第一篇：中国传统文化
希望做一位中国传统文化的传播者
我是一个不太懂传统文化的“文化人”，但是最近的所见所感让我对传统文化的传播有一种很强烈的责任感。情景一
清明节没有回家，去了大蜀山爬山，纪念下革命烈士，不过最近看上一个女生，所以想去开福寺求求签，算算缘分，不过法师的一席话令我很震惊：握手先问你一个问题，你为什么要算命？我支支吾吾答不出来，法师接着跟我说：你们大学生花的都是父母的钱，应该做的事是好好学习而不是来算命。我掩饰道：现在的大学生比较浮躁。他说：我看不起你们现在的大学生，拿父母的钱在外面不干自己该干的事，很不负责任。我不语。法师后来很好心的给我那本书——寿康宝鉴，他说这里面的东西你好好看看，肯定会对你有收获的饿，到时你就知道该怎么做了，并且推有没有书可以荐我去下面的书屋里找一位师傅看看有没有书可以对大学生有启发。然而在书屋里恰好遇见我们安大06级的学姐在做义工跟我们交流了很多东西，真的很受启发。
这个经历让我很受启发。我们为什么要去算命——因为我们空虚的内心和异想天开。我们为什么会把自己的运数托付在法师甚至街头算命先生身上，因为我们根本不懂什么是佛教，为什么去上香进贡，我们以为我们捐点钱上点香就会使自己的命好些，我们去跪拜是表现我们对大地，对众人的尊重，不是去拜鬼神，我们的命运是定下来的，但是如果我们行善积德，我们的运数就会往好的地方转变。
回来我看了学姐推荐的净空法师的一些碟片，对佛教有了一些朦胧的认识。我不太理解我想佛教可能也没有太解释清楚为什么行善积德就能是自己的后代得到福报，为什多集阴德就会是自己事业顺利？后来我想了一下，个人认为，行善积德可以是自己的心态平和，然后心态的稳定可以帮助我们成功，行善积德可以给子女树立一个榜样然后自己的子女会有一颗善心，一颗健康的心，然后生活，事业肯定会很好。然而佛教给我的感觉是没有这个中间解释原因的东西，我认为是不是可以完善。案例二：
今天上网当了很多东西，不过感觉还是收获很多的。
“农耕文化、血缘纽带、君师合一”三个方面揭示了中国传统文化的社会基础、价值取向及其特殊品质，其中，天地是农业经济之本，宗亲是血缘关系之本，“君师合一”是伦理政治之本。
下面我想说说这些东西和我们现在的很多东西都是极为相关的。天地是农业经济之本——可能工业化给我们经济带来很大的发展，我们很长时间是为了经济利益而忽视了环境，结果现在一系列的恶果我们自食。水污染，地震，海啸，核泄漏等等给我们的生活带来很多很多的伤害。我们倡导和谐社会，人与自然和谐相处，但是这是我们破坏环境，损害自然到一定程度才提出来的。我们没提出一个概念的时候都是问题已经严重影响到我们生产生活 的时候。
宗亲是血缘关系之本——想解释两个现象，一是每年年关，农民工返乡，白领返乡哪个国家最火——中国和韩国，然而这两个国家都是和中国传统文化极为相关的国家，中国传统文化倡导“孝”“忠”，我想之间还是很有关系的。
二是中国的慈善事业为什么进展那么缓慢？首先肯定和中国创业恶劣的大环境有关，但是可能还与一个因素有关-------中国从古至今的重血缘关系的文化。企业家有钱以后会考虑到什么，更多的是自己的各种亲戚，而不是大众百姓。有人说，我们中国人没有普世情怀，其实不是，我们如果能联系到”宗亲是血缘关系之本”的话，可能我们会理解我们的企业家。
“君师合一”是伦理政治之本——政教合一永远是统治者的最佳选择。共产党现在没有信奉的宗教，其实也不是，我以外行人的身份看的话，共产党宣扬的“以人为本”，“和谐社会：都是对儒家文化的很大继承，还有法治德治结合不也是将儒家和法家观点相结合么。
