如何写好话题作文

第一篇：如何写好话题作文

如何写好话题作文‚和谐与美‛（上）

【话题材料】

‚落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色‛，构句之美，在于对仗整齐，这是一种和谐。‚念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔‛，构句之美，在于长短错落，这是另一种和谐。和谐，指存在各方彼此相合，关系融洽而协调。文字如此，其他的艺术呢？人、社会、我们生存的这个世界呢？…… 请以‚和谐与美‛为话题，写一篇文章。

要求：①立意自定；②题目自拟；③除诗歌外，文体自选；④不少于800字。

【思路点拨】

1．用丰富的材料阐释‚和谐‛的价值和意义

莫泊桑说：‚世界上只有和谐的美才有价值。‛和谐美令人赏心悦目，欣享快感。只要留意，便可从诗文、典籍及其传说中，见闻人与人、人与畜禽、人与大自然‚和谐‛的理论和实现途径。孟子说‚天时不如地利，地利不如人和‛；荀子说 ‚万物各得其和以生‛ ；佛教崇尚‚与人为善‛；道教主张‚天人合一‛；松竹梅和谐并称 ‚岁寒三友‛，林和靖视梅为妻视鹤为子；还有脍炙人口的故事，诸葛亮‚南和孙权‛，才有‚赤壁之战‛的胜利；关羽拒‚和‛东吴，不仅失了荆州，而且父子死于非命……自然和则美，生命和则康，社会和则安，国家和则强。

2．描绘生活中自然和谐的图景

从自然、社会和人类生活中精选典型片断，描绘和谐给人的美感。比如可以写成一篇散文，描写徽州古建筑体现的人与自然的和谐。徽州民居背靠青山，面对绿水，在外观造型上又饰以粉墙黛瓦和高高的马头墙，具有诗歌般的韵律美；在厅堂条桌上摆放花瓶和镜子，有平平静静生活安定的喻意；悬挂的中堂和对联，又大多描述耕读为乐的文化思想；在黑、白、灰的平淡中，将门罩、楹联、匾额等艺术与建筑进行了有机结合，既抒发了他们对生活热爱和自然美的讴歌，又体现了自身的心理和谐。行文中要注意描写，将和谐美渗透于字里行间。

3．阐释构成和谐美的条件

‚和谐社会‛需要众人构建，需要范仲淹所言的‚政通人和‛，只有政事顺利，才能百姓和乐；要用法律调节和制裁平息为社会利益而发生的冲突，用传统道德教化人们，注重理性，提倡宽容。‚和谐社会‛的建设，既要防止自我麻醉和自我满足，也要防止追求皆大欢喜、好大喜功。

和谐生美 璀璨的群星交相辉映，创造出天空的和谐，于是有了天街夜色，牛郎织女的幻境； 清澈的溪流汇入江河，创造出流水的和谐，于是有了流觞曲水，百转千回的意象；

翠绿的山峰错落有致，创造出自然的和谐，于是有了层峦耸翠，上出重霄的美景。

和谐是一种安宁的状态，是一种内心的平和，是一种超然物外的豁然。历史的长卷中，无数先贤以他们的行动，用他们的智慧不断诠释着和谐的内涵，拓展着和谐的意蕴。

自从那青衣才子乘着小舟顺着平羌的流水取道渝州，中国的诗坛上从此便多了一位以酒为伴，以月为友的不朽人物。他虽早年不得志却用大部分的精力生动地演绎了一段与月光的和谐序曲。‚举杯邀明月，对影成三人‛，在恬淡的月光下，在轻雾萦绕的气氛中，李白却忘却了朝堂的烦恼，尽情地挥洒着诗情，忘我地沐浴了天地间自由的云雾，以他那斐然无匹的文采书写下那幅令人神往的月下独酌图，也早已把内心的那份安宁传递给了后世的无数仰慕者。

李白为月而生，伴月而舞。如果说诗仙与月的和谐只能成为人们内心深处最隐秘的憧憬，那么孟子思想中君与民的和谐则可以称得上理政治国的典范。

‚民为贵，社稷次之，君为轻‛。这一民贵君轻的仁政思想为无数政治家们描绘了和谐治国的最初蓝图。孟子破天荒的主张在君权至上的战国时代可谓空前绝后，他把国君从高高的神坛上拉下，赋予了普通百姓载舟覆舟的权力。孟子深知真正的和谐是人与人的生而平等，真正的治国是给每位田野中耕作的农夫生存的自由，真正的安天下……

美，源于和谐

你喜欢读琅琅上口的诗句吗？你喜欢令人赏心悦目的图景吗？在寻找美的过程中，我深味和谐的意义。

小时候的我就很爱臭美，常常望着妈妈的化妆品发呆，望着爸爸穿着美丽的外套而发呆。后来终于在妈妈出门的时候得到一次尝试美丽的机会。摆弄半个小时后，镜子前出现了一张难以入目的脸。在我那幼小的心灵里落下了小小的疑问：为什么我化过妆的脸就那么难看？长大了看到一本杂志：‚一位老太太要一位著名的整形医师为自己打造一张二十岁的脸，被那位医师拒绝了，他说：‘我可以给你打造一张二十岁的脸，却无法改变你的眼神，你那沧桑的眼神与幼稚的脸将会多么的不和谐！’‛

从那一刻起，我才明白：和谐，是一种适度；美源于和谐。

上中学那会儿，我喜欢听歌，但我发现一盘磁带总有几首爱听的，几首不爱听的。于是我决定将所有的好歌都录在一盘磁带中。当我激动地听完这些被我精心挑选的录在同一盘磁带上的‚金曲‛时，却发现没有先前的味道，没有所谓的平庸的衬托，那些精致失去了味道。

从那一刻起，我才明白‚和谐，是一种配合；美源于和谐。

去年，我回到了老家，一望无际的麦田上，几头牛闲适的散着步，不远处几座茅屋星星点点地立在那里。我被这浑然天成的景色吸引了，它是那么的完美，那静与动的结合，那广阔与细小的对比，那绿与蓝的交织 ……此刻，整齐的马路，高大的楼宇变得无味，变得失去了生趣。

从那一刻起，我才明白：和谐，是一种自然；美源于和谐。

其实，和谐之美并非一幅理想中的蓝图。你看，那个踮起脚往果皮箱中扔糖纸的孩子；你看，那个公交车上给老人让座的少年；你看，那个采血车中再次无偿献血的姑娘；你看，那个寒冷的街头又义务铲除小广告的老人 ……

我终于明白：和谐，是一种合力；和谐是一种美丽。

美丽，源于和谐！

淡妆浓抹总相宜

生活并不一定要富有，但一定要和谐；不一定要热闹，但一定要自然，不一的要显达，但一定要融洽。‚黄发垂髫，并怡然自乐。‛这是五柳先生心中和谐美丽的桃源美景；‚舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。‛这是杜陵野老浣溪沙畔的安宁生活；‚淡妆浓抹总相宜。‛这是东坡居士留给西湖的最和谐，最完美的评价。

和谐就是这么简单，它是我们身边美好的自然，是返璞归真的生活。

当然，和谐还是一种次序。孔子的牛车上所承载的中庸之道，不就是和谐的另一种再现吗？儒家极力倡导的温、良、恭、俭、让，不是都渗透着和谐的因子吗？有了规范和次序，才可能有和谐的社会，和谐的人生；有了道德和理智，才可能有和谐的环境、和谐的生命。当然，任何走入极端、扼杀人性的暴戾、独裁、乖张、残忍，都将远离和谐。长平之战的‚斩首四十万‛，嵇康的临终绝唱，都是历史留给人类的不和谐音符，都是萦绕在我们心头的莫大的遗憾。

把视野从历史的时空中拉回吧，看看我们当代人的生活理念！凿耳洞、拉眼皮已经不再是什么新鲜事儿了，人造美女纷纷出炉，蓝眉金发闪亮登场，看着这如许众生相，就如同看着黑旋风做了面膜，花和尚在大呼瘦身，历史似乎在某一刻颠倒了；多么不和谐的音符啊！‚我即自然！‛叔本华的话很平实，但却早告诫我们什么才是真正的本我，真正的和谐。效颦的东施让我们生厌，浣纱的西施则令我们爱慕；当有些人费尽心思要为维纳斯重新安上手臂的时候，这位断臂的美丽女子却让我们充满了幻想。

走进和谐，其实并不难。它就是风行水上，润物无声，就是平凡朴实是生活，就是胡锦涛总书记教俄国小朋友唱儿歌。——也就是生命的真谛。

和谐为美

人内心的和谐从某种意义上讲往往是可遇不可求的，它需要的是生活的磨炼与岁月带来的经验。或许唯一的锻炼方法也就是勤‚思考‛与‚总结‛了。

孔子曰：‚吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。‛

孔子的话或许给了我们启发。人内心的和谐往往是一个磨炼的过程。从‚志于学‛的求知欲的建立，再到‚而立‛的自信心的建立；从‚不惑‛之年的心灵定力的产生，再到‚耳顺‛时的‚海纳百川，有容乃大‛。最后深化，继而升华，飞越到人生、心灵的最高境界——‚从心所欲，不逾矩‛，达到超然境界，让尘世间的善与美、罪与恶，灯红酒绿、世态炎凉，都在如海般的心境中交汇、融化、沉淀，以换来一副‚采菊东篱下，悠然见南山‛的和谐场景。心中的乐道，津津有味；心中的和谐，不言而喻。

这或许就是和谐境界的三个方面。统筹来看，这三方面不是各自分离的，而是相辅相成的。有了人与自然的和谐，人类才能生存，才能有时间去面对社会；有了人与社会的和谐，人类才能更好地生存，才能有时间静下心来，心如止水地面对自己的心灵，力求自己内心的和谐。

如果把自然比作广阔无垠的天空，社会比作孕育繁荣的大地，那么我们的心灵就是世间万物。只有‚天地物‛的合一，世界才会和谐，才会充满阳光。这，或许就是我说所说的，和谐的三方面、和谐的境界吧！

愿天下所有人都能体悟到和谐的境界。让我们用和谐的心，还面对自然、社会！

和谐产生真美

绝妙的交响乐让人心情舒畅；山的沉稳与水的灵动相互映照搭配出美的风景；白云在蓝天的背景下显得那样的洁美无暇；游鱼在河流中嬉戏河流愈显得澄澈清明……

——和谐产生真美。

‚万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。‛大自然的相处总是奇妙的，柔和的夕阳渐渐坠入山间，夜幕开始降临，远处传唱出绝美的音韵：蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。

‚月上柳梢头，人约黄昏后。‛此刻的景致远不是‚杨柳岸，晓风残月‛那样凄清，而是‚海内存知己，天涯若比邻‛的从容及‚但愿人长久，千里共婵娟‛的美好祝愿，感受的多是温存与坦荡。

‚月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。‛这是特殊心境下对特殊景致的特殊感受。

我敢打包票，要是张先生当时是衣锦还乡的话，定会是‚春风得意马蹄疾，一日看尽长安花‛了，因此这种自然感受的流露也是极其的和谐——也许也是它生命力顽强的一个原因。

‚鸡声茅店月，人迹板桥霜。‛可以说是早行人的不辞劳苦，就景联想也可误作为一位乡音未改鬓毛衰的老人归心似箭地赶了一夜归路。毕竟它们都有和谐的地方。说见到家乡则是‚路转溪头忽见，旧时茅店社林边。‛毕竟人都是具有情感的，乡土情结是流沙河的《就是那只蟋蟀》和余光中的《邮票》，这些都是文字与情感的交融、和谐。

‚两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。‛是自然的清新、明丽。‚江清鸟愈白，山青花愈燃‛如火如荼的景致跃然纸上。青山绿水、蓝天白云、清音短笛、洞箫牧歌、高山流水、鸢飞鱼跃……清水出芙蓉，毫无修饰的阳刚阴柔之美的映衬，滋生出无限的风光、图景、乐章。

——美产生于和谐。

空灵的思想激荡出飞扬的文思是由于身心与知识的共振发出，任何和谐都不能故意拼凑出、修饰出，但一定可以创造出，那就是用心除虚华去浮芜——一语天然万古新，豪华落尽见真醇。

‚天人合一‛即是一种大和谐，都是万物生灵，无所谓高低贵贱之分，自然是我们的朋友，自然是我们的伴侣，自然是我们永远不容许亵渎的高贵女神。我们用心去爱它，用爱去感动她，和谐之中会产生她垂青的馈赠，那是和平，安定，健康，智慧。让和谐弥漫宇宙的空间，让和谐渗透我们的灵魂，让和谐到处生根、发芽、成长，给它一个昌盛的环境。

背对夕光而飞

月亮缺了，是形的消隐，还是韵的升华? 太阳落了，是日的收获，还是夜的沉思？

然而无论是太阳东升西落或是月有阴晴圆缺，和谐唱响着生命的主旋律。和谐是一种明亮而不耀眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人颐气指使的从容，一种终于停止向周围申诉的大气，一种不理会争吵的微笑，一种洗刷了偏激的淡泊，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。和谐生美，和谐是美，是自然的融合，是物我的交汇，是情感的交融。

可曾见过‚咬定青山不放松‛的孤松？悬崖绝壁上的和谐成就了勇敢坚韧的大气之美。可曾见过蹁跹飞舞的蝴蝶？花丛之中忙碌的身影度化了破茧而出的动态美。自然界的和谐正是维纳斯诞生之处。

还记得渊明拆去花团锦簇的官帽，让槿篱竹牖绳床灶悦纳心灵的飘逸高洁，让‚抚孤松而盘桓，乐琴书而消忧‛的生活塑造人入自然的如鱼得水。还记得苏东坡‚不可居无竹‛的宣言，一抹衰兰数杆瘦竹勾勒出画的风韵，借一杯晨露品三千弱水的清凉，凭案头垂兰坐拥门外帘杏溪桃……人与自然，一种原始的和谐，一种天成之美。

还记得林徽因苦吟‚你是一树一树的花开，是燕——在梁间呢喃，是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。‛的浪漫情怀，真爱的和谐正是山清水秀朝晖夕阴的桥头岸边那湛湛晴空，白云朵朵。还记得卞之琳的‚明月装点了你的窗子，你装饰了别人的梦。‛人与人之间的和谐正是人间最不可磨灭的风景。这风景的美浸染着欢歌笑语，又浸染了泪眼婆娑。人情之美，给我们人生最美的回忆。

