以请不要占用我们的下课时间为话题的作文

第一篇：以请不要占用我们的下课时间为话题的作文

以请不要占用我们的下课时间为话题的作文

不想吃泡面

“真不想吃泡面了！喂，豹子同桌，离下课还有几分钟？”上午第四节课，我的肚子一直在抗议，我真希望快快下课。“告诉我嘛，我忘戴表了。”见同桌不搭理，我又问道。“还有5分钟。”同桌淡淡地说。

漫长的等待，痛苦的煎熬，我的肚子一次又一次肆无忌惮地发出咕咕的响声。我无力地抬起头，只见历史老师的嘴巴不停地一张一合，可我什么也听不见。我这才明白原来饥饿不仅麻痹人的思维，还麻痹人的听力。听不见讲课，我就硬逼着自己看历史老师的板书，或许是人体在饥饿状态下缺少维生素A和E而会导致视力下降的缘故吧，黑板上一片模糊，我什么也看不见„„唉，怪谁呢？谁让我不吃早饭呢？

“还有1分钟下课。”不知哪位好心的同学嘀咕了一句。这一句话好比一瓶脑白金，我瞬间来了精神，开始盘算起午饭的菜谱来„„

时间一分一秒地过去，下课铃终于敲响，刚才的那股饥饿感眨眼间消失得无影无踪。我屁股早已腾空，粗壮的双腿充满了力量，像大力水手补充了N罐新鲜菠菜似的力大无比，只等老师一挥手就冲向食堂。再看看站在讲台上的历史老师，他似乎没有听到那美妙动听的下课铃声，依然滔滔不绝，绘声绘色„„

历史老师啊历史老师，您千万别占用这会儿的时间啊，这一刻，真是分秒都宝贵如金呢！虽然我们知道您想给我们多讲点知识，可您早不拖堂晚不拖堂，为什么偏偏要在同学们饥肠辘辘的时候拖堂呢？(范文)唉，等到了食堂，又要面对那长龙似的队伍了。

“好了。”又过了不知多久，历史老师终于说出了那句让同学们期待已久的话。我和大家一样，立即站起，急欲冲锋。我刚刚迈出一步，历史老师的声音再起，我只好停住脚步，“让我们再把这节课的内容复习一遍！”“哦，天哪„„”在一片哀叹声中，我们又无奈地坐下。

等历史老师把这节课的内容大体复习一遍后，我又恢复了随时准备冲出教室的姿态。

“下——”历史老师的“课”字还未出口，我就以迅雷不及掩耳之势冲出教室，奔向食堂。

天哪，好长的队伍！我排到了饭堂门口，所幸我的后面还有不少人。队伍渐渐缩短，我终于移到了窗口。我递出饭卡，可窗口突然关闭——饭菜卖完了！

“啊？”我惨叫一声。

“老天，我实在不想吃泡面了啊！”身后的队伍中传来了同胞的叫声！我的心在胸腔内强烈地共鸣着。

第二篇：请以“感动”为话题作文

请以“感动”为话题作文

佳作1：《让心灵感动》

有名言曰：“高尚的爱好可以造就天堂，庸俗的爱好只会造就坟墓。”这是何等警策而又催人奋进的教诲啊!

综观古今，文人墨客写下了无数名篇佳章，它们深深地感动着每一个时代爱读书的人的心灵，给予人们以无尽的启迪、智慧和坚定的信念。

苏轼——《江城子》

“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉„„” 苏轼的这首词，想必大家早已耳熟能详。无论什么人读它，都会引起心灵的巨大感动。

对于这首词的写作目的，各说不一。有的说这是苏轼写给夫人的，有的说是苏轼写给他的朋友的。今天，我们暂且不去探究苏轼是写给谁的。单就这首词所表达的情感来看，我们便可知它之所以成为千古绝唱的原因。“十年”，这是一段不短的日子，生死相隔，阴阳两界，给予苏轼的不是忘却，而是“自难忘”，可见对方一定是苏轼心里十分重要的人，不然，怎么会使他如此念念不忘，“无处话凄凉”呢?这样的情感，无论是夫妻之间，还是朋友之间，都是不可多得的。特别是对于当今社会那些处于虚伪的感情生活中的人们，那更是一种不可小觑的心灵感动。

刘半农——《教我如何不想她》

“枯树在冷风里摇／野火在暮色中烧／啊／西天还有些残霞／教我如何不想她„„”初读这首诗时，是在我外婆离开人世后不久。受惯了外婆呵护的我，对于她的突然去世，是多么的迷茫而无助啊!读了这首诗，更令我倍增对她的思念。这首诗对我的心灵触动，更是不言而喻的。外婆呀，您教我如何不想您，您那样地爱我们，我们也那样地爱您，为什么您要这么匆匆地离我们而去?一想到平时您领我读诗的情景，我就会肝胆俱裂。外婆啊，难道这孤独的“枯树”和悲寂的“野火”也留不住您远去的脚步?您就忍心让我们在这凄凉的夜里，苦嚼对您的思念，咽下伤心的苦水?

