昌耀的诗

第一篇：昌耀的诗

昌耀诗选

诗人昌耀自比为“溺水者”。

深水中看不到阳光，可悲的是，阳光恰恰成为溺水者的渴望。路翎自然也是一个溺水者。这个天才的小说家，二十余龄写下小说《财主和他的儿女们》，堪当中国文学的经典，然而在五十年代，才华未及充分展露即已陷身囹圄，致使精神失常，整个地为时光所吞噬。晚年，他写下一批短诗，可是他的所有努力，终将无补于命运的乖戾，无论是作为人的命运，还是作为诗人的命运。在诗坛上，没有人承认他是诗人，青年人则根本不知道有这样一个人的存在。

以长期流放大西北，昌耀不见得比路翎更幸运。右派改正以后，他也曾多少获得一些为世俗所钦羡的荣耀，然而，半生的摧残已使他身心俱损，他依然沉溺在深水里，感受着现世的寒凛和孤凄。不必说盛年亡逝，未及写完“半部红楼”，即便他苦苦吟成的《命运之书》，也得集资印制并自行贩售。他的诗，论生命质感，论境界，论技艺，均不在任何一位中国现代诗人之下，可是诗评家给予他的赞誉，最终仍属悭吝。所谓“天意高难问，人情老易悲”，这种待遇，是不能不使诗人至死为之不平的。

长达两千年的中国诗史，前后有两位从命运到诗风都十分近似的天才诗人，就是：李贺和昌耀。他们隔着时间之河遥遥相望，正所谓“萧条异代不同时”；或者可以说，李贺是前半生，昌耀是后半生，他们本是一体，而分头生活在同一向度的空间中。

李贺父亲早死，家境贫寒；因避父讳，未能应考进士，只做过奉礼郎的小官，死时年仅二十七岁。他的政治出路早经制度所决定，正如他的诗里写的：“我当二十不得志，一心凋谢如枯兰，一生备受困厄。”他在“天迷迷，地密密”中抒写满腔怨愤，古人或称锋颖太露，调高不能下，气峻不能平；或称指玄而义隐，幽深诡谲，甚于《离骚》。很明显，从内容到形式，李贺都是悖于正统诗教的。所以，宋代大诗人陆游评说他“无补于用”，《珊瑚钩诗话》则称“牛鬼蛇神太甚，不可施诸廊庙”，也有诗话说他的诗“无梁栋，非大厦”，诸如此类。历来文士称李白为“仙才”，李贺为“鬼才”，所谓“诗鬼”实质上是一个贬词。

在把人的内面精神当作与外部环境相对峙的完整的世界来处理，充分揭示精神创伤方面，李贺和昌耀前后辉映，堪称“双子星座”。然而，正如李贺长时期得不到正面的评价一样，昌耀的成就为诗坛的成见所障蔽，实乃出于必然。

昌耀1953年开始写诗，至1957年因诗罹难。从早期的作品看，他即已背向诗坛，完全无视时人的写作而独辟蹊径，初步形成个人的风格。像《边城》、《月亮与少女》、《高车》等，由古风而通于现代，在当时是稀有的。

从自然环境中抽身而出，或者说特别侧重于人生的感悟与咏叹，发生在八十年代中后期。这时，在昌耀的诗作中显露出了一道明显的界痕，像《慈航》那样祥和温暖的诗，像《山旅》那样辽远壮阔的诗，像《划呀，划呀，父亲们》那样欢快有力的诗，是渐行渐远终至于踪迹杳然了。诗人变得更加孤僻，惟凝视谛听自身的生命。

昌耀诗歌的意义，首先在于把生命当作最大的现实来看待。他说：“我觉得我们生命的整个过程已经贯穿在跟命运做斗争这样一个自始至终的过程。”对他来说，写诗就意味着跟黑暗的命运作斗争，撕开而非掩盖加于命运的黑暗，敞露身心的苦痛。

昌耀自称是“一只逃亡的鸟”，“夜天中一只独飞的夜鸟”、“漏网之鱼似的苟活者”，他对自己的身份有清醒的认识。《哈拉库图》的起句便是：“宿命永恒不变的感伤主题”。他写：“英雄使命。／机遇先于公正。”（《猿啼》）；他写：“觉生命个体渺如一粒种子飘飘摇摇／失身于宇宙的浩茫”（《造就的时代》）；他写：“雄心已如古瓮破裂／倒扣在石岸宿命的白塔”（《广板•暮》）；他写：“我们降生注定已是古人。一辈子仅是一天”（《眩惑》）。一个湘人，去芙蓉国而投荒西北，既是囚人，又是“不倦的游子”，因此，空间感显得非常特异，一方面被禁锢，跼天蹐地，另方面羁泊无依，前路茫茫，正如《冰河期》写的“白头的日子”，“千唤／不得一应”。

昌耀笔下的空间，贯穿着一种敏锐的时间感。“飞光，飞光，劝尔一杯酒。吾不识青天高，黄地厚，惟见月寒日暖，来煎人寿。”对时间的敏感，昌耀与李贺极相仿佛。

在昌耀那里，时间呈现出两种形相：一种是突变的，白驹过隙，千年一瞬；一种是不变的，天荒地老，无古无今。我们发现，他常常使用“白头”、“迟暮”一类传统的语词，表达因时间的流逝而生的一种虚无、惊恐、无奈与伤感。在昌耀的诗中，少年和美女的传统喻体反复出现，其中既有理想的美化成分，也回应了其易于凋萎的本性。

昌耀是一个理想主义者。他总结道：“简而言之，我一生，倾心于一个为志士仁人认同的大同胜境，富裕、平等、体现社会民族公正、富有人情。这是我看重的‘意义’，亦是我文学的理想主义，社会改造的浪漫气质、审美人生之所本。我一生羁勒于此，„„虽谓我无能捍卫这一观点，但我已在默守这一立场„„”。

昌耀的爱情经验竟一样不幸，遭遇到一个从理想和谐到放逐的过程。像《慈航》（1980），《雪。土伯特女人和她的男人及三个孩子之歌》（1982）这样带有个人纪实性质的温暖的诗篇，在昌耀的集中并不多见。在这里，诗人把自然的、民族的、宗教的因素同爱与美糅合起来，博大、深厚而又柔润。《慈航》里写道：“在善恶的角力中／爱的繁衍与生殖／比死亡的戕残更古老、／更勇武百倍。”然而，终究是死征服了爱。后期，他写下《伤情》组诗、《两只龟》、《我的怀旧是伤口》等，灵魂已完全为哀戚所占据，以致陷于虚无。

诗人一生为政治和爱情所苦，浮沉起落，怵惕无已。正是李贺的所谓“心事如波涛，中坐时时惊”。他的诗，作为唯一伴友，亦随他一起承受酷刑，由是歌哭无端，慑人心魄。他的深刻，并非来自主题，而是来自生命，或者可以说主题就是生命。一个现代流人的自我歌咏，即已是沧桑的歌咏，包含了丰富的社会内容；这正如一些经典艺术家的自画像，自会因身份、经历、人格和思想而显现于外部形态及面部表情，作为一种标识，把独特的文化内涵反映出来。

昌耀的诗歌艺术，基本上得自生存体验，如他所说：“诗之写作实如感伤在不知不觉间流出眼泪那么自然”；第一是“自然”，然后才说到专业训练，说到经营。昌耀的诗歌出于深切的内省，自不同于一般的描述，正如李贺不同于杜甫一样，多为密集的意象和零碎的场景，且非静态的组合，而是跳跃、回旋、狂舞。昌耀的诗是无韵的，他是一位兼具多方面风格的极端个性化的诗人：雄浑，奥密，狂放，高远，诡异，柔媚，深致。这是现代美学，也是古典美学。至九十年代中期，这些色彩纷纭的图象逐渐融合成晦暗，而这里暂时隐去的伤痛，也都适时地大面积地暴露出来。意象的呈现变做寓言的叙说，跳跃的乐感消失，阵发的锐痛弥漫为钝痛，且无已时。痛则不通。人生无自由无幸福可言的丧失之痛，成就了昌耀，也摧毁了昌耀。

惟有“溺水者”才能写出撄人心的诗篇。许许多多被称为诗人者，不过耽溺于个人的梦幻，全然不曾经受绝望和惊恐的打击；他们的所谓诗歌，也不过是梦游的呓语。溺水者不同，所承受的惟是致命的威胁，且须把外在的压力内向化为个人的挣扎。谁可以做一名“溺水者”？谁愿意做一名“溺水者”？ 作者简介：

昌耀（1936-2000），原名王昌耀，1936年出生于湖南桃源县，参加过朝鲜战争并负伤致残，1955年前往青海。他的诗歌创作始于1953年,2000年3月23日因病跳楼自杀。出版的诗集有《昌耀抒情诗集》（1986）、《命运之书》（1994）、《一个挑战的旅行者步行在上帝的沙盘》（1996）、《昌耀的诗》（1998）等。慈 航 爱与死

是的，在善恶的角力中 爱的繁衍与生殖

比死亡的戕残更古老、更勇武百倍。

我，就是这样一部行动的情书

我不理解遗忘。也不习惯麻木。

我不时展示状如兰花的五指 朝向空阔弹去—— 触痛了的是回声。然而，只是为了再听一次失道者 败北的消息 我才拨弄这支 命题古老的琴曲？ 在善恶的角力中 爱的繁衍与生殖

