凡是经典,必定珍藏!中国风景名胜古迹,导游词.

第一篇：凡是经典,必定珍藏!中国风景名胜古迹,导游词.

凡是经典，必定珍藏！中国风景名胜古迹，导游词．

中国风景名胜古迹

一个历史悠久的多民族国家，纵横千年、驰骋万里。在中国的大地上，有多少壮丽山河，就有多少不拘一格的精彩风光；有多少丰富的文物古迹，就有多少绚丽多姿的民族风情。人文风光和无限的自然让人驻足流连，不断回味、遐思，中国风景名胜古迹，凡是经典，必定珍藏！五岳名山

东岳泰山 西岳华山 南岳衡山 北岳恒山 中岳嵩山 天山

武当山 黄山 庐山 四姑娘山 峨眉山 珠穆朗玛峰

梅里雪山 雁荡山 武夷山 火焰山 青城山 普陀山

玉龙雪山 阿里山

江河湖海

哈纳斯湖 青海湖 长江三峡 杭州西湖 泸沽湖 漓江

海南岛 长白山天池 壶口瀑布 纳木错 黄果树瀑布 滇池

德天瀑布

自然景观

魔鬼城 鸣沙山月牙泉 九寨沟 黄龙 海螺沟 稻城亚丁

蜀南竹海 张家界 石林 西双版纳 五彩湾 吐峪沟

库车大峡谷 新疆胡杨林 坝上草原 神农架 虎跳峡 苍山洱海

宫殿陵寝

秦始皇陵 北京故宫 明十三陵 乾陵 西夏王陵 沈阳故宫

清东陵 清西陵

园林艺术

北海 拙政园 避暑山庄 颐和园 网师园 狮子林

留园 圆明园

名城古镇

平遥古城 曲阜孔庙 西安 南京 同里 宏村

西递 丽江古城 交河故城 高昌故城 洛阳 周庄

乌镇 凤凰古城

宗教圣地

莫高窟 云冈石窟 龙门石窟 布达拉宫 大足石窟 五台山

麦积山石窟 大昭寺 乐山大佛 扎什伦布寺 雍和宫 外八庙

文明古迹

长城 楼兰 天坛 都江堰 黄鹤楼 华清池

古格王朝遗址 山海关 嘉峪关

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第二篇：风景名胜古迹解说词

风景名胜古迹解说词

山西名胜古迹介绍之杏花村:地址:山西汾阳县城北15公里

有古井一口，俗称神井。古井上有一亭，名申明亭。

据古碑文记载，井水“味如醴，甘馨清洌”，取水酿酒，馥郁芬芳，为汾酒和竹叶青酒的水源。

杏花村酿酒始于北魏，已有一千五百多年历史。历代文人墨客，题诗刻碑，盛赞佳酿。神化传说中的“醉仙居”酒店，最为人乐道。有谓仙翁老道，衣著褴褛，三次饮酒，不付分文，巧吐芳香，清水成酒，变古井为神井。

杏花村北依文水，南靠汾阳，自然环境好，交通很方便。改革以来，汾阳县政府为扩大杏花村在国内外的知名度，为使名特酒(汾酒、竹叶青)更具吸引力，下工夫致力于四业(服务业、餐饮业、娱乐业、旅游业)建设，成效显著。拥有全国唯一一座独立的汾酒博物馆，藏有中外各界名人的书画作品3000余幅，并兴建了“酒都碑廊”。

现在，酒乡杏花村气候宜人，环境舒适，正期盼客人的光临。

蒙顶山风景名胜区宣传片解说词

雅安蒙顶山位于成都平原西部边缘的名山县境内，紧傍成雅高速公路和318线国道，东距成都121公里，西距雅安15公里。1986年被四川省人民政府审定公布为第一批省级重点风景名胜区。2001年通过国家旅游局检查验收为国家AAA级风景名胜区。

蒙顶山是世界茶文化发源地，世界茶文化圣山，历史上与峨眉山、青城山并称蜀中三大名山。峨眉山是普贤菩萨在那里设立道场而成为一座“佛山”，青城山因张天师在那里修道而成为一座“道山”。蒙顶山则因女娲在此补天，夏禹治水在此祭天，茶神吴理真在此种茶而成为一座“神山”。三座名山各具特色，三足鼎立，组成了驰名天下的蜀中三座名山。在“蜀中三大名山”中，蒙顶山的历史文化最为悠久，我国第一部地理志《尚书.禹贡》有载：“蔡蒙旅平，和夷底绩”。这里蔡蒙之“蒙”，即指蒙顶山。早在2000多年前的西汉时期，蒙顶山就已经形成了对茶神、女娲神、大禹神的信仰。而此时道教还没产生，佛教也没传入中国。因此，即使是峨眉山、青城山成为文化名山的历史也要比蒙顶山晚几百年。

峨嵋天下秀，青城天下幽，蒙顶天下雅。这蒙顶山的“雅”字如何得来？待我慢慢为你讲来：

山之雅，一在于秀。蒙顶满山拥翠，爽心悦目，其森林覆盖率高达95％，植物树种有58科373种，其中珍稀树种有珙桐，千年银杏，五星树，八人会抱的红豆杉，千年的野生古茶树，以及婀娜多姿的红杜鹃，红白玉兰，七心茶花……这里面，尤以“仙茶”、“仙菌”（又名千佛菌，学名灰树花）、“仙果”（无胚白果）、“仙笋”（方竹笋）最为独特。每逢初春时节，万物

