第一篇：赵钰“爱”主题散文七篇
赵钰‚爱‛主题散文七篇
作者简介：赵钰，1984年出生，彝族，云南大理宾川人，中共党员，大学本科学历，小龙潭监狱警察，云南省作家协会会员。热爱文学、摄影，出版个人作品集《小荷才露尖尖角》。
一、人生似河
文学大师萧伯纳说：‚人生是一把由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们‛。一代才俊巴斯卡说：‚人生是芦苇，是自然中最脆弱的，却是一枝会思考的芦苇‛。文学才女张爱玲说：‚人生是一袭美丽的长袍‛……人生是什么？在我眼中，人生好似一条河，一条绵延前进、奔流不息的长河。
人生似河，保持最平和的心就是最好的姿态。河流的源头犹如人的出生，舒缓、温柔、纯洁；河流前进的过程犹如人的成长经历，酸甜苦辣、跌宕起伏、勇往直前；河流最终汇入大海正如人生的成功，奔流不息、海纳百川，内敛、淡泊、宁静。一条河的流淌是人一生的轨迹，保持最平和的心，可以让我们在面对困难险阻时，远离悲观、失落、痛苦，保持乐观、豁达、坚韧；可以让我们在获得功名利禄时，远离浮躁、狂妄、狭隘，保持睿智、冷静、清醒。
人生似河，需要我们用勇气、坚韧去承载和前行。河的流淌过程就是生命的旅途，有的狭长，有的宽阔；有的弯曲，有的平直；有的水流急促，有的风平浪静。当我们需承受生命中不能承受之重、之痛 1 时，当我们面对生活的挫折和不平时，当我们经历种种的坎坷和劫难时，唯有靠勇气和坚韧去承载担负，靠勇气和坚强去坚持到底，甚至逆流而上、勇往直前、到达终点！
人生似河，我们用大爱来拓展生命的宽度。每个人的出生都是河流的源头，仅仅是一个小小的入口。而成长的过程和河流的流淌一样，我们克服了懵懂羞涩而跨过一道道阻碍，我们不断地吸取知识而获得了前进的力量，我们通过努力和奋斗让人生之河变得宽阔。当狭隘的河道变得宽阔时，我们还要克服自私、嫉妒、贪婪，懂得博爱和给予，懂得无私和关爱，懂得为别人鼓励和喝彩，才能用大爱之心去升华生命的价值，拓展生命的宽度。
人生似河，岸边的风景是最美的礼物。人生百态正如河流前进过程中岸边的风景。有时岸边荒芜寂寥、毫无生气，没有人来关注，也没有伯乐来发掘，这时需要我们耐住孤寂、积蓄力量、冲破障碍、不断超越。有时岸边鸟语花香、郁郁葱葱，得到他人的肯定赞扬，也有的人来奉承，这时我们要过滤庸俗、吸取精华、保持品位。一旦生命掺和太多泥泞杂质，可能就会像泥沙一样沉淀下去，那样就不用再为了前进而努力，也就永远不能享受阳光、奔腾入海。只要我们坚定信心，用高雅、独特的眼光来发现其中的精彩和闪光，那么无论哪种风景都是人生最美丽的礼物。
人生似河，小河淌水，总会诉说最动人的故事。一条河是一个故事，两条河合成交集的故事更唯美动人。一条河流总会寻找另一条交 汇的河流，人生总会拥有最适合的另一半。也许因为彼此的距离而心伤，也许由于种种阻隔而彷徨，也许是水流的湍急让温柔逝去……可走过万水千山，经历千辛万苦，最真爱的那个人会在前方。当两颗心靠近，当暖暖的爱河汇集，当彼此承担忧愁痛苦，当共同分享欢乐喜悦，当用最惜福的心去珍惜拥有，就是最动听的天长地久的故事。
人生似河，似河人生。愿我们用平和的心，用勇气、坚韧、大爱来获得最美的风景和最动人的故事。愿每个人的河流都谱写最精彩绚丽的篇章。
二、温暖
‚我坐在我的房间，翻看着你的相片，又让我想到了大理。阳光总那么灿烂，天空是如此湛蓝，永远翠绿的苍山。我爱蓝色的洱海，散落着点点白帆，心随风缓慢的跳动。在金色夕阳下面，绿色的仙草丛里，你的笑容多温暖……‛
许巍的《温暖》依旧在唱，唱着我的故乡，我梦绕魂牵的地方。在海里摘菱角在海边骑自行车，在苍山脚野炊在三月街看赛马，在城门看‚综艺大观‛在城墙放烟花，在洋人街边吃酸辣面边找人练英语口语……成长的点点滴滴串连起来，便是最温暖最柔软的美好时光。如今，身在他乡的我再次深情回望，故乡山水的神韵和故事不是三言 3 两语能够讲完，故乡展现的依然、始终、永远是那蕴含美丽和魅力的印象，故乡给了我那似水流年中的幸福和不断飞翔的力量……
大理、苍山、洱海，美得让人窒息的名字，喊起来唇舌间便有些特别的韵味。天地间有大美而无言，大理的苍山正是一座无言的、大美的山。他是一个民族灵魂的高度，生命的高度，梦想的高度，爱与恨的高度。他有形的海拔，却无言的矗立。他是数万年，数十万年自然奇迹的缔造者和见证者，是一部永远没有终结的神话，是一组大气淋漓的水墨绝笔。每一个用苍山的云朵擦拭过行囊，用十八溪的流水洗涮风尘的旅人，都有可能走进一个地老天荒的传奇，走进一段爱情的千古绝唱。
苍山是大理的魂魄，洱海是大理的情怀。洱海是温柔的，那种丝绸般的温柔，诗歌般的温柔；洱海是博大的，因为博大而成就了大理的肥沃与富庶，因为博大而造化了大理的灵秀与妩媚；洱海又是平和的，如佛，如禅，如大理人宁静的生活。无论是谁，只要能够读懂洱海，便读懂了大理，读懂了这方热土的那份气量，那份质朴，那份性情，那份内敛的大有与真如。
在大理，需要走动的地方很多，需要饱览的名胜也很多，但有的地方，是需要坐下来，呆着，才能感觉出不一般的味道来，比如说洋人街。家家流水，户户花香，感受到的是一种久违的温馨，一种静谧的祥和，一种超然的散淡。来自五湖四海的外国游客，都乐意在这里随心所欲地观光、闲聊、小憩。因为这里有天底下最缤纷的花草，最 温馨的客栈，最美好的流年，最柔情的月光。这里有草编、有扎染、有木雕、有泥塑，甚至有石磨、有最古老的银匠铺和最新潮的互联网。无论闲适的观光客，还是匆忙的旅行者，都能找到心灵归属的地方。
白族人的生活很惬意，他们闲聊时喜欢吃喜洲粑粑、烤乳扇、酸梅、雕梅、化梅……边吃边喝普洱茶或者花茶。大理人有自己的饮食文化，沙锅鱼鲜嫩清香，海稍鱼酸辣可口，生皮独特美味，菌子种类繁多，蔬菜应有尽有……吃得惬意，吃得舒坦。闲暇时，叫做金花的白族女人喜欢跳钱鞭舞，叫做啊鹏的白族男人会舞龙耍狮，象征着丰富多彩、欣欣向荣的生活。大理人勤劳能干，喜欢扎染布料并且做出各式各样的布制品，喜欢穿着自己手工做的衣服，喜欢戴着自己做的头饰在风中摇曳……大理的风花雪月就在这里了。
我始终相信，不管是谁，总会在生命中某个重要的时段，把大理写进梦想，写进行程。于我而言，我把大理写在了自己的心上。无论离家多远，我总不断地回望，才能体会到故乡永恒的韵味、魅力和芬芳。
三、回家路 故乡情
前几天，好友带着两岁大的儿子到家里做客，尽管他一直快乐地陶醉在玩具和零食里，但是临睡前还是开始哭闹：‚我要回我的家，回我的家‛，让人心生爱怜。想起我那八十岁的外公，生病住院的时 候，临走前也是不停地强调：‚回家，回家‛，让人唏嘘不已……家，是每个人心底最恒久的依恋和牵挂，而我，在中秋即将到来的时候，也感触颇深。
小时候，家就是那熟悉灯光和床的味道，是母亲的乳汁，是父亲的怀抱，是外公外婆的糖果，是学走路快摔倒时扶的那把椅子。上了小学，家就是床上的布娃娃床头的红领巾，是母亲精心挑选的书包，是父亲辅导功课的认真，是每天上学时父母的叮嘱，是放学回家的香喷喷的饭菜。上了初中，家就是床头的闹钟和书桌的笔筒，是贴满奖状的墙，是下自习回去到楼下就可以看见的那盏灯，是父亲的慈爱和母亲的严格……那时候的家是贴身的小棉袄，弥漫的是团圆、甜蜜、幸福的味道，暖暖的、浓浓的。
