第一篇：1--2014湖北高考作文题
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2014湖北高考作文题
湖北2014高考作文题：
据楚天都市报腾讯微博：
【2014湖北高考作文题出炉】材料作文：
群人上山游玩，在山下的时候，碰到山上旅行团下来，问山上风景，有人说好，有人说不好。走到半山，又遇到一群下来的游客，有人说风景好，有人说不好。最后他们上到山顶，只见云海茫茫，他们有的人觉得风景好，有的觉得不好。以此为话题，写一篇不少于800字的文章。
徐继胜 : 写作这点反应学生的综合素质，比如他的审题能力、知识积累、表达能力。
徐继胜 : #2014湖北高考作文#各种类型的作文形式都有，材料作文相对于多一点，我想因为材料作文写作空间比较大一点。
.好与不好，自在人心，于别人不好之人之物，于己未必就坏，风景又岂能处处都美，无论山花烂漫、亦或荆棘丛生，且行且珍惜
昨日，高考首日，湖北作文题“登山看风景”成了最新网络话题，引发全国各地网友的欢乐造句。“且行且珍惜”体OUT了，“有人答”体才是最时髦的！湖北作文题的开放性，不但引爆了网友的思路大爆炸，考生们也觉得好下笔，发挥 1 空间大。专家则认为，今年作文题目开放性强，学生无论从哪方面立意都有话可说，非常“活”。
昨日中午，湖北作文题曝光后，材料中频繁提到的“有人答”，立即引起了全国各地网友的重点关注，网友们争相用“有人答”体造句，“登山看风景”被网友们改编成了“论餐馆吃饭”、“论高考难易”、“论生活工作”。“我们一起去问考生，今年作文怎么样，考完出来的人有人答难，有人答简单，我们去问改卷老师，有人答简单，有人答难，后来我们自己看到了题目，有人觉得难，有人觉得简单，请大家以此为题写一篇不少于800字的文章。”网友“水锅锅是包纸馅”的欢乐改编引发了不少网友的“神跟帖”。网友“乖乖的豆豆丫”的改编更生活化——“一群人去吃饭，问去过的朋友好吃吗，有人答好吃，有人答不好吃，在饭店外碰到吃完饭的人，问好吃吗，有人答好吃，有人答不好吃，他们到了饭店里面，吃到了食物，有人答好吃，有人答不好吃„„” 众多网友各种角度的改编，让严肃的高考作文题变得无比欢乐。
大部分考生们也认为，今年的高考作文题提供的材料比去年容易理解，好下笔，发挥的空间也大。“今年的作文没有去年那么意识流，还是比较容易立意的。我是从‘不要留恋’的角度出发的。因为有些人留恋山脚的风光，有的留恋山腰的风光，从来错过了山顶的风光。”武昌省实验中学考点考生吴同学评价湖北高考作文题时一脸笑意。
武汉中学语文教师吴东升提起今年的作文题也一脸轻松，“去年的作文题目哲学性比较强，比较深邃，学生不容易立意。而今年作文题目开放性强，学生无论从哪方面立意都有话可说。”考前训练时，他还曾给学生出过“登山看风景”类似材料的作文题，就是立意有少许区别。今年作文材料中有个独到之处就是“山上的景色是茫茫云海”，这个地方就有很大的创新空间。
亲，你跑题了吗？
再难的题目有人拿满分，再易的题目也有人写跑题。满分可遇不可求，跑题却在一念之间。
全国优秀语文教师，武汉市学科带头人，武汉49中高级教师喻宜发认为，今年的湖北省高考作文仍然是一道新材料作文，审题难度略小于去年的“方与圆”。审题之后，考生从如下几个方面立意，不至于偏题跑题。
从登山者的角度看，可立意如下：1.不要轻易相信别人的判断，要靠自己的眼睛观察，自己看到的才是最真实可靠的；2.攀登的目标一旦确定，就应咬定目标不动摇，坚持到底，因为绝美风景在顶峰；3.人生贵在攀登，只有勇于攀登者，才能领略别样的风景，才能感受到风景这边独好，才能一览众山小；4.人生的意义在于充满期待的攀登即追求的过程，不必在意风景即结果如何；5.要了解和欣赏人生的风景，必须亲力亲为；6.在欣赏风景的过程中，要有自己独立的观点与标准，不要被他人意见所左右。
从下山者的角度看，至少可立意如下：1.同一风景在不同人眼中有不同的感受，同一事物在不同的人眼中有不同的看法，同一风景，有人觉得绮丽，有人可能觉得平庸，关键看各人所秉持的标准；2.无一处风景能让所有人满意，人生亦如此；做人不必追求完美，做好自己即可，成败任人评说。
从整体的角度观照，至少有如下几种立意：1.经历攀登的过程才是最重要的，沿途的“风景”好看与否并不重要；2.对“风景”好与不好的判断要有自己的标准，山脚、山腰、山顶都有好看的“风景”，关键是坚持自己的尺度与标准，不要让他人的意见左右了自己的判断；3.人生处处有风景，景由心生，如果我们用良好的心态去欣赏，就会我看风景多妩媚，料风景看我应如是。
另外，还可以反向立意为：生活如登山，如果目的是放松和休闲，那么，为什么一定要登上山顶呢？有风景的地方，就是心灵可以安放的地方。所以，生活重在过程，而不在结果。在过程中感受美好，也可以收获幸福。
网友乐侃湖北作文
简安然：【山顶风景】让我想到小马过河的故事。一条于小马来说不深不浅的河流，因老牛说没不过膝盖，松鼠说深不可测，让小马停下脚步。而山顶风景，本就横看成岭侧成峰远近高低各不同；再加上各人对美的认知及标杆的不同，其 3 感受评价自然也不同。故别人的感官并非绝对，重要的是自身体验，风景如是，人生如斯。
流浪的君子：最美的风景在哪里？有人说在山腰，有人说在山顶，有人说在远方。其实，风景如人生，坚定心中的信念方能淡看他人的评说。而信念决定思维，思维决定行动，行动决定成败，成败都是风景。成，固然有掌声迎鲜花；败，更能长经验激斗志。敢于走出去，风景就在脚下！走好每一步，成就人生风景。
刘典斌：带我去山顶，我想成为风景。想和云零距离，想让凌厉的山风测试自己的定力，想听星的耳语，想看第一抹朝霞分娩日出„„不管下山人的闲言碎语，抱怨的人心中没有风景，他们不懂攀登的乐趣；山只为爱他的人而存在，最美的风景是攀登者的脚印。勇士为什么总在路上？因为山在那里！带我去山顶！
网友热捧“有人答”体
枚枚：看到山上的树，有人答好，有人答不好。看到山上的花，有人答好，有人答不好。看到山上的石头，有人答好，有人答不好。看到山上的泥土，有人答好，有人答不好„„就这样写800+应该毫无压力吧！
悲风吹散那忧伤：一群高考的人碰到一群大一的人，问大学生活，有人答好，有人答不好，又遇到一群工作的人，问工作情况，有人答好，有人答不好。最后高考的人终于考完了，只觉得脑袋空空，有人觉得好，有人觉得不好。
披蓑衣戴斗笠：一群网民准备去XX官方网站抢手机，预约购买还差二天的时候，碰到QQ群里面的人讨论，问XX手机好抢不，有人答好抢，有人答不好抢，预约购买还差一天的时候，碰到另一QQ群里面的人讨论，问XX手机好抢不，有人答好抢，有人答不好抢。最后他们到了真正购买的时候，三秒钟只见网页显示“已售完”，他们大部分没有抢到，有的一个人就抢到几十部。以此为话题，写一篇不少于800字的文章。
近几年湖北高考作文题汇总
2004年 根据《昏镜词》诗以“买镜”为话题作文
当年平均分43.8 2005年
根据王国维《人间词话》一段话，结合感悟作文
当年平均分39分左右
2006年
据带“三”词语联想与感悟作文
当年平均分42.7 2007年
根据材料“母语”的理解和体会作文
当年平均分43.08 2008年
根据材料以《举手投足之间》为题作文
当年平均分42.5 2009年
请以《站在____的门口》为题作文
当年平均分44.35 2010年
根据材料畅谈幻想
当年平均分45.3 2011年
以《旧书》为题作文
当年平均分45.4 2012年
根据材料谈科技的利与弊
当年平均分44.2分
2013年
根据材料谈上善若水论方圆当年平均分约38分
陈晓明点评2014高考作文：中学价值教育仍是难题
腾讯文化陈晓明2014-06-08 00:24 我要分享
[摘要]这也暴露今天中学语言教育和价值教育中的简单化的趋向。对青少年当然要给予明确的价值指导，但我们过分简单的二元对立思考贯穿我们的语言和文学，这可能也是一个问题。
