《诗经》里最动人的十一首爱情诗,令人如痴如醉

第一篇：《诗经》里最动人的十一首爱情诗,令人如痴如醉

一直以来，中国的民歌就很动听，读了《诗经》更能体会民歌的妙趣横生，《诗经》中的爱情更是令人神往。

关 雎

关关雎鸠，在河之洲； 窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之； 窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服； 优哉游哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之； 窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之；

窈窕淑女，钟鼓乐之。

子衿

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！

上邪

上邪！

我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝！

蒹 葭

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯游从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

郑风•有女同车

有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都！有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘！

木 瓜

投我以木瓜，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。投我以木李，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。

击 鼓 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。与孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡！爰居爰处？爰丧其马？ 於以求之？於林之下。“死生契阔”，与子成说。执子之手，与子偕老。於嗟阔兮，不我活兮！於嗟洵兮，不我信兮！

汉 广

南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其楚。之子於归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其蒌。之子於归，言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

摽有梅

摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。摽有梅，顷筐摡之。求我庶士，迨其谓之。

采 葛 彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。

野有蔓草

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，宛如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

第二篇：细看《诗经》里的爱情诗

细看《诗经》里的爱情诗

《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌三百零五篇，而”小雅“中的笙诗六篇，有目无辞，不算在内。《诗经》共分风、雅、颂三个部分。其中风包括十五”国风“，有诗一百六十篇；雅分”大雅“、“小雅“，有诗一百零五篇；颂分”周颂“、“鲁颂”、“商颂“，有诗四十篇。

关于爱情方面的文化启蒙，是《诗经》的精髓所在，其中的爱情诗纯真、热烈，鲜明地体现了那个时代人民的情感生活，写出了可贵的人性之美，真正深入到了人的灵魂深处。时至今日，这些抒发爱意和歌颂纯真爱情的诗篇仍然显得弥足珍贵。

开篇《关雎》就写出了贵族青年男女的恋歌：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。说的是淑女是君子的好配偶，君子对淑女展开追求，可淑女一开始不答应，故君子日夜思念，倍感长夜难熬，卧躺床上，翻来覆去，彻夜难眠。尽管这样，但君子还是没有放弃对淑女的追求，最终打动了淑女，欣喜无限。在婚礼上，琴瑟并奏，钟鼓齐鸣。两人终成眷属。这种和谐而热烈的气氛感染了很多的人。而后来的《邶风'静女》继续了这种温馨的画面：女子与男子相约在城隅见面，男子到了城隅却不见女子，于是搔首踟蹰十分焦灼。突然女子出来了，送给他亲手摘的红管彤尾，男子又惊又喜，原来女子早就来了，但为了逗逗他躲了起来，可见女子的可爱。那在我们看来普通的红尾彤管却被男子视为珍宝，只因是女子送的，可见男子对女子用情极深。当然，这种甜蜜的恋歌在《卫风'木瓜》、《周南'桃夭》等诗歌上也有完美的诠释。

然而，并不是每个人的爱情能得到回应，并不是每份爱情都有一个美好的结局。爱情固然是甜蜜美好的，处于热恋中的人大都是幸福的，可是当这种幸福消失时，留下的又会是什么呢？对于这个问题，《诗经》中也有很好的描述。《郑风'狡童》就是描写女子失恋的诗：彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。一对情投意合的情人，成天有说有笑，还常常一同进餐，好不亲热。但后来不知何故，那“狡童”一反常态，再也不跟她谈笑了，也不同她一起吃饭了，于是这个女子饭也吃不下，觉也睡不好，极尽相思之苦。《卫风'竹竿》写的是男子失恋的感受：男子与女子曾经与女子有一段美好的恋情，可最终还是分开了，当听说女子已出嫁，他倍感惆怅与悲伤。《诗经》中这类的诗还有许多，《卫风'氓》、《邶风'谷风》等将失恋的哀怨忧郁发挥得淋漓尽致。

