数三国风流人物

第一篇：数三国风流人物

数三国风流人物

长江东去浪淘尽，千古风流人物，历史的长卷正慢慢展开。三国，这段神奇的历史正在浮现；三国，这个风流人物的舞台，正在搭起。

我喜欢关羽，这位武者，这位义绝。较之马超，他有千里走单骑的忠义；较之徐晃，他有温酒斩华雄的豪爽；较之张飞，他有水淹七军的智谋。他粗中有细，细中有义，有勇有谋。上马献金，下马献银挡不住他挂印封金，寻找大哥的步伐；吕布连斩数将，挡不住他前去助战的勇气。他骄傲，我喜欢他的骄傲，荆州百姓喜欢他的骄傲。赤面秉赤心，骑追风赤兔，驰驱时无忘赤帝；青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天！我喜欢关羽，乃三国真武者。

我喜欢诸葛亮，这位智者，这位智绝。躬耕陇亩，也与管仲、乐毅比肩，辅佐君王，能与伊尹、孙叔敖齐高。他有超越所有谋臣的智谋，他有超越贾诩的勇气，他有超越荀彧的帅才。不光是士，不光是将，还是帅，佐王之帅。即使鞠躬尽瘁，死而后已，他也不忘托付姜维；即使身居相位，也不忘赋诗作文，风流宰相，风流百年，羽扇纶巾，蒲扇轻摇。然而历史是遗憾的，长星半夜落山坞的遗憾使蜀国再无回天之力，但我喜欢这份遗憾，破碎折射出的是不一样的美丽。我喜欢诸葛亮，乃三国真智者。

我喜欢曹操，即使他位列奸绝。但没有这份机敏，如何在乱世图霸业？反而，较之袁绍，他有战后焚书的大气；较之刘备，他有星汉灿烂，若出其里的豪爽；较之马腾，他有青青子矜，悠悠我心的细腻。他的惟才是举成就了多少文人？他的屯田计划，拯救了多少苍生？他有刺杀张让之勇，他有大败袁绍之谋，他又有统率三军的帅才。我喜欢曹操，乃三国真君王。

三国风流人物匆匆走过，历史的长卷慢慢闭合，历史给我们留下了太多太多，有喜，有悲，历史是残酷的，没有大团圆。但我喜欢它，喜欢三国。喜欢它的多彩，喜欢它的遗憾，喜欢它匆匆走过的风流人物。

第二篇：千古风流人物

千古风流人物

英雄的名字刻在石碑上，我最喜欢的历史人物住在我的心中。

他，总和我隔着一张纸------

宛若芝兰的一个男子，扑面而来的是他那淡淡的忧郁，忧郁从文字中缓步走来，簇拥着这盛白的花朵。

他，就是苏轼，是一个温文如玉的词人，也是我欣赏的一个才人。

心中的苏轼，眼中游动着时隐时现的孤寂，阳光把他的雪白衣裳染红，暗无边际的世界里，涌起一层层金黄的愧丽余晖。他转身向我走来，笑着，如一朵青涩的芝兰，甜美而安静，在微风中徐徐散开。

他吟唱着：我欲乘风归去。

他的身后，是大江东去的尽头，是海，茫茫的且燃烧着的海。

他写下：捡尽寒枝不肯息，缥渺孤虹影。

老师在上课时说，我们不能叫他东坡，那是亲密朋友才能叫的。我想，那是弥漫书卷气的友情，也是渐行渐远的亲情，更是在乱世中不愿散去的爱情。

苏轼，苏东坡，一生失意写下“何日遣冯唐”的梦境，写下“会挽雕弓如满月”的痴狂。我了解的武则天

她，总和我隔着一帘纱----帝王之阳刚，女子之阴柔，一个人选择了前者，竟忘却了自己是女子之身，她就是妖傲的武媚娘，武则天。

人们注以她篡权的骂名，说她是一枝昙花，妖艳只能一现于深夜中。

她留下的一切，却让后人值得研究，值得探索。你看，那座无字碑就是人们现在火热研究中的，说明她还是受人关注的。

我这样形容她：西子之美，倾国倾城，柳眉弯月，柔情似水，灿若桃花，全身上下芬芳着仙境中难以琢磨的味道。但，那始终是脆弱的，让人禁不住要呵护的美，让人在冰凉文字城堡中窥探的美。

如此的美是女子之美！

她无所畏惧地独舞在一丛又一从的帝王之花中，她选择了一辈子孤独，一辈子沧桑，一辈子在男人当道的权术争斗中迷失自己，一辈子用生命祭奠海市蜃楼般的梦幻王朝中。

公元690年，武则天，建周，称帝。我在历史的书页上看到了那里寄放着她早已忘怀的灵魂。

我了解的诸葛亮

他，总是羽扇纶巾，一副儒雅像------诸葛先生，当年坐于空城之上，他看到了城下千军万马的惊异目光，何等的惊心动魄啊！

他是完美的，我心中的神话故事在风中飞舞，随着落叶飘然而至。那时，他走出了隆中，还是个少年，但上天却给了他“兴复汉室”的重任，于是他迅速成长，面容始终伴随着倦意。堂堂八卦图，凛凛出师表。

鞠躬尽瘁，死而后已。状诸葛多智近于妖。

他会执着的追日，会死去，会被世人镌刻在三国醒目的时光中，化作星辰，陪伴我无数不眠之夜。盛名之下无非凡人，但却有超常的智慧。我要学他，学他的才能，让我“纵横天下”。

璧玉虽有瑕，他们却是我最喜欢的历史人物，更是历史长河中璀璨的明星。

《千古风流人物作文》

1、千古风流人物我评说 雄鹰振翅高空，以那磅礴挺拔的姿态征服了一切，锐利的双眼，如同 遮挡不住的火 焰，迸射出狂荡不羁的性格、雄浑矫健的气魄。——题记

项 羽 滔滔江水，滚滚东去，但却带不走你的雄姿英发，豪情壮志。曾有你“四面楚歌” 的窘迫，但仍留你挥剑之时的潇洒。以你独有的雄美与痴情，让一代代的豪杰为你高歌。

曾几何时，你以精湛的武艺与刘邦独战一方，相信你也有过风流之世，傲站天下。可如 今······也许，江边自尽，你的宽怀所致。独揽天下，谈笑之间，强韧的性格。“鬼雄”之称无愧。

我心目中的李白

壮哉！李 白 持酒一杯，豪情千里。脑海中常浮现这样的画面，夕日的余晖中，一个熟悉陶醉的 身影独现在在眼前，手持清酒，感叹天地之间，独领风骚，仰天长笑。你的浪漫与乐观，一句“天生我才必有用，千金散尽还复来。”的豁达激励了多少仁人志士。面对你总有 一股傲气袭面而来，我想，你这一生也无悔罢。

伟哉！壮哉，英雄泪；美哉，诗仙醉；伟哉，忠士怒。淡淡暗香，千古风流人物的高歌； 潺潺流水，千古风流人物的长河，华夏大地，中华儿女，世纪沧桑，多少英雄志士，多 少风流豪杰。

2、千古风流人物我评说啊，我看见雄鹰依然搏击长空，风流志士生生不息！千古风流人物数不胜数，我唯爱浪漫诗仙李白。

我喜欢他的诗篇，喜欢他诗篇里的豪言壮语，喜欢他诗篇里的浪漫主义。我喜欢他那“飞 流直下三千尺，疑是银河落九天。”的大气风采，庐山瀑布倾泻而下的磅礴气势似乎近在咫 重新展现；我喜欢他那“举头望明月，低头思故乡。”的思乡情怀，思念亲人的 丝丝哀愁可谓淋漓尽致； 我喜欢他那“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的淡淡忧愁，三言两语却引发后人深深思考； 我更喜欢那“愿将腰下剑，直为斩楼兰。的斩钉截铁，甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志令人折服。

他是唐朝诗歌领域的一代风流人物。他写的诗句如同气势磅礴的浪花，汹涌却不失 美感；澎湃却不失层次。“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”他“散发弄扁舟”的消极让人为之心痛。

如果把他的生命比作一首取，“怀才不遇，壮志未酬”便是组成曲的一个个音符。铁杵 磨成针的坚忍不拔是这首曲的开始，不屈服于现状，努力抒发自己的远大抱负是这首曲 中的高潮，而逃避现实则是这首曲的结尾。

李白有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信，也有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的无奈；有“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”的不屑权贵，也有 “仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？”的踌躇满志。有“停杯投箸不能食，拔剑四顾 心茫然”的无限绝望，也有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的满怀希望。

