20170409-《诗经》里最美的句子,美到灵魂里!（写写帮整理）

第一篇：20170409-《诗经》里最美的句子,美到灵魂里!（写写帮整理）

《诗经》里最美的句子，美到灵魂里！

2017-04-09 中国新闻网

国学知识

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，“有美一人，清扬婉兮”，“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”……诗经之美，妙不可言。重读《诗经》里的30句话，品味文字之美。

1、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。——《诗经•国风•周南•关雎》

译：水鸟应和声声唱，成双在河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。

2、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《诗经•国风•秦风•蒹葭》

译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。

3、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉? ——《诗经•国风•王风•黍离》

译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走）？

4、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——《诗经•国风•周南•桃夭》

译：桃树繁茂，桃花灿烂。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。

5、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。——《诗经•国风•王风•采葛》

译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。

6、青青子衿，悠悠我心。——《诗经•国风•郑风•子衿》 译：我怀恋着倩影，我心伤悲!

7、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经•邶风•击鼓》

译：生死都与你在一起，和你一起立下誓言。牵着你的手，和你白头偕老。

8、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经•国风•卫风•硕人》 译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。

9、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！——《诗经•国风•卫风•木瓜》

译：你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好。

10、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！——《诗经·唐风·绸缪》

译：一把柴火扎得紧，天上三星亮晶晶。今夜究竟是啥夜晚？见这好人真欢欣。要问你啊要问你，将这好人怎样亲？

11、有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。——《诗经·郑风·野有蔓草》

译：有位美女路上走，眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧，正好适合我心愿。

12、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经•小雅•采薇》 译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。

13、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜? ——《诗经•国风•郑风•风雨》

译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？

14、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。——《诗经•国风•卫风•淇奥》

译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。

15、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——《诗经•小雅•鹿鸣》

译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。

16、月月出皎兮，佼人僚兮。——《诗经•国风•陈风》

译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。

17、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。——《诗经•小雅•白驹》

译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好。

18、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。——《诗经·小雅·斯干》

译：前有潺潺小溪水欢快流过，后有幽幽终南山沉静座落。山水之间有翠竹摇曳生姿，也有茂密松林在风中缄默。

19、高山仰止，景行行止。——《诗经·小雅·车辖》

译：抬头仰望高山，奔行在大道之是。（后引申为，德如高山人景仰，德如大道人遵循。)20、鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。——《诗经·小雅·鹤鸣》

译：幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。来源：人民日报 编辑：杨维思

第二篇：《诗经》里最美十首诗

《诗经》里最美十首诗

孔子曰：“诗三百，思无邪。不学诗，无以言”，诗三百指的就是中国古代第一部诗歌总集《诗经》。《诗经》最初称《诗》，汉武帝始称《诗经》，收集了自西周初年到春秋中期各地的诗歌，诗的作者已无考，传由尹吉普采集，孔子编选。《诗经》共计311首诗，内容包括了爱情、战争、风俗、祭祀、动植物等等，下面让我们看看诗经最美的十首诗歌吧。野有蔓草

《郑风·野有蔓草》

野有蔓草，零露漙[tuán]兮。有一美人，清扬婉如。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼[ráng ráng]。有一美人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。这是首恋歌，写在一个零露未干的清晨，男子在田野草蔓间与女子不期而遇，一见倾心。邂逅总是美好的，而邂逅美人的地点在带露的蔓草间，正合我意，让此诗浪漫而唯美。

《唐风 · 绸缪》

绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。子兮子兮，如此粲者何！《绸缪》描写新婚之夜的缠绵与喜悦。诗借了“束薪”作象征，用“三星”作背景，描写了傍晚到入夜的过程，再借助内心的独白“今夕何夕”、“如此良人何”，真有道不完的情深意长和新婚之夜的憧憬和激动。

《郑风·风雨》 风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷? 风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳? 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜? 这是一首风雨怀人的名作。在一个“风雨如晦，鸡鸣不已”的早晨，这位苦苦怀人的女子，“既见君子”之时，那种喜出望外之情，真可谓溢于言表。难以形容，唯一唱三叹而长歌之。

