作文孤儿院的孩子和石头

第一篇：作文孤儿院的孩子和石头

【材料】有一个生长在孤儿院的男孩，悲观地问院长：“像我这样没人要的孩子，活着究竟有什么意思呢?”院长交给他一块石头，说：“明天，你拿这块石头去卖，但不是真卖，不论别人出多少钱，绝对不能卖。”

第二天，男孩蹲在市场的角落，真有好多人要买那块石头，而且价钱越出越高。晚上，院长要他明天拿到黄金市场去叫卖。在黄金市场，竟有人出比昨天高十倍的价钱要买那块石头。

最后，院长叫男孩到宝石市场去卖这块石头，结果，石头的身价较昨天又涨了十倍，甚至被传扬成“稀世之宝”。

院长对男孩说：“生命的价值也就像这块石头一样，一块很不起眼的石头，由于你的珍惜而提升了它的价值。”

【分析】材料内涵是：自己把自己不当回事，别人更瞧不起你，生命的价值首先取决于你自己的态度，珍惜独一无二的你自己，珍惜这短暂的几十年光阴，然后再去不断充实、发掘自己，最后世界才会认同你的价值。

在进行作文训练的时候，如果以“珍惜”为话题，很多同学以“珍惜”为话题，写“珍惜友谊”、写“珍惜时间”、“珍惜幸福生活”、“珍惜学习机会”等，都未免偏颇。只要我们再全面深入地进行分析，就会明白这则材料的主旨才是话题——“只要自己看重自己，珍惜自己，你的生命就有意义、有价值。”材料对“珍惜”有了更具体的限制。

生命的价值

落差，成就了瀑布“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的磅礴；落差，成就了高山“一览众山小”的壮丽；落差，改变了人生轨迹，成就最具价值的生命意义。

人的一生总是先经历苦难与磨练，才能拥有成功与璀璨，好比奔流向东的一江春水，从高峰发源，途经沙石阻隔，风霜雨打，才得以“山随平野尽，江入大荒流”，又恰如火山口的地下森林，在幽暗的峡谷中，就连大地似乎都遗忘了它，因为它在地下几百米的深渊中自生自灭，但时间的眷顾使在几万年后成就了一片郁郁葱葱的森林。

俞敏洪，“新东方”教育集团的创始人，曾就读于国内一流的高等学府——北大。都说“山外有山，人外有人”，在北大这所人才济济的学府内，俞敏洪就像是鹤群中的鸡，与尖子生们的差距几丈开外。正因为这般悬殊的差距改写了他的人生，带着全班倒数第一的毕业成绩走进社会，他立志要成为强者。虽然他屡屡走向低谷，但每一次的退步都积蓄着更大的动力，终于，他成功了，他站在了一个全新的人生高度。

唐骏，著名的“打工之王”，这位在美国攻读博士学位时就已是十万美元富翁的企业家。在他创办三家公司，拥有百万首家，事业达到高峰时，他却毅然决定抛弃所有，走向社会的最底层——成为比尔•盖茨公司的一名基层员工，目的只是为了学习盖茨的经营之道。拿着比自己发给员工还少的工资，他坚持了两年以后成为中国上海微软中心的首席执行官。唐骏掌握了自己的命运，与其说是命运眷顾他，倒不如说是身份的落差造就了他的人生巅峰。

人生总有低谷与高峰，如果现在是低谷那么落差是奋斗的动力，如果现在是高峰那么落差是坚持的理由，存在落差，才有生命的不凡价值。

别对自己没有自信，相信自己的生命价值 听说过这样一个故事：

一次讨论会上，一位著名演员没有讲一句开场白，却高举一张20美元钞票，问：“谁要？”有人举起手来。接着，他又将钞票揉成一团，问：“谁还？”仍有人举手。再接着，他把钞票扔到地上，踩了踩。钞票变得又脏又邹。他拾起后，问：“现在谁还要？”仍然有人举手。最后他说：“朋友，我们几经上了一堂有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要他，因为他并没有贬值，人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境挤到甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值，但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中你们永远不会丧失价值。在他看来，不论你的衣着怎样，都是无价之宝。生命的价值不依赖于我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身，你们是独特的——永远不要忘记这一点！”

不错，这位演员说的很对，不要对自己没有自信，不要总是认为别人比你好，其实每个人都有自己的长处，特点和优点，要相信自己，充分体现出自己的生命价值。

生命的价值

一个人的生命是极有限的，人总是免不了一死的，那就应该在活着的时候，尽可能地使生命之光发得更亮一些。

――题记

大自然赐予小草生命，小草带来了满世界的青绿；宇宙之王赐予太阳生命，太阳带来了满世界的光明；上帝赐予人类生命，因此，整个世界充满生气与活力。生命，多么可贵的一个字眼，生命价值到底何在？

生命仅此一次，失不再来。于是，自杀，寻死，堕落„„便成了荒谬的东西。一朵鲜花的开放，一只小鸟的欢唱，一声婴儿的啼哭„„都让我们生命的活力有了展示，生命的可贵有了体现，世界因有了生命的存在而变得丰富多采，千姿百胎。

生命固然可贵，带生命没有了价值就好比一具行尸走肉，还显得有意义吗？世间万物都有自己独特的价值，即使是流星也能划破夜空的沉寂，即使是一滴水也能折射太阳的的光辉„„伟人将时间当作生命，想努力在有生之年让自己的生命之光发得更亮一些，而虚度光阴，无所作为的小人则失去了有生命的资格。因此，生命便有了不同的意义，不同的人则有不同的人生观。我，宁可选择前者。

生命有限，拼搏无限，生命的真正价值在于拼搏努力，为了让我们的生命之光发得更亮一些，我们要善待生命，无论有多少凄风苦雨，有多少艰难险阻，始终浇不灭我们对生命的珍爱之火，因为，生命只有一次！

生命的价值

有一段对话是这样的：有一道雨后的彩虹看到弧形的石桥，对她说：“我的大地上的姐妹，你的生命可比我长久多了。” 石桥回答：“怎么会呢？你那么美，在人们的记忆中必然是永恒的。”

不错，彩虹的生命没有石桥永久，石桥也的确没有彩虹的美丽。但是，我认为彩虹与石桥的看法都是片面的。石桥固然不美，但它长久地稳固地架于两岸之上，默默地把彼此沟通，默默地为人们工作，这是它生命的价值；彩虹的存在固然只是雨过天晴的瞬间，但它那瞬间的美丽却给人们留下永久的记忆。这同样是生命的价值。

正如裴多菲所说：“生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。”生命是有限的，人生之途不过几十年的道路，我们无法无限延长它，无法求得它的永存。但是我们可以追求美好，可以奉献自己的一切，几十年默默的奉献可以换得永恒；一次轰轰烈烈的壮举，一次瞬间美好的展现，也可以说是生命的永恒。所以生命的价值不在于生命本身，而在于奉献。只要有所奉献，不管是长久的默默无闻的奉献，还是在短暂的瞬间发出灿烂的光芒，这样的生命都是永恒的。

奥斯特洛夫斯基曾经说过：“人最宝贵的东西是生命，生命只属于人一次，一个人的生命是应当这样过：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻，这样在临死的时候，他就能够说：‘我整个生命和全部的精力已奉献给世界上最壮丽的事来――为人类的解放而斗争。’”

