友爱的故事

第一篇：友爱的故事

友爱的故事

蚂蚁的故事

很久以前，有一个人看到了蚂蚁的壮举： 突如其来的水包围了一小块陆地，那一小块陆地有许多的蚂蚁，是蚂蚁的家园。蚂蚁们对水是很敏感的，因为它们不会水。天要是要下大雨了，它们总是能够预先知道，于是就能看到它们浩浩荡荡搬家的场面。但是这一次它们无法预先知道，因为这一次是人祸，那个人挖开了沟渠，要浇灌他的菜园子。天灾可以预知，但是对于人祸蚂蚁们就无法预知了。蚂蚁们爬出了洞穴，一阵慌乱后，蚂蚁们秩序了，它们聚拢，聚拢，聚拢成了一个大大的蚂蚁团，这时，水漫了上去，蚂蚁团就漂在了水面，而且在微风的吹动下，蚂蚁团滚动，在水面上向前滚动。没有一只蚂蚁松手，那蚂蚁团好像向前漂得很轻灵。终于，他们抵达了陆地，它们分散开来，它们一定又一次开始重建家园。那人看得呆了。他在想，假如有蚂蚁不想在最外边，想在里边安全着，还会有那紧密的蚂蚁团吗？假如有更多的蚂蚁这样想，还会有蚂蚁团吗？他的脑海闪现了一个词：团结。这是他因为目睹蚂蚁的壮举而创造的一个词！他想：这是一个多么好的词啊！他把蚂蚁的壮举讲给他的子孙，临了总要说一句：“团结啊！” 他的子孙把蚂蚁的壮举讲给他们的子孙，临了总要说：“这就是团结啊！” 后来蚂蚁的故事传丢了，一代叮嘱一代：“团结啊！”

两头驴的故事

画《两驴吃草》画的是两头驴，被一根绳拴住了，它们的两边各有一堆草。它们反向走各去吃自己这边的草，可是绳子不够长，两头驴吃不到各自方向的那堆草。经过思考，它们共同协作先吃一边的草再吃另一堆草。它们能看到共同的利益而进行协作，如果它们互不相让只看到自己眼前的利益，将谁也吃不到草。

秋战国时期，赵国优秀将领廉颇以英勇善战闻名立下无数战功，地位很高。蔺相如当时是一位赵王身边宦官的门客，被推荐完成送和氏璧换取秦国十五做城的任务。当时秦国强大，大家都知道送去和氏璧也得不到秦国的城池，不送又怕得罪秦国，蔺相如肩负国家利益和荣辱，冒生命危险以聪明才智和胆识完壁归赵，得到赵王赏识和封赏。不久秦赵两国国君在滇池相会，蔺相如又立大功为、找国挽回面子。赵王封他为上卿，官位在廉颇之上。廉颇对蔺相如不满，觉得自己在沙场上为赵国拼命，攻下无数城池立下汗马功劳，蔺相如动动嘴皮字就比自己功劳还大，很不服气。蔺相如得知廉颇对自己有意见处处忍让，别人说他是怕廉颇，他却说：“秦王我都不怕，难道能怕廉将军？现在秦国不敢入侵，因为赵国有得力将相，一旦我们不和，就会削弱赵国力量，秦国趁机入侵怎么办？我不论功争权，为的是国家大局，将相的共同利益！”此话传到廉颇耳里，廉颇也是身明大义之人，主动负荆请罪。将相和的佳话流传至今。如果两人争权夺利，只顾自己利益，国家都有可能因此灭亡，更别提两人自己的利益了，所以说团结协作使他们将相都吃到了“草”。

两首童谣

一个和尚挑水喝，二个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。一只蚂蚁来搬米，搬来搬去搬不起，两只蚂蚁来搬米，身体晃来又晃去，三只蚂蚁来搬米，轻轻抬着进洞里。两首童谣，叙述了两种截然不同的结果。“三个和尚”之所以“没水喝”，是因为不负责任，互相推诿；“三只蚂蚁来搬米”之所以能“轻轻抬着进洞里”，是团结合作的结果。

团结的力量

从前，吐谷浑国的国王阿豺有20个儿子。他这20个儿子个个都很有本领，难分上下。可是他们自恃本领高强，都不把别人放在眼里，认为只有自己最有才能。平时20个儿子常常明争暗斗，见面就互相讥讽，在背后也总爱说对方的坏话。阿豺见到儿子们这种互不相容的情况，很是担心，他明白敌人很容易利用这种不睦的局面来各个击破，那样一来国家的安危就悬于一线了。阿豺常常利用各种机会和场合来苦口婆心地教导儿子们停止互相攻击、倾轧，要相互团结友爱。可是儿子们对父亲的话都是左耳朵进、右耳朵出，表面上装作遵从教诲，实际上并没放在心上，还是依然我行我素。阿豺的年纪一天天老了，他明白自己在位的日子不会很久了。可是自己死后，儿子们怎么办呢？再没有人能教诲他们、调解他们之间的矛盾了，那国家不是要四分五裂了吗？究竟用什么办法才能让他们懂得要团结起来呢？阿豺越来越忧心忡忡。有一天，久病在床的阿豺预感到死神就要降临了，他也终于有了主意。他把儿子们召集到病榻跟前，吩咐他们说：“你们每个人都放一支箭在地上。”儿子们不知何故，但还是照办了。阿豺又叫过自己的弟弟慕利延说：“你随便拾一支箭折断它。”慕利延顺手捡起身边的一支箭，稍一用力，箭就断了。阿豺又说：“现在你把剩下的19支箭全都拾起来，把它们捆在一起，再试着折断。”慕利延抓住箭捆，使出了吃奶的力气，咬牙弯腰，脖子上青筋直冒，折腾得满头大汗，始终也没能将箭捆折断。阿豺缓缓地转向儿子们，语重心长地开口说道：“你们也都看得很明白了，一支箭，轻轻一折就断了，可是合在一起的时候，就怎么也折不断。你们兄弟也是如此，如果互相斗气，单独行动，很容易遭到失败，只有20个人联合起来，齐心协力，才会产生无比巨大的力量，可以战胜一切，保障国家的安全。这就是团结的力量啊！” 儿子们终于领悟了父亲的良苦用心，想起自己以往的行为，都悔恨地流着泪说：“父亲，我们明白了，您就放心吧！” 阿豺见儿子们真的懂了，欣慰地点了下头，闭上眼睛安然去世了。折箭的道理告诉我们：团结就是力量，只有团结起来，才会产生巨大的力量和智慧，去克服一切困难。

