唐诗宋词里的母亲

第一篇：唐诗宋词里的母亲

唐诗宋词里的母亲

自古忠孝两难全,唐诗宋词里也不例外.“父母在,不远游”之古训,今人更难企及.其实,在母亲心里,儿女“远走高飞”、“志在远方”就是她的心愿。所以，儿女们也就借此来聊以自慰。在唐诗宋词里，那些抒写母亲、抒发母爱的诗词，传诵千年，至今令人心潮澎湃。

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”

——《游子吟》（唐·孟郊）

这是三岁孩童都会吟诵的唐代孟效的诗。早年丧父的孟郊，当了县官，母亲来溧阳，他去城外接她，回来按捺不住内心的喜悦，提笔赋诗。母与子，线与衣，相依为命骨肉情。面对春阳般的母爱，小草似的儿女怎能回报？

“永病长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎。”

——《无家后》（唐·杜甫）

安史之乱后，杜甫回到家乡，睹物伤怀：永远痛别患病的母亲，多年委身于沟溪边。自己天生无能力，改变酸楚命运。人生若是无家可别，又怎能帮助天下黎民百姓？为忠舍孝，别无选择。

“停车茫茫顾，困我成楚囚。感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生何求。”

——《送母回乡》（唐·李商隐）

与许多游子奔仕途、忧国忧民不能对母亲尽孝不同，李商隐为母亲守孝三年，不但放弃了升迁机会，还丢了官。这首诗表达了他的拳拳孝心。

“十五彩衣年，承欢慈母前。孝廉因岁贡，怀橘向秦川。”

——《送张参明经举兼向泾州觐省》（唐·孟浩然）

十五岁穿红着绿的好时节，在慈母前享受天伦之乐.被推举为孝廉只能远离母亲,却时常向着故乡秦川的方向遥表孝心.无奈之举,自我安慰.“子别母，欲别牵衣意意何苦。母有众儿俱母怜，儿无别母儿谁乳。”

——《子别母呈所翁陈先生》（宋·蒲寿宬）

孩儿与母亲离别，拉着母亲的衣服迟迟不肯松手，那份离愁何等凄苦！母亲怜爱几个儿女，离开了母亲他们谁来抚育？一幕“没妈的孩子像根草”的凄景呈现眼前。

第二篇：关于母亲的唐诗宋词

关于母亲的唐诗宋词

1、《游子吟》【唐】孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

2、《别老母》【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

3、《十五》【宋】王安石

将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

4、《岁末到家》【清】蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

5、《母别子》【唐】白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。但愿将军重立功，更有新人胜于汝。

6、《慈母爱》【元】杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。

7、《墨萱图》【元】王冕

灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？

慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

8、《谁氏子》【唐】韩愈

非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。

9、《短歌行》【唐】王建

人初生，日初出。上山迟，下山疾。百年三万六千朝，夜里分将强半日。有歌有舞须早为，昨日健于今日时。人家见生男女好，不知男女催人老。短歌行，无乐声。

10、《代北州老翁答》【唐】张谓 负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。自言老翁有三子，两人已向黄沙死。如今小儿新长成，明年闻道又征兵。定知此别必零落，不及相随同死生。尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。安边自合有长策，何必流离中国人。

11、《除夜作》【唐】高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

第三篇：唐诗宋词里的清明

有关清明节的诗词

有关清明节的诗词非常多。中国是个诗的大国，诗人写诗讲究触景生情，有感而发，清明就是这样一个让人诗兴勃发的节日。《岁时百问》记：“万物生长此时，皆清洁而明净，谓之清明。”此时，春雨绵绵，杨柳绽绿，桃李芬芳，让人变得多愁善感又意趣缠绵，因而，古往今来的文人骚客，写下了大量脍炙人口的诗篇。可以说，清明是扫墓的清明，踏青的清明，也是诗歌的清明。

清明扫墓，是我国历史悠久、祭奠先人的民风习俗。写扫墓者悲痛心情最真切的，则非宋代诗人高菊涧的《清明》莫属，诗曰：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃。日暮狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前，人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”春意盎然，美景如画，但故去的亲人却无缘享受这大好春光，实在令人黯然神伤。苏轼的《江城子》词也是清明悼亡诗中的杰作，”十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。“这首词纯用白描，自然真切，毫无斧凿之痕，全词句句有声，催人泪下。一代豪放派词人竟能写出如此缠绵婉约的词句，可见其对亡妻的思念之深。黄庭坚的《清明》别具一格：“佳节清明桃李笑，野田荒芜自生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。”诗人由清明扫墓想到人的生死问题，进而有感于人的价值，表现了诗人旷达之中包含的郁勃、不愿与俗沉浮的兀傲之气和对仕途贤愚混杂的愤懑之情。

