第一篇：05中国近现代诗歌发展史
诗歌发展史
（二）一、现代诗歌的概念
（一）定义
现代诗歌是指“五四运动”至中华人民共和国成立以来的诗歌，又称新诗。它适应时代的要求，以接近群众的白话语言反映现实生活，表现科学民主的革命内容，打破旧体诗格律形式束缚。
（二）分期
第一个十年（1917-1927）第二个十年（1927-1937）第三个十年（1937-1949）
二、第一个十年的诗歌创作
（一）尝试中的新诗
胡适——“第一个白话诗人”
胡适，原名嗣穈，字希疆，笔名胡适，字适之。著名思想家、哲学家。徽州绩溪人，倡导白话、领导新文化运动。
《蝴蝶》
两个黄蝴蝶，双双飞上天。
不知为什么，一个忽飞还。
剩下那一个，孤单怪可怜。
也无心上天，天上太孤单。
（二）开一派诗风的新诗创作
郭沫若——白话诗歌的成熟
郭沫若，原名郭开贞，生于四川乐山文学家、历史学家、新诗奠基人之一。《女神》——以情感的大解放、诗体的大解放宣告诗坛“胡适的时代”的结束，和真正的现代自由体新诗时代的到来。
《天上的市街》
（三）提倡格律的新月派
闻一多——“五四”时期唯一的爱国诗人
闻一多，本名闻家骅，湖北黄冈人，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士。1946年在云南昆明被国民党特务暗杀。
新格律诗理论——走出“绝端的自由”的散文化误区 《七子之歌》
（四）早期象征派的诗歌
三、第二个十年的诗歌创作
（一）左翼诗派
（二）后期的新月派
1.徐志摩
徐志摩，原名徐章垿，出生于浙江省海宁县。小时候，有一个名叫志恢的和尚，替他摩过头，并预言“此人将来必成大器”，其父望子成龙心切，即替他更此名。
徐志摩是徐家的长孙独子，自小过着舒适优裕的公子哥的生活。金庸是徐志摩的姑表弟，琼瑶是徐志摩的表外甥女。
《再别康桥》 2.卞之琳
（三）现代派
1.戴望舒
戴望舒，浙江余杭人，中国现代派象征主义诗人，翻译家。《雨巷》
1936年10月，戴望舒与卞之琳、冯至等人创办了《新诗》月刊，是新月派、现代派诗人共同交流的重要场所。
2.废名
废名，原名冯文炳，师从周作人，被视为“京派文学”的鼻祖。“以禅写诗”
四、第三个十年的诗歌创作
（一）艾青
艾青，原名蒋海澄，浙江金华人。现代文学家、诗人。代表作《大堰河——我的保姆》。
为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。——《我爱这土地》
（二）七月诗派
田间，原名童天鉴，安徽省无为县人。其诗作《假使我们不去打仗》传遍全国，被闻一多称为“擂鼓诗人”、“时代的鼓手”。
假使我们不去打仗，敌人用刺刀 杀死了我们，还要用手指着我们骨头说： “看，这是奴隶！”
（三）九叶派
穆旦，原名查良铮，曾用笔名梁真。祖籍浙江海宁。爱国主义诗人、翻译家。“穆旦现象”：50年代以来，穆旦频受政治运动打击，身心遭到极大摧残，被迫从诗坛上销声匿迹，转而翻译外国诗歌，直到去世。多年以后，才逐渐被重新认识。人们出版他的诗集和纪念文集，举行“穆旦学术讨论会”，给予他很高的评价。“二十世纪中国诗歌大师” 排行榜，穆旦名列榜首。
五、当代诗歌创作
（一）20世纪50~70年代
（二）20世纪80年代 1.朦胧诗人：顾城、北岛、舒婷
顾城，中国朦胧诗派的重要代表诗人，被称为当代的“唯灵浪漫主义”诗人。其《一代人》中“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”成为中国新诗的经典名句。
生于诗人之家，父亲是著名诗人顾工。顾城17岁开始写作生涯。后来隐居新西兰，过着自给自足的生活。因婚变，用斧头砍伤妻子后自缢于一棵大树之下。
舒婷《致橡树》
我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光，甚至春雨。不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下；叶，相触在云里。
每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟；
我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。
这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱——
不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。
2.第三代诗人 3.海子和存在主义诗歌
海子《面朝大海，春暖花开》 从明天起，做一个幸福的人，喂马、劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
从明天起，和每一个亲人通信，告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的，我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福，愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海，春暖花开
（三）20世纪90年代以后
第二篇：中国近现代当代舞蹈发展史
一、戏剧对我国古代传统舞蹈的吸收、应用、变革和发展 戏剧对我国古代传统舞蹈的吸收、应用、1、简述戏剧吸收传统舞蹈精髓的表现 答：戏曲在其形成的过程中，吸收了许多传统舞蹈的精髓，使古代传 戏曲在其形成的过程中，吸收了许多传统舞蹈的精髓，统舞蹈中许多技术技巧和表演手段得以存活了下来并流传于后世。统舞蹈中许多技术技巧和表演手段得以存活了下来并流传于后世。从 吸收利用的角度看，历史上许多见诸记载的传统舞蹈技术技巧，吸收利用的角度看，历史上许多见诸记载的传统舞蹈技术技巧，几乎 都可以在戏曲舞蹈中找到它们的踪影?像道具类的巾袖袍带、都可以在戏曲舞蹈中找到它们的踪影? 像道具类的巾袖袍带、刀剑斧，盾、旌旗摩帜等等。在舞蹈步伐方面，赵飞燕擅长的“禹步” 就是那 旌旗摩帜等等。在舞蹈步伐方面，赵飞燕擅长的“禹步” 种走起来像一枝轻微颤动摇曳的花枝，他人莫可学也”的特有的舞蹈 种走起来像一枝轻微颤动摇曳的花枝，他人莫可学也” “ 步伐。有人说可能是梨园戏、莆仙戏的那种俗称蚯蚓步的“碟步”，步伐。有人说可能是梨园戏、莆仙戏的那种俗称蚯蚓步的“碟步” 走 戏的那种俗称蚯蚓步的 时从脚跟到脚掌如蚯蚓般蠕动，步幅小，速度快，时从脚跟到脚掌如蚯蚓般蠕动，步幅小，速度快，躯体和头部随之扭 晃，全身上下轻轻地颠颤，抚媚娟秀。全身上下轻轻地颠颤，抚媚娟秀。
2、清初戏剧理论家李渔的《闲情偶记》卷 7 中。是怎样记载了戏曲演 清初戏剧理论家李渔的《闲情偶记》 员的训练方法的？ 员的训练方法的？
答：清初戏曲理论家李渔(1611—约 1679)的《闲情偶记》卷 7 中。记 清初戏曲理论家李渔(1611— 1679)的 闲情偶记》(1611 载了戏曲演员的训练方法： 载了戏曲演员的训练方法： “昔人教女子歌舞，非教歌舞，习声容 昔人教女子歌舞，非教歌舞，也。欲其体态轻盈，则必使其学舞，学舞既熟，则回首举步。悉带柳 欲其体态轻盈，则必使其学舞，学舞既熟，则回首举步。翻花笑之容，不必舞而舞在其中矣。” 翻花笑之容，不必舞而舞在其中矣。清代戏曲理论家焦循是怎样评说武戏、跟头、大开打、十耍绝技的？ 3.清代戏曲理论家焦循是怎样评说武戏、跟头、大开打、十耍绝技的？ 答：清代的武戏、跟头、大开打、十耍绝技等，可以说一方面是集传 清代的武戏、跟头、大开打、十耍绝技等，的武戏 统武技之大成，统武技之大成，另一方面又有许多新的创造 c 清代戏曲理论家焦循(1763— 剧说》 翻跟头，今之演剧者，以头要地，(1763—1820)《剧说》卷 1 载：翻跟头，今之演剧者，以头要地，“ 用手代足，凭虚而行，或纵或跳，旋起旋侧，其捷如猿．其疾如乌，用手代足，凭虚而行，或纵或跳，旋起旋侧，其捷如猿．其疾如乌，令见者目眩心惊。” 令见者目眩心惊。4.国建国前后哪几位戏剧大师，为戏剧舞蹈做出了突出贡献？ 4.国建国前后哪几位戏剧大师，为戏剧舞蹈做出了突出贡献？ 国建国前后哪几位戏剧大师 中华人民共和国建国前后，当代戏曲表演艺术大师如梅兰芳、答： 中华人民共和国建国前后，当代戏曲表演艺术大师如梅兰芳、欧 阳予情、程砚秋、侯玉山、盖叫天、李少春、关肃霜等等，阳予情、程砚秋、侯玉山、盖叫天、李少春、关肃霜等等，无论在戏 曲舞蹈的文做与武功方面部进行了大量精益求精的创新与提高工作。曲舞蹈的文做与武功方面部进行了大量精益求精的创新与提高工作。
为戏曲舞蹈积累了许多宝贵的艺术财富。为戏曲舞蹈积累了许多宝贵的艺术财富。蹈积累了许多宝贵的艺术财富 20— 年代戏曲届有“南欧北梅”之说的是何人？
5、20—30 年代戏曲届有“南欧北梅”之说的是何人？简述其艺术 生涯。生涯。答：20—30 年代．戏曲界有“南欧北梅”之说。南欧所指欧阳予 20— 年代．戏曲界有“南欧北梅”之说。倩(1889—1962)，不仅是戏曲表演艺术家，同时在舞蹈艺术的实践和(1889—1962)，不仅是戏曲表演艺术家，研究领域均颇多建树。年他被选为中国舞蹈工作者协会主席。研究领域均颇多建树。1960 年他被选为中国舞蹈工作者协会主席。梅兰芳(1894—1961)的许多保留剧目．都是极富舞蹈性和创造性的。梅兰芳(1894—1961)的许多保留剧目．都是极富舞蹈性和创造性的。(1894 的许多保留剧目 《上元夫人 《嫦娥奔月 橡《西施》中的羽舞，上元夫人》的拂尘舞，嫦娥奔月》的花镰舞，西施》中的羽舞，上元夫人》的拂尘舞，嫦娥奔月》的花镰舞，《 《 《麻姑献寿》的袖舞，麻姑献寿》的袖舞，《霸王别姬》的剑舞，尤其是《黛玉葬花》 霸王别姬》的剑舞，尤其是《黛玉葬花》
中的花锄舞 轻盈柔曼、边舞边唱，把林篱玉寄人篱下，中的花锄舞，轻盈柔曼、边舞边唱，把林篱玉寄人篱下，孤苦无靠的 心情描绘得淋漓尽致。他的舞蹈淳厚圆浑，炉火纯青，心情描绘得淋漓尽致。他的舞蹈淳厚圆浑，炉火纯青，一招一势都与 人物和后情密切结合。人物和后情密切结合。
6、简述候玉山、盖叫天、李少春、简述候玉山、盖叫天、李少春、关萧霜四大名家的主要艺术成就？ 关萧霜四大名家的主要艺术成就？ 答：1.北昆名家侯玉 L1J(1893—1996)，以演花脸戏著称。2.善演整 1.北昆名家侯玉 L1J(1893—1996)，以演花脸戏著称。2.善演整
套武松戏，被誉为“江南活武松” 3.李少春(1919—1975)曾 李少春(1919 套武松戏，被誉为“江南活武松”的盖叫天 3.李少春(1919—1975)曾 精研杨小楼的武生艺术，武兼长的戏曲舞蹈家。4.擅长武旦 擅长武旦。精研杨小楼的武生艺术，是—9 武兼长的戏曲舞蹈家。4.擅长武旦。刀马旦，又可以反串小生、武生角色的女另剧艺术家关肃霜(1928 “(1928— 刀马旦，又可以反串小生、武生角色的女另剧艺术家关肃霜(1928— 1992)，舞蹈技艺全面，1992)，舞蹈技艺全面，做、打独上特仟．在《战洪州》中．创造了“大 独上特仟． 战洪州》 创造了“ 靠出手”的舞蹈特技，丰富了京剧战器舞的表演手段。靠出手”的舞蹈特技，丰富了京剧战器舞的表演手段。
三、戏剧舞蹈在新时代的再次分流 1、简述清末宫廷舞蹈家裕容龄为中国古典舞蹈体系的建构所做的贡 献。如清末宫廷舞蹈家裕容龄(1882—1973)就曾依中国戏曲舞蹈精神和古 如清末宫廷舞蹈家裕容龄(1882—1973)就曾依中国戏曲舞蹈精神和古(1882 代仕女舞姿图创作了帕口意舞》、菩萨舞》 荷花仙子舞》 代仕女舞姿图创作了帕口意舞》 《菩萨舞》 《荷花仙子舞》等。、但是，全面行动起来并渐成规模，30— 年代之间。但是，全面行动起来并渐成规模，还是在 30—50 年代之间。其结果是 大大促进厂带有中国古代舞蹈精神，大大促进厂带有中国古代舞蹈精神，而又是一种新创造的当代中国古 典舞体系的产生。典舞体系的产生。
2、黎锦辉的主张是什么？ 黎锦辉的主张是什么？
黎锦辉(1891 1967)早年学习过京剧和北方曲艺 主张以“(1891— 早年学习过京剧和北方曲艺，答：黎锦辉(1891—1967)早年学习过京剧和北方曲艺，主张以“中西 合壁、雅伤同堂”的精神开展学堂歌舞教育。合壁、雅伤同堂”的精神开展学堂歌舞教育。
3、简述演剧四队的主要艺术活动。简述演剧四队的主要艺术活动。年在武汉成立的演剧四队，是我党领导下的进步戏剧组织，答：1938 年在武汉成立的演剧四队，是我党领导下的进步戏剧组织，同时也从事新舞蹈运动。同时也从事新舞蹈运动。他们也曾将京剧中耍舞金箍棒的武功技艺编 成了《铜棍舞》 将戏曲中的舞绸身段编成了《绫子舞》演出，将戏曲中的舞绸身段编成了 成了《铜棍舞》 将戏曲中的舞绸身段编成了《绫子舞》演出，还向京，剧演员李紫贵和楚剧、汉剧老艺人学习过武打、毯子功，剧演员李紫贵和楚剧、汉剧老艺人学习过武打、毯子功，来提高他们 的舞蹈技艺。的舞蹈技艺。
4、简述第二野战军文工团的主要艺术活动。简述第二野战军文工团的主要艺术活动。答：第二野战军文工团的前身，其主要部分原是 1942 年成立的八路军 第二野战军文工团的前身，总部前方政治部的实验京剧团，教员请的是北京“小吉祥” 总部前方政治部的实验京剧团，教员请的是北京“小吉祥”与梅兰芳 京剧团 同科的李俊峰，每天天不亮就带着文工团员们练功、排戏，同科的李俊峰，每天天不亮就带着文工团员们练功、排戏，他们也演 出了许多传统剧目和新编剧目。该团尤其擅长武功戏，出了许多传统剧目和新编剧目。该团尤其擅长武功戏，每次演出除部 队外，队外，还有大量老百姓同来观赏。还有大量老百姓同来观赏。观众看得津津有味赞不绝口： “从 观众看得津津有味赞不绝口：
来还没有见过这样好的武戏呀!抗战胜利前，该团转为以演新秧歌剧、来还没有见过这样好的武戏呀!” 抗战胜利前，该团转为以演新秧歌剧、歌舞为主的一个文工团了，歌舞为主的一个文工团了，但戏曲实践对其后舞蹈活动的影响是明显 的。
5、简述野战军文工团三团的主要艺术活动。简述野战军文工团三团的主要艺术活动。解放战争时期，解放战争时期，人民解放军文艺队伍里还有一支地地道道科班出身的 京剧团体：第三(华东)野战军文工团三团(京剧团体：第三(华东)野战军文工团三团(前身是 1944 年在河南成立 的“育化社”京剧小科班)。因其大部分成员都是七八岁至十六七岁的 育化社”京剧小科班)孩子，被部队干部战土呢称为“娃娃剧团”。孩子，被部队干部战土呢称为“娃娃剧团” 他们的老师多来自著名戏 曲科班如老“玉成社” “富连成” “鸣春社” “荣春社”的 曲科班如老“玉成社”、富连成”、鸣春社”、荣春社” 世家、行家。练功严格正规，孩子们又十分刻苦钻研，世家、行家。练功严格正规，孩子们又十分刻苦钻研，该团唱做功夫 俱佳，尤善武功戏，被部队当成“文艺尖兵” 俱佳，尤善武功戏，被部队当成“文艺尖兵”、、“宠儿” 宠儿” “战士 的小朋友”对待。他们常演的新编历史剧《三打祝家庄》、的小朋友”对待。他们常演的新编历史剧《三打祝家庄》 《逼上梁 山》、、群武戏 《李闯王》和传统戏《龙风呈样》 群武戏《嘉兴府》等，都 李闯王》和传统戏《龙风呈样》 群武戏《嘉兴府》、有精彩纷呈的武打场面，技艺高超、热烈火暴的大开打，有精彩纷呈的武打场面，技艺高超、热烈火暴的大开打，常令战士鼓
掌叫绝。为了紧密配合部队各项任务的需要，掌叫绝。为了紧密配合部队各项任务的需要，他们还尝试运用传统戏 曲舞蹈手段创作新歌舞，如儿童歌舞剧《光荣军属》、红旗舞》 曲舞蹈手段创作新歌舞，如儿童歌舞剧《光荣军属》 《红旗舞》等
6、第四野战军文工团舞蹈队的特色是什么？ 第四野战军文工团舞蹈队的特色是什么？ 第四野战军政治部文工团舞略队(第四野战军政治部文工团舞略队(其前身为成立于 1947 年的东北民主 联军总政宣传队舞蹈队)他们在建队初期的技术训练内容里，联军总政宣传队舞蹈队)，他们在建队初期的技术训练内容里，已明确 列有“近代舞蹈” 列有“近代舞蹈”(主要指吴晓邦当时在该队教授的“自然法则”)主要指吴晓邦当时在该队教授的“自然法则”
一些戏曲身段和武功训练)两个主要项目。和“古典舞蹈”(一些戏曲身段和武功训练)两个主要项目。古典舞蹈”
7、什么是武术？ 什么是武术？ 武术 武术是中华民族人体文化一座极为丰富的动作宝库，它储存着 武术是中华民族人体文化一座极为丰富的动作宝库，大量的、表现力极强的形体动作语言。武术中的徒手拳，以及刀、大量的、表现力极强的形体动作语言。武术中的徒手拳，以及刀、枪、链的单人技艺和打斗套路，剑、戟、斧、钺、钩、叉、棍、棒、鞭、链的单人技艺和打斗套路，都曾被吸收到古典舞蹈中来。仅只徒手拳一项，都曾被吸收到古典舞蹈中来。仅只徒手拳一项，主要的就有连绵柔韧 的太极、八封、绵拳，英武舒展的通背、八极和长拳，的太极、八封、绵拳，英武舒展的通背、八极和长拳，轻盈灵敏的小 红拳，谈谐风趣的醉拳等等，更有多种以虎、螳螂、红拳，谈谐风趣的醉拳等等，更有多种以虎、鹰、鹤、蛇、螳螂、猴
等动物的特性为模拟对象的形意拳。这些拳路个性突出。形神兼备。等动物的特性为模拟对象的形意拳。这些拳路个性突出。形神兼备。
8、民间舞蹈融入古典舞蹈的两种渠道是什么？ 民间舞蹈融入古典舞蹈的两种渠道是什么？ 答：各种民间舞蹈进入古典舞蹈大约通过这样两种渠道：其—一是间 各种民间舞蹈进入古典舞蹈大约通过这样两种渠道： 接渠道。作为古典舞蹈重要基石的戏曲舞跃在形成发展过程中也离不 接渠道。作为古典舞蹈重要基石的戏曲舞跃在形成发展过程中也离不 开民族民间舞蹈的营养。许多戏[剧种本身就来源于各种各样丰富多彩 开民族民间舞蹈的营养。许多戏[ 的民间歌舞形式。其二是直接渠道。直接将民族民间舞蹈中适用的、的民间歌舞形式。其二是直接渠道。直接将民族民间舞蹈中适用的、能；补古典舞蹈训练内容之不足的步伐身姿纳入课堂训练之中《从创 补古典舞蹈训练内容之不足的步伐身姿纳入课堂训练之中《 作实践来看，许多古典舞蹈风格的舞蹈和舞剧作品，作实践来看，许多古典舞蹈风格的舞蹈和舞剧作品，就大量吸收了民 间舞蹈动作造型和语汇。这一切在完善中国古典舞蹈体系进程中的作 间舞蹈动作造型和语汇。用、也是有目共睹的。也是有目共睹的。9、50——80 年代，有哪些代表作品是从古代壁画、岩画等动态线索 50——80 年代，有哪些代表作品是从古代壁画、—— 中创作出来的？ 中创作出来的？ 年代的《飞天》、60，70 50 年代的《飞天》 60 年代的《霓裳羽衣舞》 70 年代的《丝路花雨》、年代的《霓裳羽衣舞》，年代的《丝路花雨》、，80 年代的《仿唐乐舞》 《编钟乐舞》 编钟乐舞》 《秦俑魂》 秦俑魂》 《文成公主》 80 年代的《仿唐乐舞》 文成公主》，、、和《云冈九阙》等等，都在恢复戏曲前古典舞蹈艺术风貌上，做出厂 云冈九阙》等等，都在恢复戏曲前古典舞蹈艺术风貌上，成功的尝试，闯入了已静止干百年的古老而新颖的舞蹈领域。成功的尝试，闯入了已静止干百年的古老而新颖的舞蹈领域。从他们 的实践中，使我们看到了一个的确不同于戏曲舞蹈动作造型模式，的实践中，使我们看到了一个的确不同于戏曲舞蹈动作造型模式，更 接近于中国传统艺术一—绘画、书法、诗词等特色的动态风格。由头、接近于中国传统艺术一—绘画、书法、诗词等特色的动态风格。由头、手臂和腿构成的弯曲、旋扭等特有的体态，颈、胸、腰、臀、胯、手臂和腿构成的弯曲、旋扭等特有的体态，以 及外松内韧、潇洒飘逸、如行云流水般的韵律气势，及外松内韧、潇洒飘逸、如行云流水般的韵律气势，成为以戏曲舞蹈 为基础建立起来的中国古典舞蹈总体风格的重要补充和发展。为基础建立起来的中国古典舞蹈总体风格的重要补充和发展。世纪之交，第二节 世纪之交，西方舞蹈的传入
1、我国学习外国舞蹈的第一人是何人？他曾向何人学习了什么舞蹈？ 我国学习外国舞蹈的第一人是何人？他曾向何人学习了什么舞蹈？ 国舞蹈的第一人是何人 岁那年随父亲与全家一道出使日本。答：裕容龄生于 1882 年。12 岁那年随父亲与全家一道出使日本。在 日本生活的这段时间里，日本生活的这段时间里，裕容龄曾跟家中雇佣的日本女佣人学习过日 本舞蹈，当时她最喜爱的是《鹤龟舞》 后来。后来 本舞蹈，当时她最喜爱的是《鹤龟舞》 后来，裕氏夫妇见女儿对舞蹈。艺术情有独钟，艺术情有独钟，遂请来东京红叶馆的一名专业舞师教裕容龄专门学习日本舞蹈。不过，迫于封建礼教与传统思想意识的压力，日本舞蹈。不过，迫于封建礼教与传统思想意识的压力，他们在准许
裕容龄学舞之初便约法三章，裕容龄学舞之初便约法三章，绝不允许她将来在舞台上或公众面前抛 头露面表演，以防败坏祖宗名声。于是，出生在中国的裕容龄，头露面表演，以防败坏祖宗名声。于是，出生在中国的裕容龄，得天 独厚地接受了一段时间的日本舞蹈的专门训练。世纪末，独厚地接受了一段时间的日本舞蹈的专门训练。19 世纪末，当父亲奉 门训练 命西行出使法国时，掌握了一些日本舞蹈基础的裕容龄，命西行出使法国时，掌握了一些日本舞蹈基础的裕容龄，又随家人一 起远涉重洋，奔赴欧洲大陆。起远涉重洋，奔赴欧洲大陆。巴黎之行，对裕容龄来说，——次开阔视野，巴黎之行，对裕容龄来说，是——次开阔视野，了解西方舞蹈的 次开阔视野 一个旦古无双的契机： 一个旦古无双的契机：中国人从此开始了对西方舞蹈从认识到认同的 历史时期。历史时期。裕容龄到巴黎后，裕容龄到巴黎后，频繁的上层社会里的各项活动使她不觉为西方舞 蹈那新奇的形式所吸引。蹈那新奇的形式所吸引。1901 年她拜当时已萤声欧美的西方现代舞鼻 祖依莎多拉?邓肯为师，悉心学习这种即使在西方亦算一种全新舞蹈样 祖依莎多拉?邓肯为师，式的现代舞。或许由于容龄悟性好，或许由于她勤奋努力，式的现代舞。或许由于容龄悟性好，或许由于她勤奋努力，不久她就 得到了邓肯本人的赏识，其创编的舞蹈作品中担任主角。得到了邓肯本人的赏识，在其创编的舞蹈作品中担任主角。邓肯的自 由新舞蹈，开启了裕容龄的艺术想象思维之门，对她来说，由新舞蹈，开启了裕容龄的艺术想象思维之门，对她来说，这种无拘
无柬的舞动模式，不但有一种艺术上的电磁感应波，无柬的舞动模式，不但有一种艺术上的电磁感应波，同时也是对她在 精神上的彻底解放。她毅然地将家训抛之脑后，精神上的彻底解放。她毅然地将家训抛之脑后，勇敢地登台在邓肯创 作的希腊神话舞剧中出任主角。一旦进入舞蹈的世界，这位身着长衫、作的希腊神话舞剧中出任主角。一旦进入舞蹈的世界，这位身着长衫、赤脚露臂的东方女子便开始在台上尽情地舞蹈着。赤脚露臂的东方女子便开始在台上尽情地舞蹈着。裕容龄获得了西方 观众的好评，同时也受到了父亲的严厉训斥，由于她自己严重违规，观众的好评，同时也受到了父亲的严厉训斥，由于她自己严重违规，被反锁在家中反省。然而，被反锁在家中反省。然而，她那极高的舞蹈天赋也不得不令她的父母 三思，并最终将她送进巴黎音乐舞蹈学院学习正统的芭蕾舞。三思，并最终将她送进巴黎音乐舞蹈学院学习正统的芭蕾舞。西方芭 蕾舞那洛可可艺术风格的优雅与规范，蕾舞那洛可可艺术风格的优雅与规范，又为来自远东的裕容龄打开一 扇新的大门，使她全面而系统地接受厂西方的舞蹈艺术。1902 年，裕 扇新的大门，使她全面而系统地接受厂西方的舞蹈艺术。容龄又开始登台表演了，容龄又开始登台表演了，与上次由于违反家规而有心理压力下表演不，同，这次她在心态松弛的状态下表演了《希腊舞》和《玫瑰与蝴蝶》 这次她在心态松弛的状态下表演了《希腊舞》 玫瑰与蝴蝶》 为她的西方学舞生涯划上一个圆满的句号。为她的西方学舞生涯划上一个圆满的句号。裕容龄回国后，是怎样从事中国舞蹈活动的?
2、1903 年，裕容龄回国后，是怎样从事中国舞蹈活动的? 裕容龄与全家一起返回中国。1903 年，裕容龄与全家一起返回中国。1904 年，裕容龄入宫担任慈
搐太后御前女宫。由于她特殊的异域舞蹈表演才能，搐太后御前女宫。由于她特殊的异域舞蹈表演才能，颇得喜欢洋玩意 儿的慈僖老佛爷的赏识和宠爱，她被留在宫中专门研习舞艺。儿的慈僖老佛爷的赏识和宠爱，她被留在宫中专门研习舞艺。
3、邓肯第一代弟子俄玛邓肯何时来中国何地做访问演出的？ 邓肯第一代弟子俄玛邓肯何时来中国何地做访问演出的？ 现代舞之母” 依莎多拉?邓肯(1877 1926 年 11 月至 1927 年 1 月，“现代舞之母” 依莎多拉?邓肯(1877 —1927)的第一代亲传弟子俄玛?邓肯(1897—1977)曾率领莫斯科邓肯 1927)的第一代亲传弟子俄玛?邓肯(1897—1977)曾率领莫斯科邓肯 的第一代亲传弟子俄玛(1897 舞蹈团来中国的哈尔滨、天津、北京、上海、汉口公演。舞蹈团来中国的哈尔滨、天津、北京、上海、汉口公演。主要舞蹈有 《青春》 青春》、、《快乐》 快乐》 《捉迷藏》等。在汉口演出时，特为纪念孙 捉迷藏》 在汉口演出时，中山逝世编演了《葬礼歌》、国民革命歌》以及《望着红旗前进》 中山逝世编演了《葬礼歌》 《国民革命歌》以及《望着红旗前进》、《少年共产国际歌》 《铁匠》 《童子舞》 《爱尔兰舞》 《行 少年共产国际歌》、铁匠》、童子舞》、爱尔兰舞》、等十几个具有时代气息与革命内容的歌舞。其中《 军舞》等十几个具有时代气息与革命内容的歌舞。其中《中国妇女解 放万岁》 是依莎多拉?邓肯为纪念孙中山逝世一周年而编，曾在苏联上 放万岁》 是依莎多拉?邓肯为纪念孙中山逝世一周年而编，演过。演过。世纪初，第三节 20 世纪初，中国舞蹈的启蒙之光 世纪之初学堂舞蹈开展的情况。
1、简述 20 世纪之初学堂舞蹈开展的情况。
世纪，新旧文化的斗争日益尖锐，历史进入 20 世纪，新旧文化的斗争日益尖锐，新派知识分子力倡废 科举、办新学，使得教育界气象更新，旧貌换新颜。科举、办新学，使得教育界气象更新，旧貌换新颜。诸多新式学堂在 开设了乐歌课的同时，舞蹈也被列为体育课的主要内容，开设了乐歌课的同时，舞蹈也被列为体育课的主要内容，以达到增强 国人体魄的教育目的。最初，这类舞蹈课的具体内容，国人体魄的教育目的。最初，这类舞蹈课的具体内容，主要由外国传 来的交谊舞和土风舞充当。来的交谊舞和土风舞充当。何时何人传感了中华歌舞专门学校？办学宗旨是什么？开设了哪些
2、何时何人传感了中华歌舞专门学校 办学宗旨是什么？ 主要课程？舞蹈课的内容主要分那三类？ 主要课程？舞蹈课的内容主要分那三类？ 黎锦晖创办了中华歌舞专门学校，答：1927 年 2 月，黎锦晖创办了中华歌舞专门学校，招收了 30 余名 青少年。在这个学校中，黎锦辉尝试着用新颖快速的舞蹈教学培养人 青少年。在这个学校中，才。学生们需要学习发音、唱歌等课程，舞蹈课由当时在东南爱国女 学生们需要学习发音、唱歌等课程，子学校任教的魏莹波和一位外籍舞蹈教师担任，子学校任教的魏莹波和一位外籍舞蹈教师担任，黎锦辉和杨九寰则教 戏剧常识、音乐理论等课程。学生们每天早晚各有一堂舞蹈基本训练，戏剧常识、音乐理论等课程。学生们每天早晚各有一堂舞蹈基本训练，上午和下午各有两节歌舞课及文化课。舞蹈课的内容分为三类： 上午和下午各有两节歌舞课及文化课。舞蹈课的内容分为三类：第一 是艺术舞蹈，有古典舞、现代舞、土风舞等，主要学习天鹅舞》 《水 《天鹅舞》、是艺术舞蹈，有古典舞、现代舞、土风舞等，手舞》、西班牙舞》 并编排了《火光舞》 金铃舞》 手舞》 《西班牙舞》等，并编排了《火光舞》 《金铃舞》(少数、民族舞蹈)民族舞蹈)、《宝刀舞》(传统武术)、宝刀舞》 传统武术)《浪里白条》(戏曲中的水 浪里白条》
斗)等节目。第二是形意舞，用舞蹈手段将各种动物、植物及自然事物 等节目。第二是形意舞，用舞蹈手段将各种动物、拟人化，并努力突出其内在个性。第三便是歌舞剧，拟人化，并努力突出其内在个性。第三便是歌舞剧，主要培养演员将 剧融为一体的能力。课外活动主要以说话训练为主，歌、舞、剧融为一体的能力。课外活动主要以说话训练为主，让大家 围坐在一起讲故事、说快板和相声、演戏等，采用启发式教学法，围坐在一起讲故事、说快板和相声、演戏等，采用启发式教学法，因 材施教，发挥每个人的特长。这种快速教学法很快便结出硕果。材施教，发挥每个人的特长。这种快速教学法很快便结出硕果。，主要内容是什么
3、黎锦晖何时创作了《麻雀与小孩》 主要内容是什么？ 黎锦晖何时创作了《麻雀与小孩》 主要内容是什么？，答：1921 年创作的六场歌舞剧《麻雀与小孩》由其女黎明辉主演，表 年创作的六场歌舞剧《麻雀与小孩》由其女黎明辉主演，现的是小孩趁老麻雀外出找食之机，将小麻雀骗到自己家中关入笼里，现的是小孩趁老麻雀外出找食之机，将小麻雀骗到自己家中关入笼里，当老麻雀觅食归来不见小麻雀后十分伤心，当老麻雀觅食归来不见小麻雀后十分伤心，后来小孩被老麻雀的母爱 所感动，承认了错误，放了小麻雀。全剧采用对唱的形式边歌边舞，所感动，承认了错误，放了小麻雀。全剧采用对唱的形式边歌边舞，创造了活泼、顽皮的小孩形象及麻雀飞舞的形象，创造了活泼、顽皮的小孩形象及麻雀飞舞的形象，4、黎锦晖何时创作了《可怜的秋香》主要内容是什么？ 黎锦晖何时创作了《可怜的秋香》主要内容是什么？
歌舞《可怜的秋香》 年创作的。这部作品，歌舞《可怜的秋香》是黎锦晖于 1921 年创作的。这部作品，表现了孤 女牧羊姑娘秋香悲惨的一生。该歌舞以歌队配合舞蹈表演，女牧羊姑娘秋香悲惨的一生。该歌舞以歌队配合舞蹈表演，有独唱及 合唱，歌者不舞，舞者不歌。作品分为三场，合唱，歌者不舞，舞者不歌。作品分为三场，通过不同家庭出身的金 姐、银姐与秒香的一生迢遇的对比，刻画了一位孤儿——秋香的童年、银姐与秒香的一生迢遇的对比，刻画了一位孤儿——秋香的童年、一生迢遇的对比 ——秋香的童年 青年和老年员困孤苦的牧羊生活。青年和老年员困孤苦的牧羊生活。，主要内容是什么
5、黎锦晖何时创作的五场歌舞剧《小小画家》 主要内容是什么？ 黎锦晖何时创作的五场歌舞剧《小小画家》 主要内容是什么？，年创作的五场歌舞剧《小小画家》，可谓是他在儿童歌 黎锦晖于 1928 年创作的五场歌舞剧《小小画家》 可谓是他在儿童歌，舞剧创作生涯中成就较高的一个优秀作品，由黎锦晖、李文云、舞剧创作生涯中成就较高的一个优秀作品，由黎锦晖、李文云、王人 美、陶丽芬等于上海首演。该剧的内容是表现一个具有绘画天才的儿 陶丽芬等于上海首演。童，被旧家庭关在书房中读经，这个少年十分不喜欢这种生活，便以 被旧家庭关在书房中读经，这个少年十分不喜欢这种生活，打磕睡、嬉闹来表示反抗，而当他的老师发现他有绘画才能后，打磕睡、嬉闹来表示反抗，而当他的老师发现他有绘画才能后，觉悟 到应因材施教，最后让孩子在这方面得到了充分的发展。到应因材施教，最后让孩子在这方面得到了充分的发展。这个作品以 喜剧的手法，讽刺和攻击了不合理的旧教育体制，提出了“ 喜剧的手法，讽刺和攻击了不合理的旧教育体制，提出了“充分发挥 手法 每一个儿童的个性来培养其才能”的主张。每一个儿童的个性来培养其才能”的主张。全剧以富有戏剧性的音乐、教子歌” 背书歌” 可怜我” 打吨曲” 和“斯文曲” “教子歌” “背书歌” “可怜我”和“打吨曲” 斯文曲”、、等不同风格的乐曲，塑造了不同情绪的人物形象。新中国成立后，等不同风格的乐曲，塑造了不同情绪的人物形象。新中国成立后，这 年再度搬上舞台，受到儿童们的喜爱。个作品被中国儿童剧院于 1956 年再度搬上舞台，受到儿童们的喜爱。第四节 20 世纪早期歌舞团的出现 20—— ——30
1、列举出 20 世纪 20——30 年代开始出现的歌舞团 世纪早期歌舞团的出现
一、答：20 世纪早期歌舞团的出现
一、中华歌舞团
二、明月歌舞团
三、新疆青年歌舞访问团 中国歌舞剧社
四、中华音乐剧团
五、新疆青年歌舞访问团 梅花歌舞团
六、2、中华歌舞团于何时成立？该团的组织机构及演员阵容如何？主要 中华歌舞团于何时成立？该团的组织机构及演员阵容如何？ 演出那几套节目？ 演出那几套节目？ 答：中华歌舞团，是于 1928 年为赴南洋演出而在中华歌舞专门学校的 中华歌舞团，基础上成立的。余人，黎锦辉任团长并兼音乐指挥，基础上成立的。全团约 30 余人，黎锦辉任团长并兼音乐指挥，黎明晖 任副团长兼交际员和主要演员，女演员有：黎明辉、薛玲仙、刘小我、任副团长兼交际员和主要演员，女演员有：黎明辉、薛玲仙、刘小我、黄精勤、章锦文、徐来、张素贞、沈慧贞、陶醉、陶丽芬、范山青、黄精勤、章锦文、徐来、张素贞、沈慧贞、陶醉、陶丽芬、范山青、李文云、王人美、钱秦第(黎莉莉)乐师兼男演员有：顾梦鹤、李文云、王人美、钱秦第(黎莉莉)等，乐师兼男演员有：顾梦鹤、严 折西、马陋芬、谭光友、罗静华、黎锦光、王人艺等。折西、马陋芬、谭光友、罗静华、黎锦光、王人艺等。该团表演的节 目，陈加工充实原中华歌舞专门学校的四套剧目外，又增添了一套，陈加工充实原中华歌舞专门学校的四套剧目外，又增添了一套，专门学校的四套剧目外 有新排练的《神仙妹妹》、小利达之死》 有新排练的《神仙妹妹》 《小利达之死》 《小羊救母》等歌舞剧。、小羊救母》等歌舞剧。演出模式基本为，前半部是歌咏、舞蹈、歌舞表演，演出模式基本为，前半部是歌咏、舞蹈、歌舞表演，后半部是歌舞剧 组成一套剧目。组成一套剧目。《神仙妹妹》何时有何人创作？主题思想是什么？