上了高中，家就是一次次搬家后对外婆的想念，是梦里见到的老家院子里的那棵李子树和那口井，是开始住校后的成长和坚强，是收到的父亲亲笔写的书信，是经常拨打的家里那个熟悉的号码，是放假回家与同学逛的那条熟悉的街道，是填报大学志愿时父亲严肃的神情；上了大学，家就是放假回去时父母忙碌做饭的身影，是父母翻看我发表的文章时的笑容，是择业时父母的鼓励和指点。工作了，家就是送我报到时父亲的语重心长和母亲的咸菜，是取得点滴成绩时父母的欣慰，是偶然回去时父亲煮的鱼和母亲买的凉粉……那时候的家是停留的港湾，有离别的伤感、团聚的兴奋、思念的煎熬，不管离开有多远，前行有多累，都会依赖和停靠。结婚后，家就是婚礼上的眼泪和叮咛，是公公婆婆的疼爱和爱人的呵护，是公婆把花园改良成菜园后的绿意，是公婆悉心喂养的土鸡下的蛋，是下班回去爱人送上的一个拥抱和准备的一桌饭菜，是点点滴滴的浪漫与平淡。家依然还是父母的等候和牵挂，是梦里见到的熟悉的风花雪月，是故乡佛教名山的精美小吃，是那个风居住的城市的熟悉的味道，是驾车一天回去就为了的短暂欢聚……这时候的家，是一条河流，流淌着嫁入婆家的幸福和对娘家的牵挂，承载着对故乡的那些人、那些事、那些山、那些水的眷恋。
爱在哪里，家就在哪里。在成长的路途上，家给了我们无限的快乐和前进的力量。长大了，家是浓浓的亲情，也是淡淡的乡愁，当我们不断寻找，又不断回望时，便充满了幸福的喜悦和难以避免的惆怅。呵，永远的回家路，永远的故乡情！
四、大爱——写给外公
有一种职业，燃烧自己，照亮他人，那就是人民教师。有一个人，是千千万万教师中的一名，他把爱给了学生把世界给了学生，哪怕到生命最后一瞬，依然把心留在三尺讲台，谱写人间大爱，我的外公就是这个人。
作为家乡教育事业的先驱，外公是许多教师的楷模，是许多学生终生的慈父。他的才华、见闻与成就让我们整个家族、整个地区的人 们都引以为荣，他的奉献、热情与执着更是让大家深深感动。外公的一生，是充满挑战和坎坷的一生，却也是辉煌而无悔的一生。1946年，22岁的外公参加工作，在条件较好的地方任教，随后舍弃好的条件回到家乡教学，担任教导。新中国成立后，外公接受组织任命担任校长，全面贯彻教育方针，作为教师，他呕心沥血、德高望重，桃李满天下；作为校长，他雷厉风行、任劳任怨，筹办家乡的省级小学、农中班、社办高中等，造福乡里。文革前期受不公待遇，后期恢复职务，1984年光荣退休。期间，他是多年优秀教师、优秀共产党员，还被评为省级先进工作者……作为父亲，他在推荐读高中的名额时，把机会给了一个孤儿而不是他自己的女儿，自己的孩子无暇顾及，却待学生如自己的孩子；作为外公，他给予的关爱和要求对我们的一生都产生了很大的影响。
外公教学一生，平凡一生，奉献一生，把他的青春、热情和毕生的精力都献给了党和人民。38年的光阴，只是历史长河中的弹指一挥间；38年的教龄，却是一名人民教师对党的教育事业的无限忠诚和热爱。即使在退休以后，外公仍然退休不退色，力所能及地作出自己的贡献。不幸的是，由于在长期的教学工作中，在时间紧、任务重的情况下，外公常常工作至深夜，加上忽略了科学用眼，视力急剧下降，退休时下降到左眼0.9、右眼0.4，退休后一年就双目失明。
双目失明后，外公依然非常乐观，并且牵挂着他在了一辈子的学校。每隔一段时间，他都要外婆或者小姨带他回学校走一走。尽管家 里离学校不远，但是外公走下来依然非常吃力，尽管学校不大，但是哪怕走到一个角落或者一棵树下，外公都会回忆起当年的校园岁月，所以走完一圈需要很长很长时间。只要听到从教室里传来的琅琅读书声，外公的眼睛都会发亮，他会激动地说，你听，你听，孩子的读书声啊，甚至会流下眼泪。
后来，外公的健康状况有所下降，没有办法走回学校了。每当曾经的同事或者年轻的老师来看望他，他都会问学校的发展情况。只要得知学校在建设发展方面的一些好情况，他都非常兴奋，他经常对年轻老师说，当年我们办学校，有许多艰辛与不易，现在党的政策好了，国家发展了，社会进步了，一定要加倍珍惜，做一名好老师啊。每当外公曾经的学生来看望他时，得知学生事业有成、家庭和睦，他就倍感欣慰，如果学生有不如意的地方，他非常着急，鼓励学生要积极乐观，学生要走了，外公会让外婆捞点酸菜或者卤腐带上。外婆认为那些学生飞黄腾达了不需要这个，外公却说：‚以前条件艰苦我给他们吃这个，现在条件好了还是要吃这个，我就是要他们记得，老师的关心不改变，我也要他们记得，艰苦奋斗的传统是不能丢的。‛外公的用心良苦，换来了学生对他永远的爱戴。
外公是指引我的航灯。他是一个热爱学习的人，教书的时候，就边学边教，自我提高，并且永攀高峰。退休后，也一样关心时事政治，关心家事国事天下事，重点是教育界的事。他订阅了《半月谈》和《人民日报》等报刊杂志，并且每天专门安排时间，让舅舅或者姨妈读给 他听，等我长大一些的时候，这个光荣的任务又交给了我。我读报的时候，遇到生字，外公就会问，是什么偏旁部首什么结构啊？我告诉他以后，他就会讲解这个字的读音、意思、组词、造句等等，让我受益匪浅，读报结束后去向外婆炫耀我又学了新知识。不仅如此，由于外公曾经忙于工作，对子女教育过少成了他最大的遗憾，所以退休后的他为了减轻心里的愧疚，总是给孙男孙女讲很多寓言故事，教我们做人的道理……在他的熏陶下，我逐渐成长。
1997年，外公感觉到自己身体不如从前，在那一刻，他没有气馁懊悔，而是制定了一个计划，要在自己有生之年把曾经在学校的经历和经验总结记录下来，在同行中作抛砖引玉之用，为教育事业再献一份力。于是，外公取笔名‚键呼‛，取书名《我的校园岁月》，由他口述、小姨笔录。从目录中看，共有15篇。外公在回忆的过程中，有感叹、感伤、感动、感悟。创作，对于现在的我们来说，可以使用电脑，可以查阅资料，并且身体健康，精力旺盛，写出几千字几万字并不难。可是对于一个双目失明、记忆减退、身患重病并且作风严谨、实事求是的70多岁老人来说，每一字，每一句都是那么难能可贵。在外公逝世前最后一次住院的时候，他还多次对姨妈说，我今天想了几句，可是觉得不满意，等我再想想吧。1999年6月，外公驾鹤西去，与世长辞。去世的时候，他只完成了5篇，从字里行间，我们可以读到他的正直和勤劳，热情和奉献。关于他的校园岁月，家人虽然都清楚，却生怕擅自完成后10篇，达不到精益求精的外公原本想要的效果，于是保持空白，成了最残缺的美丽和遗憾。外公的一生演绎了一种大爱，一种党的好儿子对党的事业的热爱，一种人民教师对学生的大爱。同样，他也获得了他的家人、同仁和学生的大爱，我们将要把这种爱化为动力，勇往直前！
五、摇啊摇，摇到外婆桥
一转眼，外婆离世已有10年了，在3650多个日日夜夜里，时间改变了很多人、很多事，可外婆的音容笑貌却仍然深深烙在我的脑海，并我的怀念中越来越清晰……
小时候，由于爸爸妈妈工作忙碌，也由于他们的教育观念，我是到农村在外婆身边长大的。外婆是典型的中国妇女，身上闪着勤劳、善良、坚强、节俭的光辉——记忆中，她每天从早到晚都是忙碌的，做饭、种菜、喂猪；她经常帮助亲戚邻居，开朗大方，与人为善；她是光荣的‚英雄母亲‛，共有七个子女；虽然外公是校长有固定收入，生活宽裕的她却仍然勤俭节约，能省的一分都要省，该花的十块也会花。外婆心灵手巧，会绣花，会做豆腐，会做凉粉，会熬糖，会做卤腐，会腌酸菜，会做好吃的饭菜。外婆多才多艺，她有一副好嗓子，经常边干活边唱歌，经常参加村里、乡里组织的文艺活动。因为这些原因，我对外婆的崇拜是无法言喻的，经常有人问我我的偶像是谁，我都会骄傲地说，外婆！