如果说失恋是痛苦的，那么明明相爱却不能在一起又会怎样呢？在古代，青年男女的婚姻不能自主，必须通过“父母之命，媒妁之言”才能成婚。然而并非每对恋人都能执子之手，与子偕老。在《诗经》中有很多描述这种现象的诗。如《鄘风'柏舟》泛彼柏周，在彼中河。髧彼两－，实维我仪。之死矢靡它，母也天只，不谅人只。泛彼柏周，在彼河侧。髧彼两－，实维我特。之死矢靡慝，母也天只，不谅人只。这是女子忠于爱情而至死不渝之诗。诗中以河中漂浮的柏周兴比爱情生活中的波澜起伏。从诗意来看，这种阻力来自她的父母。女子背着父母自由恋爱，私订终身。她的爱情遭到父母的极力阻挠，但她丝毫没有放弃，反而爱得异常强烈。读到这里，脑海里不禁闪现出刘兰芝和焦仲卿的爱情故事。他们也是因为父母以及舆论的压力而不得不分开，结果踉成了双双殉情的悲剧。《郑风'将仲子》是女子赠男友之诗。男子与女子相爱，但他们的爱情遭到了女方父母的反对，男子极其思念女子，于是翻越女子家的围墙和女子约会，但后来被女子的父母发现了。父母诸兄的责难，社会的舆论压力，像一片乌云笼罩在她的心头。一方面是对男子的思念，一方面是父母的责备，女子内心极其痛苦。这些诗都写出恋爱婚姻受阻的苦闷。

面对这些阻力，也不乏许多勇于反抗的奋斗者。《诗经》里有很多这种类型的诗。《王风'大车》是女子劝男子出奔之诗。这首诗的主人公诗一位勇敢的女子，她深深地爱上了一个赶大车的小伙子，可是他们的恋情遭到了双方父母的反对，于是女子便向男子唱出了自己的心声。为了激励男子冲破阻力，鼓起勇气，一同出奔异乡而诗言“畏子不敢”“畏子不奔”并发下“谷则异室，死则同穴”的誓言。而这句誓言是我国最早的爱情誓言，它鼓舞着后世青年为争取婚姻自由而奋斗的勇气和力量。当热恋中的男女怀着对未来的无限憧憬而受到阻拦时，不少人奋力反抗，不管他们的结局如何，但他们的斗争却是美好的，都是为了争取婚姻自主恋爱自由。/虽然那些凋零了的爱情令人惋惜，那些为爱奋斗的女子令人心疼，但令人欣慰的是也有不少恋人相携到老，生活和和美美。/虽然那些凋零了的爱情令人惋惜，那些为爱奋斗的女子令人心疼，但令人欣慰的是也有不少恋人相携到老，生活和和美美。《郑风'女曰鸡鸣》就是反映夫妻和美生活之诗：女曰鸡鸣，士旦昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。全诗三章。诗中写的是凌晨时猎人夫妻间的一场精彩对话。妻子说：“鸡已叫了。”丈夫则说：“天刚破晓。”妻子又催促说：“你起来去看看夜空，启明星已经很亮了。“丈夫接着说：“我就起来，到四处去游猎，射那野鸭和大雁。”妻子听罢，便温情脉脉地说：“你射中野禽，我来做成美味菜肴。咱俩一边品尝野味，一边尽兴饮酒，与你白头偕老。愿你我之情如同琴瑟之音那样和谐，永远生活得安静而又美好。”全诗体现出了猎人夫妻于平凡中洋溢的幸福。看到这些内心不免升起了对爱情的希望。

诗经里的文字，也许没有唐诗宋词那么精美雅致，诗经里的爱情故事也许没有唐传奇那么神秘，但在平凡的爱情故事里蕴含的那份质朴的真情却让人回味无穷。

第三篇：出自诗经的唯美名字 最易令人一见钟情

出自诗经的唯美名字 最易令人一见钟情

大部分人的名字，是会跟着人一辈子的，所以说取好一个名字很重要，那将会影响人一生的运势，那么究竟怎么样的名字才是适合你的？什么样的名字能给你带去好运呢？

婉兮、婉如：《郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮···婉如清扬”。婉：美丽。

采苓：《唐风·采苓》：“采苓采苓，首阳之巅”：《诗经》中，“采～”形式的词。

菁菁：《唐风·杕杜》：“有杕之杜，其叶箐箐”。菁菁：草木茂盛。

静姝：《邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅”。2010版三国里就加了个叫静姝的。

洵美：《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思：《郑风·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。