五四之后的十年使我们成为没有文化的国度，文化大革命又严重损害了我们传统文化的继承和发展。浙江大学知名教授郑强说：当今的中国想要真正的强大起来，唯一的出路是打牢文化基础。是的，拿我们大学生来说，我们很多人真的一点都不懂传统文化，一点都不懂，我们老是羡慕美国，仇视日本，其实没有必要，真的没有必要，我们需要做的是真正的了解我们的文化，然后能挺直腰杆去喝老美侃侃而谈我们中国的文化，很正的说I am from China!（很想说一个话题外的例子，我家在阜阳，有名的“大头娃娃“时间出现在阜阳，我去上海看世博，老师说关于奶粉市场定位的时候都会说到这个事件，我给予他们的回应是大头娃娃事件是出现在阜阳，但是奶粉是谁产的，我查的大多是内蒙，北京产的，阜阳貌似没有生产奶粉的条件吧，另外这个事件在曝光之前一年多是有人反映的，但是共产党不给力啊，跟我们劳苦大众有啥关系呢；并且阜阳有这个奶粉卖的原因是什么？因为我们穷啊，为什么穷呢，因为出于被剥削的阶层啊，名利都被那些闲着蛋疼去评头论足的人剥削去了啊，所以请在说我们不好的时候站在我们的立场上想一下，作为我们阜阳人如果能够把事件的具体情况了解清楚，是不是可以让我们给外人一个对阜阳更新的认识，传统文化不也是一样么？）现在中国正处于一个社会转型期，计划经济向市场经济的转变进行的很艰难，世界各国的压力让我们很压抑，各国文化的冲击使我们自己的东西很受挑战，民族文化的保护很成问题，但是我相信只要我们的教育做好，对大学生在传统文化引导和传播上做好文章，将来我们中国一定会很强大，一定会的。
09级市场营销班 张阳
第二篇：中国传统文化
【中国传统文化】腹有诗书气自华 内容
【中国传统文化】腹有诗书气自华
o o o 1.“腹有诗书气自华”这句话是谁说的? A.李白 B.苏轼 C.朱熹
答案正确！
2.第一个获科学诺贝尔奖的中国人屠呦呦的名字中的“呦呦”二字出自哪部古代经典？
o o o A.《诗经》 B.《楚辞》 C.《春秋》
答案正确！
o o o 3.习主席和彭丽媛出访外国时，在哪些方面特别体现了“中国风”？
A.行礼 B.服装 C.饮食
答案正确！ o o o 4.2014年10月11日，李克强访问德国时，曾送给汉堡市长什么礼物？
A.一件景德镇的瓷器 B.一幅苏绣
C.一艘明代商船模型
答案正确！
o o 5.为什么说谢道韫的“柳絮因风起”比“撒盐空中”更像“白雪纷纷”？
A.柳絮比盐更像雪花飞 B.柳絮比盐更白
答案正确！
o o o o 6.经典诵读应该用知识本身的魅力吸引学生。下列什么作法不属于此类？
A.诵读《岳阳楼记》时带领学生游览岳阳楼。B.诵读《滕王阁序》时，讲述王勃当众挥毫的故事。C.诵读经典时，分组PK，优秀者发奖品。D.每天晨读时，背诵一段古诗文。
答案正确！
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第三篇：中国传统文化
压岁钱的由来，春节给红包的习俗典故
再过两三个月，我们又要过新年了。想到我们到时又会得到大人发的压岁钱，心里真是激动！可是，为什么过春节的时候要给孩子压岁钱呢? 原来，这里有一个流传很广的故事。
传说，古时候有一种身黑手白的小妖，名字叫“祟”，每年的年三十夜里出来害人，它用手在熟睡的孩子头上摸三下，孩子吓得哭起来，然后就发烧，说梦话并从此得病，几天后热退病去，但聪明机灵的孩子却变成了痴呆疯癫的傻子了。
人们怕祟来害孩子，就点亮灯火团坐不睡，称为“守祟”。在嘉兴府有一户姓管的人家，夫妻俩老年得子，视为掌上明珠。到了年三十夜晚，他们怕祟来害孩子，就逼着孩子玩。孩子用红纸包了八枚铜钱，拆开包上，包上又拆开，一直玩到睡下，包着的八枚铜钱就放到枕头边。