3、神仙妹妹》何时有何人创作？主题思想是什么？ 《神仙妹妹 答： 神仙妹妹》1925 年由黎锦晖根据孙中山的三民主义思想，用 《神仙妹妹》 《神仙妹妹 年由黎锦晖根据孙中山的三民主义思想，寓言形式创作。剧中正面角色有：小孩、螃蟹；反面角色是： 寓言形式创作。剧中正面角色有：小孩、羊、兔、螃蟹；反面角色是： 虎、鲜鱼、大鹰，他们代表从海陆空分别而来的侵略者。该剧表现了 鲜鱼、大鹰，他们代表从海陆空分别而来的侵略者。敌人来侵犯，大家在神仙妹妹的指挥下，团结一心，敌人来侵犯，大家在神仙妹妹的指挥下，团结一心，打败来犯之敌的 故事。故事。《最后的胜利》何时有何人创作？主题思想是什么？
4、最后的胜利》何时有何人创作？主题思想是什么？ 《最后的胜利 创作
《最后的胜利》 年由黎锦辉创作。这个歌舞剧的主题是，答： 最后的胜利》1926 年由黎锦辉创作。这个歌舞剧的主题是，《最后的胜利 歌颂北伐战争，宣传打倒帝国主义，铲除军阀，实行民主。歌颂北伐战争，宣传打倒帝国主义，铲除军阀，实行民主。歌曲深沉 悲壮，舞蹈粗犷有力。悲壮，舞蹈粗犷有力。它体现了黎锦晖的歌舞剧创作从神话寓言题材 向现实题材的转变。向现实题材的转变。《小羊救母》何时由何人创作的？
5、小羊救母》何时由何人创作的？主要表现内容是什么有什么教育 《小羊救母 意义？ 意义？ 《小羊救母》 小羊救母》 年由黎锦辉创作。1927 年由黎锦辉创作。该剧表现了羊妈妈与三只小
羊遇上恶狼，在危急时刻羊二郎为找救兵巧施妙计，羊遇上恶狼，在危急时刻羊二郎为找救兵巧施妙计，找来猎人杀死恶 狼，救出母亲和兄弟的故事。作品旨在教育儿童，遇事莫惊慌须沉着，救出母亲和兄弟的故事。作品旨在教育儿童，遇事莫惊慌须沉着，在与敌人斗争时，要勇敢而机智才能取得胜利。在与敌人斗争时，要勇敢而机智才能取得胜利。机智才能取得胜利 中华歌舞团在南洋演出多长时间？先后到达哪些地方？赴南洋演出
6、中华歌舞团在南洋演出多长时间？先后到达哪些地方？ 的目的是什么？ 的目的是什么？ 月赴南洋巡回演出。出国前，中华歌舞团于 1928 年 5 月至 1929 年 2 月赴南洋巡回演出。出国前，田汉、郑振锋曾鼓励说：这个史无前例的活动很好，田汉、郑振锋曾鼓励说：这个史无前例的活动很好，希望你们为国争
光。该团先后到达香港、新加坡、马来亚、泰国等地，足迹几乎遍及 该团先后到达香港、新加坡、马来亚、泰国等地，南洋群岛各城市，向侨胞和各国人民介绍了中国新兴的歌舞艺术，南洋群岛各城市，向侨胞和各国人民介绍了中国新兴的歌舞艺术，宣 传了爱国主义及民主革命思想，受到观众们的热烈欢迎。传了爱国主义及民主革命思想，受到观众们的热烈欢迎。
7、明月歌舞团于何时何地何人组建？其组织情况如何？ 明月歌舞团于何时何地何人组建？其组织情况如何？ 年初，回到北平的黎锦晖，号组建了明月 1930 年初，回到北平的黎锦晖，又在东城的栖风楼 19 号组建了明月 歌舞团。该团主要以前中华歌舞团部分成员为基础，成员有徐来、歌舞团。该团主要以前中华歌舞团部分成员为基础，成员有徐来、黎 莉莉、王人艺、薛玲仙、王人美、严折西、谭光友、黎锦光、张其琴、莉莉、王人艺、薛玲仙、王人美、严折西、谭光友、黎锦光、张其琴、张其瑟、胡茄、张静株、王韵清、张少甫、张弦，张其瑟、胡茄、张静株、王韵清、张少甫、张弦，后于 1931 年又在本 地招收了许曼莉、白丽珠(白虹)、严励、严华、薛陶、董西娜、李红 地招收了许曼莉、白丽珠(白虹)严励、严华、薛陶、董西娜、等十余人，主要排演黎锦辉创作的歌舞剧。等十余人，主要排演黎锦辉创作的歌舞剧。
8、何时何故何地成立了联华歌舞班？何时停办？ 何时何故何地成立了联华歌舞班？何时停办？ 明月歌舞团被上海联华影业公司吸收改组，答：1931 年 6 月，明月歌舞团被上海联华影业公司吸收改组，在爱 文义路成立了联华歌舞班，黎锦辉任主任，除原歌舞团部分演员外，文义路成立了联华歌舞班，黎锦辉任主任，除原歌舞团部分演员外，又吸收了聂紫艺(聂耳)李果、周小红(周琐)等人。该团在 又吸收了聂紫艺(聂耳)、李果、周小红(周琐)等人。该团在 1932 年
“一·二八”泄沪抗战后停办。二八”泄沪抗战后停办。叙述明月歌舞剧社之始末。9 叙述明月歌舞剧社之始末。联华歌舞班天折后，全体人员自愿组成了一个新的歌舞团体——明月 联华歌舞班天折后，全体人员自愿组成了一个新的歌舞团体——明月 —— 歌舞剧社，歌舞剧社，该社与上海天一影片公司签约拍摄了有声歌舞片《 1932 年 7 月，该社与上海天一影片公司签约拍摄了有声歌舞片《芭蕉 叶上诗》 影片的编剧和作曲均由黎锦辉担任，主要演员有王人美、。影片的编剧和作曲均由黎锦辉担任 叶上诗》 影片的编剧和作曲均由黎锦辉担任，主要演员有王人美、黎。莉莉、严华等。莉莉、严华等。聂耳以黑天使的笔名在《电影艺术》 1932 年 7 月 22 日，聂耳以黑天使的笔名在《电影艺术》第二期及第 三期上，发表了《评黎锦晖的(芭蕉叶上诗)》和《中国歌舞短论》的 三期上，发表了《评黎锦晖的(芭蕉叶上诗)中国歌舞短论》 文章，揭开了反对黄色歌曲和软性歌舞的序曲。文章，揭开了反对黄色歌曲和软性歌舞的序曲。年春解散。明月歌舞剧社于 1933 年春解散。10.叙述中华音乐剧团之始末。10.叙述中华音乐剧团之始末。叙述中华音乐剧团之始末 月在上海成立，是为音乐剧《 答：中华音乐剧团于 1946 年 4—5 月在上海成立，是为音乐剧《孟姜 女》赴美演出而组织的艺术团体，经理是邓士萍，李世芳、王正坤、赴美演出而组织的艺术团体，经理是邓士萍，李世芳、王正坤、余位京剧、昆剧和声乐演员加入了该团。江传玲等 20 余位京剧、昆剧和声乐演员加入了该团。该团除排练了 孟 《 姜女》、五行星》 《钟脂》 钟脂》 姜女》外，还排练了小舞剧《琴心波光》 《五行星》 还排练了小舞剧《琴心波光》、，由阿龙·阿甫夏洛穆夫编剧、作曲，陈钟任舞蹈编导。该团曾在南京、由阿龙·阿甫夏洛穆夫编剧、作曲，陈钟任舞蹈编导。该团曾在南京、多场，后因种种原因赴美未成，上海等地演出了 10 多场，后因种种原因赴美未成，于 1947 年 5 月解 散。11、11、叙述梅花歌舞团之始末 答：梅花歌舞团，曾名梨花少女歌舞团、惊鸿歌舞团，1927 年 12 梅花歌舞团，曾名梨花少女歌舞团、惊鸿歌舞团，月在上海成立。月在上海成立。30 年代后，该团因受到美国歌舞影片的影响，为追求票房价值，演出 年代后，该团因受到美国歌舞影片的影响，为追求票房价值，的节目如其宣传的一样，追求“丽妹满目，媚态万千，玉趾勾魂，的节目如其宣传的一样，追求“丽妹满目，媚态万千，玉趾勾魂，娇 声摄魄” 与当时日渐高涨的抗日救亡运动背道而驰，声摄魄” 与当时日渐高涨的抗日救亡运动背道而驰，在社会上造成不 良影响，终于被时代所淘汰。该团从创办至解散，年之久。良影响，终于被时代所淘汰。该团从创办至解散，延续达 20 年之久。吴晓邦点燃新舞蹈艺术的火种
1、吴晓邦新舞蹈艺术的特征是什么？ 吴晓邦新舞蹈艺术的特征是什么？
世纪后半个世纪的中国舞人，都会知道有这样一个舞蹈家，20 世纪后半个世纪的中国舞人，都会知道有这样一个舞蹈家，他怀着 进步的理想，乘着时代的东风，在新舞蹈艺术的道路上军路蓝缕，进步的理想，乘着时代的东风，在新舞蹈艺术的道路上军路蓝缕，苦 苦探索。他用舞蹈的步伐走过自己的人生之路，苦探索。他用舞蹈的步伐走过自己的人生之路，用身躯的律动写下历 史的新篇章，用不屈不挠的毅力和百折不回的信念开拓了一项崭新的 史的新篇章，用不屈不挠的毅力和百折不回的信念开拓了一项崭新的 事业。事业。他，就是当代中国新舞蹈艺术的先驱——吴晓邦。就是当代中国新舞蹈艺术的先驱——吴晓邦。——吴晓邦
2、简述吴晓邦的身世。简述吴晓邦的身世。：吴晓邦出生于江苏省太仓县沙溪镇一个贫农 1906 年 12 月 18 日，吴晓邦出生于江苏省太仓县沙溪镇一个贫农 ： 的家中，个月时被过继给当地的一个大户人家当养子，的家中，10 个月时被过继给当地的一个大户人家当养子，取名叫吴锦 荣。5 岁入本乡私塾，7 岁进吴县脏墅关小学读书，学名吴祖培。家中 岁入本乡私塾，岁进吴县脏墅关小学读书，学名吴祖培。的阁楼庭院，雕花窗根，给他幼小的心灵画上了艺术的图案； 的阁楼庭院，雕花窗根，给他幼小的心灵画上了艺术的图案；青翠的 竹木花草，飞翘的屋格斗拱，培养了他心中的浪漫精神； 竹木花草，飞翘的屋格斗拱，培养了他心中的浪漫精神；门前的水路 运河，集市庙会，更似乎命定了他走出家乡闯世界的人生旅途。运河，集市庙会，更似乎命定了他走出家乡闯世界的人生旅途。吴晓邦随养母迁居到苏州市肥脂巷的吴宅 不久，到苏州市肥脂巷的吴宅。1916 年，吴晓邦随养母迁居到苏州市肥脂巷的吴宅。不久，他进入 美国人开办的东吴大学附中。在苏州和上海，美国人开办的东吴大学附中。在苏州和上海，吴晓邦的眼睛里看到了
一个全新的世界。一个全新的世界。年春，东渡扶桑，来到日本早稻田大学求学。于 1929 年春，东渡扶桑，来到日本早稻田大学求学。由于他仰慕波兰 音乐家肖邦的爱国思想和艺术才华，他把自己的名字改为吴晓邦。音乐家肖邦的爱国思想和艺术才华，他把自己的名字改为吴晓邦。
3、日本舞蹈《群鬼》的主要内容是什么？对吴晓邦有何重大影响？ 日本舞蹈《群鬼》的主要内容是什么？对吴晓邦有何重大影响？ 舞蹈《群鬼》 作品以各种鬼的形象和行为，作品以各种鬼的形象和行为 舞蹈《群鬼》 作品以各种鬼的形象和行为，生动地揭示了人间现，实生活中的种种矛盾和罪恶，像一把利剑刺向一切丑恶的灵魂。实生活中的种种矛盾和罪恶，像一把利剑刺向一切丑恶的灵魂。作品 虽然只有短短几分钟，然而却强烈地震撼了吴晓邦的心，以至刁： 虽然只有短短几分钟，然而却强烈地震撼了吴晓邦的心，以至刁：使 他夜不能寐。舞蹈艺术所拥有的力量，他惊讶不已。这个晚上，他夜不能寐。舞蹈艺术所拥有的力量，让他惊讶不已。这个晚上，改 变了吴晓邦一生的道路。他决心要用舞蹈去播种人类的真、善、美，变了吴晓邦一生的道路。他决心要用舞蹈去播种人类的真、鞭挞一切虚假和丑恶。鞭挞一切虚假和丑恶。晓邦舞蹈学校于何时何地成立？ 晓邦舞蹈学校于何时何地成立？ 年秋。上海四川北路的一家绸布店的二楼上，挂出了一块木牌，1931 年秋。上海四川北路的一家绸布店的二楼上，挂出了一块木牌，上面写着：院邦舞蹈学校。上面写着：院邦舞蹈学校。当一些人用怀疑的眼光看着吴晓邦和那块 木牌时，著名电影演员舒绣文大胆地走进教室． 木牌时，著名电影演员舒绣文大胆地走进教室．成为吴晓邦第一个学
生。从此，吴晓邦开始了他一生的舞蹈创作、表演及教育事业。从此，吴晓邦开始了他一生的舞蹈创作、表演及教育事业。吴晓邦又于何时第二次东渡日本？何时回国？ 吴晓邦又于何时第二次东渡日本？何时回国？ 吴晓邦第二次到日本的东京，夫舞踊研究所学习。1932 年 9 月，吴晓邦第二次到日本的东京，夫舞踊研究所学习。1933 年他创作了《傀儡》、动，直到 年因母去世而回国。年他创作了《傀儡》 动》 直到 1934 年因母去世而回国。、，“晓邦作品发表会”于何时何地举行？演出了他的哪些主要作品？反 晓邦作品发表会”于何时何地举行？演出了他的哪些主要作品？ 映了他的哪些思想倾向。映了他的哪些思想倾向。吴晓邦在上海举办了他自己的、1935 年 9 月，吴晓邦在上海举办了他自己的、也是中国近代史上的第 一次个人舞蹈作品发表会——晓邦舞蹈作品发表会，一次个人舞蹈作品发表会——晓邦舞蹈作品发表会，演出了他创作的 ——晓邦舞蹈作品发表会 《送葬》 《傀儡》 州、》 幻想的破灭》 《吟游诗人》 之 送葬》、傀儡》、丑、幻想的破灭》 《幻想的破灭、《 吟游诗人》、爱的悲哀》 个舞蹈，标志着他用新舞蹈艺术向封建主义、爱的悲哀》等 U 个舞蹈，标志着他用新舞蹈艺术向封建主义、帝国主 义及一切反动势力的宣战。义及一切反动势力的宣战。吴晓邦何时又第三次东渡日本？于何时何地举行了第二次“ 吴晓邦何时又第三次东渡日本？于何时何地举行了第二次“晓邦作品 发表会” 表演了他创作的哪些作品？各作品的主题思想是什么？，发表会” 表演了他创作的哪些作品？各作品的主题思想是什么？ 题思想是什么 他毅然结束了在上海创办的晓邦舞蹈研究所，1935 年 10 月，他毅然结束了在上海创办的晓邦舞蹈研究所，第三
次到日本学习舞蹈。他抱着要熟悉日本舞蹈各种艺术流派的目的，次到日本学习舞蹈。他抱着要熟悉日本舞蹈各种艺术流派的目的，同 时研究德国现代舞。到达东京后，他仍在高田雅夫舞踊研究所学习，时研究德国现代舞。到达东京后，他仍在高田雅夫舞踊研究所学习，同时经常参观其它舞踊研究所的训练及创作，得益匪浅。1937 年 4 月，同时经常参观其它舞踊研究所的训练及创作，得益匪浅。在上海他举行的第二次舞蹈作品发表会亡，在上海他举行的第二次舞蹈作品发表会亡，除第一次曾演出过的节目 他又以现代舞的表现方法，创作了 拜金主义者》 《奇梦》 《懊 《拜金主义者》、奇梦》 外，他又以现代舞的表现方法，、恼的解脱》《中庸者的悲伤》、中庸者的悲伤、和平的撞惊》 思想恐慌时期》 恼的解脱》《中庸者的悲伤》 《和平的撞惊》 《思想恐慌时期》、等。在他的这两次演出中，观众看到了身心为之一振的崭新的舞蹈艺 在他的这两次演出中，观众看到了身心为之一振的崭新的舞蹈艺 术，它们形式新颖而不拘一格，内容严肃而富于力度．大都反映了中 它们形式新颖而不拘一格，内容严肃而富于力度． 国人民的苦难深重，表现了对帝国主义的强烈憎根。国人民的苦难深重，表现了对帝国主义的强烈憎根。，“七七事变后” 吴晓邦的舞蹈活动主要有哪些？ 七七事变后” 吴晓邦的舞蹈活动主要有哪些？ 年七七事变后，中华民族处于生死存亡的关头，1937 年七七事变后，中华民族处于生死存亡的关头，抗日战火轰轰烈 烈地在全中国燃起，吴晓邦立即投人到这场神圣的抗战斗争之中。烈地在全中国燃起，吴晓邦立即投人到这场神圣的抗战斗争之中。他 怀着一腔热血，用聂耳的音乐创作了同名舞蹈《义勇军进行曲》。在抗 怀着一腔热血，用聂耳的音乐创作了同名舞蹈《义勇军进行曲》 在抗。日战争时期，吴晓邦以抗日救国为己任，日战争时期，吴晓邦以抗日救国为己任，以空前高涨的革命热情先后
多个舞蹈作品，其中最具代表性的除了《义勇军进行曲》 创作了 100 多个舞蹈作品，其中最具代表性的除了《义勇军进行曲》、大刀进行曲、进行曲》 丑表功》 外，还有《游击队员之歌》 《大刀进行曲》 《丑表功》 《流 还有《游击队员之歌》、亡三部曲》 《传递情报者》、传递情报者》 《思凡》 思凡》 《饥火》 饥火》 《血债》 血债》 亡三部曲》、、、、《合力＞，以及舞剧《婴粟花》 合力＞，以及舞剧《婴粟花》 ＞，以及舞剧、的消息》等等。的消息》等等。年吴晓邦在桂林的舞蹈活动。叙述 1940 年吴晓邦在桂林的舞蹈活动。吴晓邦应戏剧家欧阳予情之约，到达广西桂林。1940 年，吴晓邦应戏剧家欧阳予情之约，到达广西桂林。他在艺术馆 工作期间，工作期间，曾为新安旅行团创作排演了歌舞剧《春的消息》和舞剧《虎 曾为新安旅行团创作排演了歌舞剧《春的消息》和舞剧《 爷》。
10、何时于重庆举行了吴晓邦、戴爱莲、盛姨三人舞蹈晚会，10、何时于重庆举行了吴晓邦、戴爱莲、盛姨三人舞蹈晚会，演出了 哪些作品？其影响如何？ 哪些作品？其影响如何？ 在重庆抗建堂由文化委员会的阳翰经主持厂由吴晓 1941 年 6 月，在重庆抗建堂由文化委员会的阳翰经主持厂由吴晓 邦、盛捷和从英国回来的舞蹈家戴爱莲举行的一场有历史意义的三人 舞蹈晚会。这是舞蹈先驱们的第一次合作。舞蹈晚会。这是舞蹈先驱们的第一次合作。他们演出了自己的代表性 《宝塔与牌坊》《虎爷》 宝塔与牌坊》《虎爷、、虎爷》 《春
作品，有戴爱莲创作表演的《思乡曲》、东江》 试练》 作品，有戴爱莲创作表演的《思乡曲》 《东江》 《试练》 《哑、、子背疯》 吴晓邦创作表演的 丑表功》 ；吴晓邦创作表演的 《、血债》 传递情报者》 子背疯》 吴晓邦创作表演的《丑表功》 《血债》 《传递情报者》 ；、； 吴晓邦、盛捷合演的《出征》 吴晓邦、戴爱莲合演的《红旗进行曲》 ；吴晓邦 ； 吴晓邦、盛捷合演的《出征》 吴晓邦、戴爱莲合演的《红旗进行曲》 ； 以及三位舞蹈家共同创作并表演的《合力》。新华日报》 以及三位舞蹈家共同创作并表演的《合力》 《新华日报》发表专论 说： 建立。建立。
11、饥火》舞蹈描写的具体情节以及深刻的主题思想是什么？ 《饥火
11、饥火》舞蹈描写的具体情节以及深刻的主题思想是什么？ 《 题思想是什么 《饥火》表现的是一位骨瘦如柴的饥民，在寒风中依俱在一家富人的 饥火》表现的是一位骨瘦如柴的饥民，围墙下瑟瑟发抖，最后冻饿而死的过程。舞蹈通过人物动作线条不断 围墙下瑟瑟发抖，最后冻饿而死的过程。的变化，让观众看到一个饥肠鞭施的人不堪忍受的痛苦。的变化，让观众看到一个饥肠鞭施的人不堪忍受的痛苦。窗内富人行 酒猜拳，窗外穷人饥寒交迫，他举起双手似乎在呼号，酒猜拳，窗外穷人饥寒交迫，他举起双手似乎在呼号，又似乎在责问 苍天： 世间为什么有那么多的不公平?由于饥饿和愤怒，使他浑身痉挛，苍天： 世间为什么有那么多的不公平?由于饥饿和愤怒，使他浑身痉挛，他瞪大了似乎要喷出火的眼睛，慢慢地倒下停止了呼吸。他瞪大了似乎要喷出火的眼睛，慢慢地倒下停止了呼吸。舞蹈有力地 鞭挞厂“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的黑暗社会。鞭挞厂“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的黑暗社会。“民族舞蹈，现在由少数的中国舞蹈艺术家在不断努力中创造 民族舞蹈，12、宝塔与牌坊〉舞剧表现的主要内容是什么？ 〈宝塔与牌坊
12、宝塔与牌坊〉舞剧表现的主要内容是什么？ 〈 舞剧《宝塔与牌坊》表现的是一对青年男女为争取自由幸福向封建礼 舞剧《宝塔与牌坊》表现的是一对青年男女为争取自由幸福向封建礼 教进行抗争的内容。吴晓邦运用拟人化的表现方法，教进行抗争的内容。吴晓邦运用拟人化的表现方法，将象征封建势力 的宝塔与牌坊人格化，它们像魔鬼般紧紧缠绕着敢于反抗的青年人，的宝塔与牌坊人格化，它们像魔鬼般紧紧缠绕着敢于反抗的青年人，最后终使这对叛逆者倒在宝塔与牌坊的封建祭坛— 最后终使这对叛逆者倒在宝塔与牌坊的封建祭坛—厂，成为封建礼教 的牺牲品。全剧构思新颖、大胆，富于象征性和创造性。的牺牲品。全剧构思新颖、大胆，富于象征性和创造性。
13、1945年间的主要舞蹈活动。
13、叙述吴晓邦 1945-1948 年间的主要舞蹈活动。吴晓邦在周恩来及重庆八路军办事处的帮助下，1945 年 6 月，吴晓邦在周恩来及重庆八路军办事处的帮助下，奔向他 向往已久的延安，到鲁迅艺术学院教授舞蹈。10 月在张家口华北联大 向往已久的延安，到鲁迅艺术学院教授舞蹈。办舞蹈班。他到内蒙占文工团建立舞蹈队，办舞蹈班。1946 年 6 月，他到内蒙占文工团建立舞蹈队，创作排练了、内蒙人民三部曲》。1948 《蒙古舞》 《内蒙人民三部曲》 1948 年，他在第四野战军总政治 蒙古舞》。部文工团舞蹈队与胡果刚等人组织创作了著名舞蹈《进军舞》。这个舞 部文工团舞蹈队与胡果刚等人组织创作了著名舞蹈《进军舞》 这个舞。蹈经常在战斗前为战士：表演以鼓舞其斗志，成为那—— ——代解放者留 蹈经常在战斗前为战士：表演以鼓舞其斗志，成为那——代解放者留 在心里的永恒的记忆。在心里的永恒的记忆。
14、叙述建国以后，吴晓邦对中国舞蹈的发展所作出的贡献。
14、叙述建国以后，吴晓邦对中国舞蹈的发展所作出的贡献。中华人民共和困成立后，中华人民共和困成立后，吴晓邦主要从事舞蹈教学和理论研究工作 c，年创办了天马舞蹈艺术工作室，他于 1957 年至 1960 年创办了天马舞蹈艺术工作室，在此期间共创作 个舞蹈作品，主要有《梅花三弄》平沙落雁》 演出了 18 个舞蹈作品，主要有《梅花三弄》 《平沙落雁》 《梅、、花操》 《渔夫乐》、渔夫乐》(Jh 国风光》 国风光》 《十面埋伏》等。他先后担 十面埋伏》 花操》、、任过中国舞蹈家协会主席、中国艺术研究院舞蹈研究所所长，任过中国舞蹈家协会主席、中国艺术研究院舞蹈研究所所长，院研究 生部舞蹈硕士和博士导师，培养了中国第一批舞蹈史论专业研究生。生部舞蹈硕士和博士导师，培养了中国第一批舞蹈史论专业研究生。理论专著《新舞蹈艺术概论》 理论专著《新舞蹈艺术概论》、《舞蹈新论》 舞蹈新论》、、《舞论集》《舞论 舞论集》《舞论
续集》 《舞蹈学研究》 《吴晓邦艺术录》 《我的舞蹈艺术生 续集》、舞蹈学研究》、吴晓邦艺术录》、。主编多部大型舞蹈丛书。涯》 主编多部大型舞蹈丛书。吴晓邦于 1995 年 7 月 8 日在北京永远。主编多部大型舞蹈丛书 地离开了他为之奋斗——生的舞蹈艺术，地离开了他为之奋斗——生的舞蹈艺术，享年 89 岁。——生的舞蹈艺术
15、何以说明吴晓邦是一个真正的人民舞蹈家？
15、何以说明吴晓邦是一个真正的人民舞蹈家？ 吴晓邦，是一个真正的人民舞蹈家。吴晓邦，是一个真正的人民舞蹈家。他开办了中国现代舞蹈史上的第 一所舞蹈学校，举办了第一次个人舞蹈表演晚会，一所舞蹈学校，举办了第一次个人舞蹈表演晚会，胃作并出版了第一 第一次个人舞蹈表演晚会
本舞蹈艺术概论。吴晓邦是一个勤奋进取的演员，开拓型的编导，本舞蹈艺术概论。吴晓邦是一个勤奋进取的演员，开拓型的编导，立 意创新的教师，聪窖的舞蹈学者。意创新的教师，聪窖的舞蹈学者。他是在中国舞蹈发展史上有着重大 影响及贡献的一代宗师。影响及贡献的一代宗师。第六节戴爱莲高举民族舞蹈的大旗 第六节 戴爱莲高举民族舞蹈的大旗
1、戴爱莲何时出生于何地？ 戴爱莲何时出生于何地？ 在浩渤的加勒比海上，散落着无数珍珠般的岛屿，在浩渤的加勒比海上，散落着无数珍珠般的岛屿，人们称之为西印度 群岛，它的东南隅，有一个风光旅旋、气候宜人、群岛，它的东南隅，有一个风光旅旋、气候宜人、面积约相当于中国 左右的岛屿，名叫特立尼达。戴爱莲，海南岛 1／10 左右的岛屿，名叫特立尼达。戴爱莲，于 1916 年就出生 在这个美丽的岛子上。她的家庭为三代华裔，祖籍广东新会。在这个美丽的岛子上。她的家庭为三代华裔，祖籍广东新会 12-岁时学习舞蹈的基本情况。
2、简述戴爱莲 12-14 岁时学习舞蹈的基本情况。岁时考入当地由白人办的舞蹈班，在班里戴爱莲是唯— 12 岁时考入当地由白人办的舞蹈班，在班里戴爱莲是唯—一的有色人 种的孩子。种的孩子。岁时，她跟着母亲和两个姐姐横渡大西洋，来到英国伦敦，穿上— 14 岁时，她跟着母亲和两个姐姐横渡大西洋，来到英国伦敦，穿上— 了她一生都不曾脱掉的“红舞鞋” 学舞之初。了她一生都不曾脱掉的“红舞鞋” 学舞之初，戴爱莲先后进入著名舞
蹈家安东·道林芭蕾舞蹈教室和玛利·兰伯特芭蕾舞学校，蹈家安东·道林芭蕾舞蹈教室和玛利·兰伯特芭蕾舞学校，在名师指 导下学习欧洲古典芭蕾舞。这个良好的开端，导下学习欧洲古典芭蕾舞。这个良好的开端，为她以后的不凡事业打 下厂较为坚实的基础。下厂较为坚实的基础。
3、戴爱莲如何在贫困交加的情况下继续坚持学习舞蹈的？ 戴爱莲如何在贫困交加的情况下继续坚持学习舞蹈的？ 准料不久，由于父亲破产而给戴爱莲的学习生活带来了很大的困难。准料不久，由于父亲破产而给戴爱莲的学习生活带来了很大的困难。为了能够继续学习她心爱的舞蹈，戴爱莲选择了半工半读、十分清苦 了能够继续学习她心爱的舞蹈，戴爱莲选择了半工半读、的生活方式，有时甚至饿着肚子去上课，的生活方式，有时甚至饿着肚子去上课，但戴爱莲始终为自己能够倘 佯在舞蹈的海洋里而备感满足。为了缴学费、膳费，佯在舞蹈的海洋里而备感满足。为了缴学费、膳费，她经常到伦敦一 些艺术家举办的酒会上表演舞蹈，《波斯广场的卖花女》 《伞舞》 些艺术家举办的酒会上表演舞蹈，波斯广场的卖花女》、伞舞》 就是这样在这个时候问世的。此外，她还到电影制片厂、剧场、就是这样在这个时候问世的。此外，她还到电影制片厂、剧场、电视 台当临时演员，给人家当模特儿、刷地板或制作假面具出售。台当临时演员，给人家当模特儿、刷地板或制作假面具出售。如今安 放在英国皇家舞蹈学院大厅的戴爱莲石头雕塑头像，就是 1939 年她给 放在英国皇家舞蹈学院大厅的戴爱莲石头雕塑头像，英国著名雕塑家维利·索科普当模特时留下的作品。英国著名雕塑家维利·索科普当模特时留下的作品。这是戴爱莲早年 在英国艰苦求学的见证。在英国艰苦求学的见证。
4、戴爱莲何时考入莱斯里的舞蹈工作室？因何被开除？ 戴爱莲何时考入莱斯里的舞蹈工作室？因何被开除？ 年考入该班，潜心研究现代舞。但逐渐地，戴爱莲便于 1936 年考入该班，潜心研究现代舞。但逐渐地，戴爱莲又 发现现代舞虽有诸多长处，但缺乏系统的技术。发现现代舞虽有诸多长处，但缺乏系统的技术。她希望有一种能集二 者之长的舞稻形式，于是，者之长的舞稻形式，于是，她大胆地提出了现代舞和芭蕾舞在技巧上 要互相借鉴、互为补充的见解。要互相借鉴、互为补充的见解。然而这种设想显然在芭蕾和现代舞当 时无法逾越的鸿沟面前被视为异端，她为此付出了代价： 时无法逾越的鸿沟面前被视为异端，她为此付出了代价：她被学校开 除了
5、中国抗战爆发后，戴爱莲表现出什么样的爱国之情？ 中国抗战爆发后，戴爱莲表现出什么样的爱国之情？ 1937 年，芦沟桥事变，日本侵略者的铁蹄膘踊着中华大地，这件事情 芦沟桥事变，日本侵略者的铁蹄膘踊着中华大地，深深地触击着戴爱莲的心，她为同胞所遭受的苦难而深感痛楚，深深地触击着戴爱莲的心，她为同胞所遭受的苦难而深感痛楚，为中 所遭受的苦难而深感痛楚 华民族的生死存亡而深感焦虑。她像许多爱国华侨那样，华民族的生死存亡而深感焦虑。她像许多爱国华侨那样，想方设法为 祖国分忧解难。她在伦敦多次参加中国运动委员会，祖国分忧解难。她在伦敦多次参加中国运动委员会，为宋庆龄领导的 保卫中国大同盟的募捐活动演出。为此，她编演了 警醒》 《前进》 《警醒》、前进》 保卫中国大同盟的募捐活动演出。为此，以唤醒更多的民众奋起投入抗日的斗争之中 o
戴爱莲为何回归祖国之心日益坚定？终于何时启程和何时到达香港
6、戴爱莲为何回归祖国之心日益坚定？ 并与谁结为伉俪？ 并与谁结为伉俪？ 但她的心早己与燃遍抗日烽火的祖国连在一起，但她的心早己与燃遍抗日烽火的祖国连在一起，回归祖国之志日益坚 193g 年底，年底，戴爱莲终于登上了中国当局接留学生回国的轮船，定。戴爱莲终于登上了中国当局接留学生回国的轮船，1940 月到达香港，受到宋庆龄热情的接待。在这里，年 1 月到达香港，受到宋庆龄热情的接待。在这里，戴爱莲结识了著 名画家叶浅予并于不久共坠爱河，在宋庆龄的主婚下，二人结为伉倔。名画家叶浅予并于不久共坠爱河，在宋庆龄的主婚下，二人结为伉倔。年以后，戴爱莲舞蹈作品主要有哪些？ 7、1941 年以后，戴爱莲舞蹈作品主要有哪些？ 为欢迎戴爱莲回国，由吴晓邦、戴爱莲、1941 年，为欢迎戴爱莲回国，由吴晓邦、戴爱莲、盛捷三位舞蹈家在 重庆举行了舞蹈专场演出。他们的精彩表演，被报界誉为“新舞蹈的 重庆举行了舞蹈专场演出。他们的精彩表演，被报界誉为“ 先锋” 此后，戴爱莲努力开拓耕耘着舞蹈这块新兴的园地。先锋” 此后，戴爱莲努力开拓耕耘着舞蹈这块新兴的园地，她创作和 演出的舞蹈作品主要有： 警醒》 《警醒、演出的舞蹈作品主要有： 警醒》 《、《前进》 前进》、《东江》 东江》 《游击
队的故事》、思乡曲》 空袭》以及芭蕾舞《 队的故事》 《思乡曲》 《卖》 《空袭》以及芭蕾舞《森林女、、，在学生 神》和现代舞《拾穗女》等。她创作的《朱大嫂送鸡蛋》 在学生和社 和现代舞《拾穗女》 她创作的《朱大嫂送鸡蛋》 在学生和社，会青年中广为流传 o
8、舞蹈〈东江〉的主要内容是什么？ 舞蹈〈东江〉的主要内容是什么？ 年根据——篇真实的报道而创作的，——篇真实的报道而创作的 《东江》是戴爱莲于 1941 年根据——篇真实的报道而创作的，舞蹈反 东江》 映广东东江渔民正在劳作时，突然迢敌机袭击，映广东东江渔民正在劳作时，突然迢敌机袭击，在船破人亡的悲惨遭 遇下，渔民们流离失所，但他们决心复仇。遇下，渔民们流离失所，但他们决心复仇。戴爱莲运用现代舞的表现 技巧，以力和情充分表现了中国人民对日本侵略者的仇恨。技巧，以力和情充分表现了中国人民对日本侵略者的仇恨。《思乡曲
9、舞蹈《思乡曲》的主要内容是什么？》 思乡曲》是根据马思聪《绥 舞蹈《思乡曲》的主要内容是什么？》 思乡曲》是根据马思聪《 《 远组曲》中的一段同名乐曲创作的，远组曲》中的一段同名乐曲创作的，1942 年 7 月在广西桂林与音乐家 马国霖共同举行的音乐舞蹈会上首次演出。舞蹈表现一位妇女，马国霖共同举行的音乐舞蹈会上首次演出。舞蹈表现一位妇女，她的 家园在日军的炮火下变为废墟，她的亲人惨遭杀害，她只得到处流亡，家园在日军的炮火下变为废墟，她的亲人惨遭杀害，她只得到处流亡，在悲哀中她回忆起往日甜美幸福的生活„„忽然她清醒过来 在悲哀中她回忆起往日甜美幸福的生活„„忽然她清醒过来，一切都 „„忽然她清醒过来，成为泡影，她伤心地哭了，泪水湿透了她那长长的手帕，成为泡影，她伤心地哭了，泪水湿透了她那长长的手帕，然而她坚信 胜利一定会到来。胜利一定会到来。
10、小舞剧《空袭》的主要内容是什么？
10、小舞剧《空袭》的主要内容是什么？ 那句小舞剧《空袭》 那句小舞剧《空袭》是戴爱莲根据在重庆时目睹日机狂轰滥炸的残暴
行径而创作的，于 年夏在重庆首演。戴爱莲饰女儿，吴艺饰母亲，行径而创作的，1942 年夏在重庆首演。戴爱莲饰女儿，吴艺饰母亲，隆征丘、黄子龙饰儿子。内容是：一位在敌机轰炸下丧生的姑娘，隆征丘、黄子龙饰儿子。内容是：一位在敌机轰炸下丧生的姑娘，她 那哀怨的幽灵在瓦砾中游荡，寻找自己的亲人。那哀怨的幽灵在瓦砾中游荡，寻找自己的亲人。忽然警报又 M 向起来 了，此时，一位年迈的母亲由两个儿子搀扶着在紧急警报声中奔走，此时，一位年迈的母亲由两个儿子搀扶着在紧急警报声中奔走，中奔走 母亲神志恍您忆及自己的女儿，她到处寻找着，忽而她清醒了，母亲神志恍您忆及自己的女儿，她到处寻找着，忽而她清醒了，想起 女儿已被炸死，她痛苦地抱着头慢慢地蹲下，她再也跑不动了。这时，女儿已被炸死，她痛苦地抱着头慢慢地蹲下，她再也跑不动了。这时，姑娘的幽灵出现了，她穿着白色衣裤，胸前画着一颗滴血的红心，姑娘的幽灵出现了，她穿着白色衣裤，胸前画着一颗滴血的红心，双 手戴着红色的手套，手戴着红色的手套，她舱起脚尖快速移动着，忽然她看到了母亲，迅速地扑向她，母亲也 她舱起脚尖快速移动着，忽然她看到了母亲，迅速地扑向她，发现了女儿欲抓住她，可是她们始终不能拥抱，尽管一次次奔跑、发现了女儿欲抓住她，可是她们始终不能拥抱，尽管一次次奔跑、追 赶，但却总是一次次从眼前掠过无法接触到一起，当幽灵从母亲眼前 但却总是一次次从眼前掠过无法接触到一起，渐渐离去后，母亲又回到现实中。该作品无论是在创作手法、渐渐离去后，母亲又回到现实中。该作品无论是在创作手法、表演技 巧，还是在运用舞蹈语言刻画人物思想感情等方面，都匠心独运。由 还是在运用舞蹈语言刻画人物思想感情等方面，都匠心独运。戴爱莲扮演的女儿，情感真挚，催人泪下。爱莲扮演的女儿，情感真挚，催人泪下。
11、舞蹈《 的主要内容是什么？《 ？《卖
11、舞蹈《卖》的主要内容是什么？《卖》可以说是旧中国人民生活 的真实写照，的真实写照，舞蹈表现一对善良的父母被生活所迫不得不卖掉亲生骨 肉的情节，肉的情节，是对当时社会无声的控诉 o
12、舞蹈《朱大嫂卖鸡蛋》的主要内容是什么？
12、舞蹈《朱大嫂卖鸡蛋》的主要内容是什么？ 朱大嫂送鸡蛋》，是戴爱莲于 月在重庆参加《 朱大嫂送鸡蛋》 是戴爱莲于 1945 年 1 月在重庆参加《新华日报分社，周年庆祝会后创作的。在这次会上，创刊 7 周年庆祝会后创作的。在这次会上，她欣喜地看到了从延安前 来参加庆祝会的新文艺工作者演出的大秧歌及秧歌剧 兄妹开荒》 夫 《兄妹开荒》、《夫 《 妻识字》 妻识字》等，大开眼界。她立刻学习了秧歌，并以秧歌形式创作了此 大开眼界。她立刻学习了秧歌，歌舞，由陶行知编剧并作词 育才学校的吴艺饰大嫂，隆征丘、并作词，歌舞，由陶行知编剧并作词，育才学校的吴艺饰大嫂，隆征丘、黄子 龙饰抗日军人。该作品表现了人民与抗日将土的鱼水深情，龙饰抗日军人。该作品表现了人民与抗日将土的鱼水深情，幽默恢谐 的歌词，传神的舞蹈动作，充满了浓郁的生活气息。当时，的歌词，传神的舞蹈动作，充满了浓郁的生活气息。当时，该作品不 仅在重庆广为流传，后又传到昆明、上海等地，仅在重庆广为流传，后又传到昆明、上海等地，是青年学生及业余文