比死亡的戕残更古老、更勇武百倍。记忆中的荒原

摘掉荆冠

他从荒原踏来，重新领有自己的命运。眺望旷野里 气象哨 雪白的柱顶

横卧着一支安详的箭镞。„„

但是，在那不朽的荒原—— 不朽的

那在疏松的土丘之后竖起前肢 独对寂寞吹奏东风的旱獭 是他昨天的影子？ 不朽的——

那在高空的游丝下面冲决气旋 带箭失落于昏溟的大雁、那在闷热的刺棵丛里伸长 脖颈手持石器追食着蜥蜴 的万物之灵 是他昨天的影子？

在不朽的荒原。在荒原不朽的暗夜。在暗夜浮动的旋梯

在烦躁不安闪烁而过的红狐、那惊犹未定倏忽隐遁的黄羚、那来去无踪的鸱鸺、那旷野猫、那鹿麂、那磷光、„„可是他昨天的影子？

我不理解遗忘。当我回首山关，夕阳里覆满五色翎毛，——是一座座惜春的花冢。彼 岸

于是，他听到了。

听到土伯特人沉默的彼岸

大经轮在大慈大悲中转动叶片。

他听到破裂的木筏划出最后一声长泣。

当横扫一切的暴风 将灯塔沉入海底，漩涡与贪婪达成默契，彼方醒着的这一片良知 是他唯一的生之涯岸。

他在这里脱去垢辱的黑衣 留在埠头让时光漂洗，把遍体流血的伤口

裸陈于女性吹拂的轻风。是那个以手背遮羞的处女 解下抱襟的荷包，为他 献出护身的香草。„„

在善恶的角力中 爱的繁衍与生殖

比死亡的戕残更古老、更勇武百倍！是的，当那个老人临去天国之际

是这样召见了自己的爱女和家族 “听吧，你们当和睦共处，他是你们的亲人、你们的兄弟，是我的朋友，和 ——儿子！” 众 神

再生的微笑。是劫余后的明月。我把微笑的明月，寄给那个年代 良知不灭的百姓。寄给弃绝姓氏的部族。寄给不留墓冢的属群。

那些占有马背的人，那些敬畏鱼虫的人． 那些酷爱酒瓶的人。那些围着篝火群舞的，那些卵育了草原、把作牧歌的，猛兽的征服者，飞禽的施主，炊烟的鉴赏家，大自然宠幸的自由民，是我追随的偶像。

——众神！众神！众神当是你们！众神的宠偶

这微笑

是我缥缈的哈达 寄给天地交合的夹角 生命傲然的船桅。寄给灵魂的保姆。寄给你—— 草原的小母亲。此刻 星光歌曲 又从寰宇 向我激发出

有如儿童肤体的乳香； 黎明的花枝

为我在欢快中张扬，破译出那泥土绝密的哑语。

你哟，踮起赤裸的足尖 正把奶渣晾晒在高台。靠近你肩头，婴儿的内衣在门前的细丝 以旗帜的亢奋 解说万古的箴言。墙壁贴满的牛粪饼块 是你手制的象形字模。轻轻摘下这迷人的辞藻，你回身交给归来的郎君，托他送往灶坑去库藏。

（我看到你忽闪的睫毛 似同稷麦含笑之芒针； 我记得你冷凝的沉默曾 是电极触发之弧光。）

那个夜晚，正是他 向你贸然走去。向着你贞洁的妙龄，向着你梦求的摇篮，向着你心甘的苦果„„

带着不可更改的渴望或哀悼，他比死亡更无畏—— 他走向彼岸，走向你

众神的宠偶！邂 逅

他独坐裸原。

脚边，流星的碎片尚留有天火的热吻 背后，大自然虚构的河床—— 鱼贝和海藻的精灵 从泥盆纪脱颖而出，追戏于这日光幻变之水。

没有墓冢，鹰的天空

交织着钻石多棱的射线，直到那时，他才看到你从仙山驰来。奔马的四蹄陡然在路边站定。花蕊一齐摆动，为你 摇响了五月的铃铎。

——不悦么．旷野的郡主？ „„但前方是否有村落？

他无须隐讳那些阴暗的故事、那些镀金的骗局、那些„„童话，他会告诉你有过那疯狂的一瞬—— 有过那春季里的严冬： 冷酷的纸帽，癫醉的棍棒，嗜血的猫狗 „„

天下奇寒，雏鸟 在暗夜里敲不醒一扇 庇身的门窦。

他会告诉你：

为了光明再现的柯枝，必然的妖风终将他和西天的羊群一同裹挟„„

他会告诉你那个古老的山呷 原本是山神的祭坛，秋气之中，间或可闻天鹅的呼唤，雪原上偶尔留下 白唇鹿的请柬，——那里原是一个好地方。„„

„„„„ „„„„ 黄昏来了，宁静而柔和。

土伯特女儿墨黑的葡萄在星光下思索 似乎向他表示： ——我懂。我献与。我笃行„„

于是，那从上方凝视他的两汪清波 不再飞起迟疑的鸟翼。慈 航

花园里面的花喜鹊 花园外面的孔雀

——本土情歌

于是，她灿然一笑，从花径召回巡守的家犬，将红绢拉过肩头，向这不速之客暗示：

——那么，把我的跌辔送给你呢 好不好？

把我的马驹送给你呢 好不好？

把我的帐幕送给你呢 好不好？

把我的香草送给你呢 好不好？

美呵，——

黄昏里放射的银耳环，人类良知的最古老的战利品！

是的，在善恶的角力中 爱的繁衍与生植

比死亡的戕残更古老、更勇武百倍！净 土

雪线„„

那最后的银峰超凡脱俗，成为蓝天晶莹的岛屿，归属寂寞的雪豹逡巡。

而在山麓，却是大地绿色的盆盂，昆虫在那里扇动翅翼 梭织多彩的流风。牧人走了，拆去帐幕，将灶群寄存给疲惫了的牧场。

那粪火的青烟似乎还在召唤发酵罐中的 曲香，和兽皮褥垫下肢体的烘热。

在外人不易知晓的河谷，已支起了牧人的夏宫，土伯特人卷发的婴儿好似袋鼠 从母亲的袍襟探出头来，诧异眼前刚刚组合的村落。

„„一头花鹿冲向断崖，扭作半个轻柔的金环，瞬间随同落日消散。

而远方送来了男性的吆喝，那吐自丹田的音韵，久久 随着疾去的蹄声在深山传递。

高山大谷里这些乐天的子民 护佑着那异方的来客，以他们固有的旷达

决不屈就于那些强加的忧患 和令人气闷的荣辱。

这里是良知的净土。净土（之二）

„„而在白昼的背后 是灿烂的群星。

升起了成人的诱梦曲。筋骨完成了劳动的日课，此刻不再做神圣的醉舞。杵杆，和奶油搅拌桶

最后也熄灭了象牙的华彩。

沿着河边

无声的栅栏——

九十九头牦牛以精确的等距 缓步横贯茸茸的山阜，如同一列游走的 堠堡。灶膛还醒着。火光撩逗下的肉体

无须在梦中羞闭自己的贝壳。这些高度完美的艺术品

正像他们无羁的灵魂一样裸露 承受着夜的抚慰。

——生之留恋将永恒永恒„„

但在墨绿的林莽，下山虎栖止于断崖，再也克制不了难熬的孤独，飞身擦过刺藤。寄生的群蝇

从虎背拖出了一道噼啪的火花 急忙又——

追寻它们的宿主„„ 沐 礼

他是待娶的“新娘”了！

在这良宵

为了那个老人临终的嘱托，为了爱的最后之媾合，他倚立在红毡毯。

一个牧羊妇捧起熏沐的香炉 蹲伏在他的足边，轻轻朝他吹去圣洁的 柏烟。

一切无情。一切含情。慧眼

正宁静地审度 他微妙的内心。

心旆摇荡。

窗隙里，徐徐飘过

三十多个折福的除夕。„„ 烛台遥远了。迎面而来——

他看到喜马拉雅丛林 燃起一团光明的瀑雨。而在这虚照之中潜行

是万千条挽动经轮的纤绳„„

他回答：

——“我理解。我亦情愿。”