复苏，争相吐蕊，山里景色美不胜收。蒙顶三十八峰，各具秀姿。环列山巅的上清、甘露、玉女、灵泉、菱角五峰，如“五峰参差比，真是一朵莲”。站在高高的五峰顶上，东观峨眉山、瓦屋山，西看贡嘎山、夹金山，北览西岭雪山、天台山，一山览六山，此情此景非它山可比。故世人有“蒙顶旷览绝天下”之说。今在智炬寺前一石座上还留下清代文人黄云鹤写的“旷览”二字。蒙顶山春天山花烂漫，茶畦拥翠；夏天云烟飘渺，蓊郁清景；秋天层林尽染，姹紫嫣红；冬天火树银花，瑶峰绝壑。春香、夏凉、秋览、冬雪，各领春夏秋冬四季之佳景。“人夸峨眉天下秀，蒙顶堪比更添幽”。

山之雅，二在于古。蒙顶山文物古迹，历史遗产颇多，而且保留完好。为人瞩目的有“七株甘露种，五峰碧云芽”的皇茶园遗址，“乳滴倾听久，还防动雷雨”的蒙泉古井，“日月盘根转，风雷入地含”的石笋，盘龙翩翩起舞，分颉有遗篇的盘龙亭，“云来钟杆湿，僧定古楼空”的永兴寺，“不知何年代，骓在白云巅”的天盖寺。还有自唐至清分工管种茶、采茶、制茶；评茶的庙宇千佛寺、静居庵、智炬寺、永兴寺。阴阳石麒麟，蒙顶山全石牌坊，工艺精湛，令人稀奇。还有近代作品大禹像，蒙茶仙姑，皇茶石虎，因造型厚动，位置迁宜，也添雅议。

山之雅，三在于高。蒙顶山得天独厚的生态环境，声名远播，高雅独特的茶文化，享有“蒙顶名茶扬天下之说”。蒙顶山是世界茶文化发源地，世界茶文化圣山。早年西汉甘露三年（公元前53年），蒙顶山腰药农吴理真就开始在蒙顶山载培训化野生茶树，在五峰之中手植七株，“高不盈尺，不生不长，不死不灭，迥异于寻常至今而春生秋枯”，后人称为“仙茶”，也就是现在的皇茶园《中国茶经》（陆宗懋主编）就有详细的记载。蒙顶仙茶不断，由于品质特佳，制作精细，自唐玄宗天宝元年（公元742年）被引为皇帝祭天祀祖的专用品，一直沿袭至清末（1911），历经1146年从不间断。在民间，蒙顶茶被看作祛痛除疾的神奇之物。五代毛文锡的《茶谱》便传为“服一两能祛宿疾，二两眼前无疾，三两固以换骨，服四两为地仙矣”。这未免传得过于神奇，但蒙顶茶的保健价值，确实是得到科学证明的，华西医科大学肿瘤研究所实验证明：“常喝蒙顶绿茶不失为一种简便易行的防癌保健措施”。在新世纪之初，蒙顶山茶被中华人民共和国列为原产地地域保护产品，这更为蒙顶山以茶文化为主题的旅游注入了新的活力。

蒙顶的雅，融入风景，凝于品味，但久闻不如一见。现在请允许我取道禹王宫，参观茶史博物馆，登天梯上“天盖寺”。我将依次向大家介绍沿途景点。

天梯。从我们踏上天梯的第一步开始，我们便正式进入蒙顶山风景区了。相传昔日大禹治水成功，率众登蒙顶祭天，曾历经此道。古时，每至阳春三月，县官带领僚属各僧人，亦沿此道上山，采摘贡茶。天梯从禹王宫至天盖寺正殿前有石梯1436阶，落差240米。故自古有“上山高不极，云梯可到天”之说。眼前的天梯置身于山顶悬垂飘渺的云雾之中，登山石级盘旋飞，有道江泉珠戛玉。在天睛的时候，登天梯向南俯视，茶畦杉径，座座山峰像只只凤凰，沐浴在旭日初升的朝阳中，披着霞光跃跃欲飞。这就是蒙顶山特有“丹凤朝阳”胜景。向西鸟瞰，巍巍周公山下温泉尽收眼底，浪漫之都雅安城群楼林立，青衣江更象一条玉带，飘逸萦绕。金鸡关以东九道山脊如九条巨龙矫首腾飞，向青衣江扑去，这便是世人常说的“九龙过江”。

天盖寺。登完古道天梯，便置身于蒙顶山五峰之下的天盖寺。因史载：蒙顶山雨偏多，俗称漏天。故以“漏天之盖”而得名。寺始建于汉代，宋淳熙年间重建，占地8000平方米，寺周12株银杏参天蔽日。该银杏据传为西汉药农吴理真在蒙顶山亲手所植始植14株，唯有一颗王（雄树）在七十年代因雷击而亡，另有一株后（雌树）也在伟人邓小平去世当晚向东方拔地而起，至今仍是蒙顶山一大迷解。1996——1997年银杏树通过科学手段人工授粉，所产果实圆而无胚，且腰挂绦带，被奉为“玉带空心果”，在古时，人们赞曰“仙果”。

从玉女峰府视下来，十二株银杏苍秀勃郁，犹如一只强劲有力的关爱之手将天盖寺这个“婴儿”揽在怀中，安静慈祥。逢春至秋，置身天盖寺品山、品茶、品文化，不实为蒙顶山最佳去处。天盖寺前始刻于大清雍正元年的“天下大蒙山碑记”出自于中国第一部地理志《尚书》，是蒙顶山茶文化的有力证明。1978年冬，中国茶史专家陈木缘教授受国家委托，组织十余人的专家队伍，到全国各茶区进行考察，为撰与《中国茶叶通史》搜集材料，到蒙顶山实地考察时，他看到有关蒙顶山人工种茶的史料，尤其是天下大蒙山碑文时，兴奋地说：“我走遍了各省名茶区，从未见到有时间、地点、有名有姓的记载。”后来他在《茶业通史》中写道：“蒙顶山有我国植茶最早的文字记载。”这样较为严密的说法为蒙顶山确立其茶文化发源地的地位奠定了基础。