艺团体最喜爱的舞蹈作品之一。艺团体最喜爱的舞蹈作品之一。
13、戴爱莲是怎样抓紧一切时间学习民间舞蹈的？
13、戴爱莲是怎样抓紧一切时间学习民间舞蹈的？ 戴爱莲在重庆生
常有机会与周恩来、邓颖超接触。活的 5 年，常有机会与周恩来、邓颖超接触。他们经常关心和鼓励戴 爱莲要为发展中华民族的舞蹈而努力。其实早在旅居英国时，爱莲要为发展中华民族的舞蹈而努力。其实早在旅居英国时，戴爱莲 的老师们就常说她的长相是典型的中国姑娘，的老师们就常说她的长相是典型的中国姑娘，应该跳中华民族民间舞 蹈。她那时就认识到，每个国家都有代表自己民族的舞蹈，因而一经 她那时就认识到 每个国家都有代表自己民族的舞蹈，回国后就开始寻找中国舞蹈的根，从不放过搜集民间舞蹈的机会。1941 回国后就开始寻找中国舞蹈的根，从不放过搜集民间舞蹈的机会。年她在广西路过大瑶山时，看到瑶族群众每逢红白喜事都聚集在一起，年她在广西路过大瑶山时，看到瑶族群众每逢红白喜事都聚集在一起，击鼓起舞。这种独特的风俗习惯给她留下了深刻的印象，后来，她就 击鼓起舞。这种独特的风俗习惯给她留下了深刻的印象，后来，《瑶人之鼓》 她曾学过昆曲。以此素材编创了她的第一个少数民族舞蹈 瑶人之鼓》 她曾学过昆曲，向桂戏名艺人小飞燕学习桂剧中的《哑子背疯》 将其加工改编后，将其加工改编后 向桂戏名艺人小飞燕学习桂剧中的《哑子背疯》 将其加工改编后，立，刻成为深受群众欢迎的舞蹈节日。刻成为深受群众欢迎的舞蹈节日。
14、学生们为什么欢呼“沙平坝的春天来了”
14、学生们为什么欢呼“沙平坝的春天来了” 当戴爱莲表演《青春舞曲》 当戴爱莲表演《青春舞曲》时，她那充满青春活力的轻盈的舞步，朔 她那充满青春活力的轻盈的舞步，37
娜的舞姿，热烈、豪放的情感，极大地感染着观众。月当“ 娜的舞姿，热烈、豪放的情感，极大地感染着观众。4 月当“边疆音乐 舞蹈大会” 舞蹈大会”在沙坪坝南开大学礼堂演出时． 在沙坪坝南开大学礼堂演出时．学生们兴奋得高呼： “沙 学生们兴奋得高呼： 坪坝的春天来了!边疆音乐舞蹈大会”使山城沸腾了。学生、坪坝的春天来了!” “边疆音乐舞蹈大会”使山城沸腾了。学生、青 少年们涌向育才学校，学习“边疆舞”。少年们涌向育才学校，学习“边疆舞”
15、戴爱莲的舞蹈才能主要表现在哪些方面？
15、戴爱莲的舞蹈才能主要表现在哪些方面？戴爱莲的舞蹈才能表现 在各个方面，她不仅是位优秀的舞蹈表演家和编导家，在各个方面，她不仅是位优秀的舞蹈表演家和编导家，同时也是位出 色的舞蹈教育家。年代初当她到达重庆时，色的舞蹈教育家。40 年代初当她到达重庆时，曾先后为当时的重庆国 立歌剧学校创办了舞蹈系，并在国立社会教育学院、立歌剧学校创办了舞蹈系，并在国立社会教育学院、育才学校教授舞 蹈。《伴随着革命前进的舞蹈艺术》 伴随着革命前进的舞蹈艺术》 苏区歌舞，第一节 苏区歌舞，中国舞蹈事业的革命性转折 古田会议决议第四部分对文艺工作作何明确规定？ 1、1929 年 12 月，古田会议决议第四部分对文艺工作作何明确规定？ 古田会议召开，由毛泽东起草的大会决议案，1929 年 12 月，古田会议召开，由毛泽东起草的大会决议案，是建党 和建军的重要文献，也是建设革命文化的重要文献。和建军的重要文献，也是建设革命文化的重要文献。决议第四部分指
明了红军宣传工作的重要意义，批评了不重视宣传工作的错误倾向，明了红军宣传工作的重要意义，批评了不重视宣传工作的错误倾向，文件明确规定： 根据士兵和发动群众的需要，“ 文件明确规定： 根据士兵和发动群众的需要，根据争取敌占区群众的 需要，应重视文艺宣传，应把各级政治部的艺术股充实起来，需要，应重视文艺宣传，应把各级政治部的艺术股充实起来，开展演 ” 戏、打花鼓、出壁报、收集和编写革命歌谣活动。打花鼓、出壁报、收集和编写革命歌谣活动。兹化《今江西宜春市》各区乡的歌舞活动情况如何？ 2、1930 年 3 月，兹化《今江西宜春市》各区乡的歌舞活动情况如何？ 在慈化（今江西宜春市）各年区、1930 年 3 月，在慈化（今江西宜春市）各年区、乡苏维埃政府相继成 立后，纷纷创办了列宁小学，成立剧团、宣传队、个慰劳队等。立后，纷纷创办了列宁小学，成立剧团、宣传队、个慰劳队等。据当 时不完全的统计，多个慰劳队、时不完全的统计，在 7 个行政乡里约有 100 多个慰劳队、组，参加的 人数千余人，她们都是 14 岁至 20 岁的女青年。慰劳队、宣传队在战 人数千余人，岁的女青年。慰劳队、时或战斗间歇时，分别为战士们教唱歌，开展小型演出活动。时或战斗间歇时，分别为战士们教唱歌，开展小型演出活动。经常表 演的歌舞有《梧桐树》《妇女当兵歌》《打黄茅》《杀尽敌人早回家》、妇女当兵歌、打黄茅、杀尽敌人早回家、演的歌舞有《梧桐树》 妇女当兵歌》 打黄茅》 杀尽敌人早回家》 《 《 《、欢迎同志当红军 《红五月暴动歌》《欢迎同志当红军》等。红五月暴动歌》《欢迎同志当红军》 闽浙赣苏维埃政府在何地成立了新戏团？ 3、1931 年，闽浙赣苏维埃政府在何地成立了新戏团？该团开展了哪 些艺术活动？此间，方志敏创办了什么学校 敏创办了什么学校？ 些艺术活动？此间，方志敏创办了什么学校？开展了哪些群众歌舞活
动？方志敏曾作过何种指示？ 方志敏曾作过何种指示？ 闽淅赣苏维埃政府在横峰葛源成立了红色新戏团，1931 年，闽淅赣苏维埃政府在横峰葛源成立了红色新戏团，后扩大成 一、二两团并易名为工农剧团，以演出歌舞为主，有歌舞《拉起胡琴 二两团并易名为工农剧团，以演出歌舞为主，有歌舞《 唱苏区》 唱苏区》等。方志敏还在葛源创办了列宁师范和列宁小学。学校的师 方志敏还在葛源创办了列宁师范和列宁小学。生编演了《小鸟歌》《少儿游戏歌、儿童团歌》等儿童歌舞。生编演了《小鸟歌》《少儿游戏歌》《儿童团歌》等儿童歌舞。方志、少儿游戏歌》《儿童团歌 敏指示省文化教育部要坚持为工农大众和革命战争服务的政治方向。敏指示省文化教育部要坚持为工农大众和革命战争服务的政治方向。简述苏区创办的第一所艺术学校何时征调多少名共青团员？何时正
4、简述苏区创办的第一所艺术学校何时征调多少名共青团员？ 式成立？校长、教员及课程设置情况如何？ 式成立？校长、教员及课程设置情况如何？ 1933 年 3 月 6 日发出征调 40 名共青团员组织蓝衫团。条件是 15 岁以 名共青团员组织蓝衫团。青团员组织蓝衫团 岁以下，身体健康、性格活泼。被征调的有兴国、博生、上 18 岁以下，身体健康、性格活泼。被征调的有兴国、博生、公略等 县 40 人，男占 2／3，女占 1／3。4 月 4 日，苏区创办的第一所艺术 学校——工农剧社蓝衫团学校正式开学，由李伯刨任校长及团长，学校——工农剧社蓝衫团学校正式开学，由李伯刨任校长及团长，石 ——工农剧社蓝衫团学校正式开学 联星等任舞蹈教员和编导，刘月华和台湾籍的施月英、施月娥、联星等任舞蹈教员和编导，刘月华和台湾籍的施月英、施月娥、施月 霞、施月仙四姐妹等为专职教员，沙可夫、胡底、钱壮—磕等为兼职 施月仙四姐妹等为专职教员，沙可夫、胡底、钱壮—
教员。该校的教学内容，除文化、政治、戏剧、唱歌等课程外，教员。该校的教学内容，除文化、政治、戏剧、唱歌等课程外，还专 门设有舞蹈科目，门设有舞蹈科目，学习舞蹈基本动作及舞蹈节目 瞿秋白为教育、文学工作提出哪些积极建议？ 5、1934 年 1 月，瞿秋白为教育、文学工作提出哪些积极建议？ 根据翟秋白(苏区教育部长)的建议，1934 年 1 月，根据翟秋白(苏区教育部长)的建议，将蓝衫团学校更名 为高尔基戏剧学校。蓝衫团改名为苏维埃剧团。为高尔基戏剧学校。蓝衫团改名为苏维埃剧团。高尔基戏剧学校除办 有地方班外，还有红军班。地方班为工农剧社培养艺术人才，有地方班外，还有红军班。地方班为工农剧社培养艺术人才，红军班 则为红军的火线剧社培养干部。该校设有音乐、舞蹈、戏剧、则为红军的火线剧社培养干部。该校设有音乐、舞蹈、戏剧、排练课 等，学员毕业后回原单位工作。学员毕业后回原单位工作。
6、三大“赤色跳舞明星“是何人，他们在中华苏维埃第二次工农兵代 三大“赤色跳舞明星“是何人，表大会期间有哪些歌舞表现？ 表大会期间有哪些歌舞表现？ 1934 年 1 月 22 日，在瑞金召开了中华苏维埃第二次全国工农兵代表 大会。工农剧社蓝衫团学校的学生表演了《国际歌舞》、马刀舞》 大会。工农剧社蓝衫团学校的学生表演了《国际歌舞》 《马刀舞》 和大会以后被苏区人民誉为“三大赤色跳舞明星”的李伯别、和大会以后被苏区人民誉为“三大赤色跳舞明星”的李伯别、刘月华 和石联星共同创作表演的《工人舞》 《、红军舞》 农民舞》 和石联星共同创作表演的 工人舞》 《红军舞》 《农民舞》(又、41
叫《村女舞》)，立刻引起舆论界的一致好评 村女舞》
7、叙述三大“赤色跳舞明星“的姓名、身世及其主要艺术活动。叙述三大“赤色跳舞明星“的姓名、身世及其主要艺术活动。李伯钓，年出生在四川省重庆市。早在学生时期，李伯钓，1911 年出生在四川省重庆市。早在学生时期，即加入了中国 共产主义青年团。她能歌善舞，性格格外开朗。曾在上海被浦入狱，共产主义青年团。她能歌善舞，性格格外开朗。曾在上海被浦入狱，经党组织营救出狱后，经党组织营救出狱后，被送往苏联莫斯科中山大学学习4 年。李伯别 在学习期间，受到苏联文化艺术的熏陶，在学习期间，受到苏联文化艺术的熏陶，曾先后学习过芭蕾基础训练 和苏联民间舞蹈，还观摩过现代舞鼻祖依莎多拉·邓肯的演出。和苏联民间舞蹈，还观摩过现代舞鼻祖依莎多拉·邓肯的演出。她对 邓肯编演的革命歌舞《国际歌》等节目尤感兴趣。邓肯编演的革命歌舞《国际歌》等节目尤感兴趣。所有这些都为她日 后编演革命歌舞打下了良好的基础。后编演革命歌舞打下了良好的基础。石联星，湖北黄梅人，年出生。她是当时由上海“左联” 石联星，湖北黄梅人，于 1914 年出生。她是当时由上海“左联” 年输送到苏区的革命青年。石联星到达瑞金后，于 1932 年输送到苏区的革命青年。石联星到达瑞金后，被分配在红军 学校的俱乐部从事戏剧工作。学校的俱乐部从事戏剧工作。由于受到当时蓬勃兴起的革命歌舞的影 响，她在俱乐部举行的周末晚会上，常由朝鲜族小提琴家崔音波以手 她在俱乐部举行的周末晚会上，风琴伴奏，表演她在国统区学到的一些舞蹈。风琴伴奏，表演她在国统区学到的一些舞蹈。1932 年 9 月工农剧社正
式成立后，她和刘月华在该社担任演员，式成立后，她和刘月华在该社担任演员，后调高尔基戏剧学校并兼蓝 衫团舞蹈教员及编导。石联星曾主演过多部话剧，并和李伯剖、衫团舞蹈教员及编导。石联星曾主演过多部话剧，并和李伯剖、刘月 华合作创作表演了《农民舞》、工人舞》《红军舞 华合作创作表演了《农民舞》 《工人舞》《红军舞》等。、红军舞》 刘月华在苏区舞蹈发展上做出了一定的历史贡献。刘月华在苏区舞蹈发展上做出了一定的历史贡献。由于她后来不 再从事文艺工作，文艺界人士对其经历不详，故对其介绍从略。再从事文艺工作，文艺界人士对其经历不详，故对其介绍从略。第二节 活跃在长征路上的宣传队员
1、中国工农红军红四方面军总政治部剧团的始建及组织、编制机构情 中国工农红军红四方面军总政治部剧团的始建及组织、况如何？ 又有何组织变化？ 况如何？1935 年 11 月，又有何组织变化？ 1935 年 3 月，中国工农红军第四方面军总政治部剧团随部队西渡嘉陵 中国工农红军第四方面军总政治部剧团随部队西渡嘉陵 年扩编为三个团，江，开始长征。该剧团姑建于 1933 年，1934 年扩编为三个团，每团 开始长征。的编制中都设有跳舞股，月又将三个团合编后改名中央前进剧团，的编制中都设有跳舞股，11 月又将三个团合编后改名中央前进剧团，下分两个团
2、论述红军宣传队员是怎样在极端险恶的环境中开展宣传、鼓动活动 论述红军宣传队员是怎样在极端险恶的环境中开展宣传、的。
长征途中，红军一方面要与敌人作战，长征途中，红军一方面要与敌人作战，一方面还要经受来自大自然的 考验。雪山草地，是红军当年所面临的最大挑战。过雪山时，考验。雪山草地，是红军当年所面临的最大挑战。过雪山时，宣传队 员们提前爬到山腰和山顶，插上一面小红旗，员们提前爬到山腰和山顶，插上一面小红旗，部队远远地看见白皑皑 的雪山上飘扬着鲜艳的红旗，战士们高兴地喊着： 的雪山上飘扬着鲜艳的红旗，战士们高兴地喊着： “快爬呀，听宣 快爬呀，传队员唱歌去!当部队通过时，他们就呱塔呱喀地敲响小竹板 传队员唱歌去!”当部队通过时，他们就呱塔呱喀地敲响小竹板，说快 板，呼口号，唱歌，给部队加油。每当这时，他们总是站在凛例的寒 呼口号，唱歌，给部队加油。每当这时，风中，顶着大雪向战士们宣传雪山的特点，并介绍战胜雪山的方法。风中，顶着大雪向战士们宣传雪山的特点，并介绍战胜雪山的方法。他们深情地嘱咐战土们： 他们深情地嘱咐战土们： “不要停下休息，不要坐下打磕睡，否则 不要停下休息，不要坐下打磕睡，就永远起不来了„„” 就永远起不来了„„”并大声喊着： “加油吧，翻过雪山就是胜利!” 加油吧，翻过雪山就是胜利!„„”并大声喊着： 并大声喊着 于是战士们盯着皑皑白雪山顶上飘扬的红旗，奋力爬过雪山。于是战士们盯着皑皑白雪山顶上飘扬的红旗，奋力爬过雪山。到了山 下，部队休息时他们又到各连队进行慰问，连唱带跳，为战士们带来 部队休息时他们又到各连队进行慰问，连唱带跳，欢乐。红军战士虽然在历经与大自然的搏斗之后已是精疲力尽，欢乐。红军战士虽然在历经与大自然的搏斗之后已是精疲力尽，但一 看到宣传队员们又来到身边，顿时感到莫大的安慰，看到宣传队员们又来到身边，顿时感到莫大的安慰，兴致也就随之而、海军舞》 生。虽然战士们已经不止一次地观看了诸如《红军舞》 《海军舞》 虽然战士们已经不止一次地观看了诸如《红军舞》 经不止一次地观看了诸如、44
《儿童舞》等节目，但似乎总也看不够，他们总是一齐鼓着掌欢迎宣 儿童舞》等节目，但似乎总也看不够，传队员们再跳一遍《红军舞》等节目，于是，传队员们再跳一遍《红军舞》等节目，于是，在热情的战土们的鼓掌 声中，宣传队员们把自己的疲劳故在一旁，声中，宣传队员们把自己的疲劳故在一旁，用沙哑的嗓子和乏力的身 躯继续为战士们表演。他们的行为感动了许多战士，躯继续为战士们表演。他们的行为感动了许多战士，这些年轻的宣传 队员，成为战士们战胜敌人、战胜自然的精神支柱之一。队员，成为战士们战胜敌人、战胜自然的精神支柱之一。周恩来代表党中央于何年何月在甘肃德洪举行盛大慰问活动？当时
3、周恩来代表党中央于何年何月在甘肃德洪举行盛大慰问活动？ 主要演出了哪些节目》 主要演出了哪些节目》 红一、四方面军三大主力部队在甘肃会宁会师。1936 年 10 月，红一、二、四方面军三大主力部队在甘肃会宁会师。10 月下旬，周恩来代表党中央率中央人民剧社深入第一线，在甘肃洪 月下旬，周恩来代表党中央率中央人民剧社深入第一线，代表党中央率中央人民剧社深入第一线 德举行盛大的慰问演出。第一个节目就是歌舞活报《红军大会师》。在 德举行盛大的慰问演出。第一个节目就是歌舞活报《红军大会师》 在。《义勇军进行曲》歌声中，舞台上出现了红军三大主力军，表现他们 义勇军进行曲》歌声中，舞台上出现了红军三大主力军，不畏艰难，奋勇前进。接着是工农兵学商踏着《救亡进行曲》 不畏艰难，奋勇前进。接着是工农兵学商踏着《救亡进行曲》出来欢 迎红军。红军在《 迎红军。红军在《
二、四方面军好英勇》的歌声中，表现爬雪山过草 四方面军好英勇》的歌声中，地，历尽艰险终于会师的情景。最后表现红军和全国人民结成新的钢 历尽艰险终于会师的情景。
铁长城。铁长城。1936 年 11 月，4、朱德同志在什么情况下和怎样表演 雅西雅舞》 ？ 《雅西雅舞》 的 1936 年 11 月，当红四方面军的朱德和红二方面军的任死时到达陕西 保安中央所在地时，中央机关举行了欢迎会 机关举行了欢迎会。保安中央所在地时，中央机关举行了欢迎会。在会上轮到朱德出节目 时，大家没想到，他笑眯眯地一言不发，大步走进场子中央，将羊皮 大家没想到，他笑眯眯地一言不发，大步走进场子中央，大衣一脱，翻过来往身上一披，将长袖往腰问一系，大衣一脱，翻过来往身上一披，将长袖往腰问一系，悠然自得地跳起，引起全场轰动 了《雅西雅舞》 引起全场轰动。中央领导同志也大都出了节目，但最 雅西雅舞》 引起全场轰动。中央领导同志也大都出了节目，精彩的还是朱德跳的藏族舞蹈。精彩的还是朱德跳的藏族舞蹈。第三节 延安秧歌运动，开启一代新风 延安秧歌运动，一、黄土高原上的舞蹈活动 陕北第一个革命文艺团体——列宁剧团是何时由何人领导建立的？
1、陕北第一个革命文艺团体——列宁剧团是何时由何人领导建立的？ ——列宁剧团是何时由何人领导建立的 该团组织阵容如何以及经常演出的节目有哪些？ 该团组织阵容如何以及经常演出的节目有哪些？ 当地的陕北红军在刘志丹的领导下，建立了第— 1935 年，当地的陕北红军在刘志丹的领导下，建立了第—个革命文艺 团体一一列宁剧团，后改名为个国红军西北工农剧社。团体一一列宁剧团，后改名为个国红军西北工农剧社。剧团中的演员 国红军西北工农剧社
大多是地道的陕北挂，年龄约十四五岁。他们经常演出的有山歌、大多是地道的陕北挂，年龄约十四五岁。他们经常演出的有山歌、小 型歌舞、锣鼓秧歌、陕北道情等乡土气息浓郁、型歌舞、锣鼓秧歌、陕北道情等乡土气息浓郁、民间色彩鲜明的节目
2、埃德加·斯诺于何年何月到达陕北？他曾看过哪些文艺团体表演？ 埃德加·斯诺于何年何月到达陕北？他曾看过哪些文艺团体表演？ 他在《西行漫记》中怎样记述红军文艺宣传活动的作用的？ 他在《西行漫记》中怎样记述红军文艺宣传活动的作用的？ 美国著名记者埃德加· 斯诺于 1936 年 8 月到达陕北，月到达陕北，在考察参观期间，美国著名记者埃德加· 在考察参观期间，曾观看过红军战斗剧社、星火剧社、人民抗日剧社(即原人民剧社)曾观看过红军战斗剧社、星火剧社、人民抗日剧社(即原人民剧社)等 文艺团体的表演。他在《西行漫记》 原名《红星照耀着中国》 文艺团体的表演。他在《西行漫记》(原名《红星照耀着中国》)中，记述了红军在文艺宣传活动中为抗战所做出的努力。中写道： 记述了红军在文艺宣传活动中为抗战所做出的努力。书中写道： “在这种宣传教育活动中，在这种宣传教育活动中，起着一个带头作用的是许多 p1 做人民抗日 剧杜的青年组成的剧团，他们在苏区不断巡回旅行，宣传抗战，剧杜的青年组成的剧团，他们在苏区不断巡回旅行，宣传抗战，在农 民中唤起尚在沉睡中的民族意识。” 民中唤起尚在沉睡中的民族意识。
3、简述战斗剧社的前身及其艺术影响。简述战斗剧社的前身及其艺术影响。战斗剧社是长征期间由红二方面军宣传队组成的。战斗剧社是长征期间由红二方面军宣传队组成的。当 1936 年 10 月三
个方面军会师后，贺龙看了人民别社精彩的慰问演出后，深受感动，个方面军会师后，贺龙看了人民别社精彩的慰问演出后，深受感动，遂决心要将二方面军的战斗剧社建设成最好的剧社。遂决心要将二方面军的战斗剧社建设成最好的剧社。他亲自在部队中 挑选队员补充给剧社，并将这个由 40 余人组成的战斗剧社交给周恩来 挑选队员补充给剧社，副主席和人民剧社，到当时中共中央所在地保安去学习和提高。副主席和人民剧社，到当时中共中央所在地保安去学习和提高。
4、西安事变发生后，人民剧社和战斗剧社在周恩来带领下，在西安开 西安事变发生后，人民剧社和战斗剧社在周恩来带领下，展了哪些宣传活动？演出了哪些舞蹈作品？ 展了哪些宣传活动？演出了哪些舞蹈作品？ 西安事变导致国共两党进行第二次合作，形成抗日民族统一战线。1937 西安事变导致国共两党进行第二次合作，形成抗日民族统一战线。年七七事变，日军发动了全面的侵华战争，年七七事变，日军发动了全面的侵华战争，抗日救国的主题就成为这 一时期文艺宣传的中心任务。在这一时期，星火剧社(1935 年秋成立，一时期文艺宣传的中心任务。在这一时期，星火剧社(1935 年秋成立，年后并人八路军第一——五师战土剧社)战斗剧社、——五师战土剧社 1937 年后并人八路军第一——五师战土剧社)、战斗剧社、人民抗日 剧社(原人民剧社，年易名)剧社(原人民剧社，1937 年易名)以及各宣传队为配合形势相继创作演 出的舞蹈节目有： 出的舞蹈节目有：、《东渡黄河舞》 东渡黄河舞》、《摇船舞》 摇船舞》 《陆海空军总
动员舞》、抗日舞》 网球舞》 音乐活报》《扩红活报、动员舞》 《抗日舞》 《网球舞》 《音乐活报》《扩红活报》、、、扩红活报》 《机器活报》 机器活报》、《锄头舞》 锄头舞》、《红樱枪舞》等，从江西苏区传来的 红樱枪舞》
48、海军舞》 《乌克兰舞》 乌克兰舞》 的 L 童舞》 童舞》 《工人 《红军舞》 《海军舞》 红军舞》、、、、农民舞》 国际歌舞》等节目，也仍是各剧团舞蹈班(舞》 《农民舞》 《国际歌舞》等节目，也仍是各剧团舞蹈班(组)、演出的主要内容。演出的主要内容。
二、秧歌运动谱新章
1、什么叫秧歌？什么叫秧歌头？ 什么叫秧歌？什么叫秧歌头？ 秧歌，是一种典型的中国汉族传统民间歌舞形式。秧歌，是一种典型的中国汉族传统民间歌舞形式。在中国北方的许多 地区，每逢年节时，都有闹秧歌的风俗习惯，地区，每逢年节时，都有闹秧歌的风俗习惯，它从诞生到演变至今已 经过了相当久远的历史岁月。这种地道的农民艺术，是集歌、经过了相当久远的历史岁月。这种地道的农民艺术，是集歌、舞、戏、杂耍、武术等于一体的群众性娱乐活动，一般首先以“大场”——也 杂耍、武术等于一体的群众性娱乐活动，一般首先以“大场” ——也 就是集体舞开场，然后是“小场” 主要演出小型舞蹈、歌舞、小戏等，就是集体舞开场，然后是“小场” 主要演出小型舞蹈、歌舞、小戏等，最后再以“大场”结束。在陕北，这种秧歌活动也叫闹红火。最后再以“大场”结束。在陕北，这种秧歌活动也叫闹红火。场上的 领头者叫做秧歌头，他举着一把表示风调雨顺的伞(因而也叫伞头)领头者叫做秧歌头，他举着一把表示风调雨顺的伞(因而也叫伞头)，领着秧歌队边扭边即兴领唱，领着秧歌队边扭边即兴领唱，众秧歌队员随着伞头走各种各样的程式 化方阵(即队形)边舞边和。化方阵(即队形)，边舞边和。
解放日报》
2、作家丁里在 1942 年 9 月 23 日《解放日报》上是怎样论述秧歌的社 会作用的。会作用的。解放日报》上发表《秧歌简论》 一文，丁里在 1942 年 9 月 23 日《解放日报》上发表《秧歌简论》—一文，他认为一般秧歌，多在冬季农闲时间作为劳动之余的娱乐，但在边区，他认为一般秧歌，多在冬季农闲时间作为劳动之余的娱乐，但在边区，间作为劳动之余的娱乐 扭秧歌除了为娱乐外，已成为参与政治斗争和社会活动的武器，扭秧歌除了为娱乐外，已成为参与政治斗争和社会活动的武器，起着 较大的政治作用。较大的政治作用。延安“鲁艺“ 3、1942 年，延安“鲁艺“的一支新秧歌队了起到了什么样的带头作 用。“鲁艺”的秧歌队在春节演出活动中大为改观，许多艺术家都放下架 鲁艺”的秧歌队在春节演出活动中大为改观，子，自觉地将搞新秧歌活动当成革命任务来完成。他们不分白天黑夜 自觉地将搞新秧歌活动当成革命任务来完成。创作排练节目，人组成的秧歌队，伞头由刘炽、创作排练节目，2 月 9 日出动了由 150 人组成的秧歌队，伞头由刘炽、严正担任，他们去掉了原来由伞头手举伞及棒模作为舞具的形式，严正担任，他们去掉了原来由伞头手举伞及棒模作为舞具的形式，改 用手举镰刀斧头，化装成工农形象，新意大增，用手举镰刀斧头，化装成工农形象，新意大增，他们边扭边结合形势 即兴编词领唱，群众演员则跟在后面边扭边合唱。即兴编词领唱，群众演员则跟在后面边扭边合唱。由于女演员纷纷参 后面边扭边合唱
加了秧歌队，所以男扮女装的现象也随之消失。队员们化装成工、加了秧歌队，所以男扮女装的现象也随之消失。队员们化装成工、农、兵、学、商，表现各界人民联合起来团结抗日的决心。表现各界人民联合起来团结抗日的决心。“鲁艺”的秧歌队就这样一下子出了名，每当他们赴各地演出，群众 鲁艺”的秧歌队就这样一下子出了名，每当他们赴各地演出，会立刻奔走相告： 鲁艺家来了。会立刻奔走相告： “鲁艺家来了。” “鲁艺”在为工农兵创作、为工农兵服务方面迈出了可喜的、示范性 鲁艺”在为工农兵创作、为工农兵服务方面迈出了可喜的、的第一步。他们的秧歌也轰动了延安，的第一步。他们的秧歌也轰动了延安，在秧歌运动中起到模范的先锋 作用。作用。
4、在鲁艺的秧歌剧《兄妹开荒》的影响下，其他秧歌队也随之创作 在鲁艺的秧歌剧《兄妹开荒》的影响下，了什么节目。了什么节目。由于“鲁艺”创作的秧歌剧《兄妹开荒》异常成功，由于“鲁艺”创作的秧歌剧《兄妹开荒》异常成功，各秧歌队也创作 了不少小型秧歌剧，了不少小型秧歌剧，如《一朵红花》 小型秧歌剧 一朵红花》、起家》、起家》、《下南路》 下南路》、《牛永贵负伤》 牛永贵负伤》、《夫妻识字》 夫妻识字》 《钟万财 《组织
、《张王摸除奸》 张王摸除奸》
起来》等等。起来》等等。周扬在《解放日报》上是怎样称赞秧歌运动的。5、1944 年 3 月 21 日，周扬在《解放日报》上是怎样称赞秧歌运动的。
1944 年，解放日报》上发表丁题为《表现新的群众的时代》 周扬在 3 月 21 日《解放日报》上发表丁题为《表现新的群众的时代》 一文，他写道： 一文，他写道： “这是一次完全的秧歌集体创作，尤其值得重视的是工农兵参加 这是一次完全的秧歌集体创作，了创作，展现了勇气，创造了才能。„„群众已把秧歌当做自我教育 了创作，展现了勇气，创造了才能。„„群众已把秧歌当做自我教育 的手段，用以表现生活斗争，新社会人与人，人与自然的关系，的手段，用以表现生活斗争，新社会人与人，人与自然的关系，„„ 它加进了‘五四’以来新文艺形式的要素，炼戏剧、音乐、它加进了‘五四’以来新文艺形式的要素，炼戏剧、音乐、舞蹈于一 新文艺形式的要素 炉，是一种新型的广场剧． 是一种新型的广场剧． 第四节 抗日烽火中的舞蹈
一、抗日根据地的舞蹈活动
1、简述战斗剧社的来历以及 1937 年 9 月以后的活动情况和经常上演 哪些节目？ 哪些节目？ 战斗剧社原是属于红二方面军的剧社，部队改编为人路军后，战斗剧社原是属于红二方面军的剧社，部队改编为人路军后，隶属于 师政治部，月随军东渡黄河，活跃在晋西北、一二 O 师政治部，1937 年 9 月随军东渡黄河，活跃在晋西北、晋察冀
边区和冀中平原，在艰苦斗争环境中不断发展提高。在这个剧社中，边区和冀中平原，在艰苦斗争环境中不断发展提高。在这个剧社中，设有不同的艺术表演类别的小组，设有不同的艺术表演类别的小组，其中歌舞组在抗战初期经常上演的 大部分节目，是红军时代传下来的舞蹈，、童舞》 大部分节目，是红军时代传下来的舞蹈，如《农民舞》 的 L 童舞》 农民舞》、、叮铃舞》 锄头舞》 柳絮舞》 赔艇舞》 《工人舞》 《叮铃舞》 《锄头舞》 《柳絮舞》 《赔艇舞》 工人舞》、、、、《水兵舞》 水兵舞》、《海军舞》 海军舞》、《水手舞》和《乌克兰舞》等，后来他 水手舞》 乌克兰舞》
们还陆续创作了《平原游击战舞》 《反顽固舞》、、游击队舞》 们还陆续创作了《平原游击战舞》‘ 反顽固舞》 《游击队舞》等。
2、先锋剧社、抗敌剧社、三八六旅文工团各曾演出过哪些舞蹈作品。先锋剧社、抗敌剧社、三八六旅文工团各曾演出过哪些舞蹈作品。晋冀鲁豫边区的先锋剧社，除演出过《海军舞》、农民舞》 晋冀鲁豫边区的先锋剧社，除演出过《海军舞》 《农民舞》 《叮、铃舞》之外，也演出过《泥水匠舞》 《机器舞》和歌舞活报《打倒 铃舞》之外，也演出过《泥水匠舞》、机器舞》和歌舞活报《 法西斯》 童舞》 法西斯》等。晋察冀边区抗敌剧社，他们曾演出过物 L 童舞》 《霸 晋察冀边区抗敌剧社，、王鞭》 王鞭》等。
3、简述丁玲领导的战地服务团的主要艺术活动。简述丁玲领导的战地服务团的主要艺术活动。团的主要艺术活动 年底到达山西太原，由丁玲领导的西北战地服务团于 1937 年底到达山西太原，1939 年初 又转到晋东南。他们表演的舞蹈除红军时期的《乌克兰舞》、又转到晋东南。他们表演的舞蹈除红军时期的《乌克兰舞》 《红军
53、劳动舞》 《黑人舞》 黑人舞》 《火把舞》 火把舞》 舞》外，还有《网球舞》 《劳动舞》 还有《网球舞》、、和歌舞《送郎上前线》 他们一边表演，和歌舞《送郎上前线》等，他们一边表演，同时也广泛地向当地抗日 军民传授了这些受人欢迎的舞蹈节目。军民传授了这些受人欢迎的舞蹈节目。
4、抗日根据地经专业剧团的帮助，在华北各边区及晋东南创办了哪些 抗日根据地经专业剧团的帮助，艺术院校及艺术团社？起到了什么作用。艺术院校及艺术团社？起到了什么作用。抗日根据地农民在共产党的领导下获得民主生活后，抗日根据地农民在共产党的领导下获得民主生活后，在文化生活上的 要求也日益迫切。经专业剧团的帮助，要求也日益迫切。经专业剧团的帮助，华北各边区及晋东南曾创办过 民族革命艺术学校、鲁迅艺术学校，晋察冀还建立了联大文艺学院。民族革命艺术学校、鲁迅艺术学校，晋察冀还建立了联大文艺学院。西北战地服务团、抗战剧社、冀中火线剧社等团体，先后创办了艺术 西北战地服务团、抗战剧社、冀中火线剧社等团体，训练班，除教授戏剧和歌唱外，也传授了不少舞蹈节目，训练班，除教授戏剧和歌唱外，也传授了不少舞蹈节目，培养出一大 批部队和农村的文艺骨干，他们又像燎原的星星之火，批部队和农村的文艺骨干，他们又像燎原的星星之火，使各根据地农 村剧团、宣传队迅速发展起来，一时间，文娱活动遍地开灰。村剧团、宣传队迅速发展起来，一时间，文娱活动遍地开灰。
5、为进行反“蚕食“斗争，恢复和扩大根据地，党中央向武工队提出 为进行反“蚕食“斗争，恢复和扩大根据地，了什么要求。了什么要求。
年开始，日军对根据地进行“大扫荡” 从 1942 年开始，日军对根据地进行“大扫荡” 斗争变得日益尖锐而，残酷。在严峻的形势下，中共中央号召根据地进行反“蚕食”斗争，残酷。在严峻的形势下，中共中央号召根据地进行反“蚕食”斗争，恢复和扩大根据地；要求武工队辅助宣传队，用唱歌、演戏、舞蹈、恢复和扩大根据地；要求武工队辅助宣传队，用唱歌、演戏、舞蹈、展览图片、演讲和散发传单等方式，展览图片、演讲和散发传单等方式，向群众甚至伪军和日军土兵进行 宣传，展开强大的政治宣传攻势。宣传，展开强大的政治宣传攻势。，6、什么叫“游击剧团” 什么叫“飞行演出？ 什么叫“游击剧团” 什么叫“飞行演出？ 遵循这个号召，各剧社分成若干小组，携带武器和简单的道具，遵循这个号召，各剧社分成若干小组，携带武器和简单的道具，与武 工队一起深入到敌占区、边缘区和治安区进行演出宣传话动。工队一起深入到敌占区、边缘区和治安区进行演出宣传话动。战斗剧 社组成游击剧团；晋察冀军区抗敌剧社组成四支小分队，每队十人； 社组成游击剧团；晋察冀军区抗敌剧社组成四支小分队，每队十人； 先锋剧社编成五六人一组的若干战斗小组，先锋剧社编成五六人一组的若干战斗小组，演员们都在出发前化装完 毕，将演出服穿在军衣里面，他们在武工队的掩护下插入敌占区进行 将演出服穿在军衣里面，“飞行演出” 这类演出虽说要冒很大的危险，但为了鼓舞人民抗战、飞行演出。这类演出虽说要冒很大的危险，但为了鼓舞人民抗战、宣传党的政策、争取伪军及其家属，演员们均把生死置之度外，宣传党的政策、争取伪军及其家属，演员们均把生死置之度外，使得 这些演出活动发挥出了巨大的威力和作用。这些演出活动发挥出了巨大的威力和作用。
年初，太行军分区组成联合剧团，创作的《 7、1944 年初，太行军分区组成联合剧团，创作的《抗日根据地大活 报》共多少幕、场？各幕、场的主要内容是什么？ 共多少幕、各幕、场的主要内容是什么？ 叫年初，太行军分区为迎接大反攻，将几个剧团合并为联合剧团，19 叫年初，太行军分区为迎接大反攻，将几个剧团合并为联合剧团，以吕班为首，组成了一支强大的创作队伍，创作了大型歌舞《 以吕班为首，组成了一支强大的创作队伍，创作了大型歌舞《抗日根 据地大活报》，共三幕 第一幕：防御阶段——表现日军进犯，——表现日军进犯 据地大活报》 共三幕 12 场。第一幕：防御阶段——表现日军进犯，国民党军队节节败退，人民陷入水深火热之中；八路军抗击日军，国民党军队节节败退，人民陷入水深火热之中；八路军抗击日军，英 勇善战 第二幕：相持阶段——表现日军残酷“扫荡” 实行“三光”，勇善战。第二幕：相持阶段——表现日军残酷“扫荡” 实行“三光” ——表现日军残酷 政策，群众开展人民战争，英勇打击敌人。其中有“麻雀战”、政策，群众开展人民战争，英勇打击敌人。其中有“麻雀战” “地 雷战” “地道战” “减租减息” “军民大生产”等歌舞段落。雷战”、地道战”、减租减息”、军民大生产”等歌舞段落。第三幕：反攻阶段——表现抗日军民进行大反攻，欢庆胜利。第三幕：反攻阶段——表现抗日军民进行大反攻，欢庆胜利。其中有 ——表现抗日军民进行大反攻、攻碉堡” 围歼” 日本投降”等舞段。“追击” “攻碉堡” “围歼” “日本投降”等舞段。形式上 追击”、、主要采用歌、主要采用歌、舞、朗诵等艺术手法，穿插一定的故事情节。作品场面 朗诵等艺术手法，穿插一定的故事情节。宏大，气势磅确，形式新颖、活泼，富于强烈的战斗力和感染力，宏大，气势磅确，形式新颖、活泼，富于强烈的战斗力和感染力，受 欢仰‘ 与其它地区相比，到太精 ltI 掘促他广大逐 R 的广 Y5 欢仰‘、与其它地区相比，东北
