成为你自己读后感（共五篇）

第一篇：成为你自己读后感

成为你自己

---评论周国平《成为你自己》

童年总是充满着美好的理想。每个人对于自己的未来，有着许多漂亮的答案，譬如说，想成为拿破仑那样的伟人，爱因斯坦那样的大科学家，曹雪芹那样的文豪，等等。这些回答都很好，不过，我认为比这一切都更重要的是：首先应该成为你自己。

“成为你自己！”这句话如同一切道德格言一样知易行难。我甚至无法判断，我究竟是否已经成为了我自己。角色在何处结束，真实的我在何处开始，这界限是模糊的。有些角色仅是服饰，有些角色却已经和我们的躯体生长在一起，如果把它们一层层剥去，其结果比剥葱头好不了多少。

演员尚有卸妆的时候，我们却生生死死都离不开社会的舞台。在他人目光的注视下，我们至死都是在扮演一种或多种角色。所以，一个人，活在这世上，就脱离不了社会。人与社会是互相联系的。卢梭说："大自然塑造了我，然后把模子打碎了”。当人来到世上，都有一个公共的模子，有些人打破原有的，有些人打不破，就继续用公共的模子。但是，正因为人离不开社会，我们可以在与他人交谈时，融入自身的感情观点。这样，即使做不到真正的自我，也可以过着非常真实的生活了。

中国当代著名学者，哲学家，散文家，作家周国平先生在成为你自己这方面有很大的研究。他说 “跟别人一起游山玩水，那只是旅游，唯有自己独自面对苍茫的群山和大海之时，才会真正感受到与大自然的沟通”。

别人的永远都是别人的，我们只能借鉴，即使有些东西，你可以把它变为自己的，那也不是你原本的，成为你自己，就要开创属于你自己的东西。其实，唯心主义很大部分的反应了这个观点。所谓唯心主义，就是将客观的事物以至整个世界是心的产物，是依赖于人心而存在的。古往今来，那些大人物，都有自己的性格和为人，他们坚信自己，于是，他们便成为他们自己。

成为你自己，首先，你得耐得住寂寞，你得学会独处。独处的确是一个检验，用它可以测出一个人的灵魂的深度，测出一个人对自己的真正感觉，他是否厌烦自己。对于每个人来说，不厌烦自己是一个起码要求。一个连自己也不爱的人，我敢断定他对于别人也是不会有多少价值的，他不可能有高质量的社会交往。当你在独处时，寂寞伴之而来。如果你耐不住寂寞，那么你也就难以知道你对自己的真实感觉了。

周国平说要做自己的忠实朋友。有的人不爱自己，一味自怨，仿佛是自己的仇人。有的人爱自己而没有理性，一味自恋，俨然是自己的情人。而这两种场合，更高的自我都是缺席的。成为你自己并不是让你目中无人，并不是坚持主观唯心主义。在这方面，必须得认清。

有时候，当你在做某事时，人们不支持，就连你的好友也不支持，但你却认为是对的，想要拼搏一试。这个时候，你就得对自己忠实。做自己的朋友，这是人生很高的境界，诚如塞涅卡所说，这样的人一定会是全人类的朋友。成为你自己，就得拥有你自己的国土，活出真性情。一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，才会活得有意思。这爱好完全是出于他的真性情的，而不是为了某种外在的利益，例如为了金钱，名声之类。做自己所爱，想自己所想。

成功不是衡量人生价值的最高标准，比成功更重要的是一个人要拥有内在的丰富，有自己的真性情和真兴趣，有自己真正喜欢做的事。只要你有自己真正喜欢做的事，你就在任何情况下都会感到充实和踏实。

成功是优秀的副产品，在确定自己的人生目标时，不应该把成功作为首选。首要的目标应该是优秀，其次才是成功。对于成功，就像书中说的“把自己喜欢的事做得尽善尽美，让自己满意，不要去管别人怎么说”。