《邶风·击鼓》

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

《击鼓》全诗采用赋的手法，叙述了战争过程中士兵不得回家和对心上人的思念。诗的第四章是流传千古的名句，可以看出作者在作战期间不时想起曾许下“执子之手，与子偕老”的誓言，想如今生死离别，天涯孤苦，不免流泪蒙眬，肝肠寸断！

《国风·卫风》

投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！《木瓜》是先秦时期卫国的一首描述爱情的民歌，是通过赠答表达深厚情意的诗作，传诵极广。成语“投桃报李”便出自这里。礼尚往来是中华民族的传统美德，不止友人，恋人之间也是如此。礼物本身的价值已不重要，象征意义更加突出，以示两心相许，两情相悦。

《小雅·采薇》

采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡家靡室，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。

采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。

彼尔维何，维常之华。彼路斯何，君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。

驾彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，猃狁孔棘。

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。

《采薇》，是一位久戍之卒在归途中的追忆唱叹之作，通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界，从而表现周人对战争的厌恶和反感。末尾这句“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”这是写景记时，更是抒情伤怀。今人读此四句仍不禁枨触于怀，黯然神伤，可谓绝世文情，千古常新。

《秦风·蒹葭》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

《蒹葭》是一首被古今人誉为：“情真景真，风神摇曳的绝唱”，是思心徘徊，百读而不厌之佳作。整首诗笔调含蓄委婉,给人一种朦胧的美感。诗中所述的秋水伊人，亦给人以可望不可即之感，然而却始终使人存有希望。正因为这一份朦胧与期盼，诗人对“伊人”的那种向往、思恋和追求才更为显得强烈和执着，若说穿了，也就没有了韵味。

《郑风·子衿》

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

《子衿》描写一个女子在城楼上等候她的恋人，其心理描写手法开创先河，女子单相思的心理活动，维肖维妙，而且意境很美，是一首难得的优美的情歌。这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇，女主人公在诗中大胆表达自己的情感，即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。

《周南·桃夭》 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其华”。一般认为这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。不论自古以来多少解经者就《桃夭》作过多少文章，但像小桃树那样年轻，像春日骄阳下桃花那样鲜艳、美丽的少女，却永远活在读者心里。人们衷心祝愿她：“之子于归，宜其室家”。《国风·周南·关雎》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

《周南·关雎》是诗经的开篇之作，冠于诗三百之首，在中国文学史上占有特殊位置。《关雎》描写的是一位青年对女子一见倾心，而后朝思暮想，辗转反侧，渴望得到女子芳心的心理感受。本诗的起兴之妙正在于诗人情趣与自然景物浑然一体的契合，也即一直为人们所乐道的情景交融的艺术境界。全诗朗朗上口，韵律和谐悦耳，且刻画出朴实恋情和美丽如画的场景堪称为千古传诵名篇。

供稿老师：李波

2018年5月22日

第三篇：诗经里美好的句子

1、昔我往矣,杨柳依依；今我来思,雨雪霏霏.（诗经·小雅·采薇）

译：回想当初出征时,杨柳轻轻飘动.如今回家的途中,雪花粉粉飘落.2、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求.（诗经·王风·黍离）

译：知道我的人,说我心烦忧；不知道的,问我有何求.高高在上的老天,是谁害我如此(指离家出走)?

3、一日不见,如三秋兮.（诗经·王风·采葛）

4、青青子衿,悠悠我心.（诗经·郑风·子衿）

译：你的衣领青又青,悠悠思君伤我心.5、所谓伊人,在水一方.（诗经·秦风·蒹葭）

6巧笑倩兮,美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》 译：浅笑盈盈酒窝俏,黑白分明眼波妙.7、高山仰止,景行行止.（诗经·小雅·车辖）

8、他山之石,可以攻玉.（诗经·小雅·鹤鸣）

9、靡不有初,鲜克有终.（诗经·大雅·荡）

10桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》

译：桃树繁茂,桃花灿烂.11彼采萧兮,一日不见,如三秋兮.《诗经·国风·王风·采葛》

译：采蒿的姑娘,一天看不见,犹似三季长.12投我以木瓜,报之以琼琚.《诗经·国风·卫风·木瓜》

译：他送我木瓜,我就送他佩玉.13风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 《诗经·国风·郑风·风雨》 译：风雨晦暗秋夜长,鸡鸣声不停息.看到你来这里,还有什么不高兴呢?