天盖寺主殿茶神殿中间为时代建筑古柱大殿。西汉药农吴理真在此结庐种植仙茶。故正殿塑吴理真全身坐像，右塑茶圣陆羽，左塑宋朝雅州（今雅安）知府雷简夫。殿内陈列历代茶具和有关文史标本。游人至此，休憩品茗，听茶文化介绍，赏蒙顶千年活化石——“龙行十八式”茶技，吃茶膳，购名茶，潇潇洒洒，清清闲闲。

阴阳石麒麟。跨出茶神殿，走过“人间仙境”洞门，漫步幽径，一堂石屏映入眼帘，这就是明代天启二年（1622年）重修甘露灵泉院时选蒙顶山特殊石料精心雕刻而成的石麒麟，麒麟头顶辽阔的云天，足踏翻腾的海水，无论春夏秋冬，晴雨皆同，浮雕上的云雾和海水终年湿润，而麒麟却始终干燥，为蒙顶之一大奇观。在麒麟之后，我们可以看到一座三开门布局的石牌坊，驻足细看右过有“一飘甘露”四字，字上方有双狮戏球，浮雕始终为干，左也有“龙聚雾蒙”字的上方有双凤互朝浮雕常年为湿，而中间门上方则有“西来法沫”四字，字的上方龙凤浮雕也是常年为湿。据传，右门为历代采茶僧人必经之道，而左门为宫女侍从之路，而中间则为历代钦差检贡必走之径。一座牌坊精雕细琢，无不显示出古人建筑水准的高超，一座牌坊它无不展示出中国古代一种等级森严的社会制度。

古蒙泉。相传为西汉吴理真种茶汲水之处，又称“甘露井”。传说羌江河神之女从此井出入，故又名“龙井”，井侧立有“古蒙泉”和“蒙泉”两碑，均刻于清朝。井后石壁上斗大的“甘露”二字苍劲有力。此井有盖，形如盘龙，据《雅州府志》载：“井内斗水，雨不盈，日旱不涸，后人盖之以石。游者虔礼，揭石取水烹茶，则有异香。若擅自揭取，须晴日，即时大雨”。游人至此，常有揭盖而天下雨的佐证。在过去年代，历来逢旱时，古蒙泉是虔诚的人们祭祀天神求雨必到之处。

皇茶园。继续前行，过彩色龙照壁，神秘的皇茶园映入眼帘，因周围五峰形似莲花，皇茶园正落于莲心，而成风水宝地。西汉甘露大师吴理真植灵茗之种于此，“高不盈尺，不生不长，不死不灭”，自唐到清，每岁于园中采茶360叶（注：象征中国阴历的360天）为正贡，作皇室祭祀太庙之物。”此园始建于唐朝，宋孝宗淳熙一年（公元1180年）正式命名。园的正面大门前有刻有二十四座弥勒佛（象征中国阴历的24个节气）的精美砂岩香炉，（香炉部份受损）为历代采摘贡茶、烧香祭茶所用。园后有石虎巡山护茶图像，体现了皇茶的尊严性。蒙顶山皇茶园是我们游览蒙顶山重要景点之一，体现悠久深厚的茶文化。

蒙茶仙姑。1985年名山县文化局根据记载蒙茶仙姑和吴理真的爱情故事，选用汉白玉将蒙茶仙姑的塑像塑在了蒙顶山的最高峰，塑像高5.3米，其雕刻手法和艺术特点通过仙姑的从头脚体现了中国历史发展最鼎胜的三个朝代女性特点：汉代的头式、唐朝的服饰，现代人的线条和身段。蒙顶山多雾，神话传说当年蒙茶仙姑和吴理真结为夫妻。因蒙茶仙姑为河神之女，吴理真为凡人，人神结合触犯天规，河神强行收回了蒙茶仙姑，蒙茶仙姑临空去时抛下了身上穿的白纱巾，化成了蒙顶山的浩渺烟云。“千载美赞万断，一尊玉魄永存”有媒体记者这样感叹：“即使站在川藏线上看蒙顶，蒙顶山也犹如一位披着婚沙的朦胧少女在翩翩起舞。”我们现在站在蒙茶仙姑脚下，所处的位置即为蒙顶最高峰，海拔1456米，这里近可腑碧峰峡，远可眺贡嘎山。

甘露石室。又名蒙顶石殿，当我们欣赏完仙姑的风姿后，转过身，即可看到甘露石室。石门、石柱、石室、石梁，为双檐斜山式全石结构建筑，漏光不漏雨，建筑风格甚为独特。相传此屋为吴理真种茶休憩之所，也是神话传说当年吴理真和蒙茶仙姑结庐处，历经历史沧桑，此室仍然保存完好。

红军纪念馆。人们常说，“要知工作苦不苦，看看红军二万五，欲知生活累不累，看看红军老前辈”。座落于蒙顶之巅的红军纪念馆，馆内陈列着红军1935年11月进入名山县的活动史实，除文字图片外，还有兵器、货币、分田证、公文包、石刻标语与实物。馆内尚存有红四方面军217团所挖的战壕，工作遗址。馆周围有邓小平、徐向前、张爱萍、刘伯承、杨成武、肖华等题词的碑刻，驻足这些实物和题记面前，四周林林苍翠，遥想红军北上抗日历经之艰难险阻，缅怀革命先辈无私无畏的伟大精神，敬仰中使我们更加珍惜现在的美好生活。

禅惠之庐。世人云：“旅游蒙顶山不登后山等于白攀”，当我们步入后山时，顿感世外桃源意境。薄雾翩翩，山泉潺潺，藤萦慢绕、鸟鸣山涧。座落于后山的禅惠之庐正体现了深山古寺的韵味。该庐是宋朝佛学界一代宗师禅惠结庐修行，著书立说之处。是禅慧大师创建蒙顶山派“龙行十八式”茶技的场所。游人至此，驻足烧香，春闻香、夏体凉、秋览胜、冬赏雪，游趣倍增，好不遐意。

