第一篇：成长路上的成功
成长路上的成功
11月27日，贵州卫视《论道》围绕“成功”这一中心话题与嘉宾主持龙永图，著名文化学者于丹教授做了一场专访谈话类节目。看完后感触颇深，遂写下这篇观后感！
成功源于每个人内心深处强烈的渴望，然而什么是成功却也终无定论。有人认为成功是物质，是好车好房；还有人认为成功是名利，是有钱有权；只有极少数人认为成功是身心的持续平衡增长。
在我看来，成功其实并不遥远，遥远的是被我们无形中放大的对成功的期待值。“望子成龙望女成凤”“恨铁不成钢”无一不是对成长赋予了过高的期望。于丹教授这样说“成功与成长相辅相成，成功是结果，成长是过程。”成长是生命所必经的阶段，是循序渐进发展的过程，成功则是建立在一个人对自己综合判断基础上所设定的一个合理的目标，是成长过程中点点滴滴的积累厚厚积薄发发生质变的结果。
一、成功是厚积薄发的结果，是外在评价。人是社会的人，社会是人的社会，作为社会中的每一个人都想要实现自己的价值，而这种价值的外在表现是别人对我们努力奋斗辛勤劳动的肯定和认可。渴望成功实质上是渴望得到别人的认同，希望自己的头上笼罩着耀眼的光环；希望在别人眼中看到艳羡嫉妒，尽管这种艳羡嫉妒是暂时的，是外在光鲜亮丽的，可每个个体都依然渴望着被关注和被羡慕。成功源于对自身实力的综合考量，实力是基础，机遇是平台。成功不是通行时的高速公路；成功不是拍照时的立等可取；成功亦不是创业时的一夜暴富。成功是寂寞中默默忍受的“独上高楼，望尽天涯路”，成功是台上一分钟台下十年 功的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，成功是吃得了大苦受得了大辱后的“谁无暴风劲雨时，守得云开见月明”，成功是后羿射日的实力，夸父逐日的体力，愚公移山的耐力，精卫填海的毅力。
二、成长是点滴积累的过程，是内在动力。一路走过青年中年进入老年，每一个阶段都有成功有挫折。青年时求学的艰辛，壮年时立业的艰难，中年时守业的困顿，点点滴滴的小事教会我们如何安身立命。成长是付出后没有回报的质疑，成长是独自前行时的艰难思索，成长是擦干眼泪后依然坚定前行的脚步。成长，扩宽眼界，“欲穷千里目，更上一层楼”；成长，增长见识，“世事一场大梦，人生几度秋凉”;成长，摆正心态“行到水穷处，坐看云起时”。成长必须要循序渐进，走过看山是山看水是水的青年，经历看山不是山看水不是水的中年，最终才能领悟到山还是山水还是水。成长是点滴积累，不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。成长是磨练，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人生路上，成功与成长一同携手前行，成长带动成功，成功拉动成长。于生命而言，成功是结果，成长是过程。成长的过程有血有泪，有悲有喜，有辛苦也有幸福。当我们走过轻狂，走过狂妄，走过无畏，守着心中那份最想坚持的信念，抬起头用笔直的姿势迎接暴风雨的来临时，相信不久的将来就是彩虹出现的时刻。
第二篇：成功路上
成功路上、布满荆棘
大海，如果失去了巨浪的翻滚，就会失去澎湃的雄浑；沙漠，如果失去了飞沙的狂舞，就会失去炎狂的壮观；人生，如果仅仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