活出真性情，没有豪华的房子与车子，没有奢侈的品牌，没有万贯的家产，也没有虚伪的笑容。有的只是你，一个真实的你。周国平是这样解释真性情的“成熟了，却不世故，依然一颗童心。成功了却不虚荣，依然一颗平常心。”

世界上只有一个你，每个人都是特别的。活出你自己，成为你自己，不需要你多么的特立独行，只要遵循你的内心，简简单单的生活也能满足。

第二篇：成为你自己读后感

读书心得——《成为你自己》

在网上看到周国平的《成为你自己》销量很高，而且老师也要求我们写读书心得，所以就买来看了，一开始是抱着看过就看过的心态去看这本书的，因为现在大学了，真的“挤”不出时间去看书，总把时间挤去煲电视剧，挤去参加机构，社团的活动，就是不想把时间留给自己去看点书。可是在看过《成为你自己》这本书之后，真的带给我一些想法，一些心得，特别是里面的一些话，一些哲理，对我产生了影响。

“所以，我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么，一个人认清了他在这个世界上要做的事情，并且认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。”当我读到这句话时，我有一种白活十几年的感觉，不要说知道自己究竟想要什么，我们甚至很少去扪心自问：“我们究竟要什么？“”我们周围的人，我们的父母，我们的老师在我们还没考上大学时，总是对我们说，认真读书，好好读书，考个好大学，所以我们就把老师，父母对我们的期望当成我们的使命，努力啊，竞争啊，补习啊，现在我们终于上大学了，我们好像没有了方向，迷失了自己，过着过一天是一天的大学生活，有的时候真的就很迷茫，不知道要去干嘛，没有目标，曾经听过一句话——没有目标的人，寸步难行。真的觉得，我们应该清楚自己的目标，明确自己未来的方向，就像周国平说的，我们要认清自己在这个世界上要做的事，并且认真去履行，只有到那时候，我们才不会虚度光阴，虚度人生，当我们白发苍苍，回头望我们的一生，才会觉得我们的人生充满意义，才会享受到内心的平静与充实，无愧于自己。家喻户晓的iphone创始人乔布斯，我想他就是一辈子坚守了这一点，明白自己想做什么，认真去做，为自己想要的去拼，最后走向成功。

“倘若普天下的儿子们都记住母亲真正的心愿不是用野心和荣华，而是用爱心和平凡的家庭乐趣报答母爱，世界和平就有了保障。”我曾经看过一个故事：儿子家在城南，母亲家在城西，每天，儿子往返于城东和城西之间，两点一线，却忘了城的西边还有一个家，那就是母亲的家，忆子成病的母亲每天都会打电话问儿子什么时候回家，然而儿子的回答总是一句：“妈，我没空。“终于有一天，电话又响了，但是不同的是，儿子听到的不是母亲温柔的声音，而是母亲离开人世的噩耗。我想，在这个世界上，最大的遗憾莫过于“子欲养而亲不在”这是一种何等的悲剧，天下的父母，他们最大的心愿并不是希望自己的子女有多大的野心，做多大的官，和多好的荣华富贵，他们要的不过是子女能多陪陪她们，多回家看看，他们要的不过是再平凡不过的家庭乐趣。我一直感到庆幸，我在填大学志愿时没有报考外省，或许到外省读可以给到我更多的锻炼自我的机会，可以让我自立，但如果真的到外省，我就无法像现在这样每星期回家，陪陪爸妈，和他们开开玩笑，聊聊天。我想，这就是我理解的爱心和平凡的家庭乐趣，这也是对爸妈的一种报答，让小小的爱撑起温暖家庭的一片天，难道不是吗？