如云：《鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也”。如云：像云一样众多：《郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云”。屈原《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。

邦媛：《鄘风·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：国家。媛：美女。另有“邦彦”——《郑风·羊裘》：“彼其之子，邦之彦兮”。彦：杰出的人才。

灵雨：《鄘风·定之方中》：“灵雨既零”。灵雨：及时雨。注：南方容易被误读引来外号。

朝雨：《鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”。指早晨的雨。唐时王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。

琇莹：《卫风·淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹”。琇：宝石。莹：光亮透明。用于女宝宝起名字。

佩玖：《王风·丘中有麻》：“彼留之子，诒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。

陶陶：《王风·君子阳阳》：“君子陶陶”。陶陶：快乐貌。

零露：《郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。零露：零落的露水。

美清：《齐风·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，赞美眼睛美丽清亮。东晋陶渊明有诗曰：“佳人美清夜，达曙酣且歌”。

文茵：《秦风·小戎》：“文茵畅毂，驾我骐馵”。文茵：车中的虎皮坐褥。这个词外柔内刚有木有！

如雪：《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣掘阅，麻衣如雪”。

17、依依：《鹿鸣之什·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依”。依依：柳枝随风飘摇。在其它语境中也形容不舍。

攸宁：《鸿雁之什·斯干》：“君子攸宁”。

雅南：《谷风之什·鼓钟》：“以雅以南，以龠不僭”。雅和南均指音乐，且相当于在维也纳金色大厅里演奏的那种高雅音乐。

苾芬：《谷风之什·楚茨》：“苾芬孝祀，神嗜饮食”。苾芬：芬芳。又如《谷风之什·信南山》：“是烝是享，苾苾芬芬”。

徽音：《文王之什·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男”。徽音：美誉。

静嘉：《生民之什·既醉》：“其告维何？笾豆静嘉”。静嘉：洁净美好。

琼琚：《卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚”。后文还有（大名鼎鼎的）“琼瑶”、“琼玖”。

澄宁、春芳、春荷、春荣、春英、锻英、凡宇、芳蔼、芳草、芳辰 芳春、芳芳、芳菲、芳馥、芳华、芳洁、芳苓、芳茗、芳卿、芳荃 芳蕤、芳润、芳香、芳心、静枫、橘洲、俊楠、克柔、梓蓓、彬蔚 彬雅、冰枫、柏岚、春梅、春桃、冬梅、画然、画翊、田田、田宇 靖瑶、瑾萱、歆瑶、琪涵、珺瑶、钰彤、古兰、芳泽、晓昕、晓畅 晓凡、晓枫、晓慧、晓兰、晓莉、晓曼、晓楠、晓彤、晓桐、晓星 晓燕、朝旭、朝雨、春芳、春华、春娇、春兰、春岚、春荷、春琳 春梅、春桃、春晓、春雪、春燕、春英、春妤、春姝、春晖、晗玥 晗蕾、晗蕊、晗晗、晗雨、晗琴、和暖、红旭、锦曦、可昕、清晖 晴岚、晴雪、晴虹、晴波、晴霞、晴曦、晴丽、晴照、晴画、诗晗 素昕、添智、昕靓、昕葳、昕珏、昕月、昕雨、昕妤、旭辉、暄和 暄美、暄妍、暄文、暄婷、暄莹、暄嫣、暄玲、雪晴、雅晗、阳曦 曜儿、以晴、映颖、映秋、映雪、雨晴、月明、月朗、昭懿、梓暄 智美、智敏、智菱、明洁、明明、明钰、明轩、明凝、明熙、明智 晶晶、晶辉、晶灵、晶滢、晶霞、晶瑶、晶燕、晶茹、芸若、芸茗