【编者按】与往年一样，高考开场即是语文，语文考试的尘埃尚未落定，关于作文题的议论之声便早已甚嚣尘上。喧嚣之内，冷静理性的声音鲜见。长期关注中学教育的北大中文系教授陈晓明先生每年也会对作文题目进行一番审视。与大众热衷的吐槽、嘲弄不同，陈先生除了从学理上进行分析之外，对考题的社会性和合理性进行推敲，还会从一位教育工作者的角度出发，从写作技巧上进行判断，为回味考题的考生、读者乃至阅卷老师支招。
陈晓明
总体上来看，今年的题目材料题居多，材料选择方面注意其含义或寓义比较明晰。因此题目出的都比较正常规矩，没有什么偏题怪题，也没有容易出现歧义 的题目。题目也都切合中学生的知识面和生活经验，所包含的道理也没有特别复杂和空洞抽象的指向。
今年全国题有三份卷子，题一是关于动物园喂食的，题二是二人过独木桥的测试，题三是民工老王住院后再打工还债。这三道题我以为没有什么特别亮点，也没有什么明显的缺点。
题一是议论题，但意义指向已经有了，没有多少发挥余地；其二是二难选择，遵守规则和友爱都有道理；其三是道德评价，也有明确的公理可循。这三道题都不是给予考生以想象力和发挥文学写作才能的题目。作为议论文和说理文，道理都有了，就有局限性。
从题意指向来看：今年各省的题目综合来看，有几个特点：其一，新旧对比来强调过去或传统生活方式及生活价值的可贵。今年题目多有新旧对比，比如广东题，黑白胶片与数码科技对比，以显示出黑白胶片更可留住珍贵过去的点滴。北京的题目更为典型，“老规矩”，老规矩在今天的淡漠甚至遗失，来重提老规矩的意义。其价值指向已然很鲜明，当然是老规矩还是要在在当今社会中起作用。辽宁题是爷孙看夜晚，孙子看到五光十色的灯火，夜晚显出美丽；爷爷则说起过去看到天空的星星，更有一种美好。重庆收拾碎玻璃的题目，也是老人与年轻人的对比。
其二，新旧对比中蕴含着对当下现实的思考，需要考生思考当下生活的变化，以及价值选择出现的难题。但新与旧，几乎是旧价值包含了肯定性，新的则是带来新的问题。如何留住过去，珍惜过去无疑是好的，某种意义上也是必要的。但新的生活变化，新的价值如何获得或者以何以何种方式获得肯定，则在考题中少有看到。
其三，材料题为求清晰和价值指向明确，多有简单的二元对立思维。这也暴露今天中学语言教育和价值教育中的简单化的趋向。对青少年当然要给予明确的价值指导，但我们过分简单的二元对立思考贯穿我们的语言和文学，这可能也是一个问题。是否可以更加多元的思维培养，我以为是我们中学语文教育和价值培养中需要加强的，因为很多现实的情境和选择并不简单分明。
江苏、上海、安徽是二难选择，各自都有道理，或各自都打五十大板，这样的题目也是二分法。思维有明显局限。作文题是考思维的丰富和宽广，考文学写作的才能，尽可能避免简单二元对立，或二难选择。有些省的题目就比较有发挥的余地，如，福建的题目关于空谷的想象，浙江的题目关于门和路的议论或叙事，我以为更能激发中学生的思维空间和文学性的表达才华。
具体评点几个省的作文题：
首先来看广东作文题：
黑白胶片的时代，照片很少，只记录下人生的几个瞬间，在家人一次次的翻看中，它能唤起很多永不褪色的记忆。但照片渐渐泛黄，日益模糊。
数码技术的时代，照片很多，记录着日常生活的点点滴滴，可以随时上传到网络与人分享。它从不泛黄，永不模糊，但在快速浏览和频繁更新中，值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。
要求考生自选角度，自拟标题，文体不限。
点评：这个题目立意很明确，有时代感和现实感，能与青少年的生活经验联系起来。黑白胶片与数码相比，能留给人们更多的记忆，其意在于高科技给今天人们还来很多的便利的同时，又把人们对生活往昔的记忆，以及很多珍贵的记忆冲淡了，不断的新的加入进来，旧有的东西已经没有更多的存在余地。问题的深化不在于批评数码科技，而在于我们如何在借助数码科技的同时，能与更多的朋友分享，也能把一些美好的过去的留存下来。再进一步，如今在数字化生存的时代，海量信息淹没人们的生活，过分热衷于传播的同时，能记住生活的点滴，那些珍贵和美好。
四川的作文题：
人，只有在自己站起来之后，这个世界才能属于他。这句话引发了你哪些思考？
请自选角度写一篇不少于800字的文章
点评：这是一篇励志的题，中学生都很拿手，要写出个性不太容易，通常保险的写法，举三个古今中外的自己站起来的例子，再写自己的经历。这能拿中等以上的分数，但要写出个性就要有点出奇出彩处。不过，这就不容易了。中学里练这种题目都成了套路，其实是难为考生了。
上海的作文题：
你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的。你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
点评：这是关于二难悖论的题，自由与不自由，选择与被迫的问题。但在逻辑上，这句话是有毛病的，逻辑上关联并不对等。你可以选择„„，在这一前提下，选择已经有了自由，可以选择也可以不选择。但后一句话“你必须穿越”，这是大前题，“必须”是不可选择的，这已经是给定的大前提，这个大前提不能违背，如果“必须穿越沙漠”是大前提，那“可以选择”并不存在自由。
在“必须”这个不自由的大前提下，才有你选择穿越路径和方式的自由。这只是说，你可以选择不同的路径和交通工具。只有在这路径和交通工具的选择上是有自由的，比如汽车、徒步，或者选择越野车或直升飞机。因为没有给出“方式”的具体选项，所以选择是自由的。严格地说选择不存在自由不自由，只是选择的多样性问题。
自由是人们天天挂嘴边的词，但定义起来并不容易。恩格斯说，自由是对必然的认识。霍布斯说，权利即自由。胡适说：“自由”是不受外力拘束压迫的权利，是在某一方面的生活不受外力限制束缚的权利。康德说：自由不是想做什么，就做什么；自由是教你不想做什么，就可以不做什么。更多的争论不一而足。故上海这个题目稍有点不好把握。要让学生议论自由？引导学生思考一些更具有人文和思想性的问题，更有人生哲理的问题，是值得肯定的。但题目的表述还要推敲。江苏的作文题：
有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的；也有人说，年轻人不相信有朝一日会老去。这种想法是天真的，我们自欺欺人地认为会有像自然一样不朽的信念。阅读材料，自选角度，题目自拟，体裁不限，诗歌除外，写一篇不少于800字文章。
点评：这篇题目给出的材料也属于答案看上去像是事先给定的，因为“青春不朽”当然不可能，青春很快就会过去并完结。其意就只能落在顺其意来——实则是反其意：“青春是不朽的”来做文。那就去写出种种伟人或英雄在青春时代就做出不朽功绩的故事，短暂的青春因此获得了永恒。
安徽的作文题：
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一位表演艺术家和一位剧作家就演员改动剧本台词一事，发表了不同的意见。
表演艺术家说：演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。
剧作家说：剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求；如果演员随意改动台词，就可能违背创作的原意。
要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