14有匪君子,如切如磋,如琢如磨.（《诗经·国风·卫风·淇奥》）

译：这个文雅的君子,如琢骨角器一般,如雕玉石般完美无斑.15言者无罪,闻者足戒.（《诗经·周南·关雎·序》）

译：指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的.听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒.16皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉.明亮的白色骏马,在空无一人的山谷咀嚼着青草 ,有那样一个人 ,如玉般,干净,透明,澄澈.17死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老.我们定下了生死想爱的契约,无论分分合合（阔,分别阔别）,牵了你的手,就要和你一起到老.18月月出皎兮,佼人僚兮.《诗经·国风·陈风》

译：月亮出来,如此洁白光明,璀璨佳人,如此美貌动人.19硕鼠硕鼠,无食我黍.三岁贯汝,莫我肯顾,逝将去女,适彼乐土《.诗经.国风.魏风.硕鼠》

译：老鼠老鼠,别再吃我的黍.多年侍奉你,可从不把我顾.发誓要离开你,到那舒心地.（这里把剥削阶级比作老鼠）

20秩秩斯干,幽幽南山《小雅.鸿雁.斯干》

译：溪涧之水蜿蜒流淌,南山景致青翠幽深.21心之忧矣,如匪浣衣.静言思之,不能奋飞.《诗经.国风.邶风.柏舟》

心中的幽怨抹不掉,好像没洗的脏衣裳.静下心来思前想,只恨想飞无翅膀

第四篇：卑微到尘埃里唯美句子

卑微到尘埃里唯美句子

卑微到尘埃里唯美句子1

1、忘记是很痛苦的，从前如是，今天也如是。不过，以前的痛苦是因为记不起，今天的痛苦，却是怕自己无法忘记。

2、爱情是可以低到尘埃里还要开出花的卑微，也可以是自此天涯不相问的骄傲。

3、很多事情别人通知你了，要说谢谢，没有通知你，不要责怪，因为那些事情你其实应该自己弄清楚。

4、不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力，这是一个不公平的不可逆转的命题。

5、一个知己就好象一面镜子，反映出我们天性中最优美的部分。

6、有时候很累，不想说话也不想动，不需要安慰和陪伴，只想要一个人呆着。

7、那些刻在椅子背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林。

8、时间是一把戳穿虚伪的刀，它验证了谎言，揭露了现实，淡化了承诺。

9、做决定之前仔细考虑，一旦作了决定就要勇往直前、坚持到底。

10、我会一直等着你，直到我不喜欢你了。请不要没收我可以在远处看你的机会。

11、很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了。

12、不要轻易挥霍一份看似易得的情，不要轻易伤害一颗默默付出的心，人生没有重来，生命无法倒带，且行且珍惜。

13、原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的，他们的快乐象贪玩的小孩，游荡到天光，游荡到天光却还不肯回来。