迎亲的使者

已将他搀上披红的征鞍，一路穿越高山冰坂，和 激流的峡谷。吉庆的火堆

也已为他在日出之前点燃。在这处石砌的门楼他翻身下马 踏稳那一方

特为他投来的羊皮。就从这坚实的舟辑，怀着对一切偏见的憎恶 和对美与善的盟誓，他毅然跃过了门前守护神狞厉的火舌。

„„然后

才是豪饮的金盏。是燃烧的水。是花堂的酥油灯。爱的史书

„„ „„

在不朽的荒原。

在荒原那个黎明的前夕，有一头难产的母牛 独卧在冻土。冷风萧萧，只有一个路经这里的流浪汉 看到那求助的双眼

饱含了两颗痛楚的泪珠。

只有他理解这泪珠特定的象征。

——是时候了：

该出生的一定要出生！该速朽的必定得速朽！

他在绳结上读着这个日子。那里，有一双佩戴玉镯的手臂 将指掌抠进黑夜模拟的厚壁，绞紧的辫发

搓探出蕴积的电火。

在那不见青灯的旷野，一个婴儿降落了。

笑了的流浪汉

读着这个日子，潜行在不朽的 荒原。

——你呵，大漠的居士，笑了的 流浪汉，既然你是诸种元素的衍生物 既然你是基本粒子的聚合体，面对物质变幻无涯的迷宫，你似乎不应忧患，也无须欣喜。

你或许 曾属于一只

卧在史前排卵的昆虫； 你或许曾属于一滴 熔在古鼎享神的 浮脂。

设想你业已氧化的前生 织成了大礼服上的绶带； 期望你此生待朽的骨骸

可育作沙洲一株啸嗷的红柳。

你应无穷的古老，超乎时空之上； 你应无穷的年青，占有不尽的未来。你属于这宏观整体中的既不可 多得、也不该减少的总和。

你是风雨雷电合乎逻辑的选择。你只当再现在这特定时空相交的一点 但你毕竟是这星体赋予了感官的生物 是岁月有意孕成的琴键。

为了遗传基因尚未透露的丑恶，为了生命耐力创纪录的拼搏，你既是牺牲品，又是享有者，你既是苦行僧，又是欢乐佛。

„„„„ „„„„

是的，在善恶的角力中 爱的繁衍与生殖

比死亡的戕残更古老。更勇武百倍！极乐界

当春光

与孵卵器一同成熟，草叶，也啄破了严冬的薄壳。这准确的信息岂是愚人的谵妄？

万物本蕴涵着无尽的奥秘： 地幔由运动而矗起山岳； 生命的晕环敢与日冕媲美； 原子的组合在微观中自成星系； 芳草把层层色彩托出泥土； 刺猬披一身锐利的箭镞„„

当大道为花圈的行列开放绿灯，另有一支仅存姓名的队伍在影子里欢呼着进行。

是时候了。

该复活的已复活。该出生的已出生。

而他—— 摘掉荆冠 从荒原踏来，走向每一面帐幕。

他忘不了那雪山，那香炉，那孔雀翎。他忘不了那孔雀翎上众多的眼睛。他已属于那一片天空。他已属于那一片热土。

他已属于那一个没有王笏的侍臣。

而我，展示状如兰花的五指 重又叩响虚空中的回声，听一次失道者败北的消息，也是同样地忘怀不了那一切。

是的，将永远、永远—— 爱的繁衍与生殖

比死亡的戕残更古老、更勇武百倍！

一百头雄牛

(一)一百头雄牛噌噌的步伐。一个时代上升的摩擦。

彤云垂天，火红的帷幕，血洒一样悲壮。

(二)犄角扬起，一百头雄牛，一百九十九只犄角。一百头雄牛扬起一百九十九种威猛。立起在垂天彤云飞行的牛角砦堡，号手握持那一只折断的犄角 而呼呜呜......血洒一样悲壮。

(三)一百头雄牛低悬的睾丸阴囊投影大地。一百头雄牛低悬的睾丸阴囊垂布天宇。

午夜，一百头雄性荷尔蒙穆穆地渗透了泥土。

血洒一样悲壮。

1986

良 宵

放逐的诗人啊 这良宵是属于你的吗？

这新嫁忍受的柔情蜜意的夜是属于你的吗？ 不，今夜没有月光，没有花朵，也没有天鹅，我的手指染着细雨和青草气息，但即使是这样的雨夜也完全是属于你的吗？ 是的，全部属于我。

但不要以为我的爱情已生满菌斑，我从空气摄取养料，经由阳光提取钙质，我的须髭如同箭毛，而我的爱情却如夜色一样羞涩。啊，你自夜中与我对语的朋友 请递给我十指纤纤的你的素手。

意义空白

有一天你发现自己不复分辩梦与非梦的界限。有一天你发现生死与否自己同样活着。

有一天你发现所有的论辩都在捉着一个迷藏。有一天你发现语言一经说出无异于自设陷阱。有一天你发现道德箴言成了嵌银描金的玩具。有一天你发现你的呐喊阗寂无声空作姿态。有一天你发现你的担忧不幸言中万劫不复。有一天你发现苦乐众生只证明一种精神存在。

有一天你发现千古人物原在一个平面演示一台共时的戏剧。

1993

大街的看守

无穷的泡沫，夜的泡沫，夜的过滤器。半失眠者介于健康与不净之间，在梦的泡沫中浮沉，梦出梦入。

街边的半失眠者顺理成章地成了大街的看守。

寡淡乏味，醉鬼们的歌喉

撕扯着人心，谁能对他们说教仁爱礼义？ 一会儿是夜归人狠揍一扇铁门。

唢呐终于吹得天花乱坠，陪送灵车赶往西天。安寝的婴儿躺卧在摇篮回味前世的欢乐。只有半失眠者最为不幸，他的噩梦 通通是其永劫回归的人生。

但黎明已像清澈的溪流贯注其间，摇滚的幽蓝像钢材的镀层真实可信，一切的魑魅魍魉暂时不复困扰。1993

烘 烤

烘烤啊，烘烤啊，永怀的内热如同地火。毛发成把脱落，烘烤如同飞蝗争食，加速吞噬诗人贫瘠的脂肪层。他觉着自己只剩下一张皮。这是承受酷刑。

诗人，这个社会的怪物、孤儿浪子、单恋的情人 总是梦想着温情脉脉的纱幕净化一切污秽，因自作多情的感动常常流下滚烫的泪水。我见他追寻黄帝的舟车，前倾的身子愈益弯曲了，思考着烘烤的意义。烘烤啊，大地幽冥无光，诗人在远去的夜。或已熄灭。而烘烤将会继续。烘烤啊，我正感染到这种无奈。

致 修 篁

篁：我从来不曾这么爱，所以你才觉得这爱使你活得很累么？ 所以你才称狮子的爱情原也很美么？ 我亦劳乏，感受严峻，别有隐痛，但若失去你的爱我将重归粗俗。我百创一身，幽幽目光牧歌般忧郁，将你几番淋透。你已不胜寒。你以温心为我抚平眉结了，告诉我亲吻可以美容。

我复坐起，大地灯火澎湃，恍若蜡炬祭仪，恍若我俩就是受祭的主体，私心觉着僭领了一份祭仪的肃穆。是的，也许我会宁静地走向寂灭，如若死亡选择才是我最后可获的慰藉。

爱，是闾巷两端相望默契的窗牖，田园般真纯，当一方示意无心解语，期待也是徒劳。我已有了诸多不安，惧现沙漠的死城。因此我为你解开发辫周身拥抱你，如同强挽着一头会随时飞遁的神鸟，而用我多汁的注目礼向着你深湖似的眼窝倾泻，直到要漫过岁月久远之后斜阳的美丽。你啊，篁：既知前途尚多大泽深谷，为何我们又要匆匆急于相识？ 从此我忧喜无常，为你变得如此憔悴而顽劣。啊，原谅我欲以爱心将你裹挟了：是这样的暴君。仅只是这样的暴君。

1992

草 原

草原新月，萌生在牧人的

拴马桩。在鞍具。在鞍具上的铜剑鞘。湖畔的白帐房因宿主初燃的灯烛 而如白天鹅般的雍容而华贵了。

夜牧者，从你火光熏蒸的烟斗 我已瞻仰英雄时代的 一个个通红的夕照 听到旋风在浴血的盆地 悲声嘶鸣„„

立在河流

立在河流

我们沐浴以手指交互抚摸 犹如绿色草原交颈默立的马群 以唇齿为对方梳整肩领长鬣

不要耽心花朵颓败： 在无惑的本真

父与子的肌体同等润泽，茉莉花环有母女一式丰腴的 项颈佩戴。

立在河流我们沐浴以手指交互抚摸。这语言真挚如诗，失去年龄。我们交互戴好头盔。我们交互穿好蟒纹服。我们重新上路。

请从腰臀曲直识别我们的性属。前面还有好流水。

花朵受难

——生者对生存的思考

大路弯头，退却的大厦退去已愈加迅疾 听到滴答的时钟从那里发出不断的警报。天空有崩卷的弹簧。很好，时间在暴动。我们早想着逃离了。但我们不会衰老得更快。

我们横越马路时刮起秋风。感觉女伴被自己的视觉蛰痛了。

她突然变色，侧转身跳开去，猛跑几步，俯身从飞驰而过的车轮底下抢救起一枝红花朵。时间对抗中一枝受难的红花朵。快抱好我的献与。——女伴说。

她翘起小指尖梳理一下鳞瓣花页这样递给我。这是我生平接受馈赠的第一枝花朵了。修篁啊，你知道大丽花是怎样如同惊弓之鸟 坠落在车道的么？似我无处安身。你知道受难的大丽花是醉了还是醒着？ 似我无处安身。