我爱的不仅仅是李白的诗篇，更崇敬他为国担忧的非凡人格，崇敬他富有自信的 脱俗霸气，崇敬他一生担心国事，渴望为国建功立业的高尚品质。

尽管因为国家的腐败，统治者的昏庸，他最终没能实现自己的愿望，但他歇斯底里的呐喊早已被我们所听到，他那美好的形象早已在我们心中根深蒂固，他的一生是成功的。唯爱李白。

3、读千古风流人物 我热爱文学,我热爱阅读.在阅读中我明白了生活的意义,在阅读中我知道了何为忠 义,在阅读中我领会了真正的善良,在阅读中我懂得了知识就是力量.读屈原,我读到了什么是爱国.两千年前这位历史诗风开创的先人,自投汨罗江.他去 了,但临死前,留下了气势恢弘的“天问”,在他的身上,我明白了男子汉应该以国为家,爱 国胜家.读诸葛亮,我读到了什么是忠义.“出师未捷身先死,常使英雄泪满襟”,读出了千年不 散的忠魂.鞠躬尽瘁,死而后已,一段可歌可泣的君臣情,一首古代智者的无字歌。

读易安，“年年雪里,常插梅花醉,挪尽梅花无好意,赢得满衣清泪!”是怎样的一缕 忧伤？“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急？”，是怎样的一丝惆怅？“生当做人杰，死 亦为鬼雄”，是怎样的一腔悲壮？“帘卷西风，人比黄花瘦”，又是这样的满怀断肠.读子美，读到了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，又凭添了对封建统治阶级对愤慨； 读到了“安得广厦千万间，大庇天下寒士聚欢颜”，又看到了一位落魄文人在“布衾多 年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”的境遇下，还忧国忧民。读他，才知道什么是真正的“先 天下之忧而忧，后天下之乐而乐”！读太白，读到的是“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”，“飞流直下三千尺，疑 是银河落九天”的浪漫主义情怀，一种“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”那笑 傲官府的气概，一种“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的浪子情怀！读张继，“夜落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，那是一种“涛声依旧”般对仕途 失落。千年悠悠，那些金榜题名的状元名字早已如尸体一般，变得腐朽，而这种“失落”，因《枫桥夜泊》而绝唱千年！读林妹妹，“花谢花飞飞满天, 红消香断有谁怜? 游丝软系飘春榭, 落絮轻沾扑绣 帘”，那是中国古代多情女子的写照，在她身上，我读出了人的善良，人的风情，人的 无奈，人的酸楚。读孙髯，“汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊”这是一个历史的感叹，历 史的车轮在崎岖的山路上艰难的行走． ． ． ． ．重多作品，生太多感慨，有太多收获！毕竟 这早离我们远去！俱往矣，”读”风流人物，还看今朝！评价；这篇文章写的气壮山河.挥笔豪迈.并且语句都用于修辞手法写出了风流人物 之特点之丰功伟绩也积极的评价了其重要事例...4、千古风流人物，触动了我的心灵 展望古今中外风流人物，看历史的车辙辗转，留下了辉煌的痕迹，触动了我的心灵。

（扣题，点明中心）项羽触动了我的心灵。这位“力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝”的霸王，一位诸 侯混乱中力挽狂澜的能者，令各路诸侯匍匐称臣的王君，一位破釜沉舟以激动士兵的将 帅，垓下一战，不肯过江东，金戟一扬，血洒疆场。他创下一番霸业因要面子付诸流水，我为他惋惜。

苏轼触动了我的心灵。东坡，那个在“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的惊魂未定 中自省反思，从而悟儒家之推已及人，会佛家之众生平等，领道家之珍重生命，集众家 之精华，铸造“一蓑烟雨任平生” “也无风雨也无晴”的超脱豁达。我为他赞许。司马迁触动了我的心灵。

“一代君权痛蚕室，千秋史笔溯龙门”的司马迁，在蒙受不 白之冤，遭受宫刑之辱下，为达成先父遗愿，完成自己的理想，在狱中艰苦度月，终于 著成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的千古传承的《史记》。我为他的坚毅表示赞许。

梵高触动了我的心灵。梵高，这位印象派画家，为探究一个未被发现的新世界，不 惜放弃自己的家财。论家境，他的家族是当时欧洲最大的画商，几乎控制着全欧洲的美 术市场，他完全可以迎合时尚以谋利，但是他却不屑。他的思想超前，难以为人接受。

终于，在巴黎一处无人知晓的角落里，梵高像自己笔下的向日葵一样绽放自己最后的美 丽。他自尽在一片金黄的麦田中，一如他的追求光明。我为他的执著赞许。

望古今中外多少风流人物触动了我的心灵：苟践卧薪尝胆，韩信受胯下之辱而富强，祖狄闻鸡起舞，生活即是艺术的毕加索??他们编著的篇章，他们的品质，他们的精神，是人类历史上的魂宝。我要学习他们的精神，让自己的人生别有洞天。

他们的所有已经融入历史的汗青，不管镌刻的是人们褒扬或是贬斥，但他们遗留下 的痕迹，在无声中起舞，触动了我的心灵。

（照应开头，升华中心）l千古风流人物材料

一、周恩来 伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家和外交家，中国共产党和中华人民共和国 主要领导人之一，中国人民解放军创建人之一。为中华人民共和国的建立立下了汗马功 劳，在建国后一直担任政府总理的职务，并在外交上有卓越的表现，被国际上称为最难 对付的政治家！在职期间日理万机，勤俭朴素，鞠躬尽瘁，死而后已，他死后没有任何 的存款，也没有留下一子半女，甚至连骨灰都撒入大海，这样的廉洁是无人能比的，可 以说他为中国人民奉献了他的一切，他的智慧、他的忠诚、甚至是他的生命，风流人物 第一名，除了总理还能有谁？

二、孔子 孔子是最具国际影响的中国人。

他生活在公元前 6 世纪和前 5 世纪的一个诸侯国里。

他希望当时分裂的中国能重视出现统一强大的中央权力，主张上层阶级以礼、仁政、德 行来维持统治，全体人应遵从忠于天子、孝顺父母、友德朋友的信条，妇女应对丈夫忠 贞服从。但他未能把他理想与理论变成现实。在他死后七百年，汉武帝正式把他的学说 奉为唯一的官方学说。自此，历代帝王纷纷效法。到公元 7 世纪，唐朝大兴孔庙，孔子 被奉为半人半神的圣人。这种习俗沿袭约一千三百年。在西方人眼里，孔子是中国传统 的象征。他的思想对十八世纪欧洲启蒙运动产生了相当影响。孔子思想对日本、朝鲜、越南、新加坡、也有过重大影响。

三、李白 李白，字太白，号青莲居士，是我国唐代的伟大诗人。其诗风雄奇豪放，想像 丰富，语言流转自然，音律和谐多变。

他善于从民歌、神话中汲取营养私素材，构 成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。与杜甫并称“李 杜”。

他一生不以功名显，却高自期许，以布衣之身而藐视权贵，肆无忌惮地嘲笑以政治 权力为中心的等级秩序，批判腐败的政治现象，以大胆反抗的姿态，推进了盛唐文化中 的英雄主义精神。李白诗歌对后世的巨大影响，首先是他诗歌作品中反映出来的人格力量和个性魅力。

他那“天生我材必有用”的非凡自信，那“安能摧眉折腰事权贵”的独立人格，凛然傲 骨，那与自然冥一的潇洒风神，曾经吸引过无数文人志士。他的诗歌的豪放的风格、变 化莫测的想象、清水出芙蓉的美，对后来的诗人也有很大的影响，在中国诗歌史上，李 白是一位旷世奇才，有不可更替的不朽地位

四、诸葛亮 三国时杰出的政治家、军事家，被誉为“千古良相”的典范。父母早亡，由叔父玄 抚养长大，后因徐州之乱，避乱荆州，潜心向学，淡泊明志。后受刘备三顾之礼，提出 著名的《隆中对》，策动孙、刘联盟，于赤壁之战中大破曹操，奠定三国鼎立的基础。