人生是一条布满荆棘的崎岖之路。面对布满荆棘的人生，面对人生的挫折与失败，应该毫不畏惧，知难而上，因为挫折也是人生中一道亮丽的风景线。
我们不希望在人生的旅途中出现磨难，每个人都希望生活之路没有丛生的荆棘，也没有挫折与失败，可是，挫折可以磨砺人的意志，使人坚强爬起来，通向喜悦的成功。途中的风浪，不要埋怨，因为它是通向成功的阶梯。翻开历史画卷，古今中外有哪位伟人不是饱经风霜的？司马迁，身受酷刑，毫无畏惧，用大半人生坚持写出了《史记》，被誉为“史家之绝唱”；华罗庚，家境贫寒，用马类纸在墙角计算研究，成为举世闻名的大数学家；贝多芬，两耳俱聋，却没有丧失信心，“紧紧扼住命运的咽喉”，谱写出气势磅礴的《命运交响曲》；比尔·盖茨，富有天赋，自主研制，越过无数澎湃的风浪，走上了微软之路。
“滴水穿石”，启迪我们要克服风浪的束缚，追求成功要锲而不舍；“千条江河归大海”启迪我们要有一往直前的勇气和坚定执着的精神，攀登挫折之路去实现自己的目标；水遇寒而结为冰，启迪我们在越是困难的时候，越要增强自信心永不退缩，只有这样，才能克服困难，走向成功。
太阳每天都是新的，今天跌倒了，并不意味着明天也会跌倒；今天失败了，明天的成功可能正向你招手，昨天的挫折，其实是迈向成功的阶梯。失败一次，离成功就更近一步。只要永不放弃，永远拼搏，早晚会夺得成功的桂冠。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。应把每一次的失败归结为一次尝试，不去自卑；把每一次的成功都想象作一种幸运，不去自豪。就这样，微笑着弹奏生活的乐章，去面对挫折，战胜忧伤。
没有波涛的海洋，绝不是真正的海洋；舞沙的沙漠，绝不是真正的沙漠；没有波折的生活；也绝不是真正的生活。只有敢于面对挫折，用于迎接挑战，才能飞得更高，走得更远，鼓起勇气去撞击成功的大门。
退一步，海阔天空 【51Test.NET-高二议论文：退一步海阔天空】
世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
维克多·雨果
——题记
“退一步海阔天空。”人们常用这句话劝慰别人或告慰自己——做人要宽容。“宽容就会海阔天空？”儿时的我很纳闷，翻阅现代汉语字典，得到的是宽容一词的解释：“宽大有气量，不计较或追究。”空洞！自此幼小的心灵中又多了一份疑惑。
后来，我到了江西武宁佛香山弥陀寺，看到了那尊笑嘻嘻、胖乎乎、袒露大肚皮的弥勒大佛，看到在他两旁那幅意味深长的楹联：“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容。”此时我才恍然大悟：宽容是一种开朗的豁达；宽容，是一种深厚的涵养；宽容，是一种高尚的品德。宽容就是胸怀的宽阔，这份宽阔超越世纪，这份宽阔超越宇宙，这份宽阔更超越人的想象。
“君子贤而能容黑，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”这是荀子精辟概论。我想，君子之所以为君子，皆出于宽容乎！正是因为有这大肚能容天下事的气度，曹操才会一把火烧了那些将士的忠信表，饶恕过错；李世民才会重用太子旧臣魏征，不计前嫌；闵子骞才会下跪为后母求情，不究恩怨。古来成大事之人大都具备了这“记人之长，忘人之短”的宽容，才在人们心中留下美名。
