4、外国诗四首（共5篇）

第一篇：4、外国诗四首

外国诗四首

设计理念：两首诗均是外国诗，都抒发了对祖国的深深热爱之情。莱蒙托夫通过描写俄罗斯大地的夜色及夜色中人们的活动来表现，休斯通过抒写故乡的河流来抒情，无论是莱蒙托夫的俄罗斯大地还是休斯的河流，都距学生遥远而陌生。因此，本设计打算利用多种形式的写作活动来增进学生的情感体验，从而更好的学习全诗。

教学步骤：

一、学习莱蒙托夫的《祖国》 1．朗读全诗，初步感受 2．续写诗句，体验情感（1）教师示例，如：

祖国啊，我爱你那野火冒起的轻烟，因为它们在我的眼里恰似一支优美的小夜曲，是那样美妙动人！（2）学生活动。

（3）师生交流，形成如下句子：

祖国啊，我爱你那小山上闪着微光的白桦，它们正像依偎在一起的情侣，亲密无间、坚贞不渝。

祖国啊，我爱你那镶嵌着浮雕窗板的小窗，从那里飘出的是和美的交响曲，温馨的春之歌。

祖国啊，我爱你那醉酒的农人的笑谈，那笑谈里有着多少丰收的喜悦、生活的和乐啊！

祖国啊，我爱你那农人们伴着口哨的舞蹈，舞姿里有着生活的多姿多彩，伴和着生活的甜美怡人！„„

3．改写诗句，歌唱祖国

（1）诗歌的第二节和第三节以分号为限，可分为五小节，任选一节改写成散文，必须用进下列词语： 温馨宁静

质朴简单

美不胜收

刻骨铭心

（2）教师出示自己的范文，如第四小节，可以改写为：

我喜欢这样的温馨宁静的时刻：一个人静静地坐在小村的路口，看看那堆满谷．．．．物的打谷场，从那里飘来阵阵丰收的馨香；再回头望望那覆盖着稻草的农家茅房，在暮色中静默无言，是那样和蔼可亲；在那镶嵌着浮雕窗板的小窗后，是乡亲们质朴简单的日子„„这样平常而普通的乡村风景，在我眼里美不胜收，．．．．．．．．因为，我刻骨铭心地爱着这片土地！．．．．（3）学生活动，交流。

二、过渡 祖国是什么？祖国是壮丽的河山，是勤劳的人民，祖国还是是悠久的历史。下面就和休斯一起追溯黑人的历史。

三、学习休斯《黑人谈河流》 1．了解背景

（1）教师讲解相关知识。

关于黑人：黑人是具有悠久历史的种族。在现存的几类人种中，黑人是最早在地球上留下自己的足迹的。但在近代史上，黑人生存的土地受到殖民地统治者的侵略，许多黑人沦为奴隶，并被贩卖到美洲从事艰苦的体力劳动，肉体和精神都饱受欺凌。南北战争结束后，美国废除奴隶制度，黑人获得自由。（2）学生交流他们课外收集的资料。关于河流：

幼发拉底河——古代文明的发源地之一，这里曾诞生过灿烂的古代文明。刚果河——是非洲流域面积最大的河流。

尼罗河——是世界最长的河流。尼罗河流域也诞生过灿烂的古代文明。密西西比河——是北美洲最大的河流。林肯在担任美国总统时，废除了奴隶制，使美国的黑奴获得解放。2．体验情感

（1）用“诗人谈河流，就是谈 ”说话。（2）学生活动，交流，形成如下内容： 诗人谈河流，就是在谈黑人的历史。诗人谈河流，就是在谈人类的文明。

诗人谈河流，就是在谈自己这令人自豪的种族。

诗人谈河流，就是在谈黑人在深重苦难下创造历史的伟大。„„

四、比较两首诗写作上的不同点（1）学生自主发现。

（2）学生交流，教师评点，并提示比较的角度，师生共同形成如下文字： 两首诗一从空间着笔，描写俄罗斯大地的夜色及夜色中人们的活动；一从时间入手，追溯黑人悠久的历史。

两首诗一把对祖国始终不渝的爱蕴含在对景物的描写之中；一通过“河流”这一意象来表明对自己历史的自豪。

两首诗一在平实质朴中见真情；一于深邃精练里显自豪。

两首诗一充分展现了俄罗斯山川之美；一尽情吟咏着黑人历史之久。„„

五、分组朗读，收束全课

女生朗读《祖国》，男生朗读《黑人谈河流》

[第二方案] 设计理念：两首诗均为外国诗，学生都诗歌作者及背景均不熟悉，因此可以采用“助读”的方式来进行教学，即在学习过程中穿插图片或赏析性美文，帮助学生完成阅读。教学步骤：

一、学习诗歌《祖国》

1．第一次穿插：俄罗斯大地的图片资料。2．学生自由朗读全诗，初步感受。

3．第二次穿插：教师自写的赏析美文。

我喜欢这样的温馨宁静的时刻：一个人静静地坐在小村的路口，看看那堆满谷物的打谷场，从那里飘来阵阵丰收的馨香；再回头望望那覆盖着稻草的农家茅房，在暮色中静默无言，是那样和蔼可亲；在那镶嵌着浮雕窗板的小窗后，是乡亲们质朴简单的日子„„这样平常而普通的乡村风景，在我眼里美不胜收，因为，我刻骨铭心地爱着这片土地！4．学生自选诗句，进行赏析。

二、学生自己收集资料，学习《黑人谈河流》

第二篇：外国诗四首

外国诗四首

教案示例 《致大海》

设计思想 采用比较教学的方法教学本课

教学重点 理解诗人的情感，理解诗歌的主题，理清诗歌的抒情思路 教学难点 理解诗人的情感，理解诗歌的主题 教学手段 讨论 教学过程

一、明确要求：

1．教师可把学生分为5－7人为一组的若干小组，协调分工：朗诵讨论，记录（有专人）

2．每个同学要有自己的体会，并能表达出来（1－2分钟）

3．从主题、内容、写法、情感等角度进行比较

4．教师巡查、指导，注意倾听学生们发言，给予适当启发诱导，充分肯定

5．讨论情况记入平时成绩

二、明确讨论题目

普希金的《致大海》是借大海的形象抒发诗人对自由的热烈追求，意象虽不多样，但却负载着作者沉重热烈的情感，应在教学中组织学生充分讨论理解诗歌中能突出表现大海特点的语句，并体会其中寄托着的作者的情感，明晰诗人的抒情思路。

