散文介绍

第一篇：散文介绍

本知识点主要包括：

1、散文的分类

2、散文的文体基本特征

3、散文的常见结构特点

4、散文类文本阅读考查的侧重点

5、散文类文本阅读的答题方法

6、散文类文本阅读的注意事项

一、散文的分类

现代散文，是指与小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体裁，对它又有广义和狭义两种理解。

广义的散文，是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体。随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。

狭义的散文是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。高考文学类文本阅读所选散文即属此类。

散文具有记叙、议论、抒情三种功能，与此相应，散文可分为记叙性散文、抒情性散文和议论性散文三种。其中记叙性散文可分为叙事散文、记人散文、写景散文；抒情性散文可分为借景抒情式散文和托物言志式散文。

⒈记叙性散文：以记叙人物、事件、景物为主的散文，称为记叙性散文。记叙性散文叙事较完整，写人人物形象鲜明，描写景物倾注作者的情感。根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为叙事散文、记人散文、写景散文。

偏重于叙事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的《落花生》，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。这类散文与短篇小说相似，但又有明显的区别。就叙事而言，散文所述的事件不要求情节完整，更不追求曲折变化，而小说对叙事的要求要较散文高得多；另外，散文在叙事的时候需要饱蘸情感，小说的情感则主要由人物体现出来，不须作者明确抒发。就写人而言，小说要求努力塑造典型人物形象，典型人物是作者虚构出来的；而散文中的人物则是在真人真事的基础上，进行某些剪裁加工，注重对人物进行写意式的描绘。在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。

偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》。人物形象是否真实是它与小说的区别。

另外，记叙性散文中还有一种偏重于描写景物的一类，这种散文描写一地的景物，除一些风土志以外，主要是游记性散文。它的内容十分广泛，山川景色、风俗民情、名胜古迹都属记游范围。游记散文最主要的特点是：作品所描写的景物必须完全真实，不允许夸饰和虚构；但又不是照相似的实录，而是作者融情于物，达到情景交融。

⒉抒情性散文：主要用以抒发作者主观情感的散文叫抒情散文。富有情感是所有散文的共同特征，但与其他散文相比，抒情散文情感更强想象更丰富，语言更具有诗意。抒情散文主要用象征、比喻、拟人等方法，通过对外在形象的描绘来传达作者的情思，因此借景抒情和托物言志是这类散文最常用的手法。

托物言志式散文，即象征性散文，作者将情感融于某个具有象征意义的具体 事物，借助象形联想或意蕴联想把主观情感表现出来。如杨朔的《茶花赋》、矛盾的《白杨礼赞》等。

借景抒情式散文，将感情寓于景物之中，赋景物以生命，明写景，暗写情，做到情景交融，情景相生。如朱自清的《荷塘月色》、刘白羽的《日出》、李健吾的《雨中登泰山》等。

⒊议论性散文：以发表议论为主的散文称为议论性散文。它与抒情散文一样注重情感的抒发，不同的是议论性散文重于理智，抒情散文重于感情。但它又不同于一般的议论文，用事实和逻辑来说理，而主要用文学形象来说话，是一种文艺性的议论文。它既有生动的形象，又有严密的逻辑；既要以情动人，又要以理服人；融形、情、理于一炉，合政论与文艺于一体。鲁迅先生的杂文、陶铸的《松树的风格》等都是典型的议论性散文。

二、散文的文体基本特征

散文最主要的文体特征是“形散神不散”。1.较强的纪实性（“大实小虚”）。2.取材的广泛性。

3.形式的灵活性。①结构多种多样；②表达方式自由灵活；③语言运用自如。4.诗意浓郁。

5.语言优美。①讲究文采。②灵活疏放。③注重节奏。6.短小精悍。

散文的“散”主要表现在选用的材料、材料的组织和表达方式的运用这些外在的形式上。散文的“神”是指蕴含于“形”之中的作者的思想感情或者文章的主旨。

散文要做到“形散神不散”的关键在于“线索”。“线索”是贯穿全文情节发展或情感发展的脉络，它可以是人、物，也可以是事件、情感，还可以是时间、空间。

⒈散文有较强的纪实性。

散文具有较强的纪实性质，一般主张“大实小虚”。散文是文学作品，虚构是文学作品常用的一种手法，但这种虚构又不能破坏散文的纪实性原则，所以它只能是“大实小虚”了。散文的细节可以虚构，但散文中的情感是绝对真实的，这一点也应该是散文真实性的一个重要侧面。