“一个人在衡量任何事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不是它们在市场上能卖多少钱，这样一种生活态度就是真性情。” “真性情”是一种多么难能可贵的生活态度，也是一种高境界的人生信仰。我是这么理解“真性情”的：它应该是一种在现实巨棒的打击下，在利益的诱惑下，仍能做到不背叛亲友，不背离亲情，而坚守自己信念与原则的莫大勇气。它在我们的生活中有着重大的意义，一个人拥有了“真性情”，我想他不会在“义与利”，“金钱与友谊”，“对与错”，“是与非”……面前走向偏的一方，失了足，走向无底深渊。有时候，现实摆在我们面前，它并不是像选择题那么简单，一定会有个答案，但是至少，我们应该知道：世界就是因为有残缺，才显得更完美，无论现实多么残酷，涡轮我们需要面对多大的难题与选择，我们都要有一颗返璞归真的心，用“真性情”的态度去应对外面的千千世界，而保持一颗纯洁的心。这就是我看完这段话的感触吧。

让我有更大感触的是这段话：“高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间，它的实质是双方互相由衷的欣赏和尊敬。因此，重要的是使自己真正有价值，配得上做一个高质量的朋友，这是一个人能够为友谊所做的首要贡献。”我总觉得，身边的朋友是什么样的，不管自己本来是什么样的，自己或多或少都会受到他们的影响，身边如果都是损友，那可想而知，就算自身本来很好也会误入歧途，而那些朋友也不可能是我们真正的朋友。相反我们身边有互相学习，互相尊重，互相欣赏，互相帮助的朋友，在这个过程中，不断的让自己变得优秀，这样的友谊才是陪伴我们一生的。但是现在我却真深深体会到交到个真心朋友不容易，不像小时候，送个糖就成了好朋友，牵个手就玩一起了，这真的是越长大越孤单吗?我们都封闭了自己的心，手机也封闭了我们的世界，就算是每天都走到一起的朋友，一坐下手机也不离手。真该说我们是庆幸自己活在科技发达的21世纪呢？还是为我们活在封闭自己的开放社会而感到悲哀?

读周国平的《成为你自己》，真的让我有很多感触，他的哲理耐人寻味，他用他真诚感人的笔触，温厚如诗的文字像还是青少年的我们发出忠告，要做自己的主人，而不要盲目的随波逐流，并教给我们做人的道理，教会我们为人处事要真诚，富有爱心，有道德，有理想，有自己高贵的灵魂，不是人云亦云，毫无自己的想法。著名作家杨小云也说过: “随波逐流，任意浮沉在别人的标准中，过分在意别人的看法，过分小心别人的评价，只会令自己的自尊变得越来越低，属于自己的形象，便永远一片模糊。”以前的我，很在意别人对我的评价和看法，只要被别人说到一句不好的，我的心情就会变得不好，并在之后根据别人的喜好去“做”我自己，完全没有在自己的个性，我知道我是因为对自己不自信，我总感到自卑，后来我告诉自己，如果别人说什么我就去做什么的话，那一千个人说一千种观点，那我是不是都要照做呢？那样的话我就只会越活越累，只会活在别人的世界里，无法自我。我也可以由我自己的天空，我也可能有自己的精彩，为什么要活在别人的阴影下呢？最后我真的做到了，个性飞扬，要让自己过得不一样。在《成为你自己》中，我也体会到了，不管是亲情，还是友谊，还是对待未来的爱情，周国平都教会了我，怎么去做，怎么去面对，这种与作者好像心与心的交流，让我懂得如何在以后的道路上走下去，要成为自己，成为我们自己的主人，不再被周围的人与事左右。

读这本书，从一开始只想应付性的看，到最后为里面的话沉思，现在让我受益匪浅，写下这篇读书心得。我想说的是，每个人在社会上都有自己的任务和位置，对于我们来说，人生的大半都是未知的，都需要我们去探索，可是如果在迈出步伐前，连自己的目的的不清楚，或者在行进中迷失了方向，我们前进的步伐也不能停止，周国平他的散文教给我们把握出世入世的度，总结过去，展望未来，认识自己，这是一本解救处于迷茫的我们的书。