舒婷的《致大海》是诗人把大海作为一面镜子来表现自己对社会人生的理解。

两首诗在题材上有相同之处，都是诗人借相同的意象（大海）来表情达意的作品。这就成为了比较教学的基础。让学生充分展开讨论，比较两首诗的异同点。

三、学生讨论

四、讨论发言

明确：大海常被世人寄予感情，表达诗人的思想，传达诗人的心意，此课比较阅读普希金和舒婷的作品。

先分析一下二者的结构：

普希金诗

舒婷的诗：

联想—人们对大海的一席感触

回忆—儿时的生活

思考—引入对现实之思考

抒情—积极向上，热情洋溢。

意象及意象的象征意义:

普把大海人格化，大海是自由的象征。作者直接同大海对话，给人一种亲切感。普的大海自由奔放，任性不羁，它是天使头上的光环，闪闪发光，不染纤尘。这是完美的海，梦中的海。表达了作者对自由的赞美及憧憬。但现实使他伤心，他虽失望但不绝望，他要把大海永记心中，把自由传播到四面八方。

舒所表达的是对生活的感悟，“大海——变幻的生活，生活——汹涌的海洋”。她的大海不是完美的化身，而是变幻的生活。大海有涨有落，有风暴，有平静；它多变，并不完美，但它真实。望着大海起起伏伏，就像在观望生活的戏——有悲有喜，包罗万象。感受着大海的宽广与静寂，就像在感受自己。大海是社会，是生活，是朋友，是自己的心。舒婷自己则像海燕一样，坚强地在生活风浪中自由飞翔，对生活充满了自信，充满了积极向上的精神。

表现手法及修辞：

普采用直抒胸意的表现手法。他所表现出的情感悲壮豪放。诗中多处运用了拟人的修辞方法。如将“波光”写作“容光”，将海浪声声化为“怨诉”，“呼唤”，“回音”，使海更加人性化，便于作者与海对话，使海更像诗人的挚友，表达了作者对海——自由的热爱之情。

舒采用借景抒情的表现手法。她的大海是对生活细腻的观察，海边的每一种风景都是生活的真实写照。诗人将自己对生活的诠释融入对大海的描写当中。诗中多处运用了排比，反复。

写作背景及写作目的：

普希金是杰出的俄国民族诗人，19世纪积极浪漫文学代表，是自由战士。他一生向往自由，却被沙皇流放远方，加上拜伦的去世，普希金心情郁闷。他要借大海赞颂自由！

舒婷是朦胧派的代表诗人，她以大海写出对生活的感悟，启发人们要以积极的态度面对生活。

附录：

致

大

海

舒婷

大海的日出

引起多少英雄由衷的赞叹

大海的夕阳

招惹多少诗人温柔的怀想

多少支在峭壁上唱出的歌曲

还由海风日夜

日夜地呢喃

多少行在沙滩上留下的足迹

多少次向天边扬起的风帆

都被海涛秘密

秘密地埋葬

有过咒骂，有过悲伤

有过赞美，有过荣光

大海——变幻的生活

生活——汹涌的海洋

哪儿是儿时挖掘的穴

哪里有初恋并肩的踪影

呵，大海

就算你的波涛

能把记忆涤平

还有些贝壳

撒在山坡上

如夏夜的星

也许漩涡眨着危险的眼

也许暴风张开贪婪的口

呵，生活

固然你已断送

无数纯洁的梦

也还有些勇敢的人

如暴风雨中

疾飞的海燕

傍晚的海岸夜一样冷静

冷夜的山岩死一般严峻

从海岸的山岩

多么寂寞我的影

从黄昏到夜阑

多么骄傲我的心

“自由的元素”呵

任你是佯装的咆哮

任你是虚伪的平静

任你掠走过去的一切

一切的过去——

这个世界

有沉沦的痛苦

也有苏醒的欢欣

1973.2

第三篇：外国诗四首教学设计

外国诗歌四首教学设计

教学目标：进一步把握意象分析的诗歌解读方法，品味诗人的情感，并进行不同诗作的风格的初步比较。

教学难点：情感的把握。

教学重点：由象悟意，由象味情。

教学方法：把握两点：一是诵读，二是披文入情。引导学生把握诗歌描写的形象及其特点，由此领悟诗歌情感。

安排课时：1-2课时。

基本教学思路：

在学生自学的基础上，可就普希金《致大海》与泰戈尔的《我一无所求》从形象与情感上进行比较阅读，然后诵读体味。

《底片》，注意抓住其对比，从对比中发现本诗的趣味，也可以看作心灵的对话。不要过分追求其深意。

《黑八月》，注意诗中八月的特点，诗人笔下的太阳的形象，以及诗人对太阳和黑八月的态度，由此来把握诗意。

具体教学过程：

一、《致大海》与《我一无所求》

关于诗人：

普希金（1799—1837）：俄国浪漫主义文学的杰出代表，现实主义文学的奠基人，现代标准俄语的创始人。他的作品是俄国民族意识高涨以及贵族革命运动在文学上的反映。普希金抒情诗内容之广泛在俄国诗歌史上前无古人，既有政治抒情诗《致恰达耶夫》（1818）、《自由颂》（1817）等，也有大量爱情诗和田园诗，如《我记得那美妙的一瞬》（1825）和《我又重新造访》（1835）等。普希金一生创作了12部叙事长诗，其中最主要的是《鲁斯兰和柳德米拉》、《青铜骑士》（1833）等。普希金剧作不多，最重要的是历史剧《鲍里斯·戈都诺夫》（1825）。此外，他还创作了诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》（1831）、散文体小说《别尔金小说集》(1831)及关于普加乔夫白山起义的长篇小说《上尉的女儿》（1836）普希金在自己的作品中提出了时代的重大问题：专制制度与民众的关系问题，贵族的生活道路问题、农民问题；塑造了有高度概括意义的典型形象：“多余的人”、“金钱骑士”、“小人物”、农民运动领袖。这些问题的提出和文学形象的产生，大大促进了俄国社会思想的前进，有利于唤醒人民，有利于俄国解放运动的发展。

普希金的优秀作品达到了内容与形式的高度统一，他的抒情诗内容丰富、感情深挚、形式灵活、结构精巧、韵律优美。他的散文及小说情节集中、结构严整、描写生动简练。普希金的创作对俄罗斯现实主义文学及世界文学的发展都有重要影响，高尔基称之为“一切开端的开端”。