清明又名踏青节，最宜外出郊游。清明踏青的习俗，据考证起于唐，盛于宋，时人谓之“游春”。唐、宋均是诗词鼎盛的朝代，故留下了更多传世之作。唐代诗人顾非熊的 《长安清明言怀》：“明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭，万家车马两初晴。”摄下了万家车马出动，领略“芳菲莺自啭”的暮春风景。宋代吴惟信的诗“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺”，表现了万人郊游、尽兴方归的宏大场景。风和日丽，梨花盛开，杨柳葱翠，流莺娇啼,仿佛为我们展开了一幅踏青的美丽画卷。在这清和景明的美好时刻，人们竞相外出游览踏青，这是多么令人惬意之事！欧阳修的《踏青》写得最为生动传神：“南国春半踏青时，风和闻马嘶，青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。”北宋诗人张先有“芳草拾翠莫忘归，秀野踏青来不定”的佳句，饶有情趣地描绘了郊野踏青游人往来不绝，妇女乘春游之际采集花草、流连忘返的景象。

清明时节，北方乍暖还寒，南方春意盎然。唐代温庭筠的《清明日》形象地描绘了桃红柳绿，万物复苏的春景：“清蛾画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风。”宋代词人辛弃疾在一首《临江仙》中也把清明景色写得惟妙惟肖：“风雨催春寒食近，平原一片丹青。溪边唤渡柳边行。花飞蝴蝶乱，桑嫩野蚕生。”唐代韩愈的“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”从表面上看，这首诗似乎只是描绘了一幅寒食节长安城内富于浓郁情味的风俗画。实际上，透过字里行间可感受到作者怀着强烈的不满，对当时权势显赫、作威作福的宦官进行了深刻的讽刺。

清明诗中，被诗人描绘最多的就是雨和柳。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”韩愈在写给张籍的诗里，既有雨又有柳，独具匠心，极为传神，却又透着儿童般的欢乐。“正好园林籍落英，细风吹雨湿清明”，宋人沈与求看着在春雨中纷纷落地的花瓣，愁绪油然而生，诗也就到了心头。清人孔尚任的“清明寒食多风雨，特特今宵月照花”，则带有不胜惊喜之情。当然，写雨最好也流传最广的，还是晚唐诗人杜牧的诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首诗为历代清明诗的扛鼎之作，清新隽永，寓意深远，脍炙人口，可谓神来之笔。

清明写柳也很时髦。唐代诗人韦庄的“满街杨柳绿丝烟，画出清明二月天”，清新飘逸，美不胜收；宋代词人吴文英的“听风听雨过清明，愁草瘗花铭。楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。”清幽婉丽，独出机抒；陆游的“忽见家家插杨柳，始知今日是清明。”虽平铺直叙，却也于拙朴中见精巧；清代高鼎的“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。”更是久传不衰的佳句。

古诗词里的清明就是这样意象万千，隽永悠长。但无论是悲欢离合、哀思绵绵，还是风和日丽、杨柳依依，它带给我们的，总是一个民族的精神慰藉和文化上的代代传承。清明时节，春雨潇潇，踏青扫墓，祭奠先人，吟诵古诗名句，领略诗人意趣，不失为悦情赏心之雅事。

描写清明节的诗词

1、杜牧：《清明》

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

2、韩翃：《寒食》

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

3、宋之问：《途中寒食》

马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。

4、张继：《闾门即事》

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；

试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

5、黄庭坚：《清明》

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁，雷笃天地龙蛇蛰，两足郊原草木柔；

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不封侯，贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一邱。

7、杨万里：《寒食上冢》 迳直夫何细！桥危可免扶？

远山枫外淡，破屋麦边孤。

宿草春风又，新阡去岁无。

梨花自寒食，进节只愁余。

8、范成大:《四时田园杂兴》

高田二麦接山青，傍水低田绿未耕。

桃杏满村春似锦，踏歌椎鼓过清明。

9、陆游：《临安春雨初霁》

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华，小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶，素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