那时候，风清云淡，天天天蓝。我还只是一个小黄毛丫头，会任性撒娇，总无忧无虑。无论去做什么，外婆总牵着我的手带上我：外 婆在田边给兔子割草时，我就一会看看小沟里的游来游去鱼，一会给外婆擦擦汗；外婆在地里浇烤烟水，我就到处采集野花，做成漂亮的花环，和外婆一人分一个；外婆带我逛街，总会给我买很多的酸梅粉，带我吃可口的煎凉粉；外婆教我唱歌，总会奖励我水果糖吃。我高兴的时候，外婆露出满脸的慈爱与微笑；我生病了，外婆心急火燎哭到眼睛通红。外婆虽然是农村妇女，但是品德高尚，为人正直，经常教我很多做人的道理，也经常让外公教我读书写字，所以我受到了最好的教育，得到了很大的锻炼，收获了最宝贵的财富。童年的记忆里，外婆是我的棉袄，我和外婆似乎只因彼此而存在，只因彼此而满足，和她在一起，我觉得自己是最幸福最快乐的小公主。
后来，在暖暖的爱河中，我慢慢长大，爸爸妈妈打算把我带到他们工作的地方上学。临走前，外婆告诉我要坚强独立，要记得自己在农村学习到的锻炼到的，要好好学习天天向上做让她骄傲的好孙女……那些话很深奥，我似懂非懂，却觉得外婆说得非常有道理。刚离开外婆时，我每天都要在梦里和她说话，每天都充满了那个年龄不该有的伤感和思念。可我还是逐渐成长，慢慢懂事，认真思考，开始努力让自己变得闪光和优秀。每到寒假暑假，我都会带着奖状，带着我省下的零花钱买的礼物回去看外婆（父母会买很多，但是我觉得自己应该靠自己的能力单独买一份），外婆就会笑呵呵地说，我就知道你是有出息的好孙女。每次回去，我都会和外婆挤在一张床上，讲很多的外面的事，听很多家乡的事。成长的时候，外婆就是一个温暖的 12 港湾，那里风平浪静，安全温暖，我们因为一种思念而彼此支持，并维系着鼓舞的力量。
再后来，在青春的河流中，我升级、转学、考上重点高中，开始体会成长之美、之痛，并始终微笑着面对生活，开始感恩，对自己拥有的幸福和信任都心怀感激，开始懂得生命的无常……可因为学习的压力，因为时间的紧张，因为外面世界的丰富多彩，我回去看外婆的时间越来越少。到了新的学校，加上父亲工作调动，我离外婆也越来越远。搬了新家后，有时候爸妈把外婆接来，她因为放心不下家里，又要匆匆忙忙赶回去。每次都带来一袋剥好的我爱吃的瓜子，每次都是短暂的相聚，每次都是无奈的别离，每次都会给我很多叮嘱和鼓励……可是，外婆似乎一天天老了，我拉着她的手长大，有一天发现竟然和她一样高，又有一天发现我比她高了很多，她的头发白了腰弯了，我的心里有诉不出的酸涩和悲凉。
在我高考前，我最爱的外婆因病永远地离开了。带着对我的不舍和牵挂，她走之前还交代家人：‚如果我不在了，不要告诉泉清（我的乳名），不要影响她高考‛…… 人生似河，外婆是我生命的船长，她带着我开始航行，给我力量穿过风浪，给我温暖越过迷雾。我抵达了彼岸，可外婆，却因用尽了力气留在那条船上，无法上岸。我到达的地方，风景迷人，鸟语花香，却再也没有了外婆的陪伴，终于，心痛无比，泪如雨下！
外婆，是我童年的棉袄，成长的港湾，人生的船长！遗憾外婆没有看见我上大学，遗憾外婆没有看见我当警察，遗憾外婆没有看见我 穿嫁衣……感谢外婆，让我的血液里流淌着她的淳朴；感谢外婆，让我的骨子里承载了她的坚韧。我能做的，就是在似河的人生中，保持平和的心态，用有勇气、力量去承载和前行，用大爱来拓展生命的宽度，并珍惜沿途岸边的风景和最美的礼物，不断地开始新的征程。我能做的，就是，把外婆深深铭记，用外婆勉励自己，并在这样的夜晚，再一次遥寄思念！
六、太阳——写给父亲
我听见时间从指缝中溜走的声音，就像现在敲打着键盘的时候滴答滴答的节奏。于是开始感叹，感叹流年似水。于是开始想念父亲，想念他对我的疼爱和呵护，以及他给予我的一切。总想写点什么给爸爸，可是一直找不到合适的机会和字眼。在我心目中，如果要问有什么字眼可以和‚父亲‛相提并论，我想那就是‚太阳‛，他们一样有永恒的温暖，一样有无私的博爱！
爸爸8岁的时候，爷爷因病去世，生活的重担压到了奶奶一个人身上。爸爸是大哥，下面还有两个弟弟妹妹，于是幼小的他也跟着奶奶一起承担着家庭的辛酸。坎坷的命运，穷苦的生活，却没有让爸爸屈服。他从小就非常勤劳懂事，而且聪明能干。虽然每天要干很多农活，而且吃不饱穿不暖，但父亲求知若渴，且方法独到，成绩优秀。坚持读书。1978年，父亲高中毕业，因无经济能力继续读书，并且恰逢古底完小面向社会招考民办教师，父亲参加了考试，在100多人中从第一名的分数成功进入教师队伍。在1981年全县组织的民办教师 转公办教师考试中，在900多名教师的激烈角逐中取得第三名的好成绩。1985年因教学方法好和教学质量高被任命为校长，1989年又被选举为分管文化卫生副乡长，再到乡党委书记，镇党委书记……无论在什么岗位，父亲都是非常谦和低调的干事的人，奔波劳累地忙工作，顾不上家，顾不上自己。记得在一次抗洪抢险任务中，爸爸在泥石流里一直和其他人坚守着最后的防线，几天没休息，终于累垮了，可是当别人把他送回来输水时，他拔掉针头又跑灾区去了……有很多个除夕夜和节假日爸爸都不在家，而是到贫困山区，到受灾地区，与当地群众一起度过。
父亲是个博学多才的人，诗词歌赋他随口就来，舞文弄墨毫不逊色。父亲为人处世都非常棒，工作业绩很突出，得到了各种奖励和认可。父亲喜欢搞创作，讲话稿、总结都是自己写，还经常写文学作品。父亲懂中医，有时候他开一个几元钱的简单方子，可以让别人省几百元的医药费。而且，父亲是个非常孝顺对家庭责任感很强的人，他对外公外婆和奶奶，以及现在的爷爷，都非常体贴和关心。只要有时间在家，父亲就会下厨给我们做可口的菜肴，陪我们下棋打球，一家人其乐融融。父亲也是个非常耿直厚道的人，他从来不会弄虚作假，从来都是两袖清风，面对各种任务，他总是冲在一线，面对荣誉，他总是谦让。这为我们树立了非常好的榜样。
很小的时候，不懂得如何考虑问题，只知道任性的撒娇—记得爸爸哄我上学的样子，记得爸爸捏我这个小黄毛丫头的小鼻子的样子，记得爸爸给我系红领巾的样子，记得爸爸给我检查家庭作业的样 子……在暖暖的爱河中，我慢慢地长大。逐渐成长，开始懂事，开始思考，开始努力让自己变得闪光和优秀。升级、转学、考上重点高中，一切似乎都是顺理成章的事情。然而，忘不了，转学后我喝不惯新学校的水时爸爸给我送来饮料，喝下去的时候那种甘甜；忘不了，到离家很远的地方读高中时突发阑尾炎，爸爸放下工作急匆匆赶来看我的时候，他的满脸倦容我的依赖和欣慰；忘不了，在高考‚备战时期‛爸爸一次次给我送来营养品，那种充满激励但是没有压力的支持；忘不了，高考前一晚住在邻近考场的宾馆里我饿了，爸爸冒雨去买回来了一桶方便面，那是这辈子最香最有意义的一碗面；忘不了，一起翻看填报志愿的报纸时爸爸的专注，让女儿我看了都会动容的眼神；忘不了，动身上大学前一天父女俩的促膝长谈……这点点滴滴的片段，忘不了，永远都忘不了。
进入了期待已久的大学门槛，一下子和爸爸隔得很远。虽然他们有时候也会来看我，但我们一直保持着传统和现代并存的联系方式。平时发发短信，周末打打电话，节日的时候寄寄包裹，更多的时候则是写信交流。在信里，我会说说对很多问题的看法和一些思考，会写写在学校社团里面担任负责人的情况，有时候也把在校报、《春城晚报》上发表的文章复印回去一份；爸爸会和我谈谈当前的一些形势，介绍一些好的书籍和资料，每封信都是爸爸工作之余抽空写的，字里行间都洋溢着满满的爱。读他的信是一种身心的享受，一种全面的督促，一种力量的源泉……在某些读信的时刻，会感动得落下泪来，是那种温暖的眼泪，因为感动，因为幸福！爸爸也经常对我说‚钰儿，你一直是老爸的骄傲！‛在这个世界上，我想没有人能比爸爸更了解我，支持我，爱我！人生得一慈父，足矣！