⒉取材的广泛性。

散文的取材范围十分广泛，人间天上，草木虫鱼，无不可谈，大千世界，无不可写。“举凡国际国内大事，社会家庭的细故，掀天之浪，一物之微，自己的一段历史，一丝感触，一撮悲欢，一星冥想。往日的凄惶，今朝的欢快，都可以移于纸上，贡献读者。”（周立波《散文特写选·序言》）散文“作为一种文体，好处甚多。一石之嶙，可以为文。一水之波，可以写意。一花之瓣，可以破题。实在自由。”（骆文《我的散文观》）正因如此，有人讲散文作者“触目闻声，随处可感。鲁迅目阅白雪纷飞而抒怀，形成《雪》的精魂；茅盾见白杨挺拔而命笔，致成《白杨礼赞》；巴金观朝暾乍涌而心吟，因有《海上的日出》；吴伯萧忆纺车声韵而挥毫，写下名篇《记一辆纺车》；杨朔赏茶花绚丽引起创作冲动，留下脍炙人口的《茶花赋》。”（汉基《关于散文取材种种》）

在取材领域上，小说、戏剧、诗歌都不能与散文相比。小说的题材，要有完 整的故事情节，鲜明生动的人物形象。戏剧的题材，要有激动人心的矛盾冲突。诗歌的题材，要有深郁的情韵。而散文却没有这些限制。我们承认和强调散文取材的广泛性，但也不是“挖到篮里就是菜”。写散文要选取揭示“人类那种崇高感和庄严感”的材料，要选取反映具有“超世俗的审美理想、审美情趣”的材料。3.形式的灵活性。散文取材广泛，内容丰富，为其服务的形式也灵活多样，不拘一格。

①结构多种多样。首先散文的结构中心多样。既可以用人物为结构中心，如《藤野先生》；可以用典型的细节为结构中心，朱自清《背影》；可以用景物为结构中心，郁达夫《故都的秋》；也可以用某一象征事物作结构中心，如《茶花赋》。其次，散文的结构形式不拘一格：有的按时间发展先后顺序或以空间转移为序组织材料，如《小桔灯》和《从百草园到三味书屋》；有的以作者的思想认识和感情变化为序，如张洁《挖荠菜》和杨朔《荔枝蜜》；有的以某一思想为统帅，把材料分别组织在几个不同的侧面之内，如《土地》。

②表达方式自由灵活。散文可以自由地使用叙述、描写、说明、议论、抒情等五种最基本的表达方式，也可使用暗示、象征、比兴、联想等手法。记叙散文以叙述、描写和议论；议论散文以议论为主，间用叙述、描写和抒情。

③语言运用自如。散文有时为了表达的需要，可以借用文言词语和用法，方言俚语、歌谣谚语等语言形式。文言语辞如陶铸《松树的风格》中：“松树的生命力可谓强矣！松树要求于人的可谓少矣。”用歌谣谚语的如：朱可桢《大自然的语言》中引用了“阿公阿婆，割麦插禾。”郦道元《巫峡》中“长江三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” ⒋诗意浓郁。

散文不象小说、戏剧靠虚构的故事情节、矛盾冲突和塑造的人物形象吸引读者，而是靠浓郁的诗意和理趣来感染读者，毫无诗意的散文是没有生命力的。因此，散文作者努力在生活中寻求诗意，并使自己的作品富有诗意。为什么散文长于抒情呢？因为：a、散文一般采用第一人称，写“我”的所见所闻所感。无论写到什么，其目的都是为了抒发作者的生活感受和思想见解，带有浓烈的感情色彩。b、散文笔调，首先是语言凝练，优美富有文采；其次是笔法灵活疏放，挥洒自如。议论性散文中，说理也往往借助形象，将情与理交融起来，使之既表现人们的感情，也表现人们的思想。

