的精神。

1951年7月26日，年仅33岁的艾薇塔走到了生命的尽头。但她依然如绽放的玫瑰一般开在人们心中，这就是贝隆夫人的神话，多年以来不曾淡出人们的视线。

拒住总统府的第一夫人

以色列总统西蒙〃佩雷斯的夫人索尼娅〃佩雷斯虽然贵为总统夫人，却过着极其低调的生活，对普通民众尤为关爱。她热心公益，一直牵挂着以色列国防军中的遗孀和失去父亲的军人孩子。但索尼娅一直反对佩雷斯当总统，拒绝住在总统官邸中。她极少和佩雷斯一起出现在公众场合，以至于很少有人知道这位夫人的真面目。在佩雷斯担任外长期间，有一次索尼娅有事去找佩雷斯，卫兵将索尼娅拦在门外等了很久，因为他们都不认识她。

[佳作呈现] 第二眼的美丽◇张扬

第一眼的美丽是大众共同认可的，是公认的资本，但也可能是肤浅的，是经不起推敲的花瓶。第二眼的美丽，却是恒久的，它只属于有着不凡气质的人，属于有着寻找美丽的眼睛。

同样一堆树根，奇形怪状，在不同人的眼里却可转换，美与丑，都在于如何塑造，在于寻觅第二眼的精彩。

木匠寻找的只能是直挺出众的良木，因为它能尽木工之所用；根雕家却能寻觅到第二眼的美丽，因为它的内涵、它的精神更符合艺术家创造的灵感。第二眼的美丽成就了一堆绝望的树根，也成全了一位奇思的艺术家。美丽就在第二眼。

哲学家维特根斯坦说过：真正奇妙的不是世界是怎样，而是世界就是这样，世界已经很奇妙了，我们只管欣赏。

我们需要用一颗欣赏的心去看待生活、看待世界，只要心中有阳光，纵使第一眼看上去很可怕，也会在仔细观察后发现第二眼的美丽。

这就是心中充满阳光的谢坤山，纵使身世那么不幸，他依然用温暖的心看待世界。身体上的残疾并不可怕，重要的是拥有一颗温暖的心，用心中的阳光去照亮世界，发现属于自己的第二眼的美丽。

并不是人人都有傲人的成绩，并不是人人都会风光无比，但人人都需要做一个发现自己闪光处的伯乐，发现自己的第二眼美丽。

[考题连线] 阅读下面一则材料，按要求作文： 高考作文素材之最新热点人物素材解读 高考作文素材之最新热点人物素材解读 ○素材一郭敬明：少点敬畏之心 2012年，《咬文嚼字》杂志发动广大读者“围观名家博客”，专家和网友“咬”上了80后著名作家郭敬明。从他的博客中随机选取了10万字，发现了好几百个错别字。有一些错误竟让人难以置信。如，把“令你们自豪”误写成“另你们自豪”，把“自我了结”误写成“自我了解”，把“顶着大雨”误写成“定着大雨”，把“挥了几下”误写成“辉了几下”，把“虚伪”误写成“虚位”，把“下班”误写成“下半”，等等。此外，他的《两小时后的生日》一文中的“蜉蝣撼树”也被挑出。唐代韩愈《调张籍》中有诗句说：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”后世用“蚍蜉撼树”，嘲笑力量很小而想动摇强大的东西，讽其自不量力。蜉蝣与蚍蜉都是虫子，但与“撼树”搭在一起，只能用“蚍蜉”而非“蜉蝣”。郭敬明是杂志《最小说》《最漫画》的主编，著有《爱与痛的边缘》《幻城》等作品，谁能料到，这样一位深受青少年喜爱的作家，竟然是“错别字大王”。《咬文嚼字》主编郝铭鉴在微博中谈及这一现象时，引用了当年语文老师批改他作文时的一句批语：“遍地荆棘。”

【素材解读】

1.不够严谨。作为知名的青年作家，郭敬明不会糟糕到不会使用汉字的程度。只是他太随意，太不严肃了，竟将一些没有仔细校对的东西搬到了博客上。没有严谨的作风，如何成大器？

2.敬畏文字。错别字，看起来似乎是小事，但反映出的却是一种态度。尤其是对公众人物和作家而言，折射出的是底蕴与修养的缺失。【适用方向】

1.传统文化；2.过去与将来；3.习惯；4.小事；5.风格；6.敬畏汉字；7.珍惜。○素材二甘相伟：站着上北大

甘相伟的《站着上北大》一书出版了！很多人看到书名都很奇怪，何为站着上北大呢？原来，甘相伟本是北京大学的一名保安，“站着”只是他的一种工作状态。凭着自身的努力，他最终成了北大学子。

文系的本科生。从此，甘相伟开始半工半读。站在岗亭里，他是北大保安；走进课堂，他是北大学生。在北大期间，甘相伟总是随身带着纸笔，有了灵感就记录下来，然后整理成文。几年里，他先后写了几百篇文章。2012年6月，他的第一本书《站着上北大》正式出版，北大校长周其凤为该书作序，并称赞说，这种努力进取的精神，令人钦佩。甘相伟的经历感动了无数人，他也被誉为“中国保安出书第一人”。【素材解读】