10、程颢：《郊行即事》

芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；

兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；

莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；

况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

11、高翥：《清明日对酒》

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉？

12、万俟咏：《三台》清明应制

见梨花初带夜月，海棠半含朝雨。

内苑春、不禁过青门，御沟涨、潜通南浦。

东风静，细柳垂金缕。望凤阙、非烟非雾。

好时代、朝野多欢，遍九陌、太平箫鼓。

乍莺儿百啭断续，燕子飞来飞去。

近绿水、台榭映秋千，斗草聚、双双游女。

饧更香、酒冷踏青路。会暗识、夭桃朱户。

向晚骤、宝马雕鞍，醉襟惹、乱花飞絮。

正轻寒轻暖漏永，半阴半晴云暮。

禁火天、已是试新妆，岁华到、三分佳处。

清明看、汉蜡传蜡炬。散翠烟、飞入槐府。

敛兵卫、阊阖门开，住传宣、又还休务。

13、晏殊：《破阵子》

燕子来时新社，梨花落后清明。

池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。

巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。

疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。

14、张先：《青门引》

乍暖还轻冷，风雨晚来方定。

庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。

楼头画角风吹醒，入夜重门静。

那堪更被明月，隔墙送过秋千影。

15、辛弃疾：《满江红》暮春

家住江南，又过了、清明寒食。

花径里、一番风雨，一番狼藉。

流水暗随红粉去，园林渐觉清阴密。

算年年、落尽刺桐花，寒无力。

庭院静，空相忆。无说处，闲愁极。

怕流莺乳燕，得知消息。

尺素如今何处也？彩云依旧无踪迹。

慢教人、羞去上层楼，平芜碧。

16、吴文英：《风入松》春园

听风听雨过清明，愁草瘗花铭。

楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。

料峭春寒中酒，迷离晓梦啼莺。

西园日日扫林亭，依旧赏新晴。

黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。

惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。

17、朱淑真：《浣溪沙》清明

春巷夭桃吐绛英，春衣初试薄罗轻。

风和烟暖燕巢成。

小院湘帘闲不卷，曲房朱户闷长扃。

恼人光景又清明。

18、圆至：《寒食》

月暗花明掩竹房，轻寒脉脉透衣裳。

清明院落无灯火，独绕回廊祀夜香。

19、张可久：《清江引》春思

黄莺乱啼门外柳，雨细清明后。

能消几日春，又是相思瘦。

梨花小窗人病酒。

20、陈子龙：《清明》

江南烟雨画屏中，半镜斜窗弄小红。

燕子不来楼阁回，柳丝今日向东风。

21、瞿佑：《清明即事》

风落梨花雪满庭，今年又是一清明。

游丝到地终无意，芳草连天若有情。

满院晓烟闻燕语，半窗晴日照蚕生。

秋千一架名园里，柳丝今日向东风。

22、王磐：《清江引 清明日出游》 问西楼禁烟何处好？

绿野晴天道。

马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。

23、李渔：《清明节一日》

正当离乱世，莫说艳阳天。

地冷易寒食，烽多难禁烟。

战场花是雪，驿路柳为鞭。

荒垅关山隔，凭谁寄纸钱？

24、屈大均：《壬戌清明作》

朝作轻寒暮作阴，愁中不觉已春深。

落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。

故国江山徒梦寐，中华人物又销沉。

龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。

25、曹雪芹：《风筝》

阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。

游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。

26、冯延巳：《采桑子》

风微帘幕清明近，花落春残。

尊酒留欢，添尽罗衣怯夜寒。

愁颜恰似烧残烛，珠泪阑干。

也欲高拌，争奈相逢情万般。

第四篇：唐诗宋词里的中国

唐诗宋词里的中国

你从唐朝的诗篇中走出 带着黄河入海流的气魄 你从宋朝的词章中走出 带着月明杨柳风的婀娜 啊，中国

几千几百首华章佳句 精雕细琢

也难以把你的美丽描摹

你从唐诗的神韵中走出 带着春江花月夜的柔和 你从宋朝的气度中走出 带着惊涛拍岸般的壮阔 啊，中国

几千几百次文人墨客 字斟句酌