抗日联军(以下简称“抗联”)处境较为艰苦，歌舞活动也比较少。有 日联军(以下简称“抗联” 处境较为艰苦，歌舞活动也比较少。时他们在漫长的冬夜宿营时，大家围着簧火举行歌舞晚会。时他们在漫长的冬夜宿营时，大家围着簧火举行歌舞晚会。战士们唱 起家乡歌谣，扭起东北大秧歌，或跳集体舞，有时还穿插着单人舞、起家乡歌谣，扭起东北大秧歌，或跳集体舞，有时还穿插着单人舞、双人舞的表演。其中，由朝鲜女战土表演的民族舞蹈特别受到欢迎。双人舞的表演。其中，由朝鲜女战土表演的民族舞蹈特别受到欢迎。
8、活跃在苏北新四军抗日根据地的新安旅行团开展了哪些活动？ 活跃在苏北新四军抗日根据地的新安旅行团开展了哪些活动？ 活跃在苏北新四军抗日根据地的新安旅行团，在儿童中开展扫盲活动，活跃在苏北新四军抗日根据地的新安旅行团，在儿童中开展扫盲活动，普及抗战歌曲，教跳秧歌舞等。他们创作表演的舞剧有《 普及抗战歌曲，教跳秧歌舞等。他们创作表演的舞剧有《反法西斯进 行曲》。U43 他们在学习《讲话》 行曲》和《快乐的人们》 U43 年，他们在学习《讲话》后，又创作演 快乐的人们》。出了歌舞剧《雨过天瞎》 《保卫陕甘宁》 州、放牛》等。出了歌舞剧《雨过天瞎》、保卫陕甘宁》、放牛》
9、抗日时期各根据地的舞蹈特点是什么？ 抗日时期各根据地的舞蹈特点是什么？ 抗日时期各根据地的舞蹈，都是和神圣的民族解放战争紧密相连的。抗日时期各根据地的舞蹈，都是和神圣的民族解放战争紧密相连的。其特点是采用群众喜闻乐见的多种舞蹈形式，其特点是采用群众喜闻乐见的多种舞蹈形式，配合不同阶段的中心任 务，结合当时当地对敌斗争的具体要求，创作具有战斗特色的舞蹈，结合当时当地对敌斗争的具体要求，创作具有战斗特色的舞蹈，极好地配合了当时抗日斗争形势的需要。极好地配合了当时抗日斗争形势的需要。
二、迎着炮火，雏鹰凌空翱翔 迎着炮火，1、何人于何时何地创办了育才学校？该校学生来源渠道、年龄和专业 何人于何时何地创办了育才学校？该校学生来源渠道、门类以及执教名人有哪些？ 门类以及执教名人有哪些？ 抗日战争时期，有一位名叫陶行知的著名教育家，抗日战争时期，有一位名叫陶行知的著名教育家，为使在战争中无家 可归、失去亲人的一些具有各方面不同天赋的儿童能够受到教育 的儿童能够受到教育，可归、失去亲人的一些具有各方面不同天赋的儿童能够受到教育，使 其才能得以充分的发展，成为国家民族的有用之材，其才能得以充分的发展，成为国家民族的有用之材，于 1939 年 7 月 日在四川重庆创办了育才学校，20 日在四川重庆创办了育才学校，几日后校址迁到合川县草街子凤凰 山的古圣寺里。个省的难童中挑选的，山的古圣寺里。这所学校的学生是从 15 个省的难童中挑选的，另外还 有一些革命烈土的遗孤及中共地下工作者的孩子。开始时约有 140 多 有一些革命烈土的遗孤及中共地下工作者的孩子。学校分音乐、戏剧、绘画、人，年龄最大的 16 岁，最小的才 6 岁。学校分音乐、戏剧、绘画、文 学、社会科学五个专业组，以后又设自然科学组，1944 年戴爱莲去后 社会科学五个专业组，以后又设自然科学组，增设了舞蹈组。陶行知校长为儿童们精心选聘了当时颇有影响的— 增设了舞蹈组。陶行知校长为儿童们精心选聘了当时颇有影响的—一 批进步学者先后到校执教，他们中有贺绿汀、艾青、菌伯赞、批进步学者先后到校执教，他们中有贺绿汀、艾青、菌伯赞、李凌、黎国圣、陈烟桥、张水华、舒强、章氓、吴晓邦、戴爱莲、盛捷等人。黎国圣、陈烟桥、张水华、舒强、章氓、吴晓邦、戴爱莲、盛捷等人。
2、育才学校的环境何等艰苦？曾得到哪两位传人的关怀和帮助。1941 育才学校的环境何等艰苦？曾得到哪两位传人的关怀和帮助。年，抗战进入极艰苦的时期，物价暴涨，国民党政府一直企图以政治 抗战进入极艰苦的时期，物价暴涨，和经济手段扼杀育才学校。陶行知四处奔走求援、募捐，和经济手段扼杀育才学校。陶行知四处奔走求援、募捐，同时号召师 生们自己动手开荒生产。公里路的广铁坡，生们自己动手开荒生产。在离凤凰山 6 公里路的广铁坡，师生们亲手 播下了第一批种子，开始实现“手脑双挥”的办学宗旨。播下了第一批种子，开始实现“手脑双挥”的办学宗旨。孩子们吃糙 米，穿草鞋(都是自己编的)，穿着募捐得来的成人的宽大衣服，却没 穿草鞋(都是自己编的)穿着募捐得来的成人的宽大衣服，有一个叫苦的。他们就是在这样的艰苦条件下学习、锻炼，有一个叫苦的。他们就是在这样的艰苦条件下学习、锻炼，培养了吃 苦耐劳、勤奋上进的好品德。学校经常得到周恩来、苦耐劳、勤奋上进的好品德。学校经常得到周恩来、邓颖超的关怀和 的好品德 帮助。帮助。
3、舞蹈课在育才学校有何重要地位？ 舞蹈课在育才学校有何重要地位？ 舞蹈在育才学校是学生们的一门必修课，自学校创办起，舞蹈在育才学校是学生们的一门必修课，自学校创办起，舞蹈就一直 伴随着这群苦难的孩子们。伴随着这群苦难的孩子们。1 叫 1 年 1 月，舞蹈家吴晓邦和盛捷到重
庆时，陶行知特聘他们给学生们教授新舞蹈，庆时，陶行知特聘他们给学生们教授新舞蹈，使育才学校的学生们学 到了舞蹈基本知识和形体训练。到了舞蹈基本知识和形体训练。学校自建校后到 1943 年，由师生们创 作的舞蹈有《荷叶舞》、抗日胜利大秧歌》 《化学舞》等 o 化学舞》 作的舞蹈有《荷叶舞》 《抗日胜利大秧歌》、《荷花舞》 作曲？主要表现形式及伴唱歌词是什么？
4、荷花舞》 《荷花舞 是由何人作词、是由何人作词、作曲？主要表现形式及伴唱歌词是什么？，由陶行知作词 《荷叶舞》 由陶行知作词，陈贻盏作曲，形式采用一群女孩子手持荷 荷叶舞》 由陶行知作词，陈贻盏作曲，形式采用一群女孩子手持荷，叶边歌边舞。舞蹈优美抒情，其主题正如歌词中所表达的“ 叶边歌边舞。舞蹈优美抒情，其主题正如歌词中所表达的“莲花出污，泥，污泥不能染” 这是陶行知对学生们所寄予的希望和鼓励。歌中还 污泥不能染” 这是陶行知对学生们所寄予的希望和鼓励。有这样的歌词： 有这样的歌词： “半夜落好雨，田里长黄金，喜煞众姐妹，唱歌又 半夜落好雨，田里长黄金，喜煞众姐妹，弹琴。你看我，我弹的琴何如贺绿汀„„” 明月清风来，为莲花作 弹琴。你看我，我弹的琴何如贺绿汀„„” 明月清风来，“明月清风来 “ 你看我，媒，„„你看我，我跳的舞何如晓邦捷(指吴晓邦和盛捷)„„”由此 „„你看我 我跳的舞何如晓邦捷(指吴晓邦和盛捷)„„”由此 可以看出陶行知对有着高风亮节的艺术家的钦佩之倩，可以看出陶行知对有着高风亮节的艺术家的钦佩之倩，并希望学生以 他们为楷模。他们为楷模。
5、陶行知于何年、月、日宣读了他的《创造宣言》以及它的主要内容 陶行知于何年、日宣读了他的《创造宣言》 是什么？ 是什么？
陶行知宣读了他的《创造宣言》，号召师生们要 1943 年 10 月 15 日，陶行知宣读了他的《创造宣言》 号召师生们要，发挥自己的智慧，去进行创造，不要光伸手继承现成的东西，发挥自己的智慧，去进行创造，不要光伸手继承现成的东西，只有培 养自己坚韧不拔和百折不挠的精神，才能攀登科学、艺术的高峰。舵 养自己坚韧不拔和百折不挠的精神，才能攀登科学、艺术的高峰。造宣言》像一把火，点燃了师生们的创造热情和勇气，IJ 造宣言》像一把火，点燃了师生们的创造热情和勇气，人人开始动 手创造，于是一批富有独创精神的音乐、戏剧、手创造，于是一批富有独创精神的音乐、戏剧、绘画及舞蹈作品诞生 了，上面提到的《化学舞》就是其中的一个。上面提到的《化学舞》就是其中的一个。日育才学校活动大事记：
6、分述自 1944 年夏至 1949 年 5 月 25 日育才学校活动大事记： 年夏，舞蹈家戴爱莲了解到陶行知为育才学校募捐办学。1944 年夏，舞蹈家戴爱莲了解到陶行知为育才学校募捐办学。探受感 动，她自愿去育才学校义务为学生们教授舞蹈，并带了她的几位学生 她自愿去育才学校义务为学生们教授舞蹈，隆征丘、隆征丘、彭松、黄子龙、叶宁、吴艺做助手，为育才学校建立起舞蹈 黄子龙、叶宁、吴艺做助手，组，自此，育才学校开始了正规的舞蹈训练课。自此，育才学校开始了正规的舞蹈训练课。陶行知率音乐组、戏剧组、舞蹈组的庄严、1945 年 1 月 11 日，陶行知率音乐组、戏剧组、舞蹈组的庄严、戴 爱莲、钱风、彭松、叶宁等人参加了重庆《新华日报＞ 爱莲、钱风、彭松、叶宁等人参加了重庆《新华日报＞社创刊 7 周年 的庆祝大会，观看了由延安来的演员表演的大秧歌、秧歌剧等节目，的庆祝大会，观看了由延安来的演员表演的大秧歌、秧歌剧等节目，61
一行人深受激励，一行人深受激励，他们决心将这革命歌舞的火种播撤到重庆人民的心 坎里，以鼓舞大后方人民夺取最后的胜利。坎里，以鼓舞大后方人民夺取最后的胜利。年夏，1945 年夏，为戴爱莲深入少数民族地区搜集民间舞蹈筹集资金演 协助由戴爱莲领导并主演的“边疆音乐舞蹈大会” 出；1946 年 3 月，协助由戴爱莲领导并主演的“边疆音乐舞蹈大会” 的演出。1946 年秋，育才学校戏剧组与舞蹈组应《活路》杂志的邀请，的演出。1946 年秋，育才学校戏剧组与舞蹈组应《活路》杂志的邀请，在抗建堂进行了三场演出，在抗建堂进行了三场演出，以“边疆舞”为主，影响很大。边疆舞”为主，影响很大。月北平发生“沈祟事件” 1946 年 12 月北平发生“沈祟事件”后，全国 50 多万学生罢课和示威 游行，抗议美军的暴行。游行，抗议美军的暴行。育才学校的师生们参加了重庆学生抗暴游行 示威。示威。月起，育才学校分批迁往上海。在沪期间，从 1947 年 4 月起，育才学校分批迁往上海。在沪期间，师生们走向社 会、学校、工厂普及大秧歌。学校、工厂普及大秧歌。当中国人民解放军解放上海的战斗还未完全结束，1949 年 5 月 25 日，当中国人民解放军解放上海的战斗还未完全结束，枪炮声还在一些地区的上空呼啸时，枪炮声还在一些地区的上空呼啸时，育才学校的这些勇敢的孩子们举 起鲜艳的红旗，擂起大鼓，走向街头，欢迎解放军。他们在大街上尽 起鲜艳的红旗，擂起大鼓，走向街头，欢迎解放军。他们在大街上尽
情地欢舞着，告别了苦难的昨天，迎接幸福的明天。情地欢舞着，告别了苦难的昨天，迎接幸福的明天。
7、分述“新安旅行团“自 1929 年 6 月 6 日陶行知创办以来的大事年 分述“新安旅行团“ 表： 新安旅行团，新安旅行团，一群小好汉 新安旅行团由江苏推安县新安小学的一部分革命师生组成。新安旅行团由江苏推安县新安小学的一部分革命师生组成。新安 日创办的，小学是人民教育家陶行知于 1929 年 6 月 6 日创办的，以实践他的教育 理论“生活即教育，社会即学校”的办学宗旨，理论“生活即教育，社会即学校”的办学宗旨，免费吸收了当地贫苦 农民、渔民及城镇居民的孩子入学。农民、渔民及城镇居民的孩子入学。1935 年中国共产党发出“停止内战，一致抗日”的号召后，汪达 年中国共产党发出“停止内战，一致抗日”的号召后，之向上海左翼教师联合会及陶行知提议组成了新安旅行团(之向上海左翼教师联合会及陶行知提议组成了新安旅行团(以下简称 “新旅”)，积极投入抗日救亡运动 o 新旅” 新旅”从淮安出发，1935 年 10 月，“新旅”从淮安出发，开始时有团员 14 人，年 龄最小的 12 岁，最大的 21 岁，加上顾问团员汪达之共 15 人。他们脚 穿草鞋，穿草鞋，肩扛行李，肩扛行李，携带一套电影放映机，几部黑白无声电影片如《民 携带一套电影放映机，几部黑白无声电影片如《
族痛史》、“ 二八”战地写实》 抵抗》等宣传材料，族痛史》 《 一·二八”战地写实》 《抵抗》等宣传材料，开始、走向全国，去唤醒民众抵御外侮。新旅” 走向全国，去唤醒民众抵御外侮。从 1936 年到 1941 年，“新旅” 每到一处，便开始放电影、教唱抗日歌曲、组织青少年读书会、每到一处，便开始放电影、教唱抗日歌曲、组织青少年读书会、演出 戏剧舞蹈节目等宣传工作，用各种：文艺形式向工人、农民、学生、戏剧舞蹈节目等宣传工作，用各种：文艺形式向工人、农民、学生、市民以及国民党士兵进行抗日宣传活动 市民以及国民党士兵进行抗日宣传活动，获得巨大成效 o 新旅”到达甘肃后，陕甘宁边区陇东特委派牟永春、1937 年“新旅”到达甘肃后，陕甘宁边区陇东特委派牟永春、苏 纯俊参加“新旅”工作，童舞》 纯俊参加“新旅”工作，他们教团员们跳在红军中流行的的 L 童舞》、《工人舞》 工人舞》、《海军舞》 海军舞》、《乌克兰舞》等。同时，团员们也开始 乌克兰舞》 同时，向社会学习民间流行的秧歌舞，并编演了《抗日升平舞》等作品。向社会学习民间流行的秧歌舞，并编演了《抗日升平舞》等作品。新旅”到达武汉后，受到周恩来、1938 年 6 月“新旅”到达武汉后，受到周恩来、董必武等的接见 和鼓励 c 新旅”到达广西桂林，1938 年 11 月，“新旅”到达广西桂林，此时团员已发展到 100 人 左右。年起，他们办起了岩洞课堂，左右。从 1939 年起，他们办起了岩洞课堂，因桂林郊外组织儿童救国 团、姐妹会、农民夜校等，宣传损战，同时还组织识字和歌咏活动，姐妹会、农民夜校等 宣传损战，同时还组织识字和歌咏活动，64
慰问陆军医院的伤兵和损日部队。慰问陆军医院的伤兵和损日部队。年舞蹈家吴院邦到达桂林后，新旅” 1939 年舞蹈家吴院邦到达桂林后，到“新旅”教授了舞蹈基本训 练及舞蹈基础知识，给他们编导了舞剧《虎爷》 歌舞剧《春的消息》、歌舞剧，练及舞蹈基础知识，给他们编导了舞剧《虎爷》 歌舞剧《春的消息》、在桂林演出后引起轰动，扩大了“新旅”在社会上的影响。在桂林演出后引起轰动，扩大了“新旅”在社会上的影响。干预下，自“新旅”成立后，国民党政府总想收编它。在三厅 6t 干预下，新旅”成立后，国民党政府总想收编它。年皖南事变后，新旅” “新旅”才得以保存下来。1941 年皖南事变后，新旅”在中共地下 新旅”才得以保存下来。“ 组织的安排下，陆续撤至苏北敌后相据地。组织的安排下，陆续撤至苏北敌后相据地。“新旅”在苏北抗日根据地，开展了大规模的儿童工作，并创作 新旅”在苏北抗日根据地，开展了大规模的儿童工作，演出了舞剧《反法西斯进行曲》及舞蹈《快乐 6t 人们》等；1943 年 演出了舞剧《反法西斯进行曲》及舞蹈《 人们》 西斯进行曲 学习《讲话》 在敌后开展秧歌运动，演出了由张拓编导、学习《讲话》后，在敌后开展秧歌运动，演出了由张拓编导、章枚作 曲的大型秧歌剧《雨过天晴》《保卫陕甘宁、送郎参军》 曲的大型秧歌剧《雨过天晴》《保卫陕甘宁》《送郎参军》和小舞剧、保卫陕甘宁》《送郎参军 童解放舞》 物 L 童解放舞》等。“新旅”为民族解放和新中国的建立做出了贡献，1979 年 5 月宋 新旅”为民族解放和新中国的建立做出了贡献，庆龄为该团历史展览馆写下了这样的题词： 安旅行团曾经旅行全国，“ 庆龄为该团历史展览馆写下了这样的题词： 安旅行团曾经旅行全国，65
宣传民众，组织儿童，宣传民众，组织儿童，为抗日战争和争取民主中国的胜利做出一定贡 献。它的革命精神以历史展览形式展出，愿青少年学习这种精神，使 它的革命精神以历史展览形式展出，愿青少年学习这种精神，它世代相传。” 它世代相传。
三、站在战争第一线的抗敌演剧队 年武汉，沫若出任三厅厅长，1、1938 年武汉，郭沫若出任三厅厅长，同年 8 月 1 日组建了多少文 艺团队？周恩来曾向演剧队作何指示？ 艺团队？周恩来曾向演剧队作何指示？ 年的武汉，曾是抗日政治文化中心。1938 年的武汉，曾是抗日政治文化中心。国民政府军事委员会成立了 政治部，国民党方面由陈诚任部长，共产党方面由周恩来任副部长，政治部，国民党方面由陈诚任部长，共产党方面由周恩来任副部长，并由他筹建第三厅，由郭沫若出任厅长。8 月 1 日，由三厅组建的 并由他筹建第三厅，由郭沫若出任厅长。个演剧队、10 个演剧队、4 个抗敌宣传队和 1 个孩子剧团在武汉县华林宣布正式 成立。各队队长绝大多数都由中共党员担任，成立。各队队长绝大多数都由中共党员担任，各队都建立了秘密党支 部。演剧队的工作，按照周恩来的指示：要深入前线，向战地军民宣 演剧队的工作，按照周恩来的指示：要深入前线，； 要占领文化阵地，传“坚持抗战到底，反对妥协投降” “要占领文化阵地，开展统战 坚持抗战到底，反对妥协投降” ” 工作；要利用合法身份争取自主权。要利用合法身份争取自主权。
演剧七队的舞蹈主要有哪三个大型节目？ 2、演剧七队的舞蹈主要有哪三个大型节目？ 并分别于什么时间演出 的。演剧七队的舞蹈，除小型节目外，主要有三个大型节目： 演剧七队的舞蹈，除小型节目外，主要有三个大型节目： 《生产大
合唱》、军民进行曲》 新年大合唱》 合唱》 《军民进行曲》 《新年大合唱》o 这三个歌舞均以人民音、乐家沈星海的声乐作品为基础，由范莱、乐家沈星海的声乐作品为基础，由范莱、金辛才等将其编成载歌载舞 或穿插部分舞蹈表演形式，或穿插部分舞蹈表演形式，从而加强了歌曲的效果 c1940 年在吴晓邦 的指导下编演的《生产大合唱》 根据歌词内容分为春耕、播种、，根据歌词内容分为春耕 播种、抗战、的指导下编演的《生产大合唱》 根据歌词内容分为春耕、，抗战、秋收四场。军民进行曲》 年演出，表现军民团结抗战。秋收四场。《军民进行曲》寸：1941 年演出，表现军民团结抗战。最后一场表现军民联欢庆祝胜利的歌舞场面，气氛十分热烈。歌舞中 最后一场表现军民联欢庆祝胜利的歌舞场面，气氛十分热烈。的歌舞场面 穿插了“打莲湘” “、跳加官” 踩高烧” 等民间舞蹈形式。穿插了 打莲湘” “跳加官” “踩高烧”、等民间舞蹈形式。《新 年大合唱》 年演出，主题表现大家欢聚一堂，年大合唱》于 1941 年演出，主题表现大家欢聚一堂，相互勉励祝贺新 年。
3、中艺的前身是何单位，它于何时何地成立，于何时起先后到达哪些 中艺的前身是何单位，它于何时何地成立，67
国家及何地巡回演出，演出的主要目的是什么？ 国家及何地巡回演出，演出的主要目的是什么？ 年秋撤离广州，到达香港，成立了中华歌舞剧艺社(于 1946 年秋撤离广州，到达香港，成立了中华歌舞剧艺社(以下简称 “中艺”)。社长由丁波担任，副社长是徐洗尘，全社共 34 人，1946 中艺” 社长由丁波担任，副社长是徐洗尘，年底，该社离开香港，先后到泰国曼谷、新加坡、马来西亚的摈城、年底，该社离开香港，先后到泰国曼谷、新加坡、马来西亚的摈城、吉隆坡、笑蓉、巴生、恰保、加影、不光、大平等地演出，吉隆坡、笑蓉、巴生、恰保、加影、不光、大平等地演出，向海外侨 胞宣传祖国的文化艺术，宣户祖国人民在抗战八年中浴血奋战、胞宣传祖国的文化艺术，宣户祖国人民在抗战八年中浴血奋战、艰苦 卓绝的战斗业绩，对国民党政府发动的内战。卓绝的战斗业绩，6 对国民党政府发动的内战。中艺在海外演出历时几年？演出了多少套节目？共演出多少场以及
4、中艺在海外演出历时几年？演出了多少套节目？ 观众人数多少和演出效果怎样？ 观众人数多少和演出效果怎样？ 月从香港出发，在南洋一带巡演，年多，“中艺”于 1946 年 12 月从香港出发，在南洋一带巡演，历时 2 年多，中艺” 多套节目，13． 万人次。演出了 20 多套节目，共 466 场，观众达 13．64 万人次。他们的演出 获得很大成功，在侨胞中传播了祖国的新文化，获得很大成功，在侨胞中传播了祖国的新文化，唤起侨胞对祖国前途 的关心，从而更加热爱祖国。的关心，从而更加热爱祖国。第三章〈黎晓前夜的中国舞蹈〉 第三章〈黎晓前夜的中国舞蹈〉
第一节 群众舞蹈蓬勃发展
一、秧歌在重庆
1、是通过何种渠道将新秧歌介绍到重庆国统区的。是通过何种渠道将新秧歌介绍到重庆国统区的。在国统区，舞蹈活动概括起来有以下三种形式： 在国统区，舞蹈活动概括起来有以下三种形式：第一种是以吴晓邦为 代表的新舞蹈及用进步歌曲编演的舞蹈形式，代表的新舞蹈及用进步歌曲编演的舞蹈形式，第二种是以戴爱莲为代 表的“边疆舞” 第三种是从延安传来的新秧歌。，表的“边疆舞” 第三种是从延安传来的新秧歌。这几种舞蹈形式均结 合当时政治形势，反映现实生活，表达了人民美好的愿望，合当时政治形势，反映现实生活，表达了人民美好的愿望，成为进步 文艺工作者和爱国学生向黑暗的旧社会进行斗争的有力武器。文艺工作者和爱国学生向黑暗的旧社会进行斗争的有力武器。由于其 普及覆盖面相当广，因而它们是 20 世纪中华舞蹈的重要组成部分。普及覆盖面相当广，世纪中华舞蹈的重要组成部分。郭沫若为柳亚子洗尘时，2、1944 年 11 月 11 日，郭沫若为柳亚子洗尘时，怎样追忆一次新秧 歌演出盛况的。歌演出盛况的。1944 年 11 月 11 日，郭沫若在重庆天官府 7 号文化工作委员会为 从桂林到重庆的柳亚子洗尘，邀请了周恩来、董必武等十多人参加。从桂林到重庆的柳亚子洗尘，邀请了周恩来、董必武等十多人参加。会后，周恩来到郭沫若寓所与柳亚子、沈钧儒、艾芜、阳翰丝等聚谈，会后，周恩来到郭沫若寓所与柳亚子、沈钧儒、艾芜、阳翰丝等聚谈，69
甚是融洽。事后，郭沫若追忆道： 甚是融洽。事后，郭沫若追忆道：
“那晚上大家尽了兴„„而且还 那晚上大家尽了兴„„而且还 „„
跳了秧歌舞。秧歌舞之到重庆，就是随着周恩来飞来的。” 跳了秧歌舞。秧歌舞之到重庆，就是随着周恩来飞来的。日的重庆《新华日报》是怎样评论秧歌舞的。3、1945 年 1 月 13 日的重庆《新华日报》是怎样评论秧歌舞的。日刊登的《火把，举得更高些》一文中写道： /1 月 13 日刊登的《火把，举得更高些》一文中写道： “今年的秧 歌闹得美!清脆地唱出了心身全都解放的土地上，歌闹得美!” “清脆地唱出了心身全都解放的土地上，人们的喜悦与 欢欣。欢欣。日凡僧的诗是怎样描写秧歌舞的 的诗是怎样描写秧歌舞的？ 4、1945 年 2 月 26 日凡僧的诗是怎样描写秧歌舞的？ 日还刊登了凡憎的诗《化龙新村听秧歌六绝》 涛是这样写的：，涛是这样写的 2 月 26 日还刊登了凡憎的诗《化龙新村听秧歌六绝》 涛是这样写的：，“不辞微疾听秧歌，白发童心有几多。不辞微疾听秧歌，白发童心有几多。5、1945 年 5 月 4 日，周恩来在何报上发表了什么文章以及文章的主 要内容是什么？ 要内容是什么？ 周恩来在重庆《新华日报》上发表了题为《 1945 年 5 月 4 日，周恩来在重庆《新华日报》上发表了题为《人民的 文艺》一文，文中赞颂了解放区的文艺，由于贯彻了毛泽东的《讲话》 文艺》一文，文中赞颂了解放区的文艺，由于贯彻了毛泽东的《讲话》 而取得了很大的成绩。而取得了很大的成绩。
6、在重庆，首先将秧歌呈现给观众的是何学校？其影响如何？ 在重庆，首先将秧歌呈现给观众的是何学校？其影响如何？ 在重庆，首先将延安传来的秧歌呈现给广大群众的是育才学校。在重庆，首先将延安传来的秧歌呈现给广大群众的是育才学校。1945 日该校部分师生参加了《 华日报》社举行的秧歌盛会后，年 1 月 U 日该校部分师生参加了《新华日报》社举行的秧歌盛会后，秧歌在校中开始普及。春节期间，秧歌在校中开始普及。春节期间，育才学校组织了大秧歌队给群众拜 年，震动了重庆。这不仅是因为他们的阵容整齐、歌舞新颖、内容进 震动了重庆。这不仅是因为他们的阵容整齐、歌舞新颖、步，获得群众的喜爱，而且因为当时在重庆扭秧歌要冒坐牢的危险。获得群众的喜爱，而且因为当时在重庆扭秧歌要冒坐牢的危险。但是，他们还是勇敢地冲破了禁令，把秧歌扭向街头，但是，他们还是勇敢地冲破了禁令，把秧歌扭向街头，给群众带来了 欢乐和希望。秧歌火种很快传播到重庆各大、中学校中，欢乐和希望。秧歌火种很快传播到重庆各大、中学校中，学生们还以 秧歌为基础，创作了由数百人参加的广场大歌舞《争生存，争温饱》 秧歌为基础，创作了由数百人参加的广场大歌舞《争生存，争温饱》。
7、三大战役胜利后，中美合作所渣滓洞监狱的革命者是怎样表现激动 三大战役胜利后，心情的。年春节，又是怎样表现激动心情的？ 心情的。1949 年春节，又是怎样表现激动心情的？ 三大战役胜利，全国解放指日可待时，三大战役胜利，全国解放指日可待时，被国民党关在中美合作所渣 胜利 滓洞监狱的革命者为庆祝胜利，也扭起了秧歌。1949 年春节，年春节，“砍 滓洞监狱的革命者为庆祝胜利，也扭起了秧歌。这些 头不要紧，只要主义真”的革命志士们，头不要紧，只要主义真”的革命志士们，又在监狱的场坝上举行了联
欢会，难友们将自己的被面撕成条，系在腰间忘情地扭起秧歌，欢会，难友们将自己的被面撕成条，系在腰间忘情地扭起秧歌，表达 了他们对重庆和全国即将获得解放的激动心情。了他们对重庆和全国即将获得解放的激动心情。
二、昆明的舞蹈春天 年上半年，梁伦到达昆明后，是怎样开展舞蹈活动的。1、1945 年上半年，梁伦到达昆明后，是怎样开展舞蹈活动的。年上半年梁伦等到达昆明，以中华小学为基地，1945 年上半年梁伦等到达昆明，以中华小学为基地，通过在学校的体 育课上加入舞蹈基本训练，向学生及教师传授新舞蹈。育课上加入舞蹈基本训练，向学生及教师传授新舞蹈。圭山彝族演出队到达昆明后 出队到达昆明后，2、1946 年 5 月 17 日，圭山彝族演出队到达昆明后，招待演出了哪些 舞蹈节目？楚图南看后尖锐地指出了什么？ 舞蹈节目 ？ 楚图南看后尖锐地指出了什么 ？ 这次演出产生了什么影 响？ 年春，王松声、毕恒光、梁伦深入路南各村选定节目，1946 年春，王松声、毕恒光、梁伦深入路南各村选定节目，确定人 员并集中排练、加工，以适合舞台演出。员并集中排练、加工，以适合舞台演出。1946 年 5 月 17 日，圭山彝 族旅昆演出队到达昆明，日开始招待演出。舞蹈有以租犷、族旅昆演出队到达昆明，19 日开始招待演出。舞蹈有以租犷、骡悍的 风格表现战斗及迎接战士凯旋的《跳磷甲》、跳叉》 《跳鼓》 跳鼓》 风格表现战斗及迎接战士凯旋的《跳磷甲》 《跳叉》、，抒情且富有诗意和生活情趣的《鸽子渡食》、猴子辩苞谷》 抒情且富有诗意和生活情趣的《鸽子渡食》 《猴子辩苞谷》 《阿、72
纫跳月》 纫跳月》等。由少数民族人民自己表演的少数民族的歌舞登上舞台，由少数民族人民自己表演的少数民族的歌舞登上舞台，这是云南省的空前壮举。这些纯朴健壮，这是云南省的空前壮举。这些纯朴健壮，充满着对生活对家乡无限热 爱的舞蹈，向人们展示了一幅丰富多彩的民族舞蹈画卷。爱的舞蹈，向人们展示了一幅丰富多彩的民族舞蹈画卷。文化界著名 人士闻一多、费孝通、楚图南、徐嘉瑞等均著文予以赞扬，人士闻一多、费孝通、楚图南、徐嘉瑞等均著文予以赞扬，各报纷纷 刊登消息，报道这次空前的演出；费孝通在文中指出： 刊登消息，报道这次空前的演出；费孝通在文中指出： “我们有着
艺术复兴的种子。徐嘉瑞写道： ” 中国的土地太大了，艺术复兴的种子。徐嘉瑞写道： “中国的土地太大了，民族形式何 止千百种，假如都能发扬光大，文艺园地会出现百花竞放的生动局面。” 止千百种，假如都能发扬光大，文艺园地会出现百花竞放的生动局面。闻一多写道： 闻一多写道： “从这些艺术形象中，我们认识了这个民族的无限丰 从这些艺术形象中，富的生命力。为什么要用生活的折磨来消耗它?„„”楚图南尖锐地指 富的生命力。为什么要用生活的折磨来消耗它?„„”楚图南尖锐地指 出： “看了这样的乐歌和舞蹈，令我们想到了现实的中国，如何迫 看了这样的乐歌和舞蹈，令我们想到了现实的中国 的彻底容钡—伸劳动人民都生活得好些„„” 切地需要民大改 9A 的彻底容钡—伸劳动人民都生活得好些„„” 通过 演出，不仅增强了民族之间的团结，演出，不仅增强了民族之间的团结，并且在与反动政府进行争取演出 与反对破坏演出的斗争中，使彝族同胞及广大的师生们受到教育。与反对破坏演出的斗争中，使彝族同胞及广大的师生们受到教育。演 多场，场场爆满。出原定为 7 场，后增加到 10 多场，场场爆满。
1946 年，周年，云南大学组织了何种纪念活动？
3、为纪念五四运动 27 周年，云南大学组织了何种纪念活动？ 产生了什么影响？ 产生了什么影响？ 周年，1946 年，为纪念五四运动 27 周年，云南大学在该校组织了几百人参 加的营火晚会。参加者除唱革命歌曲外，还集体扭秧歌，加的营火晚会。参加者除唱革命歌曲外，还集体扭秧歌，并由该校哈 哈合唱团表演了梁伦排演的秧歌剧《兄妹开荒》 引起强烈反响。，引起强烈反响 哈合唱团表演了梁伦排演的秧歌剧《兄妹开荒》 引起强烈反响。集体，扭秧歌的场面，热烈又红火。扭秧歌的场面，热烈又红火。歌的场面 天祥中学举行了什么重大活动？ 4、1949 年 7 月 1 日，天祥中学举行了什么重大活动？演出了哪些节 目？产生了什么影响？ 产生了什么影响？ 1949 年 7 月 1 日，昆明天样中学在云南大戏院(今长春剧场)举行助学 昆明天样中学在云南大戏院(今长春剧场)歌咏舞蹈会，演出了歌舞《金圆券》 歌咏舞蹈会，演出了歌舞《金圆券》、、《破桌子》 破桌子》 《欢迎星光闪
出来》、西藏舞》 阿拉木汗》《快乐集团、大烟盒舞》 出来》 《西藏舞》 《阿拉木汗》《快乐集团》 《大烟盒舞》、、快乐集团》、、红萄花》和歌舞剧《他们不要瞎子去当兵》 《青海情歌》 《红萄花》和歌舞剧《他们不要瞎子去当兵》等。云 青海情歌》 日发表了马烈的特写《千万个人一条心，南《观察报》在 7 月 2 日发表了马烈的特写《千万个人一条心，唱出 观察报》 一个春天来》 文中赞誉天样中学的歌咏舞蹈会的内容是“，文中赞誉天样中学的歌咏舞蹈会的内容是 一个春天来》 文中赞誉天样中学的歌咏舞蹈会的内容是“啼破黑暗第，74
一阵晨唱 一阵晨唱。
三、北平的进步舞蹈活动 年成立后，北平各大院校也先后成立了“
1、北大民舞社，自 1946 年成立后，北平各大院校也先后成立了“民 北大民舞社，舞社” 该社主要开展了哪些活动？，舞社” 该社主要开展了哪些活动？ 自 年成立后，“北大民舞社” 1946 年成立后，北大民舞社” 北平各大院校也先后成立了 民 “ 舞社” 主要以歌舞团结进步学生积极参加民主运动。，舞社” 主要以歌舞团结进步学生积极参加民主运动。该社主要传播和 演出秧歌、演出秧歌、“边疆舞”等进步舞蹈。在有“小解放区”之称的“北 边疆舞”等进步舞蹈。在有“小解放区”之称的“
大”民主广场和清华大学的操场上，人们经常利用周末、各种节日及 民主广场和清华大学的操场上，人们经常利用周末、纪念日，举行联欢会、晚会、营火晚会。每次集会时有诗歌朗诵、合 纪念日，举行联欢会、晚会、营火晚会。每次集会时有诗歌朗诵、唱、舞蹈、集体扔大秧歌等。唱的歌曲大部分是抗战时期在后方流行 舞蹈、集体扔大秧歌等。的抗战和进步歌曲以及解放区的歌曲，、古怪歌》 的抗战和进步歌曲以及解放区的歌曲，如《茶馆小调》 《古怪歌》 及解放区的歌曲 茶馆小调》、、生产大合唱》 还配合上舞蹈动作。《团结就是力量》 《生产大合唱》等，还配合上舞蹈动作。这些文 团结就是力量》 艺活动在“反对美帝国主义扶植日本军国主义”及反饥饿、反内战、艺活动在“反对美帝国主义扶植日本军国主义”及反饥饿、反内战、反迫害、争民主、要和平的学生运动中起了重要作用。反迫害、争民主、要和平的学生运动中起了重要作用。
月暑假期间，北平哪些院校在中法礼堂举行纪念“ 2、1947 年 8 月暑假期间，北平哪些院校在中法礼堂举行纪念“民舞 社”周年活动，演出了哪些节目。周年活动，演出了哪些节目。月暑假期间，为庆祝北平大专院校成立民间歌舞社周年纪念，1947 年 8 月暑假期间，为庆祝北平大专院校成立民间歌舞社周年纪念，、北大” 辅仁” 北师大” 中法” “清华” “北大” “辅仁” “北师大” “中法” “燕 清华”、、、、、京”等院校在中法礼堂举行了联合演出。舞蹈有《青春舞曲》 《喀 等院校在中法礼堂举行了联合演出。舞蹈有《青春舞曲》 什克尔》、什克尔》、《马车夫之恋》 马车夫之恋》、《巴安弦子》 巴安弦子》、《春游》 春游》 《亮戎
酒会》以及由他们自己创作的舞蹈《矿工舞》、农乐舞》 酒会》以及由他们自己创作的舞蹈《矿工舞》 《农乐舞》等。为了进一步揭露当时社会的黑暗，“民舞社” 北大 民舞社” 排演了什么节目？
3、为了进一步揭露当时社会的黑暗，排演了什么节目？ 特务是怎样进行干扰的？ 特务是怎样进行干扰的？ 为了进一步揭露当时社会的黑暗，为了进一步揭露当时社会的黑暗，“北大民舞社”由卜万超导演 北大民舞社”