1.坚守梦想。起点低并不代表终点低。对梦想的坚守和不懈的努力，决定了一个人的成就。一名保安，能够成为北大学子，成为作家，都是梦想的力量。

2.相信自己。作为保安，甘相伟从未向现实屈服，反而找到了前行的方向，看到了人生的希望，并因此取得了令人惊叹的成功。他的经历告诉我们：相信自己，我们一样美丽。【适用方向】

1.追梦；2.信念；3.成长；4.一样的美丽；5.偶像；6.我能；7.精神。○素材三张玉霞：不想让人同情的盲人歌手

在2012年7月13日“中国好声音”的舞台上，最后一位来自宝岛台湾的选手张玉霞，给观众带来了深深的震撼。她是盲人，但她的声音好像是来自天堂，唱进了每个人的心里。今年35岁的张玉霞，目前在台北淡水做街头艺人。三个月大时，由于视神经萎缩导致失明，但她一直没有放弃歌唱事业，歌龄长达15年。张玉霞模仿邓丽君已经到了出神入化的地步，现在她成了淡水街头一道独特的风景，拥有大量的歌迷。

“中国好声音”导演邬稚晖，是亲自联系张玉霞登台的人。她说，最初张玉霞不愿意参加节目，“我亲自飞去淡水找到她后，发现她之前一直对自己唱歌获得大家赞赏心存疑虑：是不是因为同情我才喜欢我？我把节目的盲选规则告诉她，说在听到她的声音之前，导师是看不到她的样子的。这才打动了她。”邬稚晖表示，从最初跟张玉霞接触，到说服她站在“中国好声音”舞台上，花费了超过3个月时间。一曲《独上西楼》，把命运的孤寂表现得淋漓尽致；而与那英合唱的《征服》，却又将不被命运征服的决心展示得气势磅礴。这就是张玉霞，不想被人同情的盲人歌手。舒淇更在微博中赞叹说：“唱出感人的心境，天生一副好歌喉！”

【素材解读】

1.执著追求。有位名人说过：一件事情如果你能坚持3年，必定会有意料之外的收获。张玉霞为歌唱事业坚守了15年，她成功了。当我们聆听她那美如天籁的歌声时，请千万不要忘记她曾经的辛苦付出与执著追求。

2.尊重最美。每个人都渴望得到他人的尊重，尊重能使人拥有无尽的力量。当初，张玉霞不愿站上舞台，担心的是自己的样子，后来，她高兴地走上荧屏，是因为邬稚晖导演对她的认可和尊重，使她战胜了自卑心理，认识到自身的价值。尊重，让生活变得无比美好。【适用方向】

1.身边的风景；2.有一种美；3.感动；4.尊重；5.追求。○素材四曾文寂：用写作迎战死神

一手高举着稿子与眼睛平行，一手提笔吃力地在上面记录着代表发言。2010年9月25日，在湖北省作家协会第六次代表大会上，重残作家曾文寂显得有些与众不同。因为患有严重的强直性脊柱炎，他不得不直着脖子记录，再加上腿脚有重疾，时常抽筋疼痛，他还要不时站起来手撑桌子稍事歇息。因患类风湿关节炎和强直性脊柱炎，一天中90%的时间，他只能僵硬地躺在床上，翻一下身都会疼痛难忍，所以他形容自己“像一具化石”。

今年62岁的曾文寂，是湖北省作家协会会员、武汉市作家协会签约作家。现在他每天拄着双拐，站在电脑前写作，“身体好，一天能写1000多字，状况差，就只能写几十个字。”28年里，他和同样重残的妻子付宇一起，克服身体的病痛和生活中的困难，坚持不懈，发表了230万字的文学作品，出版了4本书，并获得多项全国性大奖。著名作家史铁生曾为他们的书作序：“人生一世，最后发现名利财富都是空，人能够拥有的只有生命本身。但生命的流逝使得它难以实现超越时段的自我确认，唯有文字能够担当此任，宣告生命曾经在场。”去年夏天，曾文寂联系了武汉市红十字会遗体捐献中心。他说：“我的视力一向很好，身上最有价值的器官就是眼角膜，它会让一直在黑暗中摸索的盲人朋友重见光明。”【素材解读】 1.不甘平凡。曾文寂很平凡，平凡到很少有人知道他的名字。与史铁生的遭遇几乎相同，也与史铁一样，他没有向命运低头，而是用文字让困境里的生命焕发了光彩。

2.精神最美。在坎坷的命运面前，曾文寂是坚强的。他用文字展示着自己的才华；他愿意捐献器官，照亮他人的生命。这种不怨天尤人，发愤图强，与命运作斗争的精神值得每个人学习。【适用方向】

