江苏省扬州市2016年高考语文一轮复习作文八学习2015江苏高考优秀作文含答案

第一篇：江苏省扬州市2016年高考语文一轮复习作文八学习2015江苏高考优秀作文含答案

第八讲 学习2015江苏高考优秀作文

高考范文，是我们写好考场作文的最好教材。认真学习高考范文，可以体会到高考阅卷教师的现场取舍，从而更好地指导自己考场作文的写作。从报刊公布的2015年江苏高考优秀作文里，我们可以学到很多有益的东西。【真题再现】

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。智慧是一种经验，一种能力，一种境界…… 如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。【审题立意】

“智慧”是什么？阅卷组认为，“智慧”的特质是：善，活，妙。

“善”是智慧的出发点，不善的经验、能力、境界只能产生“奸诈”和“狡滑”。“妙”，是智慧的归宿点，它迥然不同于普通、平常、一般，而占据了智力的高点。

“活”，是这两点的连结和必由之径，没有“活水”的淘洗和推进，经验、能力、境界永远不能更生，只能老去；这种“活”，表现为一种灵气，一种悟性，一种敏锐，一种创新。

写2015年江苏高考作文，不需要对“智慧”的内容面面俱到，只要能抓住其中一点即可。【学习体悟】

一、古人的事例能不能用？全文只写一个名人的写法可不可以？

很多专家都指出，考场作文里古代名人的事例泛滥，这种做法不好，不接地气，不利于取得好的分数。这一说法是有道理的。

但是，我们是不是就要得出结论：考场作文不宜用古人为事例？

专家又指出，考场作文，全文只写一个名人，这种做法在阅卷时不受青睐，最好不用。那么，事实又如何呢？ 请看下面这篇优秀作文。

庄子的智慧

推开庄子的门，他不在。

本想与他交谈，可惜，他不在。我漫步于草庐旁，落叶已积了八层。他真的在这里住过吗？还是让他的智慧随着自己的身影飘走了？

“不，我可以证明他在这儿住过。”循声望去，原来是池中探出头的鱼。“我是他笔下快乐的鱼，他从未想过自己是怎么知道惠施是快乐的，但他却知道我是快乐的。他现在的确不在这儿，但是你可以在任何地方

找到他。他可能在清风中与你交谈；也可能在这碧波里映出你的真实，你的心灵；他多半融入了你的心中。”鱼摇动着尾巴，游远了。我站起身来，这可以照透人之心灵的碧波，不就是庄子的智慧吗？

不知何时，肩上停了一只蝴蝶。“他带走的是我，留下的却是他。我们在梦中飞舞，在花间大笑，我们让后人疑惑已久，可我们却感知着对方。他对这俗世累了、倦了，所以他为他妻子的解脱而开心。他无时无刻不在微笑，也无时无刻不在思考。他让生命的每一刻都如我翅膀上的花纹一样美艳。他选择了我，让自身也升华得如此美丽。”蝴蝶扑闪着翅膀，飞入花间。我闭上眼，这直透心房的花香不也是庄子的智慧吗？

“你是官吏？”脚边爬来了一只老龟。“不，不是，和你一样不是。”我俯下身子。“好得很，清爽得很，庄子曾以我为喻，拒绝相位。其实，这泥土并不脏，曳尾于其中真的是世间最快活的事儿。有人曾问我带着这么重的壳行走累吗？殊不知，我早就把壳视为自己的血与肉，又怎的会觉得累呢？就像有人问庄子读那么多书累吗？在自然中行走累吗？书与自然早已是他的血与骨，何谈受累呢？”龟转过身，爬向淤泥深处。我直起腰来，原来这淤泥中也蕴藏着庄子的智慧呢……

庄子生于乱世，在世间唱着属于他自己的狂想曲。他赞叹自然的伟大与人的渺小。并不是我们离庄子的智慧太远，而是尘世的尘埃遮住了我们的心扉，困住了我们的脚步。自然是伟大的，人类是渺小的，但当二者合为一体时，人的渺小也就不可见了。这才是庄子智慧的根本吗？

我不禁嘲笑自己的浅陋，竟在这里等庄子回来。我应当去大自然，应当去世界上的每一角，去寻找，去拾起他遗留的智慧。

1、感悟

从这篇2015年江苏高考优秀作文中可以看到，以古人为材料，可以得高分；只写一个名人，也可以得高分。

由此可以体悟，不管哪一种写法，只要运用它写出真正的好文章来，都会得到肯定。文章有高下，而写法本身不一定有高下。如果自身擅长运用古人的事例为作文材料，或者擅长全文夹叙夹议只写一个名人，那么在平时就应该多加演练，在考场上尽力发挥自己所长，反之，缩手缩脚，畏首畏尾，这种心态不利于写出漂亮的作文。当然，如果自己并不适合运用某种写法而偏要去用，往往拿不到自己满意的作文分数。

2、练习

（1）准备五个名人的事迹，每次作文只用其中一个。

（2）阅读下面文字，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。

一阵风过，峰顶的小草俯身看到了涧底的松树，小草对松树说：“即使你吸尽了大山的乳汁也不可能达到我的高度。”松树笑而不语。又一阵风过，松涛阵阵，天高云淡。

【参考答案】

涧底的精彩

尽管阴暗潮湿，缺少阳光，涧底的松树从不羡慕那峰顶高高在上、洋洋自得的小草。虽然没有一览群小的高度，但松树用阵阵松涛，活出了属于自己的精彩。

树犹如此，人当若何！

人与人的区别，就跟这自然界的万千植物一样，有的是娇嫩的花朵，有的是黯淡的杂草；有的是高耸的大树，有的是低矮的灌木；有的是价值万金的科技园苹果，有的是无人问津的道旁苦李；有的寂寞开在驿外断桥边，有的得幸长于御花园的温室暖房……鲜艳，素朴，高大，矮小，长寿，短暂，种种各异。这是造物的意旨，大自然的安排。否则，只允许有一种植物，只存在一种色彩，那么世界将会多么无味，日子将是怎样的单调，生气会是何等的寥寥。

然而，现实社会里，很多人竟然都选择无视各自的差异，奋力追求向高处看齐，向终点看齐，向一个所谓的目标看齐。钢琴班、书法班被迫不及待地争抢着报名，不管孩子是不是有这方面的天赋；奥数、英语一股脑儿塞给才上学不久的小学生，不问孩子的程度能不能接受所要学习的内容。家长的嘴里，永远有一个最招孩子仇恨的噩梦般存在叫做“别人家的孩子”。这种只为优秀、只为成功的人生观，往往导致窒息了原本属于自己的精彩。也许有人会说，成功不就是精彩吗？而我要说，精彩绝不仅仅是成功。想要获得成功是无可非议的，但是，我们更应该注重自身实际情况，设计最适合自己的发展，用个性诠释属于自己的精彩，而不是用自己只有一次的人生去千篇一律地照着“别人家的孩子”的程序去描红。就像因风而起的柳絮不需要去模仿樱花的飘落，不言自雅的翠竹不需要填满了身躯去冒充黄花梨。

孔子乘着用至道做成的星槎，一生始终没有靠岸，不惜悬想去漂泊海上，只为使自己的思想能广为传播，让自己的理想能在俗世实现，叫圣王贤士共治的太平盛世降临华夏。他被权臣的家奴呼喝过，被百年的世仇追杀过，被靡乱不堪的君王戏弄过，被亲密侍从的学生误解过，被田头渡口的隐士嘲讽过，孔子并没有为此而改变自己的人生取向，没有追随隐士的脚步韬光养晦苟全一生，没有蹑足豪奴的轨迹屈身投靠

煊赫一时，而是坚守自我的价值所在，克己复礼，求仁得仁，终于在身后大放光彩，泽被四海，光耀五洲。可以说，在孔子活着的时候，他基本上都待在涧底，生于贫贱，业于低俗，不得志于故国，困于陈蔡，赍志殁于礼崩乐坏之世，但是，这棵涧底的小松正眼也不瞧那些峰顶的杂草苔藓，凭着自己的精彩，最终长成了参天大树。

选择一条自己的路，选择一片自己的天，外来的讥讪与非议只当乱风过耳，恬然自甘，淡然自守，活出自己的精彩！

【评点： 审题答案：

从松树的角度，可以谈淡泊不争，坚守自我，自我价值的认同和实现。从小草的角度，可以谈居高自傲，不尊重他人，缺少多元价值观。也可以从环境对人或事物的影响、制约入手。】

二、模仿与抄袭的界限在哪里？

中学生写作文，模仿、借鉴、学习佳作，是必不可少的。没有人是天生会写文章的，要想写好文章，只有一步一步学习，所谓学习，免不了要拿优秀的文章作为自己的范本来参照。不过，在考场上，作文被认定为抄袭时，得分是很低的。

2015年江苏高考作文阅卷，据报道，两篇材料被搬用最多。一篇是关于种水仙花的，讲的是要等花慢慢开放，生活也需要静待花开。另一篇是关于妈妈煮粥，一碗清粥用小火慢慢炖，引发生活的智慧。这两篇材料虽然都切合题意，但不少考生整段照抄，得分很低。阅卷专家接受媒体采访时介绍，为了逮抄袭之作，作文阅卷专门成立复查组，对可疑之作上网搜原文。如果对原文有所改动，最高不超过56分。如果抄袭在50%-60%，只能及格。如果发现全文抄袭在70%以上，得分不超过20分。如果全文抄袭，得分在8分以下。

这篇种水仙花的作文，是邳州市一所教育培训机构孙老师精心打磨的，他所辅导的学生有20多名的高考语文分数比高考前最后一次模拟考试的分数少了40分左右，这些学生在高考时都全文照搬了孙老师精心打磨的那篇文章，推测他们作文的分数都在8分以下。高考，比的是考生的写作技能，如果在阅卷中发现这名考生并没有直接展示自己的写作能力，而是在自己的答卷中展示了别人的写作能力，那么对这名考生写作能力的评判只能付诸阙如，没有分数。