在我们的社会里有许多人正像石桥那样，他们在平凡的岗位上，为祖国的建设做出了无私的奉献。他们没有自吹自擂，常常是默默无闻地奉献着，因为他们是真正的英雄。也许你还记得《谁是最可爱的人》中描写的那次壮烈的松骨峰战斗，在那些带火扑敌的烈士中有一位名叫李玉安。然而，我们发现这位“烈士”至今还活着。他被救以后，回到家乡黑龙江，当了一名普通的粮库工人。几十年来，他一直勤勤恳恳地工作着，丝毫没有向别人透露过自己的过去。直到1990年，当人们知道他就是当年朝鲜战场上的英雄时，许多人大为不解，甚至为他没能得到应有的待遇而感到遗憾。李玉安舍弃了自己本可得到的名种优厚待遇，而选择了做一名普通工人，默默地奉献自己毕生精力。就像爱因斯坦说的那样：一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。李玉安，这位朝鲜战场的英雄，他这长久地默默地奉献充分体现了他的生命价值。

还有的人生命虽不长久，但就在短暂的生命中，却闪现出灿烂的火花，永久地留在人们的记忆中，这不也是生命不朽的价值吗？我国现代著名作曲家，《义勇军进行曲》的作者聂耳，还有伟大的共产主义战士雷锋叔叔，他们虽然只经历了人生的二十几个春秋，但是留给我们的伟大精神，又有谁能够忘记他们呢？大诗人裴多菲也只走过了短短的二十几年的人生道路，然而他的诗篇为后人世代传诵，这难道不是他生命的永恒吗？

可见，生命的价值在于奉献，或如石桥长久默默地付出，或如彩虹展现瞬间的美好――只要你肯奉献，那么生命便是可贵的，因为每个人只拥有一次。生命是永恒的，因为它与民族、为正义、为真理、为理想而辉煌。奉献便是生命的永恒，奉献便是生命的价值。

生命的价值

我不敢妄言对“生命”有多少认识，更不敢狂言于“价值”的体现，但是生活的点滴却让我敢说：“生命绝不应该是这样！”

我以为生命的“价值”应从两方面剖析，一方面：生命本身便是一种价值，更是无价之宝；另一方面：还应体现在所从事的事业，所谓的事业是在人类道德范畴以内，可以是居里夫人似的科学家，鲁迅似的文学家；还可以是手持扫把的环卫工人，市场上斤斤计较的商贩。

“价值”正因为有了“无价“的反衬才凸显出其存在的意义，正如有了盗贼，才显现出警察的价值。一个乞丐横躺在路边，眼神中流露着祈求，换来的却是周围人不屑的躲避，因为他们知道与其把内心的施舍送给一个懒惰的乞丐，不如奉送给一个因失败而丧失信心的人的手中，因为这样的“施舍”给予的对象不同所产生的价值也就不同，一个乞丐的价值终究是引起人们的关注而获得一餐半饱，而一个因失败而失去信心的人的价值是他那值得一拼的精神与廉耻之心，同样的一个本钱——身体，所获得的效应却有天壤之别，岂不让人有所感叹呢！

奥斯特洛夫斯基曾说过：“人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次．．．．．．——为人类的解放而奋斗。”此句深刻的阐释出生命的价值，并视为一种“大价值”，其实呢，对于我们而言，更面对于如今的社会而言，做好自己的本职工作便是对生命价值的最好体现，作为社会的一份子，有责任更有义务为整个社会的发展做出一份贡献，我们在对于出现在荧屏报幕中，实现自我价值而获得公认的人报以热烈的祝贺时，切勿看轻自己，因为 我们也同样的在自己的岗位上实现着自己的价值，“小价值”中方能凸显“大价值”。不过话说回来，我们是不是就不用抱着解放人类的大志向呢？不！我们还应该在自我的“家庭”外，留出更大的空间将社会这个大责任牢记心间，必要时奉献自我获得人类的大解放。

如此，便不得不到用古人的一句话：“识人者，谓价也！”

第二篇：孤儿院的孩子可以领养吗

孤儿院的孩子可以领养吗?需不需要办什么?领养的孩子到时候能是自己的吗? 收养人具备以下条件:

没有子女;有抚养教育被收养人的能力;没有患在医学上认为不应当收养子女的疾病;年满30周岁.收养人有配偶的须由夫妻双方共同决定.其次,收养人收养三代以内旁系血亲的子女,可以不受收养法第4条第3项第5条第3项第9条和被收养人不满14周岁的限制;华侨收养三代以内旁系血亲的子女的,还可以不受收养法第6条第1项的限制.再次收养人收养子女的数量,一般只能收养一名子女;但若是孤儿残疾儿童或者社会福利机构抚养查找不到生父母的弃婴和儿童,可以不受无子女和收养一名的限制.被收养人的条件:

须为未满14周岁的未成年人;为丧失父母的孤儿查找不到生父母的弃婴和儿童或父母有特殊困难抚养能力的儿童.一、收养的概念

收养制度是亲属制度的组成部分。在亲属法学中，除收养制度的含义外，往往从以下两种角度使用收养一词：第一，收养是指根据法定的条件和程序领养他人子女为自己子女，使原本没有父母子女关系的当事人之间产生法律拟制的父母子女关系的民事法律行为。收养行为涉及三方面当事人：领养他人子女的人为收养人(养父母)，被他人收养的人为被收养人(养子女)，将子女或儿童送给他人领养的人或机构为送养人。第二，收养是指收养关系即拟制血亲的亲子关系。收养行为是收养关系产生的法律事实。

收养具有以下法律特征：

1、收养是一种民事法律行为。收养行为是通过收养关系的当事人的意思表示一致，在收养人和被收养人之间创设父母子女关系的民事法律行为，因此，它属于确立民事法律关系的行为，其目的在于产生拟制的父母子女之间的民事权利义务关系，终止原有的父母子女关系。收养行为不仅涉及到收养关系当事人的人身关系和财产关系的变化，而且也关系到社会的整体利益。各国法律对于收养行为都规定了一定的条件和程序，收养人、被收养人、送养人只有符合法定条件，履行法定手续，才能产生收养行为的预期法律效果。

2、收养是设立或变更亲属身份和民事权利义务关系的行为。收养是当事人按照法定条件和程序在没有自然血亲关系的收养人与被收养人之间产生类似自然血亲间的权利义务关系的行为，它导致亲属身份关系以及基于亲属身份所产生的民事权利义务的变更和转移。同时，随着收养行为的建立，被收养人与其亲生父母之间的民事权利义务消灭。收养行为属于身份法上的行为，具有拟制和解销效力。

3、收养是成立法律拟制血亲关系的行为，可依法予以解除。收养所建立的收养人与被收养人之间的父母子女关系是法律拟制的血亲关系，既可依法律行为而产生，也可依法律行为而人为地解除。

4、收养只能发生在无直接血缘关系或非直系血亲关系的自然人之间。收养在于设立父母子女关系，只能发生在原本没有直接血缘关系或非直系血亲的亲属关系的人们之间，直系血亲之间的收养和被收养，既不符合收养的宗旨，也无实际意义。1同时，收养属于亲属身份变更的行为，也只能发生在自然人之间，自然人以外的权利主体，不具有收养人和被收养人的身份。

收养不同于寄养。寄养是指因父母工作、生活条件等限制而无法直接履行抚养子女的义务时，将子女委托他人代为抚养的一种方式。寄养与收养行为的主要区别在于：（1）收养是法律拟制父母子女关系的行为。收养的成立，在养父母与养子女之间产生法律拟制的自然血亲关系，同时又消除养子女与生父母之间的权利义务关系。寄养在被寄养人与代养人之间并不发生父母子女关系，被寄养人与生父母权利义务关系也没有消除，被寄养人的抚育费等仍由其生父母负担。（2）收养是设立或变更身份关系的行为，只有符合法定的形式条件和实质条件而建立的收养关系才发生预期的法律效力。寄养则是父母抚养方式的一种变通，法律对此一般不做限制。我国《收养法》第17条规定：“孤儿或者生父母无力抚养的子女，可以由生父母的亲属、朋友抚养。抚养人与被抚养人的关系不适用收养关系。”