第四篇：〖文化精髓〗《诗经》中的最优美动人的30句

〖文化精髓〗《诗经》中的最优美动人的30句

《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中期大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三大部分。它们都得名于音乐。“风”的意义就是声调。古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调、“雅”是正的意思。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。“颂”是用于宗庙祭的乐歌。《诗经》中的美句

1、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。悟：世上最让人神伤的事情，是老去的时光。

2、高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·车辖》译：德如高山人景仰，德如大道人遵循。悟：虽不能至，心向往之。

3、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！《诗经·唐风·绸缪》译：一把柴火扎得紧，天上三星亮晶晶。今夜究竟是哪夜？见这好人真欢欣。要问你啊要问你，将这好人怎样亲？悟：情浓之时如火，情浓之人如蛾。身子哪怕扑火，心中也觉值得。

4、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》译：荻花扬，苇叶长，莽莽又苍苍。露珠白，霜粒凉，白露结成霜。心中想把伊人访，伊人啊，身在秋水一曲水弯旁。悟：从前的思念，哪怕关山远。心中的人，也住在心尖上。想一想，便醉一旁。

5、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·卫风·木瓜》译：你将木桃投赠我，我拿美玉作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。悟：古人的感情，都有信物。一件信物，可以在身上放一生。不是信物好，只是情意重。

6、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。纯洁美丽好姑娘，正是君子好对象。悟：树上的鸟儿成双对，你就是我的那一位。人间最美的季节，是情思萌动时。

7、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经·周南·桃夭》译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。一个姑娘就要出嫁，喜气洋洋要去夫家。悟：嫁人，在从前是一件多么美好的事情。种种情愫，真如一树桃花迷着眼。

8、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓》译：生生死死离离合合，无论如何我与你说过。与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。悟：这样的话，人间已经久违。千年已经过去，读起依旧太美。

9、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经·郑风·风雨》译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来，我心哪能不安宁？悟：只要你在，我便安心。

10、青青子衿，悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。悟：越喜欢一个人，就记得他越多细节，相思就填得越满。

11、如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》译：似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。悟：君子如玉，温润精致。

12、它山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》译：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。悟：别人的批评和意见，正好可以用来做更好的自己。

13、言者无罪，闻者足戒。《诗经·周南·关雎·序》译：提意见的人即使提得不正确，也是无罪的；听意见的人即使没有那些缺点，也应当引以为戒。悟：择其善者而从之，其不善者而改之。

14、衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。《诗经·陈风·衡门》译：横木为门城东头，可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边，解饥慰我相思愁。悟：古时的幽会，是一首诗。他们做得到一个字，痴。

15、靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》译：没有不能善始的，可惜很少有能善终的。悟：善始不善终，万事皆枉然。

16、人而无仪，不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》译：为人却没有尊严，不死还有什么意思。悟：有人把尊严看得比命重要，有人为了别的随时丢掉。

17、秩秩斯干，幽幽南山。《诗经·小雅·斯干》译：涧水清清流不停，南山深幽多清静。悟：良辰美景，人间有情。

18、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。《诗经·小雅·白驹》译：马驹毛色白如雪，空旷深谷留身影。喂马一束青青草，那人品德似琼英。悟：珍重友情者，从来依依惜别。

19、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·周南·汉广》译：浩浩汉江多宽广，不能泅渡空惆怅。滚滚汉江多漫长，不能摆渡空忧伤。悟：所有的惆怅和忧伤，都是因为那个得不到的姑娘。20、江有汜，之子归，不我以！不我以，其后也悔。《诗经·召南·江有汜》译：江水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁。今日虽然不要我，将来后悔又来求。悟：大凡痴心又被负心的女子，心里嘴上都是同一句话：你会后悔的。而她们常常是对的。

21、一日不见，如三秋兮。《诗经·王风·采葛》译：一天不见她，如同三秋长。悟：世间最远的距离，不是天涯海角，而是思念。

22、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》译：一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客，弹琴吹笙奏乐调。悟：相聚从来美好，可是终将散去。欢乐从来动情，转眼即是飘摇。

