绘事后素(2015年江苏高考作文)

第一篇：绘事后素(2015年江苏高考作文)

绘事后素

子夏问曰：“素以为绚兮，何谓也？”子曰：“绘事后素。”一问一答，字字犹言在耳，虽简不陋，却已沉寂于千百年悠悠长河之底。而为人们始终津津乐道的是“巧笑倩兮，美目盼兮”的嫣然之景。

诚然，是线条与色彩使一纸绘画有了跃动的生命，而白绢素底的存在却始终被人遗忘。表象的繁华似锦长久地攫取了人们的眼光，而往往掩盖了其本源之貌。智慧也是如此，人们始终关注着智慧的多少之别，评判智者的有为无为，用各种经验填充智慧之囊，用能力度量智慧大小，最后用境界高低来对智慧作最后判定。这一切都集中于智慧的外在表现，而忽略了对智慧产生之初纯然本性有无的判断。

大自然的万物生息虽千姿百态，各有不同，但始终不约而同地遵循着最初的生命规则，循环往复，默然无害。而纵观人类历史轨迹，利用所谓智慧进行的人为的“天择”，弃置了人性的纯良，不同利益诱导下智慧的呈现渐渐失去了他本来的样子。

纪伯伦曾说过：“我们已走得太远,以至于我们忘了为什么而出发。”近年来，“老人扶不扶”的话题代替“扶盲人过马路”甚嚣尘上，让我们发现，现实中的种种负面经历使我们牢牢记住了“吃一堑长一智”，更多的人选择了“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”式明哲保身的“智慧”。此时，对智慧的推崇成为了一种趋利避害的处世哲学，这种智慧下，人们选择性遗忘了摔倒在地的无助老者，将千年尊老的古人智慧抛之脑后。但当初为什么扶助盲人、为什么从小灌输“尊老”的传统理念等等这些问题，俯首匆匆而过的旁观者们，对无助弱者视而不见的路人们，是否有驻足沉思？伤痛现实砌成的道德壁障式“经验之谈”俨然是异化的智慧，脱离了良善人性的本源。

欣喜的是，我们看到了美国作家巴特勒的《奇山飘香》，看到了越南移民在战争阴霾散去后的心灵安宁，避去了残酷无人性的战争景像的展现，选择了战后人民的休养及慢慢痊愈。没有嘶喊着重现对战争罪恶的痛恨不满，而静静地描绘着逐渐愈合的伤口，宣扬着和平与安宁的伤痕文学，才是回归人性本质的智慧。

千百年前，子夏看到了“素”与“绚”的并存，孔子指出了“绘事后素”的哲学：绘画之事是在有了洁白的质地之后进行的。而千百年后的我们对智慧的认知何时才能跳脱表象的绚丽，回归纯良本质呢？

第二篇：江苏高考作文评析

2013年江苏高考作文点评：关注自然 展示生态情怀

一群探险者来之人类，走向自然，而且是自然的深处，那里有着未曾涉足的纯净，他们止步了，没有惊扰另一群地球公民，等蝴蝶飞走了，飞向了更深处，探险者再来此地的时候，方才大悟，没有想到一只小小的蜡烛也会有这么大的破坏!可一切已经改变，蝴蝶已经煽动了翅膀，煽出一处失衡的生态。

探险者可贵之处在于发现蝴蝶之时戛然而止，并迅速后退，给蝴蝶留下了足够的时间与空间迁徙，这就是人文大爱!蜡烛是人类向自然进军的一个道具，别以为小，一样地改变着世界，倘若我们站在高处看，那巨大的挖掘机也不过是一只弯头的蜡烛，要是非得问问蜡烛有什么特别，我倒以为，蜡烛对于蝴蝶生存空间破坏的同时，也给人类带来了光明，这个光明不仅仅是让人类找到了探险的路;更重要地灼照着人类的对于生态依旧迷惘甚至无知的心灵。蝴蝶是我最喜欢的一个意象，不仅仅是因为庄周梦的浪漫与美丽，也不仅仅“蝴蝶效应”的神奇与不可思议，而是因为蝴蝶是美的化身，它不伤人，怕人，缘何美丽的东西疏离人呢? 我们一提到生态，往往理解为环保;其实，真正意义的生态不是简单的保护;反之，保护起来的地方，生态基本都出问题了。深度理解生态，需要人文情怀，从人文视角，切中生态的核心：人类的一个小小的举措，都会破坏生态。何况是当下处处可见的翻天覆地所谓的开发与发展?

这样分析看来，江苏高考(微博)作文的立意主要在三个维度：一是，人文大爱;关爱自然，哪怕是一群微小的蝴蝶，人类都得给他们让路，说得更加严重点，给他们活路。二是，生态情怀;蝴蝶迁徙，微弱的翅膀煽动着生态的不安与无奈，我不知道这柔弱的翅膀能否煽醒人类越来越物质化的大脑，人类还能不能从蝴蝶的迁徙中真正醒悟过来，被破坏的生态留给了人类，人类要不要停滞贪婪的脚步?能不能维修这失衡的生态?三是，人文与生态的交织;生态的维修离不开人文情怀，蝴蝶是见证者，见证着代表良知依存一族的人类反思自身对于自然的破坏;此种维度入文，文章比较容易写充实，以人文为视角，透视生态破坏的可怕与现实，立足当下，从生态情怀的高度观照社会开发与发展，一定能写出深度。

从2002年到2005年，江苏高考作文都是话题作文，从2006年开始，进入命题作文时代，自2006年的《人与路》到2012年的《忧与爱》，连续7年都是命题作文。今年一改过去的命题方式，采用材料作文的形式。这样的命题方式，无疑给考生提供了更广阔的思维空间，无论立意和选材，都更加灵活和自由。

当然，考生再一看到题目，很可能觉得丈二和尚摸不着头脑。但是，仔细读两遍，便不难发现这则材料说的是“人与自然的关系”。

命题者提示考生“根据一点点细微的变化，自定主题”。“一点点细微的变化”，指的是什么？这就要仔细思考了。探险队员的“变化”是“退出去了”，蝴蝶的“变化”是“飞到山洞深处了”。探险队员“退出去了”是出于对蝴蝶的爱护。蝴蝶“飞到山洞深处了”，探险队员一定会进一步探究其原因并采取措施保护他们。虽然材料没有提及，但这是必然结果。经过这样的分析，考生就可以根据自己平时的积累和体会确定作文的主题。无论是倡导爱护小生灵，保护生态资源破坏生态平衡，还是抨击野蛮发展，甚或是正确处理人与自然的关系，坚持科学发展等等，都可有感而发，或叙事，或议论，或夹叙夹议。

有人会说，考生那会有这样的经历和体会呢？不妨举个例子。5月23日上午8点，南京高淳湖滨中学高一(六)班，47名学生正在安静地做着语文单元测试题。这堂课还有五分钟下课。突然，一只小麻雀误打误撞飞进了教室，教室里六台吊扇锋利的扇叶在飞转。学生们没有漠然地看热闹，或者把麻雀捉住玩，而是自发展开了一场接力行动，在一名男生的一声令下，有人跑去关风扇，有人打开窗户，在班里47个人的一气呵成的配合下，这只小麻雀终于得救。这和探险队员和呵护蝴蝶何其相似！由此可见，如今学生的环境保护意识越来越浓了。面对今年的材料作文题，他们当然有话可说。

总而言之，今年江苏的作文题，是一个富有启迪性的好题目，围绕“人与自然”这个大主题，传递了正能量。

从2002年到2005年，江苏高考作文都是话题作文，从2006年开始，进入命题作文时代，自2006年的《人与路》到2012年的《忧与爱》，连续7年都是命题作文。今年一改过去的命题方式，采用材料作文的形式。这样的命题方式，无疑给考生提供了更广阔的思维空间，无论立意和选材，都更加灵活和自由。