罗宾德拉纳特·泰戈尔（１８６１～１９４１）：印度作家，著有《新月集》、《飞鸟集》、《吉檀迦利》、《园丁集》等五十余部诗集。他还是优秀的小说家和剧作家，著有１２部中、长篇小说，１００余篇短篇小说和２０多部剧本。１９１３年获诺贝尔文学奖，为非西方人得到此奖的第一人，在印度和亚洲国家引起震动。中国现代作家冰心、徐志摩等，创作上均受其影响甚多。此外，他也是音乐家和印度一流的画家。

泰戈尔早年在英国任教留学，学习法律和文学。他以孟加拉语和英语写作。作品揉合了印度传统的思想和西方的人道主义，其中“可以发现一种在别的文学作品中找不到的巨大的淳朴”（叶芝语）和崇高的浪漫主义。他向西方介绍印度文化精华，同时把西方文化精华介绍到印度。

泰戈尔的小说结构单纯，语言凝炼、朴实，有很强的感染力。《摩诃摩耶》是其短篇小说名篇之一，通过一个哀婉、悲烈的爱情故事，抨击了黑暗的、不合理的婚姻制度和惨无人道的寡妇殉葬陋俗。

1． 学生自由阅读这两首诗歌，边读边思考：两诗分别写了一些什么“物象”？

各体现出什么特点？（要求把表现特点的词句划出来）求边读边划，准备小组讨论。

2． 小组讨论上述三个问题。3． 堂上交流。要求明确：《致大海》所写物和人 《我一无所求》所写物和人：

大海：自由的原素 乡间生活小景。

翻滚起伏、近处：恬静三榕树，忧郁的絮语、沉郁的吐诉 倦意的黎明，幽静、任性的脾气 湿润的空气，喜怒无常，汹涌，渔船覆没 嫩草、繁花、蜜蜂，拿破仑： 我提着空桶，静静

拜伦：像风暴之声驰过、地看着女人挤牛奶。

深沉有力阴郁、倔强 远处：朝拜者的诵经声，世界：哪里有幸福，必有教育 汲水者发出的汩

或暴君看守得非常严密

汩的声音。

思

考：大海形象的基本点是什么？与拜伦、特点：和谐自然，恬淡幽静，人拿破仑的联系是什么？ 与自然融为一体。其中尤其还充溢

自由奔放 一种爱，一种一无所求的爱。好一由此把握诗人情感，就比较容易了。（对自由的首田园牧歌。向往与追求）

4． 与诗歌的物象一致，《致大海》的感情同样是自由奔放的。抒情手法也主要是直抒胸

臆。

《我一无所求》感情是平和的，近乎宗教的，同时也是真挚的，抒情方式则是只有客观的描摹，没有主观的诉说，诗人让情感在画面自然而然地流淌。

5． 如何理解《致大海》

7、8两节的含义？

7节之想要挣开的是什么？（逃离而去追求自由）

“更强烈的感情把我迷住” 指的是什么感情？“在岸边留下”是什么意思？（是为自由而战的一种精神，面对这黑暗的现实）6． 表情朗读这两首诗，看看分别要怎样把握诗的感情基调。7． 附：《我一无所求》的另类译文：

无求立树后，疲惫忍嫣留。露珠润晨色，湿草悬雾眸。素手扶怡酿，沉思未点头。无言空伫立，多情鸟展喉。芒树花似锦，轻蜂舞未休。池边寺门敞，居士始垂头。

见卿扶酿紧，持钵侍轻柔。相距何其远，相视意尽酬。钟籁醉复醒，微尘绕驱牛。

腰悬汲水器，伊人岸边游。环佩鸣千古，新酿饮后忧。晨色将催我，别后有轻愁。

二、《底片》

关于作者：希姆博尔斯卡，波兰当今最著名的女诗人之一。第二次世界大战期间，希姆博尔斯卡大地下秘密学校完成中学学业，随后在铁路部门工作。１９４５年波兰解放后，她进入克拉笠夫雅盖活大学攻读波兰语言文学和社会学。同时开始写作，在“波兰是报的青年副刊《斗争》上发表了她的第一首诗《寻找词句》（１９４５）。１９５２年出版第一部诗集《我们为什么活着》，并于同年被吸收为波兰作家协会会员。1953年成为《文学生活》周刊的编委，并主持该刊的诗歌部达20多年之久，她还为《课外必读作品》专栏撰写评介文章。1954年出版了她的第二部诗集《呼唤雪人》（1957）、《盐》（1962、《一百种乐趣》（1967）、《任何情况》（1972）、《巨大数字》（1976）、《桥上的人》（1986）和《结束和开始》（1993）。此外还出版了她的多种《诗选》本。她还把《文学生活》上发表的书评文章汇集成册，先后出版了两卷的《课外必读作品》（1973、1981），并且翻译过大量的法国诗歌。由于希姆博尔斯卡在诗歌创作上的杰出成就，她先后获得了波兰文化部颁发的国家文学二等奖（1963），德国的歌德奖（1991）、赫尔德奖（1995）以及波兰笔会的诗歌奖（1996）。1995年波兹南的密茨凯维支大学还授予她“名誉博士”称号。1996年获得诺贝尔文学奖，成为继显克微支、莱蒙特、米活什之后获此殊荣的第四位波兰作家。在诗歌艺术中警辟精妙的反讽，挖掘出了人类一点一滴的现实生活背后历史更迭与生物演化的深意。善于从日常生活的景象出发，但几经对折，她会从最普通的事物进入哲理的思索；而她的哲理中又有一种天真的成分，加上语速极快，读来轻快流畅。

1． 可以先出示一张底片，让学生回顾关于底片的有关感受。

2． 边朗读边寻找诗中的描写的内容，看看能不能发现本诗的主要手法。3． 寻找诗中的对比：色彩对比、位置对比、鬼魂与活人对比。引导学生从对比中发现意趣。

4． 可以启发学生，看学生由此现象想到了一些什么问题。

5． 在第四的基础上，重点理解最后一节，理解作者的心灵对话。

三、《黑八月》

关于诗人：德勒克·沃尔柯特，圣卢西亚久负盛名的诗人，他是1992年诺贝尔文学奖得主。他的诗作具有鲜明的个性特色，就是他选取的意象大部分都植根于自然界，这在人们普遍追求物质享受的今天，无疑具有一种心灵解放和回归的意味。