那么，模仿与抄袭的界限在哪里呢？ 先看一篇满分作文。

农之月令

汪曾祺先生写过《葡萄月令》，似乎只要缀上“月令”一词，便可以附庸先生的风雅，也能智慧一回。昨天是芒种，蚕老麦黄一伏时。庄稼人是要有智慧的，什么时候播种，什么时候收获，得有讲究，乱不得。

惊蛰了。

“惊蛰”怎么看都是欣欣向荣的一个词。庄稼人要抽出时间“松土”，憋了一个冬天的黑土地，已经等不及了，急着出来透透气。春耕开始了（也有春分的说法）。

从清明到端午，庄稼人就一直忙。浸稻芽，做秧畦，收油菜，育蚕种，讲究的就是一个“次序”。这是历朝历代传下来的规矩，几千年耕作经验的积淀与升华。村中，要每家每户仔细叮嘱。

“芒种”这个词真好听。

大约在六月份，草莓地里会莫名其妙地生出许多不知名的小虫子。这种发现，谈不上智慧，只是一种经验之谈。不要着急，也不必时不时去看。待到乌猪子过江了，躲的、藏的，虫们都会溜出来。用纸盒子小心翼翼地收好，放到远远的一处荒田里去。

踩死它？哪能呢！庄稼人讲求佛性，相信生死来去自然，打扰不得。奶奶年纪大了，却不忌惮生死。“七十二，八十四。阎王不请自己去。”耕作了一辈子，奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。

小孩自然没有这般境界。从桑叶腋间坠出的桑树果子，一大把一大把的，由青雪雪、黄澄澄、红扑扑、紫莹莹，变得晶莹透亮，乌紫乌紫的，像黑玉。桑叶伸伸展展，桑葚清清凉凉在底下荫着凉着偷乐。小孩真馋！一个孩子像猫一样攀上树，吊弯树枝，底下的小孩便忙着摘桑葚。吃到嘴唇发紫，被妈妈拖着去河边洗。小孩也不忘显摆自己的聪明。

夏至来了。

田里要浸水。不大会儿，蚯蚓摇头晃脑地爬上田埂。又不大会儿，你再回来看看，田埂就满了。这些蚯蚓也聪明得紧呢，这是一种本能。水汽泱泱。

庄稼人将脚探入水中，凉丝丝的。田里有些许零星青白色的碎瓷片，也不要紧，庄稼人脚底的老茧厚着呢。还有水蛙，我们这里称“蚂蝗”，不再多提。傍晚，晚霞像火红的枫林漫天舒卷。

这是怎样的景象！

大暑前三天后四天不能浇粪。

有人瞧不起庄稼人的愚钝，我却不这么想。二十四节气，吃桑葚的孩子，还有我的奶奶，都是有些智慧的，就连大自然里的一花一草，一虫一鸟，又何尝没有智慧？

真愿意做个庄稼人。

【附录】

水仙自有慧人栽

似乎又快到了水仙花开花的季节，记忆中的水仙花开得极清淡，须状的根茎优雅的缠绕在光滑的鹅卵石底部，矜持地吸取花盆里清水。

我记得父亲是极喜爱这种淡雅的花的，每每初春时节，他总会在花市买上几块蒜状的水仙花茎，清洗好瓷白的花盆，细心地将花盆里的沙子、卵石摆放好，栽入水仙花。等到水仙开花时，这一盆的优雅便能将心境渲染成远山远景一般辽阔。

母亲也很爱种花，只是她喜欢艳丽的花色，对于父亲淡雅的水仙花一直嗤之以鼻。几杯清水便能伺候好的花，可见是有多么低俗，怎比得上她那精心侍弄的娇艳的花朵呢。可父亲那专注的神情却吸引了母亲，让她也想尝试对这曾被她看轻的花的栽种。

同样的材料，母亲也弄来了一堆。注水，撒沙，摆石，栽种，简单连贯的步骤，母亲就将一盆水仙花给拾掇好。接下来，便是等待。

我常听父亲说，等待是一种修行，人生在世，难免诸多不如意，等待便是一味舒缓的良药。两个星期过去了，母亲那盆里的水仙花一点动静都没有，可父亲盆里的水仙花已摇曳生姿，巧笑嫣然了。这下，可急坏了要强的母亲。本想与父亲一较高下，可不成想这水仙花一点面子也不给。母亲不停地翻看水仙花的根茎是否烂掉，沙石是否太硬。而父亲却只是端着一杯清茶，每日静静端详他的花。

花相伴，清茶提神，日子过得越发惬意了。

终于，因为母亲不停地翻看，那几块水仙花茎竟凄然地烂掉了，母亲看着烂掉的花茎甚是惋惜，却也心有不甘。父亲笑着说道，水仙的生长期是一个月，而且喜静，你这样折腾，这水仙花定是叫你气死了。

母亲撇撇嘴，争辩道：“这花茎一定是早早就坏掉了，所以才不开花。”

望着父亲意味深长的笑容，突然想起他那句“等待即是修行”的禅语，竟是恍然大悟了。是啊，同一种花，两种心境，自然也是长出两种不同的姿态来。父亲的泰然等待，母亲的焦急翻看，所以才造就了一盆盛开，一盆萎败的境遇。

我想，世间之事大抵如此，心境的如何往往决定了态度行为。记得林语堂先生说过的一句话用在此时最好不过：“管他是谁，我只知道这水仙自有慧人栽。”说的就是这道理了。

1、感悟

按照一个范本去学习，立意、材料、语言都是自己的，这是模仿，通过模仿写出的优秀作文，最高可以得满分。《葡萄月令》是苏教版高中语文选修教材里的课文，阅卷老师都知道，江都中学2015届考生潘山同学的《农之月令》模仿《葡萄月令》而作，得到阅卷组的认可，最终被评为满分作文。

而整段、整篇的照搬，就是抄袭。阅卷老师事先并没有读过原题为《水仙自有妙人栽》的那篇文章，但是由于20多份答卷一模一样，答卷雷同，最终这些答卷都被认定为抄袭，包括修改前的《水仙自有妙人栽》原稿作者的答卷。

《水仙自有慧人栽》本身不失为一篇好作文，值得学习，但是不能机械照搬。相信在今后一段时间的高考考场上不会再出现水仙花的影子了。

2、练习

选定一篇杰作，然后在作文训练中模仿它。

三、议论文并列式结构与递进式结构哪个好？

并列式结构，几乎是最简单的一种议论文结构。考作文的直接目的，是要分出个高低上下。一些人认为，并列式结构的议论文，分数肯定不高，因此，在考场上他们就会为了拟出递进式的议论文结构提纲而耗费过多时间，影响作文完篇。

应该说，并列式结构本身，有可能不具备吸引人的看点。但是，并列式结构议论文是不是一定拿不了高分呢？

请看下面这篇高分作文。

“倔”和“笨”的力量

大跃进时期，朱东润老先生作为复旦中文系主任，自然被推上讲台作“多快好省”宣言。可是老先生却牙根紧咬，面色难看。简直要上刑场似的，支吾了半天才说出话来：“我原计划五年完成的三本书，现计划

三年完成！”话音刚落，台下便是一片哄笑之声。“太慢了！”可是老先生的倔劲却上来了，说什么都不肯再让步：“不行！不能再少了！最少三年！”

这若是被日码万字的当代作家看见了，怕也是要笑掉大牙的。何必这么“倔”？何必跟“效率”较劲？简直是一根筋！的确，对于讲求效率的智慧的当代人来说，这样的做法，实在是不知变通，乃至于冥顽不灵了。三年，岂止是三本，著作等身怕也不是问题。只要愿意“坐家”，轻敲键盘，日码万字也能轻松搞定。只是，如此随缘、如此写作，其成果怕也如稀释过的咖啡，醇香不再，喝起来恰如变了质的白开水。

同样“冥顽不灵”的，还有历史学家江衍振老先生。他曾一度名声鹊起，然而他的出名，却不是因为有多少的“智慧”，而是因为“笨”。十多年的时间，老先生统共写了三本书，加起来不过七十余万字，平均到每天不过百余字。然而，为了搜集史料，老先生访遍了各地图书馆、书库，翻阅了两千多万字的史料，直是“上穷碧落下黄泉”。如此辛苦如此笨，甚至弄得几天几夜不眠不休，最终才有了那么一点老笨结晶。然而，这样的著作，定心读来，方知是“字字含血”啊！

二老的作为，认认真真地昭示：真正的智慧，往往始于“倔”、成于“笨”，在于甘坐冷板凳，倔傲地向浮躁叫板，坚定地从“笨”处着手。古人吟诗“两句三年得，一吟泪双流”，方才有“语不惊人死不休”的震撼。然而，这种精神离今天的我们实在太远了。在速度与效率所带来的紧张与刺激中，精品之作也离我们越来越远。我不敢说今天市场上的作品全部流于平庸，但在市场利润的引诱下，可以肯定的是，有一部分，甚至是一大部分作品，早已随浮华而去！“流水落花春去也”，这流失了的春华，恰恰是我们最可珍惜的“智慧”。

什么时候，我们的作家能够再一次手拍胸膛，咬牙切齿：“不行，最少三年！”？

1、感悟

这是一篇主体为并列式结构的议论文，是2015年江苏高考作文优秀答卷。

由此可以看到，并列式结构的议论文一样可以得高分。只要事例充分、扎实、新颖，说理正确、得体、有力，并且审题准确、语言生动，议论文采用并列式结构，也可以得到高分。

不过，堆砌事例，不算并列式结构，而算没有结构。《“倔”和“笨”的力量》，其结构，并不是朱东润一层与江衍振一层并列，而是“倔”一层与“笨”一层并列，“倔”、“笨”是中心论点“智慧”的分论点。如果没有分论点，仅仅罗列材料，那不叫并列式结构的议论文。

运用并列式结构，有得高分的可能。运用递进式结构，如果不完篇，或者事例不确切、不合题，分数也不会高。当然，在考场上，如果仅用很短的时间就列出了递进式的结构提纲，倒不必坚决摒弃不用而非用并列式不可，要结合自己准备的素材和审题立意的具体情况。