点评：这个题目实在是不敢恭维，犯了几个错误：其一，要求把个别性问题上升为一般性问题，把具体问题变成普遍问题。因为在某些情况下，演员是可以根据自己表演来改剧本的，剧作者或导演也会同意，这取决于谁牛X。改不改剧本是一个权力博弈的游戏。据说姜文、陈道明、巩俐都经常在演出中改剧本，而且根据自己的表演改得不错，事后都得到剧作家或导演的认可。但另一些改动，演员与剧作家、导演争得不可开交。故有些演员合同里就写明，不能擅自改动剧本，要听从导演云云。其二，涉及到行业专业，这是电影、戏剧的专业问题。没有什么定规。不能变成普遍问题，也无法定下法规。其实改不改，是否同意改，把导演漏掉了，在电影或戏剧中，导演说话才算数。演员和剧作家有什么好争的？
作为考试题目可能是要考生讨论对规则的尊重，还是争论谁是老大，要听谁的？都不明确。
湖北的作文题：
游客们来到山脚下，这里流水潺潺，鸟语花香。游客问下山的人：上面有好看的吗？有人答没有，有人答有。于是有人留在山脚赏景，有人继续爬山。来到山腰，这里古木参天，林静山幽。问下山的人：上面好看吗？有人答没啥好看的，有人答好看。于是有人在山腰流连，有人继续攀登，来到山顶。只见云海茫茫，群山隐约。
请根据你对材料的感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章。
点评：这个题目有点“不到长城非好汉”的意思，或者“无限风光在险峰”，再与人生励志攀登联系起来。
重庆的作文题：
一个游客去波罗的海海滨度假，找到一处房屋，打算同房东--一位和蔼可亲的老人签下租房合同。老人劝他不妨先试住几天，看究竟合适不合适，再做决定。游客住下后感到很满意。到第5天，将要签合同时，却发生了一点意外：一个精美的玻璃杯被他不小心打碎了。他有些忐忑不安地打电话告诉了老人，老人说：“不要紧，你又不是故意的，我过来签合同时再拿一个来。”游客把碎玻璃和屋里的其他垃圾打扫了。不久，老人来了，进屋后就问：“玻璃杯碎片呢？”游客回答说，已装进垃圾袋，放到门外了。老人赶紧出门，打开垃圾袋看过后，脸色凝重地对游客说：“对不起，我不再把房子租给你了。”然后，老人仔细地将玻璃碎片一一捡了出来，放入另一个垃圾袋，写上：“玻璃碎片，危险！”
要求1，结合材料的内容和含意，选准角度，明确立意；2，自拟标题，自选文体（除诗歌外），不少于800字；3，不得套作，不得抄袭。
点评：这个题目可能有几层含义：其
一、要有人伦关怀，老人看重懂得体贴别人的人。其
二、做一件事情就要做到位，要彻底。其
三、要懂得垃圾分类？故事很动人，但留给考生的发挥余地不大。
北京的作文题：
北京过去有许多“老规矩”，如“出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事儿”、“笑不露齿，话不高声”、“站有站相，坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世，勤俭持家”等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。
世易时移，这些“老规矩”渐渐被人们淡忘了。不久前，有网友陆续把一些“老规矩”重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。
“老规矩”被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考？请自选角度，自拟题目写一篇文章。文体不限（诗歌除外）。不少于700字。
点评：老北京爱怀旧，老规矩在今天当然应该被强调，引发的思考无外乎今天人们已经淡忘了传统，中国传统的教育还是非常重要的，“谈谈老规矩”，这种题目让中学生做可能发挥的余地有限。
辽宁的作文题：
祖孙俩夜晚在高楼上欣赏城市美丽的夜景，孙子说万家灯火霓虹璀璨正是因为有了霓虹灯、有了电才使城市如此美丽，爷爷听后陷入沉思说在我小的时候没有电没有霓虹灯，我们可以看天上美丽的星星，那样的夜景也同样美丽。
阅读以上材料，选取作文的利益角度，题目自拟，800字以上。
点评：这也是怀旧的题目，新旧对比。过去是旧社会和新社会的对比，现在是农业社会和工业社会的对比，乡村和城市的对比。这里的题意似乎农业文明的社会比工业文明社会要好。不过，倒是引导青少年如何热爱大自然，不要过分沉迷于现在的工业文明和现代化的成果中，尤其是电子科技的成果中，多亲近自然——这无疑是对的。这类主题可能靠议论文体写不出多少高深独到的道理，如果文体不限，通过做一篇夹叙夹议的记叙文，以情动人，以自己的独特经历来抒写，可能会有意想不到的效果。如果有本事，就继续爷孙二人的对话，写一个对话体的文章，也是一个容易出彩的形式。
福建的作文题：
提到空谷，有人想到的是悬崖，有人想到的是栈道桥梁。”根据这句话，写一篇话题作文，不少于800字。
点评：福建的高考题历年来都是别具一格。一句话的材料，可发挥的余地很大。它是在多样性上立论，二者没有直接的二分法。可以笔锋一转，就谈自己的经验，从自己经历空谷的经验切入最好，有描写，有抒情，有记事，有议论，文本中可容纳的表现手法多样。也可以写成对自己的心理的剖析，例如，一说到空谷，自己就想到悬崖，如果能把自己的心理和自己的人生写得真实透彻——但不能虚构得离谱。真实和人生的故事动人是重要的，走这样的险峻叙述之路，可能会得高分。
浙江的作文题：
门与路，永远相连。门是路的终点，也是路的起点。它可以挡住你的脚步，也可以让你走向世界。大学的门，一边连接已知，一边通往未知，学习、探索、创造，是它的通行证；大学的路，从过去到未来，无数脚印在此交集，有的很浅，有的很深。
综合上述材料，结合你的所感所思，写一篇不少于800字的文章。
点评：今年浙江的题不错，门与路的意象，相互关联的方式也生动辩证。不过，题目后一句关于“大学的门”的诠释有点画蛇添足，门与路可以是开放式的，由着考自己去联系、联想。
全国卷一
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
不少人因为喜欢动物而给它们喂食，某自然保护区的公路边却有如下警示：给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力。不听警告执意喂食者，将依法惩处。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
点评：这个题意是要尊重规律、遵从规定和纪律，还能有什么可发掘的？如果扯到野生动物保护可能会算做偏题吧？如果是这样，这个题目留下的议论空间和文体选择都很小，不算是多么高明的题目。
全国卷二
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是，双方队员两两对决，同时相向而行，走上仅容一人通行的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过人数多少决定胜负。因此习惯上，双方相遇时，会像山羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过。不过，今年预赛中出现了新情况：有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利过了桥。这种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。
事后，相关的思考还在继续。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。点评：这个争论其实很无聊，如果是比赛就遵守比赛规则，其中有没有二人抵角的具体的规定；如果有此规定，那就违背规则；如果没有就允许以更高超的本领通过。如果是游戏，只是检验参与者以何种方式通过，那就没有什么方式不可以的。