现代化的生活中，商业的热浪已袭卷了人们胸中的浪漫诗神，和谐似乎已经渐行渐远。痛心于一树的倒伐，痛心于一花的淹灭。但我们还有可可西里保护藏羚羊的队伍，我们还有珍妮〃古道尔与黑猩猩结伴。君不见假奶粉案中患病儿童哭泣，君不见手机短信层出不穷的陷阱。但我们还有徐本禹支教的奉献，我们还有德兰修女对穷人的理解。社会呼唤和谐，生命呼唤美丽。

背对夕光而飞，面对和谐而美！

如何写好话题作文“和谐与美”（中）

和谐是美

茫茫草原，雄鹰高翔，那是滑翔的音符；叮咚的小溪，雀跃的鱼儿，那有生命的天堂。高山流水，不同的乐器共奏和音入耳，如梦如幻，那是和谐的乐章。

世界的绚丽是因为她的丰富，而这种丰富只有和谐才能统一，只有和谐才能稳固，也只有和谐才能称得上美丽。无论天上地下，无论山间云里，和谐是画，和谐是美，是永远道不尽的甜蜜。

和谐是风光的秀美。‚两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天‛、‚一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨‛。无论是风和日丽，还是烟雨绵绵，静与动、风与影都以其天然的默契展露着自然秀美的心声。鸟融于青天，天空便是是节，天包容万类，世间便是和谐美满的天堂。当凡高面对田野的灿烂无暇，当张晓风面对的河水‚流乱了星光‛，我们拥有了《田野》旷古的辉煌，我们拥抱了《地毯》永远述不尽的笃笃深情。

和谐是人与自然沟通的柔美。莫扎特的小夜曲里悠扬了无数个温馨的夜晚，李白对月的情思唤起了多少羁旅的情怀。人可以对沧海咏怀，可以向落梅倾诉。人与自然早已在无形间融成了一体，不离不弃，相依相伴，共同耳语着走过了上万年。

和谐是人与人心灵交融的甜美。人生在世承受人与人间太多的恩惠。这一笔清不完的情债却正是和谐的纽带。为亲情我们相互呵护；为友情，我们肝胆相照；为爱情，我们荣辱与共；甚至为不熟悉的陌生人，我们倾心倾力的帮助。人间有了和谐才有温暖，人间有了和谐，才将我们紧紧握在一起。赫本倾其半生为了慈善是事业奔走，马丁.路德.金为了和谐的社会蓝图终生呼号。我们应该看到这就是人类的力量。只要善意还在，爱还在，我们追求和谐社会，和谐人生的愿望就用不会破灭。

让我们维护和谐，共建和谐。只有和谐，我们才有生存；只有和谐，社会才会发展；只有和谐，世界才会永放那美丽动人的光彩。

我们坚信：和谐永远是美。

花之舞

圣洁的花朵是维纳斯的微笑,美艳动人.无数的文人墨客为她筑起了赞美的长城.殊不

知‛落红不是无情物‛,那飘落的花瓣才是最美.正如那双残臂,只有花之舞才能展现美的神髓,-----放弃,为了追求!

穷人不食嗟来之食;闻一多横眉冷对反动派.他们放弃了生的希望,为的是追求那份中国人的骨气.哥白尼不畏冷嘲热讽;钱学森拒绝丰厚薪金.他们放弃了一时的幸福,为了追求亘古不变的真理.他们都是美的,他们的美不仅在于‛放弃‛,更多的是对美的追求.杨贵妃是美的,她倾国倾城,沉鱼落雁.但是昭君之美却胜她千万倍,只因那一份报国的追求.宋徽宗的画是美的,游龙走凤无不惟妙惟肖.却不如一首《满江红》流芳百世.他输的不是艺术,而是岳飞那雄心壮志,忠心报国的信念.正是有了那份对秋天的期望,花之舞才大放异彩.‚采菊东篱下,悠然见南山‛的闲情雅志只有那不为五斗米折腰的陶渊明能够品位玩赏,虽然生活不济,虽然无名无利,但他却自得其乐.‚临溪赋诗,过山经丘‛,怡然自得的生活,快然自足的感受,便是他放弃高官厚禄的永恒追求.正因为这样,我们反而忘记了那些赫赫有名的宰相将军,却唯独记得了这位田间闲人.这看似‚有心栽花花不活,无心插柳柳成荫‛的结果印证了那句真理‚放弃和追求‛才是最美的.年复一年,花之舞来了又去,去了又来.望着那似蝴蝶般飞舞的鲜花,看着那压枝低的累累硕果,我不禁想起了一首短诗:

生命诚可贵, 爱情价更高。若为自由故, 二者皆可抛。

山水相依

一抹绿意，一抔黄土，一望高山仰止。

一弯明月，一泓碧波，一揽烟波倒影。

和谐与美好比山川与河水，相互依存。山沉稳了流水潺潺流淌，水氤氲了山勃勃生机。巍巍乎高山，汤汤乎流水成就了千年高山流水的绝响，长眠于生与死都寂静了的时空。和谐与美共行于万古时空，双宿双飞。

为了和谐，为了美，任何的举动都趋近于完美与卓尔不群。

当罗丹在学生惊愕的目光中毅然砍下那完美的手时，罗丹不是美的破坏者，他是美的缔造者。纵使那只手拥有了千年的美丽，纵使那只手拥有了足够的盛赞，但它破坏了整体的和谐，它不属于整体，也就不是美真正的孩子。罗丹的大智大慧成就了他的雕塑，更成就了他自己，因为他懂得如山水般相依才是和谐与美的最高境界。所以罗丹成为了罗丹，漫过岁月，穿过时空，依稀可辨。

当新西兰的高大市长坦然的一跪时，众人无不震惊，无不动容。他为了来自中国的一位身高只有1.4米的女教师自然的跪下。女教师是交流学者，离开新西兰前市长为他们饯行并最后合影留念。但是任凭摄影师如何调整,他始终不能让高大与矮小和谐，于是新西兰的市长屈膝一跪。那一跪充满了他的风度，跪得毫不卑微，甚至可以说伟大。他哪里是为女教师跪下，他更是为和谐为美郑重的一跪，礼拜和谐与美。那一刻，他也是和谐的，美的。

当严子陵从富春江里钓上一尾鱼时，他的嘴角应该漾满了笑意。云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。严子陵来到富春江畔在山水相依的地方，寻觅到自然的和谐，自然的美。官场不如意，与之不和谐，因为他本非官场的一部分，琴瑟相和才能奏响千古绝唱。在自然中，山沉稳，水灵动才是他最好的家。

当昭君为了民族间的和谐与美，毅然走到塞外漠北，当曼德拉为了南非的和谐与美，毅然决定回家，当所有捕猎者为了自然的和谐与美，毅然停止杀戮时，我们眼中将是一个完美的世界。

和谐与美勾画出鹦鹉洲上的萋萋芳草，点缀出二十四桥的朗朗明月，渲染出香炉峰上的袅袅紫烟。

和谐与美，恰如山水，山水相依，不离不弃。

和谐生美

‚落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。‛

‚念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔‛

以上两名句在构句方面，一个对仗整齐，一个错落有致，但都描写出了景物的和谐之美。由此观之，便可得出一个结论：整齐与趋同，固然不错；但错落有致、丰富多彩同样能构成一种和谐之美。

‚君子和而不同‛，中国古代的圣贤提出了自己的观点。‚和谐‛，并不意味着万物趋同，事事整齐划一。‚和谐‛，意味着存在各方彼此相合，关系融洽而谐调。因此，我们不必追求万事万物相同、一致。在阅兵礼上，服装整齐，步伐一致的方队固然美；但在奥运会入场式上，各国运动员身着各自服装，代表着不同国家，带着共同的微笑走在运动场上，同样构成了一幅和谐的画卷。有谁能说这不是和谐之美呢？大千世界，每个国家、每个民族、每个人、每个生命都有着自己的特点和个性，这便是他们的不同之处；但他们对生活有着同样的热爱，对美好未来有着共同的向往，这就使不同的文化相互融合，不同的文明相互依存，它们共同构成了这生机勃勃的和谐世界。

与‚和而不同‛相反，过分甚至变态地追求整齐、统一反而会失掉和谐，更谈不上美。十年‚文革‛中，我们过分地强调了统一：统一服装，统一思想，统一文化甚至统一语汇……众多的、各方面的统一造就了一个病态的社会，产生了大大小小许多的矛盾。好在那个时代一去不复返了。改革开放以来，随着经济的发展和人民生活水平的提高，人们的服饰、思想等许多外在与内在的方面发生了深刻的变化，‚和而不同‛的盛世在中国再一次出现，人们从事着不同的行业，吸纳着不同的文化，却有着相同的对美好生活的热爱以及对伟大祖国的依恋之情。不同背景、不同观念、不同信仰的人们构成了当今飞速发展、充满欢歌笑语与无限生机的中国。这就是错落有致、丰富多彩带来的和谐之美！……

和谐生美

如荷叶上随风跳动的露珠，在阳光的照耀下发出诱人的光泽；似深秋时迎霜怒放的金菊，在微风的吹拂中溢出醉人的香气；和谐——这一古老而又时尚的话题，从远古到现代一直为人们津津乐道。如今，它正以新的面貌走进我们的校园，融入我们的生活，在爱存在的地方结出美丽的果实。

古语有言：‚和为贵。‛的确，和谐能产生美——是大雁群飞时的雄健与磅礴，亦是小桥流水时的柔美和静谧。和谐是心与心的碰撞，情与情的牵系，爱与爱的融合。待到云行深处见彩虹时，随即散发出五彩的火花。

运动场上的‚和谐‛随处可见：在长跑的赛场上，拉一把落后的同学，捎去一份鼓励和期盼，两人面带微笑齐奔终点；跳绳时，大家齐喊口号，步调一致，无论是齐跳还是流水跳，空中总能划出一排整齐悦目的弧线；跑道上，运动健儿努力拼搏，奋勇向前，看台上，大伙儿加油鼓劲，擂鼓助威，一动一声的结合迸发出无限光彩！

于是，正因为有了和谐，才有收获奖牌后激动的泪水；正因为有了和谐，才有跌倒后顽强不屈的再次挑战；正因为有了和谐，才有了面对失败仍然自信坚定的目光！

看到这些之后，我们渐渐明白，不是只有运动员们的辛勤汗水才值得赞颂，也不是只有其他同学排山倒海的呼喊声才值得兴奋。因为，这一切的一切都已因爱而融合成为一个统一的整体——彼此不分，互相促进！

一句‚加油吧,哥儿们！你是最棒的！尽情地奔跑吧！我们永远支持你！‛才有了百米赛跑时的奋勇拼搏和冲向终点时的自信与坦然。一声‚放心吧！你们的鼓励是我永恒的动力！我决不会辜负你们的期望！等我的好消息！‛激励着大伙儿擂鼓呐喊，热血沸腾！

多么令人激动而又感动的画面啊！所有激情的释放和青春的舞动都因和谐而生，因和谐而美！

就让我们每一个人的心中都充满爱吧！对亲人、朋友乃至仅有一面之缘的人多一些关心和爱护，多一份付出与奉献。当周围的一切都和着同样的节拍，齐舞同一支乐曲的时候，我们会惊喜地发现‚和谐‛的光环照亮着世间的每一个角落，那种感觉如同吮一

口山泉后的清爽，听一场春雨后的惬意！

和谐是一种美

谈到和谐，我只会想起法尔布笔下的天鹅。那长而优雅的颈项，宽大有力的双翼，洁白无瑕，结识平稳的身躯，以及临死前所发出的那哀怨动人的‚天鹅之歌‛，在我们面前展示了一位气度从容的鸟类之王的形象。天鹅好像是和谐的化身，是上天送给人间的礼物，为的是帮助人们理解‚和谐‛这一说不清道不明却又蕴含深刻的美。可是柴可夫斯基的曲子里有天鹅的身姿，从小熟读的小骆宾王德咏鹅诗中有天鹅的身影。与其说他们在赞美天鹅，不如说他们在追求和谐……

和谐是一种广泛的美，它溶于万事万物的‚形‛，表现的是‚和谐‛之‚质‛。静中有和谐，深谷幽兰，孤芳自赏；出水芙蓉，亭亭净植；松间明月，柔光似水。我想。很多人都有过类似朱自清般在星光下的独处，享受如画中一般的‚静‛的经历吧。动中有和谐，猎豹时那箭一般的伺机一跳，是它全身每块肌肉蓄时已久的曝光，是它捕猎的天赋与后天训练的完美结合。看过‚动物世界‛的人都惊豹奔跑时所体现出的力量与速度。其实这不正是和谐在猎豹身上的体现吗？

自然中有和谐，比翼，连理枝，乌鹊仅哺，犀牛和犀牛鸟，举不胜举，人类社会中有和谐，朋友间一种眼神所包含的理解与信任；老师一个细小动作所体现的对学生的关心与爱护。人类社会中有和谐，最重要的也正是和谐，人和自然所维系的那一份和谐却是最伟大的一种。如果你不信，那么你可以去看看矛盾的《风景谈》，从矛盾所描绘的六幅‚风景‛中，你会强烈感受到自然和人类的崇高精神在一起，产生的是何等的和谐！由此可见，和谐不仅是一种美，而且使一种内涵丰富，范围广泛的美。

我还想再说一点，和谐首先要求真实。只有真实的才能说是和谐的。那种矫揉造作，无病呻吟的惺惺作态，不仅不是和谐，而且还是丑恶的。很难想象不仙人掌剃光头了在上面插朵花叫做和谐。

最后，不得不给我心目中的和谐下个定义。和谐是一种真实，广泛，和谐的美。

和谐是一种美

记得冰心老人曾说过：‚美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了 人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。‛

是啊，和谐，就是一种美，是一种高尚的美，是一种诚信的美，是一种宽容的美，是一种能够感受到快乐的美，是一种能给我们带来温暖的美……

第一次打开《走进和谐的春天》这本书，它就深深地吸引了我，这本书里的那些默默无闻的平民英雄很是值得我们学习，让我感受到了和谐是一种高尚的美：年仅36岁的李学生叔叔为了救将要被火车轧死的两个孩子，失去了自己宝贵的生命；军官孟祥斌为救一名素不相识的轻生女子，在寒风凛冽的冬日，跳下了江，救出了女子，但自己却献出了年仅28岁的生命；中国美院学生毛陈冰千里走单骑，为素不相识的农村孕妇献血……读着这些故事，我的心灵一次次地被感动，一次次地被震撼……