宽容，说来真的很简单，可现实中又有几人能付诸于行动？在别人犯了无心之失时，说一句“没关系”；在别人触犯到利益时，说一句“我不介意”；在别人观点发生分歧时，说一句：“这没什么。”这了了数语虽然人人会说，可又有多少人能将它深植在心中？世间有多少人为公车上的磕磕碰碰争得面红耳赤？多少人为生意场上的蝇头小利争得你死我活？多少人为了学术上的不同观点弃斯文于不顾？在那一刻这些人有没有想到宽容？
我们的世界五彩缤纷，每个人都是一个独立的个体，任何人都不能将自己的思想、行为强加于人，而我们又必须在同一片天际下生活，人类要和谐共处就必须要学会宽容，如那尊弥陀寺的大佛，展开胸襟，绽开笑脸，接纳天下事，这时，心灵便比大地更厚重，比天空更广阔。哦，原来宽容他人就是解放自己。“退一步海阔天空”儿时的迷惑变得清晰明朗。
宽容，如一泓清泉浇灭怨艾之火；如一阵轻风拂平嫉妒之稚；如一团篝火温暖冷漠之心。当你退一步时，会看到天的无边，海的无限。让我们去享受那退一步的神清气爽。
追求有物质更有精神的生活(议论文)
充饥的面包是物质的，而有品味的去欣赏生活则是精神的。
人生的境界离不开物质与精神。古人讲：仓廪实而知礼节。“仓廪”就是物质的，“礼节”就是精神的。光追求吃喝、财富、物质的享受，生活是贫瘠的；而在物质的情况下，追求精神的、思想的、哲学的境界，才是丰富的高境界的生活。
正如材料中所说的“又能充饥又能品味”的生活，才是最高层次的生活，也就是物质与精神高度和谐与统一的生活。
陶行知先生曾说：“捧着一颗心来，不带半根草去。”一个富家子弟，一个洋学生，物质可谓丰富也；一个金陵大学毕业，一个美国哥伦比亚大学毕业，资格可谓出类拔萃也。但他——陶行知却在农村晓庄办起了学校，为平民的前途、未来、希望着想。他捧着一颗赤诚的心，把物质与财富贡献出来，把身心贡献出来，把思想贡献出来，提出了“生活即教育”，“教学做合一”的主张。人们看到了陶行知的伟大之所在——“人生为一件大事”而来。
为什么他没有躺在物质的枷锁下？为什么他没有仅仅享受物质的奢华？因为境界，因为他理解人生的意义，因为精神可以超出生命的所在。
“面包会有的，一切都会有的。”前者是物质的，后者就是精神的。于是人们的生活就有了希望，有了寄托。
当我们看到世界级著名演员李连杰带着上千万元，自己租用飞机，走在了汶川地震的路上；当我们看到他不但带来了壹基金的资助，还带来了大量的帐篷、食品与棉被；当我们看到他脱掉名牌的服装，一起奔走在救灾的现场，作为一个普通的志愿者，去扎帐篷，去卸救灾的物资，也与灾民一起吃方便面。现在想想，还是他说的一句话对：“不是所有的富人都是为富不仁。”
在这里，物质与精神有机的统一了起来。人们记住了李连杰，记住了他为灾区忙碌的身影，这身影逐渐、逐渐高大起来了。
为精神而追求的实业家何其多也。几乎每一所著名大学都有曾宪梓捐资兴建的图书馆，几乎每一次大灾大难面前都有李嘉诚的捐献，几乎全国各地的每一个蔬菜大棚，都有山东寿光王乐义创造的技术。那集美大学，那希望小学，那北京的水立方，无不渗透着物质与精神的栖居。“大家的日子好了，才是我的梦”，这是物质的梦，也是精神的梦。
法国作家巴尔扎克在写作了一部长篇小说之后，总是在心里说：明天的面包已经有了，精神也有了。是啊，仅仅为物质的生活是低层次的，只有为精神的追求而物质的境界，才是高层次的境界
第三篇：成长路上