。在排练过程中 了《白毛女》 在排练过程中，特务进行干扰，还袭击了学校，并扬言 白毛女》 在排练过程中，特务进行干扰，还袭击了学校。要砸烂红楼，踏平民主广场。学生自治会号召学生保卫“北大”、要砸烂红楼，踏平民主广场。学生自治会号召学生保卫“北大” 保卫 红楼，使特务们始终无法进入红楼。红楼，使特务们始终无法进入红楼。年五四青年节，北平哪些院校在北大“ 主广场” 4、1948 年五四青年节，北平哪些院校在北大“民主广场”举行了
民间歌舞社成立两周年纪念会，其规模及效果如何？ 民间歌舞社成立两周年纪念会，其规模及效果如何？1948 年五四青年 清华” 北大” 辅仁” 燕京” 节，“清华” “北大” “北 yR 大” “辅仁” “燕京”、、、、、“中法”等校在“北大”民主广场举行了北平民间歌舞社成立两周年 中法”等校在“北大” 纪念会，多人参加了这次活动。纪念会，共有 500 多人参加了这次活动。同学们在欢快的锣鼓声中扭 起了大积歌，一群朝气蓬勃的青年迈着健壮的舞步，变换着各种 6A 形，起了大积歌，一群朝气蓬勃的青年迈着健壮的舞步，充满自信和勇气。他们愈扔愈快，愈扭心愈热，一个紧跟着一个，充满自信和勇气。他们愈扔愈快，愈扭心愈热，一个紧跟着一个，像 一道不可冲垮的长堤迎着暴风雨前进，迎接用和日丽的明天!一道不可冲垮的长堤迎着暴风雨前进，迎接用和日丽的明天!第三节 舞蹈之花众人裁
1、简述欧阳予倩对舞蹈艺术所做出的巨大贡献。简述欧阳予倩对舞蹈艺术所做出的巨大贡献。术所做出的巨大贡献 年开始从事京剧艺术活动，欧阳予情 1916 年开始从事京剧艺术活动，历时 15 年，与京剧大师 梅兰芳齐名，梅兰芳齐名，有“北梅南欧”之誉。他同时学员古今，县一伦待诣双 北梅南欧”之誉。他同时学员古今，匣的共术家和学者。对于舞蹈艺术，欧阳予情也有渊博的知识和研究，匣的共术家和学者。对于舞蹈艺术，欧阳予情也有渊博的知识和研究，他不但精通传统舞蹈，他不但精通传统舞蹈，对 20 世纪以来的新舞蹈艺术也格外热心支持 年吴晓探回国开办舞蹈研究所时，他就加以扶持； c1935 年吴晓探回国开办舞蹈研究所时，他就加以扶持；1939 年他又
邀请吴晓邦去桂林，在他任馆长的省艺术馆开展舞蹈活动。邀请吴晓邦去桂林，在他任馆长的省艺术馆开展舞蹈活动。戴爱莲从 国外归来途经桂林时，国外归来途经桂林时，也正是在欧阳予情的帮助下向地方戏曲和民族 民间舞蹈学习，才创编演出了她的第一批具有民族风格的舞蹈作品如 民间舞蹈学习，才创编演出了她的第一批具有民族风格的舞蹈作品如 《哑子背疯》等。新中国成立后，欧阳子情又为中国舞蹈事业做出很 哑子背疯》 新中国成立后，大贡献。年为响应斯德哥尔摩世界和平宣言的号召，大贡献。1950 年为响应斯德哥尔摩世界和平宣言的号召，为向世界和平斗争日(1950 献礼，他怀着极大热情，平斗争日(1950 年 10 月 2 日)献礼，他怀着极大热情，编创了新中国 第一部大型舞剧《和平鸽》 由中央戏剧学院舞蹈因于北京演出，由中央戏剧学院舞蹈因于北京演出 第一部大型舞剧《和平鸽》 由中央戏剧学院舞蹈因于北京演出，该剧，在国内外产生了很大影响。年在他担任中央戏剧学院院长期间，在国内外产生了很大影响。1951 年在他担任中央戏剧学院院长期间，开办—了由吴晓邦主持的舞蹈运动干部训练斑和由朝鲜舞蹈家崔承喜 开办— 主持的舞蹈研究班，为全国舞蹈团、队培训了许多骨干人才。主持的舞蹈研究班，为全国舞蹈团、队培训了许多骨干人才。1956 年 中国舞蹈艺术研究会建立了中国古代舞蹈史研究小组，中国舞蹈艺术研究会建立了中国古代舞蹈史研究小组，他被聘请为艺 术指导。主持编写了《唐代舞蹈》一书，术指导。他主持编写了《唐代舞蹈》一书，对中国舞蹈史的研究具有 开创性和典范性意义，并培养出新中国策一代舞蹈史研究专家，开创性和典范性意义，并培养出新中国策一代舞蹈史研究专家，如彭 松、王克芬、孙景琛、董锡现等。1960 年他当选为中国舞蹈工作者协 王克芬、孙景琛、董锡现等。
会主席。会主席。
2、简述盛姨、梁伦、贾作光、康巴尔汗·艾买提、赵得贤、胡蓉蓉等 简述盛姨、梁伦、贾作光、康巴尔汗·艾买提、赵得贤、艺术家对舞蹈艺术做出的重大贡献。艺术家对舞蹈艺术做出的重大贡献。月出生于上海，年在上海俱乐部学习芭蕾舞，盛捷 1917 年 12 月出生于上海，1936 年在上海俱乐部学习芭蕾舞，两年之后考人中法戏剧学校，结业时参加了吴晓邦编导的三场舞剧 婴 《 两年之后考人中法戏剧学校，粟花》等节目的演出。后为上海剧艺社聘任为特邀演员，粟花》等节目的演出。后为上海剧艺社聘任为特邀演员，除在一些剧 目中参加演出外，还编演—了其中的一些插人性舞段 目中参加演出外，还编演—了其中的一些插人性舞段。年在桂林广西省立艺术馆协助吴晓邦教授形体基本训练。1940 年在桂林广西省立艺术馆协助吴晓邦教授形体基本训练。l 叫 1 年到重庆任育才学校舞蹈教员，同年于抗建堂与吴晓邦、戴爱莲举行 年到重庆任育才学校舞蹈教员，同年于抗建堂与吴晓邦、联合义演，她表演了《流亡三部曲》《送郎上前线、合力》 联合义演，她表演了《流亡三部曲》《送郎上前线》《合力》等。演、送郎上前线》《合力 出获得成功，被当地报纸誉为“新舞蹈的先锋”。出获得成功，被当地报纸誉为“新舞蹈的先锋” 在中国舞蹈艺术研究 会担任领导工作期间，建立了中国古代舞蹈史研究室、会担任领导工作期间，建立了中国古代舞蹈史研究室、舞蹈理论研究、室、舞蹈编辑部、舞蹈资料室、舞蹈陈列室等，创办了《舞蹈》 《群 舞蹈编辑部、舞蹈资料室、舞蹈陈列室等，创办了《舞蹈》 众舞蹈》两个公开出版的刊物和内部刊物《舞蹈通讯》、众舞蹈》两个公开出版的刊物和内部刊物《舞蹈通讯》 《舞蹈学习
资料》 几十年来，她做了大量的舞蹈启蒙、组织、资料》等。几十年来，她做了大量的舞蹈启蒙、组织、教育和舞蹈资 料的收集积累工作，培养了一批舞蹈史、论研究人员，料的收集积累工作，培养了一批舞蹈史、论研究人员，为中国舞蹈事 集积累工作 业的发展做出了重要的贡献。业的发展做出了重要的贡献。梁伦，广东高要人，梁伦，广东高要人，出生于 1921 年。1943 年毕业于广东省立艺术专 科学校戏剧系，科学校戏剧系，留校工作期间又向吴晓邦及美国舞蹈家戴莱女士学习了新舞蹈、现代舞、芭蕾舞等，了新舞蹈、现代舞、芭蕾舞等，打下了深厚的戏剧及舞蹈基础 梁伦到中国歌舞剧艺社后，带去了他在昆明时创作演出的一批优秀 梁伦到中国歌舞剧艺社后，舞蹈及舞剧作品，如双人舞《渔光曲》 舞蹈及舞剧作品，如双人舞《渔光曲》、，群舞 《芦沟桥问答》 群舞《饥 芦沟桥问答》 群舞《，饿的人民》 《希特勒尚在人间》 小舞剧《五里亭》 以及改编的云 饿的人民》、希特勒尚在人间》 小舞剧《五里亭》，小舞剧，以及改编的云，南民族舞蹈如《阿细跳月》、撒尼跳鼓》 广东民间舞《跳春牛，广东民间舞 南民族舞蹈如《阿细跳月》 《撒尼跳鼓》 广东民间舞《跳春牛》，维吾尔族的《青春舞曲》 维吾尔族的《青春舞曲》等。梁伦在中国歌舞剧艺社两年多的海外演 出，是他舞蹈创作的旺盛期。他在紧张的演出中，创作了一批思想性、是他舞蹈创作的旺盛期。他在紧张的演出中，创作了一批思想性、艺术性较高的舞蹈。新中国成立后，梁伦更是焕发了艺术的青春，艺术性较高的舞蹈。新中国成立后，梁伦更是焕发了艺术的青春，他 除担任 4x 击阶级田须虽下柞外 牛后创作了大型楚剧 乘风破浪解放 《
海南》、牛郎织女》 燎原火炬》 珍珠》 舞蹈《 海南》 《牛郎织女》 《燎原火炬》 《珍珠》等，舞蹈《红花、、、《绣花舞》 歌舞《娶新娘》等。1959 年创办了广东舞蹈学校 绣花舞》 歌舞《娶新娘》，歌舞 舞》，及专业性舞蹈刊物，并撰写了大量论文。及专业性舞蹈刊物，并撰写了大量论文。他早期率先发掘民族民间舞 蹈将其搬上舞台，蹈将其搬上舞台，在创立具有中国特色的舞剧及开展新舞蹈运动等方 面均做出了杰出的贡献。历任中国舞蹈家协会广东分会主席、广东省 均做出了杰出的贡献。历任中国舞蹈家协会广东分会主席、人大代表、广东省政协委员。人大代表、广东省政协委员。年出生于辽宁省沈阳市，满族人。贾作光于 1923 年出生于辽宁省沈阳市，满族人。1937 年，年仅 岁的贾作光由于家境贫寒而无法继续上学，14 岁的贾作光由于家境贫寒而无法继续上学，他只好辕学进了工厂当 徒工。1943 年，贾作光带着他的舞蹈艺术来到北平，在一些爱国学生 徒工。贾作光带着他的舞蹈艺术来到北平，的协助之下，、的协助之下，组建了舞蹈团，组建了舞蹈团，专门表演由他编演的舞蹈，《渔光曲》 专门表演由他编演的舞蹈，如 渔光曲》 《故乡》 故乡》、《少年旗手》 少年旗手》、《魔》等，获得了很好的反映。贾作光 获得了很好的反映。的艺术能力极强，的艺术能力极强，他从蒙古族传统民间舞蹈的韵律和宗教民俗活动人 手，整理、提炼出大量可运用于舞蹈表现、同时为蒙古族人民所接受 整理、提炼出大量可运用于舞蹈表现、同时为蒙古族人民所接受 的舞蹈动作，从而极大地丰富和发展了蒙古族舞蹈的表现力，的舞蹈动作，从而极大地丰富和发展了蒙古族舞蹈的表现力，创造出
崭新而具有时代风貌的蒙古族舞蹈语汇，崭新而具有时代风貌的蒙古族舞蹈语汇，被视为新中国蒙古族表演性 舞蹈的莫基人之一。他创作的《鄂尔多斯舞》、挤奶员舞》 舞蹈的莫基人之一。他创作的《鄂尔多斯舞》 《挤奶员舞》分别在 第五、第六届世界青年与学生和平友谊联欢节上获金质奖和铜质奖。第五、第六届世界青年与学生和平友谊联欢节上获金质奖和铜质奖。历任中国舞蹈家协会副主席、文化部艺术局专员等职。历任中国舞蹈家协会副主席、文化部艺术局专员等职。为中国舞蹈发 展做出卓越的贡献。展做出卓越的贡献。康巴尔汗(1922—1994)，绍吾尔族，康巴尔汗(1922—1994)，绍吾尔族，出生于新疆喀什的民间艺人(1922 之家。1927 年随父母到苏联。年随父母到苏联。年考入乌孜别克斯坦芭蕾学校。之家。1935 年考入乌孜别克斯坦芭蕾学校。1937 年加入塔什干红旗歌舞团，在大型歌舞剧《安娜尔汉》 划船曲》 年加入塔什干红旗歌舞团，在大型歌舞剧《安娜尔汉》及《划船曲》 舞剧 中担任独舞，并在其他一些舞蹈中担任独舞、领舞。康巴尔汗在舞蹈 中担任独舞，并在其他一些舞蹈中担任独舞、领舞。表演中所显露出的出众的特有气质及才华，博得专家及观众的好评。表演中所显露出的出众的特有气质及才华，博得专家及观众的好评。康巴尔汗在半个多世纪的舞蹈生涯中，康巴尔汗在半个多世纪的舞蹈生涯中，将原来散布在民间的自娱性舞 蹈发展成舞台艺术，对发展维吾尔族舞蹈做出了卓越的贡献。蹈发展成舞台艺术，对发展维吾尔族舞蹈做出了卓越的贡献。赵得贤，朝鲜族，年出生于朝鲜平壤。赵得贤，朝鲜族，1913 年出生于朝鲜平壤。1930 年毕业于朝鲜平壤崇仁高等普通学校。学生时代的赵得贤，性情活泼，天资聪慧，平壤崇仁高等普通学校。学生时代的赵得贤，性情活泼，天资聪慧，82
他非常喜爱各个门类的艺术，曾自学了戏剧、歌唱、美术、他非常喜爱各个门类的艺术，曾自学了戏剧、歌唱、美术、舞蹈理论 及技法等不同的艺术行当。新中国成立后，赵得贤创作了 弓舞》 《农 《弓舞》、及技法等不同的艺术行当。新中国成立后，乐舞》、八仙女》 发表了大量论文，乐舞》等，舞剧《狱中战歌》 《八仙女》等，发表了大量论文，专 舞剧《狱中战歌》 著有《中国少数民族舞蹈选介》、安娜·芭芜洛娃· 著有《中国少数民族舞蹈选介》 《安娜·芭芜洛娃·世界有名的芭 蕾女演员》。1988 年建立赵得贤舞蹈研究所。蕾女演员》 1988 年建立赵得贤舞蹈研究所。历任中国舞蹈家协会常。务理事、顾问，中国舞蹈家协会吉林分会主席。曾任中国政协委员、务理事、顾问，中国舞蹈家协会吉林分会主席。曾任中国政协委员、全国人大代表。半个世纪以来，他在舞蹈创作、全国人大代表。半个世纪以来，他在舞蹈创作、舞蹈教学及对朝鲜族 民间舞蹈的发展方面，做出了重要贡献。民间舞蹈的发展方面，做出了重要贡献。胡蓉蓉，江苏宜兴人，1929 年出生。她自幼受家庭熏陶，极爱芭 胡蓉蓉，江苏宜兴人，年出生。她自幼受家庭熏陶，5 岁使在上海师承舞蹈家索柯尔斯基学习芭蕾达十余年，蕾，岁使在上海师承舞蹈家索柯尔斯基学习芭蕾达十余年，后在芭蕾 舞团担任演员，曾在舞剧《天鹅湖》《睡美人》《火鸟、舞团担任演员，曾在舞剧《天鹅湖》《睡美人》《火鸟》《伊戈尔王、、火鸟》《伊戈尔王 《葛蓓莉亚 子》《葛蓓莉亚》及小节目《玫瑰的精灵》中担任重要角色。不过，、葛蓓莉亚》及小节目《玫瑰的精灵》中担任重要角色。不过，当时为人们所称道的胡蓉蓉，除了在舞蹈方面外，当时为人们所称道的胡蓉蓉，除了在舞蹈方面外，主要还是她在电影 上的成就。岁前就开始与当时上海有名的电影明星龚秋霞合作，上的成就。她 10 岁前就开始与当时上海有名的电影明星龚秋霞合作，83
在电影《压岁钱》中担任主角。芭蕾给了胡蓉蓉成才的机会，在电影《压岁钱》中担任主角。芭蕾给了胡蓉蓉成才的机会，胡蓉蓉 中华人民共和国建立后，也为中国的芭蕾事业费尽了心血 c 中华人民共和国建立后，她主要从 事舞蹈教育工作，先后在上海戏剧学院、上海舞蹈学校任教，事舞蹈教育工作，先后在上海戏剧学院、上海舞蹈学校任教，同时在 儿童艺术剧院、行知艺术学校、上海歌剧院兼课。儿童艺术剧院、行知艺术学校、上海歌剧院兼课。她曾数次担任国际 芭蕾舞比赛评委。历任上海舞蹈学校名誉校长，中国舞蹈家协会理事，芭蕾舞比赛评委。历任上海舞蹈学校名誉校长，中国舞蹈家协会理事，中国文学艺术界联合会委员，中国舞蹈家协会上海分会主席。中国文学艺术界联合会委员，中国舞蹈家协会上海分会主席。几十年 来，她在中国芭蕾教学及芭蕾舞剧民族化方面做出了重要的贡献。她在中国芭蕾教学及芭蕾舞剧民族化方面做出了重要的贡献。在新中国成立之前，3、在新中国成立之前，曾为中国舞蹈发展做出一定贡献的还有哪些 人？中华人民共和国成立之前，曾为中国舞蹈发展做出一定贡献的还 中华人民共和国成立之前，有：陈敏、王救平、胡均、魏莹波、高淡、高榨、胡果刚、陈锦清、陈敏、王救平、胡均、魏莹波、高淡、高榨、胡果刚、陈锦清、查列、隆征丘、彭松、游惠海、钱风、陈蕴仪、田雨、胡宗渲、杨凡、查列、隆征丘、彭松、游惠海、钱风、陈蕴仪、田雨、胡宗渲、杨凡、宝音巴图、高地安、欧阳雅、可平、陈明等等。宝音巴图、高地安、欧阳雅、可平、陈明等等。
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《中国近现代当代舞蹈发展史》 中国近现代当代舞蹈发展史》
一、戏剧对我国古代传统舞蹈的吸收、应用、变革和发展 戏剧对我国古代传统舞蹈的吸收、应用、1、简述戏剧吸收传统舞蹈精髓的表现 答：戏曲在其形成的过程中，吸收了许多传统舞蹈的精髓，使古代传 戏曲在其形成的过程中，吸收了许多传统舞蹈的精髓，统舞蹈中许多技术技巧和表演手段得以存活了下来并流传于后世。统舞蹈中许多技术技巧和表演手段得以存活了下来并流传于后世。从 吸收利用的角度看，历史上许多见诸记载的传统舞蹈技术技巧，吸收利用的角度看，历史上许多见诸记载的传统舞蹈技术技巧，几乎 都可以在戏曲舞蹈中找到它们的踪影?像道具类的巾袖袍带、都可以在戏曲舞蹈中找到它们的踪影? 像道具类的巾袖袍带、刀剑斧，盾、旌旗摩帜等等。在舞蹈步伐方面，赵飞燕擅长的“禹步” 就是那 旌旗摩帜等等。在舞蹈步伐方面，赵飞燕擅长的“禹步” 种走起来像一枝轻微颤动摇曳的花枝，他人莫可学也”的特有的舞蹈 种走起来像一枝轻微颤动摇曳的花枝，他人莫可学也” “ 步伐。有人说可能是梨园戏、莆仙戏的那种俗称蚯蚓步的“碟步”，步伐。有人说可能是梨园戏、莆仙戏的那种俗称蚯蚓步的“碟步” 走 戏的那种俗称蚯蚓步的 时从脚跟到脚掌如蚯蚓般蠕动，步幅小，速度快，时从脚跟到脚掌如蚯蚓般蠕动，步幅小，速度快，躯体和头部随之扭 晃，全身上下轻轻地颠颤，抚媚娟秀。全身上下轻轻地颠颤，抚媚娟秀。
2、清初戏剧理论家李渔的《闲情偶记》卷 7 中。是怎样记载了戏曲演 清初戏剧理论家李渔的《闲情偶记》 员的训练方法的？ 员的训练方法的？
答：清初戏曲理论家李渔(1611—约 1679)的《闲情偶记》卷 7 中。记 清初戏曲理论家李渔(1611— 1679)的 闲情偶记》(1611 载了戏曲演员的训练方法： 载了戏曲演员的训练方法： “昔人教女子歌舞，非教歌舞，习声容 昔人教女子歌舞，非教歌舞，也。欲其体态轻盈，则必使其学舞，学舞既熟，则回首举步。悉带柳 欲其体态轻盈，则必使其学舞，学舞既熟，则回首举步。翻花笑之容，不必舞而舞在其中矣。” 翻花笑之容，不必舞而舞在其中矣。清代戏曲理论家焦循是怎样评说武戏、跟头、大开打、十耍绝技的？ 3.清代戏曲理论家焦循是怎样评说武戏、跟头、大开打、十耍绝技的？ 答：清代的武戏、跟头、大开打、十耍绝技等，可以说一方面是集传 清代的武戏、跟头、大开打、十耍绝技等，的武戏 统武技之大成，统武技之大成，另一方面又有许多新的创造 c 清代戏曲理论家焦循(1763— 剧说》 翻跟头，今之演剧者，以头要地，(1763—1820)《剧说》卷 1 载：翻跟头，今之演剧者，以头要地，“ 用手代足，凭虚而行，或纵或跳，旋起旋侧，其捷如猿．其疾如乌，用手代足，凭虚而行，或纵或跳，旋起旋侧，其捷如猿．其疾如乌，令见者目眩心惊。” 令见者目眩心惊。4.国建国前后哪几位戏剧大师，为戏剧舞蹈做出了突出贡献？ 4.国建国前后哪几位戏剧大师，为戏剧舞蹈做出了突出贡献？ 国建国前后哪几位戏剧大师 中华人民共和国建国前后，当代戏曲表演艺术大师如梅兰芳、答： 中华人民共和国建国前后，当代戏曲表演艺术大师如梅兰芳、欧 阳予情、程砚秋、侯玉山、盖叫天、李少春、关肃霜等等，阳予情、程砚秋、侯玉山、盖叫天、李少春、关肃霜等等，无论在戏 曲舞蹈的文做与武功方面部进行了大量精益求精的创新与提高工作。曲舞蹈的文做与武功方面部进行了大量精益求精的创新与提高工作。
为戏曲舞蹈积累了许多宝贵的艺术财富。为戏曲舞蹈积累了许多宝贵的艺术财富。蹈积累了许多宝贵的艺术财富 20— 年代戏曲届有“南欧北梅”之说的是何人？
5、20—30 年代戏曲届有“南欧北梅”之说的是何人？简述其艺术 生涯。生涯。答：20—30 年代．戏曲界有“南欧北梅”之说。南欧所指欧阳予 20— 年代．戏曲界有“南欧北梅”之说。倩(1889—1962)，不仅是戏曲表演艺术家，同时在舞蹈艺术的实践和(1889—1962)，不仅是戏曲表演艺术家，研究领域均颇多建树。年他被选为中国舞蹈工作者协会主席。研究领域均颇多建树。1960 年他被选为中国舞蹈工作者协会主席。梅兰芳(1894—1961)的许多保留剧目．都是极富舞蹈性和创造性的。梅兰芳(1894—1961)的许多保留剧目．都是极富舞蹈性和创造性的。(1894 的许多保留剧目 《上元夫人 《嫦娥奔月 橡《西施》中的羽舞，上元夫人》的拂尘舞，嫦娥奔月》的花镰舞，西施》中的羽舞，上元夫人》的拂尘舞，嫦娥奔月》的花镰舞，《 《 《麻姑献寿》的袖舞，麻姑献寿》的袖舞，《霸王别姬》的剑舞，尤其是《黛玉葬花》 霸王别姬》的剑舞，尤其是《黛玉葬花》
中的花锄舞 轻盈柔曼、边舞边唱，把林篱玉寄人篱下，中的花锄舞，轻盈柔曼、边舞边唱，把林篱玉寄人篱下，孤苦无靠的 心情描绘得淋漓尽致。他的舞蹈淳厚圆浑，炉火纯青，心情描绘得淋漓尽致。他的舞蹈淳厚圆浑，炉火纯青，一招一势都与 人物和后情密切结合。人物和后情密切结合。
6、简述候玉山、盖叫天、李少春、简述候玉山、盖叫天、李少春、关萧霜四大名家的主要艺术成就？ 关萧霜四大名家的主要艺术成就？ 答：1.北昆名家侯玉 L1J(1893—1996)，以演花脸戏著称。2.善演整 1.北昆名家侯玉 L1J(1893—1996)，以演花脸戏著称。2.善演整
套武松戏，被誉为“江南活武松” 3.李少春(1919—1975)曾 李少春(1919 套武松戏，被誉为“江南活武松”的盖叫天 3.李少春(1919—1975)曾 精研杨小楼的武生艺术，武兼长的戏曲舞蹈家。4.擅长武旦 擅长武旦。精研杨小楼的武生艺术，是—9 武兼长的戏曲舞蹈家。4.擅长武旦。刀马旦，又可以反串小生、武生角色的女另剧艺术家关肃霜(1928 “(1928— 刀马旦，又可以反串小生、武生角色的女另剧艺术家关肃霜(1928— 1992)，舞蹈技艺全面，1992)，舞蹈技艺全面，做、打独上特仟．在《战洪州》中．创造了“大 独上特仟． 战洪州》 创造了“ 靠出手”的舞蹈特技，丰富了京剧战器舞的表演手段。靠出手”的舞蹈特技，丰富了京剧战器舞的表演手段。
三、戏剧舞蹈在新时代的再次分流 1、简述清末宫廷舞蹈家裕容龄为中国古典舞蹈体系的建构所做的贡 献。如清末宫廷舞蹈家裕容龄(1882—1973)就曾依中国戏曲舞蹈精神和古 如清末宫廷舞蹈家裕容龄(1882—1973)就曾依中国戏曲舞蹈精神和古(1882 代仕女舞姿图创作了帕口意舞》、菩萨舞》 荷花仙子舞》 代仕女舞姿图创作了帕口意舞》 《菩萨舞》 《荷花仙子舞》等。、但是，全面行动起来并渐成规模，30— 年代之间。但是，全面行动起来并渐成规模，还是在 30—50 年代之间。其结果是 大大促进厂带有中国古代舞蹈精神，大大促进厂带有中国古代舞蹈精神，而又是一种新创造的当代中国古 典舞体系的产生。典舞体系的产生。
2、黎锦辉的主张是什么？ 黎锦辉的主张是什么？
黎锦辉(1891 1967)早年学习过京剧和北方曲艺 主张以“(1891— 早年学习过京剧和北方曲艺，答：黎锦辉(1891—1967)早年学习过京剧和北方曲艺，主张以“中西 合壁、雅伤同堂”的精神开展学堂歌舞教育。合壁、雅伤同堂”的精神开展学堂歌舞教育。
3、简述演剧四队的主要艺术活动。简述演剧四队的主要艺术活动。年在武汉成立的演剧四队，是我党领导下的进步戏剧组织，答：1938 年在武汉成立的演剧四队，是我党领导下的进步戏剧组织，同时也从事新舞蹈运动。同时也从事新舞蹈运动。他们也曾将京剧中耍舞金箍棒的武功技艺编 成了《铜棍舞》 将戏曲中的舞绸身段编成了《绫子舞》演出，将戏曲中的舞绸身段编成了 成了《铜棍舞》 将戏曲中的舞绸身段编成了《绫子舞》演出，还向京，剧演员李紫贵和楚剧、汉剧老艺人学习过武打、毯子功，剧演员李紫贵和楚剧、汉剧老艺人学习过武打、毯子功，来提高他们 的舞蹈技艺。的舞蹈技艺。
4、简述第二野战军文工团的主要艺术活动。简述第二野战军文工团的主要艺术活动。答：第二野战军文工团的前身，其主要部分原是 1942 年成立的八路军 第二野战军文工团的前身，总部前方政治部的实验京剧团，教员请的是北京“小吉祥” 总部前方政治部的实验京剧团，教员请的是北京“小吉祥”与梅兰芳 京剧团 同科的李俊峰，每天天不亮就带着文工团员们练功、排戏，同科的李俊峰，每天天不亮就带着文工团员们练功、排戏，他们也演 出了许多传统剧目和新编剧目。该团尤其擅长武功戏，出了许多传统剧目和新编剧目。该团尤其擅长武功戏，每次演出除部 队外，队外，还有大量老百姓同来观赏。还有大量老百姓同来观赏。观众看得津津有味赞不绝口： “从 观众看得津津有味赞不绝口：
来还没有见过这样好的武戏呀!抗战胜利前，该团转为以演新秧歌剧、来还没有见过这样好的武戏呀!” 抗战胜利前，该团转为以演新秧歌剧、歌舞为主的一个文工团了，歌舞为主的一个文工团了，但戏曲实践对其后舞蹈活动的影响是明显 的。
5、简述野战军文工团三团的主要艺术活动。简述野战军文工团三团的主要艺术活动。解放战争时期，解放战争时期，人民解放军文艺队伍里还有一支地地道道科班出身的 京剧团体：第三(华东)野战军文工团三团(京剧团体：第三(华东)野战军文工团三团(前身是 1944 年在河南成立 的“育化社”京剧小科班)。因其大部分成员都是七八岁至十六七岁的 育化社”京剧小科班)孩子，被部队干部战土呢称为“娃娃剧团”。孩子，被部队干部战土呢称为“娃娃剧团” 他们的老师多来自著名戏 曲科班如老“玉成社” “富连成” “鸣春社” “荣春社”的 曲科班如老“玉成社”、富连成”、鸣春社”、荣春社” 世家、行家。练功严格正规，孩子们又十分刻苦钻研，世家、行家。练功严格正规，孩子们又十分刻苦钻研，该团唱做功夫 俱佳，尤善武功戏，被部队当成“文艺尖兵” 俱佳，尤善武功戏，被部队当成“文艺尖兵”、、“宠儿” 宠儿” “战士 的小朋友”对待。他们常演的新编历史剧《三打祝家庄》、的小朋友”对待。他们常演的新编历史剧《三打祝家庄》 《逼上梁 山》、、群武戏 《李闯王》和传统戏《龙风呈样》 群武戏《嘉兴府》等，都 李闯王》和传统戏《龙风呈样》 群武戏《嘉兴府》、有精彩纷呈的武打场面，技艺高超、热烈火暴的大开打，有精彩纷呈的武打场面，技艺高超、热烈火暴的大开打，常令战士鼓
掌叫绝。为了紧密配合部队各项任务的需要，掌叫绝。为了紧密配合部队各项任务的需要，他们还尝试运用传统戏 曲舞蹈手段创作新歌舞，如儿童歌舞剧《光荣军属》、红旗舞》 曲舞蹈手段创作新歌舞，如儿童歌舞剧《光荣军属》 《红旗舞》等
6、第四野战军文工团舞蹈队的特色是什么？ 第四野战军文工团舞蹈队的特色是什么？ 第四野战军政治部文工团舞略队(第四野战军政治部文工团舞略队(其前身为成立于 1947 年的东北民主 联军总政宣传队舞蹈队)他们在建队初期的技术训练内容里，联军总政宣传队舞蹈队)，他们在建队初期的技术训练内容里，已明确 列有“近代舞蹈” 列有“近代舞蹈”(主要指吴晓邦当时在该队教授的“自然法则”)主要指吴晓邦当时在该队教授的“自然法则”
一些戏曲身段和武功训练)两个主要项目。和“古典舞蹈”(一些戏曲身段和武功训练)两个主要项目。古典舞蹈”
7、什么是武术？ 什么是武术？ 武术 武术是中华民族人体文化一座极为丰富的动作宝库，它储存着 武术是中华民族人体文化一座极为丰富的动作宝库，大量的、表现力极强的形体动作语言。武术中的徒手拳，以及刀、大量的、表现力极强的形体动作语言。武术中的徒手拳，以及刀、枪、链的单人技艺和打斗套路，剑、戟、斧、钺、钩、叉、棍、棒、鞭、链的单人技艺和打斗套路，都曾被吸收到古典舞蹈中来。仅只徒手拳一项，都曾被吸收到古典舞蹈中来。仅只徒手拳一项，主要的就有连绵柔韧 的太极、八封、绵拳，英武舒展的通背、八极和长拳，的太极、八封、绵拳，英武舒展的通背、八极和长拳，轻盈灵敏的小 红拳，谈谐风趣的醉拳等等，更有多种以虎、螳螂、红拳，谈谐风趣的醉拳等等，更有多种以虎、鹰、鹤、蛇、螳螂、猴
等动物的特性为模拟对象的形意拳。这些拳路个性突出。形神兼备。等动物的特性为模拟对象的形意拳。这些拳路个性突出。形神兼备。
8、民间舞蹈融入古典舞蹈的两种渠道是什么？ 民间舞蹈融入古典舞蹈的两种渠道是什么？ 答：各种民间舞蹈进入古典舞蹈大约通过这样两种渠道：其—一是间 各种民间舞蹈进入古典舞蹈大约通过这样两种渠道： 接渠道。作为古典舞蹈重要基石的戏曲舞跃在形成发展过程中也离不 接渠道。作为古典舞蹈重要基石的戏曲舞跃在形成发展过程中也离不 开民族民间舞蹈的营养。许多戏[剧种本身就来源于各种各样丰富多彩 开民族民间舞蹈的营养。许多戏[ 的民间歌舞形式。其二是直接渠道。直接将民族民间舞蹈中适用的、的民间歌舞形式。其二是直接渠道。直接将民族民间舞蹈中适用的、能；补古典舞蹈训练内容之不足的步伐身姿纳入课堂训练之中《从创 补古典舞蹈训练内容之不足的步伐身姿纳入课堂训练之中《 作实践来看，许多古典舞蹈风格的舞蹈和舞剧作品，作实践来看，许多古典舞蹈风格的舞蹈和舞剧作品，就大量吸收了民 间舞蹈动作造型和语汇。这一切在完善中国古典舞蹈体系进程中的作 间舞蹈动作造型和语汇。用、也是有目共睹的。也是有目共睹的。9、50——80 年代，有哪些代表作品是从古代壁画、岩画等动态线索 50——80 年代，有哪些代表作品是从古代壁画、—— 中创作出来的？ 中创作出来的？ 年代的《飞天》、60，70 50 年代的《飞天》 60 年代的《霓裳羽衣舞》 70 年代的《丝路花雨》、年代的《霓裳羽衣舞》，年代的《丝路花雨》、，80 年代的《仿唐乐舞》 《编钟乐舞》 编钟乐舞》 《秦俑魂》 秦俑魂》 《文成公主》 80 年代的《仿唐乐舞》 文成公主》，、、和《云冈九阙》等等，都在恢复戏曲前古典舞蹈艺术风貌上，做出厂 云冈九阙》等等，都在恢复戏曲前古典舞蹈艺术风貌上，成功的尝试，闯入了已静止干百年的古老而新颖的舞蹈领域。成功的尝试，闯入了已静止干百年的古老而新颖的舞蹈领域。从他们 的实践中，使我们看到了一个的确不同于戏曲舞蹈动作造型模式，的实践中，使我们看到了一个的确不同于戏曲舞蹈动作造型模式，更 接近于中国传统艺术一—绘画、书法、诗词等特色的动态风格。由头、接近于中国传统艺术一—绘画、书法、诗词等特色的动态风格。由头、手臂和腿构成的弯曲、旋扭等特有的体态，颈、胸、腰、臀、胯、手臂和腿构成的弯曲、旋扭等特有的体态，以 及外松内韧、潇洒飘逸、如行云流水般的韵律气势，及外松内韧、潇洒飘逸、如行云流水般的韵律气势，成为以戏曲舞蹈 为基础建立起来的中国古典舞蹈总体风格的重要补充和发展。为基础建立起来的中国古典舞蹈总体风格的重要补充和发展。世纪之交，第二节 世纪之交，西方舞蹈的传入
1、我国学习外国舞蹈的第一人是何人？他曾向何人学习了什么舞蹈？ 我国学习外国舞蹈的第一人是何人？他曾向何人学习了什么舞蹈？ 国舞蹈的第一人是何人 岁那年随父亲与全家一道出使日本。答：裕容龄生于 1882 年。12 岁那年随父亲与全家一道出使日本。在 日本生活的这段时间里，日本生活的这段时间里，裕容龄曾跟家中雇佣的日本女佣人学习过日 本舞蹈，当时她最喜爱的是《鹤龟舞》 后来。后来 本舞蹈，当时她最喜爱的是《鹤龟舞》 后来，裕氏夫妇见女儿对舞蹈。艺术情有独钟，艺术情有独钟，遂请来东京红叶馆的一名专业舞师教裕容龄专门学习日本舞蹈。不过，迫于封建礼教与传统思想意识的压力，日本舞蹈。不过，迫于封建礼教与传统思想意识的压力，他们在准许
裕容龄学舞之初便约法三章，裕容龄学舞之初便约法三章，绝不允许她将来在舞台上或公众面前抛 头露面表演，以防败坏祖宗名声。于是，出生在中国的裕容龄，头露面表演，以防败坏祖宗名声。于是，出生在中国的裕容龄，得天 独厚地接受了一段时间的日本舞蹈的专门训练。世纪末，独厚地接受了一段时间的日本舞蹈的专门训练。19 世纪末，当父亲奉 门训练 命西行出使法国时，掌握了一些日本舞蹈基础的裕容龄，命西行出使法国时，掌握了一些日本舞蹈基础的裕容龄，又随家人一 起远涉重洋，奔赴欧洲大陆。起远涉重洋，奔赴欧洲大陆。巴黎之行，对裕容龄来说，——次开阔视野，巴黎之行，对裕容龄来说，是——次开阔视野，了解西方舞蹈的 次开阔视野 一个旦古无双的契机： 一个旦古无双的契机：中国人从此开始了对西方舞蹈从认识到认同的 历史时期。历史时期。裕容龄到巴黎后，裕容龄到巴黎后，频繁的上层社会里的各项活动使她不觉为西方舞 蹈那新奇的形式所吸引。蹈那新奇的形式所吸引。1901 年她拜当时已萤声欧美的西方现代舞鼻 祖依莎多拉?邓肯为师，悉心学习这种即使在西方亦算一种全新舞蹈样 祖依莎多拉?邓肯为师，式的现代舞。或许由于容龄悟性好，或许由于她勤奋努力，式的现代舞。或许由于容龄悟性好，或许由于她勤奋努力，不久她就 得到了邓肯本人的赏识，其创编的舞蹈作品中担任主角。得到了邓肯本人的赏识，在其创编的舞蹈作品中担任主角。邓肯的自 由新舞蹈，开启了裕容龄的艺术想象思维之门，对她来说，由新舞蹈，开启了裕容龄的艺术想象思维之门，对她来说，这种无拘
无柬的舞动模式，不但有一种艺术上的电磁感应波，无柬的舞动模式，不但有一种艺术上的电磁感应波，同时也是对她在 精神上的彻底解放。她毅然地将家训抛之脑后，精神上的彻底解放。她毅然地将家训抛之脑后，勇敢地登台在邓肯创 作的希腊神话舞剧中出任主角。一旦进入舞蹈的世界，这位身着长衫、作的希腊神话舞剧中出任主角。一旦进入舞蹈的世界，这位身着长衫、赤脚露臂的东方女子便开始在台上尽情地舞蹈着。赤脚露臂的东方女子便开始在台上尽情地舞蹈着。裕容龄获得了西方 观众的好评，同时也受到了父亲的严厉训斥，由于她自己严重违规，观众的好评，同时也受到了父亲的严厉训斥，由于她自己严重违规，被反锁在家中反省。然而，被反锁在家中反省。然而，她那极高的舞蹈天赋也不得不令她的父母 三思，并最终将她送进巴黎音乐舞蹈学院学习正统的芭蕾舞。三思，并最终将她送进巴黎音乐舞蹈学院学习正统的芭蕾舞。西方芭 蕾舞那洛可可艺术风格的优雅与规范，蕾舞那洛可可艺术风格的优雅与规范，又为来自远东的裕容龄打开一 扇新的大门，使她全面而系统地接受厂西方的舞蹈艺术。1902 年，裕 扇新的大门，使她全面而系统地接受厂西方的舞蹈艺术。容龄又开始登台表演了，容龄又开始登台表演了，与上次由于违反家规而有心理压力下表演不，同，这次她在心态松弛的状态下表演了《希腊舞》和《玫瑰与蝴蝶》 这次她在心态松弛的状态下表演了《希腊舞》 玫瑰与蝴蝶》 为她的西方学舞生涯划上一个圆满的句号。为她的西方学舞生涯划上一个圆满的句号。裕容龄回国后，是怎样从事中国舞蹈活动的?