⒌语言优美。优美的语言是散文所以成为美文的一个重要方面。散文语言具有以下特征：

①讲究文采。常用多种手法，或浓墨重彩、或淡笔轻彩，通过多种修辞手法和华美的辞藻、变幻的句式着力表现事物的“画意”，再现美好的形象。如朱自清先生《春》：“ 桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的象火，粉的象霞，白的象雪。”再如《赤壁赋》中写箫声一段：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”

②灵活疏放。作者可以浮想联翩，随意点染，任情穿插，时而叙，时而议，时而抒情，或将它们水乳交融起来。可谓腾挪翻飞，无不随心应手。

③注重节奏。句式富于变化，有时骈散相间，平仄相调；有时长短交错，张弛相映，使作品富有音乐美。如袁鹰《青山翠竹》中的一节：“血雨腥风里，毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰，竹子烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭坎了，还有深埋于地下的竹根。” 学习散文写作，既要掌握华丽的文采，也要掌握朴素的文采。写得华丽并不容易，写得朴素更难。不管是华丽的还是朴素的，散文的富有文采的语言都是从新鲜、活泼的口语中来的，也是对优秀的古代散文创造性的继承，也是作者仔细选择、锤炼和加工的结果。

⒍（篇幅）短小精悍。散文一般篇幅短小，层次较少，结构不很复杂，但又具有选材精要，言简意赅，立意深邃的特点。郁达夫“一粒沙里见世界，半瓣花里说人情。”（《现代散文序跋选》）秦牧说：“像苏州的园林，小是小了，然而却境界深邃，天地开阔。（《笔谈散文》）

三、散文的常见结构特点

散文结构主要体现在文章材料组织的顺寻、线索的安排、文段的起承转合和文句的前呼后应等方面；了解散文的结构特点有利于我们正确理顺文章思路、划分文章层次、理解材料安排效果。

文章思路通常表现在文章的取材、线索、顺序、开头、结尾、过渡、照应、段落层次关系等方面。散文结构通常有总分式、并列式、递进式、承接式。

散文结构的最大特点就是“形散神不散”。那么散文是如何组织写作材料的呢？

首先，它得有一个“结构中心”。这个结构中心可以是“人”、是“物”、是“景”、是“情”、是一个“典型的细节”，如《藤野先生》、《茶花赋》、《故都的秋》、《土地》、《背影》。

其次，它得有一个贯穿全文的“线索”。它可以是人、物，也可以是事理、情感，还可以是时间、空间。“线索”和“结构中心”有时候是重合的。

散文组织材料的方式就是散文的结构形式。一般有如下六种方式： ①按时间顺序或事件发生、发展的顺序组织材料。②按观察点的变换安排材料，如《我的空中楼阁》。③按场面的安排安排材料，如《内蒙访古》。④按材料性质归类安排结构，如《琐忆》。