“何以解忧，唯有杜康”，魏武帝曹操的慷慨悲歌，使杜康美酒带上了几分英雄色彩。而事实上，杜康是人，黄帝时为牧正，因创造酿酒而被誉为中国酒祖。

相传黄帝建立部落联盟后，经过神农氏尝百草，辨五谷，开始耕种粮食。黄帝命杜康管理生产粮食，杜康很负责任。由于土地肥沃，风调雨顺，连年丰收，粮食越打越多。那时候由于没有仓库，更没有科学的保管方法，杜康把丰收的粮食堆在山洞里。时间一长，因为山洞里潮湿，粮食全都霉坏了。黄帝知道了这件事非常生气，下令把杜康撤职，只让他当粮食保管，并且说，以后如果粮食还有霉坏，就要处死杜康。

后来，杜康为了防止粮食霉坏，把粮食全部装进了枯死的树洞里。谁知两年以后，装在树洞里的粮食经过风吹、日晒、雨林，慢慢地发酵了。从树洞里流出的水，把山羊、野猪和兔子都醉倒了。杜康用鼻子闻了一下从树洞里渗出来的水，特别清香，自己不由得也尝了一口，虽然味道有些辛辣，但却特别醇美，他越尝越想尝，最后一连喝了几口。这一喝不要紧，霎时只觉得天旋地转，刚向前走了两步，便身不由己地倒在地上，昏昏沉沉地睡着了。不知过了多长时间，当他醒来时只觉得精神饱满，浑身是劲。他便顺手摘下腰间的尖底罐，将树洞中渗出来的这种味道浓香的水，盛了半罐便去找黄帝了。

黄帝听完杜康的报告，又尝了他带来的味道浓香的水，立刻与大臣们商议此事，大臣们一致认为这是粮食中的一种元气，并非毒水。

于是黄帝便命杜康继续观察，仔细琢磨其中的道理。又命仓颉给这种香味很浓的水起个名字，仓颉随口道，此水味香儿醇，饮而得神，说完便造了个“酒”字。黄帝和大臣都认为这个名字起得好。从这以后，我国古代时候的酿酒事业开始出现了。后世人为了纪念杜康，便将他尊为酿酒的始祖。

历史上杜康确有其人，古籍中如《世本》、《吕氏春秋》、《战国策》、《说文解字》等书，对杜康都有过记载。

为弘扬中华民族的酒文化，纪念“酒祖”杜康而兴建的杜康仙庄，是中国第一个酒文化旅游区，是酒祖造酒遗址，是酒文化的发源地。

杜康仙庄为周平王封赐，座落在“酒祖”的故乡，洛阳汝阳县杜康村。该村三山环抱，一溪旁流。村南杜康河里流水潺潺，清澈见底。其中，酒泉沟一段，百泉喷涌，清冽碧透，夹岸树木葱郁，景色宜人。

酒泉沟旁有杜康祠，始建于汉光武帝刘秀建武年间。近年来，当地企业出资重建了杜康仙庄。现在杜康仙庄占地800多亩，包括16个酒文化自然景观和22个酒文化人文景观。山门是琉璃瓦的朱红门楼，进入庄内有杜康祠、古酿斋、香醇园、酒泉亭、杜康墓园、知恩亭、爬山碑廊、雕栏池、酒功馆、酒过馆、七贤台遗址和饮中八仙殿等。

酒祖殿前中央有一石塔，上刻“风调雨顺，国泰民安”。酒祖殿两侧的石狮名为朝天吼，造型奇特，做工精细。其配座镌刻有八仙醉酒浮雕，各路大仙抱坛豪饮，俱成醉态。

杜康仙庄堪称是中国酒文化的乐园，而最引人注目的是中国酒文化博览中心，外墙上21幅彩绘壁画分别描绘了历史上与酒有关的名人诗句，如李白、杜甫、陆游、屈原、李清照、白居易等等。画面形象生动，栩栩如生。它们使杜康仙庄大放异彩，成为我国第一座中国酒文化的历史宝库。

历史上，杜康村民，岁岁贡酒浆，年年不纳粮。今天杜康是酒，杜康美酒行销全国，饮誉海外，人称“长寿酒”、“思乡酒”。中华酒文化，从杜康滴出第一杯玉液琼浆开始，便绵延不绝。

炎帝亦称神农氏，是中华民族的始祖之一。

不久，一个姬姓部落在其首领黄帝的率领下，也来到这里。炎、黄两族在坂泉，也就是今天的河北怀来之野，发生过三次大冲突，结果炎帝部落失败。而后，两部落形成联盟。联合起来后，他们又与南方来的蚩尤为首领的九黎族在逐鹿，也就是今天河北涿州进行了一次大的械斗，蚩尤被杀，九黎族失败。于是炎、黄部落与九黎族的部分逐步联合，形成了中华民族的基础。