蜀汉建立，拜为丞相。刘备伐吴失败，受托孤于永安，辅佐幼主，外联东吴，内修政理，南征平叛，北抗强魏。为完成统一中原，兴复汉室的大业，先后五次进攻魏国，在治国、治军等方面发挥了非凡的才能，是以民用其力，百姓不忿；又推演兵法，作“八阵图”，造损益连弩、木牛流马，与名将司马懿、张郃等交锋，屡操胜算，最后一次北伐时采取 分兵屯田之策，与司马懿大军相持百余日，但不幸因积劳成疾而逝世，享年五十四岁，谥曰忠武侯。其“鞠躬尽力，死而后已”的高尚品格，千百年来一直为人们所敬仰和怀 念。

五、林则徐

林则徐是中国清代爱国政治家、思想家、诗人。史学界称他为近代中国“开眼看世 界的第一人”。鸦片战争时期主张严禁鸦片、抵抗西方资本主义侵略，坚持维护中国主 权和民族利益，缴获和焚毁大批鸦片，并粉碎了英国侵略者的多次武装挑衅，表现了伟 大的爱国主义精神。就连头号鸦片贩子英国商人在如此清廉的钦差大臣面前，也不得不 承认：“他的手从来没有被贿赂玷污。在中国政治家中，这种情形是闻所未闻的。” 林则徐官场 40 载，行迹踏遍 14 省，统兵 40 万，到头来仍两袖清风，一贫如洗，正 如晚年他在《自定分析家产书》中所述：“田地家产折价三百银有零”，“况目下均无 现银可分！”实在令人可钦、可佩！所有这些，正如他故居厅堂悬挂的那幅亲笔所书的格言所示“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”

六、苏轼

风雨任平生 他的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的豁达；他的豁达造就了他风雨无阻，“风雨任平生”的一生。他就是唐宋八大家之一的苏东坡。

苏轼一生风雨，一生坎坷，然而，无论他走到哪里，他的名字就响彻在那里的天空 中，响彻在那里的人们的心坎上。他的“一蓑风雨任平生”道尽了千古的真理，让人懂 得用开朗、宽容、豁达的心去面对身边的人，身边的事和物；让人知道用感激、豁达的 心境去挑战人生。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽多少英雄豪杰。苏轼站在曾经是三国人物竞风流的赤壁 面前，像一个关西大汉，手持铁板，大声高呼“大江东去浪淘尽，千古风流人物，故垒 西边” “惊涛拍岸，卷起千堆雪” “江山如画，一时多少豪杰” “人生如梦，一樽还酹江月”。

这是他历经风雨后的坦然，这是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒来面对如画 的江山，如梦的人生。古人说“上有天堂，下有苏杭。”美丽的西湖承载了多少中国文人的梦，苏轼虽被 贬至此，然而他没有悲怆，没有哭天地，没有愤愤不平，风雨任平生。他懂得了“为官 一任，造福一方”的简单道理。于是，一道苏堤便横卧西湖。他要让西湖储藏的心灵，淹没他所有的痛苦，所有的忧伤。“日啖荔枝三百颗，不辞常作岭南人。”这是他被贬至天涯海角的海南所作的诗。他 用荔枝的甜美洗去了官场的污垢。他宁愿一辈子做一个普通的岭南人，每天尝尽甜美的 荔枝。你看，这是一个何等豁达的心情，官场的风雨，生活的风雨均无法阻挡他心灵的 前行。他要让他的一生过得甜美、豁达。《明月几时有》一词道尽了诗人在外想家想人的心境。“不知天上宫阙，今夕是何 年??”然而他也没有因此悲伤叹息，对生活失去勇气，失去信心。他让天上的明月传 达自己对远在千里之外的故人、家人的思念。一句“但愿人长久，千里共婵娟”不仅让 他的风雨一生得到升华，而且抚慰了多少中国人思乡思人的心灵。这个时候，他把其豁 达的心交给了饱怀思念之情的人们。他要告诉他们——生活的风雨摧不倒我们，我们同 在。风雨的一生，豁达的一生；美丽的一生，多情的一生。

苏轼，永垂不朽。

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话说千古人物-————武则天 大唐，千年前盛世，那里有夜夜笙歌的华清池，美轮美奂的大明宫，万国拜含元的含元 殿。

更有一群盛世牡丹，她们大胆，热情，骄傲。不似后世女子，整日满怀幽怨，哭哭啼啼。

她们用自己的手撑起一片天，达到权力顶峰。不过说到大唐女子，怎能不提武则天？ 武则天，她是两代皇帝的妃子，两代皇帝的母亲，更是一名皇帝。她所站的地方是世间 最高点，她的悲伤喜怒，让每个人感到恐惧，她是如何走向御座，制服对手，这似乎是个难 解的迷。

武则天年幼时，国师袁天罡曾给武氏一家看相，见到男装武则天便说“此郎君子神色 爽彻必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣”武氏这时已是高龄，但膝下无子（在古代 算是断后），更把希望寄托于武则天身上，对武则天极为溺爱，这样养成了武则天强势，骄 横跋扈，喜爱权利的性格，武则天 14 岁时被召进宫封为才人，武则天的母亲深知皇宫人心险恶，想着女儿要在那 里受罪，临走时哀痛欲绝，相反武则天当很镇定自若说了句；：“见天子庸知非福，何儿女 悲乎。”才人在宫中地位并不高，属于中下，后来太宗死了，多数都去感业寺出家。当时武 则天也在其内，但她岂愿当个小尼姑，便于高宗李治（当时皇帝）暗渡陈仓，这也是为什么李治常来感 业寺，武则天为何能回宫的重要原因。

武则天再次进宫，被封为昭仪，赐号宸妃，与萧淑妃，王皇后争宠，武昭仪用自己的机 智，在这场战斗中脱颖而出，王皇后被废，自己被封为皇后。内宫大权落入武则天手中。

武皇后利用高宗对自己喜爱，和自己的“通文史，多权谋”积极参加政务当中。之后五 年，她逼得长孙无忌上吊自缢，在朝中扫除长孙无忌的支持者，使自己的权利进一步扩大。

显庆五年，高宗失明。朝中大权尽数落入武则天手中，也使武则天由幕后走向幕前。这 时的高宗 什么权利，虚同摆设。武则皇后也为皇帝宝位做了牺牲和准备。当时，高宗想让李弘当太子，武后不顾母子之 情，杀了李弘。后来武后扶植李显、李旦，这两人全都昏庸无能，仅是傀儡。

再后来李贞，李冲反武中，武后无留情面，皆杀之，恐怖连杀，酷刑滥用，展现武后残 忍一面，也为 后来称帝奠定坚实基础。

公元 690 年，武后称帝。

读千古风流人物

我热爱文学,我热爱阅读.在阅读中我明白了生活的意义,在阅读中我知道了何为忠义,在阅 读中我领会了真正的善良,在阅读中我懂得了知识就是力量.读屈原,我读到了什么是爱国.两千年前这位历史诗风开创的先人,自投汨罗江.他去了,但临 死前,留下了气势恢弘的“天问”,在他的身上,我明白了男子汉应该以国为家,爱国胜家.读诸葛亮,我读到了什么是忠义.“出师未捷身先死,常使英雄泪满襟”,读出了千年不散的忠 魂.鞠躬尽瘁,死而后已,一段可歌可泣的君臣情,一首古代智者的无字歌。

读易安，“年年雪里,常插梅花醉,挪尽梅花无好意,赢得满衣清泪!”是怎样的一缕忧伤？“三 杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急？”，是怎样的一丝惆怅？“生当做人杰，死亦为鬼雄”，是怎样 的一腔悲壮？“帘卷西风，人比黄花瘦”，又是这样的满怀断肠.读子美，读到了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，又凭添了对封建统治阶级对愤慨；读到了“安 得广厦千万间，大庇天下寒士聚欢颜”，又看到了一位落魄文人在“布衾多年冷似铁，娇儿恶 卧踏里裂”的境遇下，还忧国忧民。读他，才知道什么是真正的“先天下之忧而忧，后天下之 乐而乐”！读太白，读到的是“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”，“飞流直下三千尺，疑是银河落九 天”的浪漫主义情怀，一种“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”那笑傲官府的气概，一种 “我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的浪子情怀！

读张继，“夜落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，那是一种“涛声依旧”般对仕途失落。千年悠悠，那些金榜题名的状元名字早已如尸体一般，变得腐朽，而这种“失落”，因《枫桥 夜泊》而绝唱千年！

读林妹妹，“花谢花飞飞满天, 红消香断有谁怜? 游丝软系飘春榭, 落絮轻沾扑绣帘”，那 是中国古代多情女子的写照，在她身上，我读出了人的善良，人的风情，人的无奈，人的酸 楚。。。