女伴与我偕同大丽花伫立路畔。

没有一辆救护车停下，没有谁听见大丽花呼叫。但我感觉花朵正变得黑紫......是醉了还是醒着？ 我心里说：如果没醉就该是醒着。

夕阳底下白色大厦回光返照，退去更其遥远。时间崩溃随地枯萎。修篁，让我们快快走。

1992

受孕的鸟卵

银色的

在没有屏蔽的空荡荡的地表 一只受孕的鸟卵。摇动。

心猿就此以肩胛抵开顽性拒斥 而受孕的生命

却有了乘坐快车穿行岩壳的体验。感觉自己包孕在声光交织的 无数个螺旋。

感觉螺旋就是巨大的旋动本身。感觉沿着不断撞开的拱形雷区 而朝前旋动不止。关闭的眼睛 已抵挡不住那些光环的迷人烧烤。走出窒息。

鹿的角枝

在雄鹿的颅骨，有两株 被精血所滋养的小树。雾光里

这些挺拔的枝状体 明丽而珍重，遁越于危崖、沼泽，与猎人相周旋。

若干个世纪以后。在我的书架，在我新得收藏品之上，我才听到来自高原腹地的那一声 火枪。—— 那样的夕阳

倾照着那样呼唤的荒野，从高岩。飞动的鹿角 猝然倒仆„„

„„是悲壮的。

热 苞 谷

手持热苞谷的一对小男孩在街头追戏。

手持的热苞谷如同奥林匹亚圣火接力的火炬。一切在加快成熟。

请看街头一对追戏的小男孩

他们手持鲜嫩的热苞谷大步越过一片一片阳光 像越过一片一片湖水。像越过母亲的弹簧床。

他们躲过行道树忘情地朝前方追戏。他们嬉笑什么？

林荫道上奔跑着男孩子蓝蓝的背心。和高尔夫呢西服短裤。和雪白的运动鞋。

父母在一旁骑着自行车随后尾随。父母在一旁骑着自行车随后尾随。奔跑着的一个男孩子

忍不住停步掰开热苞谷的一叶苞衣。喜气的谷粒透过丝絮射出迷人的十字星辉 男孩子更紧地追逐另一个奔跑的男孩子。热苞谷金黄的子实让城市的夏季瞬刻成熟。男孩子奔跑在铁桥。奔跑在河岸。奔跑在光栅。他们呼唤什么？ 他们嬉笑什么？

听得到热苞谷飒飒的风声。一切请加快成熟。

1988

生 命

我记得。我记得生命

有过非常的恐惧—— 那一瞬，大海冻结了。在大海冻结的那一瞬

无数波涌凝作兀立的山岩，小船深深沉落于涡流的洼底。从石化的舱房

眼里石化的大海只剩一片荒凉 梦中的我

曾有非常的恐惧。

其实，我们本来就不必怀疑，自然界原有无可摧毁的生机。你瞧那位对着秋日 吹送蒲公英绒羽的 小公主

依然是那么淘气，那么美丽！

雕 塑

像一个

七十五度倾角的十字架 ——他，稳住了支点，挺直脖颈，牵引身后的重车。力的韧带，把他的躯体 展延成一支—— 向前欲发的闷箭„„

——历史的长途，正是如此多情地

留下了先行者的雕塑。

现在是夏天

——兼答“渎灵者”

现在是夏天，主体工程早经适时奠基破土。班机盘旋上空重新留下世纪的震荡。人们步入深渊如开拓金矿的矿工 感觉到不容置疑的灵异光辉的投照。都市深渊这样的蚂蚁一样施工的大军 无数双手从无数个立面编织钢筋，将行云流水、江河桥路连成庞然一体。

啊，是廊柱、墙的迷宫。是竖琴、金属花园。是天堂积木、不败的甘蔗林、铁皮鼓......昼夜超拔的节奏为新神谱系添立四射之威棱。应该让一切渎灵者无处蝇营狗苟。

如此忧郁。只有热浪与工程缓解信仰之创痛。不要说已经将我逼入绝境。

我从不认为自己须臾离开那一被你们视作不祥 的穷途；

我的手心茁长过麦穗，仍必同样适于麦穗生长。我的手心溶冶过矿石，仍必同样适于矿石溶冶。够了。让我享有缄默。

现在是夏天，日光酽浓，红漆一样搅拌。焚风炙烤，沥青胶结，燃气厚重涩眼。主体工程夹峙在都市潮中如海流间的岛屿。有人探手篱墙悄然抽走一块铁模坯具。

但是蓝色的主体工程象靛蓝的布匹一样素朴，涮洗净皂沫后似的美洁，正祛除我的忧郁。

1992

第二篇：竞岗报告(龚耀昌)

竞岗报告

尊敬的各位领导、各位同事：

大家好！我叫龚老德，2013年9月份在耿马县孟定汇成供水责任公司安装队工作至今，非常感谢领导和同事们一直以来对我的帮助与指点，谢谢大家对我的鼓励与支持才使得我有更大的勇气站在这里参加竞选。一个人生命的价值不在于你拥有了多少，而在于你奉献了多少。我愿意在以后的工作中和大家一起携手同行，为了我厂奉献我们的汗水与精力，今天我竞聘的岗位是安装队安装员。

虽然我在过去的工作中取得了一定的成绩，但审视自己走过来的每一步，我的成长与进步离不开同事、领导的悉心帮助与支持。在这里，我向你们表示衷心的感谢！各位领导，各位评委，我认为自己在竞聘中，有以下几点优势：

第一、我有工作责任心、事业心和敬业精神，我工作认真负责，讲原则，讲纪律，办事严谨朴实，一丝不苟。

第二、我热爱本厂，熟悉工作环境，具有一定的操作技能。

我对同事能理解、尊重、关心。在厂里工作多年来，我真诚待人，做事利落、果断，能以极大的热情和昂扬的激情对待工作和生活，这对于将来的工作无疑是不可或缺的优势！

这次竞聘演讲对于我来说不仅仅是一次锻炼，更重要的是一次机遇。如果今天有幸得到大家的信任与支持，我必定会用心干好以后的工作。我愿从点点滴滴做起，用平凡谱写伟大；用执著求得发展；用青春铸就辉煌！希望可以在以后的工作中，与大家一起为了我们水厂的明天拼搏奋斗。谢谢大家！

竞岗人：龚老德 2016年2月22日

第三篇：游良耀诗文选(7)

游良耀诗文选（8）

落叶有灵

泉州一中不扫落叶有感 曾经的娇羞 澎化为落地的狂欢。曾经的色彩，浓缩成收藏的古香。是风的搂抱，修行生的转换。是土的接纳，铺就春的弥漫。那一季灿烂，舒坦予校园成毯。那一轮光合，接力予人间增氧。

2017年4月18日中午写于尤溪

佤系恩考能

戴旻山拥抱福银，高速路车流财蓄。（1）华兰溪涵养雍口，沈河水高歌美誉。（2）那是我的家乡，四十多姓相聚。仙人谷消魂醉归，红菇林探宝寻趣。联台宫游云消灾，（3）黄岩山荫佑安居。那是我的家乡，自古贤达慕旅。黄埔生德钧功满，时代潮孝安文举。国人寿秀美位高，水专家开钦净渠。那是我的家乡，聪颖智慧永续。

注：（1）、自雍口高速公路过境后，雍口籍年轻富商不断涌现，如李美孝、郑成建、徐开旺等。（2）、尤溪沈河上的城关、坂面、梅仙捎排工每当排船到达雍口，都要高歌一曲，赞美“千走万走不如雍口”，然后靠岸留宿。雍口自古享有“小福州”美誉，有18家客栈，36家饭店。（3）、源自溪尾本洋三台宫的香火恭建的雍口联台宫主祀游云祖师。游云祖师福建仙游人，二十多岁来尤溪修道成仙，专治民间疑难杂症，消灾祈福，有求必应。2017.4.15.写于沈城 游氏企业赞（1）一饼闯天下 游良耀 2017.3.30.下午，随立雪书院院长游嘉瑞参观友臣（福建）食品有限公司，董事长游铃华介绍以一饼创年产值10多亿元的创业史，令人钦佩，特此点赞。

友善为民真营养，臣立天下铸品牌。商机眷顾厚德汉，运福缘随载物来。长盛旺销肉松饼，久享大发泽后代。

2017.4.2.写于福州

儒商情怀

2017.3.29.在泉州初次与华光学院吴其萃校长认识，印象深刻，他是一位高瞻远瞩、屹立潮头的儒商，是情怀天下的教育家。华彩文博圆春梦，光影景致漾幽芳。其情润浸海峡缘，萃丛英才育栋梁。

2017.4.1.写于朱子故里尤溪

[注]： 吴其萃 泉州华光职业学院董事长教授、中国民办教育家协会副会长、中国华侨摄影学会副会长、福建省高校摄影学会副会长、海峡影艺杂志社社长主编 风起浪涌

2017.3.30.上午，第一届海丝游学文化学术研讨会暨“华光立雪书院”揭牌活动在泉州华光文博园举行。随兴记此为贺。刺桐起航弄新潮，闽南游学开论坛。承运扬帆，海丝华光逐梦飞，泉州立雪浪花香。晦翁定夫结缘地，崇教风尚尽芬芳。仰望先贤，治世以道淑士心，两岸儒者叙衷肠。

【注】：（1）、承运，指位于华光学院內的“承运阁”，研讨会在阁內“国学馆”举行。（2）、华光指泉州华光学院。（3）、“华光学院立雪书院”挂牌。（4）、晦翁指朱熹，曾任泉州同安主簿；定夫指游酢，曾任泉州府通判。（5）、元符二年（1099）游酢调任泉州通判，政绩卓著，被赞“以道学淑士心，以公勤治吏事。”（6）、两岸儒者代表有：大陆游嘉瑞、吴其萃、蔡干豪等；台湾林文杰、龚书绵等。

2017.3.30.写于泉州金贯大酒店

造假”圆梦

受邀参加由@人民网福建频道@油和米七日谈@闽都大家第十三期油和米沙龙，被傅树华董事长开辟的“造假”世界而深深震撼，特此记之为赞。

东升旭日树擎天，方圆（1）九立（2）华堂香。五福常临扬商缘，星光永耀名声传。

【注】：（1）、方圆，指游嘉瑞倡导的“做人要方方正正，做事要圆圆满满。”（2）、九立，指游嘉瑞倡导的：在家国情怀，家训家规教育中，为祖国立志，为人民立本，为文化立根，为家训立轨，为诚信立义，为清廉立德，为崇善立心，为往圣立国学，为天下(世界)立和平。