蒙顶山文物古迹甚多，现在向大家介绍的是永兴寺。该寺地处蒙顶山西山麓，相传三国时，天竺僧空定大师来华，见蜀蒙顶山云雾缭绕，古木参天，有大乘气象，结庐于此，有“梵音远播三千界，各随其心而深解之意，是为建寺之始”。大梵音院历经晋、隋三百载风雨，有五台道宗禅师发宏愿重建名“龙泉院”取蒙顶山龙脉之意。唐末五代战乱频繁，佛教衰弱，待赵宋立，天下一统，佛法再兴。西域不动大师来蜀（台湾佛教界大师考证，不动禅师乃天竺人）佳锡蒙顶山。此庙易名“龙泉院”。不动禅师悲心广大，集显宗经典及瑜伽诸部而成《蒙山施食仪规》。此仪规留传至今，凡大乘佛教在大陆、台湾及东南亚等国，佛教徒晚课作仪规。以超渡孤魂野鬼。其智其愿，其悲甚行，如甘露之天上妙药，普渡众生，而获“甘露祖师”之称。清初，有僧照恩出于儒门，因佛典有“续禅灯于不坠，永兴兴永遐昌”之句，更名为“永兴寺”。此僧因出儒门，胸怀慈悲，兴办义学，教贫家子弟，名声远播，后二百年义学成为定制。代代举办，至民国三十年止。“蒙顶佛经传天下”绝非虚传。现在的永兴寺，山门右雕有九龙盘绕图案。该寺大殿石楼3间两阁12米，为全石结构建筑，该殿有一种现象令人叹为观止，那就是从不结蜘蛛网，也异常清静，就连两米多高的佛像身上也滴尘不染。寺内文人雅士留下众多笔墨，是永兴寺一大瑰宝。逢佛教节日，善男信女纷涌而至，永兴寺至今仍香火旺盛。

第三篇：广东名胜古迹导游词

广东具有悠久的商贸历史，是中国历史上最早的通商口岸之一和著名的“海上丝绸之路”起点。今天写写帮文库小编为大家带来广东名胜古迹导游词。

广东名胜古迹导游词篇1

丹霞山座落于仁化县城南约9公里处，距韶关市区56公里。丹霞山与南海罗浮山、博罗罗浮山、肇庆鼎湖山并列为广东四大名山，1988年被国务院定为国家级风景名胜区。全山均为红色砂砾岩，远眺全山，“色如渥丹，灿若明霞”，因而又有人称之为“红石花园”。它的地质岩层是由碎屑红岩，砾石岩和粉状沙岩所组成，含有钙质，氧化铁和少量石膏，呈丹红色，是砂岩地势的代表。这种地形和福建的武夷山、韶关的金鸡岭等同属丹霞地貌。丹霞山古称烧木佛旧地，又称长老寨。据《广东省通志》记载，丹霞山在残唐五代时期已有佛教居士法云在山上之锦石岩憩。

丹霞山是广东省四大名山之一，位于粤北仁化县城南九公里处，以“奇，险，美”著称，因“色如渥丹，灿若明霞”而得名。“桂林山水甲天下，不如广东一丹霞。”这是人们对丹霞山的赞美之语。传说，很早以前，有一对青年男女为了寻找一个理想的地方安家立业，骑着一匹枣红色的骏马，乘风驾云。一天，他们来到洞庭湖上，忽见五岭之南，浈水之畔，树绿天碧，奇花似锦，百鸟翔集，彩蝶飞舞，景色甚为美丽，于是策马南行，在一株高若苍天的丹桂树下停了下来。他们被这儿的奇山异水迷住了，于是便在这里安居下来。这匹神马也很留恋这儿，终日畅饮着这儿的澄澈悠悠的江水，年长月久，便化为一座峻秀壮丽的山峦，这山峦便是丹霞山。

丹霞山在今天的地质学上称为“丹霞地形”。据地质学家的考证，早在二千多万年前，丹霞山一带原是一个巨大的湖泊，后来由于地壳上升，湖身露出地面，岩层受风雨侵蚀，水流冲刷，才变成现在这样的峰林奇观。

丹霞山上有三个高峰，远看三峰高耸对峙，如出天表，蜿蜒变化。宝峰峙其北，海螺峰居其中，长老峰倚其南，三峰之中又以海螺峰最为雄峻。丹霞山名胜古迹甚多，除了别传寺，锦石岩，海天门，一线天等景外，还有历代文人骚客留下的诗文题刻。那些奇峰妙景，神形仙态，实在令人目不暇接，流连忘返。

广东名胜古迹导游词篇2

光岩位于湛江市西南20公里，湖光镇北西4公里，归湛江霞山区管辖。湖光岩国家地质公园包括湖光岩及其北东面的交椅岭，东 面的湛江江海洋学校，南面到湛江糖厂，西边以山狗吼至拱桥村为界，北面到南亚热带作物研究所，面积约22平方公里。地质公园以火山口及湖周围的环形火山丘地质遗迹为主。

火山口湖近似园形，东西方向最长1.9公里，南北方向最宽1.4公里，面积约2.30平方公里，分东西两湖，东湖小，西湖大，湖水水面标高23米，湖底标高1.0米，湖水最大深度22米(1997年3月测)湖水温度从上到下逐渐降低，由27℃到17℃，湖水水质较好，清澈透明。环形火山丘呈封闭式围绕火山口湖，海拨高度在40米到90米之间，主要由火山碎屑岩构成，环形火山丘在临湖一侧常形成悬崖陡壁，外侧则为平缓的山坡。