和谐也是一种诚信的美。对于一个国家、一个社会而言，‚诚信‛可以说是立国之本。对每一个人而言，诚信是做人的基本准则，如果你失去了诚信，那么你就失去了做人的资格。我在课外书上曾经看到过这样一个诚信美的故事：早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了３个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得４瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外６瓶，返回时摔坏了３瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容……

和谐还是一种宽容的美。人和人之间的交往，只有心存关爱、互相体谅，才能拥有和谐的美丽。如果人人都学会了宽容，那么世界上就没有了脏话，没有了斤斤计较，也没有了勾心斗角，没有了乌烟瘴气的社会，整个世界都充满了温暖、祥和的气氛。

和谐，无处不在，他像一位魔法师，更是给我们带来了快乐的美，温暖的美：邻里之间的和睦相处让我们体会到了温馨；公交车上的争相让座，让我们感受到了温暖；敬老院里老少同乐的场面感染了我们每一个人……

和谐之花处处开，和谐之花朵朵美！为了美好的明天，让我们共同缔造这和谐之美！如何写好话题作文‚和谐与美‛（下）

和谐与美

在路旁看到鲜花，你会摘吗？肩上停只斑斓的蝴蝶，你会捉吗？不错，占有的机会错过就不会再回来，可是想到和谐的自然因你一摘一捉被破坏，你还会去做吗？

那美丽的鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯和鲜润；那多彩的蝴蝶，因为蓝天的纯净和安详，才显得斑斓而妩媚；就连那宽广的大地，也是因为有了万物的拥吻，才显得平和与馨香。

一支红梅，独立寒冬，迎风傲雪，它增添了风景的内容。一只雄鹰，直冲云霄，豪壮勇猛，它划破了苍穹的寂静。

这份美丽来自于大自然的和谐。

是和谐产生了美。肩上的蝴蝶，蝶不飞，人不动；盛开的鲜花，花不凋，人不折。这是何等和谐的画面啊，又是何等的美妙瞬间。其实，和谐就是一份沉静，一种淡泊；是一份宽容,一份诚挚；是一种礼让，一份信任；是一种祥和，一份与人为善充分体现予他人的尊敬和自由。

大自然的一草一木、一山一石都是陶渊明抒发情感的对象，他把对山水、草木的尊敬诗化为美丽的世外桃源；

冯骥才那只珍贵的珍珠鸟，不被束缚，快乐相伴，享受着作家给予的充分自由伴随作家流动的笔尖。

这是人与自然的和谐，与自然天衣无缝地融合在了一起，恰到好处地使生命与自然相得益彰。他们美得精彩，美得永恒。

人是自然的主宰，人间的和谐更加美好。和谐是不同的岗位，不同的价值凝聚成的一种力量。和谐是岗位上的负责守职，是生活中的慷慨奉献；是父母欣慰的笑容，是儿女感激的泪水；是大地震撼时的举国齐悲，是奥运五环下的普天同庆。他们很美，美在有共同的信仰。他们美得伟大，美得骄傲。

人间有了和谐就有了亲情、爱情和友情。大自然有了和谐，就有灿烂的阳光，清新的空气，丰富的物产；宇宙有了和谐，就有日月星辰的有序轨迹。

自然、人间、家庭、社会、国家，就是因为互相依存，互相映衬，互相促进，一起共同发展，才呈现出五彩斑斓的和谐，她犹如一幅美丽的画，好似一首美妙的歌。和谐产生美丽，和谐生发力量。

人与自然相处融洽就是和谐。整个世界平衡匀称就是和谐。和谐就是美！

和谐与美

‚素月分辉，明月共影，表里俱澄澈，悠然心会，妙处难与君说‛，宋人张孝祥的这段词，深层次地说明了人类精神与自然生态相通相融，所达到的最高境界，所给予人的审美感受。是的，人类是大自然进化的产物，大自然是人类生存发展的母亲。人类和大自然的交流对语，是大自然母亲对人类心灵的抚慰。人类只有与大自然脉动相连，和谐相处，才能永远生生不息。人类只有经常和大自然交流对语，才能体悟到人类与天籁共鸣，人与自然原本就是‚人天合一‛。

巍巍高山颠，悠悠流水长。山以它的高大，巍峨与水的细腻，缠绵相映成辉，形成 一种和谐美。太阳炽热，光芒四射，普照人间，月亮朦胧，银辉四洒，沐浴万物，奔放与温柔相得益彰，形成一种和谐美。风起云涌，风止云静，到了天高云淡时，则更是风轻云秀，风和云形成一种和谐美。大自然是和谐的，因此和谐便是美。和谐这个词与音乐有关。柏拉图说：‚相反相成的声音协调统一产生了音乐，音乐就是和谐之美。‛

和谐是一种巨大的包容杂多的统一。物物和谐，是中国古代文人追求的审美理想。‚皆若空游无所依‛，是鱼与水的和谐； ‚月出惊山鸟，时鸣春涧中‛，是声与静的和谐； 琴瑟和鸣，黄钟大吕，这是艺术的和谐； 和风细雨，桃红柳绿，这是自然的和谐。

‚虚怀若谷‛，像大海一样广纳百川，不拒细流，处下而不争。使万物自然生化，各自都以适合自身性质的方式生长。

和谐又是宽容，‚君子和而不同‛这个朴素的至理名言，不仅仅是提倡和谐的主张，而且更体现了一种真正的宽容，一种自觉、主动的行为，它崇尚真善美，主张人们通过道德的榜样和理性的努力，最终让人们享受到‚草异色而同芳‛的自然和谐的芬芳世界的美好。

 和谐永驻 

涓细的河水抚摩着圆润的卵石，那是和谐之景；缥缈的流云缠绕着高耸的塔尖，那是和谐之美；快乐的鸟儿婉转于葱郁的树林，那是和谐之音……

这流水潺潺、塔影朦胧、鸟音清脆，构成的人间天籁，仿佛一首充满了深情的叙事诗歌，把美丽的故事到处传唱。

和谐是世界本来的境象。和谐的存在，能使人的心灵经久地沐浴着温馨，缠绵于‚采菊东篱下，悠然见南山‛的恬静旷远之中。

和谐之美往往能使人涵泳于想象的动感和神奇，激发起人们创造美好生活的灵感，升华人的品性，提升人的境界，甚至推进社会整体素质的提高与进步，推进人类社会的改革与发展。相反，假若和谐的境象被破坏，世界就会失去平衡，就会摩擦层出，战争连绵，硝烟四起，就会臵渴望和平美好的人们于水深火热之中。那时，连起码的安宁都无法保证，又如何奢谈得上和谐呢？

和谐的环境，是创造的源泉。只有在和谐之中，人才能充分发挥自己的潜能，做成平日里难以完成的事业。居里夫妇为我们演绎了一段科学史上琴瑟相和的现代传奇，‚我丈夫和我专心致志地，像在梦幻之中一般，艰辛地坐在简陋的书房里研究，后来我们在那儿发现了镭。‛他们妇唱夫随，珠联璧合，在物理学研究领域创造出惊人的奇迹，曾两度获得诺贝尔物理学奖，他们因此成为科学与爱情完美结合的典范。同样，在马克思和燕妮的爱情里，多的是俭朴、贫寒中的相互扶持，是亲密默契的配合和无限的勤奋，他们却在艰难的环境里，为全人类奉献了马克思主义科学理论，成为全世界人民追求壮丽理想的指路明灯。如果说和谐产生美，那么，在居里夫人、马克思这里所体现的，却是伟大与壮美，是科学和革命的和谐之美。

当今世界，和平与发展是主题，和谐因此成为可能实现的一个目标。市场经济初期的无序竞争所带来的混乱，正在被关注和纠正。在改革和发展进程中，先进的科学的观念和方法，越来越多地被引入经营之中，企业之间从恶性竞争，开始走向携手合作，竞和之风悄然兴起，渐渐成为新的潮流。中国一汽与天津汽车的合并重组，世纪华纳与环球国际的整合重建，无不说明了‚和则共进共荣，争则一损俱损‛的道理，走强强联合、优势互补、和谐发展之路已成必然之势。

一个和谐社会的构建，又何尝不是如此呢。

愿和谐永驻人间。

 人间最美是和谐 

清晨，当我躺在山坡上的时候，我感觉到了什么？大自然的宁静，也就是众所周知的所谓‚生态平衡‛。我在这一种平衡的美面前，感觉到的正是世界的和谐，这时候，我甚至想到，如果没有这种和谐，我简直就无法生存下去。

从什么时候起，人类忽视了自然景色和平衡中的美，把它看成在经济上无关紧要而加以恣意破坏，终于使自己变成了失去理智的疯子。甚至有人以‚征服者‛自居，而全然不顾对大自然的侵害已经到了何等严重、残忍的程度。

古代的田园风光是何等的壮丽。在我的故乡西安，无论是从书本里，还是在历史博物馆、碑林、大雁塔等留存至今的名胜古迹上，我都能真切的体味到这样的美感，那种惟有大自然才有的迷人气息。在新近开园的大唐芙蓉园里，仅仅是仿制了唐代曲江池的冰山一角，但那景色之美，我亲眼所见，已使一些老人感动得流下了眼泪。啊，假如原来的一切都能够重现，那才真是令‚国人震撼，世界惊奇‛呢！

大自然总是存在着神秘的道理，这也正是美存在的缘由。大自然鬼斧神工的造化，往往成为后来人类所景仰的奇观，在我们周围，这样的景观不胜枚举。每当旅游旺季，这些景点前游人熙熙攘攘，大有挤倒山门之虞。而在城市的年轻人中间，出现了一支‚暴走族‛，单人只身，背起行囊，徒步穿越城市，避开人满为患的旅游点，专门到人迹罕至之地，去体验生命与自然融为一体的快感，在他们看来，美的确无所不在。

从小，我就知晓关中地区流传着一首脍炙人口的佚名诗：‚华山仙掌第一景，骊山晚照光明现，灞桥风絮扑满面，草堂烟雾紧相连。雁塔晨钟响城南，曲江流饮团团转，太白积雪六月天，咸阳古渡几千年。‛这口口相传的诗句，表现了关中人民对家乡风景的喜爱，流露出他们由衷的自豪感。

古人讲‚天人合一‛，现代科学提倡‚人与自然的协调发展‛，无不体现人与自然的血肉联系，即和谐的关系。但是过度的喜爱和自豪，也会带来另一种可怕的结果。生存的和商业上的破坏性的开发，像一把失去控制的尖刀，直刺自然的胸膛，疯狂的利斧挥舞着，连古人安眠的尸骨都不肯放过。同样是在我的家乡，‚八水绕长安‛的景色已不复存在，上林苑等诸多曾经无与伦比的园林，早被时光所湮埋。这些消逝了的景观，成为西安人民缱绻的回忆，梦徊魂绕的思恋和锥心的疼痛。

据说，现代工业化社会的文明人有一种独特的倾向，那就是特别的紧张，一触即跳，对未来抱有史无前例的不安，对现实感到恐惧，沮丧绝望，想起不久前的过去就夜不成寐。这都归因于包围着我们的复杂技术和机器噪音，还有我们建造起来，把自己同大地隔开的那些冷酷坚硬的钢铁和塑料装臵。恐怕也包括我们对自然资源掠夺式的开掘，使生态系统遭受着前所未有的破坏！于是，罪孽感和忧虑感，便成为我们现代人的又一大发明，而这一‚伟大‛发明，却几乎将我们自己活活击倒。何以解之？最后的药方或许只有一个，那就是关掉所有的引擎，爬回乡野里去。

在那儿，原始人戴着玫瑰的花环，正睡得香甜。

美•和谐

何所谓美？ 古人云：天人合一。大概就是说，唯有人与自然互相相处和谐而融洽，才能创造世界繁荣之华美昌盛吧。

烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。细雨霏霏的江南，水汽氤氲的天堂，人们总醉心于她淡淡的水墨风情，醉心于她闲敲棋子飘落的灯花，醉心于她凹凸不平的青石板上，无名着素纱女子轻声的叹息。自然赋予了江南温柔绵长的气候，于是乎，迁客骚人们，亦沾染了那份多愁善感的心绪，怅然如斯。看，在那雨巷徘彷徨的丁香姑娘，在西湖守望千年的许仙白蛇，无疑是江南的人杰地灵的见证，是和谐的结晶，是那么美，那么令人神往。

版画塞外，无边草原，茫茫戈壁。黄沙漫漫的塞外，驼铃沙沙的丝绸之路，豪情与奔放的火热土地，人们总欣赏他的旷达，欣赏他的不羁，欣赏他火一般的热情。自然赋予了塞外千沟万壑的黄土地，黄土地的儿女们亦如这黄土地一样的平实直爽。于是，安塞腰鼓的阵阵呐喊，烈日下汉子们露出的黑黝黝而结实的皮肤，无疑是塞外的憨厚的大地父亲和他的子孙们性格相交融的里程，是和谐的结晶，是那么粗犷，那么令人惊叹。

桑烟弥漫，酥油飘香，诵经声呢喃回荡。宗教国度拉萨，积雪终年的圣地，佛光普照的殿堂，人们总向往她虔诚的祈祷，向往她圣洁的赞歌。自然赐予她沉默静思，是那一汪静默千年的冰蓝色天山湖水，是那白雪皑皑的棱角分明的山峰，而拉萨的信徒们，亦怀着一颗庄严肃穆的心。于是，在松软的雪地上走过的着猩红色袈裟的僧人，那对着澄澈的天空朝拜的信徒，无疑是拉萨的自然环境，与沧桑的信徒们互相依存了无数个日日夜夜而修成的正果，是那么美，那么脱俗……

自古以来，自然女神以有支神来之笔而著称，它总是勾勒出精妙绝伦的自然画卷，堪称鬼斧神工。作为她的儿女的我们，若能发觉她苦心所创作的乃是最珍贵的瑰宝，并悉心去理解、尊重、呵护，那我们一定可以缔造一个有着更厚的底蕴，更加繁华美丽的世界——