刘墉——《偶像》

“追鹿的猎人，是看不见山的；捕鱼的渔夫，是看不见水的；眼中一只有鱼和鹿的人，不能看到真正的山水；眼中只看到偶像的人，永远找不到自我真实的性灵。”刘墉先生《偶像》中的这几句名言，针对当今一些人追星的疯狂，无疑是有力的一击。是的，人的眼睛一旦被偶像蒙蔽，就无法发现自我的性灵，就像渔人和猎人的眼睛一旦被眼前的鱼和猎物所蒙蔽，就不会发现风景这边独好一样。我们做人，就要活出自己，活出性灵。人们一旦丢失了自己，也就什么也得不到了。刘墉《偶像》中的这句劝世警言，对人们的心灵是有益的感动。

心灵的感动，总是在特定的情况下产生的。它是一种动力，也是一种力量。

佳作2《 最是动人是母爱》

某日，在电视里看到这样一幅画面：一辆为旱区送水的车被一头老母牛挡住了。无论主人怎样用鞭子抽打它，它也不肯移动半步。一个押车的小战士不忍心了，冒着被处分的危险为老牛打来了一盆水。于是老牛高昂起头，“哞哞”地叫了几声。远处的一头小牛飞一般地跑了过来，低头吮吸着老牛用生命要来的水。老牛看着小牛喝水，高兴地笑了。等小牛喝完后，老牛才带着小牛转身离开。在场的人眼睛都湿润了，这是一幅多么令人感动的母爱图啊!

看了这个画面，我的心灵被深深地感动了。是啊，在人间，最是动人数母爱!

母亲是我们家付出的最多、得到的最少的人。她总是毫无怨言，默默奉献，从不张扬，从不宣传。回想那些逝去的岁月，母爱的大树高大而蓊郁。

自从我不经意地说了我晚自习回家会饿后，后来，每天晚自习回到家里，桌上便会放着一碗泡好的方便面或一个已削好的苹果。

我说要考试了，最近很忙。第二天，就发现换在墙角的袜子和衣服全都被母亲洗好晾在了阳台上。

我说明天不上课，想多睡会儿。第二天早上，母亲就会轻轻地起床，轻轻地去做早饭，轻轻地吃饭，轻轻地离家，给我留下香喷喷的饭菜。

母亲总在早晨她起床之后才叫我起床，在晚上她睡之前叮嘱我早点睡觉。她知道我爱吃话梅不喜欢吃糖，她知道我喜欢简单讨厌复杂，她知道我选衣服时喜欢黑色讨厌红色„„下雨时，她会带两把伞来接我，但通常又只打一把伞，是为了能和我靠得近点。回家，我身上滴水不沾，而母亲的背却常常湿透了。

当我滔滔不绝地向她讲述学校的趣事时，她总是笑得特别开心。

不知道哪一位哲人说过这样一句名言：“把世界一切都承担下来，最后却忘了自己的人，往往是母亲。”

谁说不是呢?最是动人数母爱，我会沐浴着母爱的春风春雨，去坚定地走我人生的路。

第三篇：作文指导 请以耻为话题

作文指导 请以“耻”为话题，写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，标题自拟。

【题意解析】设计此题的用意就在于让学生充分的理解“知耻”的重要性。

该话题的开放性、宽松性、灵活性也较大。面对这一话题，某些学生往往觉得老虎吃天，无从下口，或面面俱到，或泛泛而谈，或就重避轻。很难写出高水平的作文。因而，这就需要学生善于化大为小，化抽象为具体，变宽泛为单一，进行大题小作。或就社会中的某一件“知耻”而有为的事展开议论，或记叙一件缺乏知耻意识而导致身败名裂的事件，或直抒胸臆，呼唤知耻精神等等，但，万不可笼统为之，而应择其中单一的小话题，集中笔墨，详摹细雕。

此外，在表达上，既可以记事，又可以议论升华，直抒胸臆，只要能发挥自身的创造力，拓展思维空间，升华思想，产生一种人生的感悟即可——古今英雄多磨难，无论处于什么样的耻辱，只有奋发进取，勇于求索，才能获得最有价值的人生。【佳作展示】

守住生命之尊

世界啊，纵使你千百次地用耻辱将我摁倒，我也将千百次勇敢而坚强地站着，守住我生命之尊，用我高贵的头颅与热血浇灭你耻辱的火焰!