炎帝时代，开始以游牧渔猎为主要经济，来到中原后，炎帝有过许多重要的活动，除了识五谷，制莱耜，兴农稼，传说他还尝遍百草，为人医病，是华夏中草药的第一位发现者和利用者。炎帝发明了医药，使古代中国人开始懂得用草药医治病痛。不仅如此，他还利用火为人类造福，倡导物质交换，制造乐器五弦琴，创作了乐舞，每当举行祭祀活动的时候，他就带领人们载歌载舞，报答天地养育的恩德，祝愿来年风调雨顺，农业丰收。

炎帝和其部落的积极努力，为中华民族的发展，为人类的进步作出了不可磨灭的贡献。

文字是人类文化发展史上一个重要的标志，一个里程碑。中国人常常自豪地说，我们有五千年悠久的文明史，这是五千年前以黄河流域为主要活动中心的炎黄部落已经产生了的原

始文字作为依据的。中国的上古文字，据说是中国古代神话传说中黄帝的史官仓颉创造发明的。

仓颉，姓侯刚，名史皇，出生地传为今河南省乐县一带，亦写作粮仓的仓。仓颉，后人尊称为“仓圣”。

传说中的苍颉貌若龙颜，有四目灵光，他常常仔细观察鸟龟背上的花纹，鸟类羽毛的文彩，山川起伏的现象，日月星辰的走势，而且在自己的手掌上现画图像。他智慧超群，见物过目不忘。年轻时黄帝派他管理仓储，赐名为仓颉。后来又任命他为史官。

人类自从有了语言之后，便可以广泛地进行感情交流了，可是由于没有文字，远古时，任何遇到重大的事情，只能用结绳纪事，刻木为号的办法，即大事结一个大结，小事系一个小结，或者在木头上刻记号。到了炎黄部落时期，由于社会活动变得纷繁复杂起来，仅凭结绳记事，刻木为号，经常会发生失误，时间久了，也容易忘记这个结究竟表示哪件事情，所以就深感不便，迫切需要更方便的方法。因此，黄帝命苍颉造字作书以记事。

苍颉从地上鸟兽各不相同的足迹和天上日月星辰千姿百态的形状中得到启示，广泛的收集世间众多美丽的图像，开始创造出一批原始的象形文字。时间长了，这些形象便固定下来，最终成了人类可以通用的象形文字。此后，又通过形声、指事、会意等多种方式，利用已有的文字再造出新的文字，把文字像滚雪球似的愈滚愈多，文字就这样被发明了。苍颉综合而成的文字，被后人称作“上古文字”，苍颉也被尊称为“字祖文宗”。有关苍颉造字的传说，在古代许多典籍中都有记载。《荀子•解蔽》：“好书者众矣，而仓颉独传者壹也”；《淮南子•本经训》：“苍颉作书而天雨粟，鬼夜哭”。司马迁在《史记•五帝本纪》中说“仓颉居阳武，卒葬于彭衙之利乡亭南”，这一墓葬经考证，在今天陕西省白水县的史官村，从汉代开始，这里就建起了规模宏大的仓颉墓和仓颉庙，以纪念这位中华民族的文字之祖。

白水仓颉庙现存建筑有正殿、后殿、前殿、献殿以及古戏台、钟鼓楼等等，造型古朴，雕刻精美。主殿内塑有“四目灵光”的仓颉文圣像。相传，像下面有一条隧道，可直通殿后的仓颉墓。仓圣像两傍有一副楹联，“明四目而制六书，万世文字之祖。运一心而赞两仪，千古儒士之师。”道出了仓颉造字的伟大功绩。

仓颉庙内有一块《仓圣鸟迹书碑》，相传那上面的文字，就是当年仓颉所创造的“鸟迹书”，可惜至今无人能识读。在西安市郊半坡遗址出土的一些距今约6000年的陶器碎片上，考古学家已经发现了二十多个不同的刻划符号，这些符号与《仓圣鸟迹书碑》上的文字非常相似，可以说是中国文字的雏型。因而有专家推测，仓颉很可能是炎黄时期对这些原始文字进行系统总结的人。

陕西白水的仓颉墓庙，与桥山的黄帝陵遥相呼应，它是华夏文化的象征，也是倍受历代文人崇敬的“文宗圣地”。

每个民族都有自己的传说时代，黄帝就是中国传说时代的一位代表人物。人们在他的身上，集中了古人的各种优点，诸多创造。他带领中华文明从野蛮向文明发展，从而将他奉为“人文始祖”。

根据《二十五史新篇》记载，黄帝可能确有其人，是父系氏族时期中原地区的一位部落联盟长，他通过战争，使中原各部落实现了联合，并做了许多好事，因而在古人的口传历史中，占有重要的位置。

黄帝是我国远古时期的杰出英雄和领袖人物，生于轩辕之丘，姓公孙，名轩辕，号有熊。因最早于姬水之地，奠定了他的功业基础，故又姓姬。因出生并主要活动于陕北黄土高塬，因土是黄色，能生成物，故被尊称为黄帝。还有传说黄帝是北斗神，他的孕育和诞生整个就是一个神话。有一天，黄帝的母亲附宝去往郊外，一个巨大的闪电在北斗星的周围耀眼地闪烁，使附宝得到感应，于是生了轩辕。轩辕的胸部生来带有“黄帝子”三个字，一出生几十天就会说话。少年时思维敏捷，青年时敦厚能干，成年后聪明坚毅。