2017.3.25.写于福州

点赞微信

孤伴春风摇邂逅，裹着温馨润情怀。千里云霞，秒幻鸣鹦声天籁。吉林成美呈月色，福州晋安尽虹彩。诗与远方，会意柔柔何徘徊。珍惜希缘乐相随，自信红尘得金牌。百度光影，香芬面容花绽开。2017.3.18.写于朱子故里尤溪

永泰颂

因立雪书院，本人已六次到永泰参加游学文化研讨，深感这方水土“隽永如斯、泰然自若”，历史上出过三状元：萧国梁、郑侨、黄定，被誉为“人杰地灵甲八闽”。

状元故里先得月，福州近水后花园。云顶风韵绝佳景，雨中温泉极舒轩。嵩口夜色天宫梦（1），修身青云（2）雪花远（3）。旅行寻欢大樟溪，痴情永阳隧人愿。

【注】：（1）、嵩口镇去年由福建工程学院照明研究所施工安装了夜景工程，仿如天宫幻影，被誉为全国之最。（2）、青云，意指青云山是修身的福地。（3）、雪花远，意指游嘉瑞创建的立雪书院的雪花飞向远方，立雪分院已开支遍布全国各地。

2017.3.11.晚写于朱子故里尤溪

游海涛赞 2017.3.11.在参加永泰游酢研究会年会宴会上，海涛兄半开玩笑说：“良耀你给那么多人写过游学研究功臣赞，怎么没为我写一首？”我答：“我写功臣赞都是非游氏的人，游氏只写过游部长，另外，是向我约写的。”海涛说：“那我就约一首”，为此，我在回尤动车上，尊海涛嘱，试写此小诗为赞，赠我尊敬的海涛兄。敬请海涛兄雅正。

十丛花海心中绕，三簇浪涛岸上芳。点子创意只图乐，诗缘萌香伴牡丹。幸会佛门仙气附，福运游学儒雅昌。人途为善景常留，生逢盛世歌（1）风光。

【注】：（1）、歌，为双关语，意指海涛女儿，海涛女儿名歌，能为词谱曲而歌。2017.3.11.下午写于动车上------------------------《和游良耀赞》 游海涛2017年3月11日傍晚作。今天中午在参加永泰游酢研究会年会宴会上，我对良耀弟半开玩笑说：“良耀你给那么多人写过游学研究功臣赞，怎么没为我写一首？”……。没想到手机充电打开后，竟发现良耀弟在回尤溪的动车上，就写了一首诗发来，吾特感动，即兴和之，良耀弟可是当代游氏瑞公的颜回子路啊……。游学文化嘉瑞竹，良辰锦绣诗画书； 耀宗光祖立雪程，才高三明尤溪图。今朝耕读云峰雾，天下论文永泰著； 牡蛎含辛十三点，丹心碧海浪花浮。附：《游海涛赞》游良耀 作 2017.3.11.在参加永泰游酢研究会年会宴会上，海涛兄半开玩笑说：“良耀你给那么多人写过游学研究功臣赞，怎么没为我写一首？”我答：“我写功臣赞都是非游氏的人，游氏只写过游部长，另外，是向我约写的。”海涛说：“那我就约一首”，为此，我在回尤动车上，尊海涛嘱，即兴试写此小诗为赞，赠我尊敬的海涛兄。敬请海涛兄雅正。十丛花海心中绕，三簇浪涛岸上娇。点子创意只图乐，诗缘萌香伴牡丹。幸会佛门仙气附，福运游学儒雅芬。人途为善景常留，生逢盛世歌文明。

2017.3.11.下午写于动车上

等闲春浓

千诗礼赞花香处，泓碧温馨月光村。万境安心逍遥乐，里外舒筋常梦春。

2017.3.16.写于朱子故里尤溪

{注}：被福建省《海峡群艺》2017年第1期（创刊号）选载。

侄儿结婚志庆

春风德镱新婚喜，圆月雯婷娇贵容。花好岁安结百年，吉祥鸿运万代隆。

2017.2.10.写于闽中大酒店

丁酉偶得 十月脱胎啼哭声，一生回荡亲吻香。母爱如佛驱祸源，子孝感恩沐福光。

2017.2.6.写于朱子故里尤溪

再遇丁酉

岁月匆匆春连春，苦短滋味跃舌尖。遇见甲子一轮回，阅尽冷暖只等闲。有为宗旨行本善，无愧初心花自艳。坦然世事豪情在，更续红尘圆梦篇。

2017.2.4.于朱子故里尤溪

除夕

心情动车，一路狂奔，甩掉忧恼，平安到站颂欢欣。可以轻松卸载兮，旧观念清零。可以畅快豪饮兮，浪醉睡到醒。万千祝福，今夕伴梦听。鞭炮声中充满电，雄起来年新引擎。

2017年1月27日(除夕)写于沈城

归途

山水欢伴思亲路，雾霾难阻望朝霞。人间重情是春节，千里奔波为回家。

2017年1月26日(农历29)游仙姑颂

守身不嫁以行善，北魏赐封祀庙堂。玉女魂灵随军行，符应唐部拓闽疆。入境佑民健康神，化险赠福延寿娘。功比妈祖陈靖姑，巾帼三仙世尊仰。

注:(1)、：北魏赐封：游氏仙姑生于北魏孝文帝延兴四年（公元474年），河南固始县官家小姐。相传，她一出生就开口说道：“吾乃三天门下传香玉女”，并会飞升变化、精于医术，数度拯救乡中民众，并与其为官的兄长散尽家财，济百姓于水火。因励志行善，终身未嫁，其义举在当地广为传颂。死后，当朝皇帝赐封她为“游氏仙姑”，顺民意准立庙奉祀，以示张扬。(2)、随军行:唐末，游氏先祖游瑸公随王审知大军迁徙，为保佑大军顺利南下和传承游氏仙姑香脉，瑸公携仙姑香火来到福建立宫奉祀至今之盛。

2017年1月15日写于福州

游杜长沙会讲

2017年1月7日，立雪书院湘院成立暨挂牌仪式在长沙举行。政界大儒游嘉瑞和大陆新儒学代表杜钢建为湘院揭牌后，再次会讲，并共同推动了书院文化进社区的全国首创之举。

朱张会讲论正心，游杜相叙颂方圆。政界校界两大儒，闽学湘学重结缘。引领书院进社区，铸就文明共荣圈。多少楚材湖海梦，从此立雪补其愿。

2017.l.13.写于朱孑故里尤溪

游学文化研究功臣赞(1)、高令印赞

闽学研究担大任，游酢评传最分明。探寻程门千年雪，源头先河条理清。权威发声纠偏误，无私论证南移情。哲人品高识天下，令印望重冠儒林。

(2)、程利田赞

研探游酢二十年，真知论说树楷模。溯源寻根水云寮，理窟正脉归濂洛。程门香雪千百载，利田品出道南首。思如梅花傲霜绽，阐明理学传欧洲。(3)、杜钢建赞

湖大名师桃李红，游学畅泳浪花新。永泰会讲效应显，立雪湘院史册铭。道南脉缘连岳麓，君子语重润人心。儒家宪政冠世论，断言长江开文明。

注：(1)、儒家宪政：指20世纪80年代，杜钢建院长 在北京学术界最早提出大陆新儒家、儒家宪政、中国古代也有人权的论说。儒家宪政经过秋风先生的弘扬，已经成为显学了。(2)、长江文明：指杜钢建院长研究提出的“长江流域文明起源论”，认为中华文明超过万年，并把中华道统、宪法历史追溯到湖湘来。

(4)、黄安榕赞

蒲风遗孤红色脉，文坛世第黄门杰。情系福州心安榕，著作声震艺术界。忘年纵意笔锋雄，常怀春思花不谢。谱写山川颂立雪，笑谈人生慰英烈。

注： 1，谱写山川：指黄安榕、黄柽合著的《立雪传人游嘉瑞》，游嘉瑞，字山川。2，笑谈人生：指黄安榕为父亲撰写的《蒲风传》。

(5)、许通赞

依从善行苦笋颂，深研嘉瑞五精神。助推正能九立说，赞誉风雅盛世文。厅官不拘场面俗，游学常客励后生。广纳群言统战事，尽览社会圆众梦。(6)、彭嘉庆赞

才华浸润毅德阁，名望长留省工行。政界诗界皆上品，姓学游学双领航。主持研讨论题精，观点引导树标杆。尊崇立雪倡师道，修身奉献炫余光。(7)、洪荣赞

嘉瑞高弟洪明社，晋江奇才闽南汉。矢志游学立雪梦，创造姓氏博物馆。海峡亲缘文脉牵，方圆理念嫁泉商。异想天开万般爱，辉煌光耀九日山。

2017.1.接房

闽都北峰千山秀琴亭西湖万人迷。珍视夕阳留霞光，择居福州增喜气。旺地旺财家业兴，风清风顺万事吉。重叙初识花月语，相融好梦唇齿依。

2007.1.8.写于福州

验房

眼眸冲动当机断，邂逅促成琴亭梦。楼依湖畔前景阔，宅居运中万事成。金鸡兆吉水养财，蓝天飘云风招神。只图交际别差错，众守仪规尚求真。

2016.12.31.写于福州

为我游氏唱赞歌

2016.12.24.福建厦门游氏宗亲会成立和广东南雄珠玑巷中华游氏文化节同时举行，我因事未能参加，实为遗憾。只能借助参会宗亲的报道，感受游氏文化活动的蓬勃发展和游氏文化研究的累累硕果，并以此诗为赞为贺。