⑤按作者认识的过程或感情的变化安排材料。如《荔枝蜜》。⑥按作者的所见所闻所感所思作为行文线索安排材料。

四、散文类文本阅读考查的侧重点

高考散文文本阅读重点考查对作品的鉴赏评价能力。主要涉及评价文章思想内容、鉴赏作品形象、品味文章语言以及文章局部或整体的表达技巧四大方面。

1、分析作品的思想内容：包括对文章中运用材料的分析、对作品主旨的概括、对作者情感的揭示。

2、鉴赏作品形象：可以是人物形象，也可以是景物形象；一是分析形象特征，二是把握作者突出形象地技巧。

3、品味文章语言：包括语句的本意、比喻义、潜在意义以及句子与段落、与文章主题之间的关系，还包括语句运用的表达技巧及其效果。

4、文章的表达技巧：主要是分析运用某种技巧的效果、好处、作用，也包括文章在行文布局方面的匠心及其效果。

五、散文类文本阅读的答题方法

1、带着问题阅读，整体感知内容。

2、梳理文章思路，逐段把握大意。

3、归纳作品主旨，明确作者态度。

4、回归考试问题，仔细揣摩题意。

5、结合背景意图，推敲前后文意。

6、筛选答题要点，运用专业术语。

六、散文类文本阅读的注意事项

1、注意文章和写作年代的关系

2、注意题目与文章的关系。

3、注意文段与文章的关系。

4、注意文段与中心句的关系。

5、注意文句与文段、与文段中心句的关系。

6、注意事景、情感、主旨、语言、表达技巧之间的关系。

第二篇：林清玄散文介绍

林清玄的散文文笔流畅清新，表现了醇厚、浪漫的情感，在平易中有着感人的力量。下面是关于林清玄散文介绍的内容，欢迎阅读！

晴窗一扇

文/林清玄

台湾登山界流传着一个故事，一个又美丽又哀愁的故事。传说有一位青年登山家，有一次登山的时候，不小心跌落在冰河之中;数十年之后，他的妻子到那一带攀登，偶然在冰河里找到已经被封冻了几十年的丈夫。

这位埋在冰天雪地里的青年，还保持着他年轻时代的容颜，而他的妻子因为在尘世里，已经是两鬓飞霜年华老去了。

我第一次听到这个故事时，整个胸腔都震动起来，它是那么简短，那么有力地说出了人处在时间和空间之中，确定是渺小的，有许多机缘巧遇正如同在数十年后相遇在冰河的夫妻。许多年前，有一部电影叫《失去的地平线》，那里是没有时空的，人们过着无忧无虑的快乐生活。一天，一位青年在登山时迷途了，闯入了失去的地平线，并且在那里爱上一位美丽的少女;少女向往着人间的爱情，青年也急于要带少女回到自已的家乡，两人不顾大家的反对，越过了地平线的谷口，穿过冰雪封冻的大地，历尽千辛万苦才回到人间;不意在青年回头的那一刻，少女已经是满头银发，皱纹满布，风烛残年了。故事便在幽雅的音乐和纯白的雪地中揭开了哀伤的结局。

本来，生活在失去的地平线的这对恋侣，他们的爱情是真诚的，也都有创造将来的勇气，他们为什么不能有圆满的结局呢?问题发生在时空，一个处在流动的时空，一个处在不变的时空，在他们相遇的一刹那，时空拉远，就不免跌进了哀伤的迷雾中。

最近，台北在公演白先勇小说《游园惊梦》改编的舞台剧，我少年时代几次读《游园惊梦》，只认为它是一个普通的爱情故事，年岁稍长，重读这篇小说，竟品出浓浓的无可奈何。经过了数十年的改变，它不只是一个年华逝去的妇人对凤华万种的少女时代的回忆，而是对时空流转之后人力所不能为的忧伤。时空在不可抗拒的地方流动，到最后竟使得一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。“时间”和“空间”这两道为人生织锦的梭子，它们的穿梭来去竟如此的无情。

在希腊神话里，有一座不死不老的神仙们所居住的山上，山口有一个大的关卡，把守这道关卡的就是“时间之神”，它把时间的流变挡在山外，使得那些神仙可以永葆青春，可以和山和太阳和月亮一样的永恒不朽。做为凡人的我们，没有神仙一样的运气，每天抬起头来，眼睁睁的看见墙上挂钟滴滴答答走动匆匆的脚步，即使坐在阳台上沉思，也可以看到日升、月落、风过、星沉，从远远的天外流过。有一天，我们偶遇到少年游伴，发现他略有几茎白发，而我们的心情也微近中年了。有一天，我们突然发现院子里的紫丁香花开了，可是一趟旅行回来，花瓣却落了满地。有一天，我们看到家前的旧屋被拆了，可是过不了多久，却盖起一栋崭新的大楼。有一天……我们终于察觉，时间的流逝和空间的转移是哪些的无情和霸道，完全没有商量的余地。

中国的民间童话里也时常描写这样的情景，有一个人在偶然的机缘下到了天上，或者游了龙宫，十几天以后他回到人间，发现人事全非，手足无措;因为“天上一日，世上一年”，他游玩了十数大，世上已过了十几年，十年的变化有多么大呢?它可以大到你回到故乡，却找不到自家的大门，认不得自己的亲人。贺知章的《回乡偶书》里很能表达这种心情：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰;儿童相见不相识，笑问客从何处来?”数十年的离乡，甚至可以让主客易势呢!