夫妻俩不敢合眼，挨着孩子长夜守祟。半夜里，一阵巨风吹开了房门，吹灭了灯火，黑矮的小人用它的白手摸孩子的头时，孩子的枕边迸裂出一道亮光，祟急忙缩回手尖叫着逃跑了。管氏夫妇把用红纸包八枚铜钱吓退祟的事告诉了大家。大家也都学着在年夜饭后用红纸包上八枚铜钱交给孩子放在枕边，果然以后祟就再也不敢来害小孩子了。原来，这八枚铜钱是由八仙变的，在暗中帮助孩子把祟吓退，因而，人们把这钱叫“压祟钱”，又因“祟”与“岁”谐音，随着岁月的流逝而被称为“压岁钱”了。
现在，我明白了，大人在过年时给孩子发压岁钱，是大人对我们这些孩子的爱！它代表着一种长辈对晚辈的美好祝福，它是长辈送给孩子的护身符，保佑孩子在新的一年里健康吉利。红包里的钱，只是要让孩子们开心，其主要意义是在红纸，因为它象征好运。晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁！
但愿我们每个人都能岁岁平安，不单单是我们小孩子，还有爱我们的爸爸妈妈……
春节的传统习俗放鞭炮
红红活活过春节，热热闹闹团圆饭，哈！再过两三个月又要过年了，别的不说，就拿放鞭炮、舞狮子等等的一切风俗，就让我们兴奋不已。
对于我们这些男孩子来说，放鞭炮是最过瘾了。我特意查了有关这方面的资料，中国人有在春节燃放鞭炮的习俗是因为民间的一种说法：古时候，有一种叫做“年”的凶猛怪兽，每到腊月三十，便挨门窜户，觅食人肉，残害生灵。有一年腊月三十晚上，“年”到了一个村庄，适逢两个牧童在比赛牛鞭子。“年”忽闻半空中响起了啪啪的鞭声，吓得望风而逃。它窜到另一个村庄，又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳，它不知其为何物，吓得赶紧掉头逃跑。后来它又来到了一个村庄，朝一户人家门里一瞧，只见里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花，只好又夹着尾巴溜了。人们由此摸准了“年”有怕响、怕红、怕光的弱点，便想到许多抵御它的方法，于是逐渐演化成今天过年的风俗。鞭炮也叫爆竹，爆竹声中除旧岁。除夕夜里人们用爆竹声辞旧岁迎新春，大年初一人们一开门便燃放爆竹，叫做“开门爆竹”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满院的瑞气，喜气洋洋。
鞭炮，它是中国特产，在外国是没有的。从古至今，由于人们不断加工、改进，爆竹的品种、样式越来越多，色彩也越来越丰富。除了传统的百子鞭炮、单响、双响的花炮外，还有许许多多的花炮，并取了一个个文雅、富于诗意的名称。如：“金菊吐艳”、“飞雪迎春”、“仙女散花”、“白雪红梅”、“金猴腾空”等等，还有百头、千头、万头，甚至长达十万头的巨型鞭炮，真是应有尽有，五花八门。古时没有火药和纸张制成的鞭炮，人们用火烧竹子，竹子发出的噼噼啪啪的爆裂声可以吓跑鬼祟，古人以此避不详取吉利，现在的爆竹更多的是喜庆娱乐的活动。而且无论是逢年过节，还是婚庆嫁娶、重大典礼，以至建房、开张，人们都习惯放鞭炮来庆祝，表示喜庆。
第四篇：中国传统文化（定稿）
中国传统文化
文化的本质是人化或人类化。有了人就开始有了历史，也开始了文化。所以，学习中国传统文化，首先要知道其起源问题。
炎黄文化也有广义和狭义之分。广义的炎黄文化可以理解为中华文化或中国传统文化；狭义的炎黄文化，可以理解为炎帝、黄帝时代的文化或炎黄时代中华民族所创造的文化。本讲所说的炎黄文化，主要取狭义，有时也涉及广义的内容。