也仅仅是你风采的衬托

啊，中国

血液里流淌黄河长江的执着 肩膀上崛起泰山昆仑的巍峨 啊，中国

脉搏里跳动雄关古道的传说 头颅里酝酿巨龙腾飞的思索

第五篇：读唐诗宋词里的趣事心得体会

读唐诗宋词里的趣事心得体会

从大漠孤烟塞北到杏花春雨江南，从山水田园牧歌到金戈铁马阳关。唐诗宋词作为中国古代闪耀的遗珠，它的伟大不仅在于唯美的遣词造句，期中所蕴含的人生智慧，直到今天依然散发着光芒。王国维在人间词话里有云：古今成之大事业者，大学问者，必经过三种境界，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”此第一境界也，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此第二境界也，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”此第三境界也。这三句话都出自宋词，表意看，是在追寻爱情，追寻自己的理想佳人，倾心倾肺也值得，经历过千万次的追寻，历经千万次的迷茫，执着，失落，峰回路转，终于见到了自己理想佳人的欣喜。实则，当你了解了作者的写作背景，当时的社会文化，我们才能更准确的解读它，了解它。了解诗词的内涵，古代文化的思想，了解那个时代的背景，许多文人胸怀大志，空有一腔热血，却不得以抱负，便用文字的方式表达出来。比如：

浅析“梦里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”本句话出自南宋辛弃疾的《青玉•元夕》全文如下

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞，鹅儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处‘’表意：本是元宵佳节，游人如织，灯火如海，就在这样的情景中寻觅理想的佳人，当然难找，因此，虽然千百度的寻寻觅觅，可怎么也找不到，最后在蓦然的一次，回首的时候，却发现那人就在灯火阑珊处，佳人在冷落的灯火处，这是何等的喜出望外，欢欣鼓舞啊！可是等的那人真的是自己心里的理想佳人吗？《唐诗宋词里的趣事》有解：

作者辛弃疾生于宋淳煕元年，金人压境，南宋国事衰弱，统治者不思进取，安于现状，整日歌舞享乐，心忧天下的辛弃疾，文武双全，满腹经纶，想要报效国家，收复失地，可是他到处寻求机会，却苦于没有门路，元旦之夜，看着人们表面上的虚假歌舞升平，作者的心中愁绪万千。这首词中的那人并非只指元旦之夜，灯火阑珊处的美女佳人，它还是一种象征，作者面对时下风雨飘摇的国家，看到统治者整日饮酒做乐，不关心国事，加之一些民众只是笑语盈盈，这些都使他整日忧心忡忡，虽然他有意报效国家，却没有门路，只得独自叹息，而这里的人指的是与作者一样的人，这种人能看清现状，居安思危，有着报国愿望的人，借他人，借诗明志，希望自己和词做中的那人一样，洁身自好，孤芳自赏，这样一读，一解，就让我们明白了不少文人墨客在那个年代，胸怀大志，由于当时的社会环境，不得以施展抱负，便借用诗词来表明自己的心志意境。写到这里我忽然想到了另一首词《蝶恋花•春景》苏轼

花退残红青杏小。燕子飞时绿水人家绕。枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草。墙里秋千，墙外道，墙外行人，墙里佳人笑，笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。表意是伤春，枝上柳棉吹又少，伤情，多情却被无情恼。而放你读过唐诗宋词故事时，你便会了解了，这是苏轼万年被贬密州时，有一次带着侍妾朝云出去时创作，苏轼本是多情之人，满身抱负，心系朝廷，不曾想当时的社会黑暗，视为无情，多情却被无情恼，意寓了不得志的生活，凄凉伤感！无可奈何‘持节云中，何日遣冯唐？’可是以苏东坡的豪放性格写出来，确有种‘用漫不经心的态度，过随遇而安的生活’的戏虐性意味。中国古诗词，语言美，意境美，不断冲击着一代又一代读者的心灵，像李商隐的无题“相见时难别亦难，东风无力百花残，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”龚自珍《已亥杂诗》落红不是无情绪，化作春泥更护花；像张九龄的《望月怀远》海上生明月，天涯共此时，王勃的《宋杜少府之任蜀州》海内存知己，天涯若比邻„„在今天它们作为古诗词的精华，在主题的上都有了进一步的升华，而追溯它的原意，起源，当时的文化背景，却都有着不得已的苦衷，‘无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊，几许惆怅，几许凄凉，几许对过往生活的留恋或者感伤！醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。大江东去，浪淘尽，千古风流人物，千百年的诗词路人离我们远去了，但经由他们的笔墨指点，而流传后世的诗情画意，却是永不消弭的，古诗词做为中国名族艺术宝库的明珠，而在唐宋实为鼎盛时期，它作为一种艺术，通过我们对古代诗词歌赋的深入解读，我们能够走进创作者所处的时代，触碰到唐宋两朝起落的时代音弦，’它以其广泛的内容，深邃的内涵真挚的情感，承载着华夏名族的辉煌历史，是先人留给我们最宝贵的精神财富值得我们用一生去追寻解读！