距今15万年前湖光岩火山爆发后，火山口洼地积水成湖。喷发堆积物保存十分完整，喷发物的各种流动构造非常明显，成岩后受断裂构造破坏，随处可见，为研究火山成岩作用，新构造运动提供了充分的依据。湖光岩是目前国内发现的较为典型的“玛尔湖”，世界上较为罕见，湖光岩玛尔湖湖底沉积物厚50米，它真实的记录了地球近代10多万年以来古气候、古环境的变化情况，是我国研究玛尔式火山喷发和玛尔湖形成机理极好的场所。

广东名胜古迹导游词篇3

世界之窗毗邻“锦绣中华”和“中国民俗文化村”，占地48万平方米，是香港中旅集团在深圳华侨城创建的又一大型文化旅游景区。将世界奇观、历史遗迹、古今名胜、自然风光、民居、雕塑、绘画以及民俗风情、民间歌舞表演汇集一园，再现了一个美妙的世界。

景区按世界地域结构和游览活动内容分为世界广场、亚洲区、大洋州区、欧洲区、非洲区、美洲区、现代科技娱乐区、世界雕塑园、国际街九大景区，内建有118个景点。其中包括世界著名景观埃及金字塔、阿蒙神庙、柬埔寨吴哥窟、美国大峡谷、巴黎雄狮凯旋门、梵蒂冈圣彼得大教堂、印度泰姬陵、澳大利亚悉尼歌剧院、意大利比萨斜塔等等。这些景点分别以1:1、1:5、1:15等不同比例仿建，精致绝伦，惟妙惟肖。有些景点气势非常壮观。如缩小为三分之一比例的法国埃菲尔铁塔，高108米，巍然耸立，游人可乘观光电梯到塔顶，饱览深圳市和香港风光。缩小的尼亚加拉大瀑布面宽有八十多米，落差十多米，水流飞泻，吼声震天，声势浩大。喷吐岩浆的夏威夷火山以及百米喷泉，令游客叹为观止。

景区内交通设施齐备，有高架单轨环游车、游览车，古代欧式马车、吉普赛大篷车、老爷车，单桨木船、橡皮筏，为游客提供多种趣味的观赏活动设施。国际街商业服务区，以欧洲、亚洲、伊斯兰等民居建筑风格为主体，集教堂、集市、街道于一处，是供游人小憩和购物的地方。在这里可以品尝到法国、意大利、奥地利、俄国、日本、泰国、韩国等不同风味的大餐，及德国啤酒、夏威夷雪糕。还汇集了世界各国精巧的工艺品、旅游纪念品，琳琅满目，供游客选购。每当夜幕降临，华灯初放，景区内又展现出另一种迷人的异国情调。由世界民族歌舞和民俗节目组成的“狂欢之夜”艺术大巡游，把景区游园活动推向热潮。

世界之窗是世界历史之窗、世界文明之窗、世界旅游风光之窗。

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第四篇：河南名胜古迹导游词

截至2021年底，河南共下辖17个地级市、1个省直管市、52个市辖区、20个县级市、85个县，省会郑州市，常住人口9532.42万人，居中国第3位。今天写写帮文库小编为大家带来河南名胜古迹导游词。

河南名胜古迹导游词篇1

白马寺位于河南洛阳城东10公里处，在汉魏洛阳故城雍门西1.5公里处，古称金刚崖寺，号称“中国第一古刹”，是佛教传入中国后第一所官办寺院。它建于东汉明帝永平11年(公元68年)，距今已有近2000年的历史，是国家AAAA景区。

据史料记载，东汉永平十年(公元67年)的某天晚上，汉明帝刘庄做了一个梦，梦见一位神仙，金色的身体有光环绕，轻盈飘荡从远方飞来，降落在御殿前。汉明帝非常高兴。第二天一早上朝，他把自己的梦告诉群臣，并询问是何方神圣。太史傅毅博学多才，他告诉汉明帝：听说西方天竺(印度)有位得道的神，号称佛，能够飞身于虚幻中，全身放射着光芒，君王您梦见的大概是佛吧!于是明帝派使者羽林郎中秦景、博士弟子王遵等13人去西域，访求佛道。三年后，他们同两位印度僧人迦叶摩腾和竺法兰回到洛阳，带回一批经书和佛像，并开始翻译了一部分佛经，相传《四十二章经》就是其中之一。皇帝命令在首都洛阳建造了中国第一座佛教寺院，以安置德高望重的印度名僧，储藏他们带来的宝贵经像等物品，此寺即今天的洛阳白马寺。据说是因当时驮载经书佛像的白马而得名，而白马寺也因而成为中国佛教的“祖庭”和发源地。白马寺属于中国全国重点文物保护单位。

白马寺原建筑规模极为雄伟，历代又曾多次重修，但因屡经战乱，数度兴衰，古建筑所剩无几，人民政府为保存这一著名文化古迹，曾进行过多次修葺。现有五重大殿和四个大院以及东西厢房。前为山门，山门是并排三座拱门。山门外，一对石狮和一对石马，分立左右，山门内东西两侧有摄摩腾和竺法兰二僧墓。五重大殿由南向北依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗卢殿。每座大殿都有造像，多为元、明、清时期的作品。毗卢殿在清凉台上，清凉台为摄摩腾、竺法兰翻译佛经之处。东西厢房左右对称。整个建筑宏伟肃穆，布局严整。此外，还有碑刻40多方，对研究寺院的历史有重要价值。