五千年前的黄帝时代完成了母系氏族向父系氏族过渡，结野蛮时代，中华民族开始步入文明。黄帝联合炎帝战胜蚩尤，统一中原部落，建立了部落联盟，成立了世界上第一个有共主的国家，促进了华夏民族的形成。黄帝又和臣民一道做衣冠，造舟车，务桑蚕，定算数，制音律，创医学，发明指南车等等，普天之下国泰民安。

黄帝在中华民族初期的文明中，作出过杰出贡献。传说我国早期的六书、兵法、音乐、律历、度量衡、耕作、文字，以及宫室、器皿、衣饰、车舆、货币等，都是黄帝及其臣下所发明的。

黄帝还向歧公、雷伯求教医术，编撰了华夏第一部医学经典《黄帝内经》，从此，中国人把传统医学称之为“歧黄之术”。黄帝时代的这些发明创造，为中华古国的悠久文明和传统文化奠定了基础。远古历史记载的黄帝时代，堪称是一个发明创造层出不穷的时代，黄帝也是深受人民的拥戴，在天下享有极高的威望。

黄帝在位时间很久，国势强盛，政治安定，文化进步，国泰民安。据历史文献记载，黄帝共有四个妃嫔，正妃为西陵氏女，名螺母。她亲自载桑养蚕，织丝为绸，缝绸做衣，后人称她为“先蚕娘娘”。次妃为方雷氏，彤鱼氏和嫫母。传说，彤鱼氏发了烹饪和筷子，方雷氏发明了梳子，嫫母发明了织机和盘线的木拐子，从此才有了布和衣服，后人称她为“先织娘娘”。

黄帝有二十五个儿子，其中十四人被分封得姓。相传尧帝是黄帝的玄孙，舜帝是黄帝的九代孙，夏禹为黄帝的十一代孙，殷汤为黄帝的十七代孙，而周文王姬发为黄帝的十九代孙。黄帝后裔子孙相传有1520年，因此，黄帝也被奉为中华民族的共同始祖。

历史证明，轩辕黄帝不仅是中国古代，确确实实存在过的一个伟大人物，而且为中华民族从荒蛮进入文明做出了巨大贡献。

几千年来，凡是中华儿女，无论他是在国内还是在国外，都认为轩辕黄帝是中华民族的“人文始祖”。

伟大的革命先驱孙中山先生在祭黄帝诗中写道：“中华开国五千年，神州轩辕自古伟，创造指南针，平定蚩尤乱，世界文明，唯有我先”。

是黄帝肇造了中华文明，是黄帝开创了中华民族5000年的基业。黄帝功德与天地同在，与日月同辉！

关于黄帝的故事，由于年代的久远，远古还没有系统的文字记载，历史主要靠口口相传，因而充满了许多神秘的色彩。相传，黄帝活到110岁，在他谢世前，他派人开采铜矿，并在荆山下铸造铜鼎，当铜鼎铸成那天，天上游下一条巨龙，垂着龙髯来迎接黄帝上天。这是天帝因他治理人间，开化文明有功，派下凡间接他去天庭的神龙。当时，他的群臣们和当地老百姓闻讯，从四面八方赶到桥山，把黄帝和老黄龙团团围住，不让他离去，当黄帝及其随从跨上龙背徐徐升天时，他的臣下和百姓有的拉住龙腿，有的扯住龙须，有的抓住他的靴子和衣服，结果龙须拔断了，衣靴拉掉了，一片哭声。

传说这泪水汇成了桥山脚下的一条河，后人称它为“沮水河”。黄帝也不忍离开天下百姓，他脱下自己身上的衣冠留给人间。于是，人们把黄帝的衣冠埋藏在桥山，这便是“黄帝陵”的由来。

黄帝陵葬的就是黄帝的衣冠，所以黄帝陵前的碑亭内有一块巨碑，上书“桥山龙驭”四个大字。坐落在桥山的黄帝陵，号称“天下第一陵”，陵园面积10鱼亩，山环水抱，林木苍郁。桥山山顶上有一块石碑，上刻“文武百官到处下马”。

陵前设有祭亭，亭中央立一高大的石碑，碑上刻有郭沫若亲书的“黄帝陵”三个大字。黄帝陵位于山顶正中，面向南，陵冢高约四米。周围约五十米。陵前四十米处有一约二十米高台，其旁一石碑上书有“汉武仙台”四个字，此台系公元前110年，汉武帝刘彻巡游朔方归来时，祭尊黄帝，祈仙求神时所筑。