二、收养的类型

按照不同的标准，收养可以分为不同的种类。

（一）完全收养和简单收养

以被收养人与生父母之间的权利义务关系是否终止为标准，收养可以分为完全收养和简单收养。完全收养是指收养关系成立后，被收养人解除与其生父母之间的权利义务关系，养父母养子女间发生等同于父母与婚生子女关系。简单收养也称不完全收养，是指被收养人在与收养人建立父母子女关系的同时，与其生父母之间仍然保持父母子女关系。我国古代的“兼祧”就是属于简单收养。当代国家中，法国、罗马尼亚等国家同时设立完全收养和不完全收养两种制度，允许当事人自由选择。

（二）共同收养和单独收养

以收养人的人数的标准，将收养分为共同收养和单独收养。共同收养是指夫妻双方收养子女的行为。如我国《收养法》规定，夫妻不得单方收养子女。单独收养是指收养人为一人的收养，主要是指无配偶的收养（即独身收养）。

（三）私法收养和公法收养

私法收养是指公民依照民事法律规定实施的收养行为，它直接发生亲属关系的改变或转移。这是各国普遍采用的收养形式。公法收养是指国家设立的儿童福利机构或社会慈善机构依法收留养育孤儿、弃儿，它不发生法律上的亲属关系转移。严格意义上讲，公法收养不是本章范围之内。

（四）法律收养和事实收养

以收养是否依法成立为依据，将收养分为法律收养和事实收养。依照法律规定的实质要件和形式要件而成立的收养为法律收养。符合法律规定的实质要件，当事人以父母子女关系长期共同生活，周围群众也认为是父母子女关系，但未办理收养手续的收养为事实收养。我国有条件地承认事实收养。

（五）有效收养和无效收养

以收养行为是否符合法律要件而产生法律效力为标准，将收养分为有效收养和无效收养。符合法律规定的要件，能够产生法律效力的收养为有效收养。不符合法律规定的要件，不能够产生法律效力的收养为无效收养。

（六）生前收养和遗嘱收养 生前收养是指收养人生存在世期间收养子女建立法律拟制血亲的行为。遗嘱收养是指收养人利用遗嘱方式确定其养子女的行为。由于遗嘱收养侧重于继承和传宗接代，不利于未成年人的养育和保护，各国收养法一般均采用生前收养。

三、新中国的收养制度的发展

新中国成立后，随着社会政治制度和经济制度的巨大变革，收养制度也必然发生变化。但这种变化是在建国以后的四十多年工作实践的基础上逐渐完成的。这一过程大致可以分为以下几个阶段：

(一)建国初期阶段。新中国成立后，1950年的《婚姻法》第13条规定：“父母对于子女有抚养教育的义务；子女对于父母有赡养扶助的义务；双方均不得虐待或遗弃。养父母与养子女相互间的关系，适用前项规定。”这是该法对于收养问题的原则规定。对于收养的条件、程序、效力及其收养的解除等问题，该法均没有规定。在司法实践中，一般根据最高人民法院的批复进行处理，主要是：废止立嗣制度，根据具体情况处理立嗣人与嗣子的关系，如果立嗣人与嗣子长期共同生活、互相扶养，已形成养父母与养子女关系的，可确认收养关系的存在，如果立嗣人与嗣子没有共同生活、互相扶养的，不应确定收养关系的存在。收养既可采用书面形式，也可以口头形式。收养强调自愿原则，被收养人是否是近亲或其他人，没有限制。养父母与养子女关系同于生父母子女关系，不得相互歧视、虐待、遗弃。从建国初期直到七十年代，人民法院受理的收养纠纷案件以及对继承案件中有关收养关系的确认，均以1950年婚姻法的规定和上述的有关规定为依据进行处理。

(二)1979年2月2日最高人民法院《关于贯彻执行民事政策法律的意见》（以下简称《意见》）中对收养问题的规定。在1978年12月召开的第二次全国民事审判工作会议上，最高人民法院提出对党和国家的各项民事政策法律应予严格执行。《意见》中关于收养问题在收集、整理最高人民法院的有关批复和总结人民法院审判实践经验的基础上，进一步丰富了其内容：（1）明确了收养的条件和程序。收养子女，必须经过生父母或监护人与养父母协议同意；子女有识别能力的，须取得子女同意，再向有关部门办理收养手续、进行户籍登记后始能成立。（2）规定了养父母或生父母中途反悔的处理原则。收养关系成立后，一方反悔发生纠纷的，人民法院应当进行调解；调解不成，根据养子女与养父母、生父母的实际关系，养子女的意见，按照归谁抚养对养子女有利的原则判决。（3）规定了补偿抚养费问题的处理原则。生父母反悔的，可根据养父母抚养养子女的实际抚养费用，生父母的经济能力，当地一般生活水平，酌情由生父母补偿。养父母反悔的，是否补偿抚养费，根据实际情况适当处理。（4）规定了养父母和成年子女解除收养关系的和处理原则。养子女成年后，与养父母关系恶化，一方提出解除收养关系的，经法院调解不成，双方关系确已破裂，再继续下去对养父母的晚年生活或养子女的前途确实不利的，可判决准予解除。这种收养关系解除后，养父母年老又无生活来源的，由养子女给付一定的生活费，也可判决养子女给付长期的生活费。养子女生活有困难的，可根据实际情况适当处理。

(三)1980年的《婚姻法》及有关司法解释对收养问题的规定。1980年的《婚姻法》原第20条规定；“国家保护合法的收养关系。养父母和养子女间的权利和义务，适用本法对父母子女关系的有关规定。养子女和生父母间的权利和义务，因收养关系的成立而消除。”1980年的《婚姻法》更进一步明确了收养关系成立的法律后果。但对于收养成立的条件、程序、效力和解除等法律问题仍没有详细规定。1984年8月30日，最高人民法院通过了《关于贯彻执行民事政策法律若干问题的意见》，其中专门针对收养问题做了规定，2主要内容体现在：（1）收养关系的成立：经生父母、养父母同意，有识别能力的被收养人也同意，又办了合法手续的收养关系，应依法保护。生父母中有一方不同意的，收养关系不能成立。生父或生母送养时，另一方明知而不表示反对的，应视为同意。养父母中有一方在收养时虽未明确表示同意，但在收养后的长期共同生活中，已形成事实上收养关系的，应予承认。夫或妻一方收养的子女，另一方始终不同意的，只承认与收养一方的收养关系有效。（2）事实收养关系；亲友、群众公认，或有关组织证明当事人明确以养父母与养子女关系长期共同生活的，虽未办理合法手续，也应按收养关系对待。（3）养祖父母与养孙子女的关系：收养人收养他人为孙子女，确已形成养祖父母与养孙子女关系的，应予承认。解决收养纠纷或有关权益纠纷时，可依照婚姻法关于养父母与养子女的有关规定，合情合理地处理。（4）对收养反悔的处理；收养关系成立后，养父母或生父母反悔，要求解除收养关系的，人民法院应查明要求解除的理由，并听取被收养人的意见，根据有利于养子女健康成长的原则，决定是否准予解除。（5）收养关系的解除，由于养父母不尽抚养义务，影响子女健康成长，生父母要求解除收养关系的，应予解除。养父母发现所收养的子女有生理缺陷，或有其他病症，要求解除收养关系的，一般不予解除；但生父母在送养时有意隐瞒的，可予解除。养父母与其抚养成人的养子女关系恶化，再继续共同生活对双方的正常生活确实不利，一方坚决要求解除收养关系的，一般可准予解除。（6）养子女与养父母之间的权利和义务，因收养关系的解除而终止。收养关系解除时，养子女已由养父母抚养成人并已独立生活，而养父母年老丧失劳动能力又无生活来源的，养子女应承担养父母晚年的生活费用。生父母要求解除收养关系的，养父母可要求补偿收养期间养子女的生活费和教育费；养父母要求解除收养关系的，一般不予补偿。收养关系解除后，未成年的被收养人同其生父母之间的权利和义务即行恢复；已经成年并已独立生活的被收养人，同其生父母之间的权利和义务的恢复，则须以书面方式取得双方一致同意。