成长路上作文800字 走在成长的道路上，蓦然回首，看着那一个个五彩绽放的足迹，我脸上流过一丝甜蜜的笑容。朋友，成长路上有你的陪伴，真好！那天，是朋友的生日。写完作业，我带上精心挑选的礼物准备出发。这雷公雷婆可真会挑时候，偏在我要出门的时候来捣乱。瞧，电光由天边移到天顶，雷声由远而近，不一会儿，大雨疯狂地从天而降，黑沉沉的天就像要崩塌下来。哎，乌云遮住了太阳，雨点占据了空气，大风更是配合那滴答的雨声，扰乱着我的心情。打开电视的一刹那，心里暗想：罢了，这么大的雨，想来也没人去了吧。一集《名侦探柯南》没看完了，手机铃声就响起来了。还没等我开口说话，朋友焦急的声音就传来了：在路上了吧？淋到雨没有？我顿时羞愧难当，支支吾吾地找了个理由：我感冒了，还假装咳嗽了几声。她知道后问道：你爸妈呢？有事出去了。那你多喝点水。便挂了电话。爸妈不在家是真。我自由了，没有人管我看电视，却也无奈了。这不，肚子饿了咕咕叫，可冰箱里只剩一个面包。我一边看电视，一边啃面包。终于看到最关键的情节了，那恐怖阴森的作案现场让我毛骨悚然，我感觉全身的血液都沸腾起来，心仿佛要飞起来一样在胸膛里乱撞。叮铃铃，门铃突然响了起来，午夜凶铃！突然这个词蹦进我的脑海。我吓得浑身颤栗，像筛糠一样哆嗦起来，脸吓得像窗户纸似地煞白。我慢慢移向门边，耳朵贴着门，外面竟然传来了朋友焦急的呼唤声。我一下子热泪盈眶，拉开门，看到那么直直地站在我的面前的她，我愕然了。整张脸被风吹得红通通的，脸上还淌着水，那被沾湿的发丝紧紧地贴在脸边，手里紧攥着一个塑料袋，而雨衣则在一旁滴水，那样子真是狼狈之极。我的鼻子陡然一阵酸，有一种说不出的感觉在心头荡漾。我连忙把她拉进来，还没来得及去拿干毛巾，她就兴奋地拉住我，打开塑料袋。我惊呆了，里面放着一块生日蛋糕，竟然还有一盒感冒药。那一刻，我心潮腾涌，就像平如镜的湖泊泛起层层的微波，心里溢满了感激。在这个夜晚，我感受到了朋友最真挚的关爱，心里暖暖的。可她又哪里知道，感冒只是我没有冒雨去参加她生日聚会的一个借口，可她却信以为真，冒着倾盆大雨赶了过来。我的心像数万根钢针插着，我的嗓子像是被什么东西塞住了，感到无比的难过和羞愧。终于我忍不住抱着她嘤嘤地哭了起来。一会儿，一幅画面展现在眼前：一对姐妹花，相拥着看着电视，吃着蛋糕，温馨又甜蜜。在我的成长路上，我真的很庆幸拥有这样的朋友。在我有困难时，她伸出援手；在我闷闷不乐时，她逗我开心；在我失望无助时，她鼓励我。她就像鲜花一般，绽放在我通往成长的路上，让我的成长道路上充满欢声笑语。朋友，有你真好！【写作指导：如何加强议论文中的思辨性】
1、思辨性
思辨字典上解释为思考辨析，它体现在议论文的立论和论证之中。眼下，中学作文教与学都深信文章立意无高下之分，导致相当一部分学生认为道理的浅与深无关紧要，不愿在语文读写中进行思辨训练，老是浅尝辄止，拿2008年的高考作文题来说吧，这年的作文题目是：请以不要轻易说‘不’为题写一篇文章。（）许多学生只写出什么情况下不要轻易说不，而不去挖掘为什么不要轻易说不，导致文章止于罗列现象，思辨性不强。议论文，必须以思想性见长，否则是绝难进入高分区的。
2、思辨性不强的危害性
思辨性差，不仅提炼的观点就没有深度，而且还会抓不准。所谓抓不准，就是指议论时不能反映事物的本质，对于提供的材料，究竟说明了什么，不能吃准，材料、命题、话题本身说明的问题，有着客观的规定性，是不以你的主观意志为转移的。只有当你的主观与客观相符合时，这个准字，才有可能保证。譬如有个成语叫做绳锯木断，水滴石穿，绳怎样才能把木锯断，水怎样才能把石滴穿呢？如果说：要坚持，持之以恒，对不对？对，但只对了一半。在这里，除了坚持以外，还应当专一；要一门心思在一个地方滴。这样，断与穿才有可能。如果只抓住一面，就说明你没有认识事物的全体和本质。要去论述，当然也就很难抓准了。要想抓准，就必须具备一定的思辨性。能够透过现象看本质，能够用全面的观点、一分为二的观点、发展的观点去辨证地分析问题。