2、练习

阅读下面的文字，写一篇不少于800字的作文，首先拟一个议论文的并列式提纲。

贫困交加的梵高，在每天努力振作起来的信心支配下画着他那色彩绚丽的画。他曾满怀感慨地说：生活的色彩和他画中的色彩太不一致了。

不仅梵高，很多人都曾为此感叹过，思索过……

【参考答案】

文章的主体部分为两层：

1、坚守梦想；

2、坚守本心。

第二篇：高考语文一轮复习：文言文阅读（八）（Word版，含答案）

高考语文一轮复习：文言文阅读〔八〕

姓名：__________

班级：__________学号：__________

一、单项选择题

1.以下加横线词语的用法与其它项不同的一项为哪一项〔

〕

A.吾得兄事之                         B.又前而为歌曰                         C.函封之                         D.夜缒而出

2.以下各句句式与其他三项不同的一项为哪一项〔

〕

A.即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举           B.四海之大，有几人欤

C.行城子河，出入乱尸中

D.请罪于母，母不许

3.以下句子中划线的词语古今含义相同的一项为哪一项〔

〕

A.弟子不必不如师

B.学不可以已

C.古之学者必有师

D.吾从而师之

4.以下各组句子，划线的词意义和用法相同的一组是〔

〕

A.燕王拜送于庭

因击沛公于坐                      B.今太子迟之

微夫人之力不及此

C.吾其还也

太子及宾客知其事者              D.丹不忍以己之私

不敢兴兵以拒大王

5.以下各句中的“之〞字用法分类正确的一项为哪一项〔

〕

①顷之未发

②项伯乃夜驰之沛公军，私见张良

③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也

④因击沛公于坐，杀之

⑤愿伯具言臣之不敢倍德也

⑥臣请入，与之同命

⑦今者有小人之言，令将军与臣有卻

⑧沛公之参乘樊哙者也

⑨秦之遇将军，可谓矣

⑩闻大王有意督过之

A.①／②／③⑤⑨／④⑥⑩／⑦⑧                         B.①③／②／④⑤／⑦⑩／⑥⑧⑨

C.①⑨／②⑩／③⑤／④／⑥⑦⑧                         D.①③／②⑩／⑤⑧／④⑥／⑦⑨

6.以下各句划线的通假字解释有误的一项为哪一项〔   〕

A.行李之往来，共其乏困共，通“供〞，供应。

B.今日往而不反者反，通“返〞，返回。

C.卒起不意，尽失其度卒，通“猝〞，突然。

D.令将军与臣有郤郤，通“细〞，细小的矛盾。

7.以下划线字解释不正确的一项为哪一项〔〕

A.又欲肆其西封〔边境〕

持千金之资币物〔货帀〕

B.所以兴怀，其致一也〔情致〕

列坐其次〔旁边〕

C.举酒属客〔通“嘱〞，劝人饮酒〕

何可胜道也哉〔尽〕

D.假设入前为寿〔第二人称代词，你〕

此吾之所得也〔体会〕

8.以下句子中划线词的解释，不正确的一项为哪一项〔

〕

A.故遣将守关者

故：特意

不矜名节

矜：自尊自夸

B.实所共鉴

鉴：审察，识别。

无乃尔是过与？

过：过错。

C.不爱珍器重宝肥饶之地

爱：吝惜。

爱而不见

见：出现。

D.畴昔之夜

畴昔：以前

多思曩昔

曩昔：从前，往昔。

9.以下句中划线词语的解释，不正确的一项为哪一项〔

〕

A.臣请就汤镬

就：接近                   B.扶辇下除，触柱折辕

除：殿阶

C.汉使张胜谋杀单于近臣，当死

当：应当       D.连辟公府不就

辟：征补

10.以下各句的句式与其他三句不同的一项为哪一项

〔

〕

A.唯其言而莫予违也         B.如其善而莫之违也         C.敏于事而慎于言         D.自古及今，未之有也

二、文言文阅读

11.阅读下文，完成下面小题。

送夏进士序

龚自珍

①乾隆中，大吏有不悦其属员者，上询之，以书生对。上曰：“是胡害？朕亦一书生也。〞大吏悚服。〔甲〕是其炳①六籍、训万世矣。

②嘉庆二十二年春，吾杭夏进士之京师，将铨②县令，迂道别余海上。相与语，益进，睟然愉，谡然清，论三千年史事，意见或合或否，辄咍然□欢。余曰：“是书生，非俗吏。〞〔乙〕海上之人以及乡之人皆曰：“非俗吏！〞之京师，京师贵人长者识余者，皆识进士，亦必曰非俗吏也。

③虽然，固微窥君，君假设惧人之訾其书生者，又假设有所讳夫书生者，暴于声音笑貌焉。天下事，舍书生无可属。真书生又寡，有一于是，而惧人之已而讳之耶？且如君者，虽百人訾之，万人訾之，其终能肖俗吏之所为也哉？为之而不肖，愈见其拙；回护其拙，势必书生与俗吏两无所据而后已。噫！以书生之声音笑貌，加之以拙，济之以回护，终之以失所据。〔丙〕果尔，那么进士之为政也，病矣！

④新妇三日，知其所自育③；新官三日，知其所与④〔丁〕予识进士十年，既庆其禄之及，于吾里有光，而又恐其信道之不笃，行且一前而一却也。于其行，恭述圣训，以附古者朋友赠行之义。

〔注〕①炳：光明，显著。②铨〔quán〕：这里指去吏部听候选派授职。③自育：自我修养，道德教育。④与：心许，赞同。这里指政见、主张等。

（1）第②段空缺处应填入的虚词是〔

〕

A.那么

B.且

C.以

D.为

（2）以下对第①段内容理解正确的一项为哪一项〔

〕

A.大吏因为囿于书生之见而看不起其下属。

B.皇帝认可书生，对大吏的做法不以为然。

C.皇帝曾经也是书生，这使大吏肃然起敬。

D.皇帝的说法英明，可彪炳史册传扬万代。

（3）下面的句子是文中的原话，把它放回文本甲、乙、丙、丁四处，合理的位置是〔

〕

呜呼，大哉斯言！

A.甲

B.乙

C.丙

D.丁

（4）分析第③段的行文思路。

（5）概述本文的写作意图。

12.阅读下面的文言文，完成下面小题。

李贤，字原德，邓人。举乡试第一，宣德八年成进士。奉命察蝗灾于河津，授验封主事。少师杨士奇欲一见，贤竟不往。

英宗复位，命兼翰林学士，入直文渊阁，与徐有贞同预机务。未几，进尚书。山东饥，发帑振缺乏，召有贞及贤议，有贞谓颁振多中饱。贤曰：“虑中饱而不贷，坐视民死，是因噎废食也。〞遂命增银。

时岁有边警，天下大水，江南北尤甚。贤外筹边计，内请宽百姓，罢一切征求。帝用其言，四方得苏息。七年二月，空中有声，帝欲禳之，命贤撰青词。贤言君不恤民，天下怨叛，厥有鼓妖。因请行宽恤之政，又请罢江南织造清锦衣狱止边臣奉献停内外采买帝难之贤执争数四同列皆惧贤退曰：“大臣当知无不言，可卷舌偷位耶？〞终天顺之世，贤为首辅，吕原、彭时佐之，然贤委任最专。

帝不豫，卧文华殿。会有间东宫于帝者，帝颇惑之，密告贤。贤顿首伏地曰：“此大事，愿陛下三思。〞帝曰，“然那么必传位太子乎？〞贤又顿首曰：“宗社幸甚。〞帝起，立召太子至。贤扶太子令谢。太子谢，抱帝足泣，帝亦泣，谗竟不行。宪宗即位，进少保、华盖殿大学士。

吴后废，言官请诛牛玉，语侵贤，又有造蜚语构贤者。帝命卫士宿贤家，护出入。成化二年冬卒，年五十九。帝震悼，赠太师，谥文达。

贤自以受知人主，所言无不尽。惠帝少子幽禁已六十年，英宗怜欲赦之，以问贤。贤顿首曰：“此尧、舜用心也！天地祖宗实式凭之。〞帝意乃决。尝言内帑余财，不恤荒济军，那么人主必生侈心，而移之于土木祷祠声色之用。前后频请发帑振贷恤边，不可胜计。

〔节选自?明史·列传六十四?〕

（1）以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项〔

〕

A.又请罢江南／织造清锦衣／狱止边臣奉献／停内外采买／帝难之／贤执争数／四同列皆惧／

B.又请罢江南／织造清锦衣／狱止边臣奉献／停内外采买／帝难之／贤执争数四／同列皆惧／

C.又请罢江南织造／清锦衣狱／止边臣奉献／停内外采买／帝难之／贤执争数四／同列皆惧／

D.又请罢江南织造／清锦衣狱／止边臣奉献／停内外采买／帝难之／贤执争数／四同列皆惧／

（2）以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项〔

〕

A.乡试属科举考试，考试多在八月，故称秋闱，考中者称为举人，第一名称解元。

B.翰林学士是官名，负责起草诏书，供职于翰林学士院，有“内相〞之称。

C.东宫一般指中国封建时代太子所居住的宫殿，所以常常用来借指太子。

D.谥，谥号，指古代帝王、官员和其他有地位的人死后所加的带有表扬意义的称号，分为管谥和私谥，文中属于官谥。

（3）以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项〔

〕

A.李贤屡次赈灾，并且见解独到。在河津考察蝗灾时，因与杨士奇意见相左，李贤没有同他见面；探讨赈济山东饥荒之策时，李贤也和徐有贞有不同的看法。

B.李贤体恤百姓，常献宽民之策。遇有饥荒水灾，李贤劝谏朝廷或拨银两赈灾，或废除苛捐杂税；天有异象，皇上祈祷消灾，李贤借以谏言施宽恤之政。

C.李贤忠于朝廷，深受皇上信任。明英宗非常器重李贤，命他担任首辅；有人向明英宗离间太子，明英宗也暗中告诉李贤此事，向他征询意见，最终粉碎谗言。

D.李贤蒙君知遇，所以言无不尽。李贤认为臣子就应当知无不言，不能尸位素餐；明英宗想赦免惠帝被幽禁的少子，正是李贤的直言让皇上下定了决心。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①吴后废，言官请诛牛玉，语侵贤，又有造蜚语构贤者。

②尝言内帑余财，不恤荒济军，那么人主必生侈心，而移之于土木祷祠声色之用。

13.阅读下面一段文言文，完成问题

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路知名区；童子何知，躬逢胜饯。

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？

嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

〔1〕以下各项中，加点字古今意义相同的一项为哪一项〔

〕

A.童子何知，躬逢胜饯

B.时运不齐，命途多舛

C.千里逢迎，高朋满座

D.阮籍猖狂，岂效穷途之哭

〔2〕对加点词语判断有误的一项为哪一项〔

〕

A.雄州雾列，俊采星驰“雾〞“星〞均为名词作状语，译为“像雾一样〞“像星一样〞。

B.目吴会于云间

“目〞，名词作动词，用眼睛看

C.宾主尽东南之美

“美〞形容词作名词，指俊杰

D.屈贾谊于长沙

屈，使……受屈

E.而后乃今将图南

南，名词作状语，向南

〔3〕以下句中不属于宾语前置的一项为哪一项〔

〕

A.田园将芜，胡不归？

B.奚以知其然也?