关于规则定下了就不能更改，就必须遵守，这是现代立法的基本规则。如果出现新的情况，只有在下一次修订规则。这样的讨论是考什么？考学生的见解？还是他们对现代法律的理解深度？我们的作文考试一直不明确，让作文考试总是承载着道德、政治、法制观念等等。作文固然不能违背道德、政治、法则，要有正确的伦理道德价值和政治态度，要有正面的法则理解。但不能把道德、政治、法律的含义作为主要的题意来讨论，因为对与错、正与反太过直接明显，就是说，这是没有什么道理可讲（自有公论），这个道理别人或老师、家长或社会上的人天天都在讲。你要中学生讲出什么意见？考场上能讲出什么意见？我个人以为所有普遍性的、一般性的、公理性的观点，不要作为考场作文的题意设定，考生不可能有个人的见解超出这个圈定的范围。
全国大纲卷
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
农民工老王突发胃穿孔，被送进医院。为救治这名贫困患者，医院开通“绿色通道”给他做了手术，又进行了十天治疗。虽然老板主动送来5000元，老王仍欠下4000多元医药费，而医院默许他出了院。老王刚一康复就回到了工地：“哪怕打工还钱再难，我也得努力。是医院和老板救了我。”可欠款还是像石头一样压在他心上，最终，老王鼓足勇气找到医院，说出了想在医院打工抵债的心思。院方深受感动，聘他为陪检员。老王也特别敬业，作为曾经的患者，他格外懂得怎样帮助病人。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
点评：这是好人好事，劳动人民的美德和高风亮节，讴歌就可以取得中等以上的分数。返回腾讯网首页>>
2014普通高校招生考试全国卷(新课标1)作文题
腾讯高考(微博)讯 2014普通高校招生考试全国卷(新课标1)作文题
要求考生以一段材料为话题写作文，要求800字左右。材料大概内容如下。
学校开运动会，最后一个项目是“山羊过独木桥”，规则是学生从独木桥两边同时上桥通过，在桥中间时两人相遇会有一个人下桥一个人通过，但在今年这个项目的预赛时，有一对同学在桥中间抱住转身，双双通过，裁判认为这样做有争议进行讨论。根据这个材料写作文。
盘点：10年间湖北高考作文题
2004年湖北省高考作文题
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
唐朝的刘禹锡写过一首《昏镜词》诗。诗的小引说：一位制镜的工匠在店铺里摆了十面铜镜求售，其中只有一面磨得清晰光亮，其余九面都昏暗模糊。有人不解地问：为什么镜的昏明如此悬殊？工匠解释说：并不是不能把所有的镜子都磨制得一样光亮，问题是买镜子的人十中有九喜欢昏镜而不喜欢明镜，因为清晰光亮的镜子能照见无论多么细小的瑕疵，绝大多数人用这样的镜子会感到不自在。
刘禹锡所说的镜似乎不是单指用来照脸面、照身影的日常用具。小自单个的人，一个家庭，大到一个民族，一个国家，乃至整个人类，都离不开“镜”；“镜”也无处不在，有明镜，有昏镜。制镜、售镜自有目的；卖镜、用镜大有讲究。请就“买镜”这个话题写一篇文章。
[注意]①所有内容必须在话题的范围之内。试题引用的材料在文章可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
2005年湖北省高考作文题
阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。
以上是王国维《人间词话》中的一则文字，论述了诗人观察和表现宇宙人生的态度和方法。其实，这则文字所含的思想，对我们为文、处事、做人以及观赏自然、认识社会，都有启发。
请根据你对这则文字的感悟，自定立意、自选文体、日拟标题，写一篇不少于800字的文章。
2006年湖北省高考作文题
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
在汉语里，“是个有意味的数词，构成了很多词语。比如：“三思而行”，“三省吾身”，“举一反三”，“三人行，必有我师”，“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”等等。这些词语既是社会生活现象或人生经验的概括，又隐含着一定的文化意蕴和人生哲理。
请根据你对上述词语或你所熟悉的其他带“三”词语（注意“三”在词语中的含义）的联想与感悟，写一篇文章，可以就某一个词语联想思考，也可以把几个词语联系起来思考。
要求：自定立意，自拟标题，自选文体，不少于800字。
湖北省2007年高考作文
母语是一个人最初学会的一种语言。人人都有自己的母语。母语是民族文化的载体，是民族的生存发展之根。在当今世界多元文化竞争与交汇的时代，母语越来越受到普遍关注。我们交流思想感情，欣赏文学作品，掌握科学文化知识等，都离不开母语。可以说，我们每天都在感受母语，学习母语，运用母语。
请根据你对以上材料的理解和体会，自选角度，写一篇作文。
要求：自定立意，自选文体，自拟题目，不少于800字。
湖北省2008年作文
你走过一棵树，树枝低垂，你是随手把树枝折断丢弃，还是弯身而过？一只长了癣的流浪狗走近你，你是怜悯地避开，还是一脚踢过去？电梯门打开，你是谦抑地让人，还是霸道地推人？一个盲人和你并肩路口，绿灯亮了，你会搀那盲者一把吗？你与别人如何擦肩而过？你怎么从小贩手中接过找来的零钱？你如何低头系上自己松了的鞋带？你，独处时如何与自己相处？
请根据对这段文字的理解，展开联想，思考如何对待自然，如何对待他人，如何对待自己。自选角度，以《举手投足之间》为题写一篇文章。
要求：自定立意，自定文体，不少于800字。
2009年湖北省高考作文
请以《站在___________的门口》为题写一篇文章。（60分）
要求：①将题目补充完整，并写在答题卡上，然后作文。
②立意自定。③文体不限。可以记叙经历，抒发感情，发表议论，展开想象，等等。
④不少于800字
2010年湖北高考作文题
材料作文 幻想与现实
孙悟空的筋斗云，哪吒的风火轮，都是神奇想象的产物，寄寓了人类渴求飞速行进的美好愿望。谁能想到，晚清幻想小说《新中国》预言百余年后在上海陆家嘴一带举办万国博览会，法国科幻小说家凡尔纳梦想“从地球到月球”，在今天会成为现实?幻想源自人类的求知本能，展现了人类非凡的想象力。幻想推动现实，幻想照亮生命，幻想是快乐的源泉„„
请根据你对以上材料的理解和体会，选准角度，写一篇作文。
要求：自选文体，自拟标题(请把标题写在答题卡上)，不少于800字。
2011年湖北高考作文题
请以“旧书”为题写一篇作文。
要求：①请先将作文题写在答题卡上，然后作文；②立意自定；③文体自选；④字数不少于800字。（60分）
2012年湖北高考作文题
语文课堂上，老师在讲到杜甫的《春望》“烽火连三月，家书抵万金”时，不无感慨地说：“可惜啊，我们现在已经很难见到家书了，书信这种形式恐怕要消失了。”
学生甲：“没有啊，我上大学的表哥就经常给我写信，我觉得交流方式是不可替代的。” 学生乙：“信息技术这么发达，打电话、发短信、写邮件更便捷，谁还用笔写信啊？”
学生丙：“即使不用笔写信，也不能说明书信消失了，只不过书信的形式变了。”
学生丁：“要是这样说的话，改变的又何止是书信？社会发展了，科技进步了，很多东西都在悄然改变。”
„„
请根据你对材料的理解，任选一个角度，写一遍不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
2013年湖北高考作文题
你注意到了吗？装鲜牛奶的容器一般是方盒子，装矿泉水的容器一般是圆瓶子，装酒的圆瓶子又一般放在方盒子里，方圆之间，各得其妙，古诗云：方圆虽异器，功用信具呈。人生也是如此，所谓：上善若水任方圆。以方圆为话题，根据此材料，题目自拟写作文。
第二篇：2012年湖北高考作文题
今年高考，是新课改后的首次高考。高考湖北卷作文题以杜甫的诗《春望》为材料，谈及时代进步，信息技术全球化，手机短信、互联网等新兴媒体逐渐取代传统书信交流。专家普遍认为，该作文有利于考察学生的生活观察力、思辨能力及表达能力，“发挥空间大”。