如今，我有了让自己自豪和热爱的工作，我成了省作协会员出了自己的书，我等到了真爱成了家，我有了自己安稳幸福的生活，这离不开爸爸这给予我的力量。他的教导让我进入社会后很快地进行了转变和调适，并在任何时刻都保持着上进和乐观。现在在家的时间都比较短暂，只能在节假日的时候偶尔回去。在家喝喝茶，吃吃爸爸亲手做的菜，一起看看电视……对我而言都是最幸福的事情。对父亲的爱和感恩，让我在异乡的深夜一次次地回望。回望，让我一次次地得到工作上继续前进的力量，让我勉励自己一定要做好本职工作，做一个像父亲那样甘于奉献时时服务人民的好公务员。感谢爸爸，一直陪伴我成长；感谢爸爸，一直赋予我力量；感谢爸爸，一直给予我支持；感谢爸爸，为我树立一个永远学习的榜样！
我想天底下的爸爸们都用各自的方式爱着自己的女儿，而追逐路边风景的我们往往会忽视了最亮丽的这一道。珍惜拥有，这是多么简单却又难以做到的呀！我们都在慢慢的成长，体会成长之美、之痛；我们都在慢慢地经历，学会微笑着面对生活；开始感恩，对自己拥有的幸福和疼爱自己的人都心怀感激；开始懂得生命的无常，知道亲情是多么难能可贵，蒲草一样坚韧的只有亲情！对我而言，爸爸是我的朋友，我的知己，我的导师，我的偶像，我的太阳！爸爸，女儿自有女儿的报答！
父亲，你是太阳我的爱，你因为我而存在；你是太阳我的爱，永 远都照在我心海……
七、回望，让青春和梦想乘着文学的翅膀飞翔
有一种舞台，可以自由飞翔；有一种成长，可以无悔青春；有一种精神，可以代代传承……关于青春，关于梦想，关于文学，一直想写点什么，却只有淡淡几笔，在这个静静的夜晚，在淡淡的茶香和缓缓的音乐中，看着书桌上的云南农业大学校刊《你我之间》和小龙潭监狱警察职工文学作品集《煤海拾贝》2007、2008、2009、2010几本书，终于可以再次回望……
《你我之间》把我的思绪拉回了2002年9月我刚踏进大学校园的时候，看到校党委宣传部大学生记者站的招新会员宣传展板上是这样写的：‚心灵的家园，梦想的舞台，成功的路只有起点，没有终点，我们的青春将在记者站飞扬……‛我被这句话所感动随即就报了名。大一刚开始的时候我只热衷于写自己擅长的散文和诗歌，慢慢开始拓宽到新闻写作，在不断的学习和练笔后，在校党委宣传部老师和省作协老师的鼓励和帮助下，我的文章不断地在《云南农大报》、《春城晚报》、《生活新报》、《都市时报》等报刊杂志发表。从大一的学生记者到大二上学期担任编辑部部长，从大二下学期担任站长一直到毕业担任云南省高校文学艺术联合会会长助理，四年的时光我始终伴随着记者站而成长。我始终记得诗人于坚对我说的话——热爱诗歌的人就绝对不是庸俗的人；我也始终记得著名作家王公浦给我的教诲——没有谁是天生的作家，他只能靠勤奋、汗水去感悟和思考，他必须永远保持谦逊的心和学习的态度去热爱 和拥抱生活。
记者站有一个很重大的使命，就是负责编辑出版学校校刊《你我之间》。在我刚刚接过站长重任的时候，学校和党委宣传部领导也把第五期《你我之间》总策划和主编的重担交给了我。我首先请到党委宣传部的领导作为顾问和指导老师为我们把关，同时保证记者站的四个部门齐心协力，各司其职：宣传部征稿轰轰烈烈，同时为了保证品位和质量，也和很多文学青年有针对性地约稿扩大稿源；编辑部审稿认认真真，从初审到复审不低于五遍；办公室勤勤恳恳，夜以继日地进行文字录入和版面设计；外联部任劳任怨，到各大公司拉赞助来为发刊做准备。当时英语专业的我正要进行专业过级考试，时间和精力都非常有限，学校在郊区印刷厂在市区往返的时间和经费花费都很大……顶着巨大的压力和困难，《你我之间》如期与读者见面。在发刊会上，邀约到的在昆高校70多个文学社团对《你我之间》高质量的稿件、美观大方的排版、图片和封面的精美设计、别具风格的高雅格调给予了高度的评价，昆明电视台对现场进行了报道，我在接受采访时唏嘘不已：‚《你我之间》是农大‘开学养正、耕读至诚’校训的体现，也是记者站同学精神的记录和见证‛。
《煤海拾贝》让我的记忆回到了2006大学毕业择业的时候，在翻译、秘书、记者、教师等职业中，我选择了考监狱系统的公务员。通过考试，我来到了小龙潭监狱，来到我人生梦想中重要的驿站。在分监区担任政工干事进行工人班组建设和细化量化考评时，因为工作的特殊性，我每天到工具房、修理房与工人师傅谈心交流了解思想动态，组织各种学习，督促各项工作，并提取了大量一线警察职工的写作素材进行创作。在担任宣传干事后，我仍然把镜头对准一线、对准基层，整天东奔西跑到监内、下矿坑、上排土场进行采访、摄像，或者赶稿、写材料，因为写作始终是我对待生活、工作和梦想的态度，各种作品陆续在《云南法制报》、《云南司法》、《当代监狱工会》等报刊杂志上发表。
于是，我就那么一直写着，因为在写作中，我们可以不断重新表达对世界的看法和对生命新的追问，有勇气反省内心以获得灵魂的提升抛除私心杂念，并像阿根廷作家博尔赫斯说的那样，通过写作让自己在光阴的流逝中永远心安。我也珍惜着监狱为我们提供的舞台：‚龙人艺术团‛进行巡回演出时我参与了小品演出；各种演讲比赛、辩论赛也为我们提供了舞台；监狱购买德国破碎机进行安装时，我每天到矿坑担任翻译……那些鼓励、信任与关怀，那些风雨中烈日下的坚持，那些深夜里创作的执着，那些自我完善超越和久久无法忘怀的感动，变成了最坚强的信仰和成长。
监狱高度重视文化建设，成立的二十一个专业协会中，文学协会是以建设监狱文化、倡导精神文明为宗旨的，我参加了协会并在领导的关心与信任下担任了秘书长一职。在2007年‚龙人文化月‛前，文学协会准备编辑出版监狱成立55年以来的首本警察职工文学作品集。让警察职工以文字为媒，把神采飞扬的岁月留住，把似水流年的感悟留住，把至真至纯的心语留住，把监狱文学的梦想留住！在积极宣传、广泛征稿并进行前期编辑后，我被委任为副主编并被派往昆明进行排版和校对，在这过程中，监狱领导和文学协会领导多次抽空到昆明指导，并确定了书 籍的名字——《煤海拾贝》。在‚龙人文化月‛开幕式上，当大家翻阅着美观大方、极具品位的《煤海拾贝2007》并赞不绝口时，文学协会每一名会员内心都感慨万千，我悄悄流下了眼泪。
在2008年，文学协会又成功编辑出版了《煤海拾贝2008》，在改革开放三十年特稿中，以笔为媒，忆往昔、看今朝、思未来，梳理发展的脉络；以笔为媒，谈变迁、讲亲情、忆往事，感受改革的硕果。同样，被委任为执行副主编的我，在翻开书的时候，想起在昆明的奔波与忙碌，仍然流下了暖暖的泪水——与《你我之间》主编经历相比，这泪水包含的是幸福、快乐和感激，是对文学更深的热爱和执着，是对监狱领导和协会领导深深的感激……带着这样使命，2009年、2010年，每年的龙人文化月，文学协会都编辑出版《煤海拾贝》，向监狱献礼，向文学致敬。
捧一杯香茗，邀一弯新月，我手写我口，我笔抒我心。回望，让我内心充满感恩——对大学记者站的经历给我的灵魂深处永不磨灭的记忆心怀感恩，对监狱文学协会给我的宽广舞台和宝贵财富心怀感恩，对在我文学之路和成长之路上给予了关心、培养、信任和呵护的恩师和领导心怀感恩……回望，让我可以在努力和坚持中，让青春和梦想乘着文学的翅膀飞翔。
第二篇：雷锋精神伴我行(赵妍钰)
雷锋精神伴我行
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
男孩都想要成为一个英雄，一个顶天立地的大英雄，女孩都想要被英雄所救，而在我心目中有一个真正的英雄——雷锋。