14、你夸我百毒不侵，那你知不知道？万箭穿心之后，我什么也都不怕了。

15、这些年来，离我最近的是你，离我最远的也是你，后来我终于明白，所有的悲欢都是我一个人的灰烬。

16、放弃并不是心血来潮，各种失望累积在一起，最终在沉默中爆发。没有声音，没有吵闹，就这么静悄悄的放弃了。

17、我爱你，所以我的眼里只能看见你，我爱你，所以我的世界只围绕着你转。

18、我愿意一生守在你的身边，冬天做你的棉被，夏天做你的电风扇。

19、书是最好的朋友。唯一的缺点是使我近视加深，但还是值得的。

20、我站在人群里，伤心的感觉如同灭顶，我的眼泪大颗大颗地滴下来，滴在他们牵手走过的红毯上。

21、你每天熬夜的时候有没有想过，你喜欢的那个人已经打呼噜了，而梦里没有你，醒了也不会爱你。

22、感情这东西是很难处理的，不能往冰箱里一搁，就以为它可以保存若干时日，不会变质了。

23、你是幸运的，因为你可以选择爱我或不爱我，而我只能选择爱你还是更爱你。

24、所谓爱情，就是有那么一个人，可以轻易控制你的情绪，前一刻让你哭，下一刻又让你笑。

25、姐姐告诉我，出门在外，善良和信任一文不值，要保护好自己。生活又给我上了一课。

卑微到尘埃里唯美句子2

1、感觉太相似，卑微到尘埃里了。肆意的寒冷开不出花，宁愿在知识的海洋中溺水而亡。

2、不知道从什么时候开始卑微到尘埃里，自我怀疑到极点，没有一点点安全感了，甚至都忘记了要怎么笑，我的世界没有一点点光了，好像早点离开这个世界，不带给任何人痛苦。

3、明明是你追的我，最后却是我舍不得，我的心被你偷去了，反复践踏卑微到尘埃里。

4、在强势的人面前，我就像个低级弱智，啥也不是，卑微到尘埃里。

5、读书的目的，不在于取得多大成就，而在于，当你被生活打回原形，陷入泥潭时，给你一种内在的力量。梁羽生说：喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。

6、红尘芸芸，总会有人愿意，为我们卑微到尘埃里，那是我们一生的眷属。

7、这一年里，丢掉最多的东西，就是信任，不信人且不自信，内心卑微到尘埃里。

8、爱有时只能作为永远的秘密深埋在心底，不是说不出口，而是不想卑微到尘埃里，只希望有一天，会遇到那么一个人，让你有尊严的活着。

9、学不可以已超话用力的解释，不断的讨好，在爱的人面前，自己卑微到尘埃里，忘了自己的骄傲，只想着你的一切，即使委屈自己，也要让你高兴，却忘了手里的沙越用力越抓不住。