1． 指名读或者齐读全诗。

2． 引导学生明白本诗的主要内容：黑色的八月、太阳的形象、“我”的态度。3． 就上述三点内容展开讨论，明白各自特点。

黑八月：天在肿胀，多雨水，山岭冒烟冒汽，河流泛滥，雷像菜盘从天上

摔下，空气中充满蚊子。

太阳：

在黄房子里抱窝不出，不肯起来止雨，躲在房子里赏玩古老东西

——我的诗、她的照相簿，重新出现，用体谅的眼和繁花的额分开雨的帘

我：

爱太阳，岁对止雨束手无策，但正慢慢学会止雨：

爱阴暗的日子，冒汽的山，充满蚊子的空气：

能啜饮苦药

以前只爱幸福和太阳

现在学会了像爱光明的日子一样爱黑暗的日子 4． 将这几组意象结合起来，体会诗人的情感和本诗的主旨。

学生讨论交流。

5．教师小结：生活总不能阳光灿烂，我们必须要慢慢学会爱黑暗的日子；生活总

不能一帆风顺，我们必须正视挫折；生活总不能称心如意，我们必须勇敢面队不顺心。生活是多滋多味的，我们只有学会爱黑暗的日子如同爱光明的日子一样，才能品尝到生活的各种滋味。在那些生机勃勃的人眼中，有一个活力无穷的世界；而在那些厌倦了生活的人眼里，有一个无聊的世界。

四、小结：

诗歌阅读的关键：透过形象，把握情感；

透过形象，重点是把握形象的特点，思考诗人突出诗中形象的用意。

注意诗中的一些暗示性的语言和诗人对形象的态度。

五、作业：反复诵读，选一首你最喜欢的诗，说说你喜欢的理由，写一篇赏析文章。

第四篇：4 外国诗两首教案

外国诗两首教案

1．导入：地球是我们的家园，当我们将身心投入大自然的怀抱，她会以博大的胸怀赋予我们灵感与力量。英国诗人济慈的《蝈蝈与蛐蛐》和俄罗斯诗人叶赛宁的《夜》，就是他们用身心和自然熔铸而成的美的赞歌。

2．老师（配乐范读）《蝈蝈与蛐蛐》，同学闭眼聆听，展开想象，假设自己置身其中，用（视频：我感受到

。）讲述你听读之后的感受

我感受到……好像听到蝈蝈和蛐蛐的叫声。

我感受到夏天的炎热，有很多东西。感受到夏天很多具有生命力的事物？

3．（学生自由朗读）在朗读过程中，你在诗歌的情感表达上发现了什么？（视频：“我发现了

。）我发现诗人很喜爱蝈蝈，他用“喜悦”“舒适”来形容它。我发现诗歌读起来令人很舒服。我发现诗人喜爱大自然，赞美蛐蛐和蝈蝈就是在赞美大自然。

4．指名朗读

点评

朗读时要注意语速、语调、节奏、轻重音，还要根据对诗歌情感的理解，读出感情。

．（大家推荐一位同学朗诵）感情朗诵，其他同学边听边划出你不大理解的诗句。（视频：我不理解：

。）“豪华的盛夏”“诗歌第二层次写冬天的蛐蛐，前面写景内容写的是冬天冷寂的氛围，第12、13行为什么写人家的暖气？是不是有些破坏气氛？”为什么诗人把夏天蝈蝈的“乐音”和冬天蛐蛐的“歌儿”称为“大地的诗歌”？

6．女同学朗诵，其余同学自主赏析。）（视频：我欣赏：

。）

夜

赏析诗歌的方法是相通的，对于第二首诗可由学生自主学习。依照上面的学习过程，俄罗斯诗人叶赛宁也是一位大自然的歌手，他从自然中汲取灵感，又把自己融入自然，通过对夜景的描绘，传递了自己的情感与对生命的体会。

（全班齐读《夜》）

（视频出示问题：

1、诗歌抓住了“夜”什么特点？

2、诗歌传达了作者怎样的心境？

3、试比较《夜》与《蝈蝈与蛐蛐》的异同。）

（学生自学，轻声播放速缓的音乐）

雨的诉说

【活动目标】

◇丰富学生的心灵感悟，引导他们注意观察和体验大自然的韵味。◇通过搜集有关资料，增长见闻，开阔视野，并锻炼信息的搜集和处理能力。

◇阅读和朗诵写雨的文学作品，提高文学鉴赏水平和朗诵能力，尤其是体味抒情类作品中“情景交融”的意境。

【教师准备】

◇教师最好在学期一开始就把这项活动布置下去，让学生在余时间随时留意、多方搜集。

◇在学生进行分组活动准备时，及时进行指点和帮助。

【活动指导与建议】

◇活动准备

前，把学生分成四组进行活动准备。

第一组：“听听我的足音”。让学生在不同时空谛听雨的声音，深入自然和人文景观的各个角落去采集雨声，用录音机录下来，准备在堂上播放并描述给全班同学。

第二组：“说说我的功过”。让学生到图书馆或网上查找关于雨给人类带来的福与祸的资料；也可以有所扩展，如不同地区和季节，雨的不同形态；雨的各种奇特现象及成因等。

第三组：“读读我的韵味”。让学生搜集写雨的文学作品或片段，并准备简要的评点，在堂上进行朗诵。还可以进行专题性的作品搜集，如写雨的古诗词集锦，小说、戏剧中的雨；写春夏秋冬四季之雨的作品；欢乐、忧郁、兴奋、凄凉等各种心境下的雨。

第四组：欣赏、评论关于雨的歌曲──尤其是学生喜欢的流行歌曲。搜集相关作品，分析它们是怎样写雨、唱雨的；

以上各组进行活动准备时，老师可以相机指导，以便把握住整个活动的方向和质量。

◇堂活动（主要练习口语表达）

四个小组依次或穿插进行活动展示。

第一组：“听听我的足音”。播放雨声的录音，让同学们说一说雨声唤起了怎样的心绪和感受。然后，由录制雨声的同学描述真实情境。

第二组：“说说我的功过”。可以用知识竞赛或有奖竞猜的形式开展活动。

第三组：“读读我的韵味”。进行配乐朗诵，请同学们在听完后谈谈感受，以及对朗诵本身的评价。所有朗诵结束后，再对作品进行一番比较、品评，以提高学生的文学鉴赏力。

第四组：欣赏、评论关于雨的歌曲。可以让同学根据歌曲的内容有感情的演唱一、二句有雨的歌词，让同学们评论一下歌手唱这首歌时应有的感受。

堂活动时，应该注意：（1）一定要全班积极参与和感情共鸣，激发所有学生参与和表现的热情。（2）当学生在台上讲述或朗诵时，要让同学讲清楚所讲的内容，要注意音量、语速、表达的清晰和生动。