令世人景仰的游氏，那是孔子点赞的郑相国，美秀而文的基因，三千年传脉。令华夏尊崇的立雪，那是理宗有赖的道南首，开创闽学的源头，至朱熹成海。如今游氏勇立潮头，在厦门擂起战鼓，以九言为训，凝聚智慧商机，融进一路一带。如今游氏开辟岭南，在珠玑铺展画卷，以九立为旨，弘扬核心价值，迎接复兴时代。2016.12.25.晚写于尤溪 谢青澎王俊慧结婚典礼开箱祝语

吉日迎亲财丁旺，佳时开箱永呈祥。亲朋好友齐欢庆，喜气福流盈满堂。青澎俊慧天作合，相敬如宾最美满。秉承祖德家运顺，厮守恩爱子孙强。

2016.12.24.(农历丙申年冬月二十六)于永安

雷氏旺族赞

祝贺福建省姓氏源流研究会雷氏委员会成立

炎帝真脉黄帝臣，源于北方旺于南。宫廷样式三百年，雷鋒精神千古传。洁琼开创民进会，春美领衔统战篇。闽地畲雷多人杰，神州盛世出英贤。

注：（1）、据《元和姓纂》及《通志·氏族略》所载，相传“雷”为炎帝神农氏的九世孙，黄帝召其为左相。（2）、洁琼：为雷洁琼，中国民主促进会的创始人之一和卓越领导人。（3）、春美：为雷春美，福建省委常委、统战部长。

2016.12.18.写于福州梅峰宾馆（作者为福建省姓氏源流研究会游氏委员会副秘书长）

紫阳冬

绿与红不经意融化，一时新光。纤纤小手，蓄满温暖。何以有冬，能把初心冻伤。

2016.12.16.写于沈城

泉州九日山采风

2016年12月11日上午，“光耀理学文化 传承海丝文明---立雪传人海丝泉州九日山采风行活动”在泉州九日山举行。并在佛教阵地创设“立雪书院南院九日山基地”，福州立雪书院院长游嘉瑞、立雪书院南院院长洪荣向“延福寺”方丈理耀授牌，充分体现立雪文化与海丝文化相融相映，是时代之幸，意义深远。

不描无画本色景，扶理佑民祈风园。游酢治郡尊师传，佛教祖庙建书院。河洛道南闽学兴，泉州起航海丝源。立雪神耀九日山，赶潮远渡三宝圈。

注：（1）、游酢曾在泉州为官。（2）、据介绍，九日山延福寺为八闽最早佛教寺院，被誉为佛教祖庙。（3）、九日山是海上丝绸之路的起点。（4）、三宝圈：意为郑和下西洋所到达的海域范围。

2016.12.11.写于泉州九日山

游杜再会

研讨新续儒雅，游杜再会晋江。苦笋鞭策不止，君子为世敬仰。同扬载道重任，共推游学兴旺。立雪书院南传，泉商文化丰满。2016.12.11.晨写于晋江敦煌大酒店

尤溪颂

一颗明珠镶嵌在八闽中心，那里的方言即像闽南又似福州。啊，尤溪朱熹的故里，圣贤的热窝。问天从这里出发，忠孝从这里点火。一颗明珠闪烁在海峡西岸，那里的梦幻即将孕育又再超脱。啊，尤溪寻芳的胜地，康养的渡口。旅游在这里井喷，深情在这里述说。一颗明珠演绎了千古浪漫，那里的民风即令崇敬又耐思索。啊，尤溪快乐的老家，时尚的生活。仰慕想这里待孕，寻根想这里着落。一颗明珠温暖着四方宾客那里的诱惑即因美女又有古厝。啊，尤溪家旅的居宿，乡愁的寄托。醉意由这里悠然，愿景由这里开拓。2016.12.3.草于沈城

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致联合梯田

联合梯田，被誉为中国五大魅力梯田，是中华汉民族最震撼的农耕文化遗产。

千百亩连云的素描，山水初醒的画卷，铺展在让人忘归的闽中。跳跃着春的水色，激昂着夏的金黄，舒坦着秋的倦容。千万夜寂静的田园，美模骚浪的涟漪，触发起锄禾达人的腮红。秀女戏踩的足香，红霞戏萍的晕轮，贞洁戏笑的三弄。千百年民风的古朴，牛灵图腾的祀典，开始了祈谷丰收的耕种。执鞭里恨的消失，民食里恩的原始，稻田里爱的互动。

2016.12.5.晚草于沈城

贺立雪南院成立十三周年并寄洪荣院长

立商闽南达两岸，雪芬梅韵跨冬春。火光映照龙湖月，炬影腾浪海峡魂。洪荒之力扬游学，荣誉丰盈得世尊。传承嘉瑞从善志，导引后生嗜苦笋。

2016.12.10.写于晋江市龙湖镇

最忆沈女情

红红的脸蛋弯弯的眉，黑黑的秀发淡淡的香。慕名寻你千百度，农家妹子开饭庄。来一回还想吃一回呵，我家美食草根汤。谁能不忆沈女情呵，那是我甜甜的梦乡。

蒙蒙的雾气丝丝的烟，飘飘的光影轻轻的漾。慕名寻你千百度，土堡姑娘采茶忙。品一回还想品一回呵，云雾红茶配糖姜。谁能不想根留住呵，那是我美美的企盼。

啦啦啦呀啦，啦啦啦呀啦...谁能不忆沈女情呵，那是我甜甜的梦乡。啦啦啦呀啦，啦啦啦呀啦...谁能不想根留住呵，那是我美美的企盼。

2016.11.30.晚草于沈城（为“我家在景区，歌声满尤溪”草写的歌词）

恋上尤溪

青青的九阜山，蓝蓝的闽湖水。一次邂逅一夜停留，一杯红酒一宵沉醉。今生有缘恋上尤溪，相识恨晚能怪谁。潺潺的青印溪，柔柔的月光随。一次邂逅一堂聆听，一本家训一生无悔。今生有缘拜上朱熹，忠孝廉节满智慧。啊，恋上尤溪，恋上那里的山水，恋上那里的人美。2016.11.30.中午写于沈城 尤溪之恋

闽中山水秀，尤溪多尤物。茶乡春梦生，书京寻村姑。夏戏闽湖水，心锁蓬莱渡。银杏秋色黄，婚纱曼妙图。霜染九阜山，朝霞牵云雾。青印沙洲冷，沈女扮酷暑。梯田四季炫，秒拍待日出。痴迷侠天下，洞房留人住。红菇惹人思，情种仙人谷。怀旧大福圳，谁曾在望夫。桂峰红灯笼，伴月煮风流。销魂玉井坊，钱库当床铺。最恋半亩塘，云影总相濡。紫阳无边景，严蕾奴归处。2016.11.28.写于福州回尤动车上

参观东方五星有感

似幻非幻真切景，如梦圆梦满眼鲜。搜尽菜谱天下绝，观止色香心里甜。崇尚立雪东渡学，善意魔法好运连。树华倾情十年功，“造假”辉煌百代延。2016.11.27.晚写于福州 賀云霄县游氏宗亲联谊会成立

荣幸参加云霄县游酢文化研究会暨游氏宗亲联谊会成立大会，深感游氏旺族秉持祖德，崇文尚教，家国情怀等传统源远流长。

漳州古郡海风清，云霄游氏文化扬。理学世家多贤辈，伊洛沐雪真脉传。十大廉官明春霖，三百族亲齐争强。共谋辉煌从头越，续谱光宗新篇章。注：春霖：云霄县十大廉官明代游春霖。2016.11.26.写于云霄临泰大酒店

奈何

不知不觉60年时光已溜走，人生苦短，切身感受。无知有识六十年，晴云雨雾万里航。如嗜淘宝尘世间，能得几许金时光。物丰饱欲也伤身，味贫可调咸与淡。拼搏成败奈何之，穿透古今最爱晚。2016.11.20.写于福州回尤动车上 悟

今早爸妈在明溪打来电话，祝我生日快乐！妈还说了一堆的吉祥祝语，令我感动，令我有悟。山高海深父母恩，地厚日光养育情。知报生源事方成，孝敬双亲运随行。记忆已过六十年，仁义智信心更明。安康祝语有威力，游子潜福胜万金。2016.11.20.（农历10月21日）写于福州 动车思绪---无奈

暖冬如春芬芳欲，美景牵神远方路。微薪不足付房贷，何由浪迹饱眼福。无忧衣食忧人情，难求狂欢求心舒。宽慰与己静养身，从容宅拥温手足。

2016.11.18.写于动车上 战机女神

多情敖翔白云中，余旭永辉红尘间。歼击战鹰强国梦，艳丽香消化作仙。金花不谢笑长存，银光划破寂寞天。英雄娇颜留寰宇，亿万国人同悼念。

注:（1）、余旭：中国歼一10战斗机飞行员，於11月12日在飞行训练中不幸牺牲。（2）、金花：余旭代号“金孔雀”，在祖国60华诞的阅兵式上曾驾机接受检阅，為我国为数不多的女战斗机飞行员之一。2016.11.15.写于尤溪 动车思绪----致爱人