2、1903 年，裕容龄回国后，是怎样从事中国舞蹈活动的? 裕容龄与全家一起返回中国。1903 年，裕容龄与全家一起返回中国。1904 年，裕容龄入宫担任慈
搐太后御前女宫。由于她特殊的异域舞蹈表演才能，搐太后御前女宫。由于她特殊的异域舞蹈表演才能，颇得喜欢洋玩意 儿的慈僖老佛爷的赏识和宠爱，她被留在宫中专门研习舞艺。儿的慈僖老佛爷的赏识和宠爱，她被留在宫中专门研习舞艺。
3、邓肯第一代弟子俄玛邓肯何时来中国何地做访问演出的？ 邓肯第一代弟子俄玛邓肯何时来中国何地做访问演出的？ 现代舞之母” 依莎多拉?邓肯(1877 1926 年 11 月至 1927 年 1 月，“现代舞之母” 依莎多拉?邓肯(1877 —1927)的第一代亲传弟子俄玛?邓肯(1897—1977)曾率领莫斯科邓肯 1927)的第一代亲传弟子俄玛?邓肯(1897—1977)曾率领莫斯科邓肯 的第一代亲传弟子俄玛(1897 舞蹈团来中国的哈尔滨、天津、北京、上海、汉口公演。舞蹈团来中国的哈尔滨、天津、北京、上海、汉口公演。主要舞蹈有 《青春》 青春》、、《快乐》 快乐》 《捉迷藏》等。在汉口演出时，特为纪念孙 捉迷藏》 在汉口演出时，中山逝世编演了《葬礼歌》、国民革命歌》以及《望着红旗前进》 中山逝世编演了《葬礼歌》 《国民革命歌》以及《望着红旗前进》、《少年共产国际歌》 《铁匠》 《童子舞》 《爱尔兰舞》 《行 少年共产国际歌》、铁匠》、童子舞》、爱尔兰舞》、等十几个具有时代气息与革命内容的歌舞。其中《 军舞》等十几个具有时代气息与革命内容的歌舞。其中《中国妇女解 放万岁》 是依莎多拉?邓肯为纪念孙中山逝世一周年而编，曾在苏联上 放万岁》 是依莎多拉?邓肯为纪念孙中山逝世一周年而编，演过。演过。世纪初，第三节 20 世纪初，中国舞蹈的启蒙之光 世纪之初学堂舞蹈开展的情况。
1、简述 20 世纪之初学堂舞蹈开展的情况。
世纪，新旧文化的斗争日益尖锐，历史进入 20 世纪，新旧文化的斗争日益尖锐，新派知识分子力倡废 科举、办新学，使得教育界气象更新，旧貌换新颜。科举、办新学，使得教育界气象更新，旧貌换新颜。诸多新式学堂在 开设了乐歌课的同时，舞蹈也被列为体育课的主要内容，开设了乐歌课的同时，舞蹈也被列为体育课的主要内容，以达到增强 国人体魄的教育目的。最初，这类舞蹈课的具体内容，国人体魄的教育目的。最初，这类舞蹈课的具体内容，主要由外国传 来的交谊舞和土风舞充当。来的交谊舞和土风舞充当。何时何人传感了中华歌舞专门学校？办学宗旨是什么？开设了哪些
2、何时何人传感了中华歌舞专门学校 办学宗旨是什么？ 主要课程？舞蹈课的内容主要分那三类？ 主要课程？舞蹈课的内容主要分那三类？ 黎锦晖创办了中华歌舞专门学校，答：1927 年 2 月，黎锦晖创办了中华歌舞专门学校，招收了 30 余名 青少年。在这个学校中，黎锦辉尝试着用新颖快速的舞蹈教学培养人 青少年。在这个学校中，才。学生们需要学习发音、唱歌等课程，舞蹈课由当时在东南爱国女 学生们需要学习发音、唱歌等课程，子学校任教的魏莹波和一位外籍舞蹈教师担任，子学校任教的魏莹波和一位外籍舞蹈教师担任，黎锦辉和杨九寰则教 戏剧常识、音乐理论等课程。学生们每天早晚各有一堂舞蹈基本训练，戏剧常识、音乐理论等课程。学生们每天早晚各有一堂舞蹈基本训练，上午和下午各有两节歌舞课及文化课。舞蹈课的内容分为三类： 上午和下午各有两节歌舞课及文化课。舞蹈课的内容分为三类：第一 是艺术舞蹈，有古典舞、现代舞、土风舞等，主要学习天鹅舞》 《水 《天鹅舞》、是艺术舞蹈，有古典舞、现代舞、土风舞等，手舞》、西班牙舞》 并编排了《火光舞》 金铃舞》 手舞》 《西班牙舞》等，并编排了《火光舞》 《金铃舞》(少数、民族舞蹈)民族舞蹈)、《宝刀舞》(传统武术)、宝刀舞》 传统武术)《浪里白条》(戏曲中的水 浪里白条》
斗)等节目。第二是形意舞，用舞蹈手段将各种动物、植物及自然事物 等节目。第二是形意舞，用舞蹈手段将各种动物、拟人化，并努力突出其内在个性。第三便是歌舞剧，拟人化，并努力突出其内在个性。第三便是歌舞剧，主要培养演员将 剧融为一体的能力。课外活动主要以说话训练为主，歌、舞、剧融为一体的能力。课外活动主要以说话训练为主，让大家 围坐在一起讲故事、说快板和相声、演戏等，采用启发式教学法，围坐在一起讲故事、说快板和相声、演戏等，采用启发式教学法，因 材施教，发挥每个人的特长。这种快速教学法很快便结出硕果。材施教，发挥每个人的特长。这种快速教学法很快便结出硕果。，主要内容是什么
3、黎锦晖何时创作了《麻雀与小孩》 主要内容是什么？ 黎锦晖何时创作了《麻雀与小孩》 主要内容是什么？，答：1921 年创作的六场歌舞剧《麻雀与小孩》由其女黎明辉主演，表 年创作的六场歌舞剧《麻雀与小孩》由其女黎明辉主演，现的是小孩趁老麻雀外出找食之机，将小麻雀骗到自己家中关入笼里，现的是小孩趁老麻雀外出找食之机，将小麻雀骗到自己家中关入笼里，当老麻雀觅食归来不见小麻雀后十分伤心，当老麻雀觅食归来不见小麻雀后十分伤心，后来小孩被老麻雀的母爱 所感动，承认了错误，放了小麻雀。全剧采用对唱的形式边歌边舞，所感动，承认了错误，放了小麻雀。全剧采用对唱的形式边歌边舞，创造了活泼、顽皮的小孩形象及麻雀飞舞的形象，创造了活泼、顽皮的小孩形象及麻雀飞舞的形象，4、黎锦晖何时创作了《可怜的秋香》主要内容是什么？ 黎锦晖何时创作了《可怜的秋香》主要内容是什么？
歌舞《可怜的秋香》 年创作的。这部作品，歌舞《可怜的秋香》是黎锦晖于 1921 年创作的。这部作品，表现了孤 女牧羊姑娘秋香悲惨的一生。该歌舞以歌队配合舞蹈表演，女牧羊姑娘秋香悲惨的一生。该歌舞以歌队配合舞蹈表演，有独唱及 合唱，歌者不舞，舞者不歌。作品分为三场，合唱，歌者不舞，舞者不歌。作品分为三场，通过不同家庭出身的金 姐、银姐与秒香的一生迢遇的对比，刻画了一位孤儿——秋香的童年、银姐与秒香的一生迢遇的对比，刻画了一位孤儿——秋香的童年、一生迢遇的对比 ——秋香的童年 青年和老年员困孤苦的牧羊生活。青年和老年员困孤苦的牧羊生活。，主要内容是什么
5、黎锦晖何时创作的五场歌舞剧《小小画家》 主要内容是什么？ 黎锦晖何时创作的五场歌舞剧《小小画家》 主要内容是什么？，年创作的五场歌舞剧《小小画家》，可谓是他在儿童歌 黎锦晖于 1928 年创作的五场歌舞剧《小小画家》 可谓是他在儿童歌，舞剧创作生涯中成就较高的一个优秀作品，由黎锦晖、李文云、舞剧创作生涯中成就较高的一个优秀作品，由黎锦晖、李文云、王人 美、陶丽芬等于上海首演。该剧的内容是表现一个具有绘画天才的儿 陶丽芬等于上海首演。童，被旧家庭关在书房中读经，这个少年十分不喜欢这种生活，便以 被旧家庭关在书房中读经，这个少年十分不喜欢这种生活，打磕睡、嬉闹来表示反抗，而当他的老师发现他有绘画才能后，打磕睡、嬉闹来表示反抗，而当他的老师发现他有绘画才能后，觉悟 到应因材施教，最后让孩子在这方面得到了充分的发展。到应因材施教，最后让孩子在这方面得到了充分的发展。这个作品以 喜剧的手法，讽刺和攻击了不合理的旧教育体制，提出了“ 喜剧的手法，讽刺和攻击了不合理的旧教育体制，提出了“充分发挥 手法 每一个儿童的个性来培养其才能”的主张。每一个儿童的个性来培养其才能”的主张。全剧以富有戏剧性的音乐、教子歌” 背书歌” 可怜我” 打吨曲” 和“斯文曲” “教子歌” “背书歌” “可怜我”和“打吨曲” 斯文曲”、、等不同风格的乐曲，塑造了不同情绪的人物形象。新中国成立后，等不同风格的乐曲，塑造了不同情绪的人物形象。新中国成立后，这 年再度搬上舞台，受到儿童们的喜爱。个作品被中国儿童剧院于 1956 年再度搬上舞台，受到儿童们的喜爱。第四节 20 世纪早期歌舞团的出现 20—— ——30
1、列举出 20 世纪 20——30 年代开始出现的歌舞团 世纪早期歌舞团的出现
一、答：20 世纪早期歌舞团的出现
一、中华歌舞团
二、明月歌舞团
三、新疆青年歌舞访问团 中国歌舞剧社
四、中华音乐剧团
五、新疆青年歌舞访问团 梅花歌舞团
六、2、中华歌舞团于何时成立？该团的组织机构及演员阵容如何？主要 中华歌舞团于何时成立？该团的组织机构及演员阵容如何？ 演出那几套节目？ 演出那几套节目？ 答：中华歌舞团，是于 1928 年为赴南洋演出而在中华歌舞专门学校的 中华歌舞团，基础上成立的。余人，黎锦辉任团长并兼音乐指挥，基础上成立的。全团约 30 余人，黎锦辉任团长并兼音乐指挥，黎明晖 任副团长兼交际员和主要演员，女演员有：黎明辉、薛玲仙、刘小我、任副团长兼交际员和主要演员，女演员有：黎明辉、薛玲仙、刘小我、黄精勤、章锦文、徐来、张素贞、沈慧贞、陶醉、陶丽芬、范山青、黄精勤、章锦文、徐来、张素贞、沈慧贞、陶醉、陶丽芬、范山青、李文云、王人美、钱秦第(黎莉莉)乐师兼男演员有：顾梦鹤、李文云、王人美、钱秦第(黎莉莉)等，乐师兼男演员有：顾梦鹤、严 折西、马陋芬、谭光友、罗静华、黎锦光、王人艺等。折西、马陋芬、谭光友、罗静华、黎锦光、王人艺等。该团表演的节 目，陈加工充实原中华歌舞专门学校的四套剧目外，又增添了一套，陈加工充实原中华歌舞专门学校的四套剧目外，又增添了一套，专门学校的四套剧目外 有新排练的《神仙妹妹》、小利达之死》 有新排练的《神仙妹妹》 《小利达之死》 《小羊救母》等歌舞剧。、小羊救母》等歌舞剧。演出模式基本为，前半部是歌咏、舞蹈、歌舞表演，演出模式基本为，前半部是歌咏、舞蹈、歌舞表演，后半部是歌舞剧 组成一套剧目。组成一套剧目。《神仙妹妹》何时有何人创作？主题思想是什么？
3、神仙妹妹》何时有何人创作？主题思想是什么？ 《神仙妹妹 答： 神仙妹妹》1925 年由黎锦晖根据孙中山的三民主义思想，用 《神仙妹妹》 《神仙妹妹 年由黎锦晖根据孙中山的三民主义思想，寓言形式创作。剧中正面角色有：小孩、螃蟹；反面角色是： 寓言形式创作。剧中正面角色有：小孩、羊、兔、螃蟹；反面角色是： 虎、鲜鱼、大鹰，他们代表从海陆空分别而来的侵略者。该剧表现了 鲜鱼、大鹰，他们代表从海陆空分别而来的侵略者。敌人来侵犯，大家在神仙妹妹的指挥下，团结一心，敌人来侵犯，大家在神仙妹妹的指挥下，团结一心，打败来犯之敌的 故事。故事。《最后的胜利》何时有何人创作？主题思想是什么？
4、最后的胜利》何时有何人创作？主题思想是什么？ 《最后的胜利 创作
《最后的胜利》 年由黎锦辉创作。这个歌舞剧的主题是，答： 最后的胜利》1926 年由黎锦辉创作。这个歌舞剧的主题是，《最后的胜利 歌颂北伐战争，宣传打倒帝国主义，铲除军阀，实行民主。歌颂北伐战争，宣传打倒帝国主义，铲除军阀，实行民主。歌曲深沉 悲壮，舞蹈粗犷有力。悲壮，舞蹈粗犷有力。它体现了黎锦晖的歌舞剧创作从神话寓言题材 向现实题材的转变。向现实题材的转变。《小羊救母》何时由何人创作的？
5、小羊救母》何时由何人创作的？主要表现内容是什么有什么教育 《小羊救母 意义？ 意义？ 《小羊救母》 小羊救母》 年由黎锦辉创作。1927 年由黎锦辉创作。该剧表现了羊妈妈与三只小
羊遇上恶狼，在危急时刻羊二郎为找救兵巧施妙计，羊遇上恶狼，在危急时刻羊二郎为找救兵巧施妙计，找来猎人杀死恶 狼，救出母亲和兄弟的故事。作品旨在教育儿童，遇事莫惊慌须沉着，救出母亲和兄弟的故事。作品旨在教育儿童，遇事莫惊慌须沉着，在与敌人斗争时，要勇敢而机智才能取得胜利。在与敌人斗争时，要勇敢而机智才能取得胜利。机智才能取得胜利 中华歌舞团在南洋演出多长时间？先后到达哪些地方？赴南洋演出
6、中华歌舞团在南洋演出多长时间？先后到达哪些地方？ 的目的是什么？ 的目的是什么？ 月赴南洋巡回演出。出国前，中华歌舞团于 1928 年 5 月至 1929 年 2 月赴南洋巡回演出。出国前，田汉、郑振锋曾鼓励说：这个史无前例的活动很好，田汉、郑振锋曾鼓励说：这个史无前例的活动很好，希望你们为国争
光。该团先后到达香港、新加坡、马来亚、泰国等地，足迹几乎遍及 该团先后到达香港、新加坡、马来亚、泰国等地，南洋群岛各城市，向侨胞和各国人民介绍了中国新兴的歌舞艺术，南洋群岛各城市，向侨胞和各国人民介绍了中国新兴的歌舞艺术，宣 传了爱国主义及民主革命思想，受到观众们的热烈欢迎。传了爱国主义及民主革命思想，受到观众们的热烈欢迎。
7、明月歌舞团于何时何地何人组建？其组织情况如何？ 明月歌舞团于何时何地何人组建？其组织情况如何？ 年初，回到北平的黎锦晖，号组建了明月 1930 年初，回到北平的黎锦晖，又在东城的栖风楼 19 号组建了明月 歌舞团。该团主要以前中华歌舞团部分成员为基础，成员有徐来、歌舞团。该团主要以前中华歌舞团部分成员为基础，成员有徐来、黎 莉莉、王人艺、薛玲仙、王人美、严折西、谭光友、黎锦光、张其琴、莉莉、王人艺、薛玲仙、王人美、严折西、谭光友、黎锦光、张其琴、张其瑟、胡茄、张静株、王韵清、张少甫、张弦，张其瑟、胡茄、张静株、王韵清、张少甫、张弦，后于 1931 年又在本 地招收了许曼莉、白丽珠(白虹)、严励、严华、薛陶、董西娜、李红 地招收了许曼莉、白丽珠(白虹)严励、严华、薛陶、董西娜、等十余人，主要排演黎锦辉创作的歌舞剧。等十余人，主要排演黎锦辉创作的歌舞剧。
8、何时何故何地成立了联华歌舞班？何时停办？ 何时何故何地成立了联华歌舞班？何时停办？ 明月歌舞团被上海联华影业公司吸收改组，答：1931 年 6 月，明月歌舞团被上海联华影业公司吸收改组，在爱 文义路成立了联华歌舞班，黎锦辉任主任，除原歌舞团部分演员外，文义路成立了联华歌舞班，黎锦辉任主任，除原歌舞团部分演员外，又吸收了聂紫艺(聂耳)李果、周小红(周琐)等人。该团在 又吸收了聂紫艺(聂耳)、李果、周小红(周琐)等人。该团在 1932 年
“一·二八”泄沪抗战后停办。二八”泄沪抗战后停办。叙述明月歌舞剧社之始末。9 叙述明月歌舞剧社之始末。联华歌舞班天折后，全体人员自愿组成了一个新的歌舞团体——明月 联华歌舞班天折后，全体人员自愿组成了一个新的歌舞团体——明月 —— 歌舞剧社，歌舞剧社，该社与上海天一影片公司签约拍摄了有声歌舞片《 1932 年 7 月，该社与上海天一影片公司签约拍摄了有声歌舞片《芭蕉 叶上诗》 影片的编剧和作曲均由黎锦辉担任，主要演员有王人美、。影片的编剧和作曲均由黎锦辉担任 叶上诗》 影片的编剧和作曲均由黎锦辉担任，主要演员有王人美、黎。莉莉、严华等。莉莉、严华等。聂耳以黑天使的笔名在《电影艺术》 1932 年 7 月 22 日，聂耳以黑天使的笔名在《电影艺术》第二期及第 三期上，发表了《评黎锦晖的(芭蕉叶上诗)》和《中国歌舞短论》的 三期上，发表了《评黎锦晖的(芭蕉叶上诗)中国歌舞短论》 文章，揭开了反对黄色歌曲和软性歌舞的序曲。文章，揭开了反对黄色歌曲和软性歌舞的序曲。年春解散。明月歌舞剧社于 1933 年春解散。10.叙述中华音乐剧团之始末。10.叙述中华音乐剧团之始末。叙述中华音乐剧团之始末 月在上海成立，是为音乐剧《 答：中华音乐剧团于 1946 年 4—5 月在上海成立，是为音乐剧《孟姜 女》赴美演出而组织的艺术团体，经理是邓士萍，李世芳、王正坤、赴美演出而组织的艺术团体，经理是邓士萍，李世芳、王正坤、余位京剧、昆剧和声乐演员加入了该团。江传玲等 20 余位京剧、昆剧和声乐演员加入了该团。该团除排练了 孟 《 姜女》、五行星》 《钟脂》 钟脂》 姜女》外，还排练了小舞剧《琴心波光》 《五行星》 还排练了小舞剧《琴心波光》、，由阿龙·阿甫夏洛穆夫编剧、作曲，陈钟任舞蹈编导。该团曾在南京、由阿龙·阿甫夏洛穆夫编剧、作曲，陈钟任舞蹈编导。该团曾在南京、多场，后因种种原因赴美未成，上海等地演出了 10 多场，后因种种原因赴美未成，于 1947 年 5 月解 散。11、11、叙述梅花歌舞团之始末 答：梅花歌舞团，曾名梨花少女歌舞团、惊鸿歌舞团，1927 年 12 梅花歌舞团，曾名梨花少女歌舞团、惊鸿歌舞团，月在上海成立。月在上海成立。30 年代后，该团因受到美国歌舞影片的影响，为追求票房价值，演出 年代后，该团因受到美国歌舞影片的影响，为追求票房价值，的节目如其宣传的一样，追求“丽妹满目，媚态万千，玉趾勾魂，的节目如其宣传的一样，追求“丽妹满目，媚态万千，玉趾勾魂，娇 声摄魄” 与当时日渐高涨的抗日救亡运动背道而驰，声摄魄” 与当时日渐高涨的抗日救亡运动背道而驰，在社会上造成不 良影响，终于被时代所淘汰。该团从创办至解散，年之久。良影响，终于被时代所淘汰。该团从创办至解散，延续达 20 年之久。吴晓邦点燃新舞蹈艺术的火种
1、吴晓邦新舞蹈艺术的特征是什么？ 吴晓邦新舞蹈艺术的特征是什么？
世纪后半个世纪的中国舞人，都会知道有这样一个舞蹈家，20 世纪后半个世纪的中国舞人，都会知道有这样一个舞蹈家，他怀着 进步的理想，乘着时代的东风，在新舞蹈艺术的道路上军路蓝缕，进步的理想，乘着时代的东风，在新舞蹈艺术的道路上军路蓝缕，苦 苦探索。他用舞蹈的步伐走过自己的人生之路，苦探索。他用舞蹈的步伐走过自己的人生之路，用身躯的律动写下历 史的新篇章，用不屈不挠的毅力和百折不回的信念开拓了一项崭新的 史的新篇章，用不屈不挠的毅力和百折不回的信念开拓了一项崭新的 事业。事业。他，就是当代中国新舞蹈艺术的先驱——吴晓邦。就是当代中国新舞蹈艺术的先驱——吴晓邦。——吴晓邦
2、简述吴晓邦的身世。简述吴晓邦的身世。：吴晓邦出生于江苏省太仓县沙溪镇一个贫农 1906 年 12 月 18 日，吴晓邦出生于江苏省太仓县沙溪镇一个贫农 ： 的家中，个月时被过继给当地的一个大户人家当养子，的家中，10 个月时被过继给当地的一个大户人家当养子，取名叫吴锦 荣。5 岁入本乡私塾，7 岁进吴县脏墅关小学读书，学名吴祖培。家中 岁入本乡私塾，岁进吴县脏墅关小学读书，学名吴祖培。的阁楼庭院，雕花窗根，给他幼小的心灵画上了艺术的图案； 的阁楼庭院，雕花窗根，给他幼小的心灵画上了艺术的图案；青翠的 竹木花草，飞翘的屋格斗拱，培养了他心中的浪漫精神； 竹木花草，飞翘的屋格斗拱，培养了他心中的浪漫精神；门前的水路 运河，集市庙会，更似乎命定了他走出家乡闯世界的人生旅途。运河，集市庙会，更似乎命定了他走出家乡闯世界的人生旅途。吴晓邦随养母迁居到苏州市肥脂巷的吴宅 不久，到苏州市肥脂巷的吴宅。1916 年，吴晓邦随养母迁居到苏州市肥脂巷的吴宅。不久，他进入 美国人开办的东吴大学附中。在苏州和上海，美国人开办的东吴大学附中。在苏州和上海，吴晓邦的眼睛里看到了
一个全新的世界。一个全新的世界。年春，东渡扶桑，来到日本早稻田大学求学。于 1929 年春，东渡扶桑，来到日本早稻田大学求学。由于他仰慕波兰 音乐家肖邦的爱国思想和艺术才华，他把自己的名字改为吴晓邦。音乐家肖邦的爱国思想和艺术才华，他把自己的名字改为吴晓邦。
3、日本舞蹈《群鬼》的主要内容是什么？对吴晓邦有何重大影响？ 日本舞蹈《群鬼》的主要内容是什么？对吴晓邦有何重大影响？ 舞蹈《群鬼》 作品以各种鬼的形象和行为，作品以各种鬼的形象和行为 舞蹈《群鬼》 作品以各种鬼的形象和行为，生动地揭示了人间现，实生活中的种种矛盾和罪恶，像一把利剑刺向一切丑恶的灵魂。实生活中的种种矛盾和罪恶，像一把利剑刺向一切丑恶的灵魂。作品 虽然只有短短几分钟，然而却强烈地震撼了吴晓邦的心，以至刁： 虽然只有短短几分钟，然而却强烈地震撼了吴晓邦的心，以至刁：使 他夜不能寐。舞蹈艺术所拥有的力量，他惊讶不已。这个晚上，他夜不能寐。舞蹈艺术所拥有的力量，让他惊讶不已。这个晚上，改 变了吴晓邦一生的道路。他决心要用舞蹈去播种人类的真、善、美，变了吴晓邦一生的道路。他决心要用舞蹈去播种人类的真、鞭挞一切虚假和丑恶。鞭挞一切虚假和丑恶。晓邦舞蹈学校于何时何地成立？ 晓邦舞蹈学校于何时何地成立？ 年秋。上海四川北路的一家绸布店的二楼上，挂出了一块木牌，1931 年秋。上海四川北路的一家绸布店的二楼上，挂出了一块木牌，上面写着：院邦舞蹈学校。上面写着：院邦舞蹈学校。当一些人用怀疑的眼光看着吴晓邦和那块 木牌时，著名电影演员舒绣文大胆地走进教室． 木牌时，著名电影演员舒绣文大胆地走进教室．成为吴晓邦第一个学
生。从此，吴晓邦开始了他一生的舞蹈创作、表演及教育事业。从此，吴晓邦开始了他一生的舞蹈创作、表演及教育事业。吴晓邦又于何时第二次东渡日本？何时回国？ 吴晓邦又于何时第二次东渡日本？何时回国？ 吴晓邦第二次到日本的东京，夫舞踊研究所学习。1932 年 9 月，吴晓邦第二次到日本的东京，夫舞踊研究所学习。1933 年他创作了《傀儡》、动，直到 年因母去世而回国。年他创作了《傀儡》 动》 直到 1934 年因母去世而回国。、，“晓邦作品发表会”于何时何地举行？演出了他的哪些主要作品？反 晓邦作品发表会”于何时何地举行？演出了他的哪些主要作品？ 映了他的哪些思想倾向。映了他的哪些思想倾向。吴晓邦在上海举办了他自己的、1935 年 9 月，吴晓邦在上海举办了他自己的、也是中国近代史上的第 一次个人舞蹈作品发表会——晓邦舞蹈作品发表会，一次个人舞蹈作品发表会——晓邦舞蹈作品发表会，演出了他创作的 ——晓邦舞蹈作品发表会 《送葬》 《傀儡》 州、》 幻想的破灭》 《吟游诗人》 之 送葬》、傀儡》、丑、幻想的破灭》 《幻想的破灭、《 吟游诗人》、爱的悲哀》 个舞蹈，标志着他用新舞蹈艺术向封建主义、爱的悲哀》等 U 个舞蹈，标志着他用新舞蹈艺术向封建主义、帝国主 义及一切反动势力的宣战。义及一切反动势力的宣战。吴晓邦何时又第三次东渡日本？于何时何地举行了第二次“ 吴晓邦何时又第三次东渡日本？于何时何地举行了第二次“晓邦作品 发表会” 表演了他创作的哪些作品？各作品的主题思想是什么？，发表会” 表演了他创作的哪些作品？各作品的主题思想是什么？ 题思想是什么 他毅然结束了在上海创办的晓邦舞蹈研究所，1935 年 10 月，他毅然结束了在上海创办的晓邦舞蹈研究所，第三
次到日本学习舞蹈。他抱着要熟悉日本舞蹈各种艺术流派的目的，次到日本学习舞蹈。他抱着要熟悉日本舞蹈各种艺术流派的目的，同 时研究德国现代舞。到达东京后，他仍在高田雅夫舞踊研究所学习，时研究德国现代舞。到达东京后，他仍在高田雅夫舞踊研究所学习，同时经常参观其它舞踊研究所的训练及创作，得益匪浅。1937 年 4 月，同时经常参观其它舞踊研究所的训练及创作，得益匪浅。在上海他举行的第二次舞蹈作品发表会亡，在上海他举行的第二次舞蹈作品发表会亡，除第一次曾演出过的节目 他又以现代舞的表现方法，创作了 拜金主义者》 《奇梦》 《懊 《拜金主义者》、奇梦》 外，他又以现代舞的表现方法，、恼的解脱》《中庸者的悲伤》、中庸者的悲伤、和平的撞惊》 思想恐慌时期》 恼的解脱》《中庸者的悲伤》 《和平的撞惊》 《思想恐慌时期》、等。在他的这两次演出中，观众看到了身心为之一振的崭新的舞蹈艺 在他的这两次演出中，观众看到了身心为之一振的崭新的舞蹈艺 术，它们形式新颖而不拘一格，内容严肃而富于力度．大都反映了中 它们形式新颖而不拘一格，内容严肃而富于力度． 国人民的苦难深重，表现了对帝国主义的强烈憎根。国人民的苦难深重，表现了对帝国主义的强烈憎根。，“七七事变后” 吴晓邦的舞蹈活动主要有哪些？ 七七事变后” 吴晓邦的舞蹈活动主要有哪些？ 年七七事变后，中华民族处于生死存亡的关头，1937 年七七事变后，中华民族处于生死存亡的关头，抗日战火轰轰烈 烈地在全中国燃起，吴晓邦立即投人到这场神圣的抗战斗争之中。烈地在全中国燃起，吴晓邦立即投人到这场神圣的抗战斗争之中。他 怀着一腔热血，用聂耳的音乐创作了同名舞蹈《义勇军进行曲》。在抗 怀着一腔热血，用聂耳的音乐创作了同名舞蹈《义勇军进行曲》 在抗。日战争时期，吴晓邦以抗日救国为己任，日战争时期，吴晓邦以抗日救国为己任，以空前高涨的革命热情先后
多个舞蹈作品，其中最具代表性的除了《义勇军进行曲》 创作了 100 多个舞蹈作品，其中最具代表性的除了《义勇军进行曲》、大刀进行曲、进行曲》 丑表功》 外，还有《游击队员之歌》 《大刀进行曲》 《丑表功》 《流 还有《游击队员之歌》、亡三部曲》 《传递情报者》、传递情报者》 《思凡》 思凡》 《饥火》 饥火》 《血债》 血债》 亡三部曲》、、、、《合力＞，以及舞剧《婴粟花》 合力＞，以及舞剧《婴粟花》 ＞，以及舞剧、的消息》等等。的消息》等等。年吴晓邦在桂林的舞蹈活动。叙述 1940 年吴晓邦在桂林的舞蹈活动。吴晓邦应戏剧家欧阳予情之约，到达广西桂林。1940 年，吴晓邦应戏剧家欧阳予情之约，到达广西桂林。他在艺术馆 工作期间，工作期间，曾为新安旅行团创作排演了歌舞剧《春的消息》和舞剧《虎 曾为新安旅行团创作排演了歌舞剧《春的消息》和舞剧《 爷》。
10、何时于重庆举行了吴晓邦、戴爱莲、盛姨三人舞蹈晚会，10、何时于重庆举行了吴晓邦、戴爱莲、盛姨三人舞蹈晚会，演出了 哪些作品？其影响如何？ 哪些作品？其影响如何？ 在重庆抗建堂由文化委员会的阳翰经主持厂由吴晓 1941 年 6 月，在重庆抗建堂由文化委员会的阳翰经主持厂由吴晓 邦、盛捷和从英国回来的舞蹈家戴爱莲举行的一场有历史意义的三人 舞蹈晚会。这是舞蹈先驱们的第一次合作。舞蹈晚会。这是舞蹈先驱们的第一次合作。他们演出了自己的代表性 《宝塔与牌坊》《虎爷》 宝塔与牌坊》《虎爷、、虎爷》 《春
作品，有戴爱莲创作表演的《思乡曲》、东江》 试练》 作品，有戴爱莲创作表演的《思乡曲》 《东江》 《试练》 《哑、、子背疯》 吴晓邦创作表演的 丑表功》 ；吴晓邦创作表演的 《、血债》 传递情报者》 子背疯》 吴晓邦创作表演的《丑表功》 《血债》 《传递情报者》 ；、； 吴晓邦、盛捷合演的《出征》 吴晓邦、戴爱莲合演的《红旗进行曲》 ；吴晓邦 ； 吴晓邦、盛捷合演的《出征》 吴晓邦、戴爱莲合演的《红旗进行曲》 ； 以及三位舞蹈家共同创作并表演的《合力》。新华日报》 以及三位舞蹈家共同创作并表演的《合力》 《新华日报》发表专论 说： 建立。建立。
11、饥火》舞蹈描写的具体情节以及深刻的主题思想是什么？ 《饥火
11、饥火》舞蹈描写的具体情节以及深刻的主题思想是什么？ 《 题思想是什么 《饥火》表现的是一位骨瘦如柴的饥民，在寒风中依俱在一家富人的 饥火》表现的是一位骨瘦如柴的饥民，围墙下瑟瑟发抖，最后冻饿而死的过程。舞蹈通过人物动作线条不断 围墙下瑟瑟发抖，最后冻饿而死的过程。的变化，让观众看到一个饥肠鞭施的人不堪忍受的痛苦。的变化，让观众看到一个饥肠鞭施的人不堪忍受的痛苦。窗内富人行 酒猜拳，窗外穷人饥寒交迫，他举起双手似乎在呼号，酒猜拳，窗外穷人饥寒交迫，他举起双手似乎在呼号，又似乎在责问 苍天： 世间为什么有那么多的不公平?由于饥饿和愤怒，使他浑身痉挛，苍天： 世间为什么有那么多的不公平?由于饥饿和愤怒，使他浑身痉挛，他瞪大了似乎要喷出火的眼睛，慢慢地倒下停止了呼吸。他瞪大了似乎要喷出火的眼睛，慢慢地倒下停止了呼吸。舞蹈有力地 鞭挞厂“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的黑暗社会。鞭挞厂“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的黑暗社会。“民族舞蹈，现在由少数的中国舞蹈艺术家在不断努力中创造 民族舞蹈，12、宝塔与牌坊〉舞剧表现的主要内容是什么？ 〈宝塔与牌坊
12、宝塔与牌坊〉舞剧表现的主要内容是什么？ 〈 舞剧《宝塔与牌坊》表现的是一对青年男女为争取自由幸福向封建礼 舞剧《宝塔与牌坊》表现的是一对青年男女为争取自由幸福向封建礼 教进行抗争的内容。吴晓邦运用拟人化的表现方法，教进行抗争的内容。吴晓邦运用拟人化的表现方法，将象征封建势力 的宝塔与牌坊人格化，它们像魔鬼般紧紧缠绕着敢于反抗的青年人，的宝塔与牌坊人格化，它们像魔鬼般紧紧缠绕着敢于反抗的青年人，最后终使这对叛逆者倒在宝塔与牌坊的封建祭坛— 最后终使这对叛逆者倒在宝塔与牌坊的封建祭坛—厂，成为封建礼教 的牺牲品。全剧构思新颖、大胆，富于象征性和创造性。的牺牲品。全剧构思新颖、大胆，富于象征性和创造性。
13、1945年间的主要舞蹈活动。
13、叙述吴晓邦 1945-1948 年间的主要舞蹈活动。吴晓邦在周恩来及重庆八路军办事处的帮助下，1945 年 6 月，吴晓邦在周恩来及重庆八路军办事处的帮助下，奔向他 向往已久的延安，到鲁迅艺术学院教授舞蹈。10 月在张家口华北联大 向往已久的延安，到鲁迅艺术学院教授舞蹈。办舞蹈班。他到内蒙占文工团建立舞蹈队，办舞蹈班。1946 年 6 月，他到内蒙占文工团建立舞蹈队，创作排练了、内蒙人民三部曲》。1948 《蒙古舞》 《内蒙人民三部曲》 1948 年，他在第四野战军总政治 蒙古舞》。部文工团舞蹈队与胡果刚等人组织创作了著名舞蹈《进军舞》。这个舞 部文工团舞蹈队与胡果刚等人组织创作了著名舞蹈《进军舞》 这个舞。蹈经常在战斗前为战士：表演以鼓舞其斗志，成为那—— ——代解放者留 蹈经常在战斗前为战士：表演以鼓舞其斗志，成为那——代解放者留 在心里的永恒的记忆。在心里的永恒的记忆。
14、叙述建国以后，吴晓邦对中国舞蹈的发展所作出的贡献。
14、叙述建国以后，吴晓邦对中国舞蹈的发展所作出的贡献。中华人民共和困成立后，中华人民共和困成立后，吴晓邦主要从事舞蹈教学和理论研究工作 c，年创办了天马舞蹈艺术工作室，他于 1957 年至 1960 年创办了天马舞蹈艺术工作室，在此期间共创作 个舞蹈作品，主要有《梅花三弄》平沙落雁》 演出了 18 个舞蹈作品，主要有《梅花三弄》 《平沙落雁》 《梅、、花操》 《渔夫乐》、渔夫乐》(Jh 国风光》 国风光》 《十面埋伏》等。他先后担 十面埋伏》 花操》、、任过中国舞蹈家协会主席、中国艺术研究院舞蹈研究所所长，任过中国舞蹈家协会主席、中国艺术研究院舞蹈研究所所长，院研究 生部舞蹈硕士和博士导师，培养了中国第一批舞蹈史论专业研究生。生部舞蹈硕士和博士导师，培养了中国第一批舞蹈史论专业研究生。理论专著《新舞蹈艺术概论》 理论专著《新舞蹈艺术概论》、《舞蹈新论》 舞蹈新论》、、《舞论集》《舞论 舞论集》《舞论
续集》 《舞蹈学研究》 《吴晓邦艺术录》 《我的舞蹈艺术生 续集》、舞蹈学研究》、吴晓邦艺术录》、。主编多部大型舞蹈丛书。涯》 主编多部大型舞蹈丛书。吴晓邦于 1995 年 7 月 8 日在北京永远。主编多部大型舞蹈丛书 地离开了他为之奋斗——生的舞蹈艺术，地离开了他为之奋斗——生的舞蹈艺术，享年 89 岁。——生的舞蹈艺术
15、何以说明吴晓邦是一个真正的人民舞蹈家？
15、何以说明吴晓邦是一个真正的人民舞蹈家？ 吴晓邦，是一个真正的人民舞蹈家。吴晓邦，是一个真正的人民舞蹈家。他开办了中国现代舞蹈史上的第 一所舞蹈学校，举办了第一次个人舞蹈表演晚会，一所舞蹈学校，举办了第一次个人舞蹈表演晚会，胃作并出版了第一 第一次个人舞蹈表演晚会
本舞蹈艺术概论。吴晓邦是一个勤奋进取的演员，开拓型的编导，本舞蹈艺术概论。吴晓邦是一个勤奋进取的演员，开拓型的编导，立 意创新的教师，聪窖的舞蹈学者。意创新的教师，聪窖的舞蹈学者。他是在中国舞蹈发展史上有着重大 影响及贡献的一代宗师。影响及贡献的一代宗师。第六节戴爱莲高举民族舞蹈的大旗 第六节 戴爱莲高举民族舞蹈的大旗
1、戴爱莲何时出生于何地？ 戴爱莲何时出生于何地？ 在浩渤的加勒比海上，散落着无数珍珠般的岛屿，在浩渤的加勒比海上，散落着无数珍珠般的岛屿，人们称之为西印度 群岛，它的东南隅，有一个风光旅旋、气候宜人、群岛，它的东南隅，有一个风光旅旋、气候宜人、面积约相当于中国 左右的岛屿，名叫特立尼达。戴爱莲，海南岛 1／10 左右的岛屿，名叫特立尼达。戴爱莲，于 1916 年就出生 在这个美丽的岛子上。她的家庭为三代华裔，祖籍广东新会。在这个美丽的岛子上。她的家庭为三代华裔，祖籍广东新会 12-岁时学习舞蹈的基本情况。
2、简述戴爱莲 12-14 岁时学习舞蹈的基本情况。岁时考入当地由白人办的舞蹈班，在班里戴爱莲是唯— 12 岁时考入当地由白人办的舞蹈班，在班里戴爱莲是唯—一的有色人 种的孩子。种的孩子。岁时，她跟着母亲和两个姐姐横渡大西洋，来到英国伦敦，穿上— 14 岁时，她跟着母亲和两个姐姐横渡大西洋，来到英国伦敦，穿上— 了她一生都不曾脱掉的“红舞鞋” 学舞之初。了她一生都不曾脱掉的“红舞鞋” 学舞之初，戴爱莲先后进入著名舞
蹈家安东·道林芭蕾舞蹈教室和玛利·兰伯特芭蕾舞学校，蹈家安东·道林芭蕾舞蹈教室和玛利·兰伯特芭蕾舞学校，在名师指 导下学习欧洲古典芭蕾舞。这个良好的开端，导下学习欧洲古典芭蕾舞。这个良好的开端，为她以后的不凡事业打 下厂较为坚实的基础。下厂较为坚实的基础。