搜狐网就“2012年湖北卷的作文题难度”设置了问卷调查。截至昨日19:17，共有7298名网友参与了投票，57.75%的网友认为不难，30.37%的网友认为难，还有11.88%的网友认为“不好说”。
昨日，语文出版社社长、前教育部发言人王旭明在其微博中表示自己最欣赏湖北卷和上海卷的作文题目，指出材料作文是作文教学重要形式，也是开拓文路启发智慧和挖掘思想的重要形式。
2012年高考湖北卷作文题
阅读下面材料，根据要求作文。
语文课堂上，老师在讲到杜甫的“烽火连三月，家书抵万金”时，不无感慨地说：“可惜啊，我们现在已经很难见到家书了，书信这种形式恐怕要消失了。” 学生甲：“没有啊，我上大学的表哥就经常给我写信，我觉得这种交流方式是不可代替的。”
学生乙：“信息技术这么发达，打电话、发短信、写邮件更便捷，谁还用笔写信啊？”
学生丙：“即便不用笔写信，也不能说明书信消失了，只不过是书信的形式变了。”
学生丁：“要这样说的话，改变的又何止书信？社会发展了，科技进步了，很多东西都在悄然改变。”
„„
请根据你对材料的理解，任选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定问题，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
评析
视野更开阔体裁较广泛
周文涛（华师一附中语文特级教师）：该作文题引导学生关注社会、人生、时代，命题视野更开阔；从表达能力上来讲，该作文题不限体裁，学生可选择记叙文、议论文、散文甚至带穿越、科幻元素的方式，用适合自己的方式表达。文化含量高 答案很多样
刘富道（著名作家）：今年高考题目出得很有文化含量，让学生有思考的余地，也考察了学生对文化、历史、过去生活方式的理解。既能就事论事写家书的变与不变，也能引申开去谈，可谓答案多种多样。
开放好下笔 佳作不易出
萧兴国（武汉中学语文特级教师湖北名师）：今年高考作文是个开放性的题目，多角度立意的命题形式让学生好下笔，有话说。但想写出佳作，也要看其生活体验是否深刻丰富细腻。
浓浓书香味考查认知力
刘川鄂（湖北大学文学院教授、评论家）：今年湖北高考作文题书香味很浓，旨在引导学生认知时代、社会、人文现象，有时代感，有思辨性。学生的审题、对题目的认知能力，在写作中发挥着重要作用。记者郑晶晶整理
第三篇：历年湖北高考作文题
历年湖北高考作文题
1997：材料作文，主线为“助人为乐”；
1998：《坚韧——我追求的品格》/《战胜脆弱》，也可以自拟题目，中心围绕“心理承受力”； 1999：以“假如记忆可以移植”为内容作文。
2000：以“答案是丰富多彩的”为话题作文；
2001：以“诚信”为话题作文有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”“美貌”“诚信”“机敏”“才学”“金钱”“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安度难关。”看年轻人哪一个都不舍得丢，艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里。
寓言中“诚信”被抛弃了，它引发你想些什么呢？请以“诚信”为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言，等等。所写内容必须在“诚信”的范围之内。
2002：以“心灵的选择”为话题作文有一位登山者，在途中遇上暴风雪。他深知不尽快找到避风处，非冻死不可。他走啊走啊，腿已经迈不开了。就在这时，脚碰到一个硬邦邦的东西，扒开雪一看，竟然是个快冻僵的人。登山者犯难了：是继续向前，还是停下来援救这个陌生人?心灵深处翻江倒海之后，他毅然作出决定，脱下手套，给那个人做按摩。经过一番按摩，陌生人可以活动了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，两个人互相搀扶着走出了困境。?
也许不是人人都会碰上这种生死的抉择，但是每个人却常常遇到、见到、听到一些触动心灵需要作出选择的事情。那时，我们大家是怎样选择的呢?又应该如何选择呢?请以“心灵的选择”为话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。?
2003：就“感情亲疏和对事物的认知”为话题作文宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说：“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的。?
以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事，但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢？是什么样的关系呢？请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。
2004：《买镜》唐朝的刘禹锡写过一首《昏镜词》诗。诗的小引说：一位制镜的工匠在店铺里摆了十面铜镜求售，其中只有一面磨制得清晰光亮，其余九面都昏暗模糊。有人不解地问：为什么镜的昏明如此悬殊？工匠解释说：并不是不能把所有的镜子都磨制得一样光亮，问题是买镜子的人十中有九喜欢昏镜而不喜欢明镜，因为清晰光亮的镜子能照见无论多么细小的瑕疵，绝大多数人用这样的镜子会感到不自在。
刘禹锡所说的镜似乎不是单指用来照脸面、照身影的日常用具。小自单个的人，一个家庭，大到一个民族，一个国家，乃至整个人类，都离不开“镜”；“镜”也无处不在，有明镜，也有昏镜。
制镜、售镜自有目的；买镜、用镜大有讲究。请就“买镜”这个话题写一篇文章。；
2005：根据王国维《人间词话》中表现宇宙人生的态度和方法，自拟标题作文诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。
以上是王国维《人间词话》中的一则文字，论述了诗人观察和表现宇宙人生的态度和方法。其实，这则文字所含的思想，对我们为文、处事、做人以及观赏自然、认识社会，都有启发。
2006：根据汉语中带“三”成语的联想与感悟作文在汉语中“三”是个有意味的数词，构成了很多词语，比如：“三思而后行”，“三省吾身”，“举一反三”，“三人行必有我师”，“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，等等。这些词语既是社会生产现象或人生经验的概括，又隐含着一定的文化意蕴和人生哲理。
请根据你对以上词语或你所熟悉的其它带“三”词语(注意“三”在词语中的含义)的联想与感悟，写一篇文章。可以就某一个词语联想思考，也可以把几个词语联想起来思考。
2007：以“母语”为话题作文母语是一个人最初学会和一种语言，人人都有自己的母语。母语是民族文化的载体，是民族生存发展之根。在当今世界多元文化竞争与交汇的时代，母语越来越受到普遍关注，我们交流思想感情，欣赏文学作品，掌握科学文化知识等，都离不开母语。可以说，我们每天都在感受母语，学习母语，运用母语。
请根据你对以上材料的理解和体会，自选角度，写一篇作文。
2008：《举手投足之间》你走过一棵树，树枝低垂，你是随手把树枝折断丢弃，还是弯身而过?一只长了
癣的流浪狗走近你，你是怜悯地避开，还是一脚踢过去?电梯门打开，你是谦抑地让人，还是霸道地推人?一个盲人和你并肩路口，绿灯亮了，你会搀那盲者一把吗?你与别人如何擦身而过?你怎么从小贩手中接过找来的零钱?你如何低头系上自己松了的鞋带?你，独处时如何与自己相处?