(四)《中华人民共和国收养法》。1991年12月29日，第七届全国人民代表大会常委会第23次会议通过了《中华人民共和国收养法》，自1992年4月1日施行。该法共分为六章，计33条。第一章 总则，是有关立法宗旨和立法原则的规定。第二章 收养关系的成立，是有关收养的实质要件和形式要件的规定。第三章 收养的效力。第四章 收养关系的解除，是有关收养解除的条件、程序和后果的规定。第五章 法律责任，是有关刑事责任的追究办法。第六章 附则。

《收养法》的实施，对于规范收养行为发生了重大作用。但是，随着社会的发展，《收养法》的不足在实践中开始暴露，主要表现在：（1）收养条件过于严格，致使许多孤儿、弃婴得不到有抚养条件又愿收养儿童的人收养。社会福利机构的负担沉重，不利于孤儿、弃婴的健康成长。（2）办理收养手续不统一。根据《收养法》的规定，办理收养手续有三种：书面收养协议、收养登记、收养公证。多种程序造成适用中的诸多漏洞。为了合理确定收养条件、完善收养程序，进一步保护合法的收养关系，1998年11月4日，第九届全国人民代表大会常务委员会第五次会议作出了《关于修改<中华人民共和国收养法>的决定》，对于1991年《收养法》做出了修改，该决定从1999年4月1日起施行。《收养法》（修正案）是我国收养关系的基本规范。

(五)《婚姻法》（修正案）的有关规定。《婚姻法》（修正案）在2001年4月28日公布实行。《婚姻法》（修正案）保留了收养的原则规定，第26条规定：“国家保护合法的收养关系。养父母和养子女的权利和义务，适用本法对父母子女关系的有关规定。养子女和生父母的权利和义务，因收养关系的成立而消除。”《婚姻法》的这一规定进一步明确了法律保护合法的收养关系，同时，对于依法建立收养关系的养父母与养子女之间的权利和义务适用父母子女关系。《婚姻法》（修正案）未就收养问题做实质内容的变动，但考虑到婚姻法其他内容特别是父母子女关系规定的修改，养父母子女关系随之也有某种程度的完善。

四、我国收养法的基本原则

我国收养法的基本原则，集中体现了我国收养法的本质和特点，是收养关系当事人成立收养关系的准则，也是人民法院处理收养纠纷案件正确适用收养法、提高办案质量应当遵循的准则。我国《收养法》（修正案）第2条规定：“收养应当有利于被收养的未成年人的抚养、成长，遵循平等自愿的原则，并不得违背社会公德。”第3条规定：“收养不得违背计划生育的法律、法规。”可见，我国收养法的基本原则有以下四项：

（一）有利于被收养的未成年人的抚养、成长原则

我国《收养法》（修正案）虽然没有绝对禁止收养成年人，但根据该法第4条的规定，被收养人主要限于孤儿、查找不到生父母的弃婴和生父母有特殊困难而无力抚养的未成年人。实行收养制度的首要目的就在于保障未成年人的健康成长，通过建立合法有效的收养，使被收养的未成年人在和睦幸福的家庭中健康成长。为此，我国《收养法》对收养人的条件做了明确规定，要求收养人必须具有抚养教育被收养人的能力。同时，送养人也应具备一定的条件，禁止借收养名义买卖儿童。对于不利于被收养的未成年人的抚育、成长的收养，法律不予成立和保护。

（二）平等自愿原则

收养关系的平等自愿原则是指收养关系的当事人法律地位平等，建立或解除收养关系的意思表示自觉自愿。收养是设立亲属身份关系的行为，当事人必须在平等的法律地位上通过协商而达到一致的意思表示来建立收养关系，一方不得强迫另一方。《收养法》（修正案）规定，收养应经过收养人和送养人的双方自愿，若被收养人年满10周岁以上，必须征得被收养人的同意。同时，收养人与送养人可以协议一致解除收养关系，如果被收养人年满10周岁以上，还应征得被收养人的同意。收养关系当事人无法达成协议解除收养关系时，可以向人民法院起诉。可见，平等自愿原则不仅体现在收养成立上，而且还体现在诉讼行为上。

（三）不得违背社会公德的原则

收养不仅涉及到收养关系当事人之间的个人利益，而且影响到社会公共利益，收养行为应遵循社会公德原则。《收养法》（修正案）第9条规定：“无配偶的男性收养女性的，收养人与被收养人的年龄相差40周岁以上。”《收养法》（修正案）还规定，收养人虐待、遗弃等侵害未成年养子女合法权益的，送养人有权要求解除收养关系；当养子女成年后虐待、遗弃养父母而解除收养关系的，养父母也有权要求养子女补偿收养期间支出的生活费和教育费。为稳定收养关系，《收养法》（修正案）第22条还规定：“收养人、送养人要求保守收养秘密的，其他人应当尊重其意愿，不得泄露。”

（四）不违背计划生育原则

计划生育是我国的基本国策，也是我国《婚姻法》的基本原则。由于收养涉及到孩子抚育问题，应遵循计划生育原则。《收养法》（修正案）严格限制了被收养各方面的条件：只有无子女和年满30周岁的人才可以收养，一般只能收养1名子女，送养人不得以送养子女为由违反计划生育规定再生育子女。

第二节 收养关系的成立

依照收养法的规定，收养关系合法成立，应当具备两个方面的条件：一是收养关系当事人应当依法律规定具备一定的条件，这就是收养关系成立的实质要件；二是应当依法律规定履行一定的程序，这就是收养关系成立的形式要件。收养关系只有具备这两个方面的条件，才具有法律效力。

一、收养成立的实质条件

收养的实质条件是指收养关系依法成立所应具备的资格条件。我国《收养法》（修正案）对收养人、被收养人、送养人均规定了一定的条件，并就特殊收养关系的成立另规定了其他的条件。

（一）一般收养关系的实质条件

1、收养人的条件。《收养法》（修正案）第6条规定：“收养人应当同时具备下列条件，（一）无子女；

（二）有抚养教育被收养人的能力；

（三）未患有医学上认为不应当收养子女的疾病；

（四）年满三十周岁。”根据这一规定，收养人应具备的实质条件有：

（1）无子女。根据我国计划生育的政策，夫妻双方一般只能生育一胎小孩。为防止当事人借收养规避法律，收养法将计划生育原则列为其基本原则之一，要求收养人必须无子女。这里的“子女”是指婚生子女、非婚生子女、养子女和与继父母形成事实抚养关系的继子女。

“无子女”则是指作为收养人的夫妻一方或双方无生育能力而没有子女，或虽有生育能力但夫妻不愿生育子女，或夫妻所生育的子女已死亡而导致没有子女。收养人若没有配偶，则也应是无子女者。

但是，收养孤儿或者残废儿童或者社会福利机构抚养的查找不到生父母的弃婴和儿童，可以不受收养无子女和收养一名的限制。

（2）有抚养教育被收养人的能力。收养的主要目的在于使未成年的被收养人能够健康成长，收养人应当具备抚养教育被收养人的能力。这种“抚养教育能力”要求收养人应是完全民事行为能力人，同时在经济条件、道德品质、身体素质上也应符合具有抚养教育被收养人的条件。道德品质恶劣、好逸恶劳、自身不能维持生活的人，不能作为收养人。