现存白马寺坐北朝南，是一座长方形的院落，占地约4万平方米。寺大门之外，广场南有近年新建石牌坊、放生池、石拱桥，其左右两侧为绿地。左右相对有两匹石马，大小和真马相当，形象温和驯良，这是两匹宋代的石雕马，是优秀的石刻艺术品。白马寺的山门为明代所重建，为一并排三座拱门，代表三解脱门，佛教称之为涅盘门。部分门洞券面上刻有工匠姓名，皆为东汉遗物。寺内现存五层大殿，坐落在一条笔直的中轴线上，两旁偏殿则互相对称。天王殿，正中置木雕佛龛，龛顶和四周有50多条姿态各异的贴金雕龙。龛内供置弥勒佛，即“欢喜佛”。他笑口常开，赤脚趺坐，形象生动有趣，令人忍俊不禁。殿内两侧，坐着威风凛凛的四大天王，是佛门的守护神。弥勒佛像(之后是韦驮天将，佛教的护法神，昂然伫立，显示着佛法的威严)。白马寺大门东走约300多米，有一座十三层的齐云塔，直插云霄。齐云塔始建于五代时期，原为木塔，北宋末年金兵入侵时烧毁。金朝大定年间重建此塔，至今已有800多年历史。

白马寺建筑规模雄伟，现在的布局为明嘉靖时重修，仅存天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿四座大殿。山门东西两侧有迦叶摩腾和竺法兰二僧墓。后院毗卢阁内的断文碑，刻有白马寺的历史，是寺内重要古迹，所传唐经幢(读床)、元碑刻都有较高的艺术价值。寺内原来还出土了玉石雕刻的弥勒佛像，已被盗往美国。各殿内的佛像大多是元代用干漆制成的，特别是大雄宝殿的佛像，是洛阳现存最好的塑像。据记载，三国魏时白马寺前有大石榴，京师传说：“白马甜榴，一石如牛。”寺东还有一座金代大定十五年(1175)造的齐云塔。

河南名胜古迹导游词篇2

龙门石窟位于洛阳市区南12公里处，是与大同云岗石窟、敦煌千佛洞石窟齐名的我国三大石窟之一，国家5A景区。

龙门是一个风景秀丽的地方，这里有东、西两座青山对峙，伊水缓缓北流。远远望去，犹如一座天然门阙，所以古称“伊阙”。“伊阙”，自古以来，已成为游龙门的第一景观。唐诗人白居易曾说过：“洛阳四郊山水之胜，龙门首焉”。

龙门石窟始凿于北魏孝文帝迁都洛阳(公元494年)前后，后来，历经东魏、北齐、北周，到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久。密布于伊水东西两山的峭壁上，南北长达1公里，共有97000余尊佛像，1300多个石窟。现存窟龛2345个，题记和碑刻3600余品，佛塔50余座，造像10万余尊。其中最大的佛像高达17.14米，最小的仅有2厘米。这些都体现出了我国古代劳动人民很高的艺术造诣。

奉先寺是龙门唐代石窟中最大的一个石窟，长宽各30余米。据碑文记载，此窟开凿于唐代武则天时期，历时三年。洞中佛像明显体现了唐代佛像艺术特点，面形丰肥、两耳下垂，形态0、安详、温存、亲切，极为动人。石窟正中卢舍那佛坐像为龙门石窟最大佛像，身高17.14米，头高4米，耳朵长1.9米，造型丰满，仪表堂皇，衣纹流畅，具有高度的艺术感染力，实在是一件精美绝伦的艺术杰作。据佛经说，卢舍那意即光明普照。这尊佛像，丰颐秀目，嘴角微翘，呈微笑状，头部稍低，略作俯视态，宛若一位睿智而慈祥的中年妇女，令人敬而不惧。有人评论说，在塑造这尊佛像时，把高尚的情操、丰富的感情、开阔的胸怀和典雅的外貌完美地结合在一起，因此，她具有巨大的艺术魅力。卢舍那佛像两边还有二弟子迦叶和阿难，形态温顺虔诚，二菩萨和善开朗。天王手托宝塔，显得魁梧刚劲。而力士像就更动人了，只见他右手叉腰，左手合十，威武雄壮。

金刚力士雕像比卢舍那佛像旁的力士像更加动人，是龙门石窟中的珍品，1953年清理洞窟积土时，在极南洞附近发现的，是被盗凿而未能运走遗留下的。只见金刚力士两眼暴突，怒视前方，二手握拳，胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗犷豪放，雄健有力，气势逼人。

龙门石窟中另一个著名洞窟是宾阳洞。这个窟前后用了24年才完成，是开凿时间最长的一个洞窟。洞内有11尊大佛像。主像释迦牟尼像，高鼻大眼、体态端祥，左右二边有弟子、菩萨侍立，佛和菩萨面相清瘦，目大额平，衣锦纹理周密刻划，有明显西域艺术痕迹。窟顶雕有飞天，挺健飘逸，是北魏中期石雕艺术的杰作。洞中原有两幅大型浮雕《皇帝礼佛图》、《太后礼佛图》，画面上分别以魏孝文帝和文明皇太后为中心，前簇后拥，组成礼佛行列，构图精美，雕刻细致，艺术价值很高，是一幅反映当时帝王生活的图画。可惜被美国人勾结中国奸商盗运到美国，现分别藏于美国堪萨斯城纳尔逊艺术馆和纽约市艺术博物馆。而洞口唐宰相书法家褚遂良书碑铭，很值得一览。

万佛洞在宾阳洞南边，洞中刻像丰富，南北石壁上刻满了小佛像，很多佛像仅一寸，或几厘米高，计有1500多尊。正壁菩萨佛像端坐于束腰八角莲花座上。束腰处有四力士，肩托仰莲。后壁刻有莲花54枝，每枝花上坐着一菩萨或供养人，壁顶上浮雕伎乐人，个个婀娜多姿，形象逼真。沿口南壁上还有一座观音菩萨像，手提净瓶举尘尾，体态圆润丰满，姿势优美，十分传神。