没能献你富豪居，没能罩你金光环。空有一腔凌云志，无奈此生多遗憾。守护诺言情不移，守护初心梦共享。感怀花期知香浓，牵手红尘荡双桨。

2016.11.11.晚写于动车上 《赞游嘉瑞》

讲坛引领闽**，述说立雪中国梦。福建新儒游嘉瑞，州官两袖抖清风。

2016.11.10.即兴而题.无声胜有声

一个晚上，在北尚小区散步，小孙女拿着从上海迪士尼买来的魔法棒，对着地板打照，五光十色闪耀，象朵朵焰火绽放。当我沉醉在炫丽的时刻，小孙女说：这是“不会响的焰火”，呵，我好惊讶，小孙女出口成诗，如此美妙。

“不会响的的焰火”，永不消失的灿烂。我捧着她，留给童稚，那个珍爱的夜晚。丝丝牵连心所系，好好圆梦运吉祥。知足天伦，珍享亲缘，多福何止春满堂。

2016.11.5.写于福州----------------动车思绪

计生遗害向谁诉，未达耳顺守空巢。三餐清淡一次煮，五日班后两地跑。眼涵风景无边色，孤旅生涯自逍遥。思无障碍思绪浓，心有依附心怀骄。

2016.10.28.晚写于动车上

缘生春红

欣闻清乾隆寻觅的顾二娘亲制名砚“生春红砚”流落民间，今现福州立雪书院。藏宝人游嘉瑞，一生嗜砚，收藏近三百方历代名砚，并在自费创建的立雪书院展览。

乾隆所觅落凡间，黄任缘系顾二娘。十砚轩珍生春红，笔通神斋嘉瑞藏。文房宠爱唯极品，墨洒春秋三百方。识得挥毫书九立，传道不止梦永阳。

【注】（1）黄任，字子莘，号莘田，福建永永泰人，1683年生。康熙年中举，乾隆年任广东端州四会县令。是最负盛名的藏砚家，中国玩砚第一人。（2）顾二娘，清康熙制砚名师，与黄任至交。（3）生春红砚，顾二娘制的“生春红“砚。该砚取材端石老坑，为紫端。长方形绿带环腰。砚长20厘米，宽12厘米，厚2、6厘米。由康熙琢砚名家顾二娘制砚，砚池琢海龙纹，砚背后下部制一才女坐书案，书桌上陈列书藉笔墨纸砚文房四宝，窗外有芭叶相媚，吴门顾二娘制，落款布其中。砚背上部分由黄任莘田题铭“小窗书幌相妩媚，令君晓梦生春红。落款:莘田识”。此方“生春红“，即是乾隆皇帝说道的“十砚軒珍得其二“之一方。一方藏于北京故宫博物馆，即“端石随形方池砚“

2016.10.17.写于朱子故里尤溪

游商古田会议赞

拜读游恒照报道的“中华游氏商会年会（古田会议）在福建古田会址隆重召开”的新闻，感觉游商真棒，游商光宗耀祖！遗憾自己不是游商，无缘参加此盛会，聊以此诗贺之。

九言为道商天下，九立作旨出新招。朱门西晋游氏开，古田南航广平号。

福建鸣笛游帆扬，彪炳源头浪花高。众筹引领创实业，游商汇智海丝潮。2016.10.10.写于朱子故里尤溪

2016重九

心淡云未淡重阳不见阳。登高望远细雨绵，只怪地球正流感。2016.10.9.晚写于朱子故里尤溪

无题

2016.10.7.晚6：52，乘福州至三明北的动车，邻座小女孩利用手机学习英语的情景，令人感动。

动车读书苦心志，人生行途障碍少。青春不随玩乐废，前程自有花中笑。

2016.10.7.晚写于动车上

警言（2）

山水相依景常新，凹凸整合路平坦。势利红尘勿过谦，男儿度量志四方。世事微力难左右，风险变异用心防。活法万千图安逸，不谋份外最当然。清空怨恨求无恼，跌宕人生随歌欢。

2016.10.6.写于福州

立雪颂

程门飞雪深几尺，游杨拜师侍千秋。二山道南开闽学，三传朱熹比孔丘。

[注]： “二山”：指豸山（游酢）和龟山（杨时）。游酢、杨时同立程门雪，同道南福建开闽学先河，同三传至朱熹集理学之大成。朱熹撰联曰：“道南首豸山学共龟山同立雪，理窟从洛水本归濂水引导源。”

2016年9月26日写于朱子故里尤溪

秋花

瘦姿肥蝶缤纷秀，香魂融化千古谜。娇艳枝头不输春，弄影三妆待良机。丰颜伴月照荷塘，沁蜜宵尽愁别离。只信烟重有轮回，谢落英华梦未息。

2016年9月25日写于福州

赠资深新媒体策划艺术家王强弟老师

千般情重称心意，泓涵浓香引商机。万无失信德为先，里外常养事皆利。扬风红叶永阳境，帆随浪花成大器。远征善缘拥坦途，航程財聚运太极。

2016.9.15.中秋写于朱子故里尤溪

秋令

以德为事心宽也，秋后无须枕上忧。从善修身家运好，感恩珍爱富贵久。

2016.9.10.写于福州

《松脂颂》

惨烈刀伤傲然气，秋深蝉鸣控诉声。岁月无度脂泪流，只为留香赞松魂。

2016.9.3.写于福州

•秋语•

缘散如烟，随风潜泳，聚拢一湖漂萍。依在怀抱心呼唤，颤动挺拔目为邻。白露已霜，何处搜寻烙印。片片明眸，惟有黄花瘦影。叶脉晕红情深陷，执手温婉梦初醒。

2016.8.27.晚于动车上，9.6.改于沈城

思念

思随云聚，梦醒别离。春秋度，花未语，隔空缠绵无尽期。月影柔，风微醉，荷塘多泪滴。许诺有情问归处，遐想璀璨常眼迷。痴等雨晴云雾散，却恨心酸愁绪疲。2016.8.9.写于朱子故里尤溪水云寮?地球诉游良耀掏空黑金，抽干石油，燃成烟，熏染天，风暴云怒向谁诉。失重飘浮时，自转停，万物枯。悲惨无视，毁灭不止，狂欢堆积灾难，生存濒临绝路。叹息光年有岁，放下屠刀醒悟。

2016.8.3.写于朱子故里尤溪

水云寮地球诉

掏空黑金，抽干石油，燃成烟，熏染天，风暴云怒向谁诉。失重飘浮时，自转停，万物枯。悲惨无视，毁灭不止，狂欢堆积灾难，生存濒临绝路。叹息光年有岁，放下屠刀醒悟。

2016.8.3.写于朱子故里尤溪

水云寮致敬地球

地球仰望，时缺时圆，似春芽，如弯钩，无处温馨不化霜。是夜皆思绪，桂花开，正圆满。太空俯瞰，常星常圆，与地球相辉耀，轨道间同轮转。其实本无圆缺，圆缺只因明亮。

2016.7.29.写于朱子故里尤溪

夏蚕

吐丝尽后并未死，作茧休眠寻春梦。生命转换几轮回，化蝶高歌天地恩。

2016.6.25.写于福州北尚

《累》

整一节课，累了吧，“还好吧。”仅一言语，被感动，不能不宠她。累是真的，心是坚持，不能趴下。童贞，童稚，谁能不夸。2016.5.29.写于福州

清平乐·和李清照

夜夜梦里，常醒初心醉。搜尽花园相思意，谁知明眸含泪。他乡影子仍在，春事再难秋华。世间最恨薄情，夏令摘啥桃花。2016.5.26.写于朱子故里尤溪-------------

附：【李清照原玉】 清平乐 李清照 年年雪里，常插梅花醉。挼尽梅花无好意，赢得满衣清泪。今年海角天涯，萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。

只爱你

誓铭军旅相识情，言思唯有两地书。此景三年多苦恋，生活枯燥兵营路。只是眼里印西施，爱已深扎內心腹。罗列过往无愧对，琴声伴随百年途。

2016.4.25.写于尤溪

第四篇：游良耀：福建风景名胜诗

福建风景名胜诗

福建省尤溪县文体广电出版局游良耀

清新福建白水洋，道教圣地乌山顶。太姥山奇云雾飘，马祖海炫浪花新。武夷极地海洋馆，厦门博览两岸亲。泉州亚洲文化城，莆田古田显神灵。海神妈祖赐天妃，河圣萧公佑平民。将乐银华玉华洞，永安桃源小石林。金门战地风光游，龙海水仙色香品。崇武醉美惠安女，闽南汉子最爱拼。淘金山下小吃城，德化土烧瓷观音。九龙江畔百花村，三明河滨梦中景。温泉旅游青云山，最爽雄江黄楮林。福州有福温泉都，两岸多缘心之旅。五夫九曲水云寮，三坊七巷名人居。闽台新镇平潭岛，日光岩址鼓浪屿。理窟胜地武夷山，南溪书院文公祠。汤川峡谷侠天下，龙岩土楼图盛世。临水宫奉陈靖姑，冠豸山供张天师。柘荣游氏仙姑宫，永泰立雪书院置。泰宁金湖状元岩，福清龙田少林寺。鹭岛集美南普陀，鼓岭涌泉西湖诗。建瓯文庙道南亭，东山武祠风动石。漳港千年显应宫，郑和妈祖同庙祀。茶园花园永福镇，鼓山于山马尾港。考亭书院朱熹墓，理学之乡归建阳。政和洞宫奇峰著，湛卢山上铸剑忙。客家祖地石壁村，古田会议才溪乡。和平古镇聚奎塔，长乐满族居琴江。晋江围头海峡村，青水民居畲族乡。漳浦天福茶博院，永春醋香顺德堂。明溪红豆农家乐，激情漂流天门山。闽中尤溪土堡群，同安古堡在德安。联合梯田银杏林，闽湖桂峰九阜山。浪歧生态旅游岛，湄洲度假金海岸。周宁奇观鲤鱼溪，二宜升平在华安。延平凤池理学第，昙石遗址博物馆。新罗万安梅花湖，仙游九鲤跃钟山。梦幻传奇铁观音，安溪文化唇齿香。顺昌华阳山庄秀，龙佳温泉肌肤爽。水上茶乡九鹏溪，矿山公园紫金山。光泽乌君十三隘，诏安梅岭九候山。长泰马洋第一漂，永春仙洞炎帝香。云宵乌山红树林，海水温泉金汤湾。修竹荷苑万亩莲，东南之巅金铙山。休闲宾客慕八闽，旅游旺地属东南。