读孙髯，“汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊”这是一个历史的感叹，历史的车轮 在崎岖的山路上艰难的行走．．．．．重多作品，生太多感慨，有太多收获！毕竟这早离我 们远去！俱往矣，”读”风流人物，还看今朝！不曾想过，项羽的不肯过江东，是一种潇洒。···· 不曾想过，屈原的纵身一跃，是一种潇洒。···· 不曾想过，李白的醉后吟诗，是一种潇洒。„„„„不曾想过，诸葛亮的拂袖一挥，是一种潇洒。

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“大江东去，浪淘尽，数千古风流人物。”这些风流人物的生命可已逝，可是他们的精神永远散发着光芒，他们的精神永远影响着我 们，他们的事迹永远不会随历史的长河而泯灭，而消失。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”激励过无数的热血青年;“老 骥伏枥，志在千里”让多少老年人焕发青春； “怒发冲冠凭栏处”使人顿生报国之情；陈设仰天质问“王侯将相宁有种乎”揭竿而起；诸葛亮未出茅庐而天下三分，成为智慧的化身；李白“斗酒诗百篇” ； 范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国心„„一代一代 的人们为后人留下了脍炙人口的篇章，激励着我们努力上进，奋发向 前。

李白的诗，超越了人间社会的盛衰兴败的历史，永恒的照射着西江 水面的月光，将绝代佳丽的秀容、俊美融于秋月，将旅行的孤独之人 与故乡的人们联系在一起。李白有借诗酒风流的旷世才华，于醉醺醺 然的状态超越了几乎是不可超越的市井与朝廷、布衣与天子的社会等 级台阶，超越了真实与梦幻的意识界限，他简直是“诗仙”，一位超 凡脱俗的“诗仙”。

苏轼，他将最美好的中秋祝愿，用水调歌头送给人们，仿佛他在与 明月对话，在对话中探讨人生，既有理趣，又有情趣，很耐人寻味，它的意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人的 眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今读起，都有一种美学享受。

长江后浪扑前浪，一浪更比一浪高。让我们带着千百年来风流人物的辉煌，奋发努力，让浪比浪高。

第三篇：风流人物作文

我眼中的诸葛亮

公元220年，诸侯并起，天下纷争。山清水秀的竹林间，茅舍内，一位男子头戴纶巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看兴亡成败，胸中尽万点河山，道：“人和者，得天下也。”于是三顾茅庐的佳话造就了一代伟人，杰出的政治家，军事家——诸葛亮。

诸葛孔明以其卓越的政治军事才干，建蜀国，兴汉业，历经图治，呕心沥血。以其智，以其情，以其义，展现了一代蜀相伟大的胸襟气魄，令天下人为之敬仰，让我醉，让我痴，令我狂。罗贯中笔下的诸葛亮有通天彻地的才干，深谋远虑，有扭转乾坤的力量，呼风唤雨。他神机妙算，料事如神。草船借箭，三气周渔，借东风赤壁之战。六出祁山，七擒孟获，司马面前摆空城。威镇八方，“真乃神人也。”他调兵遣将，知人善用。赤壁之战中，明知关羽乃情义深重，知恩必报者，亦派其扼守要道，结果华容道上关羽顾念旧恩，宁舍己而放走了劲敌曹操。有人道，此乃孔明之过也，错失良机。然却不尽然。看，当主公刘备急切地加以阻止时，：“云常乃性情中人，必放曹操，贤相怎可让其扼守要道？”孔明听罢，仰声长叹曰：“此乃天意，天不灭曹。若魏国亡，东吴势必崛起，此乃一劲敌，又占地利只势，蜀国必难与其相抗衡，势必亡矣。今三分天下，呈三足鼎立之势，我等趁此良机，兴农业，固粮仓，养精蓄锐，方可破敌。而云常经此一战，必更忠心效蜀，此乃臣之大计也！”由此看来，放走曹操绝非偶然，亦非孔明之败笔，实乃形势所逼，无奈之举也。再如用魏延。其时三足鼎立，蜀国力量较为弱小，诸葛亮苦撑危局，自然注重网罗人才。蜀中名将除关张赵马黄外，还有一位就是魏延。诸葛亮在对其的使用上可谓煞费苦心。魏延也算能够 骁勇善战，屡建功勋。但此人头后有“反骨”，不够忠诚，诸葛亮料定他日后定会谋反，但国家正值用人之际，此人不可不用，尤其在关张赵马黄等人凋零之后。况且你如不用，就有可能为敌所用。诸葛亮一边用他，一边又防范着他。待到诸葛亮操劳过度，病危之际，密令魏延断后。当夜魏延忽作一梦，梦见头上长出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵谋反，果应孔明之言。还是诸葛亮早有安排，并留下锦囊妙计，才有马岱砍下魏延首级之举。知道其有谋反之心，还要用之，如走钢丝一般，诸葛亮成竹在胸，自己在世其有惧怕之心还不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前杀之，又让将士们寒心。只有在其身边埋下伏兵，待其反时一举杀之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形势下，如何变通的取得最佳之效，实乃大智慧也。鲁迅在评价诸葛亮时认为他太神而近乎于“妖”。对前人的评价，我不能深入领会。在我看来，即为“妖”，那意味着贬义。我以为不然，尽管诸葛亮的才智近乎神话，但称其为“妖”不免过于尖酸刻薄，他只是一个人，一个有血有肉的人，一个重情义的人。街亭之战中，马谡争先，一再狂言不休，没有引起他的注意，这是他的失察。派王平，岂知马谡怎肯听王平之言，这是再度失察。结果失去战机，失去所的之地，失去了将得的胜利，失去了锐气，失去了灭魏兴汉的大业，失去了政治家、军事家所应有的明智，可谓“一失足成千古恨”。此乃孔明人生的一大败笔。这当中固然有孔明失察之过，却也不尽其然。看，马谡请兵时，孔明虽有疑虑，但因素对其有好感，抹不开面子，故委以重任，究其根源，乃一“情”字。事后孔明挥泪曰“吾与汝义如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多嘱。”这一哭，一挥手之间，深深的自责，贻误战机，用人不当，也害了马谡，累及其全家，可见其“情”之深。对马谡家属的安置照顾，又可见其“义”之重。孔明二哭，当参军蒋琬求情时，孔明流涕而答曰：“惜孙武所以能制胜于天

下者，用法明也。今四方分争，兵戈方始，若复废法，何以讨贼耶？合当斩之。“这一哭，又交织着多少情感。马谡将斩，虽心中不忍，奈执法严明，为不得不斩而哭，恨自己知人不能善用而哭。街亭失守，战局不能扭转，兴汉渺茫，于是悲从中来，怎不流涕？马谡斩毕，孔明又大哭不已，蒋琬问曰”今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶？“孔明曰：“吾非为马谡而哭，吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：„马谡言过其实，不可大用。‟今果应其言，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！”大小将士，无不流涕。这一哭，多少悲愤涌上心头，眼前曾经的茅林溪水；沙场点秋兵；与先帝纵马与广袤的田天地之间，谈古论今 往事历历在目。思旧恩，悔自己不听先帝之言，枉费先帝一片苦心。深恨己之不明，失去了兴汉大业，对不起先帝的知遇之恩，一片深情，又是一个“情”字。说孔明不“明”，我认为只有一点。先帝白帝城托孤之时曾说：“幼主刘禅昏庸无能，贪图享乐，万不得已之时，丞相可取而代之，兴我汉室。”然尽管先帝如此之说，孔明决不违“情”犯上，依旧忠心耿耿，一生为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已。此怎可“情义”二字所能尽表？“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！”后世有评诸葛亮云：三顾频繁天下计两朝开济老臣心出师未表身先死长使英雄泪满襟一代诸葛武侯，其情，苍天可表；其义，大地为之动容；其智慧，千百流传；其忠诚，为后世人所景仰，可谓：一缕清魂天上逝，留得清白在人间。

我心中的毛泽东

“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东。他为人民谋幸福，他是人民的大救星。”在我的记忆里，毛主席就是我心中最崇敬的人。

作为中华人民共和国的缔造者，毛泽东开创了前无古人的伟大业绩。是他，领导千百万人民推翻了三座大山，建立了社会主义新中国。每当我看到纪录片中播放开国大典那动人的情景时，我的内心和那些在天安门广场上高呼“毛主席万岁”的人们一样，对他老人家的敬爱之情油然而生。