[文题集萃]、听雨

2、在雨中（雨中情）

3、雨天，我想起了……

4、以“雨的形成（空中有朵雨做的云）”为题，写一篇说明文。、选择一个季节的雨作为描写对象，抓住带给你的某一种突出的感觉，写一篇抒情。

第五篇：诗四首

30、诗四首

【教学目标】

1、有感情地朗读并熟练地背诵这四首诗。

2、品味语言，体味诗歌的内涵。

3、培养学生热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。【教学重点】

有感情地朗读并熟练地背诵这四首诗。品味语言，体味诗歌的内涵。

【教学难点】培养学生热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。【教学课时】4课时 【教学过程】

《归园田居》(其三)陶渊明

一、导入

陶渊明的性格既刚正不阿，又适情任性这使他与尔虞我诈、相互倾轧的官场格格不入。不为“五斗米折腰”使他辞别官场，归隐田园。在《桃花源记》一文中我们已经感受到了陶渊明对和平、安宁、美好的生活的向往。今天我们再来学习陶渊明的《归田园居》一诗，进一步了解作者的思想感情。

二、整体感知

教师朗读课文，学生正音、划节奏并自由朗读课文。

种豆／南山下，草盛／豆苗稀。晨兴／理荒秽，带月／荷锄归。道狭／草木长，夕露／沾我衣。衣沾／不足惜，但使／愿无违。译文：

南山坡下有我的豆地，杂草丛生，豆苗长得很稀。清晨我下地松土除草，星月下我扛着锄头回家歇息。草木覆盖了狭窄的归路，夜露打湿了我的粗布上衣。衣服湿了又有什么可惜，只求我那心愿至死不移。思考下列问题

a．这首诗可分几层意思? b．“但使愿无违”的“愿”具体指的是什么? c．这首诗流露了作者怎样的感情? 学生自主探究，教师引导并明确：

a．全诗写了三层意思：种豆的地点及劳动结果；劳作的辛苦与执着；自己的田园之乐。b．田园劳作之乐，按照自己的意愿生活，不在污浊的现实世界中失去自我。c．对田园生活的喜爱，享受田园之乐的惬意、闲适的心情。

读读讲讲问问。

问：这首诗记的是哪个季节的劳动生活情形?(从“种豆”“草盛”“夕露”可以判定，时间当是农历三四月间即春末夏初。)问：诗人到田间去干什么?(锄草)锄了多长时间?(从“晨兴”到“带月荷锄归”，可以看出他干了一整天。)讲：诗的前四句只记给豆田锄草一事。第一句交代种豆的地点，“南山”当指庐山，诗人家在柴桑，在庐山之北，故以庐山为“南山”。第二句说锄草的原因i草长得茂盛，把地里的营养都吸收了去，豆苗长不起来，自然非锄不可。第三句说一大早就去锄草：“兴”，原来的意思就是“起”，“晨兴”即今语“早早地起身”；“理”，清理，这里可引申为清除；“荒”，杂草；“秽(穢)”，本作，是草字头，也指田中杂草(“秽”的这个意义现已消失，只作污秽解)。第四句说归家已是月儿初升之时。“荷”，担、扛(按：“荷”是“何”的俗字，“何”的古义有二：担；谁。不用讲给学生听)。

小结：前四句为第一层，写劳动情形。

问：第五句中“道”是指什么说的?(诗人的归途，紧承上句中的“归”字。)即是归途，大概也就是来时的路，为什么开头不提，到这里才说它狭而多草木?(为了引出夕露沾衣一句，表明诗人在草木中穿行，致使衣为夕露所湿。)问：为什么要着意写夕露沾衣?(借夕露沾衣作烘托，抒写诗人归田的愿望。)讲：诗人写劳动生活，也是为了表明他终生归隐的意愿，尽管劳动了一整天，却不以此为苦；及至在归途中夕露沾衣，就巧妙地利用这个细节表述了他的意愿。这生动地表现了诗人自然朴实的风格。

小结：后四句为第二层，以抒情为主。

三、研读与赏析

教师出示学生绘制的几幅图片让学生进行对照赏析，同时提出思考的问题： a．用生动形象的语言描绘这首诗的画面。(要求结合人物身份、举止、心情)b．找出自己最喜欢的诗句，说说自己喜欢的理由。

学生思考并讨论交流，明确：

a．诗人如释重负，告别了那个令人压抑的官场，终于来到了向往已久的田园。来到南山脚下，种下了豆子，但因体力不支，农艺不精，所以草儿盛，豆苗稀。诗人只好一大早起 来就扛着锄头去除草，晚上一直劳作到与星星为伴„„回家的路上，夕露沾湿了衣衫，可解脱了身心束缚的诗人不以为苦，而深深地体味其中的乐趣。

b．“衣沾不足惜，但使愿无违”写出了作者对田园生活的喜爱与怡然自得。

“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”诗人披星戴月辛勤耕耘，写出了那份勤劳与执著。语言“自然、通俗”。

四、读齐背诵 板书设计

归田园居

前四句：田间的劳动情形 五六句：归途夕露沾衣 七八句：抒写归隐意愿

《使至塞上》 王维

一、导入

唐代自开国以来，各方面的蕃夷部落不断侵入，唐政府不能不加强边防，以应付战事。有时也乘胜逐北，有扩张领士的意图。开元、天宝年间，有许多诗人参加了守边高级将帅的幕府，做他们的参军、记室。这些诗人把他们在边塞上的所见所闻写成诗歌，于是边塞风光和军中生活成为盛唐诗人的新题材。这一类诗，文学史上称为“边塞诗”。今天我们就来学习一首边塞诗——王维的《使至塞上》。

二、整体感知

1、作者及写作背景简介

王维(公元70l～761)，字摩诘，太原祁人，出身仕宦家庭，过着享乐田园、流连山水、亦官亦隐的居士生活。王维少年时就有才名，2l岁进士及第，任大乐丞，后因伶人舞黄狮子事映犯皇权而受牵连，被贬为济州司库参军。张九龄为相后，提拔他为右拾遗，后张九龄被罢官，他也被排挤出朝，以监察御史的身份出使边塞。后又任尚书右丞，故世称王右丞。诗人经历仕途挫折之后，他逐渐发现了社会的不平。他晚年对社会的恶浊采取鄙视的态度，过着亦官亦隐的生活。他皈依佛教，信奉禅理。朝夕徘徊于山水之间，通过对自然美的刻画表达他对社会现实的态度。王维是唐代著名的山水田园诗人，人称“诗佛”。他不仅是作诗的妙手，而且是绘画的行家，又妙解音律，所以苏式盛赞他“味摩诘之诗，诗中有画；味摩诘之画，画中有诗。”浓郁的诗情画意是王维诗作的最大的艺术特色。