10、你可以爱一个人卑微到尘埃里但是不会有人爱上尘埃里的你。

11、有时候就是什么都提不起兴趣，感觉自己卑微到尘埃里，莫名的就觉得委屈，眼泪巴啦啦的掉。

12、一会儿卑微到尘埃里，一会儿全世界都傻批；前者是自己，后者是傀儡。

13、卑微到尘埃里，为什么要陷入到这种地步，还能好好地活着么。

14、贫穷能让一个人卑微到尘埃里，也能让一个人迷失后找到努力的方向！

15、卑微到尘埃里是开不出花的，互相坚定的选择彼此才是爱情你喜欢的人也喜欢你是多美好的一件事啊。

16、我是一个很自卑的人，只需要一个冷漠的眼神就会卑微到尘埃里，同时也是一个很勇敢的人，只需要一个肯定的回应就会勇敢到出乎你的意料。

17、种子需要落在地上，掉进土壤里，才能生根发芽，要明白自己有多么的渺小，懂得悦纳。卑微到尘埃里，然后开出花来晚安。

18、再卑微的挽留，也留不住要走的人，再温暖的阳光，也暖不了无心的人，与其卑微到尘埃里，不如留一些骄傲与心疼给自己！

19、喜欢一个人，可能真的会卑微到尘埃里。只要你想，我会努力成为你想要的样子。

20、只有弱势的人才会卑微到尘埃里跌跌撞撞的去学怎么爱一个人，到头来还是满地鸡毛，零零碎碎。

21、曾爱你卑微到尘埃里，可是你不喜欢尘埃里的我。

22、卑微到尘埃里，就算开出了花，也不会有结果的，更何况连发芽的机会都没有。生而为人，我都觉得遗憾，更何况爱呢！

23、张爱玲说：爱一个人会卑微到尘埃里，然后开出花来。把自己低到尘埃里，你只是一颗尘埃，开出的也是彼岸花。

24、喜欢一个人，真的会卑微到尘埃里，感觉到了自己内心的.阴暗，还有最近的工作又到了瓶颈了，不知道该何去何从。

卑微到尘埃里唯美句子3

1、你的未来是我触不到的风景，我的离开成全了谁的海阔天空。

2、普通人的一生，再好也是桃花扇，撞破了头，血溅到扇子上，就这上面略加点染成一枝桃花。

3、生病的时候有人陪，闷的时候有人说话，哭的时候有个肩膀，回家的时候有张笑脸面对，这就是我所需要的安全感。

4、当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。文字与感觉永远有隔阂。

5、微信是用来付款的，短信是用来收验证码的，电话是用来点外卖的，抖音是用来熬夜的，时间真的改变了很多东西。

6、这个世界教会了我，没心没肺，没感觉，不痛不痒，不在乎。

7、连熬夜都是一个人的人呐，早点睡吧，你没有说晚安的人，也没人舍不得你熬夜。

8、遇见你我变得很低很低，一直低到尘埃里去，但我的心是欢喜的，并且在那里开出一朵花来。

9、别动不动就给不回你信息或者勉强回你信息的人发短信，弄得自己跟个大闲人似的。

10、善良的人永远是受苦的，那忧苦的重担似乎是与生俱来的，因此只有忍耐。

11、我喜欢钱，因为我没吃过钱的苦，不知道钱的坏处，只知道钱的好处。

12、上帝之所以创造指纹是因为他想让人们知道其实每个人都有伤痕。

13、藏在心底的话并不是故意要去隐瞒，只是并不是所有的疼痛都可以呐喊。

14、这世界上最难熬的，并不是等爱的过程，而是等爱消失的过程。

15、思念总是有不得不收藏起来的时刻，而生命里最舍不得的，藏得总是最深，且不让人知道。

16、要做的事情总找得出时间和机会；不要做的事情总找的出藉口。

17、不要在人前哭，不要在喝醉时联系任何人，也不要在深夜做任何决定。

18、我生命里的温暖就那么多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么再对别人笑。

19、这世界上有一个人是永远等着你的，不管是什么时候，不管你是在什么地方，反正你知道，总有这样一个人。

20、但是，酒在肚子里，事在心里，中间总好象隔着一层，无论喝多少酒，都淹不到心上去。

21、每个人的人生里都会遇到一场措手不及的大雨，若你身陷雨中，愿有人为你撑伞；如果没有，也愿你有听雨的心情。

22、所有回忆，我都想毫不留情的扔进过往里。因为只要思绪落在上面，我就会忍不住疯狂的想你。

23、这个世界根本不存在不会做、不能做，只有不想做、不去做，当你失去所有依靠的时候，你自然什么都会了。

24、你永远也不会知道，背后的我忍得有多苦，无论委屈，还是想念。

第五篇：诗经里的爱情观0

美色与深情

--诗经里男女爱情观探讨

学院：人文社会科学学院 系别：08级中文系综合班

导师：李宝龙 学号：2084050187

姓名：田甜

美色与深情

--诗经里男女爱情观探讨

摘要：

《诗经》是我国几千年来灿烂文化的光辉起点。《诗经》中的许多篇章都广泛而深刻地反映了2500年前漫长历史时期的面貌。对《诗经》中的爱情观进行探讨可以知道先民的生活状态，也可以了解我国爱情观婚姻观的起源与脉络。《诗经》里男女在爱情与婚姻的选择中有很大不同，美色与深情正是二者的矛盾焦点。男子重色，女子重情，这或许就是千年来爱情悲剧不断产生的缘由。

关键词：

《诗经》爱情观婚姻观美色深情

才势

诗是人类灵魂的语言，是人类最美丽的语言。《诗经》是我国文学浪潮上一朵灿烂的浪花永远光辉闪耀。爱情是人类最美好的感情，是人类永恒歌唱的的主题，也是诗歌永恒歌唱的主题。《诗经》中热烈浪漫、清新纯净的爱情诗，为我们记录下了先民纯洁美好的爱情生活，也在婉转悠扬间反映出先民男女爱情观的不同。

《诗经》中的爱情诗有很多，但主要集中分布在《国风》中，其中以《郑风》、《卫风》里的情诗最为出名。这些诗主要都是民歌，主人公大多是对爱情有强烈追求的青年男女。这些情诗都毫不掩饰地歌唱出先民对爱情的强烈渴望。从内容上来说，《诗经》中繁多的爱情诗可以粗略地分为五个类型。