成大事者，必先有大志。毛泽东在青少年时代，就不满足于做一个坐而论道的读书人。早在湖南长沙师范读书时，杨昌济先生就发现了他高远的人生理想。并写下“欲栽参天之大树”的话，勉励他勇于去实现奋斗的目标。当周恩来，邓小平、陈毅这一大批有志者踏上去法国寻求马克思主义的征途时，毛泽东在内国依然执着地寻找救国救民真理，投身革命，并且把马克思主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合，创立了毛泽东思想，指引人们打下了一个人民当家作主的新天下。

每逢大事有静气。毛泽东无论是在多么艰难的环境下，毫不畏惧。红军长征初期，他没有决策权，但他深信自己的战略思想是对的，终于在遵义会议确立了他的领导地位。从此，他奇迹般地率领红军在国民党重重围困中，胜利到达延安。日本鬼子他不怕。蒋介石假惺惺发出重庆谈判的邀请他不怕。敌人进攻延安解放区，他不怕。新中国刚刚诞生，美帝国主义者扬言要把社会主义新中国困死地摇篮里，他更不怕！“一切反动派都是纸老虎！”年轻的共和国，不仅轰轰烈烈地搞社会主义建设，而且还派出志愿军，帮助朝鲜人民赶跑了美国侵略者。就是我们依靠的苏联老大哥要和我们翻脸时，他也毫不妥协。这充分显示了伟大的革命家的胆识和气魄。

毛泽东不仅是令我崇敬的革命领袖，也是我崇拜的伟大诗人。“问苍茫大地，谁主沉浮”？“数风流人物，还看今朝”！“鲲鹏展翅，九万里”！读到这些气贯长虹的诗句，往往令人热血沸腾，心潮澎湃！诚如毛主席身边工作过的人们说的那样，集革命家、政治家和诗人于一身的毛泽东，越是在危机的关头，越是诗兴大发。“国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落”（《蝶恋花·从汀州向长沙》1930年7月）。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”（《忆秦娥·娄山关》1935年2月）。“红军不怕远征难，万水千山只等闲”（《七律·长征》1935年10月）。“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”（《沁园春·雪》1936年2月）。“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”（《卜算子·咏梅》1961年12月）。别的不说，单就那首《沁园春·雪》，1945年毛主席到重庆谈判时各报一登，就是蒋委员长大人也不得不叹服。毛主席的这些曾被称着现实主义和革命浪漫主义相结合的诗作，在我看来，既有曹操的豪情，又有苏轼的洒脱。是我们诗歌宝库中不可多得的一笔财富。

滚滚长江东逝水，斗转星移几度秋。伟人长眠，毛泽东时代已成追忆。但是，在我成长的路上，让我的思想深受启迪，让我的青春充满志向的人，是毛泽东。让我步入中年，依然怀着深深的敬仰之情的人，是毛泽东。这种崇敬之情，并不因为时光的推移而淡化，反而历久弥新，成为永恒！

仰望名人

苏轼曾云：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。”

——题记

我站在中国文坛史前，仰望一个又一个的仁人志士，在他们的身后，我看到了不畏艰难，敢于攀登的灵魂。是他们组成了中国优美的文化。

永远的青莲

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”李白的身影在飞舞。他“斗酒诗百篇”，在那浑浊不堪的世俗中，他毅然放弃“万钟”，过着闲云野鹤的生活。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”这就是青莲。友人这样评价：“千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。”我想，这是对你最好的诠释。

无瑕的易安

自从你嫁入赵家，便注定了你不寻常的生命历程。在经历了亡国丧夫之难后，你依然在词坛守望。“红了樱桃，绿了芭蕉，雨打窗台诗绫绡”。你的生命充满了愁苦，不是吗？那为什么有“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的千古名句。我明白了，你并不悲伤，因为婉约是你无瑕的映衬。

不朽的野老

安史之乱造就了你热切的忧世情怀，你在晚唐的长河中一跃而出，你以生命展现了封建时期百姓的苦难生活。在《三吏》《三别》中，你以泪水抚平战争的伤痕；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，你在历史的画廊中，写下了“杜甫”的灵魂。我看到了，不朽是你迎风的旗帜。

仰望名人，我感受到了他们之所以成功的原因；仰望名人，我的思想得到

了净化；仰望名人，我发现中华的文化是如此魅力非凡，仰望名人，我决定自己也要做一位名人，做一个大写的人，为中国的《名人传》记上我的名字。

我站在中国文坛史前，又一次仰望名人。不过，我的仰望不再之后敬仰，而增加了一份动力，向名人学习的动力。仰望变为了学习……

点评：这是一篇中考满分作文。优点：（１）选材典型。选取了李白、李清照、杜甫这三位风流人物，提起他们的名字，就有一种历史和文化的厚重感。（２）文采飞扬。主要体现在作者能够准确、恰当地引用诗词名句，能够学以致用。（３）布局精心。采用题记和小标题的形式使文章内容更显豁集中，便于阅读。（４）总分总结构比较严谨。不足之处在于，在材料的安排上，要注意时间的顺序，应该先写唐代再些宋代，即按照李白、杜甫、李清照的顺序来写，这样更合理些。

触动的心灵

展望古今中外风流人物，看历史的车辙辗转，留下了辉煌的痕迹，触动了我的心灵。

项羽触动了我的心灵。这位“力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝”的霸王，一位诸侯混乱中力挽狂澜的能者，令各路诸侯匍匐称臣的王君，一位破釜沉舟以激动士兵的将帅，垓下一战，不肯过江东，金戟一扬，血洒疆场。他创下一番霸业因要面子付诸流水，我为他惋惜。

苏轼触动了我的心灵。东坡，那个在“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的惊魂未定中自省反思，从而悟儒家之推已及人，会佛家之众生平等，领道家之珍重生命，集众家之精华，铸造“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”的超脱豁达。我为他赞许。

司马迁触动了我的心灵。“一代君权痛蚕室，千秋史笔溯龙门”的司马迁，在蒙受不白之冤，遭受宫刑之辱下，为达成先父遗愿，完成自己的理想，在狱中艰苦度月，终于著成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的千古传承的《史记》。我为他的坚毅表示赞许。

梵高触动了我的心灵。梵高，这位印象派画家，为探究一个未被发现的新世界，不惜放弃自己的家财。论家境，他的家族是当时欧洲最大 的画商，几乎控制着全欧洲的美术市场，他完全可以迎合时尚以谋利，但是他却不屑。他的思想超前，难以为人接受。终于，在巴黎一处无人知晓的角落里，梵高像自己笔下的向日葵一样绽放自己最后的美丽。他自尽在一片金黄的麦田中，一如他的追求光明。我为他的执著赞许。

望古今中外多少风流人物触动了我的心灵：苟践卧薪尝胆，韩信受胯下之辱而富强，祖狄闻鸡起舞，生活即是艺术的毕加索……他们编著的篇章，他们的品质，他们的精神，是人类历史上的魂宝。我要学习他们的精神，让自己的人生别有洞天。

他们的所有已经融入历史的汗青，不管镌刻的是人们褒扬或是贬斥，但他们遗留下的痕迹，在无声中起舞，触动了我的心灵。

第四篇：千古风流人物

千古风流人物

“白也诗无敌，飘然思不群。清新庚开府,俊逸鲍参军。渭北春天树,江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。”

纵观世界上亿年的历史，英雄人物辈出，其中，影响了一个时代的英雄人物更是数不胜数，像古代的黄帝、近代的毛泽东、领导美国独立战争的华盛顿„„世界在这些英雄人物的英雄事迹中不断发展进步着，形成了现在科技发达的世界。

在历史的洪流中，有一人，他没有像帝王一样开创一片太平盛世，他没有像爱迪生一样发明一项项成果造福人类，他也没有像战无不胜的将军一样一次次打退敌人的入侵，捍卫祖国的安宁。但是，正是这样一个人，世人皆知，在中国古代文学史上书写了光辉的一页。这个人就是李白。

千古诗才，蓬莱文章建安骨 一般傲骨，青莲居士谪仙人

李白的一生并不是一帆风顺的，他一直希望能得到有识之士的赏识，获举荐一举登上高位，去实现政治理想和抱负，而不愿参加科举考试。他虽然曾被唐玄宗所赏识，但因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去。仕途上的失利，造就了一代诗仙，李白成为了历史上前无古人后无来者的诗人，留下了上千篇名作。他的诗讴歌理想，抒发悲愤；蔑视权贵，追求自由；揭露现实，抨击时政；情绪起伏，充满矛盾。历史上历代文人对李白的诗歌成就作出了很高的评价。杜甫曾对李白有过这样的评价“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。