3、议论文立论需要思辨性，论证也需要在思辨中进行
很多学生觉得，只要脑袋里装满例子，写作时想要什么例子就有什么例子，就什么都不用愁了。其实，这是一种误解。议论文固然离不开例子，但例子并不能代替分析论证，议论文的力量，主要来源于作者丰富的生动的言之成理的思想，归根到底，要以说理取胜，并不是靠例子取胜。一篇八百字的议论文，你能举多少字的例子呢？例子多了，辨证分析的空间就小了，就很难把观点说透。许多学生就形成了一种强盗逻辑思维，不管三七二十一，叙完某人的成功之处就贴话题（命题），比如，在一次习作中，话题是尊重他人，有些学生就如此论证：李白之所以能够成为诗仙，能写出‘乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海’的名句，就在于他能够尊重他人；鲁迅之所以能够成现代文学巨匠就因他能够尊重他人，&&这就是一种强加，前面没有事例证明，后面没有辨证分析，这些伟人之所以能够取得这些成就，就一定是他们能够尊重他人的结果吗？这就说明没有思辨能力就无法做到把理说透。
第四篇：成长路上
成长路上，花香满径
因为有你，盛夏不再炎热，严冬不再寒冷。因为有你，落寞小径充满花香
-----题记
每当自己心烦意乱时，总爱一个人漫步在这通幽小径。然后随着那淡淡花香，领悟你在百千年前的那一份悠然，那一份恬淡。
天公将美丽的雪花挥洒在天地间，大地上早已是银装素裹。路上的行人将自己严严实实地裹在衣服里，匆匆向家中走去。然而，你却不!一阵清香从不远处飘来，你循着那香味走去。那严寒，以使万物沉寂下来，可你却发现了那冬日里特有的芬芳。她孤独地站在那颓圮的墙头，不争芳斗艳，不哗众取宠，那是你的知己啊!这时的你，奋笔疾书‘‘墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。’’从此，它被人们千古传诵，而你，也被人们永远铭记。
走在小径，脑海中顿时浮现出那在寒冬中陪伴着傲梅的你。你的精神，也被我永远铭记-----人，要活出个性的自己。
天空中乌云密布，雷声隆隆，雨滴开始飞扑向大地。池塘边的游人都赶紧披着蓑衣四散离去。然而，你却不！伴着淅淅沥沥的雨声，你悠然地向亭中走去，欣赏着莲的美丽，可此时你的身边竟空无一人！雨中，莲悄然绽放，一朵，两朵......雨后，游人们再次来到池边，你没有说什么，只是在默默地嘲笑着只懂得在温室中欣赏牡丹的人们。这时的你，奋笔疾书‘‘余爱莲之出淤泥而不染......牡丹之爱，宜乎众矣。’’从此，它被人们无限赞美，而你，也被人们永远铭记。
走在小径，脑海中顿时浮现在夏雨中陪伴着洁莲的你。你的精神，也被我永远铭记-----不要与世俗同流合污，要做高洁的自己。
天空中，一只飞鸟冲向自己的家，南山的景色映着夕阳格外美丽。田野中的农夫也拾起锄头，望着袅袅的炊烟，向家中走去。然而，你却不！你慢慢地走进菊丛中，弯下腰，细细品味其中的芳香。然后，慢慢地起身，轻吟‘‘采菊东篱下，悠然见南山。’’从此，它被人们不断赞扬，而你，也被人们永远铭记。
走在小径，脑海中顿时浮现在秋日中陪伴着隐菊的你。你的精神，也被我永远铭记-----闲适，恬淡的人生才真正有意义。