团结的鸟儿

一群小鸟,为着某种目的,它们决定飞过太平洋.每只小鸟都找来截树枝,它们开始远航.累了,就把树枝扔到水面，这样它们就可以停靠在浮在水面上的树枝稍稍休息而不至于累坏。一天傍晚，飞了一天的小鸟们好累，于是纷纷把嘴里的树枝扔到水面。停在水面上休息，突然，水底上出现了一条鲨鱼，由于它们的倒影像一群鱼群，所以它慢慢游近鸟群。向它们发起攻击，鸟群纷纷飞起，虽然它们安然无恙，可是由于鲨鱼的捣乱，鸟群急忙飞起来，没有来得及拿起水面的树枝，使得飘在水面上的树枝被冲散了，有些被鲨鱼咬断了。鸟群把水面上的树枝寻找回来，可是数目并不够，有得小鸟没有树枝，没有树枝就等于没得休息，这样的话根本飞不过太平洋。于是它们有的把两个树枝拼在一起来承受三只鸟的重量，有的就两只鸟轮流用一个树枝休息。在它们团结协作下,跨越太平洋

五个手指的故事

时隔二十余年，我依然清晰地记得小学语文老师给我们讲的“五兄弟团结”的故事。从前，人的每只手都有五个兄弟——大哥（大拇指）、二哥（食指）、三哥（中指）、四弟、（无名指）、五弟（小指）。他们都有各自的分工，尽职尽责团结的生活在手上。可是时间一长，他们的思想都发生了微妙的变化，都认为自己的本领最大。最终矛盾激化，一场不可避免的争吵发生了。大哥说：“我天天带领着你们早出晚归，辛勤的为手服务，我的本领最大。”二哥说：“你分配不均有失职之处，出了事都是我给你顶着，我的本领最大。”三哥一把鼻涕一把泪的哭诉：“你们都把脏活累活压在我的身上，美其名我的身材修长体格健美。”四弟尖着嗓子插嘴道：“那是你自找。瞧我管理的外交处那可是顶呱呱，我的本领最大。”五弟也争吵着说他的本领最大。他们激烈的争吵，谁也不让谁。这时人说话了：“要不你们比比谁能拿起地上的球，谁的本领就最大。”于是，他们争先恐后的去拿球，可是，不管怎么努力就是拿不起那个球。人说：“你们一起拿试试。”他们走在一起轻轻一拿，球就很轻松的拿了起来。他们终于明白，团结就是力量。

其实，在生活中团结的影子也处处可见：许多许多的石头堆积起来可以变成一座巨大的高山；许多许多的砖头垒筑起来，可以砌成万里长城；蚂蚁虽小，但许多蚂蚁团结在一起，能拖动一根很大的骨头；一个人的力量虽小，但许多微弱的力量汇合在一起，就能排山倒海，战胜一切！新中国的成立靠的是什么？靠的是全国人民一条心；抗洪抢险的胜利靠的是什么？靠的是军民齐心协力；成功战胜“非典”靠的是什么？是所有同胞众志成城！优秀的名校、班级靠的是什么？靠的是全体师生的团结努力。

一滴晶莹的水珠虽然美丽，但经不起太阳的曝晒，个人的力量再大，也不能单枪匹马杀出天下，只有团结才会让人生之路更平坦，天时不如地利，地利不如人和。

发现金狮子的人（团结互助的寓言故事）

从前，有一个既胆小又贪心的富人发现了一只金狮子。他自言自语地说：“我不知道这事到底该怎么办，我心里很乱，无法打定主意。我一方面贪心爱财，一方面又胆小怕事。这样的运气是怎么回事？金狮子是哪位神明造出来的？这件事使我心中矛盾重重。爱金子吧，又害怕金子做成的狮子；心中的欲望催我去拿，性格却劝我退后。唉！好运来了，可我又不敢接受。这宝物并没有使我快乐。神给予我的恩惠，可望而不可及！这是怎么回事？我要怎么办，要采用什么方法呢？我得回去把家人带来，凭借他们许多人的力量来捉住它，我自己则站和远远地观望！” 这故事适用于那些既贪图财富又害怕灾祸的人。