（3）年满30岁。《收养法》未修改之前，要求收养人的最低年龄是35周岁，1999年修改《收养法》后，为年满30周岁。夫妻共同收养子女的，夫妻双方均应达到年满30周岁。此规定的立法理由在于：第一，为稳定收养关系和便于收养人抚养被收养人的考虑。各国法律均规定收养人与被收养人之间必须存在一定的年龄差距，便于收养人尽到抚育被收养人的目的。同时，收养人达到一定年龄时，也具备了足够的经济来源和精力，有利于抚育被收养人。3第二，基于计划生育原则。无生育能力有永久性和临时性之分。只有达到一定年龄，经确诊无生育能力的人才会产生抱养他人子女的心理需求，才能对所抱养的子女更加疼爱；同时，既已明确无生育能力，就不可能在抱养他人的子女后再生育自己的子女，也有利于计划生育原则的贯彻执行。

（4）未患有医学上认为不应当收养子女的疾病。收养人患有精神疾病或其他的严重疾病，直接影响被收养子女的健康成长。同时，患有精神疾病或其他严重疾病的，多数丧失劳动能力，没有相应的经济来源，难以为被收养人的健康成长提供良好的环境和条件。

（5）其他条件。收养法同时规定了一般收养关系成立的其他条件。《收养法》（修正案）第8条规定：“收养人只能收养一名子女。”第9条规定：“无配偶的男性收养女性的，收养人与被收养人的年龄应当相差四十周岁以上。”第10条还规定；“有配偶者收养子女，须经夫妻共同收养。”

2、被收养人的条件。《收养法》（修正案）第4条规定，被收养人应具备以下条件：

（1）应是不满14周岁的未成年人。法律确定被收养人年龄的上限，是为了稳定所建立的收养关系。我国《民法通则》以18周岁作为划分完全民事行为能力人和限制民事行为能力人的年龄界限；以10周岁作为划分限制民事行为能力人和无民事行为能力人的年龄界限。不满14周岁的儿童，本身不具备独立生活能力，需要他人的抚育，也容易与收养人建立亲密的父母子女感情，所以，被收养人首先必须是未满14周岁的未成年人。

（2）不能得到生父母的抚养。被收养人不能得到生父母的抚养，才需要他人收养。这些人包括：①丧失父母的孤儿。《收养法》（修正案）所称的孤儿是指其父母死亡或人民法院宣告其父母死亡的不满十四周岁的未成年人。4②查找不到生父母的弃婴和儿童。作为被收养人的弃婴和儿童，是指依法经公安机关查找后确认是查找不到生父母的被遗弃的婴儿和儿童。③生父母有特殊困难无力抚养的子女。生父母因疾病或其他原因而造成经济上、身体上、精神上无力抚养子女的，这些子女才能成为被收养人。

3、送养人的条件。送养人有三大类，不同类型的送养人，条件要求有所不同。

（1）生父母作为送养人时，送养人应具备：①有特殊困难无力抚养子女，抚养未成年子女是父母应尽的法定义务。但是，生父母因疾病、残障、经济困难或其中一方死亡等原因

无法履行抚养义务的，为了让这些子女健康成长，可以“特殊困难无力抚养子女”为由送养子女。②生父母送养子女的，须双方共同送养。即使是父母已离婚的子女或非婚生子女，也必须由生父母协商同意后共同送养。但是，生父母一方下落不明或查找不到的，可以单方送养。③生父母一方死亡的，生存一方要求送养未成年子女时，死亡一方的父母（即是未成年子女的祖父母或外祖父母）有优先抚养的权利。④生父母不得以送养子女为理由违反计划生育规定再生育子女。

（2）生父母以外的监护人送养孤儿时，送养人应具备：

①未成年人的生父母均已死亡时，监护人送养孤儿的，应征得有抚养义务的人的同意。根据我国《民法通则》规定，未成年孤儿的监护人主要有祖父母、外祖父母；成年兄、姐；关系密切的其他亲属、朋友愿意承担监护责任，经未成年人的父、母的所在单位或者未成年人所在的居民委员会、村民委员会同意的；未成年人的父、母所在单位或未成年人所在居民委员会、村民委员会或民政部门。因此，以上监护人送养未成年孤儿时，应征求有抚养义务的人的同意。有抚养义务的人主要是指有负担能力的祖父母、外祖父母和成年兄，姐。有抚养义务的人不同意送养，监护人不愿意继续履行监护职责的，按照《民法通则》规定变更监护人。②未成年人的父母均不具备完全民事行为能力的，该未成年人的监护人不得将其送养，但父母对该未成年人有严重危害可能的除外。

（3）社会福利机构作为送养人。社会福利机构是指民政部门设立的专门收容、抚养父母已经死亡的、其他亲属无力抚养的孤儿以及查找不到生父母的弃婴、儿童的社会组织。收养人符合法定条件的，可以到社会福利机构收养未成年人。但是，《收养法》（修正案）没有明确规定社会福利机构作为送养人时的资格条件。根据1999年5月25日颁布的《中国公民收养子女登记办法》第3条规定：“收养社会福利机构抚养的查找不到生父母的弃婴、儿童和孤儿的，在社会福利机构所在地的收养登记机关办理登记。”第6条第2款规定，社会福利机构为送养人的，应向收养登记机关提交弃婴、儿童进入社会福利机构的原始记录，公安机关出具的捡拾弃婴、儿童报案的证明，或者孤儿的生父母死亡或者宣告死亡的证明。因此，社会福利机构作为送养人时，应具备相应的证明材料和办理收养登记手续。

（二）特殊收养关系的实质条件

1、收养三代以内的同辈旁系血亲的子女。《收养法》（修正案）第7条规定，亲属间收养三代以内同辈旁系血亲的子女，可以不受到下列限制：（1）生父母有特殊困难无力抚养的子女；（2）无配偶的男性收养女性，收养人与被收养人的年龄相差40周岁以上；（3）被收养人不满14周岁。但是，收养人仍然应具备抚养教育被收养人的能力，而且必须无子女。但华侨回国收养三代以内同辈旁系血亲的子女时，可以不受收养人无子女的限制。

2、收养孤儿、残废儿童或者查找不到生父母的弃婴和儿童。《收养法》（修正案）第8条的规定，收养孤儿、残废儿童或者社会福利机构抚养的查找不到生父母的弃婴和儿童，可以不受收养人无子女和收养1名的限制。但在收养这些儿童时，仍应符合一般收养关系所具备的其他实质条件。

第三篇：六一儿童节写给孤儿院孩子祝福语(精选)

六一儿童节写给孤儿院孩子祝福语（精选）

1.细数年轻的梦，轻拂幻想的风;依恋年少的雨，踏寻纯真的心;你我悄悄长大，童年依然美丽。一曲笛声也悠长，愿这恋曲载满幸福的音符，唱响你成长的歌!

2.阳光下漫天飞舞的蝴蝶，可曾让你记得那追逐嬉戏的岁月?天真的笑脸好似花儿，引得蝴蝶流连忘返!儿童节到来之际，愿你永驻花般笑颜!儿童节快乐!

3.一天天走远，一夜夜演变，一年年走远一个回不去的童年。一次次想念，一封封信笺，一条条短信送回你一个快乐的儿童节!

4.在我们祝福天下所有的孩子儿童节快乐的这一天，也让我们每一个成年人回到童年，用最纯真的情怀最纯洁的心灵过一个快乐的儿童节!节日快乐!

5.照照镜子，收起憔悴挂起快乐笑脸;整整衣衫，掸去疲惫撑起一身轻闲;出去转转，抛弃烦恼放松在自然;发发短信，祝你拥有纯真快乐的童心!六一快乐!