美在共处，美在和谐。

第二篇：话题材料作文如何拟好标题

话题材料作文如何拟好标题

一、为什么要拟好题目？

好的标题可以吸引人的眼球，好的标题好考试过程中也可以加分。

二、以“亲情”为话题，写一篇600字的作文，除诗歌外，题目类型不便。

注意：话题不等于标题。《亲情》题目太大，范围太广，亲情包括父母亲情、子女亲情以及一些亲戚之间的亲情。《母亲的温暖》题目没有新意，不吸引读者

三、回忆学过的写亲情的文章。

记叙文：朱自清《背影》亲情一个方面，通过以小见大的手法来表现父亲对于我的关爱。

史铁生《秋天的怀恋》以季节来写母亲对于自己的关爱

四、话题作文怎样拟好标题

（1）运用修辞 以比喻入题：《送老人一轮暖阳》（话题：孝）以夸张入题：《那个障碍粉粹了我》（话题：挫折）以反问入题：《我是谁？》（话题：假如记忆可以移植）以对偶入题：《一头白发，满山青葱》（话题：环保）以拟人入题：《地球就诊记》（话题：环保）以呼告入题：《回来吧！妈妈》（话题：亲情）（2）引用妙句

引用诗句为题：

《横看成岭侧成峰》（话题：答案是丰富多彩的）引用流行歌词入题：《一笑而过》（话题：宽容）《常回家看看》（话题：孝）引用名句入题：《救救孩子》（话题：素质教育）《让暴风雨来得更猛烈些吧》（话题：挫折）

（3）反常设悬

所拟题目有违常理，故意设置悬念以引起读者的好奇心理。《感谢你的敌人》（话题：竞争）《往事并不如烟》（话题：关注生活）《真想做个后进生》（话题：素质教育）《儿嫌母丑》（话题：亲情）（4）、运用间隔号 《风景·湖》、《黄山·挑夫》《小桥·流水·人家》（5）、以中心事物入题 《幸福的黄手绢》、《一千张糖纸》《最后一张落叶生日卡》《母亲的照片》（6）以中心人物入题 《藏北姑娘》、《对院的女孩》《我爹我娘》《最后一个船夫》《父亲的背影》（7）以中心事件入题 《善待生命》《用好网络这把“双刃剑”》《我喜欢出发》《苦难是一笔财富》

材料作文如何拟题

第一步：弄懂材料的意思，阐述的是什么话题，关键字、词是什么 第二步：按照话题作文的拟题模式来 【写作训练】

1、阅读下列作文材料，然后完成题目。

我6岁时，母亲和别人打架，很凶。为了给母亲报仇，晚上，趁着月光，我拔光了仇人家已经开了花的辣椒秧。

我回来向奶奶表功。一向和善的奶奶抓过一根棍子，劈头给我一顿猛打，直打到我答应每次见到仇家的人，该叫爷的叫爷，该叫婶的叫婶才住了手。

秋后我家盖房子，父亲被石头砸了脚，可是“上梁”的那天，很多和我家有“仇”的人前来帮忙。看到母亲一脸愧疚，他们说：“娃儿平日喊人喊得可好，不看大人面，也看娃儿面哩。”

读了上面的文字你有何感想？请写一篇文章，可以谈感想，也可叙述你联想到的事情。题目自拟，不少于800字。

针对上述作文材料，进行拟题，你认为不妥当的一项是（）A、冤冤相报何时了

B、爱的播种 C、友善的力量

D、奶奶的故事

2、阅读下列作文材料，做拟题训练。

自生命萌动之初，你在人世间就有了自己的位置，到生命终结之际，你在大地上仍有自己的位置。如果你是向前看，你的位置肯定是在后面；如果你老是向下看，你的位置必然在上面„„在整个生命历程中，你一直同位置打着交道。或许，你有一段关于位置的心情故事；或许，你有许多关于位置的见解；或许，位置曾引起你深入的思考；或许，位置让你产生无限的感慨„„

3、阅读下面的文字，按要求作文。

紫藤萝，没有挺拔的身躯，却凭借枯树，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；木棉，不借助橡树的高枝炫耀自己，而以红硕的花朵、挺拔的身姿展现自己的风采。

【参考答案】

练习1：答案选D。材料中包含着两个“出人意料”。一是拔光仇人家的辣椒秧后，“我回来向奶奶表功”时，竟遭到“一向和善的奶奶的棍棒教训”；二是“‘上梁’那天，很多和我家有‘仇’的人前来帮忙”，而且他们的理由竟是“不看大人面，也看娃儿面哩”。由此可以看出，本则材料意在说明“生活中应怀一份友善之心，善于化干戈为玉帛”，“人与人之间当和睦相处，有时一句问候，一张笑脸，就能消解所有的仇怨，赢得他人的帮助”等等。A、B、C三项的拟题显然都切合了材料的内涵，简捷明了。而D项以“奶奶的故事”为题若不能扣住“奶奶如何教育我”这一要点行文，便易偏离题意，因为文题拟得太宽泛了。

练习2：按《现代汉语词典》的解释，“位置”有三个义项，即所在或所占的地方，地位，职位。从这三个角度构思，拟题都是可以的。如从“方位”的角度拟题：《你在我心中》、《换位思考天地宽》；从“地位”的角度拟题：《有为，才有位》、《位卑未敢忘忧国》；从“职位”的角度拟题：《在其位，谋其政》、《不在其位，也谋其政》等等。这些标题或直接点明中心事件，或直接亮出中心思想，或引用，或化用，无不新颖别致，给

人耳目一新之感。

练习4： 思路导引：紫藤萝和木棉是两种生长方式不同的植物。紫藤萝凭借外物来展示自己的美丽，由此，可以得出“生活(成功)需要凭借”“凭借也是一种美”的观点；木棉不靠橡树，靠自己展示自己的风采，由此，可以得出“独立自强”“自力更生”的主旨；也可以把两者结合起来，得出“不管是‘依靠’还是‘独立’，只要能向世人展示出自己的美丽，实现自己的人生价值，都是有意义的人生”的结论。

有了以上思路，只要选择—个角度立意，构思成文即可。下面着重从紫藤萝的角度，谈以“生活(成功)需要凭借”为立意，如何拟题作文。拟题参考：

①巧借他物补己之短；②紫藤萝的启示；③站在巨人的肩膀上；④借出的精彩；⑤做一株紫藤萝；⑥借鉴创造美；⑦学会善假于物；⑧一加一大于二；⑧握住别人垂下的藤条。

议论文题目常规模式： 作“谈”、“论”、“说”、“议”“启示”、“有感”等字眼表述议论文文体特点，如“谈为山万仞，功亏一篑”评君子动口不动手”等。

秋天的怀恋

双腿瘫痪后，我的脾气变的暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。这时，母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命的捶打这两条可恨的腿，喊着：“我可活什么劲！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘俩在一块，好好儿活，好好儿活„„”

可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，她经常肝疼得整宿翻来覆去的睡不了觉。

那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶“刷刷啦啦”的飘落。母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推你去看看吧。”她憔悴的脸上显出央求般的神色。“什么时候？”“你要是愿意，就明天？”她说。我的回答已经让她喜出望外了，“好吧，就明天。”我说。她高兴的一会儿坐下，一会站起来：“那就赶紧准备准备。”“唉呀，烦不烦？几步路，有什么好准备的！”她也笑了，坐在我的身边，絮絮叨叨地说着：“看完菊花，咱们去‘仿膳’，你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗？你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个„„”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼她比我还敏感。她又悄悄地出去了。

她出去了，就再也没回来。

邻居把她抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血。我没想到她已经病成那样。看着三轮车远去，也决没有想到那竟是永远的诀别。

邻居的小伙子背着我去看她的时候，她正艰难地呼吸着，像她艰难的一生。别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿„„”

又是秋天，妹妹推着我去北海看了菊花。黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，活泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话，妹妹也懂。我俩在一块儿，好好儿活„„

1、阅读下列作文材料，然后完成题目。

我6岁时，母亲和别人打架，很凶。为了给母亲报仇，晚上，趁着月光，我拔光了仇人家已经开了花的辣椒秧。

我回来向奶奶表功。一向和善的奶奶抓过一根棍子，劈头给我一顿猛打，直打到我答应每次见到仇家的人，该叫爷的叫爷，该叫婶的叫婶才住了手。

秋后我家盖房子，父亲被石头砸了脚，可是“上梁”的那天，很多和我家有“仇”的人前来帮忙。看到母亲一脸愧疚，他们说：“娃儿平日喊人喊得可好，不看大人面，也看娃儿面哩。”

读了上面的文字你有何感想？请写一篇文章，可以谈感想，也可叙述你联想到的事情。题目自拟，不少于800字。

针对上述作文材料，进行拟题，你认为不妥当的一项是（）A、冤冤相报何时了

B、爱的播种 C、友善的力量

D、奶奶的故事

2、阅读下列作文材料，做拟题训练。

自生命萌动之初，你在人世间就有了自己的位置，到生命终结之际，你在大地上仍有自己的位置。如果你是向前看，你的位置肯定是在后面；如果你老是向下看，你的位置必然在上面„„在整个生命历程中，你一直同位置打着交道。或许，你有一段关于位置的心情故事；或许，你有许多关于位置的见解；或许，位置曾引起你深入的思考；或许，位置让你产生无限的感慨„„

3、阅读下面的文字，按要求作文。

紫藤萝，没有挺拔的身躯，却凭借枯树，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；木棉，不借助橡树的高枝炫耀自己，而以红硕的花朵、挺拔的身姿展现自己的风采。

第三篇：话题作文的审题立意好

话题作文的审题立意

历年高考作文题 谈谈话题作文的由来 1999年全国高考作文题

随着人体器官移植获得越来越多的成功,科学家又对记忆移植进行了研究。据报载,国外有些科学家在小动物身上移植记忆已获得成功。他们的研究表明:进入大脑的信息经过编码贮存在一种化学物质里,转移这种化学物质,记忆便也随着转移。当然,人的记忆转移比动物复杂得多,也许永远不会成功,但也有科学家相信,将来是能够做到的。假如人的记忆可以移植的话,它将引发你想些什么呢? 要求：请以“假如记忆可以移植”为作文内容的范围,写一篇文章。注意: 1.写作时可以大胆想象,内容只要写与“假如记忆可以移植”有关就符合要求,具体的角度和写法也可以多种多样,比如编述故事,发表见解,展望前景等等。2.题目自拟 3.除诗歌之外,其他文体不限。4.不少于800字。

２０００年高考作文题

在一次鼓励创新的报告会上，有位学者出了一道题：

四个图形符号中，哪一个与其他三个类型不同？有人说圆形，因为圆形是惟一没有角的图形；也有人说三角形，它是惟一由直线构成的；又有人说半圆形也正确，它是惟一由直线和曲线组成的；最后有人说，第四个图形也可以，因为它是惟一非对称性的图形。看来，由于标准和角度的不同，这四个图形都可以作为正确答案。的确，世界是千变万分的，疑问是层出不穷的，答案是丰富多彩的。在生活中，看问题的角度、对问题的理解、解决问题的方法以及问题的答案不止一个的事例很多。你有这样的经历、体验、见闻和认识吗？ 请以“答案是丰富多彩的”为话题写一篇文章。

[注意]

1、这个话题的范围是很宽泛的，只要与学者的这道题引发的思想感

受有关，都符合要求。

2、文体不限。可以记叙经历，编述故事，抒发感情，发表议论，展开想象，等等

3、题目自拟。

4、不少于800字。

2001年高考作文题

一个年轻人，在漫漫人生路上经过长途跋涉，到达一个渡口的时候，他身上已经有了七个背囊：是美貌、金钱、荣誉、诚信、机敏、健康、才学。渡船开出的时候风平浪静，过了不知道多久，风起浪涌，上下颠簸，险象环生。老艄工对年轻人说：“船小，负载重，客官你必须丢掉一个背囊，才可安全到达。”看年轻人不肯丢掉任何一个，老艄工又说：“有 弃有取，有失有得。”年轻人想了想，把“诚信”丢到了水里。

“诚信”被丢掉了，引发你想到了什么？请以“诚信”为题，写一篇作文，可以是自己的经验、体会、经历，或信念、看法，也可以编寓言、故事。

【注意】①立意自定。②文体自选。③题目自拟。5不少于800字。

2002年高考作文题

有一位登山者，途中遇到暴风雪，他深知如果找不到避风之处必死无疑。他走啊走，突然脚下碰到一个僵硬的东西，他扒开雪地一看，原来是一个冻僵的人，他心想：是救他呢还是继续前行？经过心灵翻江倒海的思量之后，他决定救这个人。于是，他脱下手套，开始给那个冻僵的人全身按摩。经过一番努力，终于把他救醒了。于是，两人搀扶着走出雪地。

也许人人不一定能够碰到这样的生死抉择，但是我们生活中也会面临一些与触动心灵有关的选择，在这种情况下，我们应该怎样选择？为什么会作这样的选择？

请以“心灵的选择”为话题写一篇作文，范围不要超出这个内容。要求：

1、立意自定

2、文体自选

3、题目自拟

4、不少于800字

5、不得抄袭。

2003年高考

宋国有一富商，一天大雨把他家的墙冲倒了，他的儿子说：“不修好，就会有人来偷窃。”邻居的老人也这样说。晚上富商家的东西被偷不少。富商称赞儿子聪明，反而怀疑东西是邻居偷的。这是韩非子的一个寓言，直至今日仍有类

似的故事，或与之情况不同甚至相反的故事。在认识事物和处理问题的时候，人的感情的亲疏与认识事物正误深浅有没有关系呢？有什么关系呢？ 请以《感情亲疏和认识事物》为话题写一篇文章。要求：内容符合话题范围立意自定、体裁不限、800字以上。

2004年

阅读下面的文字，根据要求作文。

某网站“4220聊天室”有这样一段谈话。

A：快乐的人生，也会有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦；有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。

B：是呀，有的人能把不小心打破一个鸡蛋，放大成失去一个养鸡场的痛苦。C：考试失手，竞争失利，恋爱失败，亲友失和，面子失落，哪怕是其中的一点点，都是无法排解的痛苦啊！

请以“遭遇挫折和放大痛苦”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。

2005年

请以《位臵与价值》自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

1深刻:透过现象深入本质 揭示事物内在因果关系 观点具有启发性 2丰富:材料丰富 形象丰满 意境深远

3有文采:词语生动 句式灵活 善于运用修辞手法文句有意蕴

4有创新:见解新颖 材料新鲜 构思新巧 推理想象有独到之处 有个性色彩

清人王夫之说：“意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。”