然而，在诗仙的光环背后，李白还习得一手好剑法。他也曾参加了李璘的幕府，不料却遭到了兵败。晚年在东南一带漂泊，逝世于安徽当涂县。

李白可谓是文武双全，极富才华的一位诗人，如果说真要评风流人物的话，我想，也许只有他当之无愧吧。

第五篇：话说风流人物 教案

综合性学习-《话说千古风流人物》教案2

作者: 加入日期：06-06-29

一、活动目标

1．情感态度与价值观方面：（1）思考什么是真正的“风流”，树立正确的偶像观、英雄观；在评价历史人物时坚持唯物史观；（2）激起对风流人物的景仰、渴慕之情，培植理想主义信念和远大抱负。

2．一般知识与能力方面：（1）通过讲述和评论风流人物，开阔视野、增长见识；（2）通过对各种丰功伟业进行分类，锻炼思维能力；（3）通过搜集相关资料，练习信息的搜集、筛选和整理能力；（4）尝试运用“调查法”，培养初步的科研意识和科研能力。

3．语文能力方面：（1）通过“风流人物诗文朗诵”，不断提高朗诵水平；（2）通过讲述、评价、辩论风流人物及其业绩，练习口语表达能力；（3）练习写作。

二、教师准备

1．时间安排：应及早给学生布置准备任务，不要在活动前几天才匆忙应付。2．知识和材料准备：教师本人应首先注意多搜集资料，涉猎相关的历史书籍，避免老生常谈。

三、活动指导和建议

建议把本次活动分为三个阶段： 第一阶段：预备与热身

1．让学生阅读课本上关于这次活动的说明，明确本次活动的主题和主要内容。2．研讨“风流”的含义。可以让学生查阅《现代汉语词典》《辞海》等工具书，了解“风流”的多种含义，找出相应的例子，并明确本次活动中大家共同采用的义项。

3．朗诵苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、毛泽东的《沁园春·雪》等作品，激起学生对于“话说千古风流人物”的兴趣和热情。

4．初步讨论“风流人物谁与争锋”。先让学生分别说说自己心目中的英雄；然后进行“我心中的千古风流人物”排名调查。

5．在风流人物的筛选、讲述中，注意提醒学生：

一、人物的涵盖面要广，不仅有书上提到的政治家、军事家、文学家，也应该注意那些从事的事业难以产生“轰动效应”、但在人类历史上确有里程碑意义的人物，如科学家、使臣等等；不仅有伟人大家，也可以包括现实生活中在某方面堪称“风流”的平凡人物；对于学生们普遍崇拜的某些球星、歌星，不要粗暴拒斥，而要因势利导。在上述过程中，丰富学生对于“风流”和“丰功伟绩”的理解，引导他们提高对各种“风流”和“丰功伟绩”进行分类和概括的能力。

二、选择和介绍人物时，牢牢扣住“风流”二字，不断强化学生对“风流”的思考，不要泛泛地谈论“偶像”、“英雄”。

三、对历史人物的评价，坚持唯物史观，做到理解与批判的辩证统一。

第二阶段：开展活动

1．主要开展演讲、朗诵活动。可以人物为中心，穿插进行。2．每个同学演讲或朗诵后，评论组适时打分和点评。

3．活动的类型和规模视时间长短而定，演讲、朗诵可以有所侧重和取舍，不必面面俱到。

4．各项活动结束后，教师提出几个关键性问题与学生讨论（应是学生活动中出现的问题，而不是教师先入为主设计好的问题），提升理性思考，树立正确的风流观和唯物史观。注意点拨、提升的分寸，不要脱离学生实际；不要占用过多时间。

第三阶段：评价总结

由评价组宣读综合评价的结果，做这次活动的综述报告。

四、活动评价

评价是整个活动的有机组成部分，应该体现学生的主体性。因此建议专门设一个“评价组”（5—10人），负责评价工作有序、自主地开展。评价组的职责是：（1）拟制评价标准并向同学说明，保证评价的公开和公正；（2）在整个活动的过程中，进行过程评价，随时收集、听取各方面的意见，作为对同学进行评价的依据，尤其是参与热情与合作态度方面的评价依据；（3）给每个演讲、朗诵的同学打分、写评语；（4）给同学们的作文打分、写评语；（5）把各项内容的评价、各个主体的评价（包括学生自评和老师的参考评价）结合起来，给同学一个综合评语或成绩。

教师在评价工作中的作用是：引导学生树立正确的评价观：自我评价与他人评价结合；过程与结果评价结合；定性与定量评价结合；能力与态度的评价结合。

需要注意：（1）评价组成员自身也要有评价，可以在组员之间互评，也可以由全班同学给出一个评价。（2）设立评价组的目的是为了体现活动的自主性，从小培养学生自我管理、民主参与的意识、习惯和能力，而不是单纯为了减轻教师的工作负担。教育教学活动中的一切设计，都应以育人为本，而不是以学生为工具。

五、有关资料

（一）诗词 1．念奴娇（赤壁怀古）（苏轼）

大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

2．满江红（岳飞）

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。

（二）风流人物故事──男人孟轲（刘江滨）

两千年前，太史公司马迁读《孟子》，至梁惠王问“何以利吾国”，遂废书而叹。老先生所叹者，是以为利乃乱之始也。两千年后，我读《孟子》，也不禁废书而叹。我所叹者，是前贤亚圣孟子身上的那股咄咄逼人的英武之气和沛然淋漓的阳刚之气。人说：大哉孔子!我则想说：英哉孟子!天地间一伟丈夫，真男人也。

读《论语》与读《孟子》，感受迥然有别。前者循循善诱，吉光片羽，如雨露之养，时风之化，是典型的温柔敦厚的儒雅风范；而后者口若悬河，滔滔汩汩，其势不可当，“其锋不可犯”（苏洵），雄辩无碍，一泻千里。孔子更多的时候是教育自己的三千弟子，故心平气和，大言炎炎，诲人不倦，在人们眼里是一个“至圣先师”、蔼然仁者。孟子更多的是向不可一世的君王陈说自己的为政之道，故尔常常踔厉风发、意态亢昂，有时甚至带有火气，言辞犀利，显露出十足的刚直不阿、磊落恢弘的大思想家的个性，有一种睥睨王者的人格风范和精神气度。尽管在礼崩乐坏的春秋战国时代，诸侯为争霸天下，莫不纷纷采取功利主义的攻伐之术，以为孟子的“仁政”治国方略“迂远而阔于事情”，也即见效太慢而不肯采纳，但在孟子义正辞严的强大思想攻势下，不能不一时心悦诚服。而孟子并不为了让君王接受自己的政见而屈尊阿附，他无意于取媚讨欢，弄个一官半职干干。他不仅没有丝毫的奴颜媚骨，反而常常直刺君王的痛处，陷这些愚不可及的家伙们于尴尬难堪的境地，不得不“王顾左右而言他”。每读书至这样的段落，便情不自禁再三嗟叹：孟子孟子，何其智勇!孔老夫子曾批评他的学生子路过于勇，而他的嫡传弟子孟轲，其勇较之于子路则更胜一筹。儒家提倡温良恭俭让、仁义礼智信，不讲勇，但是，勇，实在该是男人的本色啊!不知怎么回事，一提起文人书生，就是一副文弱、寒酸、迂阔的窝囊相，让人“不足观”，不大瞧得起。然而，在文人老祖宗孟子身上能寻出半点窝囊的影子吗？他若知道后世文人把自身形象糟蹋成那种样子，肯定会怒发冲冠，大骂子孙不肖的。孟子实在是为后辈文人树立了刚直英武的楷模。男人的形象不只让剑客游侠武装专美，文人亦男人也。《孟子》中记载，一次，孟子要去朝见齐王，齐王正好派人对孟子说：“寡人本应去拜访你，但不巧感冒了，怕风吹，如果你能来朝，我可以接见你。”孟子一听这话，反而不想去了，于是回答说：“刚好我也病了，不能上朝见王。”第二天，孟子却到东郭大夫家吊丧。公孙丑说：“你昨天托辞有病，今天却去吊丧，这样不太好吧？”孟子理直气壮地说：“昨天病了，可今天好了，为什么不能去吊丧？”以臣子的身份公然与君王较劲，没有一身的正气、骨气、胆气是不行的。孟子曾引一位勇士的话说道：“彼，丈夫也；我，丈夫也；吾何畏彼哉？”用今天的话说，就是：都是男人，谁怕谁呀!又有一次，孟子离开齐国，在昼邑歇宿。一个人想替齐王挽留孟子，便大模大样端坐着跟孟子说话，孟子不理他，趴在几上装睡，那人很不高兴，孟子就坦率地教训他：对一个年长的老头子应该懂得礼数!在孟子看来，一些峨冠博带的君王，只不过是贪财、好色的草包蠢货，或者是率兽食人的独夫民贼，哪里值得老百姓仰望尊敬？!故天将降大任于斯人，“当今之世，舍我其谁也？”英雄气概，溢于言表。孔子制定的君君臣臣父父子子的纲常礼数，孟子并未昏愚地全盘接受，他提出：民为贵，君为轻。他遗世独立，傲岸宏达，凛然不可侵犯，完全不把一些平庸的君王放在眼里。