——题记

时间如流水，冲走了秦汉的血雨腥风，洗去 了唐宋的骄侈淫逸，淘尽了明清的屈辱卑琐，只是“知辱明耻，克己复德”的荣辱道德观念，在历史长河的潮起潮落中，积淀，再积淀，直至成为支撑历史的河床。

纵观历史，无数先人用一身浩然正气，书写五千年华夏历史中万古留芳的道德篇章。

依稀可见，滚滚汨罗江边的楚大夫，迎风而立，满脸清泪。他恨，恨国家之危；他耻，耻权势之腐。他不能忍受权贵玷污自己高贵的灵魂。于是，这个背负着灵魂屈辱的诗人，用汨罗江无边的江水来洗清自己满身的污浊，远离让无数愁绪郁结的世俗之地，让自己的灵魂屹立于高高在上的云端，保持永世的纯净，以此守住心灵最珍贵的尊严。

知耻让屈原那么纯净地留在了世人心中，那么完美地展现了自己，那么高傲地独自守着灵魂深处的尊严，那么真实地将自己置于苍茫的天地之间，使灵魂得到永世升华。

依稀可见，项王手持长剑泪别坐骑。他心痛于诀别的无奈，可是面对如猛兽般扑来的刘邦劲旅，项王别无选择，他不能忍受死在别人剑下之辱，不能忍受沦作阶下囚之耻。于是，项王举剑横在劲上之际，项王哭了，江东父老哭了。他用自己不屈的头颅与热血浇灭了耻辱的火焰!

知耻让项羽输了战争却赢得了后人的仰目，赢得“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”的颂辞，从一定意义上说，他还是个胜者!

依稀可见，苏武坐在北海的山坡上，手持旌节，凝神注视着南方——汉朝所在的地方。单于又一次派张胜诱惑苏武投降，可是这位在北海牧羊近十九年的老人始终不愿低下他的头颅去正视权贵与利益，去面对这些有辱于人格的卑贱的东西。最终，苏武胜了，他回家了，而张胜这位与他一同被俘的汉将却被永远地钉在了耻辱的柱子上。

知耻让苏武赢得了自由，让孤傲的灵魂最终得到归宿，让那些背叛的灵魂一次次惊悸于良知的叩问。而他却成了在人生路上那座晶莹的丰碑!

如果亡国的勾践泯灭道德上的荣辱心，一生卑事夫差做个马夫，那么我们损失的将不仅仅是一个卧薪尝胆的典故，品质上的猥琐卑贱将穿越时代，永远嘲弄人类的悲哀；如果降汉的关云长沉溺在曹氏的高官厚禄美女佳酿中而抛弃了荣辱之心，在安逸享乐中放荡一生，那么我们损失的又何止是一个“过五关斩六将，千里寻亲”的历史美谈？灵魂的卑贱将让我们永远不敢再相信维系人生的情感。正是因为荣辱观的约束和鞭策，历史的车轮才会一直向前，历史的星空，才会升起一颗颗璨璀夺目的明星。

皎皎明月，巍巍青山，一次又一次地见证了他们这些优秀灵魂的奋斗，知耻让他们一次又一次地坚强勇敢地站着面对世界的挑战，用头颅与热血守住生命之尊!古人如此，今人如何？难道，五千年风雨历史积淀的荣耻观，会消融在声声汽笛，滚滚烟尘中吗？自然不会，如果说，知荣明耻，克己复德也成为历史，供我们后人凭吊，那么，历史的长河岂不早就泛滥!生而为人就当不愧为人，在历史的舞台上，以“知荣明耻，克己复德”而修养得到的高尚情操，书写人人生命的绚丽篇章，铸就民族国家的长久辉煌!

铭记民族荣耻

在人类的历史上，是劳动维持了人类生存； 是斗争，推动了人类的进步；是思索，升华了人类智慧；是爱憎，延续了人类的文明，是荣耻，支撑了人的本性。无论在哪个年代，知荣始终是支撑人性的基石，对一个人如此，对一个国家、一个民族更是如此。

人之初，性本善，善的内容包罗万象，一概而论，凡是美好的为人们所提倡的品行都可称之为善。人应知荣耻，以善为荣，以恶为耻。人因知荣耻而成为人，不知荣耻便形如走兽。而知荣耻的程度决定了人精神境界的高低。个人与民族息息相关，民族的荣耻关便是个人荣耻观的统一，一个有荣耻观的民族方能自强自立，才能在世界历史之林中占有一席一地。胡锦涛主席所提的“八荣八耻”正是顺应了这一历史潮流。

风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返“”，项羽血染乌江，何其悲壮，只因耻于无颜面对江东父老，殊不知，国家兴亡，匹夫有责，何况项羽乃一国之去柱，却因个荣辱而忘却民族荣辱，留在他身后的只能是一个民族的覆亡和一段千古的悲叹。‘苦心人，天不负，三千越甲可吞吴“越王勾践正是不计个人荣耻，铭记国耻，方最终得以洗刷民族耻辱，使越国称霸于诸侯。可见一个人只有把民族荣耻置于人个荣耻之上，才能成就一个强有力永不言败的民族。

知荣耻方能使民族走向强盛。当今日的德国日渐强盛的时侯，依然没有忘记他们昨日的耻辱，德国总统在犹太人墓前的惊世一跪正表达了德意志人民内心的忏悔，正因为他们正视历史，铭记那一一段民族耻辱，才得到了世界人民的重新认同和宽恕，正因为他们的民族荣辱感才使得他们在二战的废墟上重新建立起一个强大的国家，一个更加热爱和平的脱胎换骨的国家。相反，日本大和民族却寡廉鲜耻，教育部门篡改教科书，扭曲历史，其首相参拜靖国神社等丑行激起了世界人民的公愤，这样一个没有民族荣辱感的民族是不可能根基牢固的，其要进入联合国也是妄想。