佛家说“色相是幻，人间无常”实在是参透了时空的真实，让我们看清一朵蓓蕾很快的盛开，而不久它又要调落了。《水游传》的作者施耐庵在该书的自序里有短短的一段话：“每怪人言，某甲于今若干岁。夫若干者，积而有之之谓。今其岁积在何许?可取而数之否?可见已往之吾悉已变灭。不宁如是，吾书至此句，此句以前已疾变灭，是以可痛也。”(我常对于别人说“某甲现在若干岁”感到奇怪，若干，是积起来而可以保存的意思，而现在他的岁积存在什么地方呢?可以拿出来数吗?可见以往的我已经完全改变消失，不仅是这样，我写到这一句，这一句以前的时间已经很快改变消失，这是最令人心痛的。)正是道出了一个大小说家对时空的哀痛。古来中国的伟大小说，只要我们留心，它讲的几乎全有一个深刻的时空问题，《红楼梦》的花柳繁华温柔富贵，最后也走到时空的死角成水游传》的英雄豪杰重义轻生，最后下场凄凉;《三国演义》的大主题是“天下大势分久必合，合久必分”;《金瓶梅》是色与相的梦幻散灭;《镜花缘》是水中之月，镜中之花;《聊斋志异》是神鬼怪力，全是虚空;《西厢记》是情感的失散流离;《老残游记》更明显的道出了：“眼看他起高楼，眼看他楼塌了。”

我们的文学作品里几乎无一例外的，说出了人处在时空里的渺小，可惜没有人从这个角度深入探讨，否则一定会发现中国民间思想，对时空的递变有很敏感的触觉。西方有一句谚语：“你要永远快乐，只有向痛苦里去找。”正道出了时空和人生的矛盾，我们觉得快乐时，偏不能永远，留恋着不走的，永远远是那令人厌烦的东西——这就是在人生边缘上不时作弄我们的时间和空间。柏拉图写过一首两行的短诗：你看着星么，我的星星?我愿为天空，得以无数的眼看你人可以用多么美的句子，多么美的小说来写人生，可惜我们不能是天空，不能是那永恒的星星，只有看着消逝的星星感伤的份。

有许多人回忆过去的快乐，恨不能与旧人重逢，恨不能年华停伫，事实上，却是天涯远隔，是韶光飞逝，即使真有一天与故人相会，心情也像在冰雪封冻的极地，不免被时空的箭射中而哀伤不已吧!日本近代诗人和泉式部有一首有名的短诗：心里怀念着人，见了泽上的萤火，也疑是从自己身体出来的梦游的魂。我喜欢这首诗的意境，尤其“萤火”一喻，我们怀念的人何尝不是夏夜的萤火忽明忽灭、或者在黑暗的空中一转就远去了，连自己梦游的魂也赶不上，真是对时空无情极深的感伤了。

说到时空无边无尽的无情，它到终极会把一切善恶、美丑、雅俗、正邪、优劣都涤洗干净，再有情的人也丝毫无力挽救。那么，我们是不是就因此而捻颓丧、优柔不前呢?是不是就坐等着时空的变化呢?我觉得大可不必，人的生命虽然渺小短暂，但它像一扇晴窗，是由自己小的心眼里来照见大的世界。

一扇晴窗，在面对时空的流变时飞进来春花，就有春花;飘进来萤火，就有萤火;传进秋声，就来了秋声;侵进冬寒，就有冬寒。闯进来情爱就有情爱，刺进来忧伤就有忧伤，一任什么事物到了我们的晴窗，都能让我们更真切的体验生命的深味。