开元二十五年(737)的春天，王维奉唐玄宗之命，以监察御史的身份赴西北边塞慰问战胜吐蕃的河西副大使崔希逸，这实际上是被排挤出朝廷，《使至塞上》所写的就是这次出使的情景。

2、教师范读，学生听读，注意字音、节奏并自由朗读课文。思考下列问题： 单车/欲/问边，属国/过/居延。征蓬/出/汉塞，归雁/入/胡天。大漠/孤烟/直，长河/落日/圆。萧关/逢/候骑，都护/在/燕然。

出使人是谁?在什么情况下出使?出使目的是什么?结果如何? 明确：作者王维奉唐玄宗之命，赴西北边塞慰问战胜吐鲁番的河西副大使崔希逸。王维轻车简从，要到远在西北边塞的居延。经长途跋涉，在萧关遇到了骑兵，却没有遇到将官，(一问才知道)，将官此时正在燕然前线。

三、研读赏析，思考问题：

1．品读全诗

单车欲问边，属国过居延。这是第一联，“单车”，写其轻车简从，言慰问使团规模不大。“问”，慰问。“边”指边塞。“属国”，典属国的简称。本为秦汉时官名，这个官掌管投降归顺的蛮夷部族，这里指代使臣，是王维自指。因此，“属国”就成为外交官的代词。居延是古地名，在今甘肃省张掖、酒泉一带，在汉代，此地与匈奴接境。两句十个字，意思只是说使者要到边塞上去，已经行过居延，进入胡地。“单车欲问边”，写自己轻车简从，要前往边境慰问将士。要走多远呢?“属国过居延”，是要到远在西北边塞的居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。这是颔联，是说使者过了居延，就像滚滚尘沙一样出了汉家的边塞，又像北归的大雁一样飞入胡天的上空。“征蓬”是在地上飞卷的尘沙，现在江南人还把随风卷地而来的尘土叫作“蓬尘”。

这两句诗包含着多重意蕴。由“归雁”一语知道，这次出使边塞的时间是春天。蓬草成熟后枝叶干枯，根离大地，随风飘卷，故称“征蓬”。这一句是诗人借蓬草自况，写飘零之感。古诗中说到蓬草，大多是自叹身世。如曹植的《杂诗》(其二)所谓“转蓬离本根，飘飖随长风”，就是著名的例子。本诗中的“出汉塞”恰与诗人此行相映照；而且，这三个字异国他乡的情味甚为浓厚，这就加深了飘零之感。去国离乡，感情总是复杂万端的，不管是出于有家难奔、有国难投的情势，还是象本诗中听写乃是因为负有使命。大约诗人这次出使，已自心境不佳，并不同于汉司马相如初得武帝青睐，出使西南夷那样的威风、气派。诗人的失意情绪或者同朝廷政治斗争有关。一向器重诗人的宰相张九龄即于本年四月贬为荆州长史。这两句诗蕴含了作者被排挤出朝廷的惆怅，暗写自己内心的激愤和抑

颈联两句，“大漠孤烟直，长河落日圆”，气象极好。在一片大沙漠上看到远处烽烟直冲霄汉，大河上一轮落日，没有云翳，显得格外圆而且大。大漠、长河、孤烟、落日，抓到了西北高原的特色。“孤烟直”“落日圆”，表示天气晴好，无风无云，也是沙漠上的气候特征。沙漠浩瀚无边，所以用一个“大”字形容。边塞荒凉，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调，紧接着一个“直”字却又突出了它的劲拔、坚毅之美。一个“长”字写出了诗人对横贯沙漠的黄河的真实感觉。长河落日本来很平常，这里用一个“圆”字，突出了在大漠中观落日的特殊感受，给人以亲切温暖又微带苍茫的感觉。

被王国维赞叹为“千古壮观”的名句“大漠孤烟直，长河落日圆”这两句诗充分体现了诗中有画的特色，非常讲究景物的画面感。首先，它有画—样的构图，从天边的落日到空中的烽烟到地下的河流，从近处的烽烟到远处的夕阳到绵延无边的大漠，空间阔大，层次很丰富。其次，它讲究线条，一望无际的大漠上，纵的是烟，横的是河，圆的是落日，线条简约，物态毕现。第三，色彩丰富，广阔无垠的大漠黄沙漫漫，黄昏橘红色的夕阳收敛了光辉，静静地居于天际，辉映着波澜不惊的闪着白光的河水，沙漠上升起一缕白色的烽烟，直上高空，雄浑寥廓的边塞风光如在目前。

这两句写景，境界阔大，气象雄浑。它由两个画面组成。第一个画面是大漠孤烟。置身大漠，展现在诗人眼前的是这样一副景象：黄沙莽莽，无边无际。昂首看天，天空没有一丝云影。不见草木，断绝行旅。极目远眺，但见天尽头有一缕孤烟在升腾，诗人的精神为之一振，似乎觉得这荒漠有了一点生气。那是烽烟，它告诉诗人，此行快要到目的地了。烽烟是边塞的典型景物，“孤烟直”，突出了边塞气氛。从画面构图的角度说。在碧天黄沙之间，添上一柱白烟，成为整个画面的中心，自是点睛之笔。《坤雅》：“古之烟火，用狼烟，取其直而聚，虽风吹之不斜。”清人赵殿成说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。”这又是从用字上说。

另一个画面是长河落日。这是一个特写镜头。诗人大约是站在一座山头上，俯瞰婉蜒的河道。时当傍晚，落日低垂河面，河水闪着粼粼的波光。这是怎样美妙的时刻啊!诗人只标举一个“圆”字，即准确地说出河上落日的景色特点。由于选取这样一个视角，恍然红日就出入于长河之中，这就平添了河水吞吐日月的宏阔气势，从而整个画面更显得雄奇瑰丽。