3、戴爱莲如何在贫困交加的情况下继续坚持学习舞蹈的？ 戴爱莲如何在贫困交加的情况下继续坚持学习舞蹈的？ 准料不久，由于父亲破产而给戴爱莲的学习生活带来了很大的困难。准料不久，由于父亲破产而给戴爱莲的学习生活带来了很大的困难。为了能够继续学习她心爱的舞蹈，戴爱莲选择了半工半读、十分清苦 了能够继续学习她心爱的舞蹈，戴爱莲选择了半工半读、的生活方式，有时甚至饿着肚子去上课，的生活方式，有时甚至饿着肚子去上课，但戴爱莲始终为自己能够倘 佯在舞蹈的海洋里而备感满足。为了缴学费、膳费，佯在舞蹈的海洋里而备感满足。为了缴学费、膳费，她经常到伦敦一 些艺术家举办的酒会上表演舞蹈，《波斯广场的卖花女》 《伞舞》 些艺术家举办的酒会上表演舞蹈，波斯广场的卖花女》、伞舞》 就是这样在这个时候问世的。此外，她还到电影制片厂、剧场、就是这样在这个时候问世的。此外，她还到电影制片厂、剧场、电视 台当临时演员，给人家当模特儿、刷地板或制作假面具出售。台当临时演员，给人家当模特儿、刷地板或制作假面具出售。如今安 放在英国皇家舞蹈学院大厅的戴爱莲石头雕塑头像，就是 1939 年她给 放在英国皇家舞蹈学院大厅的戴爱莲石头雕塑头像，英国著名雕塑家维利·索科普当模特时留下的作品。英国著名雕塑家维利·索科普当模特时留下的作品。这是戴爱莲早年 在英国艰苦求学的见证。在英国艰苦求学的见证。
4、戴爱莲何时考入莱斯里的舞蹈工作室？因何被开除？ 戴爱莲何时考入莱斯里的舞蹈工作室？因何被开除？ 年考入该班，潜心研究现代舞。但逐渐地，戴爱莲便于 1936 年考入该班，潜心研究现代舞。但逐渐地，戴爱莲又 发现现代舞虽有诸多长处，但缺乏系统的技术。发现现代舞虽有诸多长处，但缺乏系统的技术。她希望有一种能集二 者之长的舞稻形式，于是，者之长的舞稻形式，于是，她大胆地提出了现代舞和芭蕾舞在技巧上 要互相借鉴、互为补充的见解。要互相借鉴、互为补充的见解。然而这种设想显然在芭蕾和现代舞当 时无法逾越的鸿沟面前被视为异端，她为此付出了代价： 时无法逾越的鸿沟面前被视为异端，她为此付出了代价：她被学校开 除了
5、中国抗战爆发后，戴爱莲表现出什么样的爱国之情？ 中国抗战爆发后，戴爱莲表现出什么样的爱国之情？ 1937 年，芦沟桥事变，日本侵略者的铁蹄膘踊着中华大地，这件事情 芦沟桥事变，日本侵略者的铁蹄膘踊着中华大地，深深地触击着戴爱莲的心，她为同胞所遭受的苦难而深感痛楚，深深地触击着戴爱莲的心，她为同胞所遭受的苦难而深感痛楚，为中 所遭受的苦难而深感痛楚 华民族的生死存亡而深感焦虑。她像许多爱国华侨那样，华民族的生死存亡而深感焦虑。她像许多爱国华侨那样，想方设法为 祖国分忧解难。她在伦敦多次参加中国运动委员会，祖国分忧解难。她在伦敦多次参加中国运动委员会，为宋庆龄领导的 保卫中国大同盟的募捐活动演出。为此，她编演了 警醒》 《前进》 《警醒》、前进》 保卫中国大同盟的募捐活动演出。为此，以唤醒更多的民众奋起投入抗日的斗争之中 o
戴爱莲为何回归祖国之心日益坚定？终于何时启程和何时到达香港
6、戴爱莲为何回归祖国之心日益坚定？ 并与谁结为伉俪？ 并与谁结为伉俪？ 但她的心早己与燃遍抗日烽火的祖国连在一起，但她的心早己与燃遍抗日烽火的祖国连在一起，回归祖国之志日益坚 193g 年底，年底，戴爱莲终于登上了中国当局接留学生回国的轮船，定。戴爱莲终于登上了中国当局接留学生回国的轮船，1940 月到达香港，受到宋庆龄热情的接待。在这里，年 1 月到达香港，受到宋庆龄热情的接待。在这里，戴爱莲结识了著 名画家叶浅予并于不久共坠爱河，在宋庆龄的主婚下，二人结为伉倔。名画家叶浅予并于不久共坠爱河，在宋庆龄的主婚下，二人结为伉倔。年以后，戴爱莲舞蹈作品主要有哪些？ 7、1941 年以后，戴爱莲舞蹈作品主要有哪些？ 为欢迎戴爱莲回国，由吴晓邦、戴爱莲、1941 年，为欢迎戴爱莲回国，由吴晓邦、戴爱莲、盛捷三位舞蹈家在 重庆举行了舞蹈专场演出。他们的精
第三篇：中国诗歌发展史概述
中国诗歌发展史概述
中国的诗歌产生于文字发明之前，它是在人们的劳动、歌舞中渐渐形成和发展起来的。《诗经》是公元前11世纪至公元前6世纪的诗歌总集，也是中国第一部诗歌总集，共305篇，按音乐的不同，分为“风”、“雅”、“颂”三类。“颂” 诗是统治者祭祀的乐歌，有祭祖先的，有祭天地山川的，也有祭农神的。“雅”分大雅和小雅，都是用于宴会的典礼，内容主要是对从前英雄的歌颂和对现时政治的讽刺。“风”是《诗经》中的精华，内容包括15个地方的民歌。
公元前4世纪，战国时期的楚国以其自身独特的文化基础，加上北方文化的影响，孕育出了伟大的诗人屈原。屈原以及深受他影响的宋玉等人创造了一种新的诗体棗楚辞。屈原的《离骚》是楚辞杰出的代表作。
楚辞发展了诗歌的形式。它打破了《诗经》的四言形式，从三、四言发展到五、七言。在创作方法上，楚辞吸收了神话的浪漫主义精神，开辟了中国文学浪漫主义的创作道路。
诗经、楚辞之后，诗歌在汉代又出现了一种新的形式，即汉乐府民歌。汉乐府民歌流传到现在的共有100多首，其中很多是用五言形式写成，后来经文人的有意模仿，在魏、晋时代成为主要的诗歌形式。
汉乐府中著名的篇章有揭露战争灾难的《十五从军征》，有表现女性不慕富贵的《陌上桑》、《羽林郎》，当然最为著名的还是长篇叙事诗《孔雀东南飞》。这首诗讲述了一个凄婉的爱情故事。焦仲卿与刘兰芝相爱至深，因为焦母与刘家的逼迫而分手，以致酿成生离死别的人间惨剧。汉乐府民歌最重要的艺术特色是它的叙事性，《孔雀东南飞》是汉乐府叙事诗的最高峰。汉乐府民歌多采用口语化的朴素语言表现人物的性格，故人物形象生动，感情真挚。汉乐府民歌中虽然多数为现实主义的描绘，但许多地方都有着程度不一的浪漫主义色彩，如《孔雀东南飞》的最后一段文字，即表现出浪漫主义与现实主义的巧妙结合。
五言诗是中国古典诗歌的主要形式，它从民间歌谣到文人写作，经过了很长的时间，到东汉末年，文人五言诗日趋成熟。五言诗达到成熟阶段的标志是《古诗十九首》的出现。《古诗十九首》不是一时一人的作品，诗的内容多叙离别、相思以及对人生短促的感触。长于抒情，善用比、兴手法是《古诗十九首》最大的艺术特色。
汉末建安时期，“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮籍、应旸、刘桢)继承汉乐府民歌的现实主义传统，并普遍采用五言形式，第一次掀起了文人诗歌的高潮。他们的诗作表现了时代精神，具有慷慨悲凉的阳刚气派，形成为后世称作“建安风骨”的独特风格。七子中成就最高的是王粲，其代表作《七哀诗》三首是汉末战乱现实的写照。曹氏父子是建安文坛的风云人物，其中曹植所取得的艺术成就最高。曹植(19--232)的诗歌内容富于气势和力量，描写细致、词藻华丽、善用比喻，因而具有“骨气奇高、词采华茂”的艺术风格，代表诗作为《赠白马王彪》。建安时代的诗，是从汉乐府发展到五言诗的转变关键，曹植是当时的代表诗人。他的诗受汉乐府的影响，但却比汉乐府有更多的抒情成份。
建安时代之后的阮籍(210--263)是正始时代的代表诗人，他的《咏怀诗》进一步为抒情的五言诗打下基础，他常用曲折的诗句表达忧国、惧祸、避世之意。与阮籍同期的还有嵇康(224--263)，他的诗愤世嫉俗，锋芒直指黑暗的现实。他们俩人的诗风基本继承了“建安风骨”的传统。
两晋时期的诗歌创作逐渐走上形式主义道路，诗歌内容空泛。继承和发扬“建安风骨”传统，作品内容充实的诗人是左思(250左右--305左右)。他的《咏史诗》八首，借古事讽喻时事，思想性很强，但这类诗作毕竟不是主流，而且越来越少，直到东晋末年的陶渊明才给诗坛带来接近现实的作品。
隐居不仕的陶渊明把田园生活作为重要的创作题材，因此历来人们将他称作“田园诗人”。在当时崇尚骈骊、重形式而轻内容的时代气氛中，陶渊明继承乐府的现实主义传统，形成了他单纯自然的田园一体，为古典诗歌开创了一个新的境界，而且五言诗在他的手中得到高度的发展。
与陶渊明差不多同时的谢灵运(385--433)是开创山水诗派的第一人。他的山水诗特点是，能把自己的感情贯注其中，但有些诗字句过于雕琢，描写冗长，用典、排偶不够自然。
南北朝时期是中国诗歌史上的又一发展时期，这表现在又一批乐府民歌集中地涌现出来。它们不仅反映了新的社会现实，而且创造了新的艺术形式和风格。这一时期民歌总的特点是篇幅短小，抒情多于叙事。南朝乐府保存下来的有480多首，一般为五言四句小诗，几乎都是情歌。北朝乐府数量远不及南朝乐府，但内容之丰富、语言之质朴、风格之刚健则是南朝乐府远不能及的。如果说南朝乐府是谈情说爱的“艳曲”，那么，北朝乐府则是名符其实的“军乐”、“战歌”。在体裁上，北朝乐府除以五言四句为主外，还创造了七言四句的七绝体，并发展了七言古诗和杂言体。北朝乐府最有名的是长篇叙事诗《木兰诗》，它与《孔雀东南飞》并称为中国诗歌史上的“双璧”。
南北朝时最杰出的诗人是鲍照(410左右--466)。鲍照继承和发扬了汉魏乐府的传统，创作了大量优秀的五言和七言乐府诗。《拟行路难》18首是他杰出的代表作。他成熟地运用七言句法，表现了个人的不幸和对社会不平的抗议。
南齐永明年间，“声律说”盛行，诗歌创作都注意音调和谐。这样，“永明体”的新诗体逐渐形成。这种新诗体是格律诗产生的开端。这时期比较著名的诗人是谢眺(464左右--499)。谢眺以山水诗著名，诗风清新流丽。他的新体诗对唐代律诗、绝句的形成有一定影响。
诗歌发展到唐代，迎来了高度成熟的黄金时代。在唐代近三百年的时间里，留下了近五万首诗，独具风格的著名诗人约五、六十个。
初唐四杰是唐诗开创时期的主要诗人。这四杰分别是王勃(649--676)、杨炯(650--693)、卢照邻(637--689)、骆宾王(646--684)。他们的诗虽然因袭了齐、梁风气，但诗歌题材在他们手中得以扩大，五言八句的律诗形式也由他们开始初步定型。
“四杰”之后，陈子昂(661--702)明确提出反对齐梁诗风，提倡“汉魏风骨”。《感遇诗》38首，即是他具有鲜明革新精神的代表之作。
盛唐时期是诗歌繁荣的顶峰。这个时期除出现了李白、杜甫两个伟大诗人外，还有很多成就显著的诗人。他们大致可分为两类：一类是以孟浩然和王维为代表的山水田园诗人；另一类是边塞诗人，他们中的高适和岑参取得成就最高，王昌龄、李颀、王之焕也是边塞诗人中的佼佼者。王昌龄的边塞诗大部分用乐府旧题抒写战士思念家乡、立功求胜的心情，他的《从军行》、《出塞》历来被推为边塞诗的名作。李颀的边塞诗数量不多，成就却很突出，《古意》一首、《古从军行》是他的代表作。王之焕是年辈较老的边塞诗人，一首《凉州词》写尽了远征人思家的哀怨，另一首《登鹤雀楼》诗意高远，富于启示性。
中唐诗歌是盛唐诗歌的延续。这时期的作品以表现社会动荡、人民痛苦为主流。白居易是中唐时期最杰出的现实主义诗人。他继承并发展了《诗经》和汉乐府的现实主义传统，从文学理论上和创作上掀起了一个现实主义诗歌的高潮，即新乐府运动。元稹、张籍、王建都是这一运动中的重要诗人。元稹(779--831)的主要作品是乐府古题19首和新乐府12首。无论从内容还是从形式来说，元诗都非常接近白居易的诗，语言通俗易懂是他们共同的特色，这是源于他们文学观点的一致。张籍和王建虽无明确的文学主张，但他们以丰富的创作成为新乐府运动的中坚。同情农民疾苦是张籍乐府诗的主题，以《野老歌》最为著名。风格与上述几人十分相近的李绅诗作虽不多，但《悯农》诗二首却为他赢得了广泛的读者。
除新乐府运动之外，这一时期还另有一派诗人，这就是韩愈、孟郊、李贺等人。他们的诗歌艺术比之白居易另有创造，自成一家。韩愈(768--824)是著名的散文家，他善以文入诗，把新的语言风格、章法技巧带入了诗坛，扩大了诗的表现领域，但同时也带来以文为诗，讲才学，追求险怪的风气。孟郊(751--814)与贾岛(779--843)都以“苦吟”而著名，追求奇险，苦思锤炼是他们的共同特点。刘禹锡(772--842)是一位有意创作民歌的诗人，他的许多《竹枝词》描写真实，很受人们喜爱。此外，他的律诗和绝句也很有名。柳宗元(773--819)的诗如他的散文一样，多抒发个人的悲愤和抑郁。他的山水诗情致婉转，描绘简洁，处处显示出他清峻高洁的个性，如《江雪》就历来为人们所传诵。李贺(790--816)在诗歌的形象、意境、比喻上不走前人之路，拥有中唐独树一帜之风格，开辟了奇崛幽峭、浓丽凄清的浪漫主义新天地。《苏小小墓》、《梦天》等都是充分体现他的独特风格之作。
晚唐时期的诗歌感伤气氛浓厚，代表诗人是杜牧、李商隐。杜牧(803--852)的诗以七言绝句见长，《江南春》、《山行》、《泊秦淮》、《过华清宫》等是他的代表作。这些诗于清丽的辞采、鲜明的画面中见俊朗的才思。李商隐(813--858)以爱情诗见长。他的七律学杜甫，用典精巧，对偶工整，如《马嵬》就很有代表性；他的七言绝句也十分有功力，《夜雨寄北》、《嫦娥》等是其中的名作。
晚唐后期，出现了一批继承中唐新乐府精神的现实主义诗人，代表人物是皮日休、聂夷中、杜荀鹤。他们的诗锋芒毕露，直指时弊。
诗发展到宋代已不似唐代那般辉煌灿烂，但却自有它独特的风格，即抒情成份减少，叙述、议论的成份增多，重视描摹刻画，大量采用散文句法，使诗同音乐关系疏远。
最能体现宋诗特色的是苏轼和黄庭坚(1045--1105)的诗。黄庭坚诗风奇特拗崛，在当时影响广于苏轼，他与陈师道一起开创了宋代影响最大的“江西诗派”。宋初的梅尧臣(1002--1060)、苏舜钦(1008--1048)并称“苏梅”，为奠定宋诗基础之人。欧阳修、王安石(1021--1086)的诗对扫荡西昆体的浮艳之风起过很大作用。国难深重的南宋时期，诗作常充满忧郁、激愤之情。陆游是这个时代的代表人物。与他同时的还有以“田园杂兴”诗而出名的范成大(1126--1193)和以写景说理而自具面目的杨万里(1124--1206)。文天祥(1236--1282)是南宋最后一个大诗人，高扬着宁死不屈的民族精神的《过零丁洋》是他的代表作。
源于唐代的词，鼎盛于宋代。唐末的温庭筠(812--870)第一个专力作词。他的词词藻华丽，多写妇女的离别相思之情，被后人称为“花间派”。南唐后主李煜(937--978)在词的发展史上占有较高的历史地位。他后期的词艺术成就很高，《虞美人》、《浪淘沙》等用贴切的比喻将感情形象化，语言接近口语，却运用得珠圆玉润。
宋初的词人象晏殊(991--1055)、欧阳修都有出色的作品，但依然没有脱离花间派的影响。到了柳永，开始创作长调的慢词，自此，词的规模发生了显著变化。到了苏轼，词的题材又得以进一步发展，怀古伤今的内容进入了他的词作之中。与苏轼同时代的秦观(1049--1100)和周邦彦(1056--1121)也是非常出色的词人。秦观善作小令，通过抒情写景传达伤感情绪的《浣溪沙》、《踏莎行》、《鹊桥仙》等是他的代表作。周邦彦不仅写词且善作曲，他创造了不少新调，对词的发展贡献很大。他的词深受柳永影响，声律严整、适于歌唱、字句精巧、刻画细致，代表作有《过秦楼》、《满庭芳》、《兰陵王》、《六丑》等。在两宋词坛上，女词人李清照以其独树一帜的风格，占有相当重要的一席之地。
南宋初年，面临国破家亡的危局，诗词作品多表现作家们的爱国之情，辛弃疾被誉为爱国词人，他是这一时期的代表人物。受辛词影响，陈亮、刘过、刘克庄、刘辰翁等人形成了南宋中叶以后声势最大的爱国词派。
南宋后期的词人姜夔(约1155--1235)最为著名。姜词绝大多数是纪游咏物之作。在他的词作中，更多的是慨叹身世的漂零和情场的失意，较有代表性的作品是《长亭怨慢》。他的词沿袭了周邦彦的道路，注意修辞琢句和声律，但内容欠充实。
词在南宋已达高峰，元代散曲流行，诗词乃退居其后。
明代诗歌是在拟古与反拟古的反反复复中前行的，没有杰出的作品和诗人出现。
清代诗词流派众多，但大多数作家均未摆脱拟古主义和形式主义的套子，难有超出前人之处。清末龚自珍(1792--1841)以其先进的思想，打破了清中叶以来诗坛的沉寂，领近代文学史风气之先。他的诗常着眼于社会、历史和政治的观点来揭露现实，使诗成为现实社会的批判工具。后来的黄遵宪(1848--1905)、康有为(1858--1927)、梁启超(1873--1929)等新诗派更是将诗歌直接用做资产阶级改良运动的宣传载体。
“五四”文学革命中，中国的现代文学诞生了。1917年胡适(1879--1942)首先在《新青年》上发表了白话诗8首，并提出“诗体大解放”的主张，倡导不拘格律、不拘平仄、不拘长短的“胡适之体”诗。在新诗诞生过程中，刘半农、刘大白、康白情、俞平伯是创作主力。经过他们的努力，新诗形成了没有一定格律，不拘泥于音韵，不讲雕琢，不尚典雅，只求质朴，以白话入行的基本共性。最早出版的新诗集有：胡适的《尝试集》、俞平伯的《冬夜》、康白情的《草儿》和郭沫若的《女神》。
郭沫若的《女神》带着狂飙突进的“五四”时代精神，带着不同于其他白话诗的鲜明艺术性，为新诗奠定了浪漫主义的基础。《女神》也是新诗真正取代旧诗的标志。它成功地创造、运用了自由体形式，将新诗推向新的水平。
经过开辟阶段，新诗形成了以自由体为主，同时兼有新格律诗、象征派诗的较为完善的形态。
文学研究会的作家们创作了大量的自由体诗，他们的诗多以抒情为主，表现了觉醒后的小资产阶级知识分子的追求与苦闷。其中朱自清的成就较为突出。他的诗突出地表现了积极进取的精神，如《光明》一诗表达了作者不靠施舍、踏实求索的愿望。还有《匆匆》、《自从》、《毁灭》等诗都表现了历经坎坷与幻灭，追求理想之心不渝的坚韧。文学研究会中自成一家的冰心，受泰戈尔《飞鸟集》的影响，创作出版了《繁星》、《春水》两部诗集。她的这些诗都被称作“繁星体”。她的“繁星体”诗多表现母爱、童真和自然之情，满蕴温柔、忧愁之风。
怒吼的诗指的是瞿秋白和蒋光赤等共产党员作家的政治抒情诗，其中蒋光赤(1901?--1931)的诗最多。他的诗中具有鲜明的社会主义色彩，如《太平洋中的恶象》、《中国劳动歌》、《哭列宁》等诗一扫当时许多新诗中的缠绵悱恻之调，充满了阳刚之音，但他的政治抒情诗存在内容较空泛的弊病。
在新诗创作中，爱情诗这一领域当属湖畔诗社的诗最为引人注目，汪静之(1902--)、应修人(1900--1933)、潘漠华(1902--1934)和冯雪峰(1903--1976)是其中的主力。他们的诗中所描写的爱情大胆而袒露，其间所显现出的质朴、单纯的美是最打动人的地方。
写自由体诗的冯至(1905--1994)也是比较有成就的诗人。他的诗既写爱情，也写亲情和友情，出版有《昨日之歌》、《北游及其他》等诗集。
提倡格律诗的是新月派。闻一多(1899--1946)为格律诗理论做出了很大贡献。为建设新格律诗，闻一多提出建设诗歌的音乐美、绘画美、建筑美，并为此进行了艰苦的创作实践。闻一多有两部诗集《红烛》和《死水》。在他的作品中，爱国主义情感贯穿始终。此外，他的诗还表现了“五四”时期积极向上，进取追求的精神风貌。他的艺术表现方法是浪漫主义的。他常选择某一形象来托物寄情。他善用贴切的比喻以增强诗的形象性和艺术感染力。他的诗具有他所提出的音乐美、绘画美、建筑美，这一特点对整个格律派产生过重大影响。徐志摩(1896--1931)是新月社的另一重要诗人。他的诗主要表达对光明的追求、对理想的希冀、对现实的不满。表现个性解放、追求爱情的诗在徐志摩的创作中占有重要地位。他的诗风婉约，文字清爽、明净，感情渲染浓烈、真挚，气氛柔婉、轻盈，表现手法讲究而多变。他的诗多收于《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》等诗集中。
几乎在新月派活跃的同时，象征派的诗也出现在中国的诗坛上。象征派的诗既不真实描写，也不直抒胸臆，而是常采用不同于常态的联想、隐喻、幻觉、暗示等手段制造朦胧、神秘的色彩。李金发(1900--1976)是象征派的代表人物，著有《微雨》、《为幸福而歌》等诗集。他的诗反映了“五四”之后一些知识分子面临茫然的前途时而产生的悲观情绪。李金发被人称为“诗怪”，是因其诗怪诞，可读性较差，但他的诗也有许多成功之处，如诗中大量形象鲜明的比喻、形象化的语言、表现强烈的感觉等皆为许多人所不及。其他成绩较为突出的象征派诗人还有王独清、穆木天和冯乃超。
30年代的左翼诗派以高昂的战斗激情领诗坛一派风骚。殷夫(1909--1931)是重要的政治抒情诗人。他的诗热情颂扬无产阶级革命，生动描绘工人运动的战斗场面。因为有实际斗争经验，所以他的诗感情充沛而真挚又不流于空泛，艺术风格朴实、粗犷，代表作品有《血字》、《1929年的5月1日》、《我们的诗》等。左翼诗派的重要代表团体是中国诗歌会。他们的艺术主张是诗歌大众化，倡导诗歌面向下层人民，歌唱抗日救亡运动，代表诗人是浦风(1911--1942)。
新月派之后，描写现代人在现代生活中的现代情绪的现代诗派兴起，戴望舒(1905--1950)是现代诗派的主要诗人。他因1928年发表的《雨巷》一诗而获“雨巷诗人”的美名，曾出版过《我的记忆》、《望舒草》等诗集。这些诗作集中表现了知识分子在大革命失败后的幻灭感和孤独感。他的诗大量采用象征意象，但因贴近主观情绪，诗意虽曲折、朦胧但并不过于晦涩。他常用的譬喻也新鲜而贴切。富于节奏感是他的诗的另一特色。
抗战后诗坛上最重要的诗派是七月派。七月派的重要诗人是胡风、艾青、田间、亦门、鲁藜、邹荻帆等。在他们的创作中，政治抒情诗占有很大比重，内容多充满爱国主义激情，呼唤人们的抗敌斗志。七月派在艺术上注重以炽烈的激情去撞击人们的心灵，而不讲究文学的雕琢、修辞。质朴、粗犷、奔放是七月诗人共有的艺术特色。
40年代后半期，被后来称为民歌体的新诗在解放区农村成熟了。民歌体新诗的突出成就表现在李季与阮章竞的叙事诗中。
马凡陀是袁水拍(1907--1983)40年代中期发表讽刺诗的笔名。他在这一时期的诗结集为《马凡陀的山歌》，这是当时国统区最有影响的政治讽刺诗集。它多以市民熟悉的民谣、小调写成，轻松、诙谐而又锐利、泼辣，锋利的笔锋扫荡了末日社会的各个角落。
1949年新中国成立后，诗歌进入新的发展阶段，新题材、新主题伴随着新生活应运而生。诗人们满怀激情抒写了一首首新时代的颂歌。同时，新的社会也造就出一批诗坛新人和崭新的作品。他们是：邵燕祥和他的《歌唱北京城》、《到远方去》，森林诗人傅仇和他的《伐木者》，严阵的《老张的手》，未央的《祖国，我回来了》，李瑛的《军帽下的眼睛》，公刘的《边城短歌》和《黎明的城》，顾工的《喜马拉雅山下》等。此外，诗歌形式有所创新，吸取民歌营养的信天游、接受外来影响的阶梯式、新格律诗等形式相继出现。
50年代未60年代初，诗歌兴起了新民歌运动，发展了传统民歌。政治抒情诗以独立的艺术形式在60年代出现，郭小川、贺敬之是当时两位优秀的政治抒情诗人。这一时期诗歌创作的另一突出成就是长篇叙事诗的丰收。郭小川的《深深的山谷》、《将军三部曲》以新颖的形式和深遂的思想享誉诗坛，李季的《杨高传》、闻捷的《复仇的火焰》、韩起祥的《翻身记》、王致远的《胡桃坡》、臧克家的《李大钊》、田间的《赶车传》等也都别具特色。
但取得成绩的同时，这一时期的诗歌创作也存在着题材、主题、形式、风格不够丰富的缺点。
新时期以来，沉寂十载的诗坛呈现出百花齐放的新景象。诗歌在表现手法上，得以古今中外广泛借鉴，形式则更趋于松散的自由体，风格千姿百态。新时期初期，欢呼胜利、反思历史的诗歌继承了现实主义的传统，并使之继续发展。与此同时，一批青年诗人，如舒婷、顾城、江河等在70年代末、80年代初快速成长起来。他们的诗通常表现出一种晦涩的、不同于寻常的复杂情绪，人们谓之“朦胧诗”。
80年代中后期以后，诗坛又出现了自称为“第三代诗人”的现代派潮流。
唐诗
唐代(公元618-907年)是我国古典诗歌发展的全盛时期。唐诗是我国优秀的文学遗产之一，也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。尽管离现在已有一千多年了，但许多诗篇还是为我们所广为流传。
唐代的诗人特别多。李白、杜甫、白居易固然是世界闻名的伟大诗人，除他们之外，还有其他无数诗人，象满天的星斗一样。这些诗人，今天知名的就还有二千三百多人。他们的作品，保存在《全唐诗》中的也还有四万八千九百多首。唐诗的题材非常广泛。有是从侧面反映当时社会的阶级状况和阶级矛盾，揭露了封建社会的黑暗；有的歌颂正义战争，抒发爱国思想；有的描绘祖国河山的秀丽多娇；此外，还有抒写个人抱负和遭遇的，有表达儿女爱慕之情的，有诉说朋友交情、人生悲欢的等等。总之从自然现象、政治动态、劳动生活、社会风习，直到个人感受，都逃不过诗人敏锐的目光，成为他们写作是题材。在创作方法上，既有现实主义的流派，也有浪漫主义的流派，而许多伟大的作品，则又是这两种创作方法相结合的典范，形成了我国古典诗歌的优秀传统。
唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗，基本上有五言和七言两种。近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。
唐诗的形式和风格是丰富多采、推陈出新的。它不仅继承了汉魏民歌、乐府的传统，并且大大发展了歌行体的样式；不仅继承了前代的五、七言古诗，并且发展为叙事言情的长篇巨制；不仅扩展了五言、七言形式的运用，还创造了风格特别优美整齐的近体诗。近体诗是当时的新体诗，它的创造和成熟，是唐代诗歌发展史上的一件大事。它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色，推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的形式，至今还特别为人民所喜闻乐见。但是近体诗中的律诗，由于它有严格的格律的限制，容易使诗的内容受到束缚，不能自由创造和发挥，这是它的长处带来的一个很大的缺陷。
曲子词与长短句
词初名曲、曲子、曲子词。简称“词”，又名乐府、近体乐府、乐章、琴趣，还被称作诗余、歌曲、长短句。归纳起来，这许多名称主要是分别说明词与音乐的密切关系及其与传统诗歌不同的形式特征。
我国古代诗乐一体，《诗三百篇》与汉魏六朝乐府诗大都是合于音乐而可歌唱的。“乐府”原为汉时政府音乐机关之名。汉以后的五、七言古体诗和唐以后的近体诗始为徒诗而不可歌。唐人的拟乐府古题与新乐府不再合乐，实为古体诗了。唐代绝句也有可配乐歌唱的，或称“唐人乐府”，有时与词相混，如《阳关曲》《杨柳枝》等，也被作为词调名。
唐宋之词，系配合新兴乐曲而唱的歌词，可说是前代乐府民歌的变种。当时新兴乐曲主要系民间乐曲和边疆少数民族及域外传入的曲调，其章节抑场抗坠、变化多端，与以“中和”为主的传统音乐大异其趣；歌词的句式也随之长短、错落、奇偶相间，比起大体整齐的传统古近体诗歌来大有发展，具有特殊表现力。曲子词、近体乐府、诗余、长短句之名由此而得。作词一般是按照某种乐调曲拍之谱填制歌词。曲调的名称如《菩萨蛮》《蝶恋花》《念奴娇》等叫做“词调”或“词牌”，按照词调作词称为“倚声”或“填词”。宋词唱法虽早已失传，但读者当时的倚声或后来依谱所填的词，仍然可以从其字里行间感受到音乐节奏之美，或缠绵宛转，或闲雅幽远，或慷慨激昂，或沉郁顿挫，令人回肠荡气，别有一种感染力量。
前人按各词调的字数多少分别称之为“小令”、“中调”或“长调”。有的以58字以内为小令，59字到90字为中调，91字以上为长调；有的主张62字以内为小令，以外称“慢词”，都未成定论。词调中除少数小令不分段称为“单调”外，大部分词调分成两段，甚至三段、四段，分别称为“双调”“三叠”“四叠”。段的词学术语为“片”或“阕”。“片”即“遍”，指乐曲奏过一遍。“阕”原是乐终的意思。一首词的两段分别称上、下片或上、下阕。词虽分片，仍属一首。故上、下片的关系，须有分有合，有断有续，有承有起，句式也有同有异，而于过片（或换头）处尤见作者的匠心和功力。我们看到宋代许多词人于此惨淡经营，创造出离合回旋、若往若还、前后映照的艺术妙境，在一首词中增添了层次、深度和荡漾波澜。
大部分词的句式长短不齐，押韵也变化多端。例如为唐宋词人所常用的词调《菩萨蛮》，系唐代时据从东南亚传入的乐曲所制。北宋魏夫人依此调所填的词云：
溪山掩映斜阳里，楼台影动鸳鸯起。隔岸两三家，出墙红杏花。
绿杨堤下路，早晚溪边去。三见柳绵飞，离人犹未归。
本词调全首八句，句句押韵。上片前两句七言押仄韵，本词用仄声中上声“纸”韵；后两句五言押平韵，本词押平声中“麻”韵。下片四句均是五言，前两句押仄韵，本词用仄声中的去声“遇”和“御”韵；后两句押平韵，本词押平声中“微”韵。通常近体诗八句的，全篇都是七言句，或都是五言句，隔句押同一个韵，首句也有押韵的。两者比较，词调显然别呈错综参差之美。本词上片写景色，下片写女主人公的行动与心理活动，环境与人物、人物的动作与内心，通过五、七言长短参差的句式、“麻”“微”平韵和“上”“去”仄韵的交替迭代，臻于多角度、多层次地情景交融的美妙境界。
平仄诸韵分别具有声情之美。一般说来，平声声调长，不升不降，宜于慢声吟唱，表达不尽的情意、盎然的韵味。仄也称“侧”，是不平之意。诗词中仄声包括上、去、入三声，声调都是短的。上声是升调，去声是降调，入声是特别短促。以欹侧短促的仄声押韵，易于寄寓奇拗不平的感慨，令人激动不已。不少词调中平仄诸韵递押，也就是长短声调递用、平调与升、降调或促调递用，不仅声调抑杨顿挫，激荡而和谐，蕴蓄的感情也显得更加丰富曲折。这是我们诵读宋词时所值提注意的。
词调有一般诗体中罕见的一字、两字句，或八字以至十字以上的长句，交错迭出。例如蔡伸《苍梧谣》（即《十六字令》）：“天！休使圆蟾照客眠。人何在？桂影自婵娟”。开头以一字句振起全篇，接以七字、三字、五字句，又有摇曳的余韵。再看辛弃疾的《唐河传》：
春水，千里。孤舟浪起，梦携西子。觉来村巷夕阳斜。几家？ 短墙红杏花。
晚云做些儿雨，折花去。岸上谁家女？太狂颠！那边，柳棉，被风吹上天。
这里二字句、三字句、四字句、五字句、七字句，押平韵的、仄韵中上、去声的，错综递用，宛如大珠小珠落玉盘，描绘出无边春色的生意盎然，青春少女的天真娇憨，全词在写作上对前举魏夫人《菩萨蛮》似有所借鉴，而写来更加清新活泼、跌宕多姿，也与所用词调更加灵活多变有关。相对说来，《菩萨蛮》句式保留较多五、七言诗体痕迹。
词中的长句也能使情意更加宛转，气势更见浩瀚：
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。(李煜《虞美人》)
对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残阳当楼。（柳永《八声甘州》）
柳词中“渐”字下领三个四字句，实为十三字句。再如刘克庄《沁园春》中的“叹年光过尽，功各未立；书生老去，机会方来”，也当为十七字长句。
长短句比诸齐言体提供选词用语方面远为灵活的条件。李清照《声声慢》的运用大量叠字就是著名的例子：
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。„„梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。
前人对此评价极高：“此乃公孙大娘舞剑器手”，“出奇制胜，真匪夷所思。”王又华《古今词论》略云：“晚唐诗人好用叠字语，义山（李商隐）尤甚，殊不见佳。”“如《菊诗》：‘暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。’亦不佳。”李清照《声声慢》“起法似本于此，乃有出监之奇。盖此等语，自宜于填词家耳”。晚唐诗人李商隐是造语的高手，李清照却更能“出奇制胜”、“青出于监”，除其绝世才华外，还因为“曲子词”、“长短句”这个在当时来说属于现代化的有多功能设备的舞台使得她得以充分施展其绝技。本词开端一连十四个叠字，一波三折而一气贯串，诗中无此句法。“到黄昏点点滴滴”，七字句而上三下四，于诗属拗句，而在句法参差的词中则读来十分自然，断续连绵细雨凄清入耳的声情也充分而又有余不尽地传达出来了。
当然，词调中也有全首齐言的，如《生查子》上、下片实为两首五言绝句，《玉楼春》上、下片实为两首七言绝句。词体并不完全丢掉整齐之美。
第四篇：中国诗歌发展史文献综述
中国诗歌发展综述
摘要：中国古代诗歌博大精深，具有极其高的美学价值，艺术价值，文学价值，史学价值，现我就诗歌史做一下简要说明。
关键词：诗歌史
艺术
诗歌体例
文学
美学
概念界定：中国古代诗歌，一般称作旧诗，是指用文言文和传统格律创作的诗，广义的中国古代诗歌，可以包括各种中国古代的韵文如赋、词、曲等，狭义则仅包括古体诗和近体诗。
研究对象：中国古代诗歌的发展史
研究现状：中国古代诗歌发展概况我国是诗歌的国度，诗歌在我国有着悠久的历史，在这漫长的历史中，产生过无数杰出的诗人，创造出难以计数的优美诗篇。从诗经、楚辞到乐府民歌，从魏晋诗歌到唐诗、宋词、元曲，它们一脉相承，而又风格迥异，是我国文学宝库中的璀璨明珠。欣赏这些诗篇对我们陶冶性情，提高审美品位，具有积极的作用。那什么是诗歌呢 我们一般认为，诗歌是文学作品的一大样式，是饱含着强烈感情和丰富想象，运用比兴、隐喻、象征、拟人、反复、重叠等表现手法，更集中概括地表现诗人情思，语言生动凝练，富于节奏和韵律的文学作品。国内外对中国古代诗歌的研究都十分热衷。