以上是我读《成为你自己》的心得，我收获良多。

第三篇：成为你自己

成为你自己

童年和少年是充满理想的美好时期。如果我问你们，你们将来想成为什么样的人，你们一定会给我许多漂亮的答案。譬如说，想成为拿破仑那样的伟人，爱因斯坦那样的大科学家，毛泽东那样的政治家，等等。这些回答都不坏，不过，我认为比这一切都重要的是，首先要成为你自己。

姑姐假定你特别崇拜拿破仑，成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。那么，我问你，就让你成为拿破仑，生活在他的年代，有他那些经历，你愿意吗？你很可能激动的喊起来：太愿意啦！那我再问你：让你的灵魂都变成他的，你愿意按吗？很明显，你是不愿意的，当然罗，这就意味着世界上曾经是有过拿破仑，这个事实没有改变，但是唯一改变的是你是否存在了？

由此可见，对于每一个人来说，最宝贵的还是自己。无论他多羡慕别人，如果让他重头到尾的去模仿别人，根本是不可能发生。

那么，怎样才能成为自己呢？这是真正的难题，我承认我不能给出一个答案，我还相信不存在一个适合于一切人的答案。我只能说，最重要的是每个人真的意识到自己的宝贵，有了这个觉悟，他就会自己去寻找属于他的答案。在茫茫的宇宙中，每个人都只有一次生命，都是独一无二的，不可重复的存在。正如卢梭所说的，上帝把你创造了，酒吧哪个属于你的模版打碎了。名声、财产、知识等都是身外之物，人人都可以求而得之，但你对人生的独特感是没有人能代替的。你死了之后，没有人能代替你活一次。如果你真正意识到了这一点，你就会明白，活在世上，最重要的是活出你自己的特色。你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对人生意义的独特领悟。只有坚持自我，你的自我才能闪耀出个性的光彩！

第四篇：成为你自己优秀读后感

成为你自己优秀读后感（精选5篇）

当品味完一本著作后，相信大家一定领会了不少东西，这时最关键的读后感不能忘了哦。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编整理的成为你自己优秀读后感（精选5篇），欢迎大家分享。

《成为你自己》是我的属灵长者推荐给我的书。她说作者王学富的存在主义心理治疗已经引起国际咨询界的关注。他主要的观点是：人要活得真实，要敢于直面自己的问题，不要活在虚假的伪装里面。里面有一句很特别的话叫：“好女孩上天堂，坏女孩走四方”——也就是这句话特别吸引我读这本书——为啥好女孩只能上天堂呢？其实原因很简单，这世界不是天堂。

在拿起来读的时候，总有种在这里被揪了一下，在那里被拽了一下的感受。从第一个故事：一个长相十分年青的大学教师时就有了同感。几年前在学发展心理学时明显感受到自己有些层面停滞在了青春期或更小的年龄，那时的发现让自己惊愕不已。但现在再提及此事才发现那些被停滞散落的碎片已经回来了，回到身体里了。怎么回来的我不知道，但我想：对自己的情况有觉醒应该是很重要的一环吧。

现在来说说对我特别有帮助的地方。书中讲到很多孩子被教育得很爱惜时间——因为高考因为竞争——让他们变成了只知道时间是用来学习的人，如果时间用来做别的——比如：散步，和朋友聊天，游戏等等，便是浪费，便是不好的行为。在这种教育下长大的孩子一般都非常勤奋，对自己很严格，在工作中能做出不错的成绩，但从另一个方面说：他们活得很辛苦、很乏味。不能融入周围的环境很痛苦，知道自己失落了什么又不知道到底失落了什么。