20个皇太子

1从前，吐谷浑国的国王阿豺有20个儿子。他这20个儿子个个都很有本领，难分上下。可是他们自恃本领高强，都不把别人放在眼里，认为只有自己最有才能。平时20个儿子常常明争暗斗，见面就互相讥讽，在背后也总爱说对方的坏话。阿豺见到儿子们这种互不相容的情况，很是担心，他明白敌人很容易利用这种不睦的局面来各个击破，那样一来国家的安危就悬于一线了。阿豺常常利用各种机会和场合来苦口婆心地教导儿子们停止互相攻击、倾轧，要相互团结友爱。可是儿子们对父亲的话都是左耳朵进、右耳朵出，表面上装作遵从教诲，实际上并没放在心上，还是依然我行我素。阿豺的年纪一天天老了，他明白自己在位的日子不会很久了。可是自己死后，儿子们怎么办呢？再没有人能教诲他们、调解他们之间的矛盾了，那国家不是要四分五裂了吗？究竟用什么办法才能让他们懂得要团结起来呢？阿豺越来越忧心忡忡。有一天，久病在床的阿豺预感到死神就要降临了，他也终于有了主意。他把儿子们召集到病榻跟前，吩咐他们说：“你们每个人都放一支箭在地上。”儿子们不知何故，但还是照办了。阿豺又叫过自己的弟弟慕利延说：“你随便拾一支箭折断它。”慕利延顺手捡起身边的一支箭，稍一用力，箭就断了。阿豺又说：“现在你把剩下的19支箭全都拾起来，把它们捆在一起，再试着折断。”慕利延抓住箭捆，使出了吃奶的力气，咬牙弯腰，脖子上青筋直冒，折腾得满头大汗，始终也没能将箭捆折断。阿豺缓缓地转向儿子们，语重心长地开口说道：“你们也都看得很明白了，一支箭，轻轻一折就断了，可是合在一起的时候，就怎么也折不断。你们兄弟也是如此，如果互相斗气，单独行动，很容易遭到失败，只有20个人联合起来，齐心协力，才会产生无比巨大的力量，可以战胜一切，保障国家的安全。这就是团结的力量啊！” 儿子们终于领悟了父亲的良苦用心，想起自己以往的行为，都悔恨地流着泪说：“父亲，我们明白了，您就放心吧！” 阿豺见儿子们真的懂了，欣慰地点了下头，闭上眼睛安然去世了。

折箭的道理告诉我们：团结就是力量，只有团结起来，才会产生巨大的力量和智慧，去克服一切困难。人是群居动物，团结是人类进步的最大原因，只有团结合作，才能把事情做得更好。

球 赛 更 需 要 合 作

一个球从我脚下飞走，落入别人脚中，甄伟润不禁破口大骂：“你这个大傻瓜，怎么不传球！？”我也是满肚子怒火，回敬道：“你好不了多少，一拿到球就知道一个劲地冲，像个笨牛样！”陈家明出来打圆场：“不要吵了，下次小心点就行了。”我和甄伟润互相瞪了一眼，各自在鼻子里哼了一声，又上前抢球了。这节体育课，我们和初一的一个班为了争“地盘”而踢上一场友谊赛。说来也奇怪，看着对方踢球技术比我们还差，但我们说什么也赢不了他们，而且在不到十五分钟就给他们进了一球。我们不禁急得如热锅上的蚂蚁，这一急，便更是乱了套━ “你没长眼吗？球飞到头上也不知道！”张睿朝，黄伟骏吼道，黄伟骏也不是吃素的，也向张睿朝咒骂下来，于是这两头“狮子”便对吼开了，其激烈程度不亚于正在进行的球赛；而当后卫的林环宇一看到球飞来，当机立断便抢球向前冲锋，剩余的两个后卫也不禁示弱，跟上林环宇当他的“左右护法”。正当三人屁颠屁颠地冲入敌方阵地时，冷不防一个敌人从旁窜出，大脚一踢，球便从林环宇脚下飞开，以一个优美的“高空自由落体掉入我方禁区，正在前方搏杀的甄伟润和我顿时傻了眼，因为我方后防大开，只有一个史腾州战战竞竞地迎接着一群如狼似虎的敌人，而一众后卫老早就改行当前锋了。结果那球呼啸一声便投入球门的怀抱，史腾州连球边都没摸着。二比零，我们顿时锐气大挫，各人都垂下头，如斗败了的公鸡。这时，甄伟润沉声说：“错是出在我们身上”。我们都暗暗点头，看着别人上下团结一致，而我们呢？像一盘散沙，各人想怎么踢就怎么踢，没有丝毫法章，这又怎能不输呢？陈家明一字一顿地说：“各人要紧守岗位！”我们对视了一下，重重地点了点头。接下来，我们整个队就如一张绷紧的弓，每人都坚守自己的位置，犹如一座攻守兼资的堡垒，我们仗着比对方更纯熟的技术，终于在下课时进了一球，打成二比一。这场比赛虽然是以失败告终，但却能令我们领会到一个道理━━团结是致胜的重要原因团结，是一个重要的精神团结，是一个重要的精神，一个人要想成功，除了自身要有较高的素质，还必须要有能够同别人合作的精神。

某国一位女士来到中国一所小学，找了五位小朋友，要求他们配合做一件事情。这位女士拿出一只瓶子，里面有五个小球，每个小球有一根线牵着。女士对五位小朋友说：“你们每人拽住一只小球，在7秒钟内必须全部从瓶中拽出，否则就会被瓶中的水淹死。记住，瓶口只容得下一只小球，谁的小球出得慢，谁就有被淹死的危险。”五个小朋友中最大的一位想了想，然后和其他四个小朋友耳语了几句，之后示意女士可以下令了。女士说：“开始!”只见年龄最小的小朋友最先将小球拽出，第二、三、四个小球随后出来，最后拽出来的是那位年龄最大的小朋友。7秒钟内5只小球全部拽出。这位女士被眼前中国小朋友的举动惊呆了，接着便流出感动的泪水。她说：“这个试验我在其他国家做过好几次了，那些小朋友都争着往外拽，结果挤在瓶口谁也出不来，全淹死在里面了。中国的小朋友了不起!” 上面例子中的五位小朋友，若都为自己的利益着想，不团结合作，那么一个也活不了；相反，若团结起来，则全部可以生还。由此引申到一个民族，若想在世界民族之林中占有一席之地，那么这个民族必须有极强的凝聚力。以前的中国人曾被称为“一个人是一条龙，三个人是一条虫”，就是因为“窝里斗”，团结精神不强，这样怎能不衰落呢?我们一定要虚心向这五位小朋友学习合作精神，因为“团结就是力量