C.莫之夭阏者

D.乐夫天命复奚疑？

〔4〕对以下加点虚词的含义和用法的分析，正确的一项为哪一项〔

〕

①穷且益坚，不坠青云之志

②不者，假设属皆且为所虏

③宾主尽东南之美

④臣之壮也，犹不如人

A.①②相同，③④不同

B.①②相同，③④相同

C.①②不同，③④不同

D.①②不同，③④相同

〔5〕以下各项中，加点词语的解释不正确的一项为哪一项〔

〕

A.B.C.D.14.阅读下面的文言文，完成各小题。

苏良嗣，京兆武功人。祖振，周宕州刺史，建威县侯。高宗时为周王府司马，王年少不法，良嗣数谏王，以法绳府官不职者，甚见尊惮。帝异之，选荆州长史。帝遣宦者采怪竹江南，将莳上苑。宦者所过纵暴，还过荆州，良嗣囚之，因上疏切谏，称:“远方求珍异以疲道路，非圣人抑己爱人之道。又小人窃弄威福，以亏皇明。〞言甚切直。疏奏，高宗下诏慰勉，遽令弃竹于江中。徙雍州，时韦安石举明经，调乾封尉，良嗣器之。关内饥，人相食，良嗣政上严，每盗发，三日内必擒，号称神明。垂拱初，迁工部尚书，拜纳言，封温国公，留守西京，赏遇尤渥。尚方监裴匪躬案诸苑，建言鬻果蔬，储利佐公上。良嗣日:“公仪休一诸侯相，拔葵去织，未闻天子卖果蔬与人争利。〞遂止。迁文昌左相、同凤阁鸾台三品。遇薛怀义于朝，怀义偃蹇，良嗣怒，叱左右批其颊，曳去。武后闻之，戒曰:“第出入北门，彼南衙宰相行来，毋犯之。〞永昌元年，安石迁雍州司兵参军。良嗣当国，谓安石曰:“大才当大用，徒劳州县可乎？〞荐于武后，擢膳部员外郎。载初元年，罢左相，加特进，仍知政事。与韦方质素不平，方质坐事诛，引逮之。后辨其非，良嗣悸，谢不能兴，舆还第，卒，年八十五。诏百官往吊，赠开府仪同三司、益州都督。始良嗣为洛州长史坐僚婿累下徙冀州刺史其人往谢良嗣色泰定曰不闻有累在荆州时，州有河东寺，本萧詧为兄河东王所建，良嗣日:“江、汉间何与河东乎？〞奏易之，而当世恨其少学云。

〔选自?新唐书·苏良嗣传?〕

〔1〕以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项〔

〕

A.始良嗣/为洛州长史/坐僚婿累下/徙冀州刺史/其人往谢良嗣/色泰定/曰/不闻有累/

B.始/良嗣为洛州长史/坐僚婿累/下徙冀州剌史/其人往谢/良嗣色泰定/曰/不闻有累/

C.始/良嗣为洛州长史/坐僚婿累下/徙冀州刺史/其人往谢/良嗣色泰定/曰/不闻有累/

D.始/良嗣为洛州长史/坐僚婿累/下徙冀州刺史/其人往谢良嗣/色泰定曰/不闻有累/

〔2〕以下对文中加点的词语相关内容的解说不正确的一项为哪一项〔

〕

A.上苑，又称上林苑，是代汉族园林建筑。始于秦汉，后各朝代多有类似皇家园林。

B.明经，初为选举官员的科目，被推举者须明习经学，唐代为科举的根本科目。

C.关内，古代在今陕西建都的王朝，通称函谷关或潼关以东王畿附近叫关内。

D.赠，皇帝为已死的官员及亲属加封，有赠谥、赠官、赠典等，文中为赠官。

〔3〕以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项〔

〕

A.苏良嗣为政严明，治理有方。他严肃法纪，维护社会秩序，每次有盗贼出没，必能三日破案，被百姓称为神明；数次劝谏皇帝要鼓励官员自给自足，不与民争利。

B.苏良嗣扣押皇使，直言切谏。宦官借采办竹木之机到处恣行暴虐，后被苏良嗣扣押。苏良嗣又上书称小人擅权，有损皇帝圣明。皇帝抚慰他并下令将竹子投入江中。

C.苏良嗣任人唯贤，气量宽宏。苏良嗣非常赏识韦安石，认为他不应当久做地方官；苏良嗣曾因连襟贪赃而遭受连累被贬官，其亲人来表达歉意，而他却毫无愠色。

D.苏良嗣擅改寺名，学识浅陋。河东寺是西梁皇帝萧詧为纪念兄长所兴建，而苏良嗣却不知其来历。他上奏皇帝，将河东寺改名。当时的人们都认为他学问不够。

〔4〕把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①王年少不法，良嗣数谏王，以法绳府官不职者，甚见尊惮。

②遇薛怀义于朝，怀义偃蹇，良嗣怒，叱左右批其颊，曳去。

〔5〕苏良嗣认为从江南采集怪竹运往上苑，有什么危害？请结合文本概括

15.阅读下面文言段落，答复以下问题。

南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然；禹、稷躬稼而有天下。〞夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉假设人！尚德哉假设人！〞?论语·宪问?

樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。〞请学为圃，曰：“吾不如老圃。〞樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，那么民莫敢不敬；上好义，那么民莫敢不服；上好信，那么民莫敢不用情。夫如是，那么四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？〞?论语•子路?

〔1〕“不得其死〞的意思是________。孔子对羿和奡的评论，反映了他的________思想。

〔2〕孔子赞赏南宫适“禹援稷稼而有天下〞的观点，却批评樊迟“学稼〞“学圃〞的请求，两者是否矛盾？请结合孔子的为政观加以简析。

答案解析局部

一、单项选择题

1.B

2.B

3.B

4.A

5.A

6.D

7.A

8.B

9.C

10.C

二、文言文阅读

11.（1）C

（2）B

（3）A

（4）先写夏君像是担忧别人诋毁他是书生，在言谈神色之间有意隐瞒自己是个书生；然后写真正的书生是可以托付国家大事，这样的人不必害怕别人诋毁自己而避忌书生这个称呼。接着说像夏君这样的人，即使有许多人诋毁他，他也难以有像俗吏那样的行为。最后说如果竭力为自己辩护，一定会弄得书生和俗吏都做不像，最终在治理政事上陷入糟糕的境地。

（5）对友人将要担任吏职，荣耀乡里表示祝贺；赠序鼓励友人坚信圣道，不要犹豫；希望友人不要为书生的称呼感到自卑，要保持书生的本色而不混淆于俗吏之流。

12.（1）C

（2）D

（3）A

（4）①吴后被废除，谏官请求诛杀牛玉，言语中牵连到李贤，还有人造流言蜚语陷害李贤。②他曾说内库的余财，如不用来救荒和拨给军队，那么人主必会产生奢侈的心，而把它们挪用来做土木工程或祈祷声色之用。

13.〔1〕B

〔2〕E

〔3〕A

〔4〕C

〔5〕D

14.〔1〕B

〔2〕C

〔3〕A

〔4〕①周王年少不守法度，苏良嗣屡次劝谏周王，并把那些不称职的官员绳之以法，〔因此〕苏良嗣很被尊重和忌惮。②在朝堂遇到薛怀义，薛怀义傲慢无礼，苏良嗣大怒，命随从扇薛怀义耳光，拽他离开。

〔5〕①远途运输本身沿路劳民伤财；②宦官沿途弄权作福；③有损皇帝的英明，有悖于圣上约束自己爱惜百姓的本意。

15.〔1〕不得善终〔或不得好死〕；为政以德。

〔2〕①不矛盾，②是为了教民耕作，带动农业生产，这是孔子主张的为政者需要勤谨事务、以德化民的表现。③孔子批评樊迟，是借此强调上位者只要重视礼、义、信，就足够感化百姓，治理国家。④两者都表达了孔子对为政者〔在上者〕为政以德的政治主张。

第三篇：高考语文一轮复习作文讲义

高考语文一轮复习作文讲义：审题立意

第一讲

作文的审题立意

审题就是对题目要求进行全面、具体的分析，准确领会其含意，把握写作方向和要求，切忌片面理解，顾此失彼，舍本逐末。一篇文章在审题上站稳了，这篇文章的大方向就把握住了，写起来一般不会出太大问题。

一、审题的关键是准确

审题首先要逐字逐句地把作文题全面、细致地读清楚，同时注意关键字词，把这些关键字词反复咀嚼并仔细揣摩，还要细读命题中的“要求”或“注意”，并把它们全都体现在文章当中。考场上，怎样才能做到准确审题呢？审题的过程与构思作文又是一种怎样的关系？