?请根据对这段文字的理解，展开联想，思考如何对待自然，如何对待他人，如何对待自己。自选角度，以《举手投足之间》为题写一篇文章。
2009：《站在____门口》；
2010：材料作文，“幻想推动现实，幻想照亮生命，幻想是快乐的源泉”孙悟空的筋斗云，哪吒的风火轮，都是神奇想象的产物，寄寓了人类渴求飞速行进的美好愿望。谁能想到，晚清幻想小说《新中国》预言百余年后在上海陆家嘴一带举办万国博览会，法国科幻小说家凡尔纳梦想“从地球到月球”，在今天会成为现实？幻想源自人类的求知本能，展现了人类非凡的想象力。幻想推动现实，幻想照亮生命，幻想是快乐的源泉„„
2011：《旧书》
2012：话题作文，科技的利与弊作文自选角度，一个话题引起讨论：科技的利与弊。书信可不可以替代？是改变还是不改变。
2013:上善若水任方圆你注意到了吗？装鲜牛奶的容器一般是方盒子，装矿泉水的容器一般是圆瓶子，装酒的圆瓶子又一般放在方盒子里，方圆之间，各得其妙，古诗云：方圆虽异器，功用信具呈。人生也是如此，所谓：上善若水任方圆。以方圆为话题，根据此材料，题目自拟写作文。
第四篇：2014年湖北高考作文题
2014年湖北卷高考作文题
2014年湖北卷高考作文的材料为：“一群人上山游玩，在山下的时候，碰到山上旅行团下来，问山上风景，有人说好，有人说不好。走到半山，又遇到一群下来的游客，有人说风景好，有人说不好。最后他们上到山顶，只见云海茫茫，他们有人觉得风景好，有人觉得不好。以此为话题，写一篇不少于800字的文章”。
这个作文主要是强调每个人一定要有独立的思考能力。考生肖同学说。“智者见智,仁者见仁，这个题目写起来比较自由。”考生杨同学说，“好与不好,自在人心, 只有自己亲身经历过才知道，且行且珍惜”。
今年的作文是一个材料作文，是一种普遍的命题方式。与往年相比，今年的作文题目比较务实，更强调学生独立的思考能力和清晰的语言表达能力。题目贴近生活，学生在立意、择体、选材、构架等方面都不会有太大的障碍或困难。考生可以从年轻人如何培养自己独立人格，独立思考，独立处事的能力立意，也可以从做人不要人云亦云，凡事要亲身经历后再做判断来下笔。
阅读下面材料，按要求作文。
游客们来到山脚下，这里流水潺潺，鸟语花香，游客问下山的人：上面有好看的吗？有人答没有，有人答有。
于是有人留在山脚赏景，有人继续爬山，来到山腰，这里古木参天，林静山幽。问下山的人：上面有好看的吗？有人答没啥好看的，有人答好看。
于是有人在山腰流连，有人继续攀登。来到山顶，只见云海茫茫，群山隐约。
请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自选，标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。
第五篇：2013湖北卷高考作文题
2013湖北卷高考作文题：
你注意到了吗?装鲜牛的容器一般是方盒子，装矿泉水的容器一般是圆瓶子，装酒的圆瓶子又一般放在方盒子里，方圆之间，各得其妙，古诗云：方圆虽异器，功用信具呈。人生也是如此，所谓：上善若水任方圆。以方圆为话题，根据此材料，题目自拟写作文。
分析：上善若水任方圆的含义是指最高的德行是像水一样，做人也像水一样柔能克刚，随圆就方。
读懂材料是第一位的，阅读、理解、分析、思考、结论是学习语文的基本能力。没有阅读理解的最基本的能力，就没有分析与评论的可能。所以，能不能听懂别人说话，能不能看懂文字，是我们学习交流的前提。
上善若水：生命（王燕晶）
生命（王燕晶）
生命本就是一片纯白的空地，孤独的人们反复徘徊在这片空地上。我们哭了又笑了，一点点明白人世所谓的道理。于生命的浮华、尘世的喧腾中，我们从沉默到成熟，从成熟到繁华已尽，人世的种种，值得思量。
事实是最残酷的证明，而现实，则是最残酷的事实。生活的潮流总会有一天让你看到最丑恶的人生百态，而随着时间轴一起向前进的，则是我们逐渐被磨平的棱角。而纵使有一天，你被这个社会所抛弃，从此碌碌无为，存在于社会的最底层。那么，这本就是生活的面貌，我们无从改变生活的真相。我们艳羡于所有站在顶端的人，却不知道他们是用多少倍的付出与煎熬成就如今的宏图。
时间从不会因为任何人而停止它流转的步伐。我们得像所有忙于寻求生命意义的人一样，学会适应。当然，有些执著于一己而无果的则会永远逝去。
变通只是一种态度，与之相对应的刚正不阿则是一种心灵的存在方式。我们的一切生活都是为了探寻未来生命的烛光。而这种探索，则需要我们思索人生，对未来则要有一种高瞻远瞩的信心与追寻。
外圆内方不是工于心计。像古代所有的皇亲国戚争权夺位，谋取一片江山，而表面却波澜不惊，言辞句句有所指却又不点破，这应该被称之为圆滑吧，却偏偏他们内心恶毒，手足相残，亦所不辞。好似所有的帝王都是踩着鲜血登上皇位的。而在整个过程中，被称为圆滑的东西最自私，也最丑恶。
我们的确要有一套自己的处世模式，我们总是要以人心为背景，在自己的舞台上用生命来旋转、歌颂。我们的确得有心计，但在友情、亲情及所有值得我们去回忆的篇章里，取得胜利的永远都是包容、朴素、真诚与善良。
每个人都有想法，但我们却需要以另一种形式来呈现自己的观点。即使困难重重，我们依旧不能改变自己善良的本质。变通只是一种策略和方式，而内心的方正与坚守，却是在时间的逝去中流徙不掉的，永远存在的。我们要坚守心灵，要刚正不阿，要正气凛然。
分析：王燕晶用散文式的笔法写了一篇美文。如果说缺点，那就是没有在开篇就明确提出自己的观点，到了文中才出现了论点。高考作文与日记、随笔是不一样的，改卷老师没有阅读耐心，因而，学生也自然不能随心所欲地抒情。老师们从读标题、看两头、抓中间做起，快速地浏览一篇文章。这样的文章虽美，却未必能得高分。
方圆（赵琦）
我们都很熟悉“上善若水”，但极少有人知道后面还有“任方圆”三个字。或许，这被我们忽略的内容才是水之至善的真正原因。的确，我们有时需要变得“方”一点，这一种责任感和正义感，是方舟子敢于一次又一次揭破骗局、不懈打假的坚毅果敢，是斯诺登敢于爆出美国“梭镜”计划窃听丑闻的英勇无畏；“方”不是面对劫匪我自岿然不动的胆小懦弱，不是看到老人摔倒不敢扶起的顾虑重重„„如果没有正义，没有有棱有角、不惧身后千夫所指的勇士，我们的社会不知道会少多少真相与正能量。
但这种“方”绝不是肆无忌惮与跋扈不羁。如今，我们的言论更加自由，可很多人却失去了自己的精神家园。他们变得无知无畏，只要张扬个性，只要跳脱不羁，面对他人的批评或建议，一句“我不在乎”就轻松带过。他们因无知而放任，无畏而善斗，忘了自己内心应该还有一条底线去遵守。这样的“方正”，我们宁可不要。
所以，更多时候，我们需要变得“圆”一些。这不是妥协退让，而是一种更为高明的生存与斗争的智慧。古人云：“慧极必伤，情深不寿，谦谦君子，温润如玉。”任何事情太过极端便都是错误，懂得各退一步才会海阔天空。萧伯纳面对路人“我从来不给愚蠢的人让路”的挑衅，并没有生气，没有愤怒，没有用一贯刻薄的笔调进行嘲讽回击，他只是淡淡一笑，“我恰恰相反。”彬彬有礼地将一场矛盾化为无形，却让挑衅者无言以对。这才是智慧。
当然，“圆”不意味着圆滑世故，不是为了某些利益去阿谀奉承，不是在唯唯诺诺中丧失自己的主见，更不是让无情的现实将曾经的热血青年打磨成精明势利的“老油条”。
有人说，你变得有棱有角的唯一好处就是让别人吃掉你的时候更容易下口；而你变成一个圆，则会让你越滚越远，找不到自己的方向。
那就让我们做水一样的人吧，“上善若水任方圆”，任它改变形态，亦不失其本心。
分析：赵琦的文章，论点明确，层次清晰。第一段明确提出论点，文章从“方”与“圆”两方面论述，最后归结为“那就让我们做水一样的人吧，“上善若水任方圆”，任它改变形态，亦不失其本心。”这样的文章易得高分。只是在语言上还需用心经营，摘抄、仿写、创造，是学习写作不错的途径。
赵琦的文章所举到的事例，大多是生活中常见的现象。所以，在事实论证的时候，有典型人物事例当然是好的，但如果没有储备大可不必惊慌，生活现象随手就可拈来使用。
世间万物，方圆之间（刘昕）
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
——题记
（分析：以诗文开篇点题，既文学，又明晰。）
上善若水任方圆（张瑶）
老子曰：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所不恶，而攻坚强莫之能胜。”
——题记
水，避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，刚柔并济是一种能力，海纳百川是一种气度，滴水穿石是种一毅力，洗涤污淖是一种奉献。
水泽万物而不图回报，能够随着外界的环境而变化形态，与之相适应。它不因谦就而卑怯，却因虚和得永生。它不似牛奶需要在方盒子里体现价值，也不必像酒一般在方盒子里彰显身份。它拥有“自我”，却更能做到“无我”。它不争不抢，淡然超脱，于无形中而幻化为有形。一旦发威，不可阻挡，这就是智者。我们做人就应“上善若水任方圆”，外圆内方，心境淡然而不脱于世外，圆通处世却不迷失自我，改变“外我”却永保“本我”。
（分析：题记表明主题，已经表明了作者对材料透彻的把握。第一段又以整齐哲理的排比句出现，更深刻地写出了“上善若水”的水的特质，表明至善如水。）
杨晨雅：水虽然始终沉默不语，但它的行动却响亮地告诉我们，灵活变通会使自己足迹遍及各处。
郭雅伦：房子总是建成方的，箱子也总是棱角分明，这样的形状赋予它们稳固，却也限制了它们的变化。轮子是圆的，球也是圆的，这给予了它们随心所欲的自由，却也容易让它们脱离轨道、失去控制。方有方的好，圆自然有圆的妙。上善若水，遇方则方，当圆则圆。人生若棋盘，圆形的棋子可以演化出千万般变化，也需要在方格棋盘的限制之内。
曹凯利《方圆——处世哲学》
方是做人的脊梁，圆是处世的锦囊。
——题记