第二篇：舜孝顺父母友爱兄弟故事

舜孝顺父母友爱兄弟故事

舜为中国古代三皇五帝之一，名重华,字都君；生于姚墟，故姚姓，今山东诸城市万家庄乡诸冯村人。舜以受尧的“禅让”而称帝于天下，其国号为“有虞”，故号为“有虞氏帝舜”。帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝皆虞舜之帝王号,故后世以舜简称之。

相传舜家境清贫，父亲瞽叟

gǔ sǒu，是个盲人，母亲很早去世。瞽叟续娶，继母生弟名叫象。舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里，父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯，几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快。

然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。他在历山(济南南郊的千佛山，古称历山，又称舜山、舜耕山)耕耘种植，在雷泽(今山东荷泽东北)打鱼，在黄河之滨制作陶器，总之生计艰难，颠沛流离，为养家糊口而到处奔波。

舜在20岁的时候，名气就很大了，因为他能对虐待、迫害他的父母坚守孝道，故在青年时代即为人称扬。过了10年，尧向四岳(四方诸侯之长)征询继任人选，四岳就推荐了舜。尧将两个女儿嫁给舜，以考察他的品行和能力。舜不但使二女与全家和睦相处，而且在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量，“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居”，只要是他劳作的地方，便兴起礼让的风尚；“陶河滨，河滨器皆不苦窳” yǔ：粗劣，坏：～陋。～劣。制作陶器，也能带动周围的人认真从事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。他到了哪里，人们都愿意追随，因而“一年而所居成聚(聚即村落)，二年成邑，三年成都(四县为都)”。尧得知这些情况很高兴，赐予舜絺衣(细葛布衣)和琴，赐予牛羊，还为他修筑了仓房。

舜得到了这些赏赐，瞽叟和象很是眼热，他们又想杀掉舜，霸占这些财物。瞽叟让舜修补仓房的屋顶，却在下面纵火焚烧仓房。舜靠两只斗笠作翼，从房上跳下，幸免于难。后来瞽叟又让舜掘井，井挖得很深了，瞽叟和象却在上面填土，要把井堵上，将舜活埋在里面。幸亏舜事先有所警觉，在井筒旁边挖了一条通道，从通道穿出，躲了一段时间。瞽叟和象以为阴谋得逞，象说这主意是他想出来的，分东西时要琴，还要尧的两个女儿给他做妻子，把牛羊和仓房分给父母。象住进了舜的房子，弹奏舜的琴。后来舜去见他，象大吃一惊，老大不高兴，嘴里却说：“我思舜正郁陶！”舜也不放在心上，一如既往，孝顺父母，友于兄弟；而且比以前更加诚恳谨慎。

后来尧让舜参预政事，管理百官，接待宾客，经受各种磨炼。舜不但将政事处理得井井有条，而且在用人方面有所改进。尧未能起用的“八元”、“八恺”（高辛氏有才子八 伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸；昔高阳氏有才子八人 苍舒、颓敳、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达），早有贤名，舜使“八元”管土地，使“八恺”管教化；还有“四凶族”，即帝鸿氏的不才子浑敦、少皞hào氏的不才子穷奇，颛顼氏的不才子梼杌táo wù、缙云氏的不才子饕餮tāo tiè，虽然恶名昭彰，但尧未能处置，舜将“四凶族”流放到边远荒蛮之地。这些措施的落实，显示出舜的治国方略和政治才干。

经过多方考验，舜终于得到尧的认可。选择吉日，举行大典，尧禅位于舜，《尚书》中称为舜“受终于文祖”。

舜勤政爱民，为加强中央与各地的联系，他规定各部落君长每五年来朝见天子一次，而每五年天子也照例前往全国各地巡狩一次。这年盛夏来到洞庭湖，因天气太热，娥皇、女英就留在洞庭湖中的君山，舜继续南巡。

这一年，南方衡山一带有苗部落发动叛乱，舜亲自南征，至苍梧之野而死。娥皇，女英听到这消息悲痛极了，决定去寻找舜墓。她们边走边哭，泪水洒在竹子上，竹子上落下了斑斑的泪痕。她们来到湘江，过江时，不幸沉溺而死。

半个月之后，娥皇、女英的尸体浮出水面，人们怀着敬畏的心情将她们葬在君山，并立湘夫人庙来纪念她们。至今君山上还有二妃墓，墓旁斑竹丛生，青翠欲滴，令人遐想不已。

据传，后来秦始皇南游洞庭，遇大风，有人告诉始皇，这是湘夫人发怒所致，始皇问湘夫人是何方神圣，侍臣答称是舜的二妃。秦始皇也是个不可一世的人物，他就因认为自己的功劳超过了历史上的三皇五帝，而把“皇帝”合起来做自己的称号。他一怒之下，下令伐完君山上所有的斑竹，然而，三年后，这里又是一片苍翠蓊郁。

能得到这样两位女子忠贞如

一、生死追随的眷眷深情，想来尧也无憾了吧。

链接：相关诗词

李淑曾的诗《斑竹怨》写道： 二妃昔追帝，南奔湘水间； 有泪洒湘竹，至今湘竹斑。云深九疑庙，日落苍梧山； 余恨在湘水，滔滔去不还。

家世

瞽叟，舜与象的父亲、黄帝的七世孙。他的父亲叫桥牛，桥牛的父亲叫句望，句望的父亲叫敬康，敬康的父亲叫穷蝉，穷蝉的父亲叫颛顼，颛顼的父亲是昌意，昌意是黄帝与嫘祖的次子。本性顽劣，对其子舜不满，经常与后妻以及后妻所生之子——象想要寻机杀死舜。但舜却仍然孝顺地侍奉瞽叟，不敢有半点不敬。后来瞽叟、后妻、象陷害舜的计划暴露，舜没生三人的气，反而对三人比以前更好，三人感动，从此再也不怀陷害舜之心了。