1．审清“标志”，确定文章体裁

审题首先是确定文章体裁。一般情况下，每种体裁的文章，都有它自身的“标志”，抓住了体现体裁“标志”的关键词语，就可以确定所给题目属于哪种体裁，应写成什么体裁的文章。

2．审清要求，确定文章范围

审题不仅要确定文章的体裁，还要确定题目所划定的范围。在题目所给的范围内选材，才能使文章内容切题，重点突出。

3．审清“题眼”，确定写作重心

审题还要根据题目所给的条件来确定文章的重点，而确定文章重点的关键就是抓住“题眼”，比如关键词、重点句、暗示语等。把握住了“题眼”，也就把握住了文章的重点。

4．审清因素，确定文章内容

有些作文命题所给因素较少，表意也比较概括宽泛，有的甚至抽象朦胧，这就给审题增加了难度。对于这类题目，只要审清已知因素，并在已知因素上增加相关联的新的因素，就能准确地确定文章的写作内容，题旨就能清楚地显现出来，审题的困难就会迎刃而解了。

用“戴着镣铐跳舞”来形容考场作文可谓形象而熨帖。这个比喻已经形象地告诉大家，考场作文是一种选拔人才的考试，它有自己的规则，不可能让你信马由缰、天马行空，因此，拿到题目后，务必三思而后行，切忌草草了事。另一方面，只要我们认真地去审题，使作文题意明确和观点鲜明，完全是能够做到的。

审题年年有，年年有跑题。之所以出现这种现象，有时是因为考生的态度不够端正，缺少了一点耐心和细心。因此，审题时一定要端正态度，做到耐心、细心，力求快速、全面、准确。

二、审准两种基本作文命题类型的方法技巧

(一)命题作文

命题作文不同于话题作文和新材料作文，后两种作文的题目是考生自拟的，而命题作文的题目是命题者确定的，是唯一的，是不容变更、置换的。这是命题作文与其他两种作文最大的区别。为此，考生在审题时，必须牢牢围绕这个“所命之题”展开。如何展开呢？八字要决——字字落实，有所侧重。

字字落实，实际上就是把题目中每一个字(词)的含义写清楚。如作文题：《我与小王的一件趣事》。

事：写作对象。一件事：写作范围和文体。我和小王：取材的范围，必须关于“我”与“小王”两个人。趣：题旨，审题的要害，什么是“有趣”，怎样写才算是“有趣”。把上面逐字(词)的理解合起来，审题就算审准、审透了。

有所侧重，就是分析文题结构，找准写作的重心，即题眼。①主谓式结构，如“我能”，题眼是谓语“能”。②偏正式结构，如“诗意地生活”，题眼是修饰或限制语“诗意”。③动宾式结构，如“品味时尚”，题眼是动词“品味”。④并列式结构，也称关系型命题，如“走与停”、“一步与一生”、“我与故事”等，审题时要写清楚几个概念间的关系。题眼就是“关系”。即要“两点论”，兼顾两面，不可只抓一面，不顾其余；又要“重点论”，应有所侧重，分清主要方面与次要方面，要善于敏锐地捕捉重点，敢于突出重点。

⑤独字(词)式，如“见证”、“常识”，它们既有表面意义，又有隐含意义，既可实指，也可虚指，审题时要虚实结合。

如何审题眼呢？务必要“咬文嚼字”，可以判明词性，可以直接解词释义，可以进行近义词辨析，可以进行置换比较……总之，一定要审到吃透它的内涵和外延为止。如“见证”，首先想它是什么意思。“见证”一词的含义有两点：一是“见”，是亲身经历、亲眼目睹；二是“证”，可以作证。再依据材料分析。也有两层：第一句话讲的是它作为动词的含义，第二句话讲的是它作为名词的含义。据此思考：(谁)见证——见证的主体(见证者)，见证(什么)——见证的对象(或是历史进程、历史事件或是身边小事，这是“实”)，见证的意义——见证的意义、价值(这是“虚”)。经过这一番咀嚼、思考后，题意自然就把握准了。

边练边悟1 请以“主流和另类”为题目，写一篇文章，不少于800字。

写这篇作文，首先要注意其思辨性。请从“主流和另类”的关系的角度进行审题立意。审题：_________________________________________________ 立意：(从辩证地看待“主流”与“另类”的关系角度)__________________________ ______________________ 答案 审题：“主流”是大众化的，“另类”则是个性化的。“主流”与“另类”单一来看是对立的、矛盾的，但实质上它们是相互依存、相辅相成、和谐统一的。如“主流也罢，另类也罢，它们都是人们思想的外化，不同的社会有不同的评判标准，只要是积极的、向上的，有利于社会健康发展的，都应该支持，都要怀着一颗宽容的心去包容它，特别是另类，它可能是孕育新思想、创造新秩序的火种”。立意：①“另类”“主流”可以和谐共存；②“主流”与传统，“另类”与时尚；③“主流”“另类”都是潮流；④“另类”终将汇聚成“主流”。

(二)新材料作文

1．提炼中心法

这是写材料作文最为常见且最为稳妥的审题立意方法。写材料作文时，如果能准确地提炼出材料的中心，并以其作为文章的主旨，一定会使所写文章既切题又有深度。所以，写材料作文时应尽量采用这种方法来立意。

边练边悟2 试用提炼中心法写出下列材料的立意。

(1)一次，盖达尔旅行时，有一个小学生认出了他，抢着替他提皮箱。小学生见皮箱十分破旧，便说：“先生是大名鼎鼎的盖达尔，为什么用的皮箱却是随随便便的呢？太不协调了。”“不协调吗？如果皮箱是大名鼎鼎的，而我却是随随便便的，那岂不是更糟？”盖达尔笑着说。

小学生看着盖达尔笑了。

写出该则材料的立意：_____________________________________________ 提示 这则材料通过写大名鼎鼎的盖达尔和小学生关于皮箱破旧的对话，表达了身外之物可以随随便便，但做人却不能随随便便的道理。据此，可以提炼出如下两种观点：①做人不应该随随便便；②要做有真才实学的人，不能徒有虚名。

(2)两个台湾观光团到伊豆半岛旅游。路况很坏，到处都是坑洞。一个观光团的导游连声说：“路面简直像麻子一样，让大家受累了。”另一个观光团的导游却诗意盎然地对游客说：“我们现在走的正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝大道，请大家快乐地体验它的与众不同吧！” 写出该则材料的立意：___________________________________________________ 提示 整体把握材料。同样的情况，在不同的人心里由于意念的不同，就产生了不同的态度。同样的路，同样的游客，不同的导游给出不同的诠释，当然，带给游客的心境也不一样。由此可以写：同样的境遇，以不同的心态看待，感受就截然不同；相同的问题用不同的方法处理，会产生截然不同的效果；换一种角度欣赏风景，换一种心情体验人生。

2．抓关键句法

关键句常常有暗示材料中心的作用。所以，有些材料中的关键性语句可以作为选择立意角度的突破口。在材料作文的材料中，关键句常常是命题者或材料中的人物的评议性语句。材料中人物的评议性语句自然是关键句，但千万不可忽视命题者的提示性语言，它们往往才是真正的关键句。

边练边悟3 请用抓关键句法写出下列材料的立意。

(1)一只小蚂蚁跟着哥哥去寻食，突然下起了大雨，哥哥对着小蚂蚁喊：“快跑！”小蚂蚁却看见蜗牛在雨中慢悠悠爬着，不慌不忙，它就问哥哥：“为什么蜗牛不跑？”哥哥说：“没伞的孩子就得拼命奔跑。”

写出该则材料的立意：_____________________________________________ 提示 “没伞的孩子就得拼命奔跑”是关键句，其中“伞”是个喻体，比喻可以给人提供保护的外部条件，诸如富裕的家境、杰出的父母、超人的优势等等。由此可写：没有优越外部条件的人就必须努力拼搏。

(2)2011诺贝尔物理奖获得者美国加州大学伯克利分校的教授索尔•佩尔马特，在得知获奖时淡定地说：“我终于也有自己的停车位了。”

在该校中，有一排写着“NL”(诺贝尔桂冠得主的英文缩写)标志的停车位，是专门为诺奖得主服务的，这是学校的唯一奖励，也是学校向他们致敬的特有方式。

得了诺贝尔奖，不涨工资不升职，照样上课、监考、做实验，不同的是他们的车终于有地方停了。

对于这个奖励措施，伯克利的教授们这样说：“做学问如果没有一颗淡定的心，就没法继续，更不可能前进。” 写出该则材料的立意：__________________________________________ 提示 教授们的话是关键句，据此可这样立意：做人(学问)有了淡定之心，方能前进。

3．由果推因法

事物之间都是互相联系的。有很多事物都是以因果关系的联系形式存在的。写材料作文，审题时如果能由材料中列举的现象或结果推究出造成所列现象或结果的本质原因，往往能找到最佳的立意。

边练边悟4 请用由果推因法写出下列材料的立意。

(1)兔子站在山涧的边缘，望着对面草地上的绿草，垂涎三尺。但山涧有几十米宽，除非长着翅膀的鸟才能到对岸。兔子心想，自己长着翅膀就好了，那样就可以轻而易举地飞到对面的草地上美餐一顿……忽然一股巨大的旋风刮过来，兔子被刮上天空，它只觉得天旋地转，一会儿它轻轻地落在了地上。

自己竟然“飞”过了山涧！黄牛、山羊、野猪等动物见山涧对面飞过来一个东西，惊呆了：这个会飞的东西竟是兔子！从此，兔子成了动物界的体育明星。黄牛、山羊、野猪先后请兔子到自己的领地给自己的同类作报告。兔子常伴着阵阵掌声登上讲台，慷慨陈词，讲自己飞跃山涧的实践与体会，在一片赞赏和喝彩声中，兔子觉得自己真的成了一只会飞的兔子了。一天，它站在山涧边上，为大家再次表演飞跃山涧的绝技，只见它用足力气，猛地向对面跃去。可是，它只“飞”出几米便坠到山涧里去了。