2016．2．

21．一稿于朱子故里尤溪

第五篇：和谐东昌映水城 阳光地税耀齐鲁

文化蓝军新形象

阳光地税新机制

----聊城市地方税务局东昌府分局推行政务公开、打造阳光

地税成果报道

在美丽的江北水城〃运河古都----聊城，战斗着一支朝气蓬勃、受人称颂的地税铁军----聊城市地方税务局东昌府分局。

近年来，东昌府分局以“共建和谐环境、共享文明成果”为总体工作目标，围绕“服务 公平阳光”工作主题，立足地税文化建设，大胆推进征管改革，全面提供贴心服务，着力提升社会形象，逐步打造起标本式的东昌地税工作模式。该局通过建立ISO质量管理、流程再造及系统科学等管理制度，实施岗位责任制、税收执法责任制、绩效考核等管理办法，建立了一整套全省首创、全国领先的标准化服务体系。

一、全面实施“一站式”标准化服务模式

该局针对各项管理规定存在内容相互交叉、不相兼容及人员素质不

一、工作落实不到位、服务管理简单粗放等问题，经过深入调查，反复论证，达成以标准化建设提升纳税服务的思想共识。

实施标准化建设的过程，是对各项管理制度、工作经验的再思考、再评估、再确认的过程，是对以往工作经验进行总结和固化的过程。为此，东昌府地税提出了“服务 公平阳光”的工作主题词，形成了“发自内心的真情服务，源于法

制的规范服务，全心全意、全员全程服务于纳税人”的服务理念，探索实践了服务标准化的新途径、新载体和新方法，率先在山东省地税系统中全面实施了服务标准化建设。

科学布局办税服务区、等待休息区、自助办税区、咨询辅导区等四大功能区域；引入VI视觉识别和CIS（司肖）统一化系统，设置17个高标准、规范化服务窗口，同时满足300位纳税人办理涉税事宜；投资50余万元，购置23台高配置联想一体机，安装了排队叫号及服务评价系统；与银行联手安装了POS机，对重点部位安装了110报警联网系统，为广大纳税人提供了舒适、便捷、安全、愉快的办税环境。

与此同时，分局以行业服务标准化工作指南为指导，构建起标准化工作体系。将日常工作划分为征收管理、行政管理和纳税服务三个模块，建立了涵盖税收整个业务流程的标准体系，下辖服务基础、服务质量、服务管理和服务工作四个标准子体系，共157项具体标准，将每个机关科室、每个基层单位、每个工作岗位、每名工作人员都纳入标准化管理范围，实行了统一、规范、标准化的管理。

全面推行“一窗综合受理、全程内部运作”的“一站式”集中服务，简化了办税环节，提高了办税效率，形成了前后台责任明确、传递快捷、运转高效的服务格局。通过开辟预约、延时、绿色通道等特色服务，使整个东昌地税的服务质效大大提升。

二、在全省系统首创“手机短信缴税”新途径 该局与聊城移动公司携手合作，利用移动手机支付平台代收地方税款。纳税人只要拥有一部移动手机，只需回复一条短信，足不出户即可轻松办理申报纳税事宜。

据该局郑玉玮局长介绍，辖区个体工商户占纳税人总数的75%，而这一群体税收收入仅占10%左右，基层征管单位几乎把80%的人力和精力都用在了捡“芝麻”上。

“手机短信缴税”具备四大优势：一是覆盖面广，受益群体大；二是操作简便；三是充值方便；四是成本廉价（发送一条短信只需0.1元）。

通过推行“手机短信缴税”举措，为纳税人带来极大方便和实惠，税务机关的征管力量得到充分解放，征管质量和服务水平得到空前提高。

三、用“三级三类”破解零散税源管理难题

零散税源管理，历来是征收入管理中的焦点和难点。2010年初，该局经过多方调研，研究制定了税源“三级三类”的管理工作新思路，即重点税源重点管理，一般税源扶助管理，零散税源社会化管理。

该局依据《山东省地方税收保障条例》获得政府支持，通过委托相关单位代征税款，通过信息管税、委托征税、部门控税三个相辅相成的组成部分构建零散税源社会化管理框架，最终形成“政府领导、地税主管、部门配合、社会参

与”的零散税源管理新格局。

据初步统计，2011年推行零散税源社会化管理以来，该局通过密集的治税网络共捡“芝麻税”6347万元，纳税人除自行申报形式外，代扣、代征、代缴方式全面开花结果，零散税源管理难、收效差的难题得到根本扭转。

“三级三类”征管新模式是该局在零散税源社会化管理方面的有益探索，是对征管方式改革的一大贡献。

四、以“东昌地税”文化品牌树系统党建丰碑 “每个干部职工必须在工作之余，多读书，读好书，把优秀的中国文化传统作为税收事业的基石。”这是该局郑玉玮局长的口头禅。通过近年来不断努力，该局逐步建立起以党建文化、廉政文化、传统文化、道德文化为核心的基层文化阵地，以文化建设软实力铸造东昌地税硬团队。

为切实提高广大干部职工的政治素质、业务素质和职业道德素质，该局在文化建设上下了一番苦功。

首先，局领导在全局上下开展了“抓党建、铸税魂”工程。结合建党90周年，开展重温入党誓词、设置党建文化长廊、争创“五好党支部”、争当“党员先锋岗”、争做“水城先锋”等系列党建活动，为这只水城蓝军注入了鲜红的血液和永恒的党魂。成功的党建文化建设，不仅为该局税收工作以极大促进，同时成为系统内文化建设的一面旗帜。

其次，坚持定期开展理想信念教育、传统道德教育、法

制教育等主题文化活动，通过“三德”、“三观”、“四有”、“五爱”“三会一课”、“三个严谨”等专题教育，修正了单纯抓业务的片面思想，加强了对优秀传统文化的传承和创新，增强了抵制和预防职务犯罪的自觉性，坚定了献身地税事业的光荣感、使命感和自豪感。

2011年以来，该局形成了良好的学习氛围和培训机制，各类学习培训活动达100多次，各类文化交流活动精彩纷呈，文化地税、阳光地税、和谐地税品牌在该局得以初步展露。健康生活、快乐工作，奉献社会、超越自我等蔚然成风。

五、“四点一化”塑“阳光办税”新形象

该局坚持把政务公开作为深化依法治税、防范执法风险、推进效能建设、提升社会满意度的重要手段，努力让权力在阳光下运行，让全体干部职工和广大纳税人拥有充分的知情权、参与权和监督权，使地税各项工作真正实现“服务 公平阳光”。

为此，该局制定了“四点一化”公开制度：围绕热点抓公开，实施阳光办税工程；围绕重点抓公开，推进征管体制改革；围绕难点抓公开，促进机关效能建设；围绕风险点抓公开，锻造勤廉高效钢铁团队；围绕标准化抓公开，提升纳税服务质效。

在东昌府分局，重大事项均建立了民主决策、督查考核、内外监督、政务公开等机制；征管工作参照风险防范、流程

监控、责任问责、标准化建设等完善了制度。在廉洁自律方面，对内夯实思想防线，对外畅流监督渠道，最大限度规避了执法风险，保持了自单位建立以来行政复议、行政诉讼、行政赔偿“零记录”，被聊城市评为政务公开先进单位，行风评议连续多年获得优秀名次。

2009年该局共组织各项税收收入3.5亿元，2010年实现4.77亿元，2011年仅前八个月就实现5.04亿元。一年一个新台阶，一年一个新跨越。该局先后获得“巾帼文明岗”国家级荣誉称号，“省级文明单位”、山东省地税系统“基层建设优秀单位”、“党建工作先进单位”等多项省级荣誉及30余项市级荣誉称号，并获得全省地税系统唯一的“山东省服务标准化示范单位”。

无论打造阳光地税，还是推行政务公开，既不是形象工程，也不是政绩工程。正如该局郑玉玮局长所言“群众满意度，才是衡量我们工作的最高标准！”。

通联：聊城市振兴东路58号东昌府区地税局

联系人：王智孟、王子房 电话：***