6.这是我给你一天后的信息(别往下按)时间到了再看!偷看是吧?淘气,叫你别看!你真想看?!六一儿童节快乐!

7.祝岁数大心眼少的小朋友们六一快乐!放纵一下吧，别憋着啦!知道你平常装大人挺辛苦!过节了，想吃手就吃手，想尿床就尿床，谁管就咬谁!儿童节快乐!

8.祝咱们这些表面风光内心彷徨;容颜未老人已沧桑;似乎有才实为江郎;成就难有郁闷经常;比骡子累比蚂蚁忙，比岳飞更忠良的老中青年儿童们，六一快乐!

9.作为老大级的人物，我发短信很慎重的。名气是大家给的，地位是兄弟拼的，要对大家负责!我几十年如一日，及时提醒你：六一到了，小朋友该交保护费了!

10.一天天走远，一夜夜演变，一年年走远一个回不去的童年。一次次想念，一封封信笺，一条条短信送回你一个快乐的儿童节!

第四篇：孤儿院策划书

“关爱他人，走进孤儿院”

——计算机学院团员先锋队慰问孤儿院策划书

一、活动宗旨

尊老爱幼、扶弱助残是我们中华民族由来已久的人伦道德,蕴涵着我们民族的高尚情操和传统美德,是我们先辈传承下来的一笔宝贵的精神财富。为抓住契机，进一步营造和谐的社会环境，计算机工程学院团员先锋队计划开展一个大手牵小手的慰问活动。慰问孤儿院的小朋友，给他们送去一份关爱与温暖。同时，增强大家的社会责任感，丰富大家的业余生活，为大家在学习之余提供社会实践机会，为大家了解社会，接触社会，感恩社会打下了基石。希望通过此次活动能号召更多的人关注社会上的弱势群体，增强同学们的社会责任感以及培养同学们的爱心,推进校园精神文明建设,发扬人道主义精神。

二、活动名称

“关爱他人，走进孤儿院”

——计算机学院团员先锋队慰问孤儿院

三、活动目标

大手牵小手走进孤儿园，一起营造和谐校园的新风尚，让孤寡儿童充分体会到社会大家庭的温暖，并鼓励他们好好学习，将来回报社会。同时以团员先锋队为代表和榜样，提高当代大学生的素质，让当代大学生、青年关爱儿童，关注弱势群体，奉献社会的高尚品德，为同学们展现爱心提供一个平台。

四、活动时间

5月16号——6月16号

五．活动地点

淮安市波池山幸福院

六、活动人员

计算机工程学院团员先锋队成员

七、活动流程

（一）活动准备

1、由组织部和宣传部代表去孤儿院踩点；

2、联络孤儿院院长或者负责人，部署好相关的事宜；

3、先锋队策划好相关活动：分组和小朋友们唱歌，讲故事；和小朋友打球（主要是教他们打）；教他们电脑知识（我们自己会带几部笔记本电脑过去）；和小朋友们做游戏，如丢手帕，老鹰捉小鸡；帮小朋友们解决学习上的问题；

4、活动宣传，由团员先锋队的成员到我系的各个班级进行募捐；

5、先锋队准备好给孤儿院的小朋友的东西，如奶粉，洗衣粉，肥皂，书等；

5、安排工作，包括联系，活动，摄像等；

（二）活动实施

1、参与活动人员于 5 月 15 日 8 点，在南园旗门口集合，带上“团员先锋队”队旗,出发前往幸福院，并交代细节；

2、到达地点后，团员先锋队代表致辞；

3、大家解散，慰问展开：

组织事先安排好的活动：先分组，几个男生教小朋友打球；几个女生和小朋友一起唱歌，讲故事；教电脑；其他人一起和小朋友们玩游戏（和小朋友玩时要注意小朋友的安全问题）；

4、宣传部的人员要做好及时的拍照、摄影工作。

5、活动结束后，和小朋友们拍照留念；

6、感谢院方负责人，向院方对本次活动的支持表示感谢；

7、组织大家集合回校。

（三）活动后期工作

1、由网络部的成员将拍的照片和摄影内容制作成DV作品；

2、将DV作品送至各院系举行捐赠活动；

3、6月15号前会将所有捐赠的物品捐赠给孤儿们；

八、注意事项

1、、这是一次公益性活动，所以本次活动的经费将由先锋队成员自付；（活动开展到下午，吃的自带）

2、参加活动人员必须准时在指定地点集合，必须服从安排。原因无法参加者，请及时转告该活动的负责人员；

3、要求参与活动人员平等可亲的态度对待小朋友；

4、整个活动都要注意小朋友的安全问题；

5、在这些过程中千万不能有不耐烦的表情，搞活动的时一定要主动，不能自己和自己人一边，孤儿都是很敏感的 ；

主办：计算机工程学院团员先锋队

承办：计算机工程学院团总支

2010年5月7日

第五篇：孤儿院,感谢信

篇一：写给中华慈善总会朱树豪慈爱孤儿基金的感谢信 给“中华慈善总会朱树豪慈爱孤儿基金”的 感 谢信

尊敬的中华慈善总会朱树豪慈爱孤儿基金会：

飘飘瑞雪覆大地，拳拳深情献爱心。贵基金会于2011年12 月向我校捐赠“观澜湖爱乐室”音乐器材。为此，我校师生向贵基金会表示最诚挚的感谢！贵基金会的善举，将使我校音乐教学资源得到最大改善，对丰富孩子们的想象力和创造力具有最大的促进作用。

我校深居西部干旱地区的农村，自然环境艰苦，经济基础薄

弱，基础教育设施简陋。尤其是艺术类教学设备不能满足教学的需要。在这困难之际，贵基金会为我校捐赠“观澜湖爱乐室”音乐器材，及时地解决我校音乐教学的困难，为我校巩固提高九年义务教育成果起到积极的促进作用。我校 “观澜湖爱乐室”的建成既是贵基金会情系西部、关心教育的一个历史见证，也是给我校馈赠的一个最富深情、最具价值的永久纪念。“观澜湖爱乐室”所寄托的深情厚意必将激励我校全体师生，永怀深情。我校全体师生以及广大学生家长都在内心深处对贵基金会帮助我校解决音乐器材短缺的问题所给予的大力援助表示衷心的谢意！对贵基金会“乐善好施，扶弱济困”的慈善义举致以崇高的敬意！为了使贵基金会的捐赠充分发挥作用，我校严格按照《中华

人民共和国公益事业捐赠法》的有关规定和捐赠人的意愿，将我校音乐教室命名为“观澜湖爱乐室”。接手器材后快速地投入到了工作中。充分利用这些器材，帮助我校的学生快乐成长，让我校的音乐教学落到实处。以实际行动感谢贵会对我校教育事业的关心和支持。值此岁末年初，“元旦”来临之际，我校全体师生恭祝贵基金 会全体工作人员节日愉快、工作顺利、身体健康、万事如意！

二0一一年十二月篇二：国家助学金感谢信

黄冈职业技术学院

助 学 金 感 谢 信

院别：生物化工学院 专业：园林技术 班级：园林

姓名：201201班 *** 国家助学金感谢信

尊敬的各位老师、领导： 你们好！

关于这次助学金的评选，我被评上了一等助学金，首先，我得感谢国家，感谢中国共产党，谢谢你们颁布并实施了这项政策，让千万名像我这样的贫困学生能够享受这样的政策，能够让我们读完大学，以圆我们的大学梦。同时，也感谢政府的关怀和人民的支持，我相信你们今日所做不会让你们后悔跟失望的，我们会感恩社会，回报社会的。