写出该则材料的立意：_______________________________________ 提示 本题可用由果推因的方法来审题立意，兔子之所以会坠入山涧，原因就是没有认清自己仅仅是只兔子，根本不会飞翔，故考生可从以下角度立意：①正确认识自己，在鲜花与掌声中别迷失自我；②正确看待鲜花与掌声，时刻保持清醒的头脑；③生活中的“偶然”未必就是“必然”，我们应该正确对待生活中的“偶然”。

(2)一只公鸡在田野里为自己和母鸡们寻找食物。它发现了一块宝玉，便对宝玉说：“若不是我，而是你的主人找到了你，他会非常珍惜地把你捡起来，但我发现了你却毫无用处。我与其得到世界上的一切宝玉，倒不如得到一颗麦子好。”

写出该则材料的立意：____________________________________________ 提示 公鸡为什么不愿得到宝玉，而愿意得到一颗麦子？因为“麦子”能吃，“宝玉”不能吃。据此可以这样立意：①自己需要的才是最珍贵的，②适合自己的才是最好的。

4．抓关系法

新材料作文中提供的对象、要素多是多元的，能从中抓住一对关系或一组矛盾来审题立意，不仅能扣题，而且往往被视为立意深刻。

边练边悟5 请用抓关系法写出下列材料的立意。(1)一片罂粟开花了，娇艳美丽的花朵在风中摇曳。罂粟对过路的人说：“如果你能采食我的果实，一定会给你带来快乐。” 路人对罂粟说：“如果陶醉于你片刻的快乐，就会给我带来长久的痛苦！” 写出该则材料的立意：_________________________________________ 提示 这则对话有一个“快乐”与“痛苦”的矛盾问题，抓住了这两者的辩证关系，立意就准确了。如：快乐与痛苦是可以相互转化的。

(2)老师去为学生准备咖啡，回来时端着一大壶咖啡和各式各样的杯子，这些杯子有陶瓷的、塑料的、玻璃的、水晶的，有的普通，有的昂贵，有的精致，老师让大家随意享用。等每个学生都端起一杯咖啡，老师说话了：“你们注意到了吗？所有好看昂贵的杯子都被用了，剩下了那些朴素便宜的杯子。杯子不会让咖啡的质量变得更好，很多时候，只是让它变得更贵一些，甚至，有时候，让人忽略了我们到底在喝什么。”

写出该则材料的立意：_________________________________________ 提示 所给的是一则寓意性材料，核心内容主要是围绕“咖啡与杯子”来谈的，因而要加以联想引申，要将“咖啡与杯子”上升到社会生活层面，挖掘其深层的指代意蕴。通过分析，我们不难看出，“咖啡”实际上就是生活的本身与本质，而“杯子”只是外在的形式而已，因为学生要喝的是“咖啡”，“杯子”只是盛咖啡的工具。因此，“咖啡”与“杯子”的关系，就是主与次、本与末、内容与形式的关系。这则材料的含意也就是生活中我们不能主次不分、本末倒置，不能迷失在那些不重要的东西上。

5．求异同法(异中求同，同中求异)此法主要适用于多则材料型。

边练边悟6 请用求异同法写出下列材料的立意。

(1)材料一 古语：树怕没皮，人怕没脸。俗语：死要面子活受罪。

材料二 林语堂先生说过：中国人的脸面，不但可以洗，可以刮，还可以争，可以留，有时好像争面子是人生的第一要义，甚至可以倾家荡产而为之。材料三 时值暑假，来自京沪一些医院的整形外科统计数字显示，青少年占到了就诊人数的60%至70%，就诊的青少年除了极少数因为无耳、兔唇等原因必须进行修补以外，绝大多数是为了“锦上添花”，有的甚至举着一些名模明星的照片前来就诊，照片上的形象就是其整形标准。社会心理学家指出，由于缺乏人生阅历和渴望被周围人承认的双重原因，青少年比成年人更容易被“面子”观念困扰。

写出该则材料的立意：________________________________________________ 提示 该题适合用求异同法，异中求同。上述三则材料都是讲的中国人的“面子”。“面子”在这里有两重含义，浅层的是指人生理上的脸面，深层的是指人心理和精神上的脸面。中国人爱争面子，在国人看来，面子是人们身份的标志，有面子是才干的表现。面子关系着人的尊严、荣誉。国人看重脸面，这对于维系人情和稳定社会不无积极意义，但超过一定的“度”，就会变成虚荣，就会产生浅薄，就会导致社会风气的浮靡奢华。然而，为了面子而不顾实际，为了形象而不顾人的死活，却是当前某些人的一种通病。

面子关乎人们的尊严、荣辱，当然要讲，特别是在大是大非面前，要面子就是讲尊严。但是，面子不等于虚荣心，不能“死要面子活受罪”，更不能为了所谓的政绩而劳民伤财、弄虚作假。有时候，勇于暴露自己的缺点，恰恰是给自己争来了面子。我们要的是表里如

一、形式内容相统一的面子。

(2)美国著名的政治家、文学家富兰克林有句耐人寻味的名言：“空无一物的袋子是难以直立起来的。”

我国现代著名诗人沈尹默先生有句深深触动人们内心的诗句：“我和一株顶高的树并排立着，却没有依靠着。”

写出该则材料的立意：__________________________________________________ 提示 可以寻找两则材料的内在联系。前一则材料的内涵是告诫人们要充实自我，后一则材料的内涵是告诫人们要自立自强。合起来说，就是：人，既要不断充实自我，又要自立自强。

【课后训练】 1．请写出“走近你，融入你，成为你”作文题的审题立意。

写作提示 写作时首先要明确“你”所指的对象，以积极向上的为佳；然后写出“走近你”“融入你”“成为你”的含义、原因和具体做法(即怎样“走近、融入、成为”你)；另外，这三点都应写到，且体现出层次性。例如，可以谈对事物的认知、与人的沟通、对理想的追求等，格调高雅、有思想深度即可。2．阅读下面的材料，按要求回答问题。(1)世间万物都有“根”，树木有树根，大厦有根基，事情有根据，思想有根源，文化有根脉……根是事物发展的基础，只有根稳固了事物才能更好地发展。写出文章的两个立意：

①____________________________________________________________________ ②___________________________________________________________________ 写作提示 从选材来看，这篇作文的角度可以很宽泛，考生容易有话说，毕竟生活中与“根”相关的内容非常多，例如，花草树木之根、游子之根、人类之根等等。正是选材的广泛性，反映出考生思想认识水平的高低，较好地起到拉开等级的作用。如果能跳出一般意义上的“根”，不是单纯地谈植物之“根”，而是能大胆地发挥想象和联想，化实为虚，化具体为抽象，赋予“根”以新的内涵，文章的立意就能更高一些，更深刻一些。例如谈中国人特别是海外游子的寻根，以体现出爱国热情；从西方节日的大举“入侵”，而中国传统节日却备受冷落，可以谈中华民族的根——优秀传统文化在现代化进程中，如何继承吸收发展的问题，甚至还可以谈“丑陋的根”，即传统文化中的糟粕内容。总之，在行文前一定要在立意、文体、材料等方面细加斟酌，拓宽写作思路，做到“人无我有，人有我优”，才能更好地写出文质兼美的文章来。

(2)美国著名盲人作家海伦•凯勒以惊人的毅力创造了非凡的成就。有人问她：“一个人可能遭到的最大悲哀是什么？”海伦•凯勒回答说：“有眼睛而仍然看不见。” 写出文章的两个立意：

①____________________________________________________________________ ②____________________________________________________________________ 写作提示 材料作文审题立意的关键是对材料主旨的把握。这则作文材料呈现的对话意蕴可谓意味深长：整个材料有两个层次，第一个层次叙述了美国盲人作家海伦•凯勒凭借非凡的毅力创造了非凡的成就；第二层次是在第一层次的基础上延伸出来的，他人与海伦•凯勒的问答可以做这样一个紧缩：“一个人可能遭到的最大悲哀是有眼睛而仍然看不见。”而这个紧缩句，其实就是材料要告诉我们的关键所在。作文的最佳立意就应该由此确定：有眼睛而仍然看不见是人生最大的悲哀！然而，不少同学由于缺乏对材料的整体把握和理解，对材料断章取义，或者受一些定向思维的影响而片面领会，出现以下错误立意： “残疾与成就”“毅力”“创造”和“毅力与创造”“悲哀”“最大的悲哀”“眼睛”“看不见”“有眼睛却看不见”……

在写作的基本构件上，可以循“什么是‘看不见’”——“为什么‘看不见’”——“‘看不见’会怎么样”的思路展开。

(3)一阵风过，峰顶上的小草俯身看到了涧底的松树，小草对松树说：“即使你吸尽了大山的乳汁也不可能达到我的高度。”松树笑而不语。又一阵风过，松涛阵阵，天高云淡。写出文章的两个立意：

①____________________________________________________________________ ②____________________________________________________________________ 写作提示 从松树的角度，可以谈淡泊不争，坚守自我，自我价值的认同和实现等诸方面。从小草的角度，可以谈居高自傲，不尊重他人，缺少多元价值观。也可以从环境对人或事物的影响、制约入手作文。(4)2013年3月6日，一乘机老人突发心脏病，东方航空公司航班紧急备降三亚滞留16小时，某滞留旅客因为航班延误造成损失，心生不满，“本来备降就是为了救人，我们乘客又没有延误责任”。后又觉得补偿方案不合理拒绝再登机，飞机只好载着其他乘客先行离去。该事件引来网上众多关注，有的网友大赞航空公司把抢救生命放在第一位，处理及时；有的网友指责旅客冷漠、缺乏包容心；也有的网友说：“16个小时都被困在机场，谁受得了啊。” 写出文章的两个立意：

①____________________________________________________________________ ②____________________________________________________________________ 写作提示 ①从航空公司的角度：(正面)尊重生命、以人为本。(反面)工作要尽善尽美(抢救老人及时但安抚工作没做好)。