舜帝是一位英明而伟大的君主，也是个幸福、幸运的男人。舜在为帝之前，曾做了个梦，梦见自己两道眉毛长得跟头发一样齐，拖到了地上。这是一个雷人的造型，但舜醒来后想：“人的头发是在人体最顶端的，就像是国家的最高地位一般。其次便是眉毛，它的位臵也不低。现在我梦见眉毛与头发长齐了，莫非是天子听了人的荐举，来叫我，使我代行天子的职权，和天子一样么？”不过想归想，想了之后还是下地干活去了。

要说一下，舜生于一个普通农家，姓虞，他的号是华，排行老二，叫“仲华”（与今天的“中华”谐音）。他的母亲死得早，后妈只疼自己的娃。舜的童年可以说是比较凄苦的，要天天干活，吃不饱穿不暖，但他是一个有素质的人，不管后妈怎么折磨他，他也总是笑脸相迎、谦谦如也。

他一边放牛一边学习，学问越来越多，修养越来越高，渐渐赢得大家的敬重和赞誉，他的为人连尧帝也知道了。尧帝有两个女儿，姐姐娥皇，妹妹女英，姐妹俩秉承庭训，熏陶涵育，性质纯良，都愿嫁给舜为妻。幸运的是并没有发生曲折离奇的“三角恋情”，舜也喜欢两位姑娘，于是就把姐妹俩都娶了。完婚之后，舜带着两个妻子回去见父母，想不到遭到父母的拒绝，而他那后妈生的弟弟象，见到两位嫂子的绝色姿容，竟起了不轨的心思。

娥皇、女英嫁给舜之后，过起了艰苦的生活。

象垂涎两位嫂子的美貌，常乘舜不在家的时候找嫂子“闲谈”。娥皇、女英是聪明人，但不敢得罪他，怕他在父母面前说舜的坏话。越是如此，象越是蒙了心，觉得只有杀死舜，才可将嫂子们抢到手。象使了一招“调虎离山”与“瓮中捉鳖”的结合版计谋：让母亲叫舜去修房子，去疏通井，然后放火烧屋，用泥土封井，妄图把舜烧死、封在井中闷死。每次娥皇、女英都通力合作把舜救了出来，舜总是不记前嫌。

这些事，尧帝都看在眼里。他对舜的表现很满意。他终于尧把舜召到京城，开始委舜重任。几年后，尧把地位禅让给舜。舜即位为天子，定都于蒲阪。

第三篇：团就友爱的十个小故事

团就友爱的十个小故事

1、孔融让梨

孔融（153—208年），鲁国人（今山东曲阜），是东汉末年著名的文学家，建安七子之一，他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。据史书记载，孔融幼时不但非常聪明，而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。

孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧！”

孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。

2、蚂蚁的壮举

突如其来的水包围了一小块陆地，那一小块陆地有许多的蚂蚁，是蚂蚁的家园。蚂蚁们对水是很敏感的，因为它们不会水。天要是要下大雨了，它们总是能够预先知道，于是就能看到它们浩浩荡荡搬家的场面。但是这一次它们无法预先知道，因为这一次是人祸，那个人挖开了沟渠，要浇灌他的菜园子。天灾可以预知，但是对于人祸蚂蚁们就无法预知了。蚂蚁们爬出了洞穴，一阵慌乱，蚂蚁们秩序了，它们聚拢，聚拢，聚拢成了一个大大的蚂蚁团，这时，水漫了上去，蚂蚁团就漂在了水面，而且在微风的吹动下，蚂蚁团滚动，在水面上向前滚动。没有一只蚂蚁松手，那蚂蚁团好像向前漂得很轻灵。终于，他们抵达了陆地，它们分散开来，它们一定又一次开始重建家园。

那人看得呆了。他在想，假如有蚂蚁不想在最外边想在里边安全着，还会有那紧密的蚂蚁团吗？假如有更多的蚂蚁这样想，还会有蚂蚁团吗？他的脑海闪现了一个词：团结。这是他因为目睹蚂蚁的壮举而创造的一个词！他想：这是一个多么好的词啊！

他把蚂蚁的壮举讲给他的子孙，临了总要说一句：“团结啊！”

他的子孙把蚂蚁的壮举讲给他们的子孙，临了总要说：“这就是团结啊！” 后来蚂蚁的故事传丢了，一代叮嘱一代：“团结啊！

3、十兄弟

一个有不少于十个兄弟的家庭，也不晓得是为了女人还是家产的事，闹得是兄弟不和，外人见笑。年迈的母亲看着儿子们像一盘散沙，心急如焚，赶紧把儿子们召集起来开会。会上，母亲拿出一大把筷子，先是分给每个儿子每人一根筷子，让他们折，结果，个个都轻易折断了；然后，母亲拿出十根捆绑在一起的筷子，再让他们逐个折，这下谁也没折断。大家也用不着母亲说了，心里恍然大悟，明白了只有团结一起，才不受他人欺负。这会开得精短简约，但收效巨大。从此，兄弟一笑抿恩仇。