一、描写幸福恋爱生活的情诗。我国古代二月到三月初，青年男女可以到郊外踏青休憩，同时参加盛大集会，男女在自由接触中就可以表达真挚的爱情，先民的情歌大都是在这时唱出来的，这种描写恋爱生活的诗往往写得浪漫欢快，直接歌颂了男女主人公对美好爱情的喜悦和向往，如《郑风•野有蔓草》、《邶风•静女》、《郑风•溱侑》等。

二、描写男女互相倾慕的情诗。《诗经》中的爱情诗真实地再现了周代男女之间相恋相爱的世俗生活，其内容丰富而多彩。悦慕、爱恋是不分男女的。其中有男倾慕女的，如《郑风•出其东门》、《秦风•蒹葭》，也有女倾慕男的，如《郑风•叔于田》等等。

三、描写相思之苦的情诗。古代青年男女的爱情大都是十分真挚、坚贞的，因此难免有相思之苦。《诗经》中有一部分爱情诗即是抒写热恋男女的相思之情，这类诗写得真挚而情意绵绵，如《周南•关雎》、《周南•汉广》、《秦风•蒹葭》、《郑风•子衿》等。

四、反抗礼教压迫的情诗。爱情不可能都是一帆风顺的，在当时封建礼教控制的社会，家庭的反对与社会舆论的压力是男女自由恋爱主要的阻碍，如《郑风•将仲子》。

五、弃妇的怨诗。在封建礼教的压迫下，妇女常常被喜新厌旧的丈夫所遗弃，因此在《诗经》中还有一些是描写弃妇被遗弃的过程及妇女难平的怨恨之情，如《卫风•氓》、《邶风•谷风》、《陈风•墓门》、《王风•中谷有推》。弃妇诗可以说是情诗中比较特殊的一类，而男女两种不同的爱情择向在弃妇怨情诗中表现的也最为明显，甚至是淋漓尽致的。

爱情不是一种简简单单的爱或者其他。爱情从来都是不纯粹的，这世上不存在完美的爱情。从古至今，男女在爱情中对伴侣都有自己的心理标准。在对伴侣的选择过程中人们不自觉地在用这个标准去衡量对方，尤其在婚姻中，不管男女都想改变对方已达到自己的要求。男子主要集中在貌美温柔，贤良淑德，红颜知己等方面，而女子主要集中在一个情字上，情到浓时便是毒药也将美酒饮。常言在爱情中，男女平等但毫无疑问女子更加感性，也就更容易受到伤害，文学史上痴心女子负心汉比比皆是就是这个道理。但这也并不值得女子以此贬低男子，因为这无疑是将女子放在了弱势地位，天生比男子矮一头。似乎对于女子来说，从一而终是理所当然的。女子受到伤害只能寻求封建社会的同情，而难以保障自己作为一个自由人的利益，才女李清照发现丈夫张汝州的官职来源于行贿，便要状告他，但她自己也入狱。就因为在当时的社会环境下，妻子告发丈夫，即使印证丈夫有罪，妻子也要同受牢狱之苦。

当然《诗经》中的爱情诗主要在周王朝时期，封建礼教初步建立，社会风气相对较为开放，男女之间主要还是双方的感情为主，不管男女都在诗歌中大胆地流露出对所爱慕之人热烈追求。在当时女子所受的压迫相对较少，作为一个独立人的思想也就更加完整，《诗经》中的爱情诗也更加真实，就更能从本质上能映出男女在爱情中不同的选择，也就是对爱情附加值的选择。

一、容貌

男子第一选择：美貌。赞扬女子美貌的词句多如天上的星星，这些词句有绝大部分是由男子创造。男子对女子的第一印象是容貌，漂 亮容貌让男子恋恋不舍。对女子来说，美貌也是男子目光的不二砝码。常言红颜祸水，但对于漂亮女子，男子还是趋之若鹜。从整理的五类爱情看开，容貌是男子第一选择。