“雷锋”这个名字家喻户晓，有句话说：“雷锋出差一千里，好事做了一火车”，这足以说明雷锋的好品质。雷锋从小家境贫穷，尝遍了各种酸甜苦辣，因此雷锋从小立志要为人民服务。有一次，雷锋从乡下到城里，途中遇到一对老夫妇，他们已经两天两夜没吃东西了，饿的爬都爬不起来。雷锋看了于心不忍，把身上的食物和水都拿出来递到老夫妇的面前，一口一口的喂给两位老人吃。旁边的路人看到雷锋这样做，都说雷锋傻，这两位老人明摆着是救不活了。可雷锋依然给老人喂东西吃，周围的人都摇头走开，嘴中还不停嘟囔着。雷锋不顾别人的冷言冷语，继续救老人，过了几天，老人终于康复了……
看了雷锋的动人事迹，我深有感触，这就是人民的好雷锋，一生都在为人民服务。他的事迹将载入史册，他将成为一座人民史上的里程碑，人民将永远纪念他。雷锋他22岁英年早逝，一生为人民做的好事不下千件，是我们的楷模，是中国人民的骄傲。一个人做一件好事很容易，难
第三篇：读《弟子规》有感赵钰源
读《弟子规》有感
保山市施甸县仁和镇中心小学三年级赵钰源
今天，我读了《弟子规》中的“入则孝”这一段，讲的是为人子女的道理和规范。古人云“百善孝为先”，孝敬父母是中华民族几千年来的传统美德。《弟子规》让我们明白：要懂得孝敬父母，不要做家中的小皇帝，要做父母的好帮手。
“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”意思是：父母叫你时要立刻答应，不能迟缓；父母让你做事的时候要马上去做，不能拖延偷懒。而如今，许多孩子都是父母的独生子，总被父母护着、宠着，溺爱着，对孩子百依百顺、有求必应，但是，当父母请孩子帮买样东西，做一下家务时，却总是找借口推辞或与父母讨价还价。“父母教，须敬听，父母责，须顺承”，意思是：父母教导我们时要认真恭听，父母批评责备我们时要显然接受。而现在的许多小朋友，有时候父母出于关心我们多叮嘱几句，做错事多批评几句，就嫌父母唠叨，不想听，甚至还顶嘴、狡辩。不知不觉中习惯于衣来伸手，饭来张口，认为父母疼爱我们是天经地义的事。
父母是这个世界上最爱我们，最疼我们的人。我们的一举一动无不牵挂着父母的心。读了《弟子规》应该知道：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，动物尚能如此，我们人更应该怎么做呢？知恩图报是做人的美德。对于父母，唯有“孝”才能报答他们的养育之恩。因此，生活中我们应怀着一颗感恩的心，多一点点的问候，多一点点的关心，让父母感受到我们对他们的爱。
读《弟子规》有感
学生：赵钰源
保山市施甸县仁和镇中心小学三年级
第四篇：论冰心散文爱的主题
论冰心散文爱的主题
09汉语言2班
郭英森
0901103239 内容摘要：冰心散文的主题可以用一个“爱”字概括其所创作的基调和特质。“爱的哲学”在一定程度上归结于冰心特殊的家庭环境以及她所钟情的基督教精神。在爱的环境中长大的冰心，习惯用爱的眼光去看待生活，看待世界。这份爱同样体现在散文中。在其散文中她用“爱的哲学”歌颂母爱、赞美童真、赞颂自然。可以说冰心用一颗爱心为我们构建了一个柔美的艺术世界。
关键词：冰心散文 母爱 童真 自然 主题
“有了爱，便是有了一切”，这是冰心的至理名言，也是她终其一生信守的信念。“爱的哲学”是冰心作品的灵魂，是渗透于冰心作品中的文学精神。1冰心认为爱是人类的生命，是人类的一切。同样在她的作品中，她以对人类进行“爱”的感染，让芸芸众生在纷乱世事中获得一片净土为己任1。“爱”几乎是贯穿冰心一生的，她以“爱的哲学”，用“爱”来照亮人们的内心世界，向我们展示了一个平凡的生命更高远的精神状态。冰心在散文中所要表达的“心中要说的话”，就是她整个创作的总主题：爱。冰心的“爱的哲学”，不但主张要爱自己的母亲，爱所有的儿童，而且主张要爱大自然的一切。冰心喜欢用自己“爱的哲学”来歌颂母爱、赞美童真和礼赞自然。
她的“爱的哲学”的形成在相当程度上是与冰心特殊的家庭环境以及她所钟情的基督教精神密切相连的。冰心从小就生活在一个充满爱的环境中，始终拥有最丰足的爱。“我的童年生活是快乐的、开朗的，首先是健康的，该得的爱，我都得到了，该爱的人，我也都爱了。我的母亲、父亲、祖父、舅舅、老师以及我周围的人都帮助我的思想、感情往正常、健康里成长”1。与此同时，冰心在14岁时便进入教会 1刘娜 《试论冰心散文爱的主题》（辽宁行政学院学报，2010年，第12卷，第二期，第128、129页）学校贝满女中读书。她在此接受了与中国传统教育迥然不同的新式教育而且系统地接受了西方宗教文化的影响，由此她长大成人之后就形成了她所特有的处世哲学，即被她自己称之为“爱的哲学”的世界观、人生观与价值观。“爱的哲学”已成为她整个人生价值观念的根本支柱，基督教对人类之爱的虔诚与执著助燃着她的生命之火。冰心以她天真、纯洁而又执著的声音，由衷的赞美上帝，赞美她所认为的充满宇宙和人类的无限的爱。
在冰心爱的世界中，“母爱”无疑是最浓重的一笔，它是爱的灵魂，是曲谱中的主旋律，是“爱的哲学”中的核心，在《往事
（一）》第七篇中，作者借助荷叶与红莲的关系，唱出了一首感人至深的母爱之歌。文中写道：“母亲呵！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了,除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？”然而,《寄小读者》更能体现出她的这种“爱的哲学”。例如其中的通讯十，作者对母爱给予了高度的赞扬，她指出：“世界上没有两件事物是完全相同的，同在你头发上的两根发丝，也不能一般长短。„„只有普天下母亲的爱是一般的长阔高深，分毫都不差减。”冰心说：“母亲‘对于我的爱,不因着事物毁灭而变更’，‘她的爱不但包围我，而且普遍的包围着一切爱我的人。而且因着爱我，她也爱了天下的女儿，她更爱了天下的母亲’，‘世界便是这样的建造起来的’”（《寄小读者》通讯十）。1因此，她要“尽我在世的光阴,来讴歌这神圣无边的爱”（《寄小读者》通讯十二）。
1刘娜 《试论冰心散文爱的主题》（辽宁行政学院学报，2010年，第12卷，第二期，第128、129页）她于1931年发表的散文名篇《南归》，这是作者在丧母一年半后所作的“失母的哀歌”，也是冰心将母爱抒发得淋漓尽致的长篇散文。作者采用“痛定思痛”的写法，抒发的真情实感是完全发自内心的，文笔极为哀婉凄绝，有很强的艺术感染力与震撼力。1在这篇散文中，前半部分中的每一个字都饱含着她对母爱失去的恐惧、竭力延续母爱的焦虑，把作者在服侍母亲过程中的内心的煎熬痛苦和情绪的复杂变化，表现得淋漓尽致、情真意切，使读者感同身受，给人以无限的感染力。文章的后半部分则说明了对失去母爱的无限悲恸，在文章的结尾，作者写道：“完了，过去这一生中这一段慈爱，一段恩情，从此告了结束。从此宇宙中有补不尽的缺憾，心灵上有填不满的空虚。”“窗外是苦雨，窗内是孤灯。写至此觉得四顾彷徨，一片无告的心，没处安放！”1字字发自内心，浸透着无法排解的伤怀、痛失母爱的悲痛及无助。
与此同时，对童真的赞美是冰心“爱的哲学”中的又一重要组成部分。她渴望并且追忆着“万缕柔丝”的母爱，同时也向往天真烂漫的童年。在冰心的心目中，童年是人生的黄金时代，是人的生命历程中最重要的一段。“不论童年生活是快乐，是悲哀，人们总觉得都是生命中最重要的一段，有许多印象，许多习惯，深刻的刻画在她的人格及气质上，而影响她的一生”1。然而，童年毕竟只能经历一次，所以，“她只有回忆，——回忆自身的童年，她只有追慕，——追慕一切的孩子”1。在回忆与追慕中，她体味童年，感受纯真。