故事中的渔夫无疑是可悲的。他曾经有三次机会，都放弃了，而一味地停留在过去的眼光里，太过偏执。处事不知变通而最终只能一无所有。方是人格的自立、原则的坚守，是目标，是理想，是信念；圆是灵活，是变通，是劈波斩浪的手段，是搏击人生的策略。
（分析：题记很经典很精彩。不仅准确把握了材料含义，也高度精炼地表明了作者的观点。只这一句，就奠定了高考作文得高分的基础。）
葛晶晶《圆之规，方之矩》
头顶的天空还未褪去淡淡的星光，远处的天边却出现了一抹霞光。这是新的一天。日子这样安然地反复着，生命却并未单调重复。日出日落，春华秋实，寒来暑往„„绿芽新吐，叶茂根深，残落凋零„„这是造物主对生命的礼赞，诉说一个又一个鲜为人知的传奇。
规矩是什么？它不是刻舟求剑的死板，它不是画蛇添足的多余，它更不是拔苗助长的荒唐。它是万物的尺度，是对事物约束的法则，是为了更好地前进的罗盘。
孟子曰：“不以规矩，不能成方圆；不以六律，不能正五音。”一语道出了规矩对人们约束的重要性。
单说以法律形式存在的规矩，你可曾试想过它的重要性？若少了这些规矩和约束，我们面临的将会是怎样一个可怖的世界：交通因失去秩序混乱不堪，坏人因不受管制而制造事端，该是医生做的事却被司机推给了厨师„„那将会是一个怎样令人痛心的“人间地狱”？
正因为规矩，我们才可以欣赏到日出日落的美仑美奂，才能体会到夏雨秋风的四季变化。
（分析：作者显然没有读懂材料，理解的正误是作文及格与否的前提。然而，打出这篇文章，是因为作者的评议语言优美，注意了结构的安排，在句式的编排上也较用心。）
442班比我们多写了一篇作文，题目是：以“书”为话题写一篇不少于800字的文章。（开放性的题目，更考察大家对此类问题的看法。平时没有思考意识与总结习惯的同学，在这些问题上，常常是什么看法也没有的。原啸的文章，有很好的文学性和思想性。）
书籍，在传承与发展间
原啸
莫泊桑在一篇小说中写到一个极端守旧的老头，穿复古的衣服，蹬过时的款式的皮靴，最要命的是他从来不接受新的思想，只翻看过百年前的经典名著，一生只读过一本新书，那是小城车站的《铁路指南》。
如果说世间万物都是形式与内容的集合体，那么最容易留于形式的又恰恰是内容。如果一个人的内容没有被足够重视，落后于时代，陈腐、守旧，那么生命就会如一潭死水，灵魂就会失去鲜活。
而书籍，决定了人的生命是鲜活还是死板。高尔基产：“书籍是人类进步的阶梯。”在我看来，书籍能不能引领人们探寻新世纪的光辉，取决于其是否符合时代精神。中化文化之烛火千年不灭，上道轩辕，下至于兹，满含兴亡成败的曲折。漫漫青史，不仅浸透了为史者厚重的笔墨，也浸满了每一个读史的国人慷慨的热泪。我们为自己生在一个百世长存的文明古国而自豪，更为祖国五千年灵魂不灭的文化而倾倒。有时，我想不明白，为什么这样厚重稳健的民族在近代会被多国瓜分蚕食，面临亡国灭种的危险？为什么外邦西夷会轻而易举扣开国门？圆明园“楚人一炬，可怜焦土”？为什么孔孟的“仁者爱人”没能教化他们放下屠刀？为什么杜甫的“山河破碎”没能唤起国人奋起的勇气？永乐大典上万卷、数亿言，在战争烈火中化为残页？它的命运就像中华传统文化的命运一样，在现代与传统的交接处面临拷问。
如今，又是一个太平盛世，但是昨日末世的阴云却依然像达摩克利斯之剑一样高悬。我们应该清楚，面对现代化，不能再空说春秋大义，要学习和借鉴马克思主义哲学来完善自己；手里捧着的不能再仅仅是当年士子的四书五经，而是要热爱科学、追求真理。
但另一个极端往往是，一部分人盲目地迷信西方教条，不惜完全割断身后千百年的传统文化，承认《基督山伯爵》中厚重的拜金主义，却不屑于孟子的舍生取义、重义轻利；向往《安娜》中奢华的上层社会，却启动老庄安贫乐道的哲言，听不进刘禹锡陋室抚琴的高歌。事实证明，一个传统的文明古国不能也不可能切断历史而独立存在，一切完全放弃传统的国家都是没有未来的。胡锦涛总书记的话坚定有力，至今传响。
我们不约而同地生活在同一部历史当中，我们的文化接受着历史的选择。我们既不能完全舍弃历史的过往，也要遵循辩证唯物主义的发展观，用变化的眼光看问题。什么样的文字更适合当下，什么样的思想能够指引未来，书籍任重而道远，我们的选择更要合理而谨慎。
古诗词鉴赏手法
一、修辞手法 1．比喻
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
一道残阳铺水中, 半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
剪不断，理还乱，是离愁。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。比喻的作用：化平淡为生动；化深奥为浅显；化抽象为具体；化冗长为简洁，增强语言的生动性、形象性。
2．拟人 槛菊愁烟兰泣露。猿猱欲度愁攀援。
拟人作用：是使所写“人”或“物”色彩鲜明、描绘形象，表意丰富，形象生动。
3．借代
低眉信手续续弹。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。知否？知否？应是绿肥红瘦。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。朱门酒肉臭，路有冻死骨。
借代的作用：以简代繁，以实代虚，以奇代凡，以事代情。4．夸张
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。连锋去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。白发三千丈，缘愁似个长。
歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
夸张的作用：突出特征，揭示本质，给读者以鲜明而强烈的印象。烘托气氛，增强联想，给人启示。
5．设问
其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。何以解忧？唯有杜康。知否？知否？应是绿肥红瘦。人生自古谁无死？留取丹心照汉青。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。问君何能尔？心远地自偏。乡书何处达？归雁洛阳边。岱宗夫如何？齐鲁青未了。
设问的特点：往往明知故问，自问自答或提出问题不需要确定答案，其目的是强调问题，以引起人们注意，启发人们进行思考。
6．反问
本是同根生，相煎何太急？
江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？ 岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。这次弟，怎一个愁字了得？ 三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急？ 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？
反问的特点是“无疑而问”，用疑问句的形式表示确定的意思，以加强语气，增强表达效果。
7．双关
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
低头弄莲子，莲子清如水。（怜子情如水，谐音相关）春蚕到死丝（思念，谐音相关）方尽。暖风得醺游人醉，直把杭州当汴州。
作用：可使语言表达得含蓄、幽默，而且能加深语意，给人以深刻印象。
8．互文
互文，是指在写作时为了增强某种表达效果，把本应该合在一起说的话临时拆开，使同句或相邻句中所用的词相互补充，相互渗透，理解时又应该合在一起的一种修辞方法。
秦时明月汉时关，万里长征人未还。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。不以物喜，不以己悲。
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。当窗理云鬓，对镜贴花黄。
互文修辞的运用能收到笔墨经济，以少胜多，表意委婉，耐人寻味的艺术效果。
9．反复
行路难，行路难，多歧路，今安在？ 知否？知否？就是绿肥红瘦。
反复的作用：强调某种意思，更能突出文章主题，观点鲜明。抒情强烈，富有感染力。
10．对偶
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。潮平两岸阔，风正一帆悬。对偶的作用：句式整齐，便于吟诵，结构一致，音韵和谐；表意凝炼，抒情酣畅，可互相映衬，互为补充。
11．比兴
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。孔雀东南飞，五里一徘徊。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚葚！于嗟女兮，无与士耽。
比兴的作用：托寓象征，引发联想。用具体的形象来渲染气氛，激发读者想象，创造出缠绵悱恻的情调，引起下文的故事，或起到了统摄全篇的作用。
12．排比
枯滕老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
排比的作用：条理清晰，节奏鲜明，加强语势，强调内容，加重感情。
二、抒情手法
1．直抒胸臆（直接抒情）这次第，怎一个愁字了得？
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。欲穷千里目，更上一层楼。念天地之悠悠，独怆然而涕下。海内存知己，天涯若比邻。
直抒胸臆的作用：富有感染力，能将情感表达的更强烈，更能打动人。
2．景情关系（间接抒情）
（1）借景抒情、融情于景、情景交融 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。感时花溅泪，恨别鸟惊心。（2）以乐景衬哀情