没有统帅的军队是乌合之众，没有主题的文章就没有灵魂，没有生命。

立意，就是确立文章的主题（中心思想、中心论点）。

“凡作文发意，第一番来者，陈言也，扫去不用；第二番来者，正语也，停止不可用；第三番来者，精意也，方可用之。”（元〃陈绎曾《文说》）

选定立意时，应综合考虑以下因素： A能体现材料、话题的本质意义；

B新颖、高远、深刻； C自己有话可说。

1、抓住话题材料的主旨 议论性的材料——抓论点

记叙性的材料——抓关键句、人物的性格、行状 诗歌类材料——抓诗眼 漫画类材料——抓题目和作者

抓住话题材料的主旨构思文章，使文章的立意与表达的角度符合命题。话题材料的主旨常常是话题表述中的关键问题，如果抓不准材料中的关键问题，作文就难免或浅或偏。

耶稣带着他的门徒彼得远行，途中发现一块破烂的马蹄铁，耶稣就让彼得捡起来，不料彼得懒得弯腰，假装没有听见。耶稣没说什么，自己弯腰捡起了马蹄铁，又用它在铁匠铺那儿换了3文钱，并用这些钱买了18颗樱桃。出了城，师徒继续赶路，二人经过了茫茫荒野。耶稣猜到彼得一定会很渴，就让藏在袖子里的樱桃悄悄地掉出一粒，彼得一见，赶忙捡起来吃。耶稣边走边丢，彼得也就狼狈地弯了18次腰。于是，耶稣笑着对彼得说：“要是你刚才弯一次腰，就不会后来没完没了地弯那么多次腰了。小事不干，将在更小的事情上受操劳。”

2、注意话引的导向作用

话题作文的材料具有双重身份，它既是话题的引语，又是对作文的提示语。话题材料中总是隐含着命题者的某些意图，如对作文范围与立意的某种限定等。审题时，首先就要把隐含于材料中的命题者的意图读出来，并据此确立自己文章的观点。

阅读下面一则寓言，根据要求作文。

有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“使康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：“船小负载重，客官须丢 弃一个背囊方可安度难关。”看年轻人哪一个都舍不得丢，艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里。

寓言中“诚信”被抛弃了，它引发你想些什么呢？请以“诚信”为话题写一篇文章，可以写你的经历。体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓

言，等等。所写内容必须在“诚信”的范围之内。

【注意】①立意自定。③文体自选。③题目自拟。④不少于800字。举例一：

2001年高考作文题的话题材料是一个寓言故事。故事中的青年在人生路上必须有所取舍时，将“诚信”抛掉了。

对于人生来说，诚信不仅是一种美德，更是做人的根本，这位青年抛弃了不该抛弃的东西。尽管这个故事并没有结论，但寓意是很清楚的：诚信不可抛。而这个道理，就是命题者通过话题材料给予考生的方向性提示。因此，作文的话题虽然只是“诚信”二字，但作文是必须按“诚信不可抛”来写的。

例二：阅读下面一段文字，根据要求作文。（2004年辽宁题）

记者采访一位名人的母亲时说：“您有这样出色的儿子，一定会感到十分自豪。”母亲赞同地说：“是这样。不过，我还有一个儿子，也同样使我感到自豪。他正在地里挖土豆。” 这位母亲的话令人深思。功成名就，确实让人骄傲；但平凡充实，也足以令人自豪。请结合自己的经历和感受，就“平凡和自豪”这个话题，写一篇文章。

3、主题和话题保持一致

主题和话题有四种关系：重合、包含、相交、相离

举例：大千世界，形形色色的诱惑可不少。灯红酒绿、金钱美色、名誉权位……甚至赌与毒，都能让你的心灵经受考验。面对诱惑，人怎样才能拥有一个充实的、高尚的、有意义的人生呢？

请以“战胜诱惑”为话题写一篇文章，题目可以用话题也可以自拟，文体不限，不少于800字。

这里的话题是“战胜诱惑”。如果忽略了“战胜”二字，大写特写“诱惑”的种类、危害以及深受其害的各种案例，文章也许可以写得很精彩，但对于话题来说，却肯定是偏出去了。因为根据这个话题，作文的重点，应该放在“战胜”二字上。

思考：话题是“诚信”，主题有以下几种，哪几种切合话题？ A、诚实守信是做人的美德 B、人无信不立 C、做人要讲道德

D、严于律已，诚以待人 E、以一颗爱心面对世界 ABD

4、主题既要扣材料，又要扣话题。

例：一位科学家对两只小老鼠进行了“精神压力”实验：他把两只小白鼠放在一个仿真的环境中，把其中一只小白鼠的压力基因全部抽取出来，另外一只则维持原样。结果那只被抽取压力基因的小白鼠天天兴奋异常，它大摇大摆地在仿真环境中乱跑，有时竟爬上陡峭的假山。而另外一只老鼠则“胆小如鼠”，走路小心翼翼，遇上风吹草动，便警觉起来，唯恐避之不及。

最后的结果是那只没有压力的小白鼠在登上13米高的假山时摔死了，而另一只老鼠却鲜活地生存着。

请以“压力”为话题材作文。请判断下面立意是否恰当：

A、如果有了过重的压力非常可怕，很可能背上沉重的思想包袱，畏首畏尾，一事无成。

B、压力既有消极作用，也有积极意义，关键在于我们如何面对。C、在现实生活中，人们需要压力，没有压力是可怕的。

D、从不同角度、不同层面谈什么是压力，让人们正确地认识压力。BCD 举例：世界永远处在变化之中，自然界在不停地变，社会在不停地变，人在不停地变。有位哲人说：世上唯一永恒的事情就是变化。面对这变化无穷的世界，人该怎么办呢？请以“变化”为话题，写一篇文章，题目自拟，文体不限，不少于800字。

写这个题目不能停留在反映“变化”上，要紧紧抓住话题材料提出的问题“面对这变化无穷的世界，人该怎么办呢？”来思考作文的立意，写出鲜明的观点来。如“以变应变”、“与时俱进”等，以及我们不仅要适应世界的变化，更要探索变化的规律，主动地去改变世界等等。这样抓住关键思考立论，文章就有了深度。

总结：

1、抓住话料的主旨

2、注意话引的导向作用

3、主题和话题保持一致

4、主题既要扣材料，又要扣话题。

话题作文的关键是认真看话题材料。但从实际情况看，不少人恰恰忽视了这一条，以为只要围绕话题写就可以了，话题材料对于大家来说似乎是多余的，没有必要用心去读、去理解。其实，果真如此的话，命题中也就只要出示话题而不必再提供话题材料了，如同数学一样没有必要提供多余的已知条件。既然提供了话题材料，就自有命题者的用意。这用意一方面是提示，另一方面就是限制。不用心看话题材料，不了解命题的限制何在，匆匆下笔为文，也就难免出问题了。

课堂及时训练

有一个渔夫，是出海打鱼的好手。他有一个习惯，每次打鱼前都要立下一个誓言。有一年春天，听说市面上墨鱼的价格最高，于是他立正誓言：这次出海只捕墨鱼，好好赚它一笔。但他捕到的却都是螃蟹，只好空手而归。上岸后他才知道螃蟹比墨鱼价格还高。他后悔不已，发誓以后只捕螃蟹。第二次出海，捕到的却全是墨鱼，于是他又空手而归。这次墨鱼比螃蟹价格更高。他很懊悔，发誓今后要把螃蟹和墨鱼都捕回来。第三次出海，他见到的却都是马鲛鱼，渔夫再一次空手而归...…还没等渔夫第四次出海，他已在饥寒交迫中死去。我们一直提倡要有坚定不移的奋斗目标。那么，目标一旦定下就真的不可以再更改吗？这则寓言故事引发你怎样的思考？请以“既定目标与客观现实”为话题写一篇文章。

话题划定的立意范围：谈“既定目标”与“客观现实”的关系。材料与提示明确方向：既定目标要符合客观现实；不合实际的目标要适时改变他。

弊病：审题不细致，立意偏离话题规定的范畴，另起炉灶。

严重患病者：《理想与坚持》《就是我》《有梦才有远方》《生命的最后一小时》《理想与现实》《自信！？》《坚持理想》

话题作文立意的切入技巧

一、化大为小

比如：“守住自己的精神家园”这个话题，守住善良；守住正直；

守住尊严；守住诚信；

守住孝心；为了崇高理想甘守清贫 如以“坚持”为话题

力量 创造

坚持（就是）胜利 生命

奇迹 气节 崇高

“坚持实验，取得胜利”

“水滴石穿，绳锯木断”

“塌方待援，食煤度日”

“苏武牧羊，备尝艰辛”

“红岩志士，宁死不屈”

“海伦身残，完成名著”

二、以小见大

比如有这样一个话题：一对外国夫妇带着孩子游公园，突然，在前面独自跑着的孩子被绊倒了，摔倒在地上，大声哭着。一个中国老人见了，连忙走上前要拉孩子，这对外国夫妇见了，连声说：“谢谢，谢谢！让他自己爬起来。”请以“跌倒了自己爬起来”为话题作文。

可以 从“教育孩子的观念、方法”角度切入，谈培养孩子经受挫折战胜困难的勇气和意志的重要性。

也可以从精神品质、人生哲理等大主题角度切入，谈人生道路、工作创业中“永不言败”精神的可贵。

三、化抽象为具体

比如像“希望”、“理解”、“心愿”这样比较抽象的话题，要写成针对现实、发表见解、抒发真实情感的文章，就要添加因素，化抽象为具体。比如写“希望”，完全可以限制为“孩子的希望”、“家长的希望”、“群众的希望”等，完全可以转化为一位孩子对素质教育的渴求，父母望子成龙的心情，群众对干部清正廉洁的希冀等等。

值得注意的是：添加因素只是把话题由抽象转化为具体，也是化大为小，而不是改变话题的意思。

四、化实为虚

比如“小草”这个话题，如果照实写来，难以成就大气文章。如果化实为虚——写小草，就要扩展到那些像小草那样具有默默无闻、自强不息精神或者具有与世无争、不图名利的风格的人，文章就思路开阔，立意深远了。

五、联系时代

比如上海卷高考作文题《杂》，乍一看，确实让人丈二和尚摸不着头脑。但如果联系当前东西方文化的交流碰撞、改革开放后上海作为国际大都市的兼收并蓄、文学艺术的百花齐放、人们对个性的呼唤等等，我们肯定会心头一亮，迅速打开思路：国家要想快速发展，必须具有海纳百川的气度；人类思想复杂，对同一事物可以发表各种意见，作为领导者，应该善于听取与借鉴各种意见等等。

六、反面切入

有些作文题目，如果按照通常的做法正向审题立意，可能难以入题，或者入题后，容易落入俗套，毫无新意可言。这时如果舍弃正面硬攻，改而反面切入，往往很快就可以找到新的突破口，让阅卷老师在千人一面的作文中眼前一亮。

2003年高考语文作文题目(全国卷): 阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说：“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的。

以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事，但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢？是什么样的关系呢？请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。

比如2003年高考作文，题引材料的指向是：感情的亲疏影响着人们对事物的认知。这样立意当然比较稳妥，但不易出新出巧。如果从反面切入，从“感情的亲疏不会影响人们对事物的认知”立论，或弘扬“吾爱吾师，吾更爱真理”的精神，或赞扬一些坚持原则，不徇私情的领导干部，这样就更有启发意义，更有新意。

（练习一）阅读下面话题，按要求作文。

所谓“欣赏”，就是享受美好事物，领略其中的趣味，从小时到现在，你肯

定经历过许多美好的事物，是否也领略到了其中的趣味? 请以“欣赏”为话题写一篇文章。化大为小

欣赏 永不言败的人生，在青春中熔炼的生命，努力拼搏、成就大业的英雄豪杰，大公无私、无私奉献的心灵，宽容大度的精神，默默无闻的品格，温柔体贴的个性，风风火火、干脆利落的风格，艰苦朴素的生活作风

…… 练习二

小时候，家在农村，那时，生活条件比较差，家里养了两只母鸡。每天放学后，我都会得到一只或者两只鸡蛋。我总会拿出一些稻谷来喂鸡。一天，我回家后，又去鸡窝里拿鸡蛋。只有一只鸡蛋，这时，一只鸡看见我过来，就“咯哒咯哒”的叫起来，于是我拿稻谷给它吃。这时，另外一只鸡也跑过来，我觉得它没有下蛋，就赶它走，赶了几次，还是赶不走，于是我拿起扫帚打了它一下，没有掌握好力量，把它的腿打伤了。第二天，我回来的时候，发现那只被我打伤的鸡不见了。后来听说是因为跑不快，被路过村子的人抓走了。从此之后，我放学后，发现鸡窝里经常没有鸡蛋。这时，我才明白，原来以前的很多鸡蛋都是那只被我打伤，不爱叫的鸡下的。会叫的鸡不一定下蛋，会下蛋的也不一定会叫。

1、从鸡的角度

（化实为虚、联系现实）

肯定“会下蛋 ①多做实事，要少空谈 不会叫”的鸡 ②自我吹嘘与默默奉献（顺向思维）

③踏踏实实与华而不实

否定“会下蛋 ①沉默是金？

不会叫”的鸡 ②要学会表现自己，推销自己（逆向思维）③毛遂自荐赞

④谦虚与自信

2、从主人的角度

①要改变习惯僵化的思维模式

②看问题别太肤浅，不能只重表面，不重实质 练习三

当断臂的维纳斯展示在人们面前时，吸引了无数好事之徒趋之若鹜。他们提出种种接上维纳斯断臂的奇思妙想。维纳斯失去的手臂就如同一个充满诱惑力的圈套。但迄今为止仍未有任何设计能取得普遍的赞赏。

以小见大、由实到虚

材料中用“好事之徒”、“趋之若鹜”等词语，实质上是对想接上断臂这种做法持否定态度，断臂维纳斯本身就是一种独特的美，只不过是“好事之徒”把自己的想法强加于他人罢了。这则材料的倾向性很强，若不顾材料的倾向性，从“不怕困难，努力攻关”、“让维纳斯更加完美”等方面立意，其观点就不正确了。根据这则材料的倾向性，可以从断臂维纳斯的角度立意，提炼出“残缺也是一种美”的论点；也可以从好事者的角度立意，提炼出论点“要顺其自然，不必把自己的观点强加于他人”。

练习四

材料：人有卖骏马者，比（连续）三旦立于市，人莫之知。往见伯乐，曰：“臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，愿子还而视之，去而顾之。臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。请以“伯乐与马”为话题作文