当然，考生再一看到题目，很可能觉得丈二和尚摸不着头脑。但是，仔细读两遍，便不难发现这则材料说的是“人与自然的关系”。

命题者提示考生“根据一点点细微的变化，自定主题”。“一点点细微的变化”，指的是什么？这就要仔细思考了。探险队员的“变化”是“退出去了”，蝴蝶的“变化”是“飞到山洞深处了”。探险队员“退出去了”是出于对蝴蝶的爱护。蝴蝶“飞到山洞深处了”，探险队员一定会进一步探究其原因并采取措施保护他们。虽然材料没有提及，但这是必然结果。经过这样的分析，考生就可以根据自己平时的积累和体会确定作文的主题。无论是倡导爱护小生灵，保护生态资源破坏生态平衡，还是抨击野蛮发展，甚或是正确处理人与自然的关系，坚持科学发展等等，都可有感而发，或叙事，或议论，或夹叙夹议。

有人会说，考生那会有这样的经历和体会呢？不妨举个例子。5月23日上午8点，南京高淳湖滨中学高一(六)班，47名学生正在安静地做着语文单元测试题。这堂课还有五分

钟下课。突然，一只小麻雀误打误撞飞进了教室，教室里六台吊扇锋利的扇叶在飞转。学生们没有漠然地看热闹，或者把麻雀捉住玩，而是自发展开了一场接力行动，在一名男生的一声令下，有人跑去关风扇，有人打开窗户，在班里47个人的一气呵成的配合下，这只小麻雀终于得救。这和探险队员和呵护蝴蝶何其相似！由此可见，如今学生的环境保护意识越来越浓了。面对今年的材料作文题，他们当然有话可说。

总而言之，今年江苏的作文题，是一个富有启迪性的好题目，围绕“人与自然”这个大主题，传递了正能量。

第三篇：江苏高考作文

江苏高考作文

江苏高考作文1

【作文题目】

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，字体不限，诗歌除外。

俗话说，有话则长，无话则短。有人却说，有话则短，无话则长——别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现。

【满分佳作】

张扬个性活出自我

水，宁静致远，以柔克刚，这是它的个性；

花，倾吐芬芳，奉献自我，这是它的个性；

鸟，崇尚自由，搏击天空，这是它的个性。

无论是水，还是花，抑或是鸟，它们都以自我的个性展现于大自然中，他们张扬自我的个性，展现自我，活得异彩纷呈。

的确，大千世界因个性的存在充满了勃勃生机。正是有了个性的装点，才有了“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美，才有了“梧桐更兼细雨”的阴柔，才有了“万类霜天竞自由”的异彩缤纷。

物犹如此，人何以堪？

揭开历史的面纱，古人亦无不以其个性而名垂千古。

陶渊明，作为一代隐士，世俗的污浊，仕途的糟粕，使他毅然弃官还田园。他“不为五斗米折腰向乡里小儿”，他采菊东篱下，这就是他的个性。在举世皆浊的世界里，他独清；在众人皆醉的世界里，他独醒。不与世俗同流合污，不随波逐流。他以自己张扬的个性，诠释着自我，展现着自我！他在官场失意，但他不曾在人生中失败，因为他张扬了个性，拥有了辉煌的人生，活出了自我。

司马迁，忍辱以负重，顽强不屈著《史记》，这是他的个性；朱自清，宁肯饿死也不肯领美国的救济粮，这是他的个性；鲁迅，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，这是他的个性……他们不受羁绊，张扬个性，终为世人留下了人生的印迹。

明月高悬映古今，面对多元的竞争的社会现实，我们亦应张扬个性，呈现自我。张扬出自己的个性，不是刻意地炫耀自己，而是实事求是地肯定自己，因为今天的社会需要自我的展现，需要个性的创新，这是我们实现鸿鹄之志的必由之路。在某种程度上，我认为张扬个性，是判断我们是否是一个有创意的青年，是否为祖国合格接班人的基准。只有在个性的天空里才能活出自本真的我，假如世人都没有个性，那么世界将会是一个机械的世界，浑然一色，黯无生机。

贯古今，串未来，我们都需要张扬个性，展现自我，用个性来书写自己的辉煌人生，用个性来描绘自己的宏图伟志。我们是无论如何也不可泯灭个性的，因为个性是人生的灵魂，只有张扬个性，才能活出自我。

试题解析：

材料作文的关键是读懂材科，让思考从材料中析出。可以先抓材科中的关键词，再由这些关键词作深入透析，体现自己的思考。

首先要正确理解“有话则短，无话则长”的原因，应抓住后面破折号后的内容“别人已说的我不必再

说，别人无话可说处我也许有话要说”^再抓住最后两句“有时这是个性的彰显。有时则是创新意识的闪现”，由此可以确定从“彰显个性”“创新意识”“守规与创新”等角度立意。

江苏高考作文2

人往“低处”走

毛泽东《谈体育之研究》里这段话，谈体育，背后是老子《道德经》的思维。“生而强者不必自喜”，过于逞强，物壮则老。果子熟了，就会落地腐烂，花开了就会谢，月圆了就会缺。所以，曾国藩的书斋名是:求阙斋。留有一步余地，给自己一条缝隙空间，不要成就完美，慢慢来。“强梁者不得其死”《道德经》，膨胀的人早晚有苦果子吃，这也应了西方一句哲言，上帝让一个人毁灭之前，先令其膨胀发狂。

人们常说说人往高处走，这里反其道而行之，人往低处走，永远保持未充盈的状态。因为老子就是这么做的。贵虚贵柔，洞察一切，见微知著，“知其雄，守其雌，知其白，守其黑”，老辣的智慧。你的聪明何必要让人知道，你最强的一面不需要挂在嘴上，挂嘴上谈嗓门大的是庸医江湖术士。不要急着表达，要选择好时间地点场合，不要轻易使用智慧，不要轻易表达见解。曾仕强更侧重人际关系，你一开始嗓门大，谁怕你。先礼后兵，黑，是深不可测，我的优势不要锋芒毕露，藏之于黑。正如毛泽东所言“即使是至强者，最终也许会转为至弱”。

打个比方，有人是豪车，整天在陡峭的山路上开，不注意保养。有人是普通的车，每天是在宽阔的公路上行驶。结果呢，可想而知。往往是普通车使用寿命更长。

毛泽东是把《老子》当兵书来看。“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之”，既然盛极而衰，那就让敌人暂且强大，膨胀。毛泽东军事上的神来之笔，都有着老子的辩证法的影子。而现实中一些人，以为自己是一张小王，管很多单牌，自以为了不起，可忘了大王，大王是天道。小孩归大人管，大人归领导管（过去是帝王），领导归老天管，老天归老天他妈管。几千年来，有人上去了，有人下去了，谁是导演。好像一流的人物，离老子道德经都很近。常常看到大领导没有架子，随和，家常如话，或许深谙此道。反而是小吏，稍有权柄，往往眉宇间有得意之色，反复强调自己功劳，所以很难成气候。老子云，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。

人往低处走，不是没出息，而是天道如此。儒家道家佛家，都是在做减法，儒家是“节”，佛家是“戒”，道家是“为道日损”。

既然如此，就不必急于求成，大器晚成，大成若缺。张良辅佐刘邦，言听计从，宛若宾主，张良是黄老之流，执古御今，以虚来驾驭纷繁芜杂的实，可他早年戾气很重。修行是慢慢来的，总是早早以成熟圆润自居的人，恐怕境界难以更上一层楼。所以，尚未脱胎换骨，不要自怨自艾，不到最后，不可盖棺定论。