只是既然是晴窗，就要有进有出，曾拥有的幸福，在失去时窗还是晴的;曾被打击的重伤，也有能力平复;努力维持着窗的晶明，哪些任时空的梭子如百鸟

之翔在眼前乱飞，也能有一种自在的心情，不致心乱神迷。有的人种花是为了图利，有的人种花是为了无聊，我们不要成为这样的人，要真爱花才去种花——只有用“爱”去换“时空”才不吃亏，也只有心如晴窗的人才有真正的爱，更只有爱花的人才能种出最美的花。

第三篇：朱自清散文介绍

朱自清散文集

朱自清的早期散文，可分为写实议论和叙事抒情两大类。前者如《生命的价格-七毛钱》、《航船中的文明》、《白种人-上帝的骄子》、《阿河》、《哀韦杰三君》、《旅行杂记》，直接从现实生活取材，是以夹叙夹议手法抨击黑暗社会的名篇；后者如《背影》、《桨声灯影里的秦淮河》、《绿》、《荷塘月色》、《月朦胧，鸟朦胧，帘卷海棠红》、《白水漈》，更是情景交融、充满诗情画意而脍炙人口的佳作，代表了他的散文艺术的最高成就。

散文特点

朱自清的散文创作，从清秀隽永到质朴腴厚再到激进深邃，打上鲜明的时代印记，显示出他独特的艺术风格和审美旨趣。郁达夫在，新文学大系·现代散文导论》中说：“朱自清虽则是一个诗人，可是他的散文仍能够贮满那一种诗意。”应该说，这是对朱自清散文艺术的一个很精到的评价。本书是含概了朱自清的经典散文包括了《憎》、《匆匆》、《桨声灯影里的秦淮河》、《航船中的文明》、《正义》、《春晖的一月》、《说梦》、《绿》等。

朱自清先生的散文，成就是很高的，特别是《绿》、《荷塘月色》。

散文核心

从思想内容说，他散文的核心是一个“真”字。用真挚的感情，写真实的见闻和感受，记写真实的景物，发表真实的议论。朱自清的散文，从题材上说是比较狭窄的，不过是亲友的交往，家庭的琐事，即使后期那些议论的文字，也很少发空论。但就是这样，因为时时追求真切的内容，却能感动读者。正如当年作家赵景深说的：朱自清的文章，“不大谈哲理，只是谈一点家常琐事，虽是像淡香疏影似的不过几笔，却常能把那真诚的灵魂捧出来给读者看”。就是因为这样，朱自清散文才取得了感人的力量。

朱自清先生的散文名篇里大都是身边的凡人琐事，但是在这些事情中传达着他对生活的思索和感悟。先生的语言清丽凝练，没有华丽的词藻，却在平淡中传递着真挚的感情：《背影》、《春》、《桨声灯影里的秦淮河》、《匆匆》等都成为大家耳熟能详的名篇，打动了无数读者的心，也让朱自清先生的散文因树立了“白话美文的模范”而在现代文学史上占有一席之地！

本书收录了朱自清先生的25篇散文名篇，如《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》、《匆匆》、《背影》、《春》、《绿》等。这些散文思想内涵极为丰富，有的包含着作者对社会时事的思索，有的反映了他对于生活的独特理解。

作者简介

朱自清（1898-1948），原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。原籍浙江绍兴，生于江苏东海。主要作品有《寻朝》、《踪迹》、《背影》、《欧游杂记》、《你我》、《精读指导举隅》、《略读指导举隅》、《伦郭杂志》、《国文教学》、《经典常谈》、《诗言志辨》、《新诗杂话》、《标准与尺度》、《语文拾零》、《论雅俗共赏》。作为一位散文大家，朱自清以他独特的美文艺术风格，为中国现代散文增添了瑰丽的色彩，为建立中国现代散文全新的审美特征，创造了具有中华民族特色的散文体制和风格。