“联系实际”

立意 “酒好也怕巷子深。”

（要有商品包装意识）

名人一定要慎于言行

（要顾及百姓利益）

千万不能盲目崇拜

（要注重货真价实）

马好仍需识马人

（人才环境，要善于表现自己）

阅读下面材料，然后按要求作文。

著名作家毕淑敏曾写过一篇题为《精神的三间小屋》的文章。她认为人活在现代生活中，要为自己的精神修建三间小屋，第一间盛放爱和恨，第二间盛放事业，第三间用于安放自己。毕淑敏用三间小屋作为自己的精神空间，那么，你有没有精神空间呢？你若给自己构建精神空间，又是怎样的呢？请以“我的精神空间”为话题，写一篇作文。文体不限，题目自拟，不少于800字。写作提示:

精神生活是每一个生活在现代社会中的人所不可缺少的，每个人都应在生活中开辟一个精神的空间，来贮存自己在现实中或劳累的、或疲倦的、或受伤的心灵。当然，你的精神空间的构建，可以与毕淑敏女士的相同，也可不同，但写作时，所写的必须是你的精神的空间，而不能写成自然的、物质的、现实的空间。

典型例文一 何处惹尘埃

走出爱与恨的房间，走出情与愁的世界，没有一切的牵绊，在这个世界，我将快乐似神仙。——题记

当花瓣离开花朵，那是春落泪了吗？但有暗香残留，对着微风我畅然一笑

掬一把落红，不是黛玉掬起的那把蓝色相思，而是笑看风比路人忙，送走落红匆匆，是风送落红吗？还是嫣香落后无媒嫁与春风？想是嫁与春风了。可黛玉落泪了！红消香断谁去怜惜？李清照是否该叹“绿肥红瘦”了？而我却默然一笑，回首面对春风。

情亦好，愁亦好，爱亦好，恨亦好，都融化着尘世痛苦的影，你看长须飘飘的老者在梧桐树下把沧桑话尽，古今由来同一梦，今人又何曾梦觉，悲欢离合，爱恨情仇长与世人周旋，使人们的心历尽了沧桑。是啊，人到底忘却不了，经营一生到底逃不出牵绊。看杜甫为国而愁，所以花溅泪，鸟惊心；陆游为情而愁，所以说酒是治愁药；多少人又在为机关算尽而愁啊！

看世事一场大梦而已，人生又有几度秋凉，时光易把人抛啊！才红了樱桃却又绿了芭蕉，石火光中的此生，谁不为名利爱恨所绕了呢？

看一江水，悠悠向东流，站在高处，看着世间的恩怨消长谁定？

撒一抔黄土，随风散落，金也空，银也空，死后又何曾握手中；权也空，名也空，转眼荒郊一土封。何必计较太多啊！到最后只剩一幅骨架陪黄土。

站在岸边看花瓣零落，我无愁。

看那江静了水安流；看那细雨中的双飞燕带来了问候；看飞花轻似梦，看流水柔似绸，落叶无可对秋笑，落花想必无春愁，脱离牵绊我无欲亦无求，只渴望踏落叶赏落红，笑看一江春水向东流。

掬一把落红，不是黛玉掬起的那把蓝色相思，而是笑闻飘落后的暗香残留

撒一把落红，不是李清照说的红瘦，而是笑看春风忙得乐悠悠。

我站在我无忧的世界逍遥无愁。

简评：

文章的作者很有慧根。佛曰：“身是菩提树，心是明镜台。时时勤拂拭，何处惹尘埃。”作者以此为观照点，洞悉世间的悲欢离合，笑看自然界的枯荣轮回，参透世间千年的功名利禄，走出爱恨情仇，构筑了逍遥无愁的精神空间，于花开花落、恩怨消长之中获得了人生的大自在。

行文上，作者信手拈来都是诗，挥洒之间显灵气，充满了浓郁的书卷气，非饱读诗书者不能为之。

典型例文二 飘香阁

在物欲横流的今天，在人人耐不住寂寞一心追名逐利的今天，在原汁原味远离我们，人们要去氧吧呼吸氧气的今天，你，芸芸众生的一员，是否疲倦得欲要出世？但是我不会，因为我的飘香阁，永远飘香的心阁……

（一）墙〃纯洁

那是刚粉刷过的墙，像雪一样白，没有一点点的污浊，白得那样耀眼，那样炫目。它使我想到莲花，“出淤泥而不染”，使我明白了做人应像屈原一样“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”的高洁，让自己在回顾往事时看不到半点污点……

（二）窗〃忍让

人们常说窗是心灵的眼睛，而我说，它同时又是一个位臵：给别人腾出的位臵。它从不关闭自己，也不阻断你的视线，给你一片宽阔的视野。它是墙上的缺口，是墙主动空出来的位臵。所以我常告诉我自己，要给别人留一点位臵，即使要像落叶一样，以自己的飘落给别人留出宝贵的空间，那也不要伤心，因为你的忍让，别人有了位臵。

（三）灯〃奉献

灯，没有太阳那样灿烂，却有月光那般的柔和。是那一束微弱的光线，打破黑暗的沉寂，给人希望。灯是寂寞的，它的寂寞因无人欣赏它的美丽；灯又是美丽的，它的美丽正是因为它承受了无人欣赏它美丽的寂寞。它在黑夜里孤

军作战，没人在意，但它义无反顾。我欣赏它，我喜爱它，因为我希望它能在我身上出现。

（四）书架〃追求

书是人类进步的阶梯，而书架是用来承载书的，书架的天地就是书。我想像书架一样，有曹操的气魄，乔丹的勇猛和盖茨的富有；有李白不肯“摧眉折腰事权贵”的性格，有屈原“虽九死其犹未悔”的坚强；有诸葛抚琴的镇定，有包公断案的刚劲……是的，我希望自己是个书架，可以承载那么多的东西，却依然有副不变的从容和不变的气概……

“金无足赤，人无完人”，但我要努力去做到完人，在物质文明高度发达的今天，我依然护守着我的飘香阁，永远飘逸着芬芳的香阁！

简评：

在这物欲横流、喧嚣纷扰的尘世中，小作者遗世独立，以纯洁之墙、忍让之窗、奉献之灯、追求之书构筑了一个纯净清灵的三维的精神世界——飘香阁，令人心驰神往。视角的独特，立意的新奇，使文章在内容上不同凡响。

语言上，作者也以透明清亮的语言娓娓道来，显出了独特的意韵。品读着“灯是寂寞的，这的寂寞因无人欣赏它的美丽；灯又是美丽的，它的美丽正是因为它承受了无人欣赏它美丽的寂寞”等句子，我们如品一杯香茗，沁人肺腑。典型例文三

诗魂

灯下阅诗，窗外一轮明月的光洒在案前，清风摇曳着墙角的纸风铃。每次阅诗时，我的心总会泛起一阵涟漪，那是我的心绪在随风飘动，也是书中的诗魂让我感动。我怆然，我困倦……于是伏案而憩，梦渐渐地牵着我的手，把我带入了古老的诗的王国……

“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”哦，我恍然大悟，这不是林和靖时时吟咏的诗句吗？人人都说这是千古佳句，但在我听来，却觉得十分逆耳。不错，林和靖的那段在西湖孤山梅妻鹤子的遗闻轶事常常惹得士大夫们津津乐道，而他也确实是一位才华出众的诗人，但在我们看来，他却缺少了诗人本应有的诗魂。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”诗句虽佳，但那不过是诗人耐不住心中的寂寞，在一个不为人所知的荒山密林中随便抖落一下早已被自己埋藏的才华而已。大凡士大夫一族，站在风口浪尖处的他们一旦在政治舞台上稍不如意，就会“激流勇退”。于是，他们要逃遁尘世，把自己的心交给荒山野岭，整日借酒消愁。可他们的愁何日是尽头？人已去，心已死，魂不在，他们便化作了诗王国中的朽木。

但我也看到了另一番情景。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”诗人的身影飘浮在滔滔江流中，但他的诗魂却深深地留在人们的心中。不为一声沉重的叹息而停下奔走的脚步，不为身世的凄惨而放弃胸中的抱负。即使在潦倒困顿中，仍心系于战乱中的百姓的疾苦，颓败不堪的国运。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼，何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足！”这是何等崇高的境界，这是何等博大的胸襟！“醉里挑灯看剑”的辛弃疾，“位卑未敢忘忧国”的陆游，“将军空老玉门关”的班固……他们不都是诗王国中的擎天之柱吗？

梦突然把我推到了现实，我睁开惺忪的睡眼，只觉得心中流淌着一股热流。于是奋笔疾书，写下以下几行字：

人生如一首歌，应该多一些昂扬奋发的旋律，少一些困顿萎靡的音符；

人生如一艘船，应该多一些长风破浪的激情，少一些野渡无人的逃遁。

简评：

作者在“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”中，读出了林和靖的逃遁尘世，认为这是诗人“耐不住心中的寂寞，在一个不为人所知的荒山密林中随便抖落一下早已被自己埋藏的才华而已”，“人已去，心已死，魂不在”的诗人只不过是“诗王国中的朽木”。比较之下，杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼，何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足”则显示了他崇高的境界与博大的胸襟，作者由此想到了“醉里挑灯看剑”的辛弃疾、“位卑未敢忘忧国”的陆游、“将军空老玉门关”的班固，他们才是诗王国中的“擎天之柱”。

作者在千百年来士大夫所津津乐道的诗句中读出了自己的见解，字里行间洋溢着一股“穷年忧黎元”式的以天下苍生为己任的责任感，翻出了新意，奏出了时代的最强音，确实称得上是一篇佳作。

典型例文四 上帝给了我什么

每一个高中的学子都是浩瀚宇宙中的一颗星星，他们在忍受孤独、寂寞，他们在积蓄力量，他们要在高考的碰撞中迸发出璀璨的火光，然后化作陨石，陨落在某个属于自己的地方。

是的，我也是一颗陨石，一颗未发光的陨石，一颗还未陨落就消失蒸发了的所谓的陨石。

上帝是公平的，人们说。上帝是公平的吗？那他给了我什么？是一场不止的泪雨吗？不，上帝给了我三把钥匙，能打开三间小屋的钥匙。

我打开了第一间小屋，是蜘蛛，不，是拿破伦，是个曾失败而被迫呆在一个小岛的统帅。他沮丧地呆坐在满是蜘蛛网的破旧不堪的小屋里，气得拿宝剑斩断那些在他眼前招摇的蜘蛛网。但他惊奇地发现，一只蜘蛛在线的断开处开始织网，掉下了，又爬上去，永不停顿。拿破受到了启迪，重新找到了生命的力量，重驰战场。对，第一间关着的不是蜘蛛，是力量。

我打开了第二间小屋，是老鼠，不，是沃特〃迪斯尼，是创建极负盛名的迪斯尼乐园的迪斯尼先生。他曾在一个废弃的工作室里过着单薄的生活，画着不计人喜欢的画。整日和一只老鼠同吃同住同玩。他有了个去好莱坞制作一部动物系列的机会，但他对自己画的东西很没自信，忽地他想到了那只跳舞的老鼠，顿时有了灵感，构造出了人人喜爱的米老鼠。是的，这里关的不是老鼠，是灵感，是自己。

我打开第三个房间，我呆住了，里面是空的。不，不是空的，里同关的是那个回不来了的财主。那个向一个部落首领要一块土地的贪得无厌的财主。首领给他一天所经过的土地，他高兴地走，却累死在路上回不来了。因为贪心，所以他回不来了，所以，这个房间是空的。

上帝给了我什么？是三把被我扔进深谷的钥匙，我锁了第三间，却让其它两间永远地开着。

上帝给了我什么？上帝为我修建了精神小屋，那里住着拿破伦、迪斯尼；那里住着保尔〃柯察金等，上帝为我驱走了那个回不来的财主。

上帝给了我什么？上帝给了我面对失败的那份勇气，上帝给了我不再为自己的失败找理由的那份自信，上帝给了我发光的灵感。

上帝给了我什么？上帝填满了我精神上的空虚，上帝在我的心上刻了四个字：相信自己。

简评：

这篇文章的作者平时较注意材料的积累。文中运用了三个材料：拿破伦从蜘蛛织网中找回了失去的力量，最终又成为一名叱咤风云的统帅；迪斯尼从跳舞的老鼠身上找到了灵感，构造了闻名世界的米老鼠；而前往部落首领那里受地的财主则因为贪得无厌而累死在路上，落得人地两空。这三个材料构筑起了文章的骨架，组成了一个中心意思：面对失败时，我们需要力量，需要灵感，而要摒弃贪婪。

表达上，作者采用复沓形式作文，结构上有一种对称美，行文上又避免了平铺直叙，形式成了一种摇曳美。

第四篇：如何拟好话题作文的题目 [1500字]

如何拟好话题作文的题目

一、作文题目及拟题的重要意义

一篇好的文章，应该有与之相匹配的题目。所谓题目，按《现代汉语词典》，是“概括诗文或讲演内容的词句”，是对所要写的文章的内容的一个高度浓缩。古人云：题者，额也；目者，眼也。说的是，文章的题目就如同人的额头、眼睛那么显要、重要。俗话说，题好一半文。好的、新奇的、有创意的题目可以起到先声夺人、吸引读者的作用。尤其是在高考中，题目往往影响着评分老师的情绪，最终影响自己的作文得分。

二、拟题的要求

作文拟题要与作文内容珠联璧合，题目要能反映作文的内容。这是拟题的基本要求。具体说来有以下几点：

1.题目要贴切，也就是题目概括的内容要和作文内容相一致。

2.题目要简练，简短精炼，有高度概括性。题目不宜过长。

3.题目要生动，要新鲜、独特、醒目，不能陈旧呆滞，让读者望而生厌，兴趣索然。

三、怎样巧妙拟题

（一）引用法

1、引用诗句

99年高考“假如记忆可以移植”——《前不见古人，后不见来者》(陈子昂《登幽州台歌》)，表示对移植记忆的困惑。

2000西林壁》)

2年高考“答案是丰富多彩的”——《横看成岭侧成峰》(苏轼《题写某件发生于雨后的事件——《潇潇雨歇》(岳飞《满江红》)、引用流行歌词 以“宽容”为话题——《一笑而过》——那英 “宽容”话题——《风中有朵雨做的云》 以“家庭”为话题——《我要的幸福》——孙燕姿 “环保”话题——《我想有个家——一只小鸟的心声》 “理解”话题——《对面的老师看过来》