现在每年的清明节、重阳节，海内外炎黄子孙都聚集桥山，举行隆重的祭祀大典。早在2000多年前的汉代，在桥山黄帝陵下，就修建了一座祭祀黄帝的“轩辕庙”，此后历朝历代不断地加以修葺和卫护。轩辕庙坐北朝南，平面呈方形。庙内沿南北轴线依次排列有山门、诚心亭、碑亭、人文初祖、大殿，大殿神龛内有用墨玉克制的黄帝浮雕像。院东碑廊内树历代古碑50余幢，多是北宋以来的“御制祝文”与重修碑记，为历代举行祭祀黄帝的大典时所立。

其中有近代共产党领袖毛泽东和国民党首领蒋中正所立的祭碑。庙内还有“黄帝脚印”和“夸父逐日石”等景观。

在黄帝陵的古柏群中，最令人称奇的是两枝形姿独特的“龙角柏”。这两株古柏也不知生于何年，枯于何时，主干螺旋盘曲向上，直刺青天，像两只龙角，一左一右，长在黄帝陵的两侧，真是天工造化，古柏神奇。

当地的百姓有句民谚：“黄陵的古柏数不清”，一望无际郁郁葱葱的桥山古柏，已成为黄帝陵的一道风景，它也是古老中华生气勃勃，永葆青春的象征。

据大量的历史记载和文物佐证，位于河南省新郑市区北关的轩辕丘，就是黄帝出生的地方。

五千年前，黄帝在这里定天文、创文字、造舟车、养蚕丝、建宫室、播五谷，创造了灿烂辉煌的中华古代文明，黄帝故里就建于此。

它最早建于汉魏，历代都有修复。大殿内设置黄帝中年坐像，四壁有描绘黄帝功德的壁画。东西两厢分别供奉着皇帝的两个妃子嫘祖和嫫母。

相传，农历三月三日是轩辕黄帝一统天下成就伟业的日子。后人为表达对轩辕黄帝的敬仰之情，从春秋时期就兴起了盛大的拜祖活动，延续至今。如今，这里一年四季香火不断，寻根朝圣者络绎不绝，是海内外炎黄子孙拜祖的主要地方。

2006年三月三十一日上午，丙戌年黄帝故里拜祖大典在此举行，河南省委书记、省人大常委会主任徐光春代表河南省人民及在场近万名海内外嘉宾恭读了《拜祖文》。黄河涛涛，嵩岳茫茫，缅怀祖德，光大发扬，谨告我祖，伏惟尚飨!附：1937年毛泽东主席亲笔祭黄帝陵祭文：

赫赫始祖，吾华肇造。胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿知，光被遐荒。建此伟业，雄立东方。世变沧桑，中更蹉跌。越数千年，强邻蔑德。琉台不守，三韩为墟。辽海燕冀，汉奸何多！

以地事敌，敌欲岂足？人执笞绳，我为奴辱。懿维我祖，命世之英。涿鹿奋战，区宇以宁。

岂其苗裔，不武如斯：泱泱大国，让其沦胥？东等不才，剑屦俱奋。万里崎岖，为国效命。

频年苦斗，备历险夷。匈奴未灭，何以家为？各党各界，团结坚固。不论军民，不分贫富。

民族阵线，救国良方。四万万众，坚决抵抗。民主共和，改革内政。亿兆一心，战则必胜。

还我河山，卫我国权。此物此志，永矢勿谖。经武整军，昭告列祖。实鉴临之，皇天后土。尚飨！

颜子，天资聪慧，勤奋好学，身居陋下，位居四科之首，德配四圣之冠，孔子曾多次称赞他“好学，不迁怒，不贰过，三月不违仁，见其进，未见其止，甚至许之为仁人”。历代统治者无不尊奉颜子，封赠有加。

颜子从来被称为“德行”之首，就是因为他道德品质高尚。颜子政治志向就是修德爱民行仁政。他崇高的品德不是天生的，而是艰苦努力修炼出来的。他严格要求自己，使自己的一切行为符合仁德的标准。他曾对子贡说：“吾闻诸夫子，身不用礼，而望礼于人。身不用德，而望德于人，乱也。”反对那种放松自己却严格要求别人的人。他主张以德服人，而不是以力服人。

颜子行仁，也不是空文，而是见诸行动。孔子曾说过“仁”这个至高无上的品德，一般人在身上只能存在一、两天，而颜子三月不违仁。他为什么能达到这种程度呢？因为他的为人一方面行为合乎中道，不过火，也不是不及。另一方面，得到一善，便马上巩固下来，使自己逐渐积善，致成德行之首。

颜子性格恬静，长于沉思，以德行出众著称于世。民间传说颜子拾金不昧的故事，就能说明他品格的高尚。有一天，天刚放亮，颜子就回书院学习，忽然脚下被什么东西绊了一下，拾起来一看，原来是一锭金子，金子上面贴着“天赐颜回”四个字，尽管当时颜渊生活贫困，但他看着金子却随口吟道：“天赐颜回一锭金，外财不发命穷人”。吟罢，他随手将金锭抛在地上，拂袖而去。