感激之情，我会铭记在心的。作为一名来自农村的孩子，我深知挣钱的不易，尤其是在我的父母没有一种技能却要谋生抚养3个孩子的情况下，那份艰辛不言而喻。我的家庭情况想必你们也已经有了大致的了解，在这里我想补充一些。那就是我的住处，至今，我们一家人还住在简陋破旧的小平房里，天气不好的时候，还会有风刮进来，屋顶还会漏雨。也曾有人建议我爸借钱做房子，可父亲总是推脱，不是不想做，只是我跟我哥要读书，母亲要钱治病，还有一些必要的生活开销。在生存环境与知识面前，父亲选择了后者。他是明智而又愚蠢的，明智的是他为我们的未来着想，眼前的困境是暂时的，愚蠢的是他要吃更多苦受更多累。不过，我很感谢他。而当他得知我被评上助学金时，我从电话那头的声音可以听出他是非常高兴的，想必他的心里充满了感激之情，无论是对国家政府的，还是对社会的。我也相信，他跟我一样，会怀着感恩之心，做着有益于社会之事的。

除此之外，我想有些事，我还是有必要说的。那就是我的个人情况，以及我的一些在校表现及今后想做要做的事。

简单介绍一下我自己并阐述我被评上时内心的想法。我是黄冈职业技术学院生物化工学院12级园林1班的学生。谈及这次能够被评选上，我内心还是五味杂陈的。因为我是一个内敛的孩子，我也很要强。在大一的时候，我就给自己定了个目标，要为奖学金而努力。一直以来，我都在勤奋学习，希望能够实现我的目标，同时，也能够为我将来从事的事业打下良好的基础。当然，我更希望大学的学习能够起到关键作用，因为知识改变命运，而大学是人生的转折点，也是步入职业生涯的起点。我希望自己的起点比别人高。于是，我就短期融入社会，体验生活，锻炼自己。

大一上学期的时候，我曾报过学校里的勤工俭学，只是名额已经满了。后来，我替班上的一位同学代过20多天的勤工俭学的班，也确实体验到挣钱的不易，后来，不在校期间，我曾去过浙江嘉兴市的一家小工厂打暑期工。在那里，我体验到了没有学历没有背景没有关系找工作的艰难，还有生活上的艰苦等等。不过，我也因此得到锻炼，也确实有所收获。总之，我感谢那里的每个人，感谢那段生活。大二在校期间，我也做过勤工俭学的事。是在学校附近的一家小餐馆儿当服务生。当然，也对生活有所感悟。好了，接下来回归主题。

当我被评上助学金的时候，觉得既在意料之中，又在意料之外。因为我的成绩在班上并不算太差。我分析了一下自己的原因，也许是我参加的活动不够多亦或是自身有很多的不足吧！不过，我还是感谢我的老师，我的同学以及我的竞争对手，至少，这一年的努力没白费，我达到了一个还不算很理想的高度。我想我要为自己的最初目标继续努力才对得起自己，也能够对得起国家给予的助学金。

其实，起初，我对助学金有一种错误的认识，我觉得助学金是一种施舍，一种同情，有伤面子跟自尊。可老师告诉我，家里如果真的困难就申请吧！同学也告诉我，你应该为你的家人多想想，父母挣钱真的不容易，不要为你那可悲的自尊就放弃机会。而现实也告诉我，面子跟自尊在知识面前是那么的微不足道。后来，我接受了老师的跟同学的建议，也好好反思了一下自己。同时，为了减轻家里的负担，我选择将家里的困境公之于众。因为，助学金相较于我打工挣的那点钱，确实能够帮助我更多。为此，我非常感谢我的老师跟同学们，谢谢你们对我家境困难的理解与体谅，我会好好学习的，不辜负大家对我的期望。还有，我会抓住假期勤工俭学的机会，分担一点家庭重担。我想，也是小小的回报社会吧！

最后，也是我最想感谢的人，我的农民父母。要不是你们当初的理解、尊重与支持，也许，此时此刻的我正在某家工厂的流水线上做工。一年前，我拿到三本学校的录取通知书，我想我这辈子都不能够上大学了，早已憧憬了无数遍的大学梦就要因为我的失误而破碎。心有不甘却不得不放弃。是你们给了我希望，建议我来这所学校学习一门技术，将来好找工作。感谢之情真的不是苍白无力的文字可以表达的。在今后的生活中，我一定会好好报答你们，做一个孝顺听话的女儿。我相信时间会证明一切的。感谢并不只是说说而已，我会落实到生活实践当中去的。生活中，我会与同学朋友搞好关系，互帮互助，团结友爱，并分享自己所得。另外，我会积极参加班里的活动或校里的比赛，以此来锻炼自己某些方面的能力。学习上，我会利用自己的长处去帮助班上的同学，同时，也多向她们学习，并向老师请教自己不懂不会的问题。我相信，以我的勤奋，我会学有所成的。另外，我有个小小的想法，我想捐出300元，捐给附近的养老院或者孤儿院，希望可以帮助到他们。还有，等我快毕业的时候，我会尽快找到工作，以免给国家造成小小的负担。如果我经验充足而又有机会的话，我会选择创业这条路，因为这不仅仅是一个人能力的极大提升与锻炼，它更解决中国部分大学生的就业难问题。要是成功了，不仅是一个人能力的突破，更能为国分忧解难。我期待这一天的来临。

再次诚挚地感谢你们对我的照顾和帮助！篇三：41用青春谱写辉煌、用爱心温暖他人 用青春谱写辉煌、用爱心温暖他人 ——吾木尔·哈孜太先进事迹

他，一个刻苦执着的人。在学习的跑道上，他坚持不懈，在生活的舞台中，乐观向上，在班级工作中，任劳任怨。他平凡得像一棵小草，但却内含黄金。他就是塔城地区第二中学高三年级三班学生吾木尔·哈孜太。

“一枝独秀不是春，百花齐放春满园”是他所信奉的人生格言，它贯穿在他的学习生活方方面面。他是一名觉悟性很强的高中生，他愿意借他的一点微光照亮周边同学，一同进步，共同成长；他希望成为一名德、智、体、美全面发展的高素质人才。

共青团作为共产党的后备主力军，有着不可替代的作用，作为一名共青团员，他首先感觉无比的自豪，更主要的是要严格要求自己，团结同学。他严于律己，表现突出，自入团以来积极带领本班团员参加团组织的各类活动。努力完成团组织交给的任务，从各方面严格要求自己，注重综合素质的提高，严格遵守学院的各项规章制度，在思想、学习等方面都取得了一定的成绩。

努力提高政治理论修养，并且利用它不断深刻的剖析自己，从而树立正确的世界观，人生观，价值观，并带动周围同学努力学习，从身边的小事做起，给老人让座，搀扶盲人同志过马路，经常去孤儿院娱乐孤儿的业余生活，虽然这也许都是小事，但他认为万丈高楼平地起，应从点滴的基础开始做起。

他出生在一个教师世家，父母都是农村教师，因从小受到父母的感染，从内心里明白了为他人付出也是一种幸福。在这种家庭教育模式下，他从小学习优异，一直都是班级的优秀学生，也是老师的得力助手。小学毕业后，他毅然一人来到了塔城地区第二中学，参加双语班考试并且以优异的成绩考进了想要证实自己能力而来这里的双语班。他住进了宿舍，离开了父母，但是并没有忘记父母对他的教育。

他的学习目的明确，学习踏实认真，学习成绩在班级名列前茅。俗话说“态度决定一切”，他正是以这种端正、积极的学习态度，钻研的学习精神，努力争取学习上的进步。在学习中他能做到上课积极思考，下课主动增加自己的课外知识面。在很多次比赛中获得了很多荣誉。在不断努力下，他也得到了学校和大家的认可。在自己进步的同时，他不忘把自己的学习经验与心得与同学交流，资源共享自己的学习资料，带动班级同学共同进步。他的一大爱好是看书，不断地博览群书让他的眼界更宽，知识更丰富，让他的思维更开放。因此他经常说：“书是我最好的伙伴，创新是我最大的爱好，我们是彼此离不开的好搭档”。