欧洲杯马上快要开始了。以老子道德经的眼光，以毛泽东辩证法来审视欧洲杯，但凡状态出的早的球队，往往走不远，因为物壮则老，将固翕之，必固张之。小组赛淘汰赛杀伐四方锋芒毕露的，不符合天道，何谓天道？天下之至柔，驰骋天下之至坚。永远不要过于刚强，柔弱者生之徒，强梁者不得其死。永远留一个空间和回旋余地。小组赛淘汰赛一路磕磕绊绊的，才有可能一剑封喉，才能拿冠军。不信，我们走着瞧。

江苏高考作文3

今年的江苏高考作文题出来了，题目是《忧与爱》。拍手叫好。

“忧”字是发愁的意思，词有忧愁、忧虑、忧患、忧伤等意思。而爱的意思大家更能理解了，爱护、爱戴、爱情。往往“忧”字给人带来的是烦恼和不安，有的时候甚至给人带来很不好的后果。

但是爱就不同了，爱有的时候是一种广义的爱，有时候也有一种狭隘的爱，不管如何，忧和爱给我们带来的是不同的结果，有时候是天壤之别的效果。可我们仔细思考一下，忧与爱又是可以互相转换的。世界上的事情很多是能互相变化的，坏事有时候能转换成好事，好事有时候能转换为坏事，不是有这句话嘛：塞翁失马，焉知祸福。关键看它是如何转换的，也就是说，我们在现实生活中如何能把握事物的变化，这个变化不是嘴上说说就能做到的，要靠掌握的知识，自身的思想，道德水准以及解决问题方法、能力等。

忧和爱又何尝不能转换呢。忧，其实一直都存在在我们的生活当中，每个人都有忧的时候，工作中事情，家庭事情，孩子的学习，身体的健康，同事的相处，朋友的关系等等都或多或少的存在忧的时候；有时候老板的一句话，能半天缓不过神来；男女相处，谈情说爱一样有欢乐也有哭泣。这时，就需要我们用能力，用很好的方法，用知识文化去处理好这个“忧”。

而处理好忧字，其实，更需要的是一个“爱”字。家庭遇到困难了，遇到灾害了，需要用爱去处理，去呵护，去奉献出自己的爱；孩子遇到困惑了，遇到学习上的困难了，我们是担忧，但是更需要用“爱”的方式去解除孩子的忧；工作上遇到不顺，同事、朋友中发生矛盾，我们需要正确理解，也需要体现大爱，胸怀宽广，做到宰相肚里能撑船也是一中境界。“既生俞何生亮”这句话反映了三国时期周俞的心胸狭窄，说是最后被诸葛亮活活的气死，倒不如说是周自己气死自己；周婷婷的父亲把自己聋哑女儿培养进了美国的著名大学。自己心爱的女儿不能说话是天大的忧，而其父亲用博大的爱去培养她，用大爱把她送进了高等学府，这就是由忧，再去用生命去爱的生动例子。这些例子也是很多的，数不胜数。

现实生活中，如果我们遇到忧，而不去努力想办法来解决忧，不去努力把忧来转换成爱，那么，有时候后果是很严重的。孩子学习成绩下降，一味的即打又骂，甚至用伤孩子自尊的语言羞辱他（她），那后果是可想而知的；大家不曾看到，有的孩子顶不住压力，就用跳楼来结束自己的生命，这种情况是经常发生的；有的父母生下孩子，发现身体有缺陷就抛弃，没有去用爱来挽救孩子，一推了之，在社会上造成很坏的影响。

这次高考作文题目，我以为很是不错，有水平。总之，忧与爱，需要我们正确处理生活工作中遇到的忧，特别是现在社会压力较大，忧会无处不在。

而遇到忧，我们又如何去把握，去处理。能把“忧”真正用“爱”去转换，由忧再回到爱,才是我们生活中真正需要的。那才是我们对待生活的真正水平。

江苏高考作文4

有人说：“有话则长，无话则短”。这里的话是指自己想要表达的思想内容。有些人却说：“有话则短，无话则长”。乍听起来有些奇怪，仔细想想却不难理解：后者的话指的是他人已有的看法和研究成果。鲁迅先生说：“世上本没有路，走的人多了变成了路”。而在当今的时代，人们更多地是在面临这样的窘境：已有的路走的人太多，不愿从众似乎就意味着无路可走。能选择另辟蹊径的人自然有话可说。说得好坏姑且不论，借鲁迅先生的另一句话说，至少是“于无声处听惊雷”。

“于无声处听惊雷”，人们的第一反应自然是朝发出声音的方向看去。以文学为例，如果某个作家的写法颇有新意，常常会引发读者热烈的讨论，久而久之，这种写法便会成为使这个作家区别于他人的独特风格。可以说，这是个性的彰显。推广到其他艺术领域亦是如此，一些人在他人还没注意到的方面“各抒己见”，比如齐白石晚年的“朴拙儿童画风”，丰子恺先生的“似与不似间写意”都是他们区别于一般画家的鲜明标记。

通过独到的言论来彰显个性并不是大师的专利，我们每个人在生活中或多或少都有这样的经历：在班级辩论里妙语连珠，在问题议会上仗义执言，在公司策划中灵感突现……这些与众不同话语都在向他人彰显着我们的个性。

同其他自然现象一样，雷雨也是分时节的，有些雷雨来得自然，就像前面所说的那些人，都是心中先有了充实的想法，再表达自己独到的见解，即“言动于中而发于口”。而有些雷雨则显得不合时宜，没有经过积蓄酝酿就突然爆发。比如现在网络上的某些公知，以批驳大众观点为乐，也没有经过严密的论证，其言论不仅不能自圆其说，而且漏洞百出。他们追求的并不是真正的“知”，而是通过“语不惊人死不休”的方式博人眼球。这种人也展示了个性，却让人不敢苟同。

可以说，“于无声处听惊雷”大抵都有展现个性的作用，虽然其影响未必都是正面的。在有着积极影响的那一部分中，有些不仅彰扬了自身的个性，而且具有可以借鉴的开拓意义。彰显个性可以通过言语来完成，而创新却离不开的实践。前面说到不愿从众的人面临着无路可走的窘境，当他告诉人们他要选择另辟蹊径时，其实已经表现出他与众不同的个性。而只有他真的踏上拓荒的道路，真切感受这条路上的种种艰辛，形成系统的可以操作的想法时，他才完成了创新这一步。我们惊叹于天马行空的想象，但是我们更愿意从创新者的实践中学习生活的智慧。

所谓“无话则长”，其实是创新者向人们分享的过程，在分享中他也会获得更多的灵感，对原有的观点进行修正补充。有人说，我们离这些创新者很远，不，这些人其实就生活在我们中间，我们无时无刻不在享受着他们的创新给我们生活带来的便利。临渊羡鱼不如退而结网，我们都曾有过突然降临的灵感，其实它们并不是完全偶然的，灵感产生于对生活的实践。这是“于无声处听惊雷”的自然来源。而然我们都知道，当听到惊雷一瞬间的惊讶过去之后，人们更期待它能为我们带来“润物细无声”的滋养。我们的民族也期待着这样的人才：在彰显个性的同时，用行动将灵感化为创新的成果。我想，“无话则长”不仅是说的多，更是做的多。