古阳洞也很出名。这里有丰富造像题记，为人称道的龙门十二品，大部分集中在这里。清代学者康有为盛赞这里的书法之美为：魄力雄强、气象浑穆、笔法跳越、点画峻厚、意态奇逸、精神飞动、骨法洞达、结构天成、血肉丰美。

还有一个药方洞，刻有140个药方，反映了我国古代医学的成就。把一些药方刻在石碑上或洞窟中，在别的地方也有发现，这是古代医学成就传之后世的一个重要方法。

龙门石窟不仅仅是佛像雕刻技艺精湛，而石窟中造像题记也不乏艺术精品。龙门石窟造像题记遍布许许多多的洞窟，约有3600品，其中龙门二十品，是我国优秀文化遗产的一部分，在国内外学术界、书法界有很广泛的影响。龙门二十品，十九品集中于古阳洞，另有一品在西山中部偏南老龙洞崖壁的慈香窟里。古阳洞是龙门石窟中开凿最早的一个窟，凿于北魏孝文帝迁都洛阳前一年。洞内小佛龛琳琅满目，雕刻精巧。

龙门石窟保留著大量的宗教、美术、书法、音乐、服饰、医药、建筑和中外交通等方面的实物史料。因此，它堪称为一座大型石刻艺术博物馆。它与甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟并称为中国三大石刻艺术宝库。2000年11月洛阳龙门石窟被联合国教科文组织遗产委员会列入《世界遗产名录》。

河南名胜古迹导游词篇3

洛阳白云山位于河南省洛阳市嵩县南部伏牛山腹地，是国家级森林公园、国家级自然保护区、国家AAAA-旅游景区、中国十佳休闲胜地。景区总面积168平方公路，现已开发白云峰、玉皇顶、鸡角曼(小黄山)、九龙瀑布、原始森林五大观光区和白云湖、高山森林氧吧、高山牡丹园、留侯祠、芦花谷无大休闲区。

白云山景区地跨长江、黄河、淮河三大流域之水于一峰，集三河之灵于一山，为中原独有，堪称“中原山水大观”之绝品。

白云山地处暖温带与北亚热带过渡地带，平均海拔1800米，夏季最高气温不超过26℃，动植物资源十分丰富。据调查，有动物204种，植物1991种，森林覆盖率达95%以上，被专家学者誉为“自然博物馆”。境内海拔1500米以上的山峰37座，其中玉皇顶海拔2216米，为中原第一峰，是看日出观云海的最佳处。

这里奇峰俊秀，白云悠悠，瀑布飞跌，林深谷幽。主要景观有：

有以中原第一峰玉皇顶、鸡角曼、仙人桥为代表的奇石险峰景观;以高山杜鹃林、万亩原始森林、唐代银杏林为代表的森林景观;以九龙瀑布、珍珠潭、黄龙井为代表的瀑潭景观;以留侯祠、玉皇阁、乌曼寺、云岩寺为代表的人文景观;以云海日出、鸡角晚霞、金秋红叶为代表的物候景观。

整个景区融山、石、水、洞、林、草、花、鸟、兽为一体，雄、险、奇、幽、美、妙交相生辉。现已成为中原地区集观光旅游、度假避暑、科研实习、寻古探幽为一体的复合型旅游区。

洛阳白云山景区内林深谷幽，奇峰俊秀，白云悠悠，置身白云仙境，总有“人在画中游，云在树上飘，水在空中舞”的美感。-视察洛阳白云山景区时题词“中原名山”。穆青题词“白云天下秀”，著名书法家启功先生挥毫“人间仙境白云山”。

出行时间

郑州—洛阳的火车特别多，随时都可以出发。郑州火车站对面就是中心汽车站到洛阳的大巴很方便。从洛阳到白云山有很多选择： 1、直接从洛阳一运站(火车站对面)到白云山上，票价46元/人。早晨6：30分发车，而一个小时还有一班(但是周一到周五第二班不一定发车)大下午1:30还有一班，大概行程3个小时。2、先从洛阳到嵩县，而后从嵩县坐车到白云山。洛阳到嵩县70公里。嵩县有很多车到白云山，到山上大概每人30元左右，但是一定要事先讲好，到山上白云山宾馆门口不是山门(山门到山上还有很远很远!)，建议用第一种方法，比较快，车子也不错，车老板水平也很好，而且时间上也好，可以中午休息一下然后就到九龙瀑布去玩。从白云山上到洛阳可以还坐豪华大巴，每天早上7：30，中午1：30分从中心广场场发车。

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第五篇：福建名胜古迹导游词

福建的民族组成比较单一，汉 族占总人口的97.84%，畲族为最主要的少数民族，占总人口1%，还有少量回 族、满 族等。今天写写帮文库小编为大家带来福建名胜古迹导游词。

福建名胜古迹导游词篇1

太姥山位于福鼎市境内东海之滨，距城南约45公里处，雄峙于东海之滨，晴川湾畔，山海相依，傲岸秀拔，气势恢宏，景致独特，被誉为海上仙都。分为太姥山岳、九鲤溪瀑、晴川海滨、福瑶列岛、桑园翠湖5个景区，此外还有冷城古堡、瑞云寺两个景点。

山岳游览区是太姥山风景名胜的主体，它包括国兴寺、葫芦洞、一片瓦、九鲤朝天、香山寺、白云寺、天门寺等7个景区，面积为24.6平方公里。太姥山在唐宋时已很兴盛，历史悠久，古寺众多，留下不少历代文人墨客的遗迹。当时山南北有三十六寺院，其中以国兴寺、瑞云寺灵峰寺、芭蕉寺、天王寺规模最大。至今国兴寺的遗址上尚存石 柱360根，寺前有楞枷宝塔、唐宋时期创作的人物、花卉、禽兽等雕刻和石牌。山中还有历代名人摩崖石刻“天下第一山”、“山海大观”、“道仙佛地”等几十处。