知荣耻，一俱方能自立于世，受敬于人。知荣耻，一个民族才能自强于世。

让我们以“八荣八耻”为精神纽带，铸就志我们中华民族坚不可摧的民族凝聚力，让历史的笔墨挥洒出二十一世纪的中国的更加光辉的一页。

在荣辱中站立成丰碑

中华上下五千年文明浓缩了世界的精华。历史的长河依旧滚滚东流，那来自远古的滔滔东流水融入了多少英雄的血泪，精忠报国的呼唤伴着远古的水击声澎湃到世界的远方。

中华儿女以荣辱为浆，荡在奔流不息的河流中，于“平流无险处”都荡起娇人的水花。

“精忠报国”的刺青在岳飞的脊背上引起阵阵灼热，燃起了这意气风发的青年人的浓郁的报国热情，他大恨长呵：“靖康耻，犹未雪，臣子恨,何时灭? 驾长车,踏破贺兰山缺。”中华的脊梁在宋代的长空中站立成永不磨灭的丰碑。然而，战场中硝烟弥漫之计，却有一张丑恶的嘴脸在毫不知耻的编造着：“莫须有”的罪名。秦桧，你肮脏的心灵终究被历史的巨浪击碎，化作血泪，抚慰英雄的灵魂。

浪涛依旧，仍在刷新廉耻与涌起 高尚的灵魂中滚滚前行。但激起的朵朵浪花更是妩媚。

在受骗的耻辱中，他梳理了心志，他把无尽的愤怒化作拼搏的动力，把心中的伤痛化作爱国的热情，砺剑十载，锐意革新，终于填补了中国航空发明6年来的空缺。中国人再次扬眉在世界的舞台上。黄伯云，中国的脊梁再次因你而站了起来！然而，另一个麻木的灵魂却置国家的利益于不顾，他猖狂走私贩运，损耗了数以千计的国家资财，赖昌星，你不仅是厦门的耻辱，也是整个中国的耻辱。

中华的骄子把热爱祖国的祖训深深印在骨子里，一阵阵呐喊唤醒了在耻辱中挣扎的生命。

载着两岸人民的深情厚谊，踏着“大哥，你回来了”的惊喜欢呼，连战把台湾游子的心带到了祖国身边，世界为之震惊。在一次次饱含深情的探亲游访中，他把热爱祖国，维护统一的热情播洒在了山川大地的每个角落。那恬不知耻的一心分裂国家的灵魂也该在这伟大的形象中瑟瑟发抖了吧？人民的咬牙切齿难道不足以让你明白自己一直是行进在没有绿洲的沙漠中吗？陈水扁，中华母子血浓于水的真情不会因你的造作而削减半分。

又记起康德那句振聋发聩的话：“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思考，它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏：在我心之上的星空和居我心中的道德准则。”回眸历史，审视当今，惟有知荣知辱才能划破苍穹，成为耀眼的明星，才能在历史的长河中留下自己翻腾浪花的身影。

将明耻的警钟敲响

一朵无名的野花曾在雍容华贵的牡丹面前害羞，但知耻的它最终为春天增添了一抹激情迸溅的色彩。

一脉蜿蜒的小溪曾因大江的奔腾咆哮而气馁，但知耻的它最终一泻千里汇入了浩淼无边的大海。

自然界的弱小生灵尚能知耻而后勇，作为万物之灵长的人类将会怎样呢？将明耻的警钟敲响。

漫溯那一道道历史沟渠，英雄们无不用一份强烈的民族耻辱感告诉我们答案。越王勾践在败给吴王夫差后没有自惭形秽，而是将这份强烈的民族耻辱感化为自己东山再起的动力。卧薪尝胆，苦心人，天不负，三千越甲可吞吴，是一份耻辱感成就了一代霸王。“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭”这是一代抗金名将对祖国前途的忧虑，也是他对祖国耻辱的沉重思考，是这份催人奋进的耻辱感成就了岳飞这一伟大的民族英雄。韩信受胯下之辱，陶渊明不为五斗米而折腰，是知耻的警钟敲开了他们伟大的灵魂、闪光的人生。

明耻让我们由愚昧走向光明；明耻让我们由懦弱走向坚强；明耻让我们由贫穷走向富裕；明耻让我们由闭关自守走向对外开放；明耻让我们由被人欺凌的弱小者逐渐强壮高大„„

明耻的警钟让我们铭记那段刻骨铭心、波澜壮阔的岁月。明耻，正确对待耻辱，才能超越耻辱，写出新的篇章。六十年前法西斯阴云密布的侵略续写了晚清“落后就要挨打”的屈辱的历史。惟有铭记民族的耻辱，才能告慰凝结着千万人生命与鲜血的历史；惟有深思那段民族的耻辱，才能避免民族的悲剧。