它特别引发我的思考：这是这个急功近利的时代带来的烙印。好像如果不抓紧时间，人就不能活着一样。我们在跟时间赛跑，你争我夺，不允许自己慢下来也不允许别人慢下来。在生活中我看到那么多妈妈不允许自己的小孩做小孩，认为是他们懒惰，愚笨，不会为未来打算。只有这些聪明的妈妈们可以帮助孩子走在正路上，所以孩子们的休闲时间和自己做主的机会都被剥夺了。致使这些孩子成年之后也不懂得与人交往，不懂得管理自己的生活。聪明的妈妈们又开始帮助他们，彻底摧毁他们的自信。

真是一个很好的提醒：因为曾经我也是很爱惜时间的人。曾经有那么一段时间生活在极不满意里：认为如果哪一天没看书没学到新知识就是浪费，那一天就无价值，因而心情也会低落下来。以至于我那爱读书的妈妈都会说：你不是上班了吗？你不是做饭洗衣了吗？怎么就什么都没做呢？但我认为在这一切该做的事之外还应该学习新东西才是对得起自己。我常常很忙碌、很努力，对自己总有各种计划，而这些计划也常常能实现。你也许会说：这不是很好吗？但是我要说的是：我并不快乐也不满足。

当我带着疑问去教会寻求帮助时：他们给我的回答是：不要太努力。当时我在想这叫什么话？怎么可以不努力？估计这也是他们黔驴技穷的说辞。

但是最近上帝给了我辞职在家里休息的机会。我开始慢下来读书学外语，慢慢整合这些年的经历和感受。突然想对自己说龙应台的那句话：孩子你慢慢来。这句话在我的心里，暖暖的，很感动。

以前总计划到假期可以去海边享受：面朝大海，春暖花开。为了实现这个目标必须努力工作。但现在的每一天都是面朝大海，春暖花开。只要你的心能春暖花开。

同时我也要感谢自己曾经的努力、曾经的奋斗。但人生的下半场要以不同的状态度过。允许自己慢慢来，也以欣赏的眼光看别人慢慢来。

如今我的世界慢下来了。暖暖的，恬静的。

“成为你自己”

――――――对自主、合作、探究的一点见解

“授人以鱼,不如授人以渔。”近几年来，我国小学语文教育的研究有很大进展，切实贯彻落实素质教育，培养学生自主学习能力便是小学教育改革的要求之一。《语文课程标准》提出了要倡导“自主，合作，探究”的'学习方式，力求做到“一切为了每一个孩子的发展”。学生是认识和发展的主体，教育的本质就是唤起学生主体内在的需要、动力，发挥学生主体性，帮助学生不断地创造新的自我。

一、目前的教学现状中仍存在的一些问题

由于多年来形成的定性思维模式，教师仍不能在客观上把学生放开，而总是习惯于给学生明明白白地给学生指出一条道路，让学生沿着教师为之设计好的路线前进，这就是所谓的以老师为主体，学生为着老师转。长此以往，学生边形成了严重的惰性，不主动思考，不主动发问，缺乏个性化见解，有独特的观点也不讲出来，一切都等着老师剖析，等老师发问，不进行独立思考。而老师也往往总是把中心思想、段落大意的概括和答案可以多样化的问答题统一到一个标准的答案上来。这样一来，何谈自主学习能力？何谈创新？

二、培养自主学习能力应从哪几方面入手

1、建立一种民主、平等、宽松、自由的学习氛围。老师固然要有老师的威严，但是，在学生眼里，老师不仅应是一个传道授业解惑的老师，更应该是一个亲切的、容易接近的朋友。这就要求老师放下架子，多和学生沟通，和学生打成一片，消除代沟。这样，师生距离拉近了，学生有话才敢讲，愿意讲，课堂上才会更多地听到孩子们的声音。此外，还要给每个学生平等的机会，提问时不能只提那些爱举手、比较活跃的学生，不能让那些性格内向、不愿开口的学生处于被遗忘的角落，对所有学生一视同仁，这样才能让课堂气愤更加活跃，生机勃勃。