结尾一联“萧关选候骑，都护在燕然”，说使者到了萧关，遇到巡逻侦察的骑兵，一问，才知道都护的军部还在离这儿很远的燕然前线作战呢。“萧关”，地名，在今宁夏回族自治区固原县东南。“候骑”，在前线担任侦察、通讯的骑兵。“都护”，官名，边疆都护府的长官，此指河西节度副使崔希逸。“燕然”，山名。在今蒙古人民共和国境内的杭爱山。东汉窦宪为车骑将军，大破北单于，登燕然山，刻石记功而还。这里借作前线的代称，并非实指，暗示唐军作战得胜。

这首诗作于赴边途中，描绘了塞外奇特壮丽的风光，表现了诗人对不畏艰苦，以身许国的守边战士的爱国精神的赞美；本诗叙事精练简洁，画面奇丽壮美。既叙述了作者出使边塞的艰苦行程，描绘了边塞奇丽壮阔的景象，也写了边塞将士紧张的战斗生活。

2.本诗主要写了哪些内容? 明确：诗人以简练的笔墨写了此次出使的经历。“单车欲问边”，写自己轻车简从，欲前往边境慰问将士。要走多远呢?“属国过居延”，是要到远在西北边基的居延。天高路远，诗人觉得自己好像“征蓬”一样随风而去，又恰似“归雁”一般进入胡天。既言事，又写景，更在叙事写景中传达出幽隐难言的内心情感。经过长途跋涉，诗人终于“萧关逢侯骑”，却没有遇见将官。一问才知道“都护在燕然”：将官尚在燕然前线呢!故事似乎还要延续下去，但诗歌却于此戛然而止，给人留有回味的余地。

3.本诗写得最精彩的是哪两句诗?为什么? 明确：“大漠孤烟直，长河落日圆”写得最精彩。因为这两句诗以传神的笔墨刻画了奇特壮美的塞外风光，笔力苍劲，意境雄浑，视野开阔，被王国维赞叹为“千古壮观”的名句。试想，那茫茫无边的沙漠，只有用一个“大”字才能状其景观；在这纯然一色、荒凉无边的背景之上，那烽火台燃起的一股浓烟，既显得孤单，又格外地醒目，也只有“孤烟”二字方能状其神韵。“孤烟”之后随—“直”字，使景物——下子变得挺拔坚韧、刚直有力。“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树„„只有黄河横贯其间。视野所及，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上作者心头。而“长河”之上，是那一轮圆圆的落日。这里的“圆”字与前面的“直”字，都用得逼真传神，难以言其妙处。

4.译诗参考：

一随轻车简从，将去慰问将士护疆守边，奉使前行啊，车轮辘辘辗过居延。恰是路边的蓬草，随风飘转出了汉朝的地界，又似那云际的大雁，翱翔北飞进入胡人的穹天。只见——灿黄无垠的大沙漠上，挺拔着一柱直冲云霄的孤烟，绵长如带的黄河边，一轮火红的落日显得异常壮丽、浑圆。行程迢迢，终于到达萧关，遇到巡逻侦察的骑兵，—问，才知都护竟在（离此还很远的）燕然！

5.教师总结引申。

明确：王维善于以诗人的敏感，摄取契合主观感情和意趣的景物；以画家的眼光，运用虚实相间的笔法、明暗浓淡互衬的色彩，经营构图；以音乐家的听觉，捕捉大自然的声响，将它们有机地组合成如诗如画的意境，使他的山水田园诗和边塞诗成为情景交融的有声画（“诗中有画”）。《使至塞上》正体现了这些特点。

四、齐读背诵 板书设计

使至塞上

叙写出使经历（既言事，又写景）刻画塞外风光（意境雄浑，视野开阔）

《渡荆门送别》 李 白

一、导入新课，介绍作者。

唐宋诗词历来脍炙人口，今天我们将要学的《渡荆门送别》，唐代的名家名篇。学习时重点体会诗歌表达的思想感情，并在此基础上背诵和默写。

李白，字太白，唐代诗人，是继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，自号青莲居士。〖拓展〗：欧阳修六一居士，李清照易安居士，白居易香山居士，苏轼东坡居士。

二、整体感知

教师范读，学生听读，注意字音、节奏 节奏划分如下：

渡远/荆门/外，来从/楚国/游。山随/平野/尽，江入/大荒/流。月下/飞/天镜，云生/结/海楼。仍怜/故乡/水，万里/送/行舟。思考问题：

a．说说《渡荆门送别》一诗的主要内容。b．抒发作者乡愁的是哪一句? C.全诗表达作者什么样的思想感情？ 讨论明确：

a．写作者李白出蜀至荆门来到楚地时所见到景色及自己的感受。

b．“仍怜故乡水，万里送行舟。”从景物方面着笔，表现的是作者写出浓浓的乡思。C.——通过对长江两岸秀丽景色的描绘，反映了诗人开阔情怀和奋发进取的精神，同时表现了诗人对故乡山水的无限眷恋、思念之情。

三、研读赏析，思考下列问题：

a．写景的句子是哪几句?是按什么顺序描绘的? b．找出自己最喜欢的诗句，并说说理由。讨论明确：

a．“山随平野尽，江人大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。”是按由远到近的顺序写的。

b．示例：“山随平野尽，江入大荒流。”

颔联写景，描绘了一幅怎样的画面？是从什么角度来写景的？

——描写渡过荆门进入楚地的壮阔景色，画出一幅气势磅礴地万里长江图，写的是远景。

这一联中的“随”、“尽”、“入”三个字用的好，想一想好在何处。——“随”字将群山与原野的位置逐渐变换、推移，真切的表现出来，写活了，给人以空间感和流动感。

——“尽”字表达了刚从三峡中出来的诗人顿时喜悦开朗的心情。

——“入”字用得贴切，是对前途的展望，大江无阻挡地流向远方，空间广阔，打开了诗人眼界，奔腾着诗人的想像，洋溢着诗人青春蓬勃的朝气。

前句形象描述了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。巧妙地将静止的山岭描绘出充满动感与空间感的活动画面来。后句写出江水奔腾直泻的气势，写荆门一带平原旷野寥廓高远的景色。这两句把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广阔平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。

“月下飞天镜，云生结海楼。”

颈联则变换视角，描写长江的近景，谈谈这联诗所描绘的意境。

——“月下飞天镜”是月夜俯视所见。明月本在天上，倒映在流速缓慢的长江水中，好像从天上飞来一面明镜。“云生结海楼”是白昼眺望所见。云多，则天空高远，反衬原野低平、江岸辽阔、两岸平旷的景色，在自然美景中融进了诗人见到平原时欣喜的感受。