江苏高考作文5

今年是个好题目：《怀想天空》。从屈原《天问》，到杨利伟“飞天”，中华民族历来喜欢神游玉宇。温家宝总理在同济大学讲演时说：不能仰望天空的民族，是没有希望的民族。

有人说：此题太虚，太诗意化了。但我们在阅卷中发现，高考作文题还是“虚”一点好。这样，可给考生留有更多的思想空间，中等水平的学生有话可说，上等水平的学生可以超常发挥。再者，作文总得有点“诗意”，在语文教学被ABCD之类的“选择题”和生涩绕人的“社科论文题”折腾得日益僵化、丧失灵性的今天，放飞一下诗情的彩翼，有好处。以下是我们摘录、精选的佳作，它给20xx年的考生传递了这样的信息：

第一，不管是“命题作文”还是“话题作文”，不管文题前面有没有诱导考生思想撞车的所谓的“提示语”，考生最要紧的是吃透“题目”本身。譬如今年，就得紧紧抓住“怀”、“想”、“天空”三个关键词，有“想”无“怀”不行，有“怀想”无“天空”更不行。

第二，“虚”题要“实”写。不能以“虚”对“虚”，飘入“海外仙山”。此次推介的优秀作文，无不立足于现实生活的大地，无不与家事、国事、天下事息息相关。

第三，高中生正在积累词汇，文素“华彩”一些无可非议。但是，不能搞“无花果”，灼灼之“华”，必须结出硕硕之“果”。有“实”之“华”，才是真正的文彩。 (何永康 郁炳隆)

怀想天空①

仓皇南飞的大雁不知又带走了谁的思念。天空仍然很蓝，不知是人们的爱点亮了天空，还是天空照亮了人们心中的爱。

一个人的天空

在这古老的东方大地上，生活着一位歌者，他用自己的爱筑起了一个舞台，用这个舞台的所得为那些失学的孩子撑起了一片天空。丛飞，那个在与癌症作斗争的男子，捐出了自己的所有，却没有想到去治疗自己的不治之症。丛飞走了，带着自己对失学儿童的爱飞走了，飞向自己那片蔚蓝的天空。有人说：“丛飞的所作所为，并不能让每一个孩子的眼中都铺满灿烂的阳光。”但是，正是丛飞用自己的歌声唱出的那片天空，刺痛了我们的双眼，让慈善事业的.大门逐渐开启。这是爱的天空。

三个人的天空

你能想象一个人从万丈悬崖跌落下来，是什么后果吗？是灭亡，还是幸存？几年前的那件缆车事故，至今让人历历在目。当一辆坐着享受天伦之乐的三口之家的缆车从缆绳上跌落的时候，只见四只手同时托起一个不大的身体，也同时托起了一个脆弱的幼小的生命，然而这两双手的主人却义无返顾地逝去了！这是父母为自己的孩子撑起的一片由血和肉组成的天空！有人曾说：“那件事故发生后的第二天，天空显得异常恬静。让人看了有一种想家的冲动。”是的，当父母用自己的双手呵护着自己的孩子的时候，一片永远也看不到风雨的天空，就在孩子们的头上铺展开来。这也是爱的天空。

一群人的天空

为什么这个古老国度的慈善指数总像一个不想长大的孩子？为什么人们总是在一张张充满中彩希望的“小纸片”上去关注福利事业？为什么人们总爱追问一个个富翁的资产，而不去关心富翁们对慈善事业的捐款？但是，青岛出现的那个爱心团体，却努力地改善着这一切。

江苏高考作文6

江苏省20xx年的高考自主命题作文仍然是话题作文：古人常用“凤头”、“猪肚”、“豹尾”来形容写作，意思是开头要精彩亮丽，中间要充实丰富，结尾要响亮有力，小到学习生活，大到事业人生何尝不是如此，人生如文——江苏省20xx年高考作文题评析。以此为话题，谈谈你自己的见解或者经历,写一篇八百字左右的文章，题目自拟。不要写成诗歌或剧本，文体不限。

我们欣喜地看到，江苏在去年“话山水”的基础上，又有了新的思考，避免了去年考生容易跑题、偏题的弊端。考生在阅读命题的过程中，能够理析出其间的比喻意义，得出理性观点，即：人生就如同做文章，人生如文。作文应当由写文章这个比喻联想开去，想到人的一生中小到学习生活，大到事业，也是如此。化虚为实，化大为小，由面到点，缘果求因，涉及面广，发散性强，颇能引发考生联想并反映现实。这是一道关于人生做人做事的话题，人人有话说，个个有文章。

考生如果写到人生未来的设计，比较切合中学生的思想实际，具有很强的针对性，这对于引导即将进入大学和社会的青年学生无疑具有积极的指导意义。“凤头”：我们青年学生要走好人生至关重要的第一步。我们要有远大理想，要有严肃的操守，要有进取的精神，要有坚实的文化基础，人生如文——江苏省20xx年高考作文题评析。这些无论是对目前的成长，还是对将来的发展，都是十分重要的。古人云“靡不有初，鲜克有终”，大概也是这个道理。“猪肚”：人生在发展过程中，还要充实富有，切忌浮躁虚华，内容要多姿多彩。你可以不必急功近利，只存自己；你可以不必师心自用，惟我独尊；你可以不必好高鹜远，飘飘乎其间。你可以构建自己的“精神家园”，追求自己的理想。一切经历都是财富。无论是你幸遇长风破浪，还是遇到浊浪排空，无论是小有成功，还是暂时挫折，都能够丰富你的人生，增加你的经历。你可以在丰富多彩的经历中实现自己的人生价值，在成长的进程中感受幸福，享受快乐。“豹尾”：在奋斗了一生以后，你有了富裕的物质生活，同时也有了精神世界的陶冶与净化提升。即使你一生奋斗没有什么成就，你也可以从自己的经历中感悟人生，总结一些发人深省的教训，也是莫大的亮丽。这样你就有了完美的人生。

今年的作文题给了考生极为开阔的思维空间。如果写做事，考生写“凤头”，强调“好的开头就等于成功了一半”阐述开头的重要性，以及怎样把事情的开头做好；谈“猪肚”，论述“要重视过程”，阐述许多事情的可贵之处不是美好的结局，而是在于过程中的经验和探索；论“豹尾”，谈做事情“不能虎头蛇尾”，要把事情结束工作做好，不能功亏一篑。只要能够言之成理，言之有物，顾及全篇都算是好文章。这样学生不容易走题。

要写好这样的文章，需要考生有丰富的人生感悟和良好的思维，对人生和生活思考越深刻，文章就越漂亮！总之，这个作文题目体现了语文要联系生活、要联系社会的大语文观念。

江苏高考作文7

一辆车，自出厂上路之时，便注定了他的归宿：抛锚报废。人生，正像一辆车，自出生之日起，便注定归宿必是死亡，这是悲剧。但万幸的是：我们都不知道自己这辆车将于何时何地，以何种方式何种惨象结束自己的行程。感谢上苍，让我们不能先知先觉，让我们自出厂上路之日起，便日夜兼程，赶路，奔跑。

人生如车，当牢牢地把握好方向。坚守正道，心不旁骛，董道不豫。十字路口，慎之又慎；歧路众多，不能心动于旁门左道上的花花草草、灯红酒绿。锁定目标，控好方向，愈挫愈勇，百折不回，坚信：车到山前必有路。然山穷水尽，也不必一条道走到黑，掉个头，转个弯，改道更辙，或许会柳暗花明，别有洞天。“至今思项羽，不肯过江东。”力能扛鼎，才气盖世的项羽，睥睨天下，大封王侯，然一朝垓下被围、四面楚歌，不能包羞忍耻，暂回江东，伺机再来，竟自刎乌江，身死东城。唉！“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”