3、引用名句

以“素质教育”为话题—《救救孩子》（鲁迅《狂人日记》）

以“关注生活”为话题，写生活对人的考验—《让暴风雨来得更猛烈些吧》（高尔基《海燕》）

以“友谊”为话题——《百年孤独》(马尔克斯同名小说)

4、引用影视广告

以“诚信”为话题——《真诚到永远》（海尔电器广告语）

以“亲情”为话题——《滴滴香浓，意犹未尽》（麦氏咖啡广告语）

（二）化用法

①仿。《有多少＿可以＿来》仿《有多少爱可以重来》

《让一部分人先 起来》仿《让一部分人先富起来》

《高三夜无眠》仿《西雅图夜无眠》

多好》

②改。《不要唯“财”是举》 《名优产品，让民忧》 《疑人要用，用人要疑》 ③增减。增：《名师未必出高徒》 减：《人穷志(不)短》 ④调换词序 《众不敌寡》《弄斧何必到班门》

（三）反常法 以“竞争”为话题——《感谢你的敌人》、《珍惜你的痛苦》、《败了，以“关注生活”为话题——《往事并不如烟》、《以胖为荣》

以“素质教育”为话题——《真想做个差生》、《渴望停电》

《三个臭皮匠怎敌诸葛亮》 《常在河边走就是不湿鞋》

前功尽

《做女孩要三心二意》（宽容心、进取心、感恩心、善意、诗意）

（四）符号法、数学符号 以“游戏”为话题——《7+1＜ 8》——学习与游戏的结合 一则新闻报道——《99+1=0》——合格产品99个，不合格产品1个，弃。以“素质教育”为话题——《成绩?≠?素质》

“诚信”话题——《7-1=0》

“知识”话题——《人?×?知识=?∞?》

要随时关注。

*

、标点符号 以“关注生活”为话题——《生活——？？？》生活充满了新鲜，需如《那一次我„„》《答案岂能拒绝丰富！》； 《网络：想说爱你不容易》、《学生上网：喜耶？忧耶？》。标题末尾不能用句号。

（五）悬念法 ．“素质教育”话题——《十六岁，老朽了！》 2．“素质教育”话题——《考试魔鬼定律》

3．“男孩女孩”话题——《三个女生一台戏》

4．“男孩女孩”话题——《我与203室不得不说的故事》

5．“人与自然”话题——《两只流泪的爱情鱼》

6．“人与自然”话题——《一只老鼠的手记》

7．“网络与生活”话题——《谁的眼泪在飞》

8．“网络与生活”话题——《网络江湖选美大赛》

（六）诗画法

1．“生命”话题——《白云?夕阳?歌声》

2．“乡情”话题——《那河?那船?那人》

3．“足迹”话题——《红舞鞋?蓝精灵》

4．“机遇”话题——《雨季，我们一起去看海》

5．“友谊”话题——《风中飞舞的白手帕》

6．“窗口”话题——《今夜星光灿烂》

7．“时空”话题——《恋恋风尘恋恋情》

8．“时光”话题——《浪花里飞出欢乐的歌》

（七）另类法

“人生”话题——《梳子与梳子》

“情感”话题——《夜夜夜夜》

“生活”话题——《网？网?！》

“诚信”话题——《诚信！诚信？》

“朋友”话题——《有鼠自远方来》

“理想”话题——《abcd——梦开始的地方》

“教育”话题——《？？？？？？？》

“友谊”话题——《1234567》

以“诚信”话题和“心灵的选择”话题为例

1、巧用修辞

《诚信如水》（明喻）《十字路口》（暗喻）《是谁在赞美皇帝的新装》（借代，其中“皇帝的新装”代指生活中的种种虚伪事）《一句话，一辈子》（引用）《若为人生故，诚信不可抛》（拟用）《诚信何价》（设问）《拷问灵魂》（拟人）

2、仿化名作

《诚信无价》（电视剧《情义无价》）《诚信飘流记》（小说《鲁宾逊漂流记》）

3、佳句改装《人间诚信今犹在》（李煜《虞美人》“雕栏玉砌应犹在”）《不要人夸颜色好，只留诚信满乾坤?》（王冕《墨梅》“只留清气满乾坤”）

4、移花接木

《拍卖“诚信”》（借金融用语）《心灵的审判》（借司法用语)

近五年高考优秀作文题

（一）、直接揭示文章主题 如：选择永恒(2002年)/让爱做主(2002年)/这是我的选择(2002年)/崇高的心灵选择——谈悲剧之美(2002年)/张开双臂，选择博爱(2002年)/若为人生故诚信不可抛(2001年)/守住心灵的契约(2001年)/莫谈“绝对”?(2000年)/换个角度会更美(2000年)/无穷的可能无穷的美(2000年)/我拒绝记忆移植

(1999年)/兼听则明，偏信则暗（2003年）/感情是帆，认知是船（2003年）/用理智探寻真理的曙光（2003年）

（二）、反映文章的主要内容

如：那两条鱼儿(2002年)/在黎明前的抉择(2002年)/一个“死囚”的无悔抉择(2002年)/诚信古今说(2001年)/一毛钱与诚信(2001年)/寻找美的答案(2000年)/理智与情感（2003年）/擦亮你智慧的眼（2003年）/爱的认知（2003年）/感性? 理性? 认知（2003年）/亲疏与正误（2003年）

（三）、以修辞等方式增强抒情性或标新立异

如：倾听心灵的钟声(2002年)/月若有情月长吟(2002年/心星点灯(2002年)/与诚信同行(2001年)/带着“诚信”上路(2001年)/点一盏心灯期待诚信(2001年)/人生也是一张答卷(2000年)/生命的出口(2000年)/打开“第三只眼”(2000年)/一花一世界(2000年)/戴着镣铐跳舞（2003年）/心灵的墙（2003年）/心中的秤（2003年）/我是一只毛毛虫（2003年）/永不凋零的海（2003年）

（四）、给人以思考，引人入胜

如：生命的高度(2002年)/心灵的颤动(2002年)/心灵归属何方(2002年)/标准与答案(2000年)/为韩寒让出一条道(2000年)/谁是真正的朋友(2000年)/雪化了以后是什么？(2000年)/我是谁(1999年)/感情＝认知，对否？（2003年）/基石？绊脚石？（2003年）/思想的芦苇（2003年）/灵魂的膜拜（2003年）/挑战“盲点”（2003年）

（五）、表明故事基本内容或情节

如：弥勒规则(2002年北京卷)/黄河需要诚信(2001年)/五颗亮亮的心(2001年)/侃球(2000年)/伤心儿女(1999年)/火星拯救行动(1999年)/亲疏与正误（2003年）/与古圣贤的对话（2003年）/一场特殊的审判（2003年）

（六）、故事新编，给人以新的感受

如：孔雀东南飞(2002年)/昭君的选择(2002年)/东坡的选择(2002年)/雨夜的选择(2002年)/《小重山》后的选择(2002年)/赤兔之死(2001年)/新愚公和智叟的故事(2000年)/堂?吉诃德新传(1999年)/爱因斯坦复活以后(1999年)/阿q发迹（2003年）/孔明挥泪斩马谡（2003年）

（七）、以矛盾或不同于常理的说法出奇制胜

如：选择牢笼(2002年)/拷问灵魂(2002年)/心在刃上选择(2002年)/拍卖诚信(2001年)/找回诚信(2001年)/阳光很活泼(2000年)/十减一等于几„„(2000年)/昨夜雨，今夜下（2003年）/父爱，苦酒（2003年）/光明的黑眼睛（2003年）

（八）、表明文章所采用的独特体裁

如：谏屈原书(2002年)/一名律师的日记(2002年)/“诚信”漂流记(2001年)/患者吴诚信的就诊报告(2001年)/给妈妈的一封信(1999年)/报摘(2001年)/中国国家大剧院设计招标简介(2000年)/征稿启事(2000年)/四幕剧(2000年)/上蜀后主书（2003年）/森林一号法庭录本（2003年）/肥水不流外人田大学招生章程（2003年）/心灵天平的使用细则（2003年）

拟题练习

1、全国第一位受希望工程资助的博士生张宗友就读南京大学时，觉得“自己已经23岁了，再要人资助是很丢脸的事”，他把社会捐助款一部分捐给家乡，一部分留给系里，还有一部分寄给西藏林芝地区一名贫寒的小学生。每月240元的津贴只够吃饭，他就通过课余当家教、作系计算机房管理员、到南大出版社校对、批阅自考试卷等方式勤工俭学。3年下来，他不仅拿到了学位，而且还资助了上高中的妹妹。他留校任教时带的72名学生普遍形成一种自立自强的观念，贫困生无一人辍学，就连一些家境好的学生也在打工，主要是希望得到锻炼。请以“贫困”为话题，来拟题目。

示例：

（1）《敲响自强的钟》（2）《摇曳生活，坚定人生》

（3）《贫儿当自强》（4）《富有的贫困生》

（5）《穷且益坚》（6）《“贫”出一个未来》

（7）《感谢清贫》（8）《贫困之路非漫漫》

（9）《天降大任于贫者》（10）《贫困的反作用力》

（11）《贫困是首歌》（12）《我贫困，我美丽》

（13）《走在贫困的声音里》（14）《在贫瘠的土地上开花》

（15）《最贫是无志》（16）《丹青难写贫精神》

（17）《青山在，何以贫？》（18）《对贫困说：“不”?》

（19）《我自横刀向贫笑》（20）《捐资?捐志》

2、【题目设计】阅读下面材料，根据要求作文。

借双慧眼看彩票

（1）继体育彩票发行之后，国内又发行了福利彩票。根据业内人士透露，今后还将发行教育彩票。彩票将成为一种产业（博彩业）。对于彩票，彩民们自有不同地感受和心态；休闲地“玩”出了乐趣，想发财的买上了“瘾”„„

（2）根据媒体报道，校园彩民令人忧。有的中学生，幻想一夜成为富翁，沉溺“彩经”而无心学习。一位中学生这样向同伴描述中500万元大奖后的情景：先买车，再配一台电脑。记者问他：“中奖后还看书吗？”他回答说：“有了500万元，还读什么书啊！”

请以上述两则材料为话题，谈谈你眼中的彩票现象。

示例：

记叙类：《彩票**》《飞来横财》《500万的诱惑》《一场游戏一场梦》《都是彩票惹的祸》

散文类：《彩票，爱你一万年》《彩票，恨你到永远》《面对诱惑》《彩票随想录》《假如我买彩票》

杂文类：《彩票自述》《远离彩票》《又一种鸦片》《冷眼看彩票》

材料作文与话题作文有什么区别?

一：概念不同：

所谓材料作文是相对于命题型议论文而言的，即在提供材料的基础上写议论文，其特点是要求作者必须根据材料进行规定写作。话题作文是以某一话题材为范围，不限文体、不限题材的作文。其特点是思考时围绕一则材料(某一触发点),展开想象,全面拓展思维空间。

二、作用不同：传统的给材料作文，作文的主题必须直接从材料中提炼、挖掘，并且材料必须运用到写作中，作论据使用。话题作文的主题则不必从材料中提炼，而是从话题引发出来的，材料的作用在于阐发话题，启发学生作文思路，就材料本身而言，既可以运用到写作中，也可以不加采用。话题作文与材料作文相比较，在命题形式和要求上都发生了很大变化。话题作文不明确规定主题，只要求作文主题与“话题”相关，事实上，话题作文提供的是一个主题的范围。而

话题作文中对材料的运用比议论文的材料运用更为灵活，更具创造性，不像材料作文，引用材料是作为引出论点的楔子。

三、写作的思路不同：议论文的主题大体上是固定的，所以给材料作文，一般而

言，先要读懂原材料的中心意思，或材料所蕴含的几个方面的意思。对于只有一个中心意思的材料而言，要围绕这个中心意思确立一个中心观点，在写作时在文首高度概述材料，快速切题，提出中心论点。接着，在正文部分客观、全面、辩证地分析问题，在运用原材料分析论证的基础上再旁征博引，进行充分的论证。结局再紧扣材料，提出自己的观点和希望。

话题作文不明确规定主题，只要求作文主题与“话题”相关。审题时应准确把握话题的内涵和外延，明确限制内容和开放内容，确定选材范围和和所要表现的主题。特别不能放过 “话题阐述”，而不应过分拘泥于材料，对话题阐述的理解把握比研读材料更重要。因为阐述部分往往能帮助考生更好地理解话题，更有效地打开思路。如果过多关注材料，思路反会受到约束。因为阐述的材料涉及面比材料本身广阔得多，引导考生思路的意图很明显。而且作为衔接材料与话题的枢纽，其对话题的阐释既明确又要丰富。这就避免了考生对话题内涵理解上的单一。不仅如此，审题时，不能割裂材料与话题之间的有机联系。

四、话题作文的构思技巧

供料作文一般巧妙地运用引——议——联——结四个步骤。话题作文的构思过程一般可分为四个步骤：(1).发散思维，打开思路；(2).集中思路，确立主题；(3).选择合适的文体；(4).选取适用且新鲜的素材。

多年来的中考作文几乎都强调“四大美色”，即题目美、内容美(含思想、立意、语言)、首尾美、卷面美。题目是文章的眼睛，能否拟一个扣题、鲜亮的题目往往成为能否扣住阅卷老师心弦、能否打一个较高基础得分的重要环节。所以，这里想着重谈谈话题作文中“话题”与“拟题”应注意的问题。

首先，还有必要明确一下“话题”与“拟题”的关系。话题，是谈话或写作的话头、由头、引子，它往往限制了写作的大致范围或内容，但同时，与往年的全命题或半命题相比，它又增加了学生想像的空间，给了学生极大的拟定题目和写作的自由。学生只要拟题写作时扣住话题(不一定非出现原话题字眼)就符合拟题的要求，就不算是跑题(但不一定是最好的题目)。