1刘娜 《试论冰心散文爱的主题》（辽宁行政学院学报，2010年，第12卷，第二期，第128、129页）为此她使用了很多的笔墨去描写自己的童年生活。《往事》中用诗一般的语言描述幼时的趣事，儿时的玩伴以及影响她终身的大海海；《离家的一年》、《寂寞》中描写儿童的寂寞和他们的生活中所具有的幼稚的悲哀；《寄小读者》、《再寄小读者》、《三寄小读者》，作者向小朋友们倾诉自己的喜怒哀乐，倾诉自己对孩提时代的向往，倾诉自己对纯真的渴望。“我要保守这一点天真，直到我转入另一世界时为止”。在冰心笔下，童年生活是那么让人神往、让人陶醉。
她所描写的儿童，都是那么富有诗意。他们是天真烂漫的，他们是聪明伶俐的，他们是人间的天使。无论是手足情深的兄弟，还是儿时的玩伴乃至异国那帮淘气的儿童，他们处处都充满了灵动，给人一种圣洁的感觉。
她歌颂母爱，赞美童真，同时又赞颂大自然。在冰心的散文中，还有不少是讴歌大自然之美的作品。冰心从小生活在烟台海边，在大自然的怀抱中，冰心度过了自己无忧无虑的童年,受故乡山水的熏陶如同家庭教养一样直接而深刻，因此，冰心喜欢大自然，一到了野外，就如同回到了故乡。她陶醉于自然界的一切现象。在她的笔下，大自然是那样的美丽动人，是那样的生机勃勃和婀娜多姿。而对于伟大而浩瀚的大海，她表现了一种特别的沉醉。“每次拿起笔，头一件事忆起的便是海。”1只要提到海，她就要为它而发狂。
海，在她看来是极具魅力的。她三岁的时候，便可以对着大海默默地坐上三个钟头，与其说是寂寞，倒不如说是从小就对蔚蓝的大海 1张建秒、刘飙 《试析冰心作品中的“真”与“爱”》（江西社会科学，2007，第12期）充满了无限向往。坐在它的面前，“就会把自己的灵魂唤醒。”她总觉得海是不尽的“庄严”，海也是不尽的“伟大”，只要一提到海，她总要不可避免地“快乐充溢，怡然而笑”，为了能与挚爱的大海朝夕相伴，她甚至希望成为一个大海中的“守灯塔者”。1
在她的笔下为我们展现了一幅瞬息万变的大海图，冰心的《往事
（一）十四》中通过丰富的想象，把海上不同时节的变幻比作海的女神喜怒哀乐，时而活泼放达，无拘无束；时而多愁善感，喜怒无常。把大海写得富有神韵，整个画面绚丽多姿、光彩照人，字字句句蕴藉着对大海的无限深情。在描写景物时，作者从客观事物的形、声、色、味、质等方面加以具体描绘，如“湿烟蒙蒙”、“艳艳的湖波”、“滴答滴答的手表”等等，绘声绘色，读来犹如身临其境，给人以美的享受。
“从她的作品那里我们得到了不少的温暖与安慰。我们知道了爱星、爱海，而且我们从那些亲切而美丽的诗句里重温了我们永久失去了的母爱”这是巴金老人对冰心老人的评价，正是冰心运用“爱的哲学”的精神为世人展示世间最美好的东西，使读者的心灵在不知不觉中、在爱的哲学中得到了净化，变得纯洁、宁静。冰心用她的笔、她的心、她的爱为我们建筑了一个柔美的充满爱、充满温暖的艺术境界，使世人在喧嚣的世界中得到心灵的净化，给人以美的享受。
宋淑芬 《试论冰心散文的艺术魅力》（河南商业高等专科学校学报，2006年，7月，第19卷，第4期）
参考文献：
[1]公立军 《评冰心散文的图画美》（黑龙江社会科学，2000，第1期）
[2]张建秒、刘飙 《试析冰心作品中的“真”与“爱”》（江西社会科学，2007，第12期）[3]刘柯 《冰心散文新论》（中国现当代文学研究，2008，第11期）
[4]宋淑芬 《试论冰心散文的艺术魅力》（河南商业高等专科学校学报，2006，第4期）[5]吴龙 《冰心散文艺术特色新探》（江西社会科学，2003，第9期）[6]丁琪 《论冰心小说创作中爱与美的主题》（社科纵横，2001，第4期）
第五篇：试论冰心散文爱的主题
中国现当代散文专题课程论文
试论冰心散文爱的主题
[内容摘要]：强烈的家庭伦理观念和浓厚的基督教思想以及泰戈尔哲学思想的浸染使冰心的散文闪耀着爱的光辉。冰心散文创作的总主题是爱，在其作品中她用‚爱的哲学‛歌颂母爱、赞美童真、礼赞自然。[关键词]：母爱；童心童真；大自然
一、冰心的创作以‚爱的哲学‛为佳境，在她的文字里倾诉着对母爱、童心与自然的一片衷情。
‚爱的哲学‛是冰心文学书写的灵魂，是渗透于冰心作品中的文学精神。‚有了爱便是有了一切‛，这是冰心的至理名言，也是她终其一生信守的信念。在冰心的理解里，爱是人类的生命，是人类的一切。在她的作品中，她以对人类进行‚爱‛的启蒙，让芸芸众生在纷乱世事中获得一片宁静为己任。‚爱‛几乎是贯穿冰心一生的纽带。冰心以‚爱的哲学‛为底蕴，以‚爱‛的澄明照亮人内心，向我们展示了一个平凡的生命更高远的精神瞩望。冰心在散文中所要表达的‚心中要说的话‛，就是她整个创作的总主题：爱。冰心的‚爱的哲学‛，不但主张要爱自己的母亲，爱所有的儿童，而且主张要爱一切的大自然。冰心喜欢用‚爱的哲学‛歌颂母爱、赞美童真和礼赞自然之美。
母爱是冰心‚爱的哲学‛的核心。在《往事
（一）》第七篇中，作者借助荷叶与红莲的关系，唱出了一首感人至深的母爱之歌。文中写道：‚母亲呵！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？‛相比之下，《寄小读者》更能体现出她的这种‚爱的哲学‛。例如其中的通讯十，作者对母爱给予了高度的赞扬，她指出：‚世界上没有两件事物是完全相同的，同在你头发上的两根发丝，也不能一般长短。……只有普天下母亲的爱是一般的长阔高深，分毫都不差减。‛冰心说：母亲‚对于我的爱，不因着事物毁灭而变更‛，‚她的爱不但包围我，而且普遍的包围着一切爱我的人。而且因着爱我，她也爱了天下的女儿，她更爱了天下的母亲‛，‚世界便是这样的建造起来的‛（《寄小读者》通讯十）。因此，她要‚尽我在世的光阴，来讴歌这神圣无边的 1 爱‛（《寄小读者》通讯十二）。
冰心在《寄小读者·通讯十》中，用极其朴素简洁的白描手法为我们描绘出这样一幅幅生动感人的画面：（1）有一次你病得重极了。地上铺着席子，我抱着你在上面膝行。正是暑月，你父亲又不在家。你断断续续说的几句话，都不是三岁的孩子所能够说的。因着你奇异的智慧，增加了我无名的恐怖。我打电报给你父亲，说我身体和灵魂上都已不能再支持。（2）当她说这些事的时候，我总是脸上堆着笑，眼里满了泪。听完了用她的衣襟来印我的眼角，静静的伏在她的膝上。这时宇宙已经没有了，只母亲和我。最后我也没有了，只有母亲，因为我本是她的一部分！（3）有一次幼小的我，忽然走到母亲面前，仰着脸问：‚妈妈，你到底为什么爱我？‛母亲放下针线，用她的面颊，抵住我的前额，温柔的、不迟疑地说：‚不为什么，———只因你是我的女儿！‛
例（1）中，作者描画了暑月里母亲怀抱着重病的三岁的幼女，在铺着席子的地上‚膝行‛，以减轻病儿痛苦的感人画面。‚膝行‛二字极其简约凝练，浮雕式地突现出身体和灵魂上都已不能再支持的母亲那种伟大的牺牲精神。例（2）中，只用和小朋友谈天的平实语气，就把‚脸上堆着笑，眼里满了泪‛这一面部特写十分传神地勾勒出来；‚用她的衣襟来印我的眼角，静静的伏在她的膝上‛一句中的一‚印‛一‚伏‛，由动态到静态的变化上，便把母爱深深，亲情惓惓，幼小心灵已被伟大的母爱所融化的深刻意蕴点染出来。画面中无一字描绘母亲，却处处暗示出母亲之伟大之崇高。例（3）中，通过人物对话引出一幅精致圣洁的图画，画面中幼女娇憨地仰着脸，慈母温柔地用她的面颊抵住幼女的前额，一幅多么安宁、幸福、圣洁的图画！只有在伟大的母爱的光环里，童心才熠熠生辉！冰心在《寄小读者》四版自序中说：‚这书中的对象是我挚爱恩慈的母亲。她是最初也是最后我所恋慕的一个人。我提笔的时候，总有她的颦眉或笑脸涌现在我的眼前。‛因此我们不难理解冰心在她的散文中用了世界上最真最富表现力的文字，为我们绘出了一幅幅震撼心灵的‚慈母娇儿图‛。