人生如车，当适时地掌控好油门和刹车。察清路况，缓急有度。大道如矢，风和日丽，当加油提档，开足马力，当仁不让，舍我其谁；崎岖坎坷，风雨如晦，则当踩刹减速。前车之覆，后车之鉴，掩耳塞目，必将覆辙重蹈，欲速而不达。有时适逢弯道，也不失为超越良机，以我造父之御，实现弯道逆袭。中国梦蓝图已绘，实现国家富强、民族振兴、人民幸福，当夜以继日，撸起袖子干。然，青山绿水就是金山银山，经济发展不能以破坏环境、浪费资源为代价。“天人合一”、“道法自然”我们要牢记。金山银山却买不到绿水青山。在“绿水青山”和“金山银山”发生矛盾时，必须将“绿水青山”放在首位，发展的大车放缓减速，稳健前行，才是明智之举。

人生如车，当要不时地检修保养。天行健，君子以自强不息。生无所息，是种精神与态度；生有所息，是种境界与修养。仰望星空，坚守信仰，必须要有生无所息的精神；俯看大地，面对现实，也必须要有生有所息的境界。一味地忙着赶路，不但会有抛锚熄火的危险，更会有丢了灵魂的可能。适时地检修车况，检查胎压，加油保养，甚至更换一些老化的、出现病灶的、到了报废期的零件那是必须的。“读书之乐乐如何，绿满窗前草不除。”“古剑不磨留养气，异书多读胜加餐。”一隅小屋、一杯香茗、一盏孤灯、一桌一椅一本书，保养车况，修养品德，营养灵魂，甚好！必须！

再次感谢上苍，让我们不知道自己这辆大车何时何地抛锚报废，否则，我们彼此见面不是问：芳龄多少？阁下贵庚？请问高寿？而应该当这样问候了：“喂，伙计！还有多少时日供你苟活？”“唉，还有两年不到了！”“比我强多了，我还有8个月12天带5个小时啊！”双方都是一脸的苦样，且不哀哉！万幸！万幸！

既然万幸不知道各自的大车还有多少时日可供驾驶，那我们可要切记驾驶的三原则哟！——集中精力、仔细观察、提前预防。

江苏高考作文8

读汪曾祺先生的作品，印象最深的自然是吃了。萦绕于心的倒不是玉盘珍馐，而是他亲自下厨的家常菜“烧小萝卜”，这道菜让他的作家朋友赞不绝口。汪老揭秘：因为萝卜嫩，配汤好。“正是小萝卜最好的时候，而且我是用干贝烧的。”

汪老可谓深谙中国厨艺之深味，东汉思想家王充早有言：“大羹必有淡味。”

此菜品里，北京本地产的时令小萝卜为君菜，取其清新嫩滑；来自遥远海洋的干贝为臣菜，取其鲜美爽口；再佐之碧绿葱蒜调色、去腥，几味调和，君臣相佐，共融共生，才成就这至简中存真味的“烧小萝卜”。

其实何止厨艺之道，汪曾祺身为文学大师，想必也将他的写作秘诀移用在烧菜中了。世人读汪曾祺的作品，总有相似的感受：“于寻常中见奇崛。”

因为汪老的作品，初看清淡如小萝卜，未见跌宕起伏、惊心动魄之情节，也未见绮丽明艳、华美藻饰之语言，可细细琢磨，这清淡文字中蕴藏的豁达通透的人生哲理，且原是用“干贝”般贵重的风俗人情佐料吊的汤，他以“化骨绵掌”之功将这些脾性不同的元素融为一体，所以才耐读耐品，经久不衰。

你看他写《受戒》，以明海这小娃的视角叙事，描摹的也不过是泥土间的荸荠、绣嫁妆的怀春女子、闪着银光的芦苇，如此寻常淡泊的文字里，容纳的却是士大夫般闲雅从容的人文理想；又如《鉴赏家》，开篇写脆甜的青萝卜、鸡蛋大的香白杏、珊瑚红的樱桃，主人公叶三就携着季节鲜灵灵的水汽走进我们的视线了，看似随意的描摹，却蕴藏哲理：真正的鉴赏家并不是高坐于深不可测的理论故纸堆，而是懂得欣赏生活之美的。又如《熟藕》，那温暖醇厚的风俗人情，包蕴于微火炖熬的甜香熟藕里了。他将情与事慢炖为一锅文字，融为一体，密不可分。

想来汪老真是文坛高手，他并不向人们单一说教豁达从容的气度、温暖真挚的人情，而是如画师调配五色，厨师融和五味，将人情美、人性美的理想容纳在苏北乡间那一个个寻常风物里、琐碎事件中了，共融共生、自然妥帖。

这恰似白先勇先生在谈起《红楼梦》的魅力时，评点的那一句：“雅俗共赏，它容纳了至高至深的儒道释的哲理情思，它也呈现刘姥姥进大观园时谐谑有趣的市井俚俗。”我想，这部中国古典文学巅峰之作，之所以备受国人推崇，就在于这其中蕴蓄的是中国人对文化兼收并蓄、有容乃大的襟怀与气度。

当然，五味调和，共存相生，并不意味着损害某一方的本色。汪曾祺的“烧小萝卜”的好处在于，他尊重“物各有性”，既保留了小萝卜的“清”，也以适当比例佐之干贝的“鲜”，各美其美，美美与共。并不会如《红楼梦》里那让刘姥姥咋舌的“茄鲞”，用十只鸡来配本自清鲜的茄子，佐料太过嘈杂，反盖住了泥土植物的本味。

其实人生也如此，我们在读《红楼梦》、读汪曾祺时，理应学习那种兼收并蓄、有容乃大的襟怀与气度。但仍须谨记，无论和外物怎样融合，水加水还是水，盐加盐还是盐，我们与世界相融，是为了不忘来路，成就更好的自己。

江苏高考作文9

我非鲲鹏，亦可图南

对于强弱，中国人心中自古就有一杆秤：“锄强扶弱”“恃强凌弱”等成语体现我们对强弱双方的不同态度，而《逍遥游》中“小大之辩”的论点更是深入人心：小知不及大知，小年不及大年。事实上，强弱之别并不是一成不变的。物质力量的强弱之判，可以通过不断淬炼自身而逆转乾坤。我非鲲鹏，亦可图南。

一颗石子可以因板块运动而攀上群山之巅，也可能因强风侵袭而跌落山崖。个体乃至国家的强大不是一成不变，它必定处于时势、社会环境、自身发展等条件的制约之下。回首20世纪初，中国尚在列强欺压下签订辱国条约，巴黎和会上各国代表无视中方提案强行割让辽东半岛；而在21世纪，神舟飞天，北斗组网，蛟龙入海，天眼巡空，重大科技成果不断横空出世，中国已跻身世界第二大经济体。综合国力的巨变，不仅源自世界局势之变，更在于革命先烈的奋斗与淬炼。

虽然目前中国的成就使我们屹立于民族之林，但在瞬息万变的时代中，强弱翻转时刻在发生。正所谓“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。”虽生而强者，不锻炼自身就只能屈服于熵增的规律而导致热寂；哪怕生而弱者，勤自锻炼逆水行舟，必能更上一层楼。较之泯然众人的方仲永，克服出身的障碍走进大城市的华坪女高学生才是当下青年的榜样。我们万不可因一时的强大而沾沾自喜，而应不断提高个人素质，以自身能力应时代万变。

提升个人素质，在于淬炼身体素质、心理素质与意志力。毛泽东在《新青年》中论述“体育之效”时指出：“弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。”近年来教育部不断强化体育成绩在考试中的比例，鼓励学生积极参加体育锻炼，即旨在通过体育活动锻炼青年的个人素质，培养自强不息的意志。