在《郑风•野有蔓草》写到：

野有蔓草，零露漙兮。

有美一人，清扬婉兮。

邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。

有美一人，婉如清扬。

邂逅相遇，与子偕臧。

这首诗描写的是一男子在野外踏青时偶然遇到了一位美丽的女孩子，他一见钟情，便作了这首诗。诗中描写了野外美丽的景色，小草青青，草叶上还挂着玲珑剔透的露珠。这时，一位女孩走了过来，她眼睛明亮，容貌姣好，亭亭玉立，让男子心动不已。其中，对于女子眼睛的描述是全诗的一个重点，也是男子反复咏叹的地方，“有美一人，清扬婉兮”，“有美一人，婉如清扬”。清新的乡野在一双明亮的眼睛的点缀下，显得生机勃勃，美景与佳人一时共入心怀。

不可否认，这首诗写的很美，完全是偶像剧的完美桥段，绿草漫野的风景，貌美如花的女子，不期而遇的缘分，情投意合的感情，一见钟情也是理所当然的。但假如在那个时段走来的不是西施而是东施呢？还会不会有这么完美的感情？那个男子还会不会美景佳人统揽入怀？恐怕，他会吓得跑掉，哪顾得美景。甚至说不定在以后的每一 个春天，他都不会回到那片田野，享受那份风景，因为那对他来说是一个噩梦

这样的例子还有很多，最为明显的就是《小雅》中的《车辖》。诗中的青年男女的婚姻可以说是由父母包办的，男女在新婚前还未见过对方。男子在迎亲途中看见女子的美貌做了这首诗，若说在《野有蔓草》中男女自由恋爱，通过交谈可以看出双方是否合适，那么此时便是完全凭借美貌而产生的感情，这可靠吗？实在让人难以相信。而假如女子长得不尽人意，男子会不会就此冷落她，三妻四妾，这样的婚姻会有美好的结局吗？

二、感情

女子的第一选择：感情。常有人说女子心狠，不爱一个人就不给他一点希望。其实，这是女子的忠诚所在。爱一个人就完完整整地奉献自己的一切，常有女子因为爱的太过浓烈而伤人伤己。这时却没有人去了解女子伤人的缘由，只会指责将错归在她身上假如男子能一心一意地爱着这女子，她还会在爱情中遍体鳞伤，以致面目全非吗？

《诗经》中的爱情诗歌自然流露出古代男女，特别是女性对坚贞爱情的执著追求。《诗经》中有很多一心一意在家守候丈夫的妇女，如《国风•殷其雷》中在焦虑紧张中深切盼望丈夫安全回乡的妇女同时，更有许多被抛弃的可怜妇人。在《卫风•氓》中就描写出这样一个可怜可叹的女子。

《氓》

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也； 女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

这是一个遭丈夫抛弃的可怜女子的控诉。男子婚前“信誓旦旦”，婚后却“至于暴矣”，而女子婚前对男子就体贴到家，没有媒人也约定了婚期定在秋天，婚后更是“夙兴夜寐，靡有朝矣”，并无失德之处。这样一个贤良淑德的人却横遭抛弃，在当时的社会她无疑会成为人们的笑柄，这对一个女子来说是最大的灾难。

女子忠于感情，爱一个人往往便是一生。这是女子最美的地方，也是最悲哀的地方，因为遇到一个好人便幸福一生，遇不到便是一辈子的悲哀。爱情，是一个难以用公式表达未知数。它是永远的迷，从古至今。《诗经》作为先民的智慧结晶，情感结晶，深刻反映出当时社会的方方面面，也折射出当时人们的爱情观，婚姻观，家庭观。

男女在爱情观上存在着不同，但也并不是说男子不重视感情，或者女子不重视容貌。二者不同主要在于社会的影响和人类天性，爱情对决中谁都有可能受伤，关键还在于自己的把握。

参考文献：

【１】 李择非－编选诗经.辽宁：万卷出版公司2009.9 【２】 蓝菊荪－诗经国风今译.成都：四川人民出版社,1982 【３】 唐红秀－浅析《诗经》中的爱情诗与爱情观.山东：高等教育科学2007第11期

【４】 毕同娟－浅析《诗经》中的爱情诗.河南：魅力中国2010第10期

【５】 张彩云－《诗经》爱情诗浅探.湖南：湖南第一师范学报2007.9第七卷第三期

【６】 梁祥明，胡牧－浅谈《诗经》中的爱情内涵.广西:数字教育论坛.2009.12(总第120期)