再如她出版于1931 年的散文名篇《南归》，它是作者在丧母一年半后所作的‚失母的哀歌‛，也是冰心将母爱抒发得淋漓尽致的长篇散文。作者采用‚痛定思痛‛的写法，抒发的是完全发自内心的真情实感，文笔极为哀婉凄绝，有很强的艺术感染力。在这篇散文中，前半部分每一个字都饱含着她唯恐失去母爱的惶急、竭力延续母爱的焦虑，把作者服侍母病过程中的内心的煎熬和情绪的复杂变化，表现得淋漓尽致、情真意切。后半部分则痛述了失去母爱的无限悲恸，在文章的结尾，作者写道：‚完了，过去这一生中这一段慈爱，一段恩情，从此告了结束。从此宇宙中有补不尽的缺憾，心灵上有填不满的空虚。‛‚窗外是苦雨，2 窗内是孤灯。写至此觉得四顾彷徨，一片无告的心，没处安放！‛字字发自心坎，浸透着无法排解的伤怀、痛失母爱的悲痛及无助。
描写、歌颂童心童真在冰心散文中则是另一个重点。特别体现在《寄小读者》上，女作家冰心，实在是一个‚犹有童心‛的大孩子，她描写自己童年的往事，和小朋友们谈心，极力讴歌童心，赞美孩子们的稚气和善良。《寄小读者》这个集子就是她特地赠与少年们的礼物。人们一般认为世间最不失童心的是诗人，在《寄小读者》中冰心老人是以诗人的心情跟少年们谈风景、谈人事、谈人与人的关系。宛如兄弟姐妹间的娓娓清谈，完全没有教训的意味，却又特别富有感染的力量，使少年们的智慧与感情受到深深的感染与熏陶。《寄小读者》，作者以大朋友的身份，给小朋友写信，报告自己的见闻和生活情景，表现了纯真的童心和稚气，特别真切动人，在《通讯六》中，作者与小读者讲心里话，表现出的完全一片童心，她说：‚小朋友，我有一个建议：‚儿童世界‚栏，是为儿童开辟的，原当是儿童写给儿童看的。……大人的思想，竟是极高深奥妙的，不是我们所以能测度的。不知道为什么，他们的是非，往往和我们的颠倒。往往我们所以为刺心刻骨的，他们却雍容谈笑的不理；我们所以为是渺小无关的，他们却以为是惊天动地的事功。……总而言之，他们的事，我们不敢管，也不会管；我们的事，他们竟是不屑管。所以我们大可畅胆的谈谈笑笑，不必怕他们笑话。———我的话完了，请小朋友们拍手赞成！‛这完全是小孩子群中的一个，用大姐姐的口气，和小朋友谈心，讲悄悄话，他们是心心相印的。
在冰心眼里，孩童是集善良、纯洁、可爱于一身的安琪儿。她的散文常常不自觉地流露出童真。‚病中不必装大人，自然不妨重做小孩子！‛（《山中杂记》）。‚一边走着，似乎道旁有一个小孩子，抱着一堆灿白的东西。驴儿过去了，无意中回头一看。———他抱着花儿，赤着脚儿，向着我微微的笑。‛（《笑》）在她笔下，每个小孩都是天使的化身，都有着不一样的可爱、调皮之处；读她的散文总是能让我们感觉到一个个天真烂漫、纯洁无暇的孩童形象跃然纸上。只有用童稚的眼睛打量这个世界，才能有如此形象生动又毫无世俗瑕疵的描述，这类饱含童真的文字是作者本人由内而外的孩子气使然，比如在《山中杂记》中，她饶有兴趣地描写了小鸟破壳而出的过程，藕荷色的小蝴蝶、背着圆壳的蜗牛、嗡嗡的蜜蜂、每夜乱唱的青蛙、在花丛中闪烁的萤虫，都充溢着斑斓的童真和童趣，透盈在她文章的字里行间。它们都是极温柔，极其孩子气的。
讴歌大自然之美在冰心散文中也是必不可少的。冰心从小生活在山陬海隅，在大自然的怀抱中冰心度过了自己无忧无虑的童年，受故乡山水的熏陶如同家庭教养一样直接而深刻，因此，冰心喜欢大自然，一到了野外，就如同回到了故乡。大海、繁星、云霞成了冰心笔下的知音，即使在美国读书期间，慰冰湖畔也留下 3 了冰心与大自然的喃喃对话。怀着对自然的热爱，带着虔敬的心情静对山水，冰心领悟了自然生命与自我性灵的默契与交融，她的笔展示出浩瀚无边的大海的景色，气势雄浑、波澜壮阔；她的笔写出山间、湖畔、园里、家中的各种各样的花，争妍斗艳，异彩流芳；她的笔画出各个式样的明月，还有月光下的各式美景和人的活动：或月夜泛舟，或赏月清谈，或游园观景，或望月遐思。苏州一带江南水乡的景色更是使她‚悠然如醉‛，她写道：‚江水伸入田陇，远远几架水车，一簇一簇的茅亭农舍，树围水绕，自成一村。水漾轻波，树枝低桠，当几个农妇挑着担儿，荷着锄儿，从那边走过之时，真不知是诗是画！‛‚有时远见大江，江帆点点，在晓日之下，清极秀极。我素喜北方风物，至此也不得不倾倒于江南之雅澹温柔‛（《通讯四》）。这里展现的是一幅清新俊美而又富有江南风韵的天然山水，是一幅独具中国地方特色的水墨画，而这对自然风景的出色描写，常常成为冰心散文闪耀着异彩的部分。
冰心犹爱大海，她简直可以堪称一位‚海化‛的艺术家。她曾说：‚每次拿起笔来，忆起来的头一件事就是海。‛在她笔下展现出的一幅倏忽万变的大海图，以拟人化辞格描绘的大海为最令人神往。冰心的《往事
（一）十四》通过丰富的想象，把海上不同时节的变幻比作海的女神喜怒哀乐，时而活泼放达，无拘无束；时而多愁善感，喜怒无常。把大海写得有神有韵，整个画面绚丽多姿、光彩照人，字字句句蕴藉着对大海的无限深情。在描写景物时，作者从客观事物的形、声、色、味、质等方面加以具体摹绘，如‚湿烟蒙蒙‛、‚艳艳的湖波‛、‚滴答滴答的手表‛等等，绘声绘色，读来犹如身临其境。
二、强烈的家庭伦理观念和浓厚的基督教思想以及泰戈尔哲学思想的浸染使冰心的散文闪耀着爱的光辉。
冰心的创作以‚爱的哲学‛为佳境，在她的文字里倾诉着对童心、母爱与自然的一片衷情。冰心的‚爱‛的源泉来自于她的和谐的家庭和美好的童年记忆，实践证明，作家的少年记忆、文化记忆、民族记忆乃至历史记忆是支撑作家全部创作的精神源泉。尤其是童年记忆特别重要，它往往会不可思议地贯穿着一个作家的一生。由于冰心的家庭出生和和睦民主的家庭氛围，造就了冰心高贵的精神、高雅的气质以及卓越的文学成就。
冰心有一个幸福的童年，在20 世纪中国社会政治势力、思想观念激烈碰撞，刀光剑影、风起云涌的特殊时代环境中，不管社会是怎样的风雨飘摇、动荡不安，一直担任海军军官的父亲和慈祥仁爱、知书达理的母亲为她创造了良好的生长条件。父母的厚爱、优裕的生活条件、海边的生活体验让冰心始终有一片净朗的天空，一个温馨的生存环境。她的心始终没有为生活的阴影所侵蚀，而一直保持着宁静的心态。她说：‚我觉得我的童年生活是快乐的，开朗的，首先是健康的。4 该得的爱，我都得到了，该爱的人，我也都爱了。我的母亲、父亲、祖父、舅舅、老师以及我周围的人都帮助我的思想、感情往正常、健康里成长。二十岁以后的我，不能说是没有经过风吹雨打，但是我比较是没有受过感情上摧残的人，我就能够经受身外的一切，有了健康的感情，使我相信人类的前途是光明的，虽然在螺旋形上升的路上，是峰回路转的，但我们有自己的看法，自己的判断，来克制外来的侵袭。‛在这种环境下成长的冰心，‚爱‛从小就渗透在她的心田 里，成为她思想和行动的一种善良的出发点。长大成人后，形成了她独特的‚爱的哲学‛，成为她创作的旨趣。因此，和谐的家庭和幸福的童年奠定了冰心个人真实性以及美学感性的根基。