第二，拟定题目要考虑文章确立的中心和胸中已掌握的材料。可以说，拟定题目、确立中心和选择材料是密不可分的，从来没有脱离中心和选择材料的拟题过程。

第三，拟题要注意题目的精练、新颖、完整和趣味、变化等要求，要掌握一些常见的拟题技巧。

围绕话题拟题常有以下几种形式和技巧(因为篇幅所限，这儿姑且不写出拟题时涉及的立意和选材)：

1．原题型：即就所给话题不加任何改动直接作为文章题目，如：合作、希望、习惯、选择等。

2．普通型：即在原话题基础上稍加改动，或添加修饰语，或改成同义词、反义词等，又可分成三种类型：

(1)叙述型：如我的希望、我希望有—本自己的字典、为了那心中的希望、希望不再遥远；学会尊重、尊重别人也是一种幸福；别人快乐自己才快乐等等。

(2)议论型：也说希望、希望小议、谈希望的分层，×××的启示等。

(3)说明型：×××的介绍、×××趣话、介绍我的×××等等。

3．自述型：希望的自述、习惯的自白、烦恼的独白等。

4．省略型：我希望有一个„„、希望如是说„„、财富如是说„„、为了明天那„„、最不能丢失的„„、诚信丢了之后„„

5．成对型：如合作与拆台、对与错、是与非、最先与最后、困难与容易、能力与机遇等。

6．疑问型：财富流失，谁之过?合而不作，问题何在?开卷就—定有益吗?路在何方?谁是凶手?老师，这是对我们的尊重吗?是解放还是侵略?等

7．符号型：利用数理化或英语字母符号等，如l+1=1、1+1＞2、1+1=?、我的名字叫ok、musicl2

3、人生的句号“o”、我不行≠是懦夫等。

8．引用型：“我能行”、“梅花香自苦寒来”、“独学无友，孤陋难成”、“书籍是人类进步的阶梯”、“人生在世需尽欢”„„

9．编剧型：又故事型，即对已有的童话、神话、寓言、传说、名著等进行改编，如朱贵开店、三个和尚新传、阿q办厂记、高老庄传奇等等。

10．其它如书信型、日记型、修辞(比喻、拟人)型等，如，给“成功”的情书、给„„的一封信、上帝的发问等等。

总之，参照上述拟题技巧，并充分发挥已有的组材、表达能力，你的文章一定会有所增色。

第五篇：初二话题作文好家风600字

家风就是家规，是一家子的风气，这家风一旦败坏，这家人的思想品德也会跟着坏，这一家就再也难以培养优秀的后代了。这个坏名声会一下子在街坊邻居间传开，一传十，十传百，很快就没有人愿意和这家人交往，这里给大家分享一些关于初二话题作文好家风600字,供大家学习。

初二话题作文好家风600字1

自懂事起，身边的长辈就常对我说：“没有规矩，不成方圆。”的确，国有国法、家有家规，制定一个好的家训与家风那是极其重要的，那么什么是家风、家训到底是什么呢?

小到家庭、大到国家都有属于自己的一种风气。家风正了，那么一个家庭的思想品德也就正了，家庭的风气正了一个国家也将繁荣昌盛，可见家风有多么重要。家训也就是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它对个人的修身、齐家也有着着重要的作用。

岳母在岳飞的背上刻下“精忠报国”四个大字，这四个大字的家训也就时时驱使着岳飞上进，最终岳飞也没有辜负岳母的期望，成为了保家卫国的大将军。我们家的家训用简练的话语来总结就是朴素、坚强、自力更生。朴素是不奢华、节俭的意思，奶奶一家很简朴，一直是勤勤恳恳的劳作着，从没有享受过奢华，在他们眼里只要勤恳简朴就够了。正是这样一种朴质而不造作的美造就了他们的美好品德。

坚强是很重要的，在遇到困难时往往能带你打破困难黑暗的往往是坚强，他将带你迎接希望的蓝天。有一次，我掉到了坑里，不讲义气的朋友们早就跑远去看好戏了，我虽然焦急不已但是我想到了爸爸妈妈一直告诉我的要坚强，于是我坚持不懈的攀爬着，最后终于爬了上来，让伙伴们大吃一惊。

正是坚强，给了我别样的生活。还有一点是极其重要的，那就是——自立，自立是一种良好的品质，一种可贵的精神，自立自强可以在身边做起，从小事做起，如：自己洗衣服，自己穿衣物，自己叠被子，自己整理房间等等，在妈妈和爸爸的耳濡目染我也学会了自立，妈妈可是因此夸了我好几次。我也很感谢我的父母，正是这三条家训，让我变得越来越好，所以我把我们家的三条家训分享给同学们，希望同学们都能学到这些优良的品质。

让我们学会自强自立吧，学会坚强，努力奋斗，相信有一天成功的花是为我们绽开的!良好的家风可以使我们可以更好的在社会上立足，良好的家训也可以使我们更好地为成功的道路垫下基础，所以我们应该学习这些良好的家风，继承优秀的家训，改正不良的习惯，在长辈的带领下一同坚守这些好习惯，让它刻在每个人的心中。

初二话题作文好家风600字2

大多数人的家里都有一套家规家训，我家也不例外。客厅中间挂着许多家规。

那天，老师宣布了单元考将在三天后进行，当许多人尖叫抱怨要赶紧复习时，我却泰山崩于前——面不改色，淡定地说到：“小考而已，不必太在意，等最后一天再复习也不迟。”

几两天过去了，考试前的最后一天到了。我回到家，翻起了课本，发现有许多知识点我还很陌生，这时我便开始焦躁不安起来了。我懊悔地望着天花板，开始了临时抱佛脚。

读着读着，我的眼皮开始打起架来，我揉揉眼，倍儿想跳到床上入眠，但还是克制住了。突然，爸爸走了进来，惊奇地问道：“怎么还没睡?”我支支吾吾地回答道：”复习……准备明天的考试……”爸爸眉头一邹，说到：“早干嘛去了!”于是他拿来一把椅子，开始念叨了：“做事情之前，要做足准备，未雨绸缪，不要临时抱佛脚，搞得手忙脚乱的!知道吗?”我也只是像应声虫似的应了一声。

听爸爸说，这便是我们家的家训期中一条了。就是“在任何事情之前，都需要做好最充足的准备，不要等到事情将至，才知事情之重，不知所措，而不能把事情做好。反之，事半功倍，让成功触即而得。”听后我仍对此不屑一顾，只认为是前人的一些封建思想，在现代社会已经逐渐成为历史，不可实用。爸爸看到我不屑的眼神，又跟我讲了一个故事。

他说：“主席曾经说过，不打无准备的仗，若要打胜仗，必须要做好充分的准备。所以，你明白事情的准备是有多么重要!倘若士兵们只在要打仗即将来临之时，才努力的训练，你认为这来得及吗?能打胜仗吗?国家又能安宁吗?”这番话让我感触颇深，原来这个小小的问题竟能关乎到国家的命运。这个先人总结出来的道理，确实让我受益无穷啊!

再次走到挂在墙上的家训旁，我轻轻地抚摸着，此时，凝聚着祖先们教育的结晶，人生的感悟。我义正词严地告诉自己：“要永远铭记这些家训，并像祖辈们一样将它们传承下去!让后辈和我一样受益终生!

初二话题作文好家风600字3

物换星移，沧海桑田。一代代的人几回更替，物，也许留不下多少，但精神却是一代代的传承下来。祖宗们生产生活的智慧，留给后代就成了后代人的财富。家风家训更是甚为重要，它是多少代人共同的观念结晶。

每每看电视剧的时候，都被那严苛或是浮夸的家风所震惊。上面演的那祠堂，祖宗们的牌位俨然地排列着，不敢有一丝马虎，它留给后人以精神上的振奋和灵魂上的告慰，后人因自己前辈的兴旺感到骄傲。家法家规更是神圣，做完什么事总会有厚厚的一本家规来评判你的对错，祖宗之名不敢违。当然，这是电视剧。在日常的生活中，我也没见过这么大的排场。

不能否认的是，每个家庭中即使没有厚厚的一本家规，也会有几句代代相传的话，或是几项作人的原则。我们家丝毫不会例外。爷爷是退伍军人，爸妈都是中员，这家风门训自然少不了。我一个调皮捣蛋的九零后熊孩子，哪里受得了这番禁锢!但是作为二十一世纪的新青年，祖国的花朵，我当然得修正品行，多攒着点人品。所以有些家规门训还是会对我的为人处事发挥着积极作用。

小时候爷爷陪我成长，他总会跟我讲一个人的沉稳冷静有多么多么重要。小时候的我毛毛躁躁，根本不会把这话当回事。但越长大才越发现沉稳冷静对我是多么的重要。这四个字说的低调点，其实就是从容，就是在任何时候任何情况下都从容，它不仅会缓和坏事情的影响，还会提升你的人格魅力。毛躁逐渐远去，冷静让我百战无敌。其实这种沉稳冷静先是转化为从容，最后升华成风度。可能在经过岁月的沉淀和洗练，它会让我变得优雅、知性。这些东西不比矜持，他们是装不出来的，也不是一时半会儿就学会的。它们给我铺了一条略微平坦的女人路。

沉稳冷静映射到了生活中的另一面——说话。别看话每天得说，但说话里的学问太多，没有多少人能真正拿捏好分寸。这话说的太多，显得特碎，特啰嗦;这话说的太少，就显得你人太木讷，不会变通。这话的分寸若是能拿捏好，你在别人心里的价值分会更高，也是你能力的一种展现。是生活中说话，做事的从容造就了更好的我。这就是家规门训带给我的作用，也是很感谢它。

家风门训，就在我们每个人的身边，不经意间它就发挥了作用。被岁月洗练了这么久的家风门训，依旧熠熠闪光。

初二话题作文好家风600字4

好家风胜似一缕微风，慢慢轻拂烦躁不安的心底，又如股股山泉，潺潺滋养凋谢的嫩苗。我沉浸于在其中，通常获益然后忍不住要承传它。

“付出就有回报，方为人上人”——这话好像融来到长辈的内心深处，而她们也依靠这话创出了自身的一片天。或许是经历过过多的艰难努力，又或者看遍了人情淡薄，任劳任怨的品行早已融入了她们这老一辈人的骨血当中。我的长辈分外把握现在有着的小工厂，每天抹黑动工，夜已深下班，一切事必躬亲，要保证是。年轻的母亲以便照料我们这一家老小，也是勤勤恳恳：黎明即起，洒扫庭宇，从专车接送到饮食搭配，及到工厂许许多多的事······莫不让她日夜兼程，却又解决恰当。而我的父亲也是把这类家风传承来到完美。

无论严冬炎热，父亲必须为工厂的尺寸恶性事件奔忙疲劳，毫无怨言。还记得前不久哪个烈日当空的夏季，暑热腾腾地笼住路面，仅有喧闹的蝉鸣声伴着压抑感的气体持续逃散。我的父亲就立在酷热下，手头上一刻不停地繁忙着，封袋装包，顺畅而当然。

汗液弄湿了他额头的秀发，润透了他的每寸皮肤，而他只在工作中空闲用力随意的抹一把，留有浓淡不一的黑痕。干了好长时间，他总算慢下来锤锤弯身长时间而肌肉僵硬的背，随手捞出歇息处的纯净水，抬着头就喝，一下子就能喝下半罐。总算歇息一会儿。他又好像想到了哪些，头都不回地迅速离开，我看见父亲慢慢缩小的身影，忽然搞清楚吃苦耐劳为什么东西，一时征愣，迅速摆脱了空调房间。

我窂窂记牢任劳任怨的家风家训，结合实际持续承传它。它不但归属于我们家，也是千千万万温州市家中。十几年前，假真皮皮鞋恶性事件越来越强大，“中国鞋都”温州市因而大伤元气，一时之间成千上万的生产厂家知名度打扫立即破产倒闭，大家温州市的社会经济发展也大受打击。

殊不知大家温州人并沒有一蹶不振，以便更改任何人的“温州市印像”，大家根据多少个曰曰夜夜的持续勤奋去改进真皮皮鞋的品质。在这个全过程经历了提出质疑，经历感慨万千，可是大家温州人义无反顾，继续保持着任劳任怨的品行，一步步慢慢的来，总算温州市以“走也去，走入去，踏入去”的战略方针迈向了全球。如今提到温州市，最先想起的标识便是富有与勤快，这不可或缺温州市世代相传的优良家风呀。

我来我是温州人而自豪、引以为豪，也更为清晰自身的身上所担负的承传每日任务。一种家风家训一座城，一曲弘扬一首承传。

初二话题作文好家风600字5

回到家里，吃过晚饭，我依旧座在沙发上看电视，心里却还在想：我的家风是什么呢?妈妈的声音传了过来：你写完作业了?我没动。眼前的电视被关掉了，你现在应该做什么，不知道吗?唉!这句话我从上幼儿园时就听得耳朵出了茧子了，去写作业吧。老毛病了，该做什么的时候就做什么，记不住吗?这不就是我的家风吗?

从小，该我写作业的时候，电视从不开着，也没任何杂音打扰我。每次都只能是写完当天作业，才可以看电视或玩电脑，小学以前不管是冬夏，每天晚上8：00是必须睡觉的，想玩，门都没有。现在初中了，也只能写过作业就睡觉，只有周日才可以自由。原来父母想让我养成：认真做事，规律科学的好习惯。

又想起来，每次家里来了客人，父母都教我如何打招呼，他们也是热情招待;爷爷奶奶来了，妈妈总是做一大桌子好吃的，而且吃的菜总是在爷爷奶奶面前，螃蟹也是给他们的，而妈妈只是吃最小的。现在想想，这就不就是我们的家风之一：尊老爱糼，礼让待客，谦和做人吗?

这样想起来，我仿佛记起了很多，我们全家人有时候在一起讨论一下历史，共同看一站到底，并抢答题，最后看谁对了;看大脑，讨论那些神奇的记忆。

我从来听不到父母讲邻里是非，也从不争亲朋得失。他们只是认真做事，认真做人。这也是我的家风之一：做有益的事，做坦荡君子，不做戚戚小人。

我想：我的家风，不正是中华民族数千年的美德吗：厚德载物，认真做事，中庸做人。

只有民族的，才是世界的。我也要说：小家塑造大家，大家塑造国家，国家影响世界!

纵观中华五千年历史，中国早以礼仪之邦闻名于世界。孔子提倡：仁者爱人，以仁爱之心去尊重人、理解人、关心人、爱护人、帮助人的思想，是社会和谐的重要因素。

而国家与国家之间也如此，有的国家总是以老大自居，总是希望别国乱起来，自己坐收渔利。总是不能以仁爱的心态对待别人，今天挑点事端，明天做点手脚。这不正是中国人嗤之以鼻的小人行径吗?

呼吁大家都从现在做起吧，用我们民族的精神去影响世界，让世界早日仁爱起来吧!

初二话题作文好家风600字