4、葫芦兄弟的故事

传说葫芦山里关着蝎子精和蛇精。一只穿山甲不小心打穿了山洞，两个妖精逃了出来，从此百姓遭难。穿山甲急忙去告诉一个老汉，只有种出七色葫芦，才能消灭这两个妖精。老汉种出了红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七个大葫芦，却被妖精从如意镜中窥见。它们摧毁不了这七个葫芦，就把老汉和穿山甲抓去。七个葫芦成熟了，相继落地变成七个男孩，穿着七种颜色的服装。他们为了消灭妖精，救出老汉和穿山甲，一个接一个去与妖精搏斗。红娃是大力士，但有勇无谋，落入蜘蛛网被擒。橙娃是千里眼和顺风耳，却被妖精的六棱镜射瞎了眼睛。黄娃是硬铁头，由于寡不敌众，被妖精用磁石吸住。绿娃有水性，被妖精用罂粟花醉倒。青娃会火功，又被妖镜的寒光变成冰人。蓝娃有隐身术，想去偷妖精的如意宝镜，反被他们吸进自己的宝葫芦，也被他们活捉。妖精把七兄弟送进炼丹炉，想炼成七心丹。这时，他们联合起来，发挥各人的法术，冲出炼丹炉，终于打败妖精，并把他们收进宝葫芦里。

故事启示：这个故事告诉我们，团结就是力量，可以战胜一切的困难。

5、偷油的老鼠

三只老鼠同去一个很深的油缸偷油喝，够不到油喝的它们想了一个办法，就是一只老鼠咬着另一只老鼠的尾巴，吊下缸底去喝油，大家轮流喝，有福同享。

第一只老鼠最先吊下去喝油，它想：“油就这么多，大家轮流喝一点儿也不过瘾，今天算我运气好，干脆自己跳下去喝个饱。”夹在中间的老鼠想：“下面的油没多少，万一让第一只老鼠喝光了，那我怎么办？我看还是把它放了，自己跳下去喝个痛快！”第三只老鼠也暗自嘀咕：“油那么少，等它们两个吃饱喝足，哪里还有我的份儿？倒不如趁这个时候把它们放了，自己跳到缸底饱喝一顿。”于是，第二只老鼠狠心地放开第一只老鼠的尾巴，第三只老鼠也迅速放开第三只老鼠的尾巴，它们争先恐后地跳到缸里去了。最后，三只老鼠都淹死在油缸里。

故事启示：团队成员之间只有真诚合作，才能顺利实现团队目标。

6、两驴吃草

两头驴，被一根绳拴住了，它们的两边各有一堆草。它们反向走各去吃自己这边的草，可是绳子不够长，两头驴吃不到各自方向的那堆草。经过思考，它们共同协作先吃一边的草再吃另一堆草。它们能看到共同的利益而进行协作，如果它们互不相让只看到自己眼前的利益，将谁也吃不到草。

7、将相和

秋战国时期，赵国优秀将领廉颇以英勇善战闻名立下无数战功，地位很高。蔺相如当时是一位赵王身边宦官的门客，被推荐完成送和氏璧换取秦国十五做城的任务。当时秦国强大，大家都知道送去和氏璧也得不到秦国的城池，不送又怕得罪秦国，蔺相如肩负国家利益和荣辱，冒生命危险以聪明才智和胆识完壁归赵，得到赵王赏识和封赏。不久秦赵两国国君在滇池相会，蔺相如又立大功为、找国挽回面子。赵王封他为上卿，官位在廉颇之上。廉颇对蔺相如不满，觉得自己在沙场上为赵国拼命，攻下无数城池立下汗马功劳，蔺相如动动嘴皮字就比自己功劳还大，很不服气。蔺相如得知廉颇对自己有意见处处忍让，别人说他是怕廉颇，他却说：“秦王我都不怕，难道能怕廉将军？现在秦国不敢入侵，因为赵国有得力将相，一旦我们不和，就会削弱赵国力量，秦国趁机入侵怎么办？我不论功争权，为的是国家大局，将相的共同利益！”此话传到廉颇耳里，廉颇也是身明大义之人，主动负荆请罪。将相和的佳话流传至今。

8、折箭的故事

某落头首领有三个儿子，都十分勇敢彪悍，彼此之间谁也不服谁。首领老了，担心自己死后三个儿子争位而导致部落分裂。有一天，首领把三个儿子叫来，表示准备传位给他们三个中的力气最大的一个。测试的方法是放一堆羽箭，让三个儿子同时测试，看谁折断的多。

折断一根箭时，三个儿子都能很轻易做到。折断五根箭时，三个儿子用用力也都能做到。折断十根箭时，三个儿子费了九年二虎之力才能办。但等到二十根箭时。没有哪个儿子能办到。

首领对三个儿子说，你们看自己折断箭。如果把这二十根一根一根折断，是不是能容易。而要一下子折断二十根箭，是不是就很难甚至办不到。所谓兄弟同心，其利断金。父亲希望你们无论是谁当了首领，其他兄弟都应当服从他而不是拆他的台。

三兄弟听了很感动，发誓在父亲百年之后，一定不为了首领之位而自相残杀。

9、够不着的长筷子

上帝分给两个家庭两把长筷子。第一个家庭把长筷子当作普通筷子使用，把食物只往自己嘴里送，可是筷子太长了，他们根本就吃不到食物，结果都饿死了。而第二个家庭却把食物往对方的嘴里送，他们互相喂食，互相帮助，他们一家就活了下来。所以这告诉我们：要生存就要互相合作，这样才能团结进步。