散文举例

《桨声灯影里的秦淮河》

《温州的踪迹》

《春晖的一月》

《航船中的文明》

《旅行杂记》

《女人》

《飘零》

《背影》

《阿河》

《执政府大屠杀记》

《哀韦杰三君》

《海行杂坊》

《白采》

《荷塘月色》

《一封信》

《怀魏握青君》

《儿女》

《白马湖》

《扬州的夏日》

《看花》

《我所见的叶圣陶》

《给亡妇》

《哀互生》

《春》

《冬天》

《择偶记》

《说扬州》

《买书》

《初到清华记》

《蒙自杂记》

《北平沦陷那一天》

《论诚意》

《沉默》

《生命的价格——七毛钱》

《正义》

第四篇：朱自清散文精选人物介绍（最终版）

朱自清

原名自华、号秋实，改名自清、字佩弦；原籍浙江绍兴，生于江苏东海；现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。其散文朴素缜密、清隽沉郁、语言洗炼、文笔清丽、极富有真情实感。主要作品有《背影》《欧游杂记》等。

“父亲”

即朱自清的父亲，曾在外做官，后来赋闲在家，儿子要到北京念书时，不顾繁忙，坚持要送儿子，为了给儿子买橘子，穿过铁道，爬上对面月台，给儿子留下终生难忘的背影，儿子感受到父亲的深情，写下脍炙人口的名篇《背影》。

阿河

一位十八岁的农家少女，被迫嫁给了一个三十多岁的流浪汉，不务正业的丈夫气得她离家出走去朱自清的亲戚家做了一名女佣，朱自清因此得以认识她，后来又被男人抢回去，逼她爹拿钱换人，她爹只得以八十块钱的价格把她卖给一个有钱的老板。

“相亲先生”

方面大耳，布袍布马褂，年纪在三四旬左右，在少年朱自清的一次相亲经历中，受女方所托，来做“相亲先生”；很慈祥的样子，在茶馆里见到朱自清后，不住地打量他，也问了些念什么书一类的话。

房东太太

即歇士卜太太，是朱自清在英国留学时候的房东，为人古板却不失善良，在丈夫和儿子死后，把全部精力和心思都放在了女儿身上，因为房客日渐稀少，不得已把房子抵押了出去，最后和女儿一起沦落为人家的管家老妈。

“雷稀饭”

蒙自大街上一家卖糖粥铺子的掌柜。四川人，姓雷，白发苍苍，脸上常挂着微笑，但不是巴结顾客的样子，爱点古玩什么的，高兴的时候会拿自己珍藏的“精品”请顾客赏玩，人缘很好，生意常常受联大师生的照顾。

第五篇：关于季节的优美散文介绍

散文是一种作者写自己经历见闻中的真情实感的灵活精干的文学体裁。关于季节的优美散文介绍，我们来看看。

关于季节的优美散文1：冬季

4月，本是暖阳初露头的季节，可我的家乡却下起了雪……看那雪，似乎十分眷恋着这里。纷纷而落，谁也不知道它们会飘到什么地方，是刚有些暖意地上？还是刚刚解冻的河水里？

喜鹊仍站在枝头，向人们诉说着春天的美丽，可这雪就在这个时候下了下来，喜鹊是否也有些无奈呢？不，春天的步伐无人可以阻挡……

敞开自己的外套，任风雪灌进自己的衣领，感受临界于寒冷之上的凉爽，那是冬天与春天共同孕育出的感觉，一种无法溢于言表的感觉……

冬天爱上了春天。

是的，河水不再上冻，却映出了雪的颜色，雪是什么颜色的？我也不知道，但我只知道，雪与水之间有着浪漫的私语，那是它们彼此对彼此的承诺。就像冬天对春天承诺……

很多人谩骂着这无聊的天气……没错，我也很讨厌。但树枝上的新芽和雪花的邂逅让我产生了无限的想象。春天就像温暖浪漫的女神，而冬天却像冷酷的裁决者……这样的两个人怎么可能在一起？可自然却创造了这神奇的爱情。