相对于孔子的“君子”学说，孟子给中国传统文化人格增添了一个意义深远的概念：大丈夫。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”丈夫者，男子汉也；大者，巍巍乎崇高也，“充实而有光辉之谓大”。一怒而天下惧并非真正的大丈夫，蛮勇斗狠、奸诈残忍、蝇营狗苟、见利忘义之徒更难望大丈夫项背。真正的大丈夫是光明磊落的人，是意志坚定的人，是富有仁德的人，是胸怀宽广的人。大丈夫人格的获得，孟子有一秘诀：善养浩然之气。何谓“浩然之气”？他说这种“气”“至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间”。这是一种崇高刚强的正气，一种不可势压利诱的骨气，一种超迈雄放的豪气，一种无所畏惧的勇气，一种宏毅坚定的志气。孟子这一特点，是他的精神导师孔子所不及的。宋代理学家朱熹说：“孟子有些英气。”近人林语堂说：“我们读孟子，可使顽夫廉，懦夫有立志。”

孟子尝云：穷则独善其身，达则兼济天下。这种苦心孤诣的教诲，一直使得后代文人们进退有据。不管身在魏阙，还是远处江湖，都不应失去了做人的立身根本，培养浩然正气。孟子身上那种有棱角、有个性的哲人风采、英俊气度、男人本色，成为一条汲之不尽的文化源泉，更行更远还生。

（选自《读人记·古代篇》，文化艺术出版社2001年版）

话说千古风流人物》作文范文(5篇)

作者: 加入日期：08-11-24

《话说千古风流人物》范文

1、壮哉，猛士！

是谁？曾经彷徨，而后怀着满腔热情拿起笔杆子，向敌人的咽喉刺去；是谁？曾经呐喊，而后激励着一代又一代有志青年，在铺满荆棘的道路上奋勇前行，追寻那一片光明；是谁？曾经伤逝，为的是无法一直做人民的孺子牛，为革命多做一件事。是您，鲁迅先生！沧海横流，您是识时务之俊杰；刀光剑影，您是永远不倒的猛士！壮哉，您是千千万万人心中的巨人。

您的眉宇之间透着一股刚毅，一股正义，您敏锐的目光揭示了当时社会丑恶的一面！您看到了被封建传统思想压迫致死的祥林嫂；您看到了那位令人哀其不幸、怒其不争的阿Q；您还看到了您儿时好友闰土怎样变得麻木。于是，您把这些丑恶用纸记下，用笔代枪，击中时弊，让人们从梦中惊醒。您说过，国人的病需要用文字来医，而不仅仅是药。慢慢地，有人揉了揉睡眼，看到了污浊；他们在您的指导下站起来，革命，为自己，更是为了国家。这一切，都让您看到了希望，您笑了，您看到一批批猛士如同您一样准备上战场！沉默呵，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！真的猛士敢于正视战场上淋漓的鲜血，敢于面对惨淡的人生！

您犹如一轮喷着红火焰的红日，在平静苍白的天空中炽热地燃烧，猛士的一生是不畏艰险的，在如地狱般的世界里炼狱，在一次次为“刘和珍君”追悼时接受考验，猛士呵，您也许是那只将要涅的火凤凰。

您疼惜青年，您的那两本书是小售票员的希望。当您知道您身边有点点革命的火种，您便会以持续不灭的热情去关怀。您始终深信：星星之火，可以燎原！您为刘和珍君写下了挽歌，“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。”您何曾畏惧！殊不知，您的举动会让更多的刘和珍君站起来，到今天，若您仍在世，您便会看到革命的胜利所留下的辉煌。人们这样称呼您：猛士，一位不朽的文学巨人，一位流芳百世的精神巨人！

您的不屈不挠，您的坚定无畏，更像一面高举的旗帜！时间的流逝可以洗去旧谜，但您——猛士的光辉将永远铭刻在历史中，在人们的心灵深处。壮哉！猛士，听，人们前进的步伐„„

2、风雨任平生

他的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的豁达；他的豁达造就了他风雨无阻，“风雨任平生”的一生。他就是唐宋八大家之一的苏东坡。

苏轼一生风雨，一生坎坷，然而，无论他走到哪里，他的名字就响彻在那里的天空中，响彻在那里的人们的心坎上。他的“一蓑风雨任平生”道尽了千古的真理，让人懂得用开朗、宽容、豁达的心去面对身边的人，身边的事和物；让人知道用感激、豁达的心境去挑战人生。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽多少英雄豪杰。苏轼站在曾经是三国人物竞风流的赤壁面前，像一个关西大汉，手持铁板，大声高呼“大江东去浪淘尽，千古风流人物，故垒西边”“惊涛拍岸，卷起千堆雪”“江山如画，一时多少豪杰”“人生如梦，一樽还酹江月”。这是他历经风雨后的坦然，这是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒来面对如画的江山，如梦的人生。

古人说：“上有天堂，下有苏杭。”美丽的西湖承载了多少中国文人的梦，苏轼虽被贬至此，然而他没有悲怆，没有哭天地，没有愤愤不平，风雨任平生。他懂得了“为官一任，造福一方”的简单道理。于是，一道苏堤便横卧西湖。他要让西湖储藏的心灵，淹没他所有的痛苦，所有的忧伤。

“日啖荔枝三百颗，不辞常作岭南人。”这是他被贬至天涯海角的海南所作的诗。他用荔枝的甜美洗去了官场的污垢。他宁愿一辈子做一个普通的岭南人，每天尝尽甜美的荔枝。你看，这是一个何等豁达的心情，官场的风雨，生活的风雨均无法阻挡他心灵的前行。他要让他的一生过得甜美、豁达。

《明月几时有》一词道尽了诗人在外想家想人的心境。“不知天上宫阙，今夕是何年„„”然而他也没有因此悲伤叹息，对生活失去勇气，失去信心。他让天上的明月传达自己对远在千里之外的故人、家人的思念。一句“但愿人长久，千里共婵娟”不仅让他的风雨一生得到升华，而且抚慰了多少中国人思乡思人的心灵。这个时候，他把其豁达的心交给了饱怀思念之情的人们。他要告诉他们——生活的风雨摧不倒我们，我们同在。

风雨的一生，豁达的一生；美丽的一生，多情的一生。

苏轼，永垂不朽。

3、人生的斗士

他不仅是现代科学界的泰山北斗，还是一位永远战斗不息的人生斗士，他是谁？他就是史蒂芬·霍金。

如果说他的命运是那破旧的花架，那么因为他的坚强意志，变得繁花似锦，光艳夺人；如果说他的命运是那漆黑的夜空，那么因为他的坚强意志，变得繁星闪烁，熠熠发光；如果说他的命运是那贫瘠的土地，那么因为他的坚强意志，变得葱葱郁郁、油油翠绿。是的，他的成功，不仅仅是他的非凡的科学成就，其原因中更值人称道的是他坚韧不拔的意志和对人生的无比自信，这造就了一个时代的伟人，人生的斗士。

先来想想他的成就。他凭借自己的智慧和艰辛，写出了著名的《时光简史》，推动了科学界的飞速发展，为世界作出了巨大的贡献。同时，他也被称为与英国牛顿和德国爱因斯坦并列的世界三大科学家之一，他的成就足以临驾当今科学金字塔的顶峰，成为一颗最耀眼的北斗星。

我们在惊叹他在事业上的非凡成就的同时，也不免会感叹他命运的不幸和他意志的无比坚韧。在他身上，不仅闪耀着智者无比的光彩，更散发出斗士所特有的一种韧性，他是精神睿智的结晶，是人格力量的聚集，他，是人生的斗士。