走尽了这小径，伴随着清香，我原本浮躁的心平静了下来。以后，不论严寒酷暑，我仍会想起你，一定，一定。
第五篇：成功在路上
在路上
卡夫卡说：生命的快乐不是生命本身的，而是我们向更高生活境界上升前的恐惧；生命的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起我们的自我折磨。他 的《城堡》，晦涩难懂，大抵是在人之将至之时，一个清醒和混乱的文学家，哲学家对自己人生的思考，我听见他略带嘲讽的对闹剧人生的无奈诠释。卡夫卡的一 生，痛苦而不幸，他终身未娶，四十岁便撒手人寰。
梵高有一句话：实际上我们穿越大地，我们只是经历生活；我们从遥远的地方来，到遥远的地方去；我们是地球上的朝拜者和陌生人。欣赏他的《星夜》，就 是在品阅他的人生。那深蓝色的忧郁，天地交融，星星竭力挣扎摆脱黑夜束缚，那种纠结人心之感油然而生，你能隐约感受到梵高寂冷的表情和烦躁不安但火热的内 心。梵高是死不瞑目的，他的成就在有生之年不能得到认可，他的情史糟乱不堪，最终精神病发作，积郁而死，享年三十七岁。
“我们找不到灵魂的家园，于是我们集体在路上。但我们至少可以实现我的身体我做主，不轻易拿它做交易，给它穿上底裤。” 这是杰克凯鲁亚克的感悟。他是社会发展的牺牲品和收获者。他是一个柏拉图主义者，“能够把几乎所有他遇到的现象都转化为广泛而永恒的主题”。在动荡、浮 躁、利欲熏心、麻木不仁的五十年代，他用自己微薄的力量思考和影响着那一代美国年轻人。他所追求的不是目的，而是在路上的那种感觉。他亲自体验堕落，被称 为“垮掉的一代”。他一生坎坷不幸，在世上活了四十七年。
唯有对现实，对人生有历历在心的经历，才能有流芳万古的作品诞生。就像雪山之巅绽放的雪莲花，默默无闻经历着数不清日夜的磨炼与艰辛，最终绽放出美 丽芬芳的花朵，在白雪皑皑冷冷清清的悬崖峭壁，孤芳自赏，形影相吊。没有慧眼去发现，或许会一直这样孤独的开着，直到默默的凋零。
他们在用心和自己对话，不是任何一个人；他们在宣泄自己的情感，不是任何一个人；他们在讲述自己的人生，不是任何一个人。他们对人生有太深太浓的体验，那种不能承受之重让他们无法在世界上苟延残喘，他们更留恋的是在路上的那种深入骨髓的感受。就这样一路走着。终究有一天，你发现儿时的童话世界越来
越遥远，白雪公主和七个小矮人的神秘丛林里从来就会住着老巫婆；终究有一天，你会发现美丽的 星星也有毁灭的一瞬间，不会永远在天空中眨着眼睛；终究有一天，你会发现世界不是你那个温暖的故乡，翻过一座山还有一座山，趟过一条河还有一条河；终于有 一天，你会发现别人不会像你父母一样疼爱你体谅你，会有这么多的委屈和辛酸„ 终于有一天，长大了，叹气了，无奈了，苟延残喘了。
我们就这样一路走着，从不停歇。捡拾着海边的贝壳，绕过盛开的花朵，轻迈过飘落的黄叶，迎着漫天飞舞的大雪。岁月无情的在身躯上刻画出日渐远去的年轮，在脑海中雕琢下刻骨铭心的记忆。
终于读懂了从来都不要想起，永远也不会忘记；终于理解了明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦；终于体味了无可奈何花落去，似曾相识燕归来；终于通晓了人生如梦，一樽还酹江月„那些逝去的灵魂，在久远的远方昭示了一些简单却发人深省的哲理：永恒，在路上。
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