学习是学生的天职。在学习上，他勤奋努力，刻苦钻研，认真学习各科知识，本着“不读死书，灵活学习”的原则，合理安排学习时间，运用科学的学习方法学习。每学期均被评为优秀学生和德育标兵。并于2011年6月被评为塔城地区第二中学“民族团结感动校园人物”称号。在注重提高自身各学科成绩水平的同时，他还注重塑造自身的竞争优势，积极参加各类学科竞赛，并取得一定成绩。

在要求自己进步的同时，他还调动同学们的学习积极性，共同营造浓厚的学习风气，使班级具有了更强的凝聚力。在学习上遇到问题时经常和同学讨论，向老师请教，以求大家共同进步。乐于向后进同学提供帮助，当他们在学习上遇到困难时，热情地帮他们答疑解惑，扫清障碍，帮助他们重新建立起学习的信心和兴趣。

吾木尔·哈孜太同学不仅在学习上名列前茅，在文体活动中更力争上游。认真上好体育课，课余时间常活跃于运动场上，经常参加体育比赛，而且带领其他同学团结协作。在学校的艺术节上，更是与班里的同学积极配合，组织排演了异彩纷呈的节目，做好后勤工作，参演的节目获得了很好的评价，他善于弹唱，会弹奏冬不拉，每年的新年晚会，他的节目总是别出心载，在学生当中也是个歌唱明星。他擅长冬不拉弹奏，是学校冬不拉弹奏协会成员，多次代表班级学校参加各类表演活动，身为班长，能当好班主任老师的得力助手，起模范带头作用。带领班干部做好班级管理工作，使大家同心合力，分工明确，各尽其职。增强班集体的凝聚力，努力使班集体越来越优秀。他所在的班级多次夺得学校各项常规评比的流动奖牌，并连续三个学年被评为“文明班”。他倔强好强，从不服输。他曾受到过挫折，在入校后的第一次考试中，他排名由刚入校时的年级第2跌至50名开外，但这并没有使他沉沦，因为他坚信“不能毁灭我的,将使我更强大。”而这次挫折，显然不能毁灭他。他仔细分析了自己的问题，调整了学习方法，注重效率，并增加了学习时间，每天早晨5点起床提前到校学习，并在晚上挑灯夜战。在期末考试中，他获得了年级第一的好成绩，但他也没有就此自满，而是积极地寻找自己的不足，继续提高自己，因为他明白，平常的成绩没有意义，只有高考成功，才是真正的胜利者。他相信天道酬勤，只要努力，便一定会有回报。

他在生活上节俭朴实，热情助人，尊敬师长，热爱集体，关心同学。在各种荣誉面前，仍然能够保持清醒的头脑，保持谦虚谨慎，实事求是的优良作风，以一颗平常心对待学习、生活中的每一件事。宿舍是他的第二个家，家中最小的就是新来的新生，他们想家，想妈妈的时候，吾木尔总是像大哥哥一样，照顾他们的生活，而且给他们讲他是如何将宿舍生活变得丰富多彩，有滋有味，带领他们找兴趣爱好，走出想家的忧郁。如今这些小弟弟已经变成了大哥哥，他们也继承了吾木尔的观念照顾着新来的家人们。

他积极参加团组织的各项活动。他是学校团刊的主编。利用课余时间组织出版小组认真地做好编辑、出版工作。通过这本刊物把团的纲领、团的思想、团的发展向同学们宣传，让大家更好地认识团组织，接近团组织。

他积极学习共产主义思想，在初二时成为了一名共青团员，随后他以一名团员的标准要求自己，热爱团组织，自觉遵守团纪校规，成为一名优秀的共青团员。平时，经常参加共青团志愿者服务活动。走出学校，走进社会，让红色的团旗飘扬在各个社区。多次到敬老院帮助孤寡老人打扫卫生，整理房间；和其他团员一起走上街头，为群众服务。乐于助人，关心同学。先后两次为学校两位身患重病的团员同学慷慨解囊，带头捐款，每次捐款款额均达100元。并在班级中带动倡导同学们踊跃捐款，为这两位同学筹措部分医药费。在放暑假的时候，吾木尔同学积极参与社会实践活动，从不敷衍了事，他深知“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的道理。在学校学到得都是理论，只有在实践过程中才能检验一个人的能力。社会实践中，无论天气如何恶劣，工作多么辛苦，他从不抱怨。因为他清楚，抱怨解决不了什么，常常抱怨的人只会被社会淘汰，最终，他圆满的完成了社会实践活动。

因他的热情大方，善良，忠厚，所以很多同学都很欣赏他，他与同学互敬互爱，团结友善，他是一个有理想有抱负，有志向的好学生。他深知自己可以通过努力来描绘自己的未来，可以通过奋斗来书写自己的人生，他懂得付出才有回报，他知人生是一个不断接受挑战和超越自我的过程。所以在今后的学习生活中他会实事求是，戒骄戒躁，努力克服自己的缺点，始终保持团组织的先锋模范作用，脚踏实地、积极进取、不断创新、默默的奉献，力争使自己在各项工作中取得新的成绩，努力使自己成为共青团组织的优秀先锋。他乐于助人，无论是认识，还是不认识的人，需要帮助的，他总是伸出援助的手去帮助别人。2011年是他准备迎接高考的一年，他比平常更加的努力，更加的刻苦，为了不辜负父母的养育之恩，更是想报答父母为了自己离开家乡，租住在塔城来照顾他的生活，这对他来说是最大的鼓舞。

2011年5月18日中午2点，冒着绵绵细雨，他匆匆从家里出来，准备参加学校组织的模拟考试。当他走到乌拉斯台河杜别克桥附近时，突然听到有人在喊：“救命啊！救命啊！”他向河里一看，只见一儿童在河里不停地挣扎舞动着双手，他的头一会儿没进水里，一会儿又浮上来，河水带着他向下游漂流。吾木尔见状，连忙奔向河岸。虽然考虑到自己不会游泳，但是他毅然扶着河岸的台阶，跳进湍急的河道。河水漫到了他的胸前，水流冲得他摇摇晃晃，他没有慌张，他一手扶着河岸，一手伸出去抓落水儿童的手。一下，两下，三下，他终于抓住了落水儿童的手，慢慢将他拉到身边，并把他推上了河岸。孩子由于害怕一直在哭，他不停地劝慰，并且将手机借给他赶紧通知他的家人。或许这是一些电影中才能看到的一幕，但是在他真正面对孩子的求助，他做出了自己认为正确的举动，周围也有很多人围观，只有他是这样做的。

落水儿童名叫罗涵，今年11岁，是塔城市第五小学五年级四班的学生。因为下雨路面湿滑，罗涵失足掉进湍急的河水之中。当罗涵的母亲王华赶来时，吾木尔已经回家换完衣服，到学校参加考试了。

凭借手机的电话号码，王华找到了孩子的救命恩人。但是吾木尔迟迟不愿见面，学校领导得知后，询问原因，他只是说他做了自己应该做的，不想得到什么回报。5月24日，王华带着锦旗和感谢信来到了二中，感谢这位哈萨克族好学生，紧紧握住吾木尔的双手，连声说谢谢。班主任介绍说：“我们班是双语班，吾木尔是班上的学习尖子。他性格开朗、幽默，平时就乐于助人。”他的同学说：“他在班上经常给同学辅导功课，他这次做了好事，我们都为他感到自豪。”