炎帝神农氏和黄帝轩辕氏是我们中华民族的人文始祖。炎黄二帝伟大历史功绩，早在《逸周书》、〈〈国语〉〉、〈〈周易·系辞〉〉等先秦文献中就有记载。相传炎黄神农氏率领其部落作耒耜，教种五谷、遍尝百草、发明医药，日中为市，首倡交易，是中华农耕文明的创始者。据晋皇甫谧《帝王世家》》和南宋王象之《舆地记胜》载：炎帝为民采药治病，来到南方，因误尝“断肠草”“崩葬长沙茶乡之尾，”“炎帝墓在茶陵县南一百里康乐乡白鹿原。”即今湖南省株州市炎陵县的鹿原坡。
黄帝的功绩则在于率领其部落养蚕制丝、始作农裳，伐木构材、筑造宫室，创造文字，制造历法并发明指南车，备厂险夷，艰难拓殖，将中华原始文明推想了新的历史阶段。据司马迁〈〈史记〉〉载，“黄帝驾崩，葬于桥山“，即今天陕西黄陵市桥山区。
同时，炎黄二帝作为中华民族的人文始祖，其功绩还在于，立足中原，建立国家雏形，为中华民族的多元文化统一奠定了基础。据〈〈国语·晋语〉〉，〈〈史记 ·帝本纪〉〉载：“昔少典氏娶有娇氏，生黄帝、炎帝。”少典部族居住在今陕西、甘肃交界处，与有娇氏通婚，生下黄帝和炎帝。黄帝居姬水，炎帝居姜水。有学者认为，黄帝生于今陕西黄土高原，炎帝生于今陕西宝鸡姜水一带。黄帝部落东渡黄河，顺中条山和太行山朝北方向发展，直达山西南部黄河之滨和河北一带。与此同时，炎帝部落沿渭水，黄河向东发展，直达河南山东一带。
在氏族部落的繁衍过程中，炎帝部落与东南的黎族部落发生冲突，炎帝战败，向黄帝求援。黄帝和炎帝联合，与蚩尤率领的九黎族部落发生“涿鹿之站”，蚩尤战败，被杀。后来，黄帝与炎帝部落又发生“阪泉之战”（今河北涿鹿东南），炎帝败北，南迁（今长江流域，湖南，湖北等）。黄帝统一了黄河流域的大片土地，从此成了华夏集团的代表。
随着时间的推移，以炎帝与黄帝为代表的两古族融合发展，沿向四方，后经夏、商、周及其后的发展，使中国境内的东夷、西戎、南蛮、北狄等各有特长的氏族部落融合为一个以中原族体为主体，包括四方民族的多元一体的中华民族大家庭。几千年来，炎黄二帝作为中华民族始兴和统一的象征，对于海内外中华儿女的民族认同和增强凝力、向心力，发挥了巨大的作用。而以炎黄子孙为荣，以同源同祖为荣，已成为维护民族大团结和祖国统一的感情纽带和精神力量。
当然，黄帝时代的仓颉造字也是功不可没。传说仓颉是黄帝的史官，他的出生地是今陕西白水县史官村。文字的发明是社会进步的重要标志。有了文字，中国历代的文明创造才能通过文字载体而时代相传。汉字是中国文化的瑰宝。〈
第五篇：中国传统文化
中国传统文化——书法
中国传统文化是全世界最有生命力的文化之一，千百年来，滋养着无数的中华儿女和热爱它的人们。今天，我给大家说说中国书法吧！让我们从书法中去领略中国传统文化的魅力吧！
中国书法是一门古老的艺术，发展到今天，它经过了甲骨文、金文、石刻文、篆书、隶书、草书、楷书、行书这些过程，每一种字体的演变都是文化的变迁，每一种字体都有着其独特的魅力。就我个人而言，我最喜欢楷书，它方方正正的，好像告诉我们做人要正直，处事要公正。不知道你喜欢什么字体呢？
从古至今，中国有很多伟大的书法家，有颜真卿、柳公权、苏东坡、米芾、怀素、张旭……王羲之就是我国伟大的书法家之一，人称“书圣”，他的行书《兰亭序》是天下第一行书。
我练习楷书已经有一年多的时间了，刚开始写时，字写得不整齐，还歪歪扭扭的，难看极了。妈妈说：“用心练习就能写好了，天道酬勤啊。”我听了以后，认真地练习，果然，练了一段时间后，字写得工整了，而且越写越好看了。
都说“字如其人”，我一定要好好学习写字，把祖国的传统文化传承下去。
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