太姥山以石奇、洞异、峰险、雾多“四绝”而名闻遐迩。有“十八罗汉上山”、“仙人锯板”、“夫妻峰”、“金猫扑鼠”、“和尚讲经”、“金龟爬壁”等380景。真是“太姥无俗石，个个似神工，随人意所识，万象在胸中。”山中还有许多曲折深遂的岩洞，各具特色。有的内低处延伸，直通海面，曰通海洞，有的向上扩展，可达九鲤朝天石顶端，曰通天洞;有的削避夹巷，见天如线，曰一线天;有的洞中套洞神奇莫测，曰神仙洞……有的洞中可观日出，有的洞内可观海潮，有的洞中存丹井有的洞内有龙潭。小的只容几人小憩，大的可容干百余人，甚至可建亭、台、楼、阁。

溪瀑游览区由九鲤溪，及溪口瀑布、龙亭瀑布组成。

村寨游览区：位于太姥山东南麓，系畲族聚居地，今是瑞云畲族民族乡旅游者到此可品尝畲族风味小吃，体验畲族民俗风情。

列岛游览区：与太姥山隔海相望，包括大嵛山、小嵛山、鸳鸯、鸟岛等13个岛屿。海滨游览区包括晴川湾、跳尾湾、大小蒙湾等景点。

福建名胜古迹导游词篇2

客家土楼，也称福建圆楼，是中华文明的一颗明珠，是世界上独一无二的神话般的山村民居建筑，是中国古建筑的一朵奇葩，它以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧等特点独立于世界民居建筑艺术之林。

土楼民居以种姓聚族而群居特点和它的建造特色都与客家人的历史有密切相关。客家人每到一处，本姓本家人总要聚居在一起。加之客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密大之中，当时不但建筑材料蒉乏，豺狼虎豹、盗贼嘈杂，加上惧怕当地人的袭扰，客家人便营造“抵御性”的城堡式建筑住宅。

这样也就形成了客家民居独特的建筑形式——土楼。土楼主要分布在福建省的龙岩、漳州等地区。

福建土楼产生于宋元时期，经过明代早、中期的发展，明末、清代、民国时期逐渐成熟，并一直延续至今。

福建土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑，创造性的生土建筑艺术杰作。福建土楼依山就势，布局合理，吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念(参见董斌《现代风水精鉴》)，适应聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料，是一种自成体系，具有节约、坚固、防御性强特点，又极富美感的生土高层建筑类型。

20世纪80年代，福建漳州市南靖县、龙岩市永定县的土楼被美国人误以为是蘑菇状的核武设备，殊不知这独一无二、从宋元时期就已经产出的大型夯土民居建筑，早在第一枚原子弹蘑菇云腾云驾雾之前，就已经在闽西南一块600多平方公里的土地矗立了数个世纪了。中国“福建土楼”2008年7月6日在加拿大魁北克城举行的第32届世界遗产大会上，被正式列入《世界遗产名录》。

福建名胜古迹导游词篇3

东南花都位于漳州百里花卉走廊黄金地段的漳浦马口，国道324线旁，是历届“海峡两岸(福建·漳州)花卉博览会”举办地，是国家4A旅游景区和全国农业旅游示范点，也是福建漳州国家农业科技园区的核心区，总面积7800亩，投资3.2亿。区内有2700亩的花卉博览园(内设有棕榈园、锦绣漳州园、沙生植物园、榕树盆景园、荫生植物园、花卉长廊、花卉培育基地、大地艺术展区、纪念林植物区等功能区域等)，1500亩的闽南花卉生产科技园区，2万平方米的主展厅。花博园设有六园六馆、一市一庄，“六园”即锦绣漳州园、棕榈园、榕景园、沙生植物园、闽南瓜果园、儿童娱乐园;“六馆”即萌生植物馆、沙漠植物馆、奇石馆、盆景精品馆、洋兰馆、国兰馆;一市即花卉超市;一庄即花博园紫溪山庄，是一处集观光、观赏、休闲、娱乐、生产、商贸、加工为一体的现代农业旅游胜地。

花博园以其旖旎的花木胜景、清新的自然风光和幽静的策士溪乡村俱乐部等配套设施，吸引了一批批市内外客人到这里休闲、度假、开会或培训。花博园正逐渐成为名闻遐迩的休闲旅游度假胜地。

“花博园”每年11月份举办“花博会”，以花为媒，创造商机，成为文化、旅游和经贸活动的载体，海峡两岸合作双蠃、共谋发展的平台，充分展示了漳州和漳浦的人文形象。景区依山傍水，群花锦簇，到处生机盎然，四季花香扑鼻，呈现和谐美景，洋溢人文气韵，号称“亚热带21度生态园”，是多元化的现代农业大观园。是全国重点花卉市场。景区设有“六园六馆一市一庄和一个俱乐部”。50多家外资企业在此投资4 500万美元种植世界名贵的花卉品种。景区内有花木精品九大类二千多种，年产销花木上千万株，仅台湾蝴蝶兰就年产上百万盆。区内有2 700亩花博园，4 500亩花木基地，500亩科技园区，150亩服务园区，1.5万平方米的主展厅，还有4万平方米可调温的标准玻璃温室供花卉种养。景区还设有射箭、游泳、水疗、垂钓、皮艇和户外拓展训练等运动设施。景区建有1.8万平方米的停车场。花园别墅式大酒店“阳光山庄”拥有标准房、豪华套房和酒店。“策士溪乡村俱乐部”拥用19幢独立的欧式别墅群、水疗中心、会议中心和酒楼等。东南花都由原613亩扩展到7 800亩，投资 1.7亿元人民币。已建成一个集花展会务、商贸购物、休闲度假、生态观光、户外拓展训练为一体的多功能综合生态旅游区。

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