冬天的冷漠和春天的温暖，会产生怎样的化学反应？是中和？还是化合？哦，不去管了，冬天和春天的缠绵，造就了这个浪漫的季节，第一次在春天里盛开的雪花，第一次在冬天抽出的嫩芽造就了所有的神话。展开双臂，拥抱这个浪漫的季节。不要在意这样春天有多寒冷，冬已经收束了他的严寒和冷漠开始变得温柔……

喜鹊还是站在枝头上，诉说着这段爱情的美妙……等到初阳升起的时候，就会化解所有仇恨的冰，还每个人一个温暖，美丽，传神的春冬之际。

春天爱上了冬天，为了这段看似不可能的爱情，她丢掉了自己的女神包袱，不再用双手抚摸万物，不再点开沉睡了一个冬天的花朵，却是舒展自己纤细的十指，轻轻地接住与冬天爱的结晶……可女神原本的温暖不可能就此消失，雪，落在了她的手上，轻轻一吹有的飞走了，有的落在了地上，有的则化成了水，变成了冬天送给春天的礼物。

喜鹊依旧站在枝头上，叽叽喳喳地为人们抱着春日里的喜讯。

是的，他们十指相扣，春天爱上了冬天，冬天爱上了春天……

关于季节的优美散文2：秋天的雨

秋天的雨总是来得那么突然，微带着丝丝寒意的水滴，染湿了眼前那曾经莲青藕白的荷塘。漫天散落的雨丝仿佛是在祭奠着什么，一股淡淡的忧伤随着秋风散落在鲜为人知的角落里。

在我眼中，秋天注定是悲凉的；一股腐朽，离别的愁绪伴着一抹孤独的身影渲染了晚秋最后的落寞。独坐在书桌前，任凭秋雨打湿窗边的帘布，脑海里却是想起当年与她争渡时的场景。

那年盛夏，荷花嫣红，荷叶青碧，湖水暖人，与她共撑一小船，游于荷塘之间。一边迎着暖风，享受着阳光，欣赏美景：一边坐而论道，说三国，道宋明，论诗词，谈哲学。时而采摘那伸手可及的莲蓬，时而饮上一杯香茗，时而戏水惊鱼，时而相视而笑。

美好的时光总在不经意间流逝，待到茶水渐凉，与她却是悄悄的迷失在那映日荷花之中。那时，天色已晚，正是日落西山，晚霞灿烂的瞬间；橘红色的暮光洒在澄清的水面上，惊醒了晚起的鱼儿，不时跃出湖面的影子，溅出一圈圈波浪，在夕阳的映衬下，两人的身影倒像是洞庭湖上日落而息的渔夫了；相视一眼，不由的大笑起来，声音传得很远，很远，直到天的尽头。

一阵寒风掠过，不小心碰翻了挂在墙上的刺绣。

“咚…”低沉的重物坠地声也唤醒了那沉浸在过往记忆中的人。眼前的画面早已不是那年夏天的场景，曾经的故事终究是散落在这片天空之下。友情，爱情，亲情；多么痛彻心扉，或是幸福美好的回忆啊！却是只能镶嵌在各自的生命里，抓不住，放不下。

青莲，红花，白藕，晚霞，暮光，暖风，小舟，香茗，巧笑嫣然，温馨欢乐；旧时恢宏璀璨的布景，一如那史书中的阿旁宫，被命运这把大火焚尽，只留下些许沧桑的印记。浮桥，枯荷，落叶，秋雨，寒风，乌云，孤影，这是余音，亦成绝响。

秋雨，还在淅淅沥沥地下着；看起来，今夜，似乎会很冷；可再也没有人会轻拥着我，低声叮嘱：天凉了，记得睡觉要关窗户。

起身捡起那掉落的刺绣，用衣袖擦了擦上面并不存在的灰尘，温柔的放回原地，轻声呢喃着：我曾经爱过一个人，虽然她已经不在我的身边，可我依然爱她；因为那是我的梦想。

夜渐深，我躲在厚实的被子，却依然感觉有些寒冷；

算了，睡吧！明天又是新的一天。