2、改革授课方法，激发学生的学习兴趣。兴趣是最好的老师，对于小学低年级的学生更是如此。比如说，在上《云房子》（苏教版小学语文第三册）一课的时候，我首先让学生自由说一说自己见过的房子形状、颜色等等，然后多媒体演示云房子，让学生猜猜那是什么房子,看过后的感觉是什么。最后告诉学生那是小鸟们造出来的云房子,这样就引起了学生浓厚的兴趣，从而引出新课文的学习。

3、角度启发引导，培养学生独立思考的能力。第斯多惠说过：“知识是不应该灌输给学生的，而应该是引导学生去发现它，独立地掌握它们。”对某一事物，作者为什么这样写，为什么不那样写？这样写好不好？好在哪里？不好在哪里？这些问题通过一番思考，得出的结论就是自己的见解。不能人云亦云，随大流。自己的见解，不论合理与否，都是宝贵的，毕竟它证明你开动脑筋思考了。

给学生提供充分的自主学习的时间和空间，广阔的表现舞台。例如，在上《小动物过冬》（苏教版小学语文第三册）一课时，我先给学生5分钟的时间练习朗读，然后让他们把自己认为读的最好的段落读给大家听。因为阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。在这一环节上，把读、悟的主动权交给学生，这就给他们提供了平等的锻炼机会。结果每个学生都做得很好，我对他们的表现都给予了充分的肯定，每一个学生都得到了自信，听课更加全神贯注了，回答问题也更积极了。

4、切实转变教学观念，提高教学效率

罗杰斯曾经说过：“自主程度越高的学习，身心投入的程度就越高。”《语文课程标准》倡导自主、合作、探究的学习方式，这要求语文教学要努力实现因材施教，积极鼓励学生自己选择教学方法，培养其发现问题、解决问题的能力，从而极大地提高教学效率，并使学生在今后的学习中能够独立地获取知识，个性发展，不断走向成功！

每个人就是每个人，他并不能变成谁，更加不能取代谁，他们都是自己命运的主宰者。自己就是自己，为什么要去做别人的影子呢?

今天，我看了一篇文章，这篇文章的内容深深地触动了我的心。文章中就各举了不同人的例子，讲述了我们要努力地做自己，而不要一味地模仿别人，成为另一个人的影子。读了这篇文章后，我觉得人的确都是把自己看得很宝贵的，要是让一个人真的从头到尾都变成了另外一个人，那么，这个世界就真的会一直存在着那个人，而不存在自己了。

在中国，有一个书法家，她之前写了一些书法拿去展览，却遭到了大众的批评，为什么呢?因为他根本就是在模仿另一些书法家的字体，却写不出自己的风格。后来，她专门研究属于自己的书法，写出了自己的风格。在另一次展览会上，他再次地把自己的作品放出去展览，这次不同的是，赢得了大多数人的青睐，并出高价收购了他的作品，关于这个书法家的名字，我早已遗忘了。

难道，我们觉得谁伟大，就要想着去成为那样子的人吗?曾经的我，也有过这样的想法，看到莎士比亚的那些作品，我就开始希望自己是他。看到那些星光璀璨的艺人，我就开始幻想自己也是属于舞台的。可是，后来我发现，自己从内到外，从头到尾，无论哪个部位永远都是自己的，它们不会因人的欲望而改变，变成是别人的。

现在我懂得了，即使自己现在不怎么优秀，可是我们并没有必要去成为别人的影子，而应该活出自我，迈向成功的道路。

读完了《成为我自己》，我明白了要做自己的主人，不要盲目逐流，为人处事要真诚，富有爱心，有道德，有高贵的灵魂……字里行间无不透出作者的人文关怀。

在《成为我自己》中，有一句让我久久忘不了：在提供积极的享受方面，金钱的作用极其有限。人生最美好的享受，包括创造、沉思、艺术欣赏、爱情、亲情等等，都非金钱所能买到。原因很简单，所有这类享受皆依赖于心灵的能力是与钱包的鼓瘪毫不相干的读了这句话，我觉得钱可以买雪糕、巧克力、饼干、西瓜等等，可钱买不了亲情、生命、创造力等等。比如说，一个人的爸爸去世了，无论那个人出多少钱都买不了爸爸的生命。还比如说，我无论出多少钱，都买不了一个人的创作力。当我放下书，我心里久久不能平静下来，作者的话不时出现在我的脑海里。