在改革开放的今天，明耻的警钟依然不能有片刻的停歇。明耻之心让先进的中国人登

上太空，纵观寰宇、傲视苍穹；明耻之心让伟大的中国人拥有了自己的飞机刹车片，由受制于人到先发制人；明耻之心让我们的祖国日新月异，欣欣向荣。

人们总是向往安逸与美好，其实平常生活中更需要耻辱的提醒，告诉我们如何反击，如何进取。逃离耻辱的警醒，不久的将来就会出现更大更多的耻辱。

耻辱就像慈爱父母善意的提醒，规范着我们的言行，指引着我们前进的行程，将明耻的警钟敲响。

相关材料：

1、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》

2、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》

3、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

4、人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》卷十三

5、士皆知有耻则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》

6、荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清„„无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云，到陈先岩、朱快乐、“二妹子”民兵班、吴杰，一批批优秀共产党人，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。

孟子云：“无羞恶之心，非人也”。古人说：“民无德不立，政无德不威”。有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。我们致力发展的社会主义市场经济，是一种秩序规范的经济，更是一种道德高尚的经济。我们现在最缺的资源，不是有形的物质，而是无形的道德。当前，在树立荣辱观、加强道德建设方面，我们还存在着不少问题，比如：对信念与实惠，奉献与索取，竞争与合作，效率与公平，社会责任与个人利益，向前看与向钱看，党性原则与市场经济原则等问题，许多人认识模糊，是非不清，拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想滋长蔓延，有的人见义不为、见死不救、为富不仁，有的人重金钱重实惠而轻名誉轻人格，有的地方假冒伪劣商品和社会丑恶现象泛滥严重等。这些问题的存在，最根本的就是荣辱观缺失，是非、善恶、美丑不分。这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也严重影响了经济社会的健康发展。

康德说：“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思考，它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”道德良心伴随着人类生存的每一天。有学者指出，人类和动物的区别不仅仅是直立行走和制造工具，还在于人类有着道德良心。

2006年3月4日，胡锦涛总书记提出的“八荣八耻社会主义荣辱观”社会主义荣辱观，是对中华民族传统美德与时代精神的精辟概括，明确提出了在社会主义市场经济形势下应该倡导的道德观念和行为准则，为普通社会公民提供了一个容易识别的具体标准。

知荣明耻，既是维护道德的防线，也是一种精神动力和民族凝聚力。欧阳修认为，廉耻是“立人之大节”。龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”陈寅恪说：“士大夫无耻，是为国耻”。新中国成立不久，毛泽东指出“治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维，四维不张，国将不国，如果臣下一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡

作非为，而国永远没有办法治理他们，那么天下一定大乱，老百姓一定要当李自成。”

不仅如此，民族耻辱感还往往是一个民族走向强盛基本动力之一。历史上的无数志士仁人能够在国难当头时以身报国，就是具有强烈的民族耻辱感的表现。越王勾践卧薪尝胆；岳飞“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭!驾长车踏破贺兰山缺”等等。这就是孔子讲的“知耻近乎勇”。

第四篇：作文指导请以“触摸”为话题

作文指导请以“触摸”为话题

生活是丰富多彩的，平凡的超凡的景、物、人、事都值得我们去触摸。触摸阳光，我们可以感受到 温暖和热烈；触摸冬天，我们可以感受到生命的蕴 藏和希望；触摸情感，我们可以感受到人际的碰撞 与沟通；触摸大师，我们可以感受到他们的睿智与 坚强。触摸的实质就是感受，就是品味。请以“触摸”为话题，写一篇文章。要求：

1、立意自定；

2、除诗歌外，文体不限；

3、不少于800字；

4、不要套作，不得抄袭。审题指导

请审读考场作文题，然后按下面的句式造一组 排比句。触摸，我们可以感受到： 触摸，我们可以感受到： 触摸，我们可以感受到：

交流分享所造的句子。讨论与归纳讨论：可以写哪些对象？可以写哪些感受？

归纳： 对象：自然——景、物 社会——人、事 感受：认识、情感、哲理、规律、启迪等 选材：可以选身边的景、物、人、事；可以 选阅读世界里的景、物、人、事；

例如：森林

草原

河流

山岳

花朵

羊羔跪乳

秋收情景

打渔归来

人们来来往往川流不息

参考题目：触摸幸福

触摸心灵

例文：触摸幸福作文

如果说生活就是一座花园，那幸福便是飘来的阵阵花香；如果说生命就是一曲交响，那幸福就是乐谱上点点滴滴的音符；如果说人生就是无处不在的美丽天使，那幸福就是那对天使的翅膀。

——题记

不知在书堆题海中苦战了多久，我却最终在一道高深莫测的数学题前败下阵来。疲惫不堪的我只好走向窗扉，想要在茫茫世界中去寻找似乎早已逝去的幸福。而就在窗外花香沁心脾的一刹，我的心突然有一丝悸动，而思绪也不由地开始在这大千世界中触摸幸福-----触摸幸福，就在这美妙的自然之间：