②从乘客角度：(反面)对行善之举要包容(不能脱离“行善”谈包容)、吃小亏行大善、设身处地(为生病老人和航空公司着想)。(正面)敢于维护自己的正当权益。

(5)人们处于遥远的地方，看不见一棵在地平线上努力生长的小草。写出文章的两个立意：

①____________________________________________________________________ ②____________________________________________________________________ 写作提示 小草要想使人们看见它，就要让自己长得足够翠绿、茂密、高大、魁梧；人们要想看到小草，不能只遥远观望，要亲近、走近小草，给小草的努力以鼓励，以肯定；小草无需赢得人们的眼光，它只要努力地生长，活出自我就够了；人们与小草因为距离的遥远而彼此陌生，人与自然、人与人之间的隔阂由此产生等等。

(6)材料一：聪明的钓者，钓上来一只螃蟹，往往会盖住钓篓子盖子。钓上来第二只、第三只，就用不着盖盖子了。原来当有两只及以上的螃蟹时，每一只都争先恐后地朝出口处拥去。而竹篓口很窄，只能允许一只螃蟹通过。于是当一只螃蟹爬到篓口时，其余的螃蟹就会用那同样威猛的大钳子抓住它，最终把它拖到下层。

材料二：古代日本渔民，打捞的鲇鱼很快就会死去，后来他们发现放上一群沙丁鱼在里面，鲇鱼被活泼好动的沙丁鱼一搅，有了危机感而奋力游动，从而避免了由于窒息而亡。写出文章的两个立意：

①____________________________________________________________________ ②____________________________________________________________________ 写作提示 两则材料，均围绕垂钓展开。第一则材料中的螃蟹只知道竞争，结果害了自己；第二则材料中的沙丁鱼和鲇鱼彼此合作而保住了鲇鱼的性命。立意时，我们可以将两则材料结合起来，从合作与竞争及其相互关系的角度切入。这个话题素材丰富，构思立意的选择性极大，有利于考生写出个性文和才情文。此外，此题与中学生的实际生活也可以联系起来。面对激烈的升学与就业的竞争压力，或许合作可以造就双赢。当然，失去了竞争的一团和气，也不利于个人的发展。从这个角度来看，材料对我们的人生也具有一定的启示意义。

第四篇：2011江苏高考语文优秀作文

推荐词

——何永康

写《拒绝平庸》，首先要弄清楚什么是“平庸”。

平庸≤平凡。

平庸与平凡有许多“重叠”的地方：普通，寻常，有“俗”性。平庸与平凡又有不同的地方：平凡的人实实在在地做好本职工作，并有某种心灵追求，主客观条件成熟了可以升华为优秀和卓越；平庸的人，有两种毛病，一是“混”，不求上进，二是“笨”，有所事却总是干不好，它向上可融入平凡，向下可沦为庸俗、恶俗。记住了“混”、“笨”二字，就基本上把握住“平庸”的特性了。

以上鉴别，是写好今年高考作文的重要环节，否则，就容易张冠李戴了。

以下推荐发表的几篇优秀高考作文，均在审题、立意上处理得比较好，值得高中学生品鉴。高考作文是“戴着镣铐跳舞”的，这“镣铐”，便是命题的指向，谁都不能违背，否则就难以比较鉴别了，这是人材选拔的必然，谁也无法改变。所以，今后的考生一定要在审题、立意上慎之又慎，确保“切题”，拒绝“跑题”。

●优秀作文一 拒绝平庸

不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为“风沙渡”。独这三字，意境全出，那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一种粗犷渺远的豪情在胸中激荡了。

只是一个招牌，却可以让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出，这就是超越了平庸的力量。

不由又想起一群人，他们也曾坐在这考场，也曾为了理想而奋斗，而他们现在，叫做“蚁族”；他们的住所，叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角，当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和追求，只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁。

要成为强者，必先有一颗强者之心；要俯瞰平庸的众生，先必有一股“登临意”。对，登临，是辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的登临，是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的登临。

是否有一颗强者之心，一颗超脱平庸的心，是平庸与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草，最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂，来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝平庸的心，终有人会从你眼中的坚定，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果还是不尽如人意，即使会有“心比天高，命比纸薄”的诋毁，即使“零落成泥碾作尘”，仍会有“香如故”。

“蚁族”又如何？若心怀鸿鹄之志，俯视那有着优厚境况的燕雀，我坚信：终有一天，能“扶摇而上九万里”，“朝游北海暮苍梧”，携长风，浩荡而去。

相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧？如果不是一个来自黄土高原的汉子，也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则，怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌？

我必去“风沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，与老板相视而笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？

拒绝平庸，世界有你而精彩。

简评：以“风沙渡”作引，一种即兴的慧解与内在的积淀交相激荡，上升到思想层面的高贵，鼓舞起粗犷渺远的豪情，使文章既有“意识流“式的自在顺畅，又有哲思性的阔大视野和空灵想象。切己的感受，诗意的沉思，萦迴的畅想，在一种特殊的情境中集聚为奔放的才华。

（骆冬青）●优秀作文二

拒绝平庸

在我眼中，先生是个不平凡的人，他活在世俗中，却是个有境界的人。

先生姓姚，教的是语文，在城里颇有名气。杏坛几十载，先生早已退休了。

闲来无事，先生应几个亲友的请求，开了个小小作文辅导班，本来先生只打算收几个学生的，可不知谁走了风声，这个好友那个亲戚，一来便是一打。先生推辞不得，像退休前一样忙活。我常住先生家，便问先生：“您不累？”先生苦笑：“怎么不累啊？这么多人。”转而又一笑，“罢了，罢了，再为这些孩子烧烧我这老蜡烛吧！”我哈哈大笑，心中感到丝丝温暖，本来可以钓鱼、麻将的先生，不甘于碌碌无为的生活，用心在准备每一份材料。我脱口而出：“先生好伟大啊！”先生也笑了：“去去去，少拍马屁。”

先生除了这个累人的事，小日子过得还是挺潇洒的。先生没有家财万贯，这个辅导班也是一概不收钱的，只有在拗不过学生家长时才勉强收下几斤水果。

先生没别的嗜好，只好几口小酒。每餐一杯，绝无例外。记得在餐桌上吃饭时，先生看着酒杯里仅余的一小口，若有所思地说：“哎呀，就剩一小口了。喝还是不喝，这是个问题。”随即先生又摆摆手：“罢了罢了，喝！”我转而想说将来我孝敬您，又见先生喃喃自语道：“想下顿喝这顿的，日子才有盼头嘛！”我大笑不止。

先生突然若有所思，对我说：“昨天作文里有句话很有意思，猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽。”我点点头，说是引用来的。先生神秘道：“我有更好的版本！”我大奇，等待他的下文。先生却不说话，举起空空如也的酒杯又甩了一滴来，摇头晃脑地说：“猫吃鱼，狗吃肉，小老头喝茅台酒。”

我俩一齐大笑。先生活得自在，活出了自己的风采。

有次我给先生捶背，笑问：“舒服吧？”先生长舒一口气，哼道：“捶得其所，快哉快哉！”我见他提到古文，便灵机一动，考他一番：“小生问，„世间欺我谤我恶我骗我贱我‟，如何处治乎？”先生毫不停滞，对答如流：“老叟答曰，„只要忍他让他由他耐他敬他，不要理他，再待几年，你且看他。‟”我追问先生：“你活得如此不潇洒，拒绝平庸有何妙法？”

先生举起两指，道：“两个字，罢——了——”

先生至今仍那样幸福地活着，他的境界让周围的人艳羡。在平凡中守住心的不凡，一切凡尘平庸都不会进入先生心中。

行文至此，罢了……

简评：几个日常生活片断，几个耐人品味的细节，姚老先生平凡而不平庸的鲜活形象顿然跃乎纸上。作者洞悉人物，入乎其内有生气，理解人生意义出乎其外有识见，堪称大手笔。

（潘大春）●优秀作文三

拒绝平庸

冲锋的号角划破长空，9×10的小小战场刹那间狼烟四起，硝烟弥漫。疾驰的战车冲锋陷阵，摧城拔寨，骁勇善战；威猛的火炮杀机暗藏，“隔山打牛”，威风八面；奔驰的骏马跨日追月，卧槽挂角，纵横驰骋。而我，一个平庸的小兵孤零零地蜷缩在战场一隅。从开场到现在，我就没有被挪动过一步，仿佛一开局就注定了我是一枚弃子，仿佛那些孤傲的英雄们连动手杀我都不屑一顾，仿佛眼前的血流成河、积骨如山、杀声震天与我无关，仿佛我的生命注定了平庸。

不，我不甘心，我不甘心庸庸碌碌地度过平淡的一生，我不甘心生命之花还未绽放就已经凋谢，千年之前“王侯将相宁有种乎”的号角早已响彻云霄。今天，我要拒绝平庸，我要用实际行动告诉你，认准目标，一步一个脚印向前走，小兵也能变英雄！

随着时间的推移，战争渐趋热化，曾经纵横沙场的英雄或者含笑沙场，或者含恨而终。终于，当敌方阵线被撕开的那一瞬间，我的机会来了，渴望血染战袍透甲红的畅快淋漓，渴望不破楼兰终不还的壮志豪情，渴望拒绝平庸证明自己，我义无返顾地跨过楚河汉界，而后便左冲右突，一个劲地向前。拉车、牵马、拱炮是我的拿手好戏，破象、吃士、逼帅是我的精妙绝活。曾经不堪一击的小兵拒绝平庸，曾经微不足道的小兵不再平庸。当孤傲的战车面对我与我的弟兄只能无奈地自嘲“自古双拳难敌四手”，当威风的火炮失去了炮架的支撑在我面前不堪一击，当“春风得意马蹄疾”的战马不经意间被我锁住了去路、缚住了马脚，当我撕开士象的坚固防线，当我挥舞着长矛刺穿敌方将帅的胸膛，我在他的眼里读出了失落，读出了恐惧，而更多的却是不解与震惊。他不知道为何一个默默无闻的小兵却有拒绝平庸的力量，他不敢相信一个毫不起眼的角色竟能力挽狂澜，扭转了战局。