10、三个和尚没水喝

山上有座小庙，庙里有个小和尚。他每天挑水、念经、敲木鱼，给观音菩萨案桌上的净水瓶添水，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得安稳自在。不久，来了个长和尚。他一到庙里，就把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水，长和尚心想一个人去挑水太吃亏了，便要小和尚和他一起去抬水，两个人只能抬一只水桶，而且水桶必须放在扁担的中央，两人才心安理得。这 样总算还有水喝。后来，又来了个胖和尚。他也想喝水，但缸里没水。小和尚和长和尚叫他自己去挑，胖和尚挑来一担水，立刻独自喝光了。从此谁也不挑水，三个和尚就没水喝。大家各念各的经，各敲各的木鱼，观音菩萨面前的净水瓶也没人添水，花草枯萎了。夜里老鼠出来偷东西，谁也不管。结果老鼠猖獗，打翻烛台，燃起大火。三个和尚这才一起奋力救火，大火扑灭了，他们也觉醒了。从此三个和尚齐心协力，水自然就更多了。寓意是团结力量大，互相推卸责任和义务是什么事情都做不成的。

烈士墓小学

曹芮嘉 牧师请教上帝：地狱和天堂有什么不同？

上帝带着牧师来到一间房子里。一群人围着一锅肉汤，他们手里都拿着一把长长的汤勺，因为手柄太长，谁也无法把肉汤送到自己嘴里。每个人的脸上都充满绝望和悲苦。上帝说，这里就是地狱。

上帝又带着牧师来到另一间房子里。这里的摆设与刚才那间没有什么两样，唯一不同的是，这里的人们都把汤舀给坐在对面的人喝。他们都吃得很香、很满足。上帝说，这里就是天堂。

同样的待遇和条件，为什么地狱里的人痛苦，而天堂里的人快乐？原因很简单：地狱里的人只想着喂自己，而天堂里的人却想着喂别人。

感悟：在一个团队里，如果成员没有团队意识，各行其是，那么，团队的目标将永远无法实现。创建和谐电力企业，必须增强团队意识。只有大家密切配合，团结协作，才能使企业焕发出生机和活力。

画《两驴吃草》画的是两头驴，被一根绳拴住了，它们的两边各有一堆草。它们反向走各去吃自己这边的草，可是绳子不够长，两头驴吃不到各自方向的那堆草。经过思考，它们共同协作先吃一边的草再吃另一堆草。它们能看到共同的利益而进行协作，如果它们互不相让只看到自己眼前的利益，将谁也吃不到草。

秋战国时期，赵国优秀将领廉颇以英勇善战闻名立下无数战功，地位很高。蔺相如当时是一位赵王身边宦官的门客，被推荐完成送和氏璧换取秦国十五做城的任务。当时秦国强大，大家都知道送去和氏璧也得不到秦国的城池，不送又怕得罪秦国，蔺相如肩负国家利益和荣辱，冒生命危险以聪明才智和胆识完壁归赵，得到赵王赏识和封赏。不久秦赵两国国君在滇池相会，蔺相如又立大功为、找国挽回面子。赵王封他为上卿，官位在廉颇之上。廉颇对蔺相如不满，觉得自己在沙场上为赵国拼命，攻下无数城池立下汗马功劳，蔺相如动动嘴皮字就比自己功劳还大，很不服气。蔺相如得知廉颇对自己有意见处处忍让，别人说他是怕廉颇，他却说：“秦王我都不怕，难道能怕廉将军？现在秦国不敢入侵，因为赵国有得力将相，一旦我们不和，就会削弱赵国力量，秦国趁机入侵怎么办？我不论功争权，为的是国家大局，将相的共同利益！”此话传到廉颇耳里，廉颇也是身明大义之人，主动负荆请罪。将相和的佳话流传至今。如果两人争权夺利，只顾自己利益，国家都有可能因此灭亡，更别提两人自己的利益了，所以说团结协作使他们将相都吃到了“草”。

第四篇：友爱残疾人

《友爱残疾人》教学设计

教学目标

（1）知识与技能：了解残疾人的生活，了解残疾人励志的故事，树立并愿意帮助残疾人的意识；培养收集资料的能力。（2）能力目标：培养学生观察他人，观察社会，和获取社会信息的能力

（3）情感目标：通过模拟体验和阅读,增进学生对残疾人的同情心和爱心

（4）过程与方法：充分利用各种资源，调动学生积极参与；运用多媒体丰富儿童的想象和情感体验；组织学生开展各种活动，运用多种方式表现自己的发现和感受。教学重点 让学生用不同方式亲身体验残疾人的生活,从而增进对残疾人的理解、尊重、友爱的情感。教学难点：

由对残疾人的同情转化为对残疾人的理解和尊重。教学过程

（一）情境导入

1、让学生从老师掌声的节拍声中，猜出老师最想对他们说的话：欢迎、欢迎、热烈欢迎。

2、请学生欣赏一段精彩的《千手观音》表演。之后请学生谈感受：动作整齐、舞姿优美、给人以美的享受。

3、当学生沉浸在美的感受中之时点题。

师：可是，你知道录像中的这些舞蹈演员，都是什么样的人吗？他们都是聋哑人。也就是我们常说的“残疾人”。（板书——残疾人）

（二）设疑自探：

1、什么样的人才是残疾人呢？

2、我们应该怎样对待残疾人？

学生们自由发表意见：盲人、肢残人、聋哑人、智障人„„。老师归纳：残疾人是身体某个部分有残疾的人。你见过残疾人吗？你知道到目前为止，我国有多少这样的残疾人吗？（6000万以上）

（2）体验探究、理解残疾人 当你欣赏蓝天白云的时候，当你聆听美妙动听音乐的时候，当你在操场上快乐奔跑游戏的时候，你可曾想到在我们的身边还有一群残疾人？他们是怎样生活的呢？下面，让我们通过两个模拟活动来体验一下吧！

1、手语传话

请一名学生配合老师。老师会在这位学生耳旁轻声地对说一句：我想去上学。这位同学不能用嘴说，只能用手势表述。其他同学根据他的肢体语言，猜猜刚才老师对他说了什么？两三个同学猜后，请他们谈谈自己在模拟活动中的感受：（不好理解对方要表达的意思，不容易知道他到底想什么？）以同桌为单位，全班同学再次体验这一交流方式，每个同学都亲身体验聋哑人与人交流的困难。