小区内的绿荫早已铺满了傍晚的金色，略带青草气息的风才开始抚摸着槐树下的人们。也许是瞧见了想要下山的太阳，在石凳上蹲着的猫们生气而无奈的呻吟几声，最终却没有拗 过高楼后的太阳，蹿下石凳扭着腰回家去了。留下一个在花香与绿草中漫步的我，自然我的双目触摸到了感受自然的幸福。

触摸幸福，就在这人世间的亲情之间

清晨的阳光还有些清冷，在公园中散步的母亲便小心细致的紧了紧怀中婴儿的襁褓，小家伙却不理不睬，只顾着自己在阳光下畅游梦乡。母亲便瞧着怀里那张胖嘟嘟的小脸，露出了欣喜的微笑。于是在一旁的我自然用感动触摸到了幸福。

触摸幸福，就在国家有难，全民动员之间

也许老天太嫉妒人间的幸福，便疯狂地摇撼着大地，让山河破碎，日月无光。可就在短短的几天之内，全国民众都行动起来了，捐款捐物，捐资捐血-------中华民族在2008年让世界看到了中国人的力量！在震震不垮炎黄之孙的意志，在摇摇不断中华民族的脊梁！于是，我在这赤诚的拳拳爱国心中，用信念触摸到了“我是中国人”的幸福！我明白了，触摸幸福，就是在生命中寻找幸福。在那美妙的大自然间，在那动人的亲情之间，在那国家危难的大爱之间，在那世界的万物之间，伸手可及的，一定是那最真诚最美好的幸福！就如同一位诗人所说“秋已黄昏，叶已起舞，当一切均以可数，便洞悉这才是幸福！”也许，我们真的从万事万物挖掘幸福。就让我们一同触摸，触摸那生活的花香，触摸生命的交响，触摸人生的翅 膀，触摸幸福，走向未来！

触摸心灵_ 时间如流水一般匆匆而逝，很多的记忆已随日子的消失而渐渐褪色。但有些事儿，却让我历历在目，感动不已，像一只温暖的大手触摸着我的心灵。

九月的天总是让人捉摸不定。

还记得那天早晨，我背着书包正要上学。这时，由于发着高烧无法上班的妈妈，晃晃悠悠地走了过来，慢慢地抬起手，递给我一把雨伞，有气无力地说：“今天天气预报说有雨„„咳咳„„你还是带上伞好。”我抬头望了望蓝天，又瞥了一眼那像火一样的大太阳，心想：那么大的太阳怎么可能下雨呢？于是顺手丢下伞，一溜烟儿跑出了门去，也不管身后传来的咳嗽声和无力的嘱咐声。上完最后一节课的时候，只见大滴大滴的雨点打在玻璃窗上，发出节奏的“滴滴嗒嗒”声。哎呀，糟糕！真是天有不测风云！不由得早上没有听妈妈的话，把伞带上了。我这才想起问题的严重性：爸爸在单位加班，妈妈又生病了，都不能跑来接我啊！怎么办？看来只好冒着雨冲回去了。想着想着，下课铃响了，我慢吞吞地收拾好书包，心想也许速度慢，拖延时间，雨就越下越小了也不一定，是吧？然后马上在心里肯定了这个想法。

可没想到，这老天偏偏像是跟我作对，反而越下越大。我看着这大雨磅礴，不禁皱起眉头，在心里埋怨这倒霉的天气，眼见着身边的同学都快走光了。还有的唯恐天下不乱，边喊着边冲进雨帘：“淋雨的滋味好爽喔！”于是，我也鼓起勇气冲进了那风雨的世界，硬着头皮去尝尝那“好爽”的滋味。

可是，雨太大了，还没到校门，我的全身上下已经淋了个透，成了个“落鸡汤”。哇塞！学校门口站满了家长，我向那些投入家长的怀抱的同学们投去羡慕的眼神。然后低着头走，边走边想：唉，走吧，反正爸妈又不会来。“××”，咦，这声音怎么那么像妈妈的声音啊？我抬起头，望了望四周，眼神又黯淡下来了，因为我根本没有看到妈妈，看到的只有陌生的面孔，我又低下头去，继续往前走。但随后又准确的听到了一声“××”，这时，我看见了那熟悉而瘦小的身体在暴雨中向我走来，我的心立即流过一股暖流，母爱将我的心紧紧地包围住，触摸着我的心灵，使整颗心都暖呼呼的。我忍不住叫了一声“妈妈”，狂风夹杂着暴雨似乎要吞没了因生病而显得更加瘦弱的妈妈，她像一位佝偻着的老人，一步一步的向我走，我突然鼻子一酸，一行行热泪流在已被雨水打湿的脸上。