汉语古诗在周边国家的影响：汉诗，字面上的意思是汉语的诗歌。但这个概念主要是在汉语世界之外使用。中国的一些周边国家，如朝鲜、日本、越南，因为使用汉字作为书写文字，自然也深受汉语诗歌的影响。随着佛教禅宗在这些国家的流传，汉诗成了禅宗文学的最重要的形式。
日本
在日本，从奈良时代开始，文人因为受中国文化的影响而开始仿照汉语的诗的形式来创作日本诗歌。日本汉诗和日本本土的和歌、俳句最明显的区别是汉诗一首有四句（绝句）或八句（律诗），每句通常五言或七言，而和歌、俳句则有五、七、五或五、七、五、七、七等多种长短句，更像汉语的词。
751年，日本最早的汉诗《怀风藻》出版。之后在平安时代达到全盛期，凌云集、文华秀丽集、经国集等敕传汉诗集持续出现，风行之盛被人称作‚国风黑暗期‛。其后鎌仓时代、室町时代日本的汉诗得到持续的发展，譬如一休宗纯的《狂云集》中收录了一休的很多汉诗。江户时代汉诗的发展达到高峰。明治维新时期的受过教育的日本人几乎人人都会作或好或坏的汉诗。明治维新之后日本汉诗的影响开始衰落，迅速衰落则为昭和时期。不过今日初中程度以上的古文教育仍然包含汉诗、汉文的背诵、解释、以及创作等。为中国之外汉诗文化最为发达的地区。
朝鲜
高丽朝时期，汉诗在高丽逐渐普及。高丽诗人如崔冲（985年－1068年）、李奎报（1169年－1241年，号白云居士）、郑道传（?－1398年）等都有大量汉诗流传下来。除此之外，高丽文人还把古老的朝鲜语民歌用汉字纪录下来，形成一种新的诗歌形式，后人称之为‚别曲体‛，又称为‚景几体歌‛，大体上采用了334的格式。譬如著名的朝鲜民谣《阿里郎》，或电视连续剧《大长今》的古风片头曲《呼唤》。
高丽朝中期开始，具有朝鲜语特点的时调得以发展，并在李氏朝鲜时期达到顶峰。时调是朝鲜的俚语民歌，但由于是汉诗诗人整理记录，而且汉诗诗人创作了很多时调，时调在发展中自然地融入了汉诗的因素。诗人申钦（1566年－1628年）在《放翁诗馀序》中说：中国的歌极具风雅，可载籍流传，而我国所谓的歌却只能用于宾筵娱乐，不能丰我载籍。
越南
越南作为中国的一个郡县（交趾）时汉字即作为官方文字。中国五代十国时越南从南汉的治下独立，但官方文告和科举考试仍通用汉文，一般著作也以汉文撰写。是以作为汉文文化的一种重要形式，汉诗在越南也得到发展。陈朝末年，著名的汉诗作家有陈艺宗、胡季牦等人。后黎朝时，尤其是黎圣宗（名灏、思诚）时，汉诗达巅峰状态。
艺术起源于劳动。诗歌同样也起源于劳动。鲁迅先生说：先民在劳动中，为了协调动作，消除疲劳。‚其中一个叫‘抗育抗育’，那么，这就是创作‛，‚倘若用什么记号留存下来，这就是文学‛。（《门外文谈》）
从集体劳作的节奏中直接孕育降生的初民文学可以说是中国最原始的诗歌。
早期的诗歌伴随着歌舞，‚昔葛天氏之乐，三人操尾，投足以歌八阙‛。（《吕氏春秋〃古乐》）这种传统一直贯穿于我国的诗歌发展史中。
进行诗歌创作不仅要有丰富的情感和想象，而且还要有人生意识、空间意识、社会意识和民族意识，对中国的文化历史与传统进行纵横思考，对当前的现实生活也要进行哲理的思索。为此，我们对中国诗歌发展史要有一个大致的认识，脑中要形成一个大概的轮廓。下面我们分几个阶段进行简要阐述：
一、先秦诗歌
我国最早的一部诗歌总集——《诗经》
（一）《诗经》共三百零五篇，故又称《诗三百》，包括西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪），约五百多年的历史。全集分风、雅、颂，其中风包括十五‚国风‛，雅分‚大雅‛、‚小雅‛，颂分为‚周颂‛、‚鲁颂‛、‚商颂‛。表现手法有赋、比、兴。‚子曰：《诗》三百，一言蔽之，曰：思无邪。‛如《关睢》，这是一首民间情歌，用起兴的艺术手法着笔，‚关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。‛写青年男子思恋少女，感情真挚大胆。由于此诗思想、艺术性都很强，且为《诗经》之首篇，故历来均受重视。
（二）屈原《离骚》
《离骚》是屈原作品中最伟大的一首抒情诗，在我国诗史具有独特地位。《离骚》篇名之意，据汉代班固所释为：离，犹遭也；骚，忧也，明已遭忧作辞也。全诗共373句，2490字。两千多年前，有这样的鸿篇巨制，确为我国诗史上之骄傲啊。
屈原的代表作除此外，还有《九歌》、《天问》等。
二、秦汉诗歌
我国的诗歌发展至汉魏之间，出现一个新的局面，主要是乐（yue）府诗、民间歌辞与文人五言诗。
（一）乐府：乐府原为秦时设臵的音乐机关，后经汉武帝充实编改，其任务是制定乐谱，搜集歌辞等；魏晋六朝，乐府则是指带有音乐性的诗体，逐步转变为一种新的诗体的名称。唐时的乐府是相对于近体诗与一般五七言古诗而言的另一种比较活泼质朴的诗体，‚感于衰乐，缘事而发，‛具有现实主义传统。宋元之后，凡属合乐之，如词、散曲均可称为‚乐府‛。
（二）汉乐府诗：它主要包括四类作品：
1、郊庙歌辞；
2、相和歌辞；
3、鼓吹曲辞；
4、杂曲歌辞。
乐府民歌是在《诗经》的基础上发展起来的，与《诗经》有共同之处。可以说《诗经》又向前发展了。
三、魏晋南北诗歌
魏晋南北朝时期，是五言诗发展的全盛时期，而且开始形成不同时期和不同风格的诗体，主要有建安体、正始体、永嘉体、陶体、谢体、永明体等。在此不作详细论述，我们简略谈谈陶渊明。
陶渊明（365-427）：东晋著名诗人，名潜，字元亮，私谥靖节，寻阳柴桑人。其诗的内容尤为丰富，通过对农村田园生活之吟唱，表现躬耕田亩的种种体验与坚持崇高理想的斗争精神，出污泥而不染，并向封建社会的黑暗统治提出抗议。
他开创中国的田园诗，把田园看作是一片纯情的净土，歌颂田园牧歌式的生活，表现其自然天籁与美好。陶渊明具有敏锐的领悟力，生存在那与大自然距离很小的环境中，对田园生活的欣赏出见一辙，对它歌颂咏唱，以至于复归自然。如他的《归园田居》‚暖暖远人村，依依墟里烟‛，表现一种深远的竟境。南北朝的诗歌形式，上承汉魏，下开唐宋，在民间歌辞的基础上，经过许多诗人的努力，逐步形成各种诗体，成为一个重要的诗体过渡时期。
四、唐代诗歌
唐代是我国诗史上的黄金时代，各体诗歌全面成熟。三百年间，诗才辈出，作品繁多，题材广泛，形式多样，风格各异；诗坛上万紫千红，百花争艳。
（一）初唐时期——准备期
这一时期的代表作家是‚初唐四杰‛——王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王；此外，还有陈子昂。
（二）盛唐时期——顶峰期
经济繁荣，国力强盛，唐诗发展至顶峰时期，题材广阔，流派众多，出现‚边塞诗派‛与‚田园诗派‛等。伟大的浪漫主义诗人李白和伟大的现实主义诗人杜甫，即是这一时期最杰出的代表。他们的诗雄视千古，为一代之冠，在他们的笔下，无论五律七律，五绝七绝、古风歌行皆达到很高的艺术成就，正如韩愈所说‚李杜文章在，光焰万丈长。‛如李白的《梦游天姥吟留别》、《将进洒》；杜甫的《三吏》、《三别》等等。
（二）中唐与晚唐时期——发展与成熟期
（三）在中晚唐时期，诗人各有成就。但成绩最卓著的要数白居易，他提出‚文章合为时而著，歌诗合为事而作‛的进步理论主张，并亲自参加领导‚新乐府运动‛，白居易的诗明白晓畅，通俗易懂，深受群众喜爱，代表作有《长恨歌》、《琵琶行》等。中晚唐诗人较著名的还有：韦应物、刘长卿、韩愈、孟郊、柳宗元、李贺、李商隐、杜牧等。
五、宋代诗词
词起源于唐代。宋词是我国诗史上又一高峰。北宁著名的词家有晏几道、欧阳修、范仲淹、王安石、柳永、苏轼、秦观、周邦彦等。
苏轼（号东坡），北宋最有名的文学家，诗、词、散文都写得很好。苏词题材广泛，有多方面的艺术修养，风格亦多样，但其主体风格是豪放的。他不仅写男女恋情、离愁别绪，而且也用来表现爱国激情和反映农村生活，代表作《水调歌头、丙辰中秋怀子由》、《念奴娇〃赤壁情古》，表现诗人对理想之执着与追求，对祖国美丽河山的赞颂和热爱以及对历史上英雄人物的向往，感情奔放，联想丰富，笔力豪迈，具有积极的浪漫主义色彩，成为豪放派词家的典范作品。
南宋著名词人是张孝祥、辛弃疾、李清照、陆游、姜夔……。宋代著名诗人是欧阳修、梅尧臣、苏舜钦、王安石、苏东坡、黄庭坚、杨万里、范成大、陆游、文天祥，其中以陆游和苏东坡的成就最高。
陆游是一个多产的诗人，一生写了9300多首诗，他的不少诗篇洋溢爱国主义豪情，激越悲壮，雄浑豪放，在宋代诗坛上独树一臶。代表作如《关山月》、《金错刀行》、《书愤》、《示儿》等，充分表达了他对南宋王朝忍辱苟安的愤恨和祖国命运的关怀。他的诗不论在当时或对后世，都产生过深远的影响。
六、元曲、杂剧
元代是散曲和杂剧兴盛的时代。
元代散曲是继诗词而兴起的一种新诗体。马致远是元代散曲之大家，很有影响，其作品多写怀才不遇的悲愤或羁旅飘泊的痛苦，代表作如《双调〃夜行船》（秋思）、《天净沙》（秋思）等。
‚枯藤老树皆鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。‛（《天净沙》）
马致远的确善于摄取自然景物，融羁旅飘泊之情于萧瑟荒芜之景，强烈烘托出‚断肠人在天涯‛的秋思情绪，情调虽感伤，艺术手法却很高，给人以很强的艺术感染力。元杂剧的代表作家是关汉卿与王实甫，代表作分别为《窦娥冤》和《西厢记》。
七、明清诗歌
明清两朝是戏曲和小说兴盛的时代。
较有成就的诗人如：高启、于谦、戚继光、俞大猷、顾炎武、陈子龙、夏完淳、吴伟业、王士祯、纳兰性德、袁枚等人。
新诗的发展离不开对旧体诗词的借鉴。创作新诗应当全面继承和发展几千年来中国古典诗词内容与形式两方面的优良传统，努力创造发扬为人民群众喜闻乐见的新诗的民族形式。在此对我国诗史只作了一个简要介绍，理出一个基本脉络构想，还有待不断充实、完善。
综上所述：中国诗歌的发展史大致是：歌而诗，诗而词，词而曲。也正因为如此，中国古代诗歌才集艺术、文学、美学、历史价值于一身，是中国文化不可或缺的艺术瑰宝之一。
第五篇：中国近现代史纲
近现代史
1.为什么说鸦片战争是中国近现代史的开端？（重点简答）
答：A、鸦片战争以中国失败而告终。英国与其它列强强迫清政府与之签定了一系列不平等条约，攫取了一系列经济、政治、文化特权，中国的主权受到侵犯，领土完整遭到破坏，中国逐渐沦为了国家主权形式上仍然存在，而主权受制于外国列强的半殖民地社会。
B、随着五口通商和西方商品在中国的倾销，一方面促使中国传统的封建的自给自足的自然经济开始解体，中国的农业经济也日益依附于世界资本主义，并成为其市场体系的一部分；另一方面促进了中国城乡商品经济的发展，为中国资本主义的产生发展造成了某些客观条件，中国出现了资本主义生产关系，不再是完全意义上的封建社会而是一个半封建社会了。
所以说1840年鸦片战争是中国近现代史的开端。
2.近代中国半殖民地半封建社会的特点是？（重点论述多选）
答：A、资本-帝国主义不但逐步操纵了中国的财政和经济命脉，而且逐步控制了中国的政治，日益成为支配中国的决定性力量。
B、中国有封建势力同外国的侵略势力相勾结，成为外国列强压迫、奴役中国人民的社会基础和统治支柱。
C、中国自然经济的基础虽然遭到破坏，但是封建剥削制度的根基即封建地主的土地所有制依然在广大地区保持着，成为中国走向现代化和民主化的严重阻碍。
D、中国资本主义有所发展，并在政治、文化生活中起了一定的作用，但是没有成为中国社会经济的主体，发展缓慢，力量弱小与外国资本-帝国主义和封建势力有着或多或少的联系。
E、由于近代中国处于外国列强的争斗和间接统治之下，加上中国各地区政治、经济和文化发展不平衡，外国列强分而治之使中国长期处于不统一状态。
F、人民毫无政治权利和生活的极端贫困化。
3.近代中国两大历史任务及两对主要矛盾是什么？(重点选择)答：两大历史任务：
A、求得民族独立和人民解放；
B、实现国家繁荣富强和人民共同富裕。
两对主要矛盾：
A、帝国主义和中华民族的矛盾。B、封建主义与人民大众的矛盾。
4.反侵略斗争的失败的原因是什么？（重点简答，多选）
答：A、自1840年至1919年，中国人民为反对外来侵略进行了英勇斗争，但都失败了，究其原因：一是社会制度的腐败，二是经济技术的落后，而前者是最根本的原因。
B、社会制度的腐败（展开来说）； C、经济技术的落后（展开来说）；
D、经济技术的落后是中国反侵略战争失败的重要原因，但根本原因还是社会制度腐败。
5.如何评价《天朝田亩制度》？（论述或简答，选择）
性质：《天朝田亩制度》是最能体现太平天国社会理想和这次农民战争特点的涉及政治经济和社会生活的纲领性文件。同时也是一个以解决土地问题为中心的比较完整的社会改革方案。
评价：
（1）《天朝田亩制度》比以往历次农民起义和农民战争的纲领和要求相比水平更高，有更完备的内容和更触及封建社会矛盾核心的深度。
（2）但并没有超出农民小生产者的狭隘眼界。它所追求是小农业与家庭手工业相结合的自然经济，是一种小自耕农心目中的没有商品流通、商品交换和绝对平均的理想社会。所以，这种社会理想，是不切实际的空想。对封建制度有否定意义，但无建设性意义。
6.怎样评价《资政新篇》？
性质：1859年，“干王”洪仁玕回到天京提出《资政新篇》，是一个带有鲜明的资本主义色彩的改革与建设方案。
评价：《资政新篇》是一个带有鲜明的资本主义色彩的改革与建设方案，但通篇未涉及农民问题和土地问题，不代表农民阶级运动的本来方向。这一致命的弱点，决定了这个方案从一开始就缺乏实施的阶级基础和社会条件。
7.简述太平天国失败的原因和教训。（重点论述，多选）（1）失败的根本原因：是缺乏先进阶级的领导。农民阶级不是新的生产力和生产关系的代表，带有小生产者所固有的阶级局限性。
（2）具体原因（根本原因的外在表现）：不能提出完整、正确的政治纲领和社会改革方案，没有科学理论的指导。无法长期保持领导集团的团结，无法制止统治集团内部腐化现象和封建等级制思想的的滋生。在对外问题上，对外国资本主义列强侵华实质缺乏理性的认识。
（3）经验教训：太平天国起义的发生和失败表明，在半殖民地半封建社会，农民具有伟大的革命力量，但它不能担负起领导反帝反封建斗争取得胜利的重任。
8.试述太平天国农民斗争的历史意义？（重点论述，多选）
第一，它沉重打击了封建统治阶级，强烈撼动了清政府的统治根基。
（1）从规模、持续时间（14年之久）、影响的深度上看，均大于以往历次农民起义。
（2）在太平天国起义的影响下，各地各族反清起义风起云涌（如天地会起义，捻军起义及各族起义等）。加速了清王朝的衰败过程。
第二，它是中国旧式农民战争的最高峰，具有了不同于以往农民战争的新的历史特点。
（1）最高峰：太平天国建立了自己的政权，提出了《天朝田亩制度》，比较完整地表达了千百年来农民对拥有土地的渴望。（2）新特点：《资政新篇》则是中国近代史上第一个具有资本主义色彩的方案，反映出太平天国具有了不同于以往农民战争的历史特点。
第三，太平天国严厉批判孔子及儒家经典，一定程度上削弱了封建统治的精神支柱。（联系封建社会特点中的文化特征理解）第四，太平天国农民战争有力地打击了外国侵略势力。
太平天国领袖们拒绝不平等条约，严禁鸦片贸易。当中外反动势力勾结共同镇压太平天国时，太平天国将士们进行了英勇的斗争。
第五，在19世纪中叶的亚洲民族解放运动中，太平天国农民战争也属于时间最长、规模最大，它和其他亚洲国家的民族解放运动汇合在一起，冲击了西方殖民主义在亚洲的统治。
9.洋务运动失败的原因是什么？（重点多选，简答）
（1）洋务运动具有封建性。洋务运动的指导思想是“中学为体，西学为用”，维护封建的上层建筑、经济基础的条件下学习西方发展一些近代企业。
（2）洋务运动对西方列强具有依赖性。在中国近代半殖民地半封建进程日益深重的情况下，越是积极引进西方的“船坚炮利”，也就越加深了对西方列强的依赖性。西方列强通过扶植洋务派，达到控制和操纵清廷的目的。
（3）洋务企业的管理具有腐朽性。洋务派所办的新式企业在管理方面仍采取封建衙门式的管理方法，使洋务企业缺乏应有的生机和活力。（4）清朝统治集团中的顽固势力的阻挠也是原因之一。
10.简述戊戌维新运动失败的原因和经验教训（重点简答）
（1）主要原因：在于维新派自身的阶级局限（中华民族资本主义经济力量十分弱小，民族资产阶级的社会基础相当狭窄，这是根本原因）和以慈禧太后为首的强大的守旧势力的反对。
（2）具体原因：不敢否定封建主义。在政治上不敢根本否定封建君主制度；经济上没有触及封建主义的经济基础——封建土地所有制；思想上借孔子之名 “托古改制”。·对帝国主义抱有幻想。一直幻想西方列强帮助自己变法维新。脱离人民群众。维新派的活动范围很有限，基本上局限于一些官僚士大夫和知识分子，没有得到广大人民群众的支持。而且害怕人民群众。
（3）经验教训：戊戌维新是中华民族资产阶级登上政治舞台的第一次表演。戊戌维新的失败不仅暴露出这个阶级的软弱性，同时也说明在半殖民地半封建的中国，企图通过统治者进行自上而下的改良的道路，是行不通的。要想实现国家的独立、民主、富强，必须采用革命的手段。
11辛亥革命胜利的历史意义：（重点简答）
辛亥革命是一次比较完全意义上的资产阶级民主革命，是中国人民救亡图存、振兴中华的一个里程碑，具有伟大的历史意义。
（1）辛亥革命推翻了清王朝在中国的统治，沉重打击了中外反动势力在中国的统治。为中国人民革命斗争的发展开辟了道路。
（2）辛亥革命结束了统治中国两千多年的封建君主专制制度，建立了中国历史上第一个资产阶级共和政府，使民主共和的观念开始深入人心。
（3）辛亥革命也是一场思想解放运动。辛亥革命开启了思想进步和民族觉醒的大门。
（4）辛亥革命促使社会经济、思想习惯和社会风俗等方面发生了新的变化。（5）辛亥革命打击了帝国主义在华势力，推动了亚洲各国民族解放运动的高涨。
12.试述辛亥革命的历史局限及其失败的经验教训。（重点论述）
总：资产阶级革命派自身的软弱性。分：辛亥革命局限性的具体表表现：
（1）没有提出彻底的反对帝国主义和反对封建主义的革命纲领。没有明确的反帝纲领，幻想以妥协退让来换取帝国主义的承认和支持。他们只强调反满和建立共和政体，没有认识到反对整个封建统治阶级，最终把政权交给了同是封建势力代表袁世凯。
（2）没有充分发动和依靠民众。不敢依靠反封建的主力军农民群众，甚至压制人民的革命行动。
（3）没有建立坚强的革命政党，发挥团结一切革命力量的强有力的核心作用。同盟会的组织松懈，派系纷杂。辛亥革命后，有的主张解散同盟会，有的另建党派、自立山头。“革命军起，革命党消”。
失败的原因和经验：中国资产阶级革命派的软弱性以及由此而来的辛亥革命的局限性，使辛亥革命难以摆脱失败的命运。辛亥革命只推翻一个清朝政府，而没有推翻帝国主义和封建主义的压迫和剥削，没有完成反帝反封建的根本任务。辛亥革命的失败表明，资产阶级共和国的方案没有能够救中国，先进中国人需要进行新的探索，为中国谋求新的出路。
13、五四运动历史特点和历史意义（简答，多选）
1、是中国近代史上一次彻底的反帝反封建的革命运动，表现了反帝反封建的彻底性。
2、广泛在动员和组织和群众，是一场真正的群众性的革命运动。
3、促进了马克思主义在中国的广泛传播，促进了马克思主义同中国工人运动的结合，为中国共产党的成立作了思想和干部上的准备。
4、是中国新民主主义革命的伟大开端。
14中国共产党成立的历史特点和意义（重点简答，多选）
特点：
1、它成立于俄国十月革命胜利、第二国际修正主义破产之后，得到了列宁领导的共产国际代表的指导和帮助，以俄国布尔什维克为榜样，是按照列宁的建党原则建立起来的。
2、它是在半殖民地半封建中国的工人运动基础上产生的。
意义：
1、它标志着中国革命终于有了一个坚强的领导核心。
2、中国革命从此有了一个科学的指导思想。
3、沟通了中国革命与世界革命的联系，使中国革命有了新的前途。
15.试论中国工农红军长征的胜利及其重要的历史意义。（重点论述）
（1）它粉碎了国民党“围剿”红军、消灭革命力量的企图，是中国革命转危为安的关键。
（2）通过长征，把中国革命的大本营放在了西北，这为迎接中国人民抗日救亡的新高潮准备了条件。
（3）长征保存并锤炼了中国革命的骨干力量。尽管经过长征，革命的力量遭受严重损失，但是，这些保存下来的、经历了千锤百炼的骨干，是党和红军极为宝贵的精华。
（4）长征播撒了革命的火种。它向沿途的人民群众宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路，只有在中国共产党的领导下，中国各族人民才能翻身得解放。
（5）长征铸就了伟大的长征精神。长征精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神；就是坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神；就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。（自己选择写几点即可）
16.抗日战争胜利的伟大历史意义是什么？（重点论述简答多选）
中国人民抗日战争，是近代以来中华民族反抗外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争。
（1）彻底打败了日本侵略者，捍卫了中国的国家主权和领土完整，使中华民族避免了遭受殖民奴役的厄运。
（2）促进了中华民族的觉醒，使中国人民在精神上、组织上的进步达到了前所未有的高度。中国人民通过抗日战争的实践认识到，中国共产党是领导中国各族人民争取民族独立和人民解放的坚强核心。
（3）促进了中华民族的大团结，弘扬了中华民族的伟大精神。这就是：民族自尊品格、民族团结意识、民族英雄气概、民族自强信念、民族创造精神。（4）对世界人民战胜法西斯、维护世界和平的伟大事业产生巨大影响，为最终战胜世界法西斯势力作出了历史性贡献，显著提高了中国的国际地位和国际影响。
17.试述中国人民抗日战争胜利的基本经验
（1）全国各族人民的大团结，是中国人民战胜一切艰难困苦、实现抗战胜利的力量源泉。在抗日战争中，中华民族实现了空前的大团结，形成了真正意义上的全民族抗战。没有全国各族人民的大团结，没有抗日民族统一战线，就没有抗日战争的伟大胜利。
（2）以爱国主义为核心的伟大民族精神是中国人民团结奋进的精神动力。这是抗日战争得以坚持和胜利的重要的思想保证。抗日战争大大丰富和升华了以爱国主义为核心的中华民族精神。中国共产党充分发挥出民族先锋队和阶级先锋队的作用，赢得了全中国人民的拥戴。
（3）中国人民热爱和平、反对侵略战争，同时又不惧怕战争。中国人民进行反侵略战争，是为了捍卫中华民族生存和发展的权利，是对世界反法西斯战争和人类进步事业的重大贡献。
18.七届二中全会的主要内容是什么？（重点每年必考）
1949年3月，七届二中全会召开。
主要内容：
（1）规定了全国胜利后中国共产党在政治、经济、外交方面应当采取的基本政策。
（2）指出了中国由农业国转变为工业国、由新民主主义社会转变为社会主义社会的发展方向。
（3）在中国共产党自身建设的问题上，提出了“两个务必”的要求。（“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。）
19.政协《共同纲领》有哪些重要内容？（多选，简答）
在1956中国年第一部宪法颁布前，《共同纲领》具有临时宪法性质。（1）规定了关于新中国的国体和政体。《共同纲领》规定：“中华人民共和国实行工人阶级领导的、以工农联盟为基础的、团结各民主阶级和国内各民族的人民民主专政”。（国体）“中华人民共和国的国家政权属于人民。人民行使国家政权的机关为各级人民代表大会和各级人民政府”。“各级政权机关一律实行民主集中制”。（政体及其组织原则）此项规定，是《共同纲领》最基本、最核心的内容。这项规定也从法律上正式确立了中国共产党在全国的执政地位。
（2）规定了新中国的基本的民族政策。《共同纲领》规定：“中华人民共和国境内各民族一律平等”。“各少数民族聚居的地区，应实行民族区域自治。（3）规定了新中国的经济工作方针。《共同纲领》规定：以公私兼顾、劳资两利、城乡互助、内外交流的政策，达到发展生产、繁荣经济之目的。国家应调剂国营经济、个体经济、私人资本主义经济等，使各种社会经济成分在国营经济领导之下，分工合作，各得其所，以促进整个社会经济的发展？
（4）规定了新中国的外交工作原则。《共同纲领》规定：保障本国独立、自由和领土主权的完整，维护国际的持久和平和各国人民间的友好合作，反对帝国主义的侵略政策和战争政策。
20.中国革命胜利的主要原因有哪些？（简答，多选）
（1）党的领导：首先是由于有了中国共产党的领导。中国共产党作为工人阶级的政党，不仅代表着中国工人阶级的利益，而且代表着整个中华民族和全中国人民的利益。中国共产党是用马克思主义的科学理论武装起来的，以中国化的马克思主义即毛泽东思想作为一切工作的指针。能够制定出适合中国情况的、符合中国人民利益的纲领、路线、方针和政策，为中国人民的斗争指明正确的方向。“没有共产党，就没有新中国。”这是中国人民基于自己的切身体验所确认的客观真理。
（2）人民的广泛参加：工人、农民、城市小资产阶级群众是民主革命的主要力量，民族资产阶级也逐步向共产党靠拢。没有广大人民和各界人士的广泛参加和大力支持，中国革命的胜利是不可能的。
（3）国际的帮助：中国革命之所以能够赢得胜利，同国际无产阶级和人民群众的支持也是分不开的。
21.试论中国革命胜利的基本经验（多选，论述）
（1）建立广泛的统一战线。统一战线中存在着两个联盟：一个是劳动者的联盟，这是基本的、主要的；一个是劳动者与非劳动者的联盟，这是辅助的、同时又是重要的。必须坚决依靠第一个联盟，争取建立和扩大第二个联盟。巩固和扩大统一战线的关键，是坚持工人阶级领导权，率领同盟者向共同的敌人作坚决的斗争并取得胜利；对被领导者给以物质福利，至少不损害其利益，同时对被领导者给以政治教育；对资产阶级采取又联合、又斗争的政策。
（2）坚持革命的武装斗争。中国革命只能以长期的武装斗争作为主要形式。中国的武装斗争实质上是工人阶级领导的农民战争。必须深入农村进行土地革命，走农村包围城市道路，才能逐步地争取革命的胜利。必须建立一支在共产党绝对领导下的新型人民军队。这支军队必须实行一系列具有中国特点的人民战争的战略战术。
（3）加强共产党自身的建设。在农民和其他小资产阶级占人口大多数的中国，建设一个工人阶级先锋队的党，是极其艰巨的任务。毛泽东的建党学说成功地解决了这个难题。中国共产党的建设，是密切地联系着党的政治路线进行的。首先着重党的思想建设，用工人阶级思想克服资产阶级、小资产阶级思想；培育和发扬理论与实际相结合、密切联系群众和自我批评的作风；创造了在全党通过批评与自我批评进行马克思主义思想教育的整风形式等。中国共产党在长期的斗争实践中，成为了掌握统一战线和武装斗争这两个武器以实行对敌冲锋陷阵的英勇战士，成为了全国各族人民拥戴的领导核心。
22.新中国成立初期土地改革运动的意义是什么？（多选简答）
（1）1950年6月中央人民政府颁布《中华人民共和国土地改革法》，农村掀起了轰轰烈烈的土地改革运动。到1953年春，新解放区（原国统区）3亿多贫苦农民无偿得到了7亿亩土地和大量生产资料。
（2）意义：土地改革在全国范围的基本完成，彻底摧毁了封建制度的经济基础，消灭了封建土地所有制，使深受剥削压迫的中国农民得到了解放，极大地解放了农业生产力。与此同时，依靠土改中形成的有觉悟有组织的骨干量，建立了新中国农村的基层政权，为整个中国社会走向进步与稳定奠定了深厚基础。这是中国人民反封建斗争的重大胜利。
23试述对资本主义工商业采取和平赎买政策的特点及其意义
（1）经过国家资本主义来改造资本主义工商业，意味着国家对资本主义工商业采取和平赎买的政策。其特点是，有偿地而不是无偿地，逐步地而不是突然地改变资产阶级的所有制。在改造他们的同时，给予他们以必要的工作安排。不剥夺资产阶级的选举权，并且对于他们中间突出的代表人物给以恰当的政治安排。
（2）意义：对资产阶级实行赎买，这是列宁曾经设想并打算实行的方法。中国共产党把这种设想付诸实施并取得成功，资产阶级中的绝大多数人公开表示接受这样的方案。从根本上说，对于资本主义工商业的社会主义改造即符合于客观需要，也符合马克思主义理论，是一件有伟大历史意义的事情。
24中共八大制定的路线及其意义是什么？
（1）路线： 大会正确地分析了社会主义制度建立后国内的主要矛盾和主要任务，指出：我们国内的主要矛盾，已经是人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾，已经是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。党和全国人民的当前的主要任务是集中力量来解决这个矛盾，把我国尽快地从落后的农业国变为先进的工业国。
（2）意义：中共八大为全面进行社会主义建设制定的路线是正确的，提出的许多新的方针和思想是富于创造精神的。大会集中全党智慧总结提出的探索中国建设社会主义道路的重要成果，对于社会主义建设事业和党的事业的发展有着长远的指导意义。
25中共十一届三中全会的历史贡献和意义是什么？（论述多选）
（1）主要贡献
1978年12月18日至22日，中共十一届三中全会在北京召开。之前中央工作会议上邓小平《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的讲话实际是十一届三中全会的主题报告。冲破长期“左”的错误的严重束缚，彻底否定了“两个凡是”的错误方针，高度评价了关于真理标准问题的讨论，并且断然否定“以阶级斗争为纲”的指导思想，作出了把工作重点转移到社会主义现代化建设上来和实行改革开放的战略决策，重新确立了马克思主义的思想路线、政治路线和组织路线。
全会公报全面分析了当前的主要矛盾和主要任务，指明了改革开放的方向。指出：
▲大规模的急风暴雨式的群众阶级斗争已经基本结束，今后应该按照严格区别和正确处理两类不同性质的矛盾的方针去解决，按照宪法和法律规定的程序去解决。
▲实现四个现代化，要求大幅度地提高生产力，也就必然要求多方面地改变同生产力发展不相适应的生产关系和上层建筑，改变一切不适应的管理方式、活动方式和思想方式，因而是一场深刻的革命。“·全会作出了一系列具有深远影响的重大决定：
▲决定全党工作的着重点应该转移到社会主义现代化建设上来； ▲决定在党的生活和国家政治生活中加强民主，明确党的思想路线，加强党的领导机构和成立中央纪律检查委员会；
▲决定把立法工作摆到全国人民代表大会及其常务委员会的重要议程上来；
▲决定保障人民民主、加强社会主义法制等问题。
（2）意义：中共十一届三中全会是新中国成立以来党的历史上具有深远意义的伟大转折。全会结束了粉碎“四人帮”后两年在徘徊中前进的局面，开始了中国共产党在思想、政治、组织等领域的全面拨乱反正，形成了以邓小平为核心的党的中央领导集体，揭开了社会主义改革开放的序幕。以这次全会为起点，中国进入了改革开放和社会主义现代化建设的历史新时期。
26江泽民是怎样阐述改革、发展、稳定之间关系的？
（1）1994年5月，提出：稳定是前提，改革是动力，发展是目的，三者相互促进。
（2）1994年9月，在中共十四届五中全会提出要把改革的力度、发展的速度和社会可承受的程度协调统一起，做到在政治和社会稳定中推进改革和发展，在改革和发展的推进中实现政治和社会的长期稳定。
27科学发展观的内容是什么？有何意义？（特重点论述，多选）
2003年10月召开的中共十六届三中全会，正式提出了坚持以人为本、全面协调可持续的科学发展观。2007年10月15日，胡锦涛在中共十七大报告中，全面论述了科学发展观的科学内涵和精神实质。
（1）内容：科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点；做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。
（2）意义：第一，科学发展观是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想关于发展思想的继承和发展。第二，科学发展观是在准确把握世界发展趋势、认真总结我国发展经验、深入分析我国发展阶段性特征的基础上提出的。第三，科学发展观是对经济社会发展一般规律认识的深化，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。
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