〖延伸〗海市蜃楼：是大气中由于光线的折射作用而形成的一种自然现象，多出现在夏天海边或沙漠中。

在崭新的环境里一切都是新奇可喜的，就会产生敏锐的感觉，如李白在荆门以东见到的是：月下飞天镜，云生结海楼的景象，在正是从荆门一带广阔平原的高空这饿和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。假如在崇山峻岭的三峡中，我们见到的则是：自非亭午夜分，不见曦月；如在山地，我没就只能见到：山高月小。

“仍怜故乡水，万里送行舟。”

尾联运用了什么修辞手法？从尾联来看，这首送别诗是否是为朋友送行？

——拟人。不是，尾联中的故乡水是指流经故乡的水，“万里送行舟”指的是故乡水如今怀着深情厚意载我远行。用拟人的手法，借写故乡水有情，不远万里，依恋不舍送我远别故乡，表达了诗人离开故乡时依依不舍，思念故乡的感情。

四、〖探讨〗李白的《渡荆门送别》是如何在浪漫主义风格中透着新奇的？

这首诗五、六两句在李白浪漫主义风格中透着新奇。这里的新奇不在描写景色的本身而在它的托意。“月下飞天镜”，“下”字是动词，说月亮下来了，影子落在江水中。圆圆的月亮，像一面镜子。镜子从哪里来的呢?从天上飞下来的。天上一个月亮，水中一个月影，上下生光，照得大地的一切晶明透亮。古诗：“何当大刀头，破镜飞上天。”本诗却从相反的方面来运用它新奇的想像。“云生结海楼”，诗人看到天空云彩的奇幻变化，产生无穷想像。“海楼”即“海市蜃楼”。这种自然现象的产生，是由于光线在大气中的折射，在大海或沙漠的上空，有时忽然出现像城市的奇幻景象，古代人的科学水平低，惊为神怪，认为是海中的蜃（蛤蚌之类）吐气结成的。江汉平原上空并无这种自然现象。诗人所指的是天边云彩各种奇异的形状，仿佛也产生了仙人楼阁似的。为什么平常的月景和浮云能引起诗人这么大的兴趣?因为在崭新的环境里认为一切都是新奇可喜的，就产生了敏锐的感觉。过去诗人一直在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，所熟悉的是蜀中的山山水水。如今渡过荆门，山渐消失，眼前是一望无际的低平的原野，诗人的感觉自然新奇了。

五、齐读背诵

六、比较《使至塞上》《渡荆门送别》的异同

两首诗都写了自己出游的经历，都展示了雄奇壮丽的自然景色，写景技法高明，均有名句彪炳千秋，让世人时时吟诵。两诗景物描写皆融注诗情。《使至塞上》以传神的笔墨刻画了奇特壮美的塞外风光，笔力苍劲，意境雄浑，视野开阔，流露了诗人孤寂的心绪，《渡荆门送别》写出了长江中游数万里山势与水流的景色，写景灵动，情韵悠长，意境高远，风格雄健。流露了诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气以及初次远行对故乡的思念之情。板书设计

渡荆门送别

首联： 远渡的地点 此行的目的 颌联： 写景（远）颈联： 写景（近）尾联： 抒情（思乡）

《登岳阳楼》其一 陈与义

一、导入

陈与义，字去非，号简斋，是我国宋代著名的爱国诗人，他在北宋时做过官。本诗写于北宋灭亡之后，诗人南逃，登岳阳楼抒发国难家愁之恨。

二、整体感知，诵读诗文。

三、诗文赏析

首联“洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。”这两句交待了岳阳楼的地理位置，以及初次登楼所见之景。“帘旌” 为近景，“夕阳”为远景，近景远景合而为一，可以想见诗人的视线由近及远的扫描，逐渐放开，融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌，表明湖面风平浪静；缓缓下沉的落日，提示着傍晚的安宁。“帘旌不动夕阳迟”由近及远，近处岳阳楼上的“帘旌”没有风而静止不动，远处的夕阳在缓慢下沉。初临此地，面对这样的景色，诗人的心情是沉重的，他想到的是自己的境遇以及国家政治，北宋就像这即将落下的夕阳，再没有办法挽回，这是对时局的一种感慨，不由悲从心来。

颔联上句“登临吴蜀横分地”从历史角度介绍了岳阳楼，下句写了在傍晚时徘徊在岳阳

楼这个有湖有山的地方。登楼有感，不禁想起了关于岳阳这个地方的故事来，想当年三国时

期的吴与蜀正是在此地因争夺荆州而兵戈相见。在这样有山有水的岳阳楼畔，诗人没有尽情

享受山水之乐，而是用“徙倚”二字展现了诗人的举动，在傍晚时，诗人只在岳阳楼畔徘徊。

再联系一下当时诗人所处的社会环境，那是北宋灭亡三年后，想到这大好河山已经易主，那种爱国之心使得诗人在这里徘徊，这也是思想上的徘徊，想到时局，感慨万千，“徙倚”二字将诗人那满腔愁绪表现的淋漓尽致。

颈联诗人不远万里来到岳阳游玩，靖康之变三年来，自己如今站在楼上还眺望着远方。此处“万里”和“三年”一虚一实，交待了诗人来到此处登楼的路途及具体的时间。“万里”与“三年”对举，分别从空间、时间的跨度上来叙述其事，收到了双重的艺术效果。其中，“还望远”不仅仅只是诗人登楼的望远，也是诗人联想当时国家政治危亡，对将来的一种迷

茫之感。这两句诗人联系时局，表达诗人那种忧国忧民的心绪。

尾联情景相生，“风霜”既指秋色浓重，又与自己的“白头”相映衬，且暗示了当时政 治局势的严峻，北宋已经危亡不可挽救。“吊古”：不说“伤今”，含蓄蕴藉，意味深长。

“风霜”：明指自然事物，实喻社会现实，语意双关。“老木沧波”既写眼前实景，又是作者憔悴悲愁，饱经风霜的自我写照，同样也是诗人对当时国家政治局势的一种暗示。国破家亡，悲从心来。总结：这首诗写了诗人登楼的所见所感，虽是抒写到岳阳楼游玩，但心系国家政事，忧国忧民，借登楼来谱写了一首爱国诗篇。

四、齐读背诵 板书设计

首联：富有诗情画意的意境，引起诗人丰富的想象。

登岳阳楼 颔联：思索、徘徊，融情入景，借景抒怀。（其一）颈联：心中的苦闷，只好在“远望”中消解。

尾联：以无限悲凉的身世之慨收束全诗。