妈妈的爱是一句唠叨，是一个背影，是一句问候，是一个微笑。如同一只温暖的手触摸着我的心灵。

触摸心灵

心灵是美妙的，也是温柔的，比如妈妈的心灵。但是你有想过心灵也是坚强的吗？是的，心灵是坚强的，尤其是残疾人的心灵。他们不像我们有健全的身体，但是他们却有一颗坚强的心灵。残疾人的心灵需要承受许多我们正常人无法想象的痛苦，比如：病痛的折磨；遭受旁人的嘲笑或者冷落，但是他们的心灵是十分坚强的，他们似乎在用那坚强的心灵诉说道：“谁说我们不如正常人？” 是的，他们是对的。有时他们那坚强的心灵连我们正常人也要逊色几分。就像躺在轮椅上的科学巨匠霍金，虽然他很早以前就肌肉萎缩了，最后剩下全身只有三个手指能动，但是他身残志不残，坚强的心灵使他创造了奇迹，其中最著名的成就是创作了一本科学巨作《时间简史》。霍金被大家公认为“继爱因斯坦以来最优秀的科学家”，成为当之无愧的“宇宙之王”。

还有大学生刘涛，在五岁时就失去了双臂，每次乘公交车时，都要用嘴咬着纸币买票。从他进入学校的那一刻开始，他每天都要用脚来写字。刚开始，脚上磨出了好多水泡，还流了血，在冬天，脚还冻得发抖。但是他不怕吃苦受累，那年高考时，凭着他那坚强的心灵创造了奇迹。他以597分的好成绩被天津财经学院录取，成了一名特殊的大学生。

触摸心灵，你会感觉到他的美妙和温柔。但是你只要用心细细地去感受，还能感觉到一股强烈的生命力在涌动，那就是坚强。不信你也试试！

学生习作：

第五篇：请以“书.味.人”为 话题作文

请以“书·味·人”为话题作文

书中滋味自己体会

高三.十班范静

冰心曾经说过“读好书，好读书，读书好”对这至理名言我这样想：读好书，如交益友，受用一生；好读书，以书为伴，提升品位；读书好，以书为师，教我做人。不过这书中滋味，还得自己体会。

读唐诗，我读到了大气磅礴，读到了浪漫情怀，也读到了现实的苍凉。是“飞流直下三千尺”让我心震撼；是“长河落日圆”让我心叹服；是“日照香炉生紫烟”让我如坠梦境，是“举杯邀明月，对影成三人”，让我感慨人生；是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，让我看到了腐败；是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，让我无限伤悲······

读唐诗，读到了那个时代的繁荣与没落，也懂得了诗意的生活：要有“天生我材必有用”的自信；要有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的潇洒；要有“菜菊东篱下，悠然见南山”的闲适；也要有“苟利国家以生死，岂因祸福趋避之”的慷慨；还要有“生当做人杰，死亦为鬼雄”的豪迈！

读诗使人灵秀，我爱读诗！

读宋词，我读到了豪放悲壮，读到了儿女情长，也读到了现实的无可奈何。“大江东去浪涛尽”最终“卷起千堆雪”，这气势是何等的壮观；“壮士饥餐胡奴肉，笑谈渴饮匈奴血”，是何等的豪壮；易安“寻寻觅觅”，却“还是冷冷清清”，最终是“人比黄花瘦”，这真是“怎一个愁字了得”啊？如此的儿女情长，有谁能诉？“欲将心事负瑶琴，知音少，弦断有谁听？”满腔报国志，也无人能懂，真是无可奈何！“廉颇老矣，尚能饭否”，有谁可答？······ 读宋词，读那些缠缠绵绵，读那些高亢悲壮，同时也读懂了人生：人生何尝不是一首词：充满着悲欢离合，满载着酸甜苦辣，更远离不了爱恨情仇；做人就要懂得面对，懂得品味，这是一种境界！

读词使人豁达，词伴我生！

读明清小说，我读到了嫉恶如仇，读到了大义无边，读到了爱恨情仇。是那只猴子让我从小明白了什么是打抱不平，什么是劫富济贫，什么是嫉恶如仇，是《西游记》让我视野开阔；是那108个好汉，让我懂得了什么是“义”，什么是“勇”，是《水浒传》让我充满侠气；是“黛玉葬花”“宝玉的出家”让我看到了封建家族的桎梏，以及没落的根源，是《红楼梦》让我感受到了爱的纯洁和无奈。

读史使人明智！读小说如读历史，让我心灵升华，学会了用双眸去分辨世界！

朋友，读好一本书，做好一个人，走好一生路至关重要！世上的书千千万万，你不妨挑一本好书，细细品味，这书中滋味，还得自己体会！

书中品名人

高三.十班曾雪莲

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”看来读书真好。不过，我认为读书之好不在于此，而在于“读一本好书，就如同和名人谈话”。读书，可与书中名人谈话，可于书中品味，品人生，书中之人，有的如一杯白开水，虽然平淡，却也是最淳朴的生活；有的如一杯清茶，越品越振奋人心；有的如一杯烈酒，让人热烈激昂。