颜子一生中，从不自我夸耀，遇事不去求强，特别是他那“不迁怒，不贰过”的品德，是一般人难以达到的修养境界。“不迁怒”，是说他不因怒于甲，而把怨恨之气发泄在乙身上。“不贰过”，是说不重犯同样性质的错误。本来颜子就安贫乐道，不好发愤，再加上“不迁怒”、“不贰过”，所以在日常生活中，他总是谦和待人。

作为孔子最得意弟子的颜子，对孔子的道德、学问推崇备至。他曾把孔子的学问题说作“仰之弥高，钻之弥竖，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人。博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，来由也已。”意思是说，老师的学问道德，我抬头仰望，越看越觉得高。我深入专研，越钻越觉得深。看看好像在眼前，忽然又觉得在后面。老师善于一步步的诱导人，他用文献来丰富我的知识，用礼节来束我的行为，我想停止前进都不可能，直到竭尽我的才智，好像有个高大的东西立在前面，我虽然想攀登上去，却找不着路径啊！这番对孔子的赞颂，可谓达到登峰造极的程度，充分体现出颜子对老师的无限敬佩和深厚的感情。颜子为了学得更多的东西，加强自己的道德修养，从来对老师都十分敬重，跟随老师形影不离，颜子视孔子如父亲。

在古籍中，自颜子从学于孔子后，就很少有离开过孔子的记载。后人所说的亦步亦趋，说的就是颜子。颜子尊重老师，最主要的是信奉孔子的思想学说，他不是一味盲从，而是通过学习，掌握其精神，建立在对孔子思想学说坚信不疑的自觉行动

上。这充分体现了颜子对老师的无限敬佩和深厚的感情。两千多年来，颜子一直被奉为尊师的楷模。

颜子的一生是勤奋好学的一生，尊师重教的一生，也是实践孔子学说的一生。可以说，孔子是提出以“仁政”、“礼治”为核心的道德修养的儒家学说的创始人，而颜子则是实践这一思想学说的最高典范。所以，后世也就把他当成了善良完人的典型，仁德君子的象征。故有“尊孔慕颜，学者当学颜子，入圣人之道，有用力处”之说。

后世为祭祀颜子，修建了颜庙。颜庙又称为复圣庙。庙南北长243.7米，东西向，南端宽104.5米，北端宽87.5米，占地35亩。现存元、明、清建筑100余间，历代碑刻53通。颜子名扬万古，德行彪炳千秋，他为我们留下了宝贵的精神财富。弘扬和学习颜子精神，对于塑造健康人格，促进人的全面发展，具有重大的现实意义和深远的历史意义！

第三篇：2014高考语文考前2天指点(新课标)

2014高考 新课标高考语文考前2天知识回顾

最简单 最基本的方法 往往是最有用的。现代文阅读

方法：原文中找答案

比对词语：删 漏 改 无中生有 ；

指示词：“它”“其”

范围词：随意扩大缩小“所有”

程度词、时间词：“或许”“大概”“可能”“将来”“已经”

关联词：因果 条件 假设注意是否强加或者倒置文言文

整理最近考过的4套试卷，逐句翻译。

步步高：2P11页实词；步步高2P18页虚词

翻译：直译为主 +不会翻译的字不要丢，根据前后句意思进行意译。

注意意动用法和倒装句和省略成分诗歌

诗歌的题材+对应手法：

常考题型：

4文本阅读人物传记2 P78 P81

作用题：内容+形式

含义题：

分析题：文段中找相应要点（注意多要点题型）

概括题：有哪些方面，请简要概括

注意审题，是否联系实际。

例如：考察人物成就，贡献，给你的启示，5成语留意2类词语： 两面性词语望文生义情感倾向

6病句14个标志。主谓宾句子结构

7语言表达

注意：语言得体图形：要素，意义

8作文

6种方法审题 ： 关键句果因 情感倾向 关系法异同法中心法 立意 话题：“心灵”“积淀”“关爱”“宽容” “创新”“责任”“幸福”题目：

布局：三段式为主，优秀考生考虑其他形式

内容：材料+观点（扣题）

64篇背诵：小书绿色字体 同桌提问默写一遍

“梦想”

第四篇：高考辅导名师指点高考语文答题技巧

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高考辅导名师指点高考语文答题技巧

高考依然到了最后的高考冲刺阶段，考生们依然坚持着最为紧张的复习。如何在众多知识点中把握住关键点?