这篇读后感，写起来相当费力。

带着很多很多的疑惑和不解，结束了《成为你自己》的阅读历程。

一本在佛教信徒眼里通俗易懂的书，对于我这个没有任何宗教基础的人来讲，那些基础的概念，只能囫囵吞枣的先吞下去。

当硬着头皮读到三分之二的时候，忽然有种豁然开朗的感觉。整本书其实都是围绕着开头讲过的“佛就是心，法就是世间万象。”来进行铺陈和讲述的。佛教有四万八千种修行法门，每一种修行法门，最后都是归结到修心。

全都读完，回想整本书的内容的时候，结合原来曾经读的书，忽然生出很多感慨来。

无论《秘密》也好，这本《成为你自己》也好，还是其他的教育书籍也好，其实归根结底，都是在讲我们的精神。孙瑞雪讲“为了孩子，修为自我”，修的是什么呢？是我们的心。《秘密》讲外部世界是内心真实想法的投影，想改变外部世界，首先要改变我们心中所想。《成为你自己》讲“佛就是心，法就是世间万象”，心念转了，世间万象自然就不一样了。

到了最后，所有的教育书籍，灵修书籍，个人成长书籍，包括我看到的这本佛法书，都是在讲用“心”，了解自己心底最深处的想法，了解自己之后，从内心开始改变，然后个人成长才成为可能。因为我们在年幼的时候，基本都是弄丢了我们的自我，所以找到自己心底深处的自我是很困难的事情。加上各种各样已经固化在我们行为和思想里面的各种贪嗔痴，使得我们想要改变自己更加困难。即使我们能认识到自己成长中的总总不足，也知晓能够提升自己的各种方法，真的落实到实际中时，还是需要不断的和自己成长过程中累积的负面经验做斗争。总结起来就是“知易行难”。

不过至少，在成长的道路上，我在不断前行……

第五篇：使你自己成为珍珠读后感

书就像是你的一位朋友，无聊时可以和它说说话，书也像一位老师教会你许多知识；书更像一位老人，告诉你很多人生哲理。

在假期里，我读了一篇文章，这篇文章的题目是《使你自己成为珍珠》。文章主要讲述了一个自以为是全才的年轻人，毕业后屡次碰壁，就认为自己是怀才不遇。痛苦之下他来到了海边，想自杀。一位老人看见了，并救下了他，还和他说：若要自己卓然出众，那就要努力使机自己成为一颗珍珠。

这篇文章使我深受启发，让我悟出许多道理。其实这个年轻人不需要伤心，可以继续找下去，总会找到适合自己的一份工作。年轻人也不必伤心，但也不可以太高估自己，而掉以轻心。俗语说得好：人无完人，金无足赤。巴普洛夫曾今说过：“无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你评价的多么高，但你永远要有勇气对自己说是一个毫无所知的人。”在生活中有许多人和这个年轻人一样，有同样的沮丧，但也有许多截然不同的人。我的一个朋友，他很谦虚，总是喜欢发掘别人的优点，来改正自己的缺点，努力使自己成为一颗珍珠。知人者智，自知者明。正确认识自我，把握自己在生活中的坐标，才能卓然超群。，也许你现在还不是一颗珍珠。但要学会磨砺自己、坚信自己总有会成为珍珠的那一天，是珍珠总有发光的那一天。

所以我们一定要记住一句话：若要自己卓然出众，那就要努力使自己成为一颗珍珠，即使于黑夜之中也要发出你的光彩。