春花秋月何时了，往事知多少。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。（3）以景结情
从军行（王昌龄）
琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
3．托物言志（借物表达思想、志趣）
周敦颐《爱莲说》
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
石灰吟（于谦）千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
托物言志的作用：把抽象的道理或含蓄的感情变得具体化、形象化，含义深刻而不枯燥，语言生动而不呆板，能引起阅读的兴趣并发人深思。
4．怀古诗（1）借古抒怀
苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
（2）怀古伤今
扬州慢（姜夔）
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡,冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？
（3）借古讽今 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥（xū），赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛（bì）狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
三、描写手法 1．白描
马致远《天净沙·秋思》
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
白描的作用：以其简单质朴的风格突出被描写的对象，使其简洁明了，表现力更强，给读者留下丰富的想象和再创造空间。
2．动静（1）动静结合
明月松间照，清泉石上流。（2）以动衬静（衬托）蝉躁林愈静，鸟鸣山更幽。空山不见人，但闻人语响。（4）化动为静 遥望瀑布挂前川（5）化静为动
山舞银蛇，原驰蜡象。3．虚（想象）实相生
在古典诗歌中，虚与实是相对出现的，一般而言，有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；客观为实，主观为虚；具体为实，隐者为虚；有行为实，徒言为虚；当前为实，未来是虚；已知为实，未知为虚等等。
柳永《雨霖铃》
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
具体说来，诗歌中的“虚”包括以下三类：
①神仙鬼怪世界和梦境。例如《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象。诗云：“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”。李白描绘了一幅美好的图景，图景的美好反衬出现实的黑暗。
②已逝之景之境。例如李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，句中“故国”的“雕栏玉砌”存在，但此时并不在眼前，也是虚象。作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写，颇有故国凄凉，物是人非之感。
③设想的未来之境。例如：柳永《雨霖铃》中云：“今霄酒醒何处，杨柳岸晓风残月”，这是设想的别后的景物。
4．侧面描写
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。（烘托）5．远近、点面、俯仰、视听、色彩
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。（“面”是整个蜀道。）落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
四、其他手法 1．对比
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
宫女如花满春殿，只今唯有鹧鸪飞。（古今对比、怀古伤今）对比的作用：能把好同坏，善同恶，美同丑这样的对立揭示出来，给人们以深刻的印象和启示，相互映衬，相得益彰。
2．衬托、烘托、对比
烘托是指通过侧面描写（间接描写），即通过对周围人物或环境的描写来表现主要对象，使所要表现的对象鲜明突出的表现手法。
衬托是以次要事物为陪衬突出一个主要事物，一方是工具，一方是目的，两者主次分明。对比是相反或相似的两种事物互相比照，以共同表现某种思想或意境，对比双方不分主次。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
东船西舫悄无言，惟见江心秋月白。（写音乐之美）桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（写友情之深）
罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户。（写离愁）
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。（写天姥山奇伟）
3．烘托与渲染
渲染属于正面描写，烘托属于侧面描写，这是它们最本质的区别。（1）“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，写登高之所见闻。天高气爽，风声猎猎，峡中哀猿长啸，江渚清水环绕，在水清沙白的背景上，群鸟迎风飞翔，诗句通过六个特写镜头，渲染出秋天的肃杀苍凉。风急、天高、猿啸，清渚、白沙、飞鸟，这些景物描写对于肃杀苍凉的秋天来说，它们都是正面的描写。这样的正面描写就是渲染。
（2）行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著绡头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。（汉乐府《陌上桑》）
见了美丽的罗敷，行者“下担捋髭须”，少年“脱帽著绡头”，耕锄者停下手中的农活，罗敷之美可以想见。这里没有直接描写罗敷的美貌，但罗敷之美通过行者、少年、耕锄者的反应得到了有力的表现。行者等人的反应，对于罗敷之美来说，显然是侧面描写，这就是我们所说的烘托。
看托体与主体是否相属。
（1）“风急”、“天高”、“猿啸”、“清渚”、“白沙”、“飞鸟”，对于肃杀苍凉的秋天来说，其实也是一种从属关系，“风急”、“天高”、“猿啸”、“清渚”、“白沙”、“飞鸟”是肃杀苍凉秋天的属类，肃杀苍凉藉“风急”、“天高”、“猿啸”、“清渚”、“白沙”、“飞鸟”而存在。在渲染中，托体（描写对象）与主体（所要表达的事物）之间实际上是一种从属关系，托体是主体的具体表现，主体是托体的抽象概括。
（2）汉乐府《陌上桑》，托体是行人、少年等人的反应，主体是罗敷之美，托体能够反映主体，但托体并不是主体的具体表现形态，托体和主体并不相属。（也是侧面描写，间接描写）
4．用典
《锦瑟》（唐•李商隐）
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥（xū），赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛（bì）狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
用典的作用：
品评历史，借古论今。——商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
抒情言志，表明心迹。——持节云中，何日遣冯唐?
引发联想，创新意境。——八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
简洁精练，内涵丰富。——《锦瑟》 5．抑扬（1）欲扬先抑
游园不值（南宋 叶绍翁）应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。满园春色关不住，一枝红杏出墙来。
（值：遇到。不值，没有遇到主人。）
（2）欲抑先扬
闺怨（王昌龄）
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
（3）生活实例
别人向你借钱，先冷面无情拒绝，后热情送钱。
小伙子第一次见丈母娘提亲，只提了六个小苹果，吃饭狼吞虎咽，不拘小节。等丈母娘脸色极差，要把他赶出家门时，他又挤进门说：“不知道您喜欢啥，带了点小礼物。”丈母娘打开一看，是六万块钱。
抑扬的作用：形成反差，两相对照，突出中心；出乎读者意料，引起新奇的审美效果。
6．照应
江晴（郑燮）
雾裹山疑失，雷鸣雨未休。夕阳开一半，吐出望江楼。
“吐”照应“雾裹”。
照应的作用：首尾照应，即开头与结尾的照应，这样照应使诗歌在结构上有浑然一体之感，能更加突出主题，起到良好的表达效果。扣题照应即围绕题目或主题反复照应，这样使全诗紧紧围绕着一个中心点展开，主题明确，结构严谨。
7．象征（以物）
恰当地运用象征手法，可以某些比较抽象的精神品质，化为具体的可以感知的形象，从而给读者留下深刻的印象；不以把不便于明说的意思含蓄地表示出来，赋予文章以深意，从而给读者留下咀嚼回味的余地。梅兰竹菊象征君子的高洁傲岸。
象征的作用：寓意深刻，能丰富人们的联想，耐人寻味，使人获得意境无穷的感觉；能给人以简练、形象的实感，能表达真挚的感情。
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