顽强的意志不仅在于坚持不懈，更在于能积极主动地寻求改变。日本企业家稻盛和夫曾提出“燃烧理论”，认为人有自燃人，可燃人，不燃人三种。自燃人即为能充分发挥意识的主观能动性，培养意志力的目的正在于此。青年人只有心中抱有不断前进的愿景，才可以克服先天条件的桎梏，逆水行舟，鹏程万里。

诚然，出身城市的我们基于父辈的基础，已站在强者的肩膀上，但万不可忘记中国仍有许多“弱者”。当下城乡发展不平衡的现状导致了城乡教育资源的分化，农村地区不乏希望通过知识改变命运的学生。前几日衡中学生张锡峰在演讲中呐喊“要拱了大城市的白菜”引起诸多谩骂，但事实上谩骂者不乏曾经的“土猪”。通过努力逆袭成了强者，万不能“向更弱者抽刀”，而应该向更弱者伸出援助之手。

“横空大气排山去，砥柱人间是此峰。”凝望这一百余年，这个政党、这个国家的每一段征程，都不仅仅是年轮叠加之旅，更是每一位中国青年用双手托举国家，使这个民族从弱小走向强大的征程。我们终将接过重担，为国家的不断富强筑牢地基。

虽身无鲲鹏万里翼，亦能以努力为翼，背负青天，终将图南。

江苏高考作文10

有人说,没有什么是不朽的,只有青春是不朽的。也有人说,青年人不相信有朝一日会老去,这种感觉其实是天真的,我们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的信念。

专组解析：“哲理性材料”的给料作文，必须准确把握材料的核心含义

20xx年的高考作文题,所选“材料”是“故事性”的,简称为“山洞·烛光·蝴蝶”。这种有人有事、有头有尾的记叙性短文,由于“形象大于思想”,故包蕴的含义十分丰富,有时多达几十个。为此,我们不要求考生确定“核心含义”;这种“确定”往往见仁见智,难求共识。但是,我们划定了“含义边界”,即在一个比较宽泛的范围内由考生自主选择某一含义,进行写作。去年的“含义边界”是:人与自然;人与社会;和谐;平衡;美。只要涉及上述某一点,就算切题;如果扯到其它方面去了,就是跑题。打个比方:叫你写江苏人,你可以在苏南、苏中、苏北任写一个人或一些人,但绝对不能写到安徽、上海等省市去。

20xx年高考作文备考阶段,绝大多数地区和学校均抱定“故事性”材料来训练,如某公司高管爬雪山、某考古学家看铜镜、一只青蛙被冻在冰上了,等等。几乎没有人想到还有一种“材料”是哲理性的,此乃“刻舟求剑”。教训是:必须细读《考试说明》!

今年的作文试题一亮相，锁定了“哲理”。既然是“哲理”就得“明理”,明理的文章不论多长多短,都不能“多中心”,只能有一个“核心含义”。所以,今年的作文审题不同于去年,不能再指望“含义边界”了!

“青春”、“不朽”,是个好题目。十八九岁的高三学生正值风华正茂的青春时期,肯定有话可说。年轻人最相信“青春不朽”了,老年人倒可能产生“青春已逝”之叹,故此次高考作文佳作甚丰。这些优秀作文的共同特点,是紧扣“核心含义”,深入剖析或生动描述。

这里发表的七篇作文中,《青春永不褪色》确立了一个相当好的“中心论点”,而且分析得比较透彻,值得借鉴,特作“简评”如下:

此文是一篇规范的议论文。紧扣“青春”、“永恒”展开,完全切题。

引人注目的是,作者提出了一个相当新颖、深刻的中心论点:青春不是生命的一个“阶段”,而是生命的一种“状态”。这种概括和提炼,符合青春的本质特征。的确,青春绝非“驿站”,纯然是怀着不识愁滋味的乡愁、载欣载奔、寻求心灵家园的那种诗意,那种愿景,那种神乎其神的“状态”!

在匆忙答卷的考场上,能机敏地发现和捕捉如此精彩的论点,难能可贵。

此文的又一长处,在于分解出不同视角的“分论点”:要保持青春状态,必须拥有乐观开朗的心;要学会“忘记”;要多一份沉稳。这里的“学会忘记”,相当中肯,颇富东方智慧,估计很少有考生能提出来。

如今的高中生写议论文,多不会“分解”和“剖析”,巷子里扛木头,直通到底:除了中心论点,还是中心论点!此文可以提供有益的借鉴。

作者用朴素平实的语言进行阐释,似缺“文采”但不乏措辞之机智,如;某些人成了“小老儿”；治伤痕的“云南白药”；苏东坡的妙态—“一手美食，一手诗书，口唱大江东去”，等等。

第四篇：2018江苏高考作文

2018江苏高考作文范文：历史的与当下的语言世界

原作文题：

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。

花解语，鸟自鸣，生活中处处有语言。

不同的语言打开不同的世界，音乐、雕塑、程序、基因……莫不如此。

语言丰富生活，语言演绎生命，语言传承文明。范文

西方语言学家认为，我们处在一个被语言建构的世界里，有些是通过声音影像而呈现，有些则借助诸多有内涵的符号而凝固留存。没有语言，就没有人类文明的进步，脱离了对语言的构建和理解，社会的智慧之光也会逐渐暗淡。如果说“生活处处有语言”，这并不为过。

这些语言的载体和呈现方式是不同的。譬如，历史的遗迹就是一种语言。在圆明园遗址公园里散步，我们能透过断壁残垣，看到那个山河破碎的国家苦难岁月，也能从这些历史痕迹里想象出当年无数仁人志士为创建一个新国家而奋不顾身的勇敢与激情。这些语言的诉说是漫长而深刻的，它们不需要借助外力，也不用太多浮华的雕琢，就能一直铭刻在人们心中。这可以被称为“历史的语言”。

当然，有些历史距离我们遥远无比，有些则是晚近的历史。当我们行走在汶川地震废墟遗址旁的时候，依然能感受到十年前的震痛，但这些痛苦也让我们反思，让我们更坚定地认为团结的力量是可以战胜一切的，这种信念透过这些遗址无声的语言传递给后人，它们是永远不会消逝的声波。

当考古学家在一个个先秦遗址里挖掘到文明的踪迹时，不论是用C-14技术测算其年代，还是提取了古人的DNA，这些“发现”的过程其实都是在和古代的文明语言对话的机会。它们告诉后人，文明从来不是在田园牧歌中行进的，这其中有太多的纷争和拼搏，也有太多的悲情和遗憾，但不论如何，文明生生不息，延续至今，这是最值得后人骄傲的事情。

相比历史遗迹的语言的“沉默感”，生活里还有很多语言更加灵动活泼，它们也构成了世界上最美妙动听的音符。比如，沉溺于爱情之海的情侣们之间的缠绵之语，在教室里对知识争论得热火朝天的青年学子们的探讨之语，老师们对孩子们敦敦教诲之言.......这些都给我们以更绚烂的生活色彩，让我们在情感和思想的激流中不断奋进，从中汲取无限的正能量。

当下的语言世界，的确看似更加丰富而多样化。但是，它也存在着很复杂的情况，因为，叙事者如何讲述对象，其语言表达的范式，也决定着它最终的面貌。在一些宏大叙事里，语言往往呈现为一种话语范式，修改话语则意味着背后话语权的改变。比如，媒体如何报道一个新闻，或选择正面报道，或为了吸睛而炒作其中负面的新闻点，所造成的影响完全不同。很多时候，我们要避免因为自己的观念狭隘或知识局限，所造成的对语言呈现方式的负面影响，这可能是让语言世界更加美好的重要方式。总之，透过历史的和当下的语言世界，我们能体悟万象的风姿，能发现世界的多样面貌，这的确是很奇妙的体验。