一、古诗鉴赏答题技巧：瞻前顾后，前后融通。

古诗鉴赏最大的难点，在于我们对于诗意把握的不准确，或是难以进入。读懂一首诗，答题就会变得相对容易。但是怎么才能读懂一首诗呢?就是要注意：瞻前顾后，前后融通。因为整首诗意思是关联的，密切交融的整体。前面读不懂可以靠后面读，后面读不懂可以靠前面帮助。

二、现代文阅读答题技巧：自我语言为肉，材料语言为骨。

这个技巧是针对开放性题目来说的。开放性题目现在成为了新课程的一个亮点。以2012年天津卷《掐辫子》为例来说明。

你读完文本后有怎样的感悟?请用两个词语概括，并分别加以简要说明。

同学们看到题目以后，容易直接凭自己的直觉和印象答题。这样就没有“自我语言为肉，材料语言为骨”。应该首先看一看跟题旨最重要的材料语言是什么，进行摘录。在答题过程中，用自己的语言，但是不能脱离材料核心。关键的地方还要引述文章的话。万万不能因为是创新题目，谈自我感受，抛开文本，凭着直觉写下去。

三、作文审题的关键：理清层次，直击要害。

要想写好一篇高考作文，很重要的一点就是文章题旨要在高考题目要求的范畴内。如何能够很好的做到这一点呢?就是理清层次，直击要害。

示例：

阅读下面的文字，按要求作文。

语文课堂上，老师在讲到杜甫的《春望》“烽火连三月，家书抵万金”时，不无感慨地说：“可惜，我们现在已经很难见到家书了，书信这种形式恐怕要消失了。”

学生甲：“没有啊，我上大学的表哥就经常给我写信，我觉得这种交流方式是不可替代的。”

学生乙：“信息技术这么发达，打电话、发短信、写邮件更便捷，谁还用笔写信啊?”学生丙：“即使不用笔写信，也不能说明书信消失了，只不过是书信的形式变了。”学生丁：“要是这样说的话，改变的又何止是书信?社会发展了，科学进步了，很多东西都在悄然改变。”

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请根据你对材料的理解，任选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

如何进行审题呢?材料部分，就“书信问题”展开,各抒己见,老师是引子,也是一个观点。同学甲乙丙都是在谈对书信问题的理解。老师和同学甲乙丙核心都是在谈书信问题，而同学丁的看法是在老师和学生甲乙丙的基础上进一步概括和提升。针对这段话来讲，发言水平最高的是学生丁。所以，这段材料的核心就是，在“书信问题”的基础上，形成的归结概括，用大概念套住了小概念，让问题普遍化了。命题的实质是：发展中改变的好与坏。

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第五篇：高中作文题目高考语文作文热点预测

写写帮文秘助手(www.xiexiebang.com)之高中作文题目：高考语

文作文热点预测

最新发布《2012中国大学评价研究报告》，北大居榜首，清华大学第二，浙大第四。而就在18天前，在“武书连版”大学排行榜上，浙大高居第一，北大清华依次居后。

此现象引发网友热议。有网友称，一个民间组织，拍拍脑袋，收点支票，就敢给大学排名了。还有网友称，学校好不好主要看师资，认为排行榜对大学排名的依据不科学。有网友理性地指出，名不是排出来的，老百姓心里自然有杆称，虚虚假假的，越排矛盾越多。

那么，你对类似的大学排行榜是如何看的呢？

注：中国管理科学研究院每年也推出大学排行榜，因其团队牵头人名叫武书连，也被称为“武书连版”大学排行榜。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

材料有三个角度：

（1）高校（2）排行榜发布机构（3）公众

第三个角度为写作角度。

“要辩证全面地、理性地看待大学排行榜”为立意。

失分原因：

一、立意失当：

1、答非所问：只以材料为引出观点的依据，不注意题目中“那么，你对类似的大学排行榜是如何看的呢”一句，只在第一段提材料或根本不提材料，大谈要诚信、要提高自己的实力等。

2、简单片面：对材料中网友的评论不能辩证对待，不加分辨地以网友的话为立论依据，以偏概全，如认为现在的排行榜全都不真实、排在前面的大学都向排行榜发布机构送了支票。

二、内容偏差：

1、价值观落后。

如肯定秦始皇焚书坑儒，认为有利于思想统一。

2、作判断无依据，胡乱猜疑。

如：“李宇春夺冠、曾轶可进入前十……一次次把造假**推向高潮”“一定有利益关系，不然谁把你排前面”。

3、概念理解混乱

如：名次这个东西实在是太绝对了，但是生活中哪有绝对的东西？谁说北大清华毕业的就一定比那些排名靠后的学校毕业的有能力？（大学排行榜排的是大学综合实力还是每一个毕业生的能力？此名次非彼名次）

4、态度偏激

*如今的社会充斥着铜臭。

*美国佬、小日本

5、论据硬伤：

如：再想一想那位可怜的东郭先生吧，因为一开始可以群奏，他便可以滥竽充数。（论点：实至才能名归。）

三、表达粗糙：

1、立场不明确。

如刚说完排行榜不科学应予取缔，马上说排行榜也有它的意义。

2、角度转换生硬。

如一会儿说有实力才是硬道理（高校角度），一会儿说对排行榜不必信以为真，中间没有过渡语言。

3、只表达观点而不论证，生硬武断。

如：出现这种现象的原因还是因为中国人民具有虚荣心、从众心理。

4、用陈旧的、有逻辑漏洞的套话代替辩证理性的分析。