记得一次新闻发布会上，有个女记者提出了一个令全场鸦雀无声的无比尖锐的问题：“霍金先生，难道你不为被固定在一个轮椅上而感到悲哀吗？”众所周知，霍金是个全身瘫痪的人，只有一些手指可以活动，其命运无比悲惨。然而，霍金镇定自若地用手指在键盘上敲出了这样一些字：“我没有悲哀。我却很庆幸，因为上帝虽然把我固定在这轮椅上，却给了我足以想像世界万物，足以激发人生斗志的能力，其实，上帝对人都是很公平的。”他的回答得到了全场最热烈的掌声。是的，他战胜了命运，战胜了自己。朋友们，你们是否已为霍金这种“日破云涛万里红”的自信力和“泰山崩前而不动”的坚强所折服？是的，人生的斗志，在他身上得到了最充分的展现，人生的斗志，在他身上得到了最完美的镶嵌。

也许，在人生道路中我们会遇到这样或那样的挫折，但我们要坚信，命运由自己掌握。让我们怀着刘禹锡“直手天上争春回”的豁达，拍拍我们身上的灰尘，继续我们的人生旅程，去追求我们的理想吧！

霍金，他就是火，点亮了我们前进的灯；霍金，他就是灯，照亮了我们前进的道路。

4、至圣

文庙，是古时的学府。文庙大成殿，是文庙精神的中心。中华各地的文庙大成殿中，当面傲立的，便是中华儒学之始者———孔子。

可以说，任何一个中国人都知道孔子，绝大多数中国人，都崇敬孔子。孔子生前并非皇族，但在其以后的时光封号却一再提高，从“大成至圣先师”，直至“大成至圣文宣王”，孔门盛极一时，孔子万古流芳。

儒士注重个人的修养，孔子作为儒士之首，自然是修养极高的人。孔子一生行迹依《礼》，非礼勿行。颜回去世，孔子赞曰：“贤哉，回也。”内心极推崇他，但依礼反对厚葬。他对诸侯公卿公然欣赏天子乐舞而感到愤怒，他对列国不纳其言感到委屈，但又绝对平静。身处乱世，一老者默对现实，独善其身。既有伯夷叔齐般高义，又有微子、箕子、比干之胆识。“见贤思齐”是他的理论，论语中他直抒胸臆：“殷有三贤人”。

儒家求出仕，孔子自然亦是。在做鲁相的日子中，其能大展其才，但因国君不明，只得周游列国。或而谓之游，可此绝非游说之路———诸侯无一纳其言。但其在天下纷争中，为天下奔走，为他人奔走。在所有人都觉得“礼”已不会富国强兵之时，其却矢志不渝：东方诸国遍布了他的足迹，中华大地散满了他的喟叹。圣人居于天地间，绝非呼天抢地地狂号，只是留下一片静默，一片永恒。“道不行，乘桴浮于海”，静默中蕴含了无穷的力量。

孔子的思想之所以能传至今日，是因其在教育上的贡献。孔子七十二门生为贤人，另有三个人感其教化。孔子身体力行的教学，是无愧于先师的称号的。他的学生有的富甲天下，有的潜心学问，有的能通灵于天地，有的傲立于庙堂。孔子注重文化的传承，其修《春秋》、《诗》虽是为儒家而修，对《诗》的内容也有一定的曲解，但无疑将中华的文化传了下来。否则哪有“关关雎鸠”的千古绝唱？孔子是个文化人。他回望是历史，低首是现今，远望是将来。汉代的独尊儒术使其学术的传承初见成效；传至宋代，程朱理学的高峰，也是孔子精神的续扬。一门能傲立千年的学术以其时间之长，内容之丰富，以及能代代相传不断创新，证明了它在华夏的生命力，无人可挡的生命力！子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”他的精神，他的学说也随川前行，奔流不止。

孔子为圣，圣者之圣。纷争之春，多事之秋，乱世间，圣人傲立。其对自身的感怀，对社会的关注，对教育的投入，对文化的贡献：仅有一项便可傲立于天地，何况全材乎！

步入文庙，孔子静默。一身宽服的他目视远方，目视将来。“圣人不拘于时”，他自能望见的将来，不知儒士能否长存，但儒学必定仍扎根每个国人心中。

个体之圣人，社会之圣人，教育之圣人，文化之圣人。

至圣。

5、堂·吉诃德新传

桑丘带着他的主人堂·吉诃德和他的朋友们来到了现世。他为他的主人的疯疯颠颠深感头痛。听说，现世有人能够移植记忆，桑丘非常高兴，因为这一移植便可将其主人头脑中的关于古代侠士的记忆去除了。记忆移植手术非常顺利。

堂醒来了的第一句话是“我的电脑呢？快把我的秘书叫来„„”桑丘呆呆地站在那里，因为他已经无法再认识这位新堂了。据了解，堂换的是电脑奇才比尔-盖茨的记忆。难怪堂是那样的现代呢！

桑丘带着他的新主人，有些懊丧地回到故园。堂不再去追赶那些羊群，也没有再去傻乎乎地与大风车搏斗，而是天天思考计算机的开发。听说堂回来了，朋友们都来看望他。新堂出来向他的朋友打招呼，这可把朋友们吓坏了。

看，堂穿的是什么呀！黑色的，带有明晃晃、亮晶晶的东西（其实那是扣子），脚下不再是牛皮靴，是没有筒的鞋。人们呆住了。桑丘急忙出来向大家解释原因，大家更觉得不可思议。“现代人类怎么这么厉害！他们发明了什么电脑，还有什么英特网全球通，坐在家里便可以漫游世界，这会儿竟然把什么比尔的记忆移植到我们堂的头脑里来了„„”接着便是人们的慨叹声，啧啧声。

新堂觉得很是光荣。他一字一顿地说：“各位，在以后的日子里，为适应全球信息化的需要，我建议大家去学电脑，我会免费教你们的„„”刚说到这里，人群在一阵潮涌般哄笑声后，便散去了。新堂有些诧异，桑丘也有些懊丧。

新堂在以后的日子里，常常大发脾气，向桑丘要电脑软件，要秘书，要电脑资料„„这使得桑丘感觉到比以前更加难过，更加头疼。桑丘左思右想，最后还是决定把比尔的记忆去掉，把原堂的记忆换回来。

黄尘古道，瘦马飞奔，一把长矛在空中乱摇。做了记忆复位移植的堂·吉诃德又回来了„„

6、爱因斯坦复活之后

21世纪的一个傍晚，在一个忙碌的实验室里，一群科学家欢呼起来了。他们刚刚成功地把爱因斯坦的记忆移植到一个当代人的头脑中。一夜之间，全世界都轰动了，几乎所有的人都在疑惑：这个“爱因斯坦”会做出什么伟大的事？

美国的爱因斯坦研究实验室立即把这位爱因斯坦接班人请了过去，他们要让他在那里工作并且给予优厚的待遇。爱因斯坦还是那样谦虚，淡泊名利，不过他还是同意留在那里工作，毕竟他要为社会工作。

时间并没有因爱因斯坦的重生而放慢步伐。整整一年过去了，爱因斯坦没有任何建树，人们茫然了。不久，人们得到了解释：爱因斯坦的记忆还停留在20世纪，目前他正在熟悉实验室的环境和仪器设备。随着时间的推移，爱因斯坦已经熟悉了各种仪器设备，但他的工作还没有步入正轨，因为他所提出的理论早在十几年前就被后辈科学家论证了。

实验室的领导召开会议讨论了这一问题。他们一致认为这位新爱因斯坦的知识结构还处在20世纪，所以完全无法与当今接轨。他们还认为，现在这些知识并不重要，他们需要的是爱因斯坦的思维。

随后，他们拜访了美国医学会的会长，表明了他们的意见，但医学会长在听取三位专家的报告后却告诉他们，医学所能移植的只是记忆，并不能移植思维，换句话说，他们所做的不过是提供一台活的储存器。

实验室的领导失望而去。但身为科学家，他们明白要想使爱因斯坦真的重生完全没有可能了。此后，喧嚣一时的记忆移植终告一段落，但它也给人们留下了深深的思索。

记忆的移植不过是经验和知识的传递，它不涉及大脑本身，更不会令一个弱智者变得思维敏捷。因此科学的进步决不能寄希望于移植老一辈科学家的记忆，未来只有靠我们自己去闯！