相关推荐：

第五篇：2016年高考作文素1

2016年高考作文素材：《感动中国》人物及颁奖词

1【吴锦泉 高节卓不群】

【颁奖词】窄条凳，自行车，弓腰扛背，沐雨栉风。身边的人们追逐很多，可你的目标只有一个。刀剪越磨越亮，照见皱纹，照见你的梦。吆喝渐行渐远，一摞一摞硬币，带着汗水，沉甸甸称量出高尚。

【人物事迹】

2010年8月9日，吴锦泉收听广播时得知甘肃舟曲发生特大泥石流灾害，将磨刀挣来的硬币凑上1000元钱送给红十字会捐给灾区。2013年4月20日，四川雅安发生7.0级地震，吴锦泉得知此消息后，将两年来走街串巷替人磨刀挣下的1966.2元辛苦钱，通过红十字会捐给灾区。自2008年汶川地震之后，累计捐款37000多元钱。吴锦泉，江苏省南通市港闸区五星村一名普通村民，如今年过八旬，仅靠磨刀为生，生活并不富裕，老两口还住在三间破旧的瓦房里，但他关心社会，为村里修桥补路，去福利院看望孤儿，将自己的辛苦钱毫无保留地捐献出来。

2【张宝艳 秦艳友 阳春布德泽】

【颁奖词】寻寻觅觅，凄凄惨惨戚戚。宝贝回家，路有多长?茫茫暗夜，你们用父母之爱，把灯火点亮。三千个日夜奔忙，一千个家庭团聚。你们连缀起星星点点的爱，织起一张网。网住希望，网住善良。

【人物事迹】

1992年，儿子的一次意外走失，让张宝艳、秦艳友夫妇体会到了走失孩子后的焦急，此后他们开始关注寻亲信息，并尝试为丢失孩子的父母提供帮助。2007年，夫妇二人建起“宝贝回家寻子网”，帮助家长们寻找孩子。为了运营好网站，张宝艳辞去工作成了一名全职志愿者。2009年，张宝艳提出的“关于建立打击拐卖儿童DNA数据库的建议”得到公安部采纳，DNA数据库为侦破案件、帮被拐儿童准确找到亲人，提供了有力的技术支持。成立8年来，“宝贝回家寻子网”不断壮大，志愿者发展到15万多人，遍布全国各地，成为照亮宝贝回家路的一支中坚力量。目前，“宝贝回家”寻子网是唯一与公安部打拐办合作的全国性寻子网站，截至2015年11月，“宝贝回家”志愿者协会帮助超过1200个被拐及走失的孩子寻找到亲人。

3【郎平雄心志四海】

【颁奖词】临危不乱，一锤定音，那是荡气回肠的一战!拦击困难、挫折和病痛，把拼博精神如钉子般砸进人生。一回回倒地，一次次跃起，一记记扣杀，点染几代青春，唤醒大国梦想。因排球而生，为荣誉而战。一把铁榔头，一个大传奇!

【人物事迹】

1984年洛杉矶奥运会女排决赛，中美巅峰对决，身高1米84的中国女排主攻手郎平击溃了美国女排的防线，帮助中国女排登上了冠军的宝座，赛后诞生了一个流行词——“铁榔头”。“铁榔头”郎平两次在中国女排最困难的时期，主动接下了中国女排主帅这个“星球上压力最大的职业”：第一次是1995年女排生死存亡之际，她毅然归国，担任女排主帅，累倒在工作当中;第二次是2012年中国女排伦敦奥运会被日本队淘汰，2013年同年龄队友陈招娣撒手人寰，这一系列的悲痛触动了郎平内心深处的女排情结，于是她冒着“一世英名可能毁于一旦”的风险再次走马上任，仅仅一年半时间，郎平就带领中国队于2014年时隔16年重返世锦赛决赛舞台，最终夺得亚军，并于2015年重夺世界杯冠军。30年来，从担任主攻手时的“五连冠”到任教练率中国女排重返世界之巅，“铁榔头”似乎已经是奇迹的代名词。

4【屠呦呦 春草鹿呦呦】

【颁奖词】青蒿一握，水二升，浸渍了千多年，直到你出现。为了一个使命，执着于千百次实验。萃取出古老文化的精华，深深植入当代世界，帮人类渡过一劫。呦呦鹿鸣，食野之蒿。今有嘉宾，德音孔昭。

【人物事迹】

2015年12月10日，屠呦呦因开创性地从中草药中分离出青蒿素应用于疟疾治疗而获得当年的诺贝尔医学奖。这是在中国本土进行的科学研究首次获得诺贝尔奖。1968年，中药研究所开始抗疟中药研究，39岁的屠呦呦担任该项目的组长。经过两年的研究对象筛选，并受到中国古代药典《肘后备急方》的启发，项目组将重点放在了对青蒿的研究上。1971年，在失败了190次之后，项目组终于通过低温提取、乙醚冷浸等方法，成功提取出青蒿素，并在接下来的反复试验中得出了青蒿素对疟疾抑制率达到100%的结果。在没有先进实验设备、科研条件艰苦的情况下，屠呦呦带领着团队攻坚克难，面对失败不退缩，终于胜利完成科研任务。青蒿素问世44年来，共使超过600万人逃离疟疾的魔掌。未来，屠呦呦希望通过研究，让青蒿素应用于更多地方，为更多人带来福音。

5【阎肃 弦歌感人肠】

【颁奖词】铁马秋风、战地黄花，楼船夜雪，边关冷月，这是一个战士的风花雪月。唱红岩，唱蓝天，你一生都在唱，你的心一直和人民相连。是一滴水，你要把自己溶入大海;是一树梅，你要让自己开在悬崖。一个兵，一条路，一颗心，一面旗。

【人物事迹】《敢问路在何方》《我爱祖国的蓝天》《唱脸谱》《团结就是力量》„„这些被置于艺术殿堂宝座的艺术作品，都出自著名文学家、词作家、剧作家阎肃之手。1950年，20岁的阎肃来到西南青年文工团，并于1953年加入中国共产党和中国人民解放军，正式成为一名文艺兵。自那时起，阎肃就常常跑基层，慰问广大官兵，把官兵们的生活点滴作为自己的创作素材，很多作品都是在连队的马扎上完成的。为了创作歌剧《江姐》，阎肃来到重庆渣滓洞体验生活，反铐双手，戴上脚镣，并坐上老虎凳来真实感受当年共产党员英勇不屈的革命精神。2016年2月12日与世长辞，阎肃的夫人说，昏迷期间，阎肃只有听到自己写的歌时才有反应，甚至会流泪。在阎肃心中，他的作品里饱含着的对兵、对民的深情，正是他内心最真实的写照，即使昏迷，也依旧共鸣不绝。他永远是一个兵，一个人民的优秀子弟兵。

6【徐立平大国多良材】

【颁奖词】每一次落刀，都能听到自己的心跳。你在火药上微雕，不能有毫发之差。这是千钧所系的一发，战略导弹，载人航天，每一件大国利器，都离不开你。就象手中的刀，二十六年锻造。你是一介工匠，你是大国工匠。