冰心的创作还明显地受到了基督教文化的影响。1935 年，阿英在《谢冰心小品?序》中认为：‚无疑的，在她的作品中，也还有基督教思想的血液存在，这些血液，是流贯在她的爱的哲学之中。‛在她的成长经历里面，她深受基督教的影响，而基督教的‚博爱‛精神对她本人的‚爱的哲学‛的产生也起了很大的作用。一个人思想的成长和后天性格的发展，肯定和她所处的现实及周遭的环境有着紧密联系。冰心的少年与青年时代就生长在浓郁的基督教氛围中。无论是她的出生地福州，还是她的第二故乡北京，这种浓厚的基督教氛围对冰心的人格形成及其创作起着至关重要和不可磨灭的影响。冰心出生时，父亲请教会医院里的女医生来接生，她的二伯父在一所教会学校（福州英华书院）教书，书院里的男女教师都是传教士，曾来家中做客，给冰心留下很深刻的印象。家迁到北京后，冰心的舅舅和北京基督教青年会有着十分密切的联系，冰心的大弟弟和舅舅的儿子因此就进了青年会夜校学习英文。1914年秋，冰心考入了在北京的美国卫理公会办的贝满女中读书。在具有浓郁基督教文化的环境中，她受到了基督教十分深刻的影响，1932 年，冰心在回忆自己的创作道路时说：‚中学四年之中，没有什么显著的看什么课外的新小说。……我所得的只是英文知识，同时因着基督教义的影响，潜隐的形成了我自己的‘爱’的哲学。‛冰心的青年时期就是生活在上帝创造的神秘理想国里，并作为上帝的使者执着地把博爱播向可及的人世间。冰心从耶稣基督的‚爱‛与为人类受难上读到了‚崇高‛，这一意旨唤起了人的内在人性力量，使人对‚崇高‛的确证、皈依成为事实，并开始指导人的实践。冰心的‚爱的哲学‛因此具有了崇高人性的因素。这也是基督教能对冰心产生致命的终身影响的最重要的原因，使她能够面对上帝进行心灵的交流，诚心所愿地保持理性的自律并作道德伦理的超越，最终形成自己
对基督与基督教的理解以及自己思想、人格的形象的塑造与爱的哲学的构建。
泰戈尔的哲学思想对她的影响也很大。泰戈尔是一个‚爱‛的宗教的崇奉者，他宣传爱的福音，认为能够真正增强文明的力量，使文明真正进步的是协作和爱。5 他爱神、爱人、爱大自然，爱的思想成为他诗歌中泛神论的宗教情结的精神支柱。无论是梦幻多于现实的早期诗歌，还是晚期直面现实的厚重力作，爱的思想始终是他诗歌统一的宗教基调。泰戈尔的散文诗如心有灵犀一点通一般地打动并启发着冰心，泰戈尔的泛神论，引领她走向温柔的爱的吟颂，她写下颇有影响的《寄小读者》，便是最好的例证。
总之，冰心以‚爱的哲学‛领悟人生，探求生命的奥秘和意义，营造了一方和爱温柔的精神乐园，给人以爱的抚慰与希冀。其散文创作总根于爱，爱的主旨一脉相承，贯穿始终。
儿童之爱
冰心对童心的歌唱也有多层面的内涵。她既把儿童世界作为拯救成人世界的力量，也理解关爱儿童世界，同时她还表达了对自我童心的眷恋。
《寄小读者》、《山中杂记》是优美的抒情散文。尽情歌唱母爱、欣赏自然美、体恤儿童的天真童心是这两组散文的主题。“我是你们天真队里的一个落伍者——然而有一件事，是我常常自傲的：就是我此前也曾是一个小孩子。为着要保守这一点天真直到我转入另一世界为止，我恳切希望你们帮助我，提携我，我自己也要永远勉励着，做你们的一个最热情最忠实的朋友！”
冰心不是居高临下地以师长面目去教训儿童，而是以平等的态度、用自己热情诚恳的心去与儿童交朋友。她把自己感受到的母爱、童真、自然美叙说出来与小朋友共享，也推心置腹地向小朋友忏悔自己的过失。在《寄小读者·通讯二》中，她告诉小朋友由于自己无意的过失，曾使得一只初次出来觅食的小鼠被小狗吞食。这个小生命的消逝“使我的灵魂受了隐痛，直到现在，不容我不在纯洁的小朋友面前忏悔。”在与儿童的交往中她并不是单方面的给予者。她既向小朋友提供美好的精神食粮，也在对小朋友的叙说中净化、升华自己的灵魂。因为，儿童真诚、炽热的心比成年人的漠然、麻木更让冰心感到亲切。小读者正是在这种难得的信任中，倾听冰心大姐姐的倾诉，在对冰心心情的理解中激发自己的爱心、美感。这种爱的教育、美的启迪由于点点滴滴都化作作者的真性情、化作作者心头的悄悄话而传递到小朋友的心灵中，所以与各种教训文字有天壤之别。
注重爱的教育、美的启迪，而不是把重心放在智的开发上，冰心显然继承了中国文化注重修身养性的传统。激发儿童的博爱之心、培养儿童的美感，显然又是以现代人道主义为指导思想、广泛吸收西方近现代教育理论的直接结果，是对封建伦理教育的间接否定。
《离家的一年》中，冰心写一个十三岁少年初次离家上中学的心理适应过程，有许多细致的感受，表现人物“他”天真中偏于内向、腼腆，且又好强的性格。《寂寞》则写短短的几天中两个小朋友——小小和妹妹一起玩耍时的快乐光景和分别所产生的寂寞感，对儿童心理的表现十分逼真。“梦见带着妹妹，走进很深的树林里，林中有一个大湖。湖边迎面走来一个白衣的女子，似乎是雪花公主。她手里提着一个大笼子，里面有许多麻雀，正要上前，眼前一亮，便不见了。”
冰心对儿童内心世界的悉心体察，并不含多少教育儿童的功利目的。这充分体现了作者对儿童心灵的尊重。而未把成人世界中的价值观念强加给他们。这显然受到当时周作人等关于儿童文学无功利性理论的影响。这与冰心同时期为探索社会问题而创作的“问题小说”形成鲜明对比。超越解决一时社会问题的急功近利思想，也超越了“问题小说”人物形象概念化的缺憾，在儿童小说创作中自由地舒展她们善于体察人心的艺术才能，达到了从人性和审美的角度关怀人生的文学创作要求。
自然之爱
冰心对自然美有着极为敏锐的感受力。无论是辽阔的大海高山，还是细小的蒲公英、石竹花，都是冰心喜爱的自然景物。她从清新优雅的审美趣味出发，以温柔、矜持而又不失活泼的青春女性情怀观照大自然，忽略自然景观中壮阔、狂暴的一面，而着重发掘其勃勃生机中透出的和谐感、静穆感。
海常常出现在冰心的笔下，但她从未详细描画过大海波涛汹涌的狂暴面目，对海的正面描写以和谐、平静、绚丽见长。“我自少住在海滨，却没有看见过海平如镜。这次出了吴淞口，一天的航程，一望无际尽是粼粼的微波。凉风习习，舟如在冰上行。到过了高丽界，海水竟似湖光。蓝极绿极，凝成一片，斜阳的金光，长蛇般自天边直接到栏旁人立处。上自穹苍，下至船前的水，自浅红至于深翠，幻成几十色，一层层，一片片的漾开了来。”(冰心《寄小读者·通讯七》)以超功利的态度对大自然进行审美观照，是主体生命进入自由境界时的一种状态，从一个侧面展示了以冰心为代表的现代女性心灵解放的高度。
冰心不仅以灵敏的感性体悟大自然的美，而且还常常把自然拟人化为与自己精神相通的朋友，与之共同分享对童年的留恋、对时光流逝的感伤这些丰富的人生况味。“儿时的朋友：海波呵，山影呵，灿烂的晚霞呵，悲壮的喇叭呵，我们如今是疏远了么？”(《繁星·四七》)这种与自然山水风物进行深层精神交流的审美观照，有李白“相看两不厌，只有敬亭山”的亲密，而没有李白知己寥落的落寞感。冰心投身大自然包含着关怀现实人生的温暖情愫。“造物者──倘若在永久的生命里，只容许有一次极乐的应许。我要至诚地求着：‘我在母亲的怀里，母亲在小舟里，小舟在月明的大海里。’”(《春水·一五》)对自然喜爱，在冰心创作中再次构建了人与世界的和谐关系，温暖着读者的心。
参 考 文 献
[1] 公立军.评冰心散文的图画美[J].黑龙江社会科学，2000（1）.[2] 张建秒，刘飙.试析冰心作品中的‚真‛与‚爱‛[J].江西社会科学，2007（12）.[3] 刘柯.冰心散文新论[J].中国现当代文学研究，2008（11）.[4] 宋淑芬.试论冰心散文的艺术魅力[J].河南商业高等专科学校学报，2006（4）.[5]吴龙.冰心散文艺术特色新探[J〕.江西社会科学，2003（9）.
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