读书，首先读到的是鲁迅，夏四奶奶的儿子夏瑜为革命牺牲，而那些看客们却麻木不仁时，我仿佛听到了他的“呐喊”，看到华老栓愚昧无知到用人血馒头替儿子治病时，我似乎

看到了他在寂夜里的“彷徨”，但他没有背弃自己，没有抛弃国家，抛弃同胞，他仍然要“我以我血荐轩辕”，他用那匕首似的笔做投枪，有力的直刺封建的心脏；终于唤醒了少数的几个人起来打破了“铁屋子”。因此，我读鲁迅，我读到了他忧国忧民的情怀，读到了他为之奋斗的艰辛与苦涩，也读到了他的坚毅和执著。我想他当之无愧的应该是我人生的榜样。

翻过鲁迅。我又读到了海子，是他在呼唤“面朝大海春暖花开”。他喜欢大海，所以自称海子，他向往大海，所以想有一所房子“面朝大海”，想过那种宁静幸福的生活，也希望自己的生活天天是春天，想永远都“春暖花开”，可是世与他相违，故而他最终抛开了滚滚红尘的凡俗之事，到天国的海边定居去了。他的离开，留给我们的是不仅仅是思念，还有反省：难道人生的不如意就让我们退缩吗？不!我们决不退缩，我们应该知道，正是这些起伏跌宕，人生的河流才有浪花朵朵，我们应该坚强！

带着带海子的无尽惋惜，我在书中又欣赏了“花未眠”川端康成的人生是光辉的，他获得过诺贝尔文学奖，可是，他似乎很孤寂，在年迈之时，借煤气结束了这一生。在我看来，花未眠，或许是他的心灵未眠吧，就如他的人生一样，看似璀璨，可不知有多辛酸！人生滋味，只有五味杂陈，这样调配，生活才会多姿多彩吧。

其实品陶潜是最耐人寻味的。在南山下，能见到他种豆的身影，在柳阴下，有他豪饮的醉态；在松树旁，有他盘桓的低吟，在东篱下，有他采菊的闲适，在桃花源有他理想的家园！他的生活是甜的，因为他追求的“愿”与之“无违”！我想人生在世，“但使愿无违”应该是追求的最高境界吧。

书，它见证了成长，它记录了兴盛，他展示了心灵，它泼洒着风采，它吟咏着颂歌！我们要把自己的人生大书写好！

那书.那味.那人

高三.十班唐斯俐

翻开《史记》体味到的是那书的完美，那情感的复杂，那人的坚强与伟大

那书

在历史长河中彪炳史册的不仅仅有灿箬星辰的奇伟人物，还有不少文学著作，也如那颗颗润泽鲜亮的珍珠，《史记》就是这些珍珠中最明亮璀璨的一颗。他是我国漫漫历史中最长的一页，上至先秦，下至汉朝，里面有秦始皇策马扬鞭，“奋六世之余烈”，“履至尊而制六合”的辉煌，也有桓.灵王朝的昏庸和腐朽。它被后世称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

它展现了我国历史最有价值的一段画卷。既有称霸春秋，称雄七国纵横捭阖的谋士，也有改革政治，促经济，推动发展的策略，这对我们研究历史有着多么重大的意义。它不仅是一本书，它是历史车轮滚滚向前留下的痕迹。

那味

提起《史记》，恐怕最先想到的是历代君王励精图治的辉煌与国家衰落的悲哀吧。始皇建国，希望自己的国家能够一代一代的传承发扬光大，但最终都因暴政而被农民起义推翻，在其中，我们品出的有朝代兴盛的甜蜜，也有朝代更替时的悲苦。及至汉代，出现了我国第一个治世，-----文景之治，我们才又品出了甘甜！

在品《史记》那一行行记实性的文字的同时，我们又何尝不会想到它的作者呢？在讥讽中度日，在忍辱中挥毫的日子该是什么味道？是茶吧，毕竟完成了父亲的遗愿，毕竟实现了自己的宏愿！

品书，品人，品出的都是酸甜苦辣的人生。

那人

司马迁，一个在历史中熠熠生辉的名字，有着一段不朽的人生传奇。

冰冷的刀，邪恶的笑，漫透心骨的寒意，人神工共愤的遭遇、耻辱，也曾让他有过自绝的念头，在那“刑具不上大夫”的年代，在那崇名节如命的年代，他却遭受了最下等的腐刑，试想有谁受得了？苟且偷生是士大夫与名达贤士所鄙视的，引颈自裁，可又事业未竟，既然“仲尼厄可作《春秋》，屈平放逐亦赋《离骚》，左丘失明仍有《国语》”，那么我为什么不能有“究天人之际，成一家之言”的著作呢？理想和对事业的执著追求，让铮铮铁骨的男儿背负起使命，用柔软的笔写下可歌可泣的华章。痛苦的经历在痛苦中淡去，而那铮铮傲骨在记录中生成！他终于熬成了“苍茫大地”的“一根骨”！

合上《史记》，我还在细细品味：那书写得精彩，那味五味杂陈，那人更显高大！任历史的车轮怎样碾过，有些人，有些事留下的刻痕永远不会消逝。司马迁和《史记》永远是历史的星空中最闪亮的星。