【人物事迹】

徐立平，中国航天科技集团公司第四研究院7416厂高级技师。自1987年入厂以来，一直为导弹固体燃料发动机的火药进行微整形。在火药上动刀，稍有不慎蹭出火花，就可能引起燃烧爆炸。目前，火药整形在全世界都是一个难题，无法完全用机器代替。下刀的力道，完全要靠工人自己判断，药面精度是否合格，直接决定导弹的精准射程。0.5毫米是固体发动机药面精度允许的最大误差，而经徐立平之手雕刻出的火药药面误差不超过0.2毫米，堪称完美。为了杜绝安全隐患，徐立平还自己设计发明了20多种药面整形刀具，有两种获得国家专利，一种还被单位命名为“立平刀”。由于长年一个姿势雕刻火药，以及火药中毒后遗症，徐立平的身体变得向一边倾斜，头发也掉了大半。28年来，他冒着巨大的危险雕刻火药，被人们誉为“大国工匠”。

7【莫振高 化作光明烛】

【颁奖词】千万里，他们从天南地北回来为你送行。你走了，你没有离开。教书、家访、化缘，埋头苦干，拼命硬干。你是不灭的蜡烛，是不倒的脊梁。那一夜，孩子们熄灭了校园所有的灯，而你在天上熠熠闪亮。

【人物事迹】

莫振高，学生口中的“莫爸爸”“校长爸爸”，是广西都安高中的原校长。都安是全国贫困县，这个大山里的瑶乡，有着众多因贫困上不起学的孩子。于是，莫振高将“让瑶乡儿女走向世界”作为自己的座右铭，任教三十多年来跑遍每一位贫困生的家，将了解的情况一一记录在册，并用自己微薄的工资资助了近300名学生，圆了他们的大学梦。然而，自己的工资毕竟只是杯水车薪。面对数量众多的贫困学生，这位从未向别人伸手的“莫爸爸”走上了“化缘”之路。他利用休息时间，来到全国各地的机关、企事业单位，做演讲、做动员，只为通过社会力量，帮助更多的瑶乡儿女走出大山。就这样，莫振高一共筹集了3000多万元善款，让1.8万贫困学子圆了大学梦。因积劳成疾，莫振高于2015年3月9日突发心脏病去世。“莫爸爸”的“化缘”之路改变了数以万计贫困孩子的命运，现在他已桃李满天下，九泉之下也可含笑。

8【官东 天下英雄气】

【颁奖词】来不及思量，就一跃而入，冰冷、漆黑、缺氧，那是长江之下最牵动人心的地方，别紧张，有我在，轻声的安抚，稳住倾覆的船舱，摘下生命软管，那肩膀上剩下的只有担当，人们夸你帅，不仅仅指的是面庞。

【人物事迹】

2015年6月1日，“东方之星”号客轮在长江中游湖北监利水域翻沉。官东主动请缨加入海军工程大学抢险救援分队。6月2日抵达救援现场后，他第一个跳入水中，面对水流湍急、能见度极低的双重考验，官东首先在船舱内发现朱红美老人，他一边耐心安抚老人的情绪，一边帮她穿戴好装具，最终成功将其救出，这是第一位被成功救出的生还者。14时15分，官东再次下水，在机舱部位找到了船员陈书涵。面对体力严重透支，陷入绝望的陈书涵，官东毫不犹豫地将自己的装备给了陈书涵，自己冒着生命危险仅靠轻潜装具支撑。撤退时，他身上的信号绳被缠住，危急之下，官东割断信号绳，与水面彻底失联。官东在黑漆漆的舱内摸索近20分钟，终于找到出舱口，怎料，一个暗流瞬间将他卷入深水区，而此时，装具里的氧气即将耗尽，官东果断丢掉所有装具，憋着一口气猛地往上游。由于上升速度过快，刚出水的官东双眼通红、鼻孔流血。面对大家的赞许，这个帅气的90后小伙儿，没有多言。因为在他看来，这是军人应有的担当。

9【买买提江•吾买尔 盛德表一乡】

【颁奖词】一碗茶水端的平，两个肩膀闲不住。三十多年的老支书，村民离不开的顶梁柱。你是伊犁河上筑起的拦河坝，是戈壁滩上引来的天山水，给村民温暖，带大家致富。木卡姆唱了再唱，冬不拉弹了再弹，买买提江•吾买尔的故事说不完。

【人物事迹】

买买提江·吾买尔是新疆伊犁地区布力开村村支部书记，维吾尔族。3岁时，吾买尔的父亲就过世了，第二年母亲也改嫁了。就这样，吾买尔是吃着村里维吾尔族、哈萨克族、汉族等各族人家的百家饭长大的，也由此对乡亲们产生了化都化不开的浓浓感情。当上村支书之后，吾买尔把“不让一个人受穷，不让一个人掉队”作为自己的工作宗旨，全力带领村民奔小康。在布力开村，各族群众和谐相处，从没有红过脸，更没有出现过民族歧视。吾买尔说，只有民族团结经济才能发展。如今，布力开村已成为全国新农村建设示范点。截止到2015年底，布力开村1120户村民全都盖起了有网有电话的新房，铺上了总长42公里的柏油路，全村三分之一的人家买上了小汽车。在民族团结的大道上，布力开村实实在在享受到了团结带来的生产力。

10【王宽 君子抱仁义】

【颁奖词】重返舞台，放不下人间悲欢，再当爷娘，学的是前代圣贤，为救孤，你古稀高龄去卖唱，为救孤，你含辛茹苦十六年，十六年，哪一年不是三百六十天，台上，你苍凉开腔，台下，你给人间作了榜样。

【人物事迹】

郑州戏曲圈里有这样一位老艺术家：台上兢兢业业唱好戏，台下尽心尽力做善事，戏迷们夸他是德艺双馨的好人，他就是74岁的王宽。1998年退休后，王宽夫妇陆续收养了6名老家的孤儿。为了供养这些孩子吃饭穿衣、读书学艺，王宽决定放下自己国家一级演员的身段，去茶楼卖唱，这一唱就是7年。起初，他的“上台率”并不高，每晚冷板凳一坐就是五六个小时。但王宽依旧坚持每天骑着自行车，一家一家茶馆地跑，常常晚上六七点就去了茶馆，等到天亮才回家。后来为了能够让更多人点他的戏，王宽又学起了川剧变脸。如今，王宽夫妇苦心抚养的几个孩子都已长大成人，自食其力，而老两口却还在坚持资助老家的孩子。他们最大的愿望就是办起一个孤儿艺校，发挥自己的特长和余热，让这些孩子学到一技之长。王宽老师用他的行动向大家传达爱的意义。

11【特别致敬：抗战老兵和爱国侨胞】

【人物事迹】

有这样一群人，他们在“9.3”阅兵式上，赢得了最多的掌声和最高的敬意。他们是历史，也是现在。他们中既有抗日战争的亲历者，也有抗战老兵的后代，还有海外各行各业的佼佼者。当300余名抗战老兵组成的乘车方队经过天安门城楼时，苍苍白发，熠熠勋章，这群耄耋老人用微微颤抖的军礼表达着对祖国强盛的崇高敬意。70多年前，他们是走上抵御外辱、保家卫国之路的勇士，在经历了血与火的洗礼后，他们依旧对国家和民族怀抱拳拳之心。和抗战老兵群体一样，在抗日战争的烽火年代，海外华侨华人或是组织抗日救亡团体，或是捐款捐物支持抗战，或是直接回国参军，爱国侨胞们众志成城，筑起一条坚不可摧的血脉长城。积淀在他们身上的赤子情怀和文化血脉，将助推整个中华民族走向共圆“中国梦”的未来。在这里，我们向抗战老兵、爱国侨胞两个群体特别致敬，不仅是为了重温历史、缅怀先烈，更重要的是，传承他们为民族尽忠义的担当。