23、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》译：微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。悟：阅尽世上种种好，人间还是女子俏。

24、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经·邶风·柏舟》译：心上烦恼洗不净，好像一堆脏衣裳。手按胸膛细细想，怎得高飞展翅膀。悟：满心幽怨向谁说，千般纠结难琢磨。人生味，大抵如此。

25、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》译：我心不比那方石，不能挪动又转移。我心不比芦苇席，不能随手便卷起。悟：我心坚定，但要你惜。

26、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。《诗经·陈风·月出》译：月儿东升亮皎皎，月下美人更俊俏。体态苗条姗姗来，惹人相思我心焦。悟：月下起相思，美人知不知。

27、七月流火，九月授衣。《诗经·豳风·七月》译：七月大火向西落，九月妇女缝寒衣。悟：日子走过季节，生活路过岁月。

28、高岸为谷，深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》译：高山变成深谷，深谷变成丘陵。悟：世事变迁，沧海桑田。旧事景物，转眼不见。

29、投我以桃，报之以李。《诗经·大雅·抑》译：有人赠我一只桃，回报他用一只李。悟：人间最暖的事，叫做知恩图报。30、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》译：理解我的人，说我是心中忧愁；不理解我的人，问我把什么寻求。悟：知音少，弦断有谁听。人间最难求，便是一知音。

第五篇：在醉美《诗经》里,邂逅最美的你

醉美《诗经》里，邂逅最美的你

若有诗词藏于心，岁月从不败美人 《诗经》是最美的，不信你来看： “一日不见，如三月兮”是最美的思念； “有美一人，清扬婉兮”是最美的相遇； “执子之手，与子偕老”是最美的誓言； „„

跟着诗词君，邂逅最美的《诗经》，最美的你。《小雅·鹿鸣》（节选）

『高朋满座，贵客临门，何不歌哉！』

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。

我有旨酒，嘉宾式燕以

《郑风·野有蔓草》 『良辰美景，邂逅最美的你。』 敖。

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

《陈风·月出》

『月光美人让时光在尘埃里开出了花。』

月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。月出皓兮，佼人懰兮。舒忧受兮，劳心慅兮。月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。

《卫风·木瓜》 『 我喜欢你，想和你永远在一起。』

投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！

《郑风·子衿》

『欲言又止，我只能默默地想念你。』

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音? 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来? 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！

《郑风·将仲子》

『有所畏而不从，有所爱而不忍，最爱不过又怕又恨。』

将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。

仲可怀也，父母之言，亦可畏也。将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。

仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。

《鄘风·柏舟》

『多少情深意切，都被棒打鸳鸯，几多怨恨，几多情深。』

泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。

之死矢靡它。母也天只！不谅人只！

泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。

之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！

《周南·桃夭》

『披上婚纱的新娘：女子一生最美丽的时刻，霎那芳华，日月黯然。』

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

《唐风·绸缪》

『在最美时候，遇见对的人。』

绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！绸缪束楚，三星在户。

今夕何夕，见此粲者。子兮子兮，如此粲者何！

《唐风·蟋蟀》

『人生须臾，及时行乐，莫负好时光。』

蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈。无已大康，职思其外。好乐无荒，良士蹶蹶。蟋蟀在堂，役车其休。今我不乐，日月其慆。无已大康，职思其忧。

好乐无荒，良士休休。

《邶风·击鼓》（节选）『管他沧海桑田，我自与你并肩。』

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

《卫风·伯兮》

『自你走后心憔悴，只你来归，才好安慰。』

伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？ 其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。

焉得谖草，言树之背。愿言思伯，使我心痗。

《唐风·葛生》（节选）

『天人永隔，孤坟凄凉，来世再相约。』

夏之日，冬之夜。百岁之后，归於其居！冬之夜，夏之日。百岁之后，归於其室！

《小雅·鹤鸣》（节选）『这里是一切的结束，也是一切的开始。』

鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。

乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。

《郑风·风雨》

『世间所有的相遇，都是久别重逢。』 风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。

《邶风·静女》

『现世安稳，岁月静好。』

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。