师：可见，生活中的聋哑人，他们听不到别人说什么，不会用嘴说话，每天只能用手语跟别人交流，他们多么不容易呀！

2、单手穿衣

下面我们再来做一个模拟活动。全体起立，用最快的速度把外套解开。为什么做得又快又好？双手配合做起来简单、容易。

现在，请把你的左手放在背后，记住：活动中左手始终不能离开你的后背。请用你的右手把刚才解开的衣服扣好，时间2分钟。在学生单手穿衣模拟活动中，老师随时采访，请学生谈谈一只手穿衣服的真实体会：（太难了，难死了）而你平时用两只手配合穿衣服时，感觉如何？（容易、没费这么大劲、没用这么长时间）

现在，请大家用两只手把衣服整理好。

师：看来同学们都体验到了：对正常人来说很容易做到的事情，对残疾人来说却不那么容易。

（三）合探交流、尊重残疾人

单手穿衣都那么难，设想一下，如果失去半个身体，情况又会怎么样呢？生：没法做事。下面，老师就要为大家介绍一位在婴儿车里长大的孩子，他是怎样生活的呢？请看。（播放李创利录像）

看了这感人的一幕，孩子们，你们想对李创利说什么呢？（小组讨论）

生1：李创利，你真了不起。

生2：李创利，你真棒，在困难面前不低头，立志自食其力。生3：李创利，你虽然身有残疾，但你做得比我们还要好。师：李创利身残志坚。他克服种种困难顽强、乐观地生活着。其实，生活中还有许多这样的例子，他们都是我们学习的好榜样。教材79页就为我们介绍了几位，看看他们是谁？ 生：成洁、桑兰、乙武洋匡。

师：你最佩服谁？为什么？请仔细阅读教材内容，然后，先与你的小组成员交流一下。

生1：成洁，她和我们年龄相仿，失去了双臂，却以足代手。生2：桑兰，她以顽强的意志和乐观的生活态度，赢得了人们的赞扬和尊重。（板书——尊重）

生3：乙武洋匡。出生时就没有4肢，却凭借顽强的意志学会了游泳、跳绳、作画等，还考上日本的名牌大学呢。思考：我们从他们几位残疾人朋友身上学到什么呢？ 学生纷纷发言：

1、顽强的精神；

2、在困难面前不低头；

3、自信、乐观的生活态度。

看看豆博士是怎样评价他们的吧？

请把书翻到79页，一起读豆博士的评价语。请读出残疾朋友对待生活的自信、乐观以及他们与困难作斗争的顽强。

（四）课外延伸，友爱残疾人

1、师：尽管如此，残疾人毕竟是社会的弱势群体，需要我们的共同关注。我们国家为了保障残疾人的利益，制订了法 律，设置了标志，设立了助残日，你们了解吗？ 生：《残疾人保障法》

每年的5月第3个星期日“全国助残日” 12月3日“国际残疾人日”

为了方便残疾人的生活、学习，你还知道社会上做了哪些方面的努力吗？

生：马路上铺设专用盲道，建立特殊群体教育学校、无障碍通道、电视台的哑语新闻、人民币上的盲文„„等。

2、师：作为3年级的小学生，我们应该为残疾人做些什么呢？

生1：看见盲人需要过马路时，扶他1起过马路。师：主动帮助残疾人，（板书：帮助）为他们做些力所能及的事情。多么有爱心的好孩子！

生2：保证盲道等无障碍设施畅通。师：你考虑得真周到！生3：多给身边的残疾朋友一些理解和关心，不嘲笑、不模仿他们，多给他们友好的微笑和鼓励。

师：多么懂事的孩子。一个友好的微笑或鼓励的手势，将会给他们带来战胜伤残的力量和无限的快乐。

生4：经常到他们中间去，跟他们交朋友，为他们唱首歌。师：多好的建议，让我们也为他们放首歌吧！

（五）总结巩固，情感升华

孩子们，残疾人是社会的一员，他们是不幸的，因为他们身体上有残疾。但他们又是幸运的，因为他们生活在现代文明社会中，我们大家都10分理解、尊重他们，并愿意伸出我们友爱的手，帮助他们。（板书——友爱）

赠人玫瑰，手有余香，只要人人伸出友爱之手，我们的世界将永远充满爱，充满灿烂的阳光。

（六）运用拓展：

请同学们回家后，将这节课上的所见、所闻、所想与爸爸、妈妈一起交流，写下心得体会。下一节课上，让我们1起评一评，看看谁体会写得真实感人，谁已经为残疾人朋友做了一些事情。板书设计

友 爱 残 疾 人 理解 尊重 帮助

第五篇：友爱之星

友爱之星

我是四2班的某某，一个可爱的小女孩，活泼开朗，朴实善良，是一个责任感很强的孩子。作为班干部，以身作则，认真协助老师建设班级，团结同学，乐于助人，同学们喜欢我，佩服我！

我热爱学习，博览群书，成绩优异，多次获得学习成绩一等奖。她每学期都被评为学校“优秀学生“、还多次被评为徐浦之星。

她自信勇敢，兴趣广泛，喜欢美术、舞蹈、音乐„„是学校篮球队和长绳队的小队员。无论学什么，不怕苦，不怕累，积极准时地参加兴趣班的训练，做到学习、兴趣两不误，多次获得区级比赛奖项，深受教练和队员们的好评。

这次大家选择我作为班级的“友爱之星”，我很高兴，我会再接再厉，不辜负大家的期望，谢谢！