“或许你死不瞑目，但这就是一个小兵的力量，一个拒绝平庸的小兵的力量！”我缓缓地抽出长矛，默默地转身，眼中写满了坚毅与顽强。

这个世上本没有高低贵贱，只要有梦想，只要坚守自己的梦想，终有一天你会感受到笑傲风云的激昂，终有一天你能够拥有拒绝平庸的力量。

简评：中国象棋里有将士相、车马炮，还有小卒小兵。本文是一个小“兵”的自叙。“兵”只能永远前进，不能后退，而且往往是决战沙场，赢得胜局的最后的英雄。“兵”是平凡的，但绝不平庸。多么精彩的构思和立意啊，请再看看文章的描写，该考生的想象力和语言功底令人赞赏。

（张中原）●优秀作文四

拒绝平庸

我是一块平庸的石头，生于荒山中，我有一个生于茅房的石头老弟，人称又臭又硬；也有生于青埂峰的石头老兄，人家背后刻着一部什么《石头记》，挺有名气的。我是既没臭气，也无名气，平平庸庸，风吹雨淋，真是石头比石头，气死石头。偶尔脑袋上落只鸟，留下一坨一坨的东西飞走了……

突然有一天，荒山里来了一位采石人，围着我转来转去，像驴子拉磨，还摸着我的屁股赞叹：“好石头，好石头！你是想平庸一生，还是愿随我去人间？”我想生活就该多彩一点，于是跟着采石人，滚啊滚，来到了采石人家。一天采石人把一个大胡子领回家，采石人说：“跟他混吧，他可是雕塑家，能让你不再平庸”。于是我又滚到了大胡子家的后院。

“啊！石头，你想让我把你雕塑成什么？”

“万岁！我要变身成为秦皇汉武，也可以是成吉思汗”。

“不！不！不！”大胡子摇着头说，“我可怜的石头，那太平庸了。”

“好吧！那我要变成飞鸟游鱼。”

“不！不！不！”大胡子更用力地摇头，“我可怜的石头，这个更是平庸。”

“好吧！好吧！那你把我雕刻成一块墓碑好了。”

“不！不！不！”大胡子几乎把胡子都摇了起来：“我可怜的石头，这个比刚才的还要平庸，有辱我手艺。你就没想过变成一个伟大的艺术家，比如我——”

什么？大胡子长得那么丑，我不同意。我出山为了什么？不就是为了不再平庸吗？我拒绝这个平庸的方案。拒绝无效！此后大胡子每天都拿着工具绕着我转，像是驴子在拉磨。在他的雕刻下，我身上的石料一点点被刻掉，我变得越来越小了。慢慢地，我有了手脚，有了面孔……越来越像大胡子，我破相啦！

一天，大胡子用布把我蒙上，一连几天都不见了他的影子。趁他不在，我捡起脚边的工具，拒绝平庸，自我雕刻。当大胡子再次出现的时候，引来了许多人。

“女士们，先生们，这就是我的作品。”说着拉下我身上的布。

“啊……石——猴！”大胡子张大了嘴巴。

“祖宗！”人群中响起了雷鸣般的掌声。

简评：一块天外飞来的“奇石”，异想天开而又巧夺天工。从“雕刻”石头构想，以“返祖归宗”立意，自一个独到的角度切入题旨，神思飞跃。文笔亦时见恣纵不傥，于调侃之中寓独特之见。

（骆冬青）●优秀作文五

拒绝平庸

“咯咯咯……”刚进家门，便被一阵嘹亮的鸡鸣吸引。

高考时我可是个国宝，每周杀一只鸡是少不了的。我走进卫生间，准备看一眼这个遇难者。

他是一只不普通的鸡。

浑身乌亮，却又透着光泽，不似那些灰黄的土鸡。他的尾翅长而整齐，黑色的羽毛中点缀着些红，像个神气的黑将军，配着红缨，更显英武。不过任他再有能耐，等待他的还是斩首。想到这里，我有些为他惋惜，这只野鸡本该在森林、草原上过着自由的生活。

他看我进来，安静了会儿，似打量着我，却不同于其它的鸡，只缩着脖子，逆来顺受之样。

他开始挣扎，尽管双腿被绑，他还是尽力迈开步子、扑着双翅，在卫生间里上蹿下跳。奋力一跃，前行一大步，想快跑时又被绳子带倒。躺在地上休息一会儿，又起来，做好冲刺的姿势，准备新一次失败。

黑将军啊黑将军，认命吧！还是和其它的鸡一般，接受现实，庸庸常常地享受一下生命中最后的安宁吧，何必如此费力不讨好呢？我叹息一声，退出房间。

……

正看书的我，听到一声凄切的长鸣。我知道妈妈对它下手了，看来它是逃不过此劫的。却不想传来一句：“儿子，快帮我逮鸡，它溜掉了。”好家伙，有一手啊！从没听说过有鸡能逃过这割喉一刀的。我跑向厨房。

黑将军站在厨台上，威风地看着我，腿上绳子早已挣开。他发出得意的鸣叫，高亢、响亮、清脆，倒有一种虎啸山林之势。但这小小的厨房中，他又能逃向何处呢？我逼近他。

他挑衅地看我一眼，向着窗户纵身一跃，跳了下去。

果然，他不是一只平庸的鸡。

我俯在窗边，看他黑色的身影，从容、优雅地滑翔，在林立的高楼中这一抹黑显得格外引人注目。麻雀为自己灰白的羽毛而羞愧，燕子因自己柔弱的身躯而脸红。他好似雄鹰，华丽地飞翔、降落，悠闲地离开。

妈妈还在催促我下楼去追。而我脑海中却浮现出他此前的身影：出众的外貌，漂亮的黑羽。他不同于寻常野鸡，临终前，拒绝与同伴一般等待死亡。他选择挣扎，更不同于麻木的家鸡。厨房中响亮的长鸣，绝美的一跃，为他赢得了生的机会。

他以置之死地而后生的拼搏，拒绝了平庸，超越了平凡。他属于自然。他本该离去。

对于他，我只有敬意。

简评：有一种生机勃勃的文学感觉，跳荡在自信而稍有幽默的文字中，是“放胆作文”，也是“智巧作文”。文章情节明快，切入题意亦独具慧心——在某种情形下，平庸等于“等死”。于是，此文亦“置之死地而后生”，在不同寻常的取材中，显示了意匠和才思。

（骆冬青）●优秀作文六

拒绝平庸

如果可以，我们要做一只会唱歌的麻雀。

总有人有着美丽的梦想，“飞上枝头做凤凰”，可那终究只是个梦想。平凡如我们，与浩茫世界甚至抵不上一粟之于沧海，不就只能是一只小小的麻雀吗？

我们接受平凡，但我们拒绝平庸。

拒绝平庸，首先需要我们甘于平凡，这并不是一个悖论。飞上高枝的麻雀又有几只呢？剩下的我们，还是不要做这种不切实际的梦了吧。诗人阿多尼斯有一句话，“不是时间使你衰老，而是妄图留住青春使你衰老。”我觉得这句话改一改放在这里也是合适的，“不是平凡使你平庸，而是妄图登上高位使你平庸”。我说这话，并不是想让大家放弃追求和奋斗，只是说，既然我们只是平凡的人，为什么不享受平凡的快乐呢？心中充满利欲和扭曲的“出人头地”之愿，纵然一步步登上地位的高峰，却依旧是一步步滑向平庸的深渊。坦然地接受平凡，做一个心无杂念的纯净的人，纵使“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，又有谁会说锦衣玉食能比这来得畅快而有深意呢？

我猜你要质疑，难道甘于平凡就不会平庸吗？我当然不会同意这样的观点。所以我说，我们要做会唱歌的麻雀。你问我什么叫做会唱歌？就是在我们平凡的生活中做出属于我们自己的不平凡的事。我最喜欢的童话作家安徒生，生长在鞋匠的家庭。他很可能也过完鞋匠平凡的一生，但他选择用自己的笔唱出自己的歌，唱出下层劳苦人民的歌。他本是一只平凡的麻雀，却用歌声为自己的羽毛镀上金色。

也许我们并不能像他一样，但却依然可以唱出自己的歌。说到底，“平庸”便是碌碌无为无所事事，而我们的“歌声”，给自己和他人的人生打上烙印，我们便自然不会平庸。譬如郭明义，他的“歌声”便是他的爱心和善举。即便是现在，他依旧只是一个平凡的工人，可他的生活，难道还是平庸的生活吗？我们甘于平凡，但心中自要有一股不平凡的信念，才能在平凡的人生轨迹上，留下不平凡的印迹。

如果可以，我们要做一只平凡的快乐的麻雀，骄傲地唱着自己的歌。这歌声中自有一种力量，能够让我们远离平庸，唱出属于我们自己的精彩人生。

简评：在“拒绝平庸”的呼声中，我们听到了一只平凡“麻雀”唱响的精彩之歌。文章开宗明义，“我们要做一只会唱歌的麻雀”。“麻雀”者，芸芸众生也。作者先化用诗人的名言，劝诫大家坦然地接受平凡，争取做一只只“心无杂念的纯净的”“麻雀”。但仅此远远不够，还要“会唱歌”。文章取譬恰当，意蕴隽永，缜密的层进文思中显现着作者独到的解读，其中也不乏深刻、精当的点题之句。

（薛明德）●优秀作文七

拒绝平庸

奋笔疾书，我是一名平庸的考生。似乎是铁的事实，高考是我们走出平庸的一个跳板。一、五只粽子

昨天是端午节。清晨，碎碎的晨光落了一地。我睁着惺忪的睡眼，一切都是那么地美

好。

伴着淡淡的清香，妈妈为我准备了早餐——五只粽子。我狼吞虎咽，吃了四个，实在吃不下了。

“赶紧把最后一个吃完！”妈妈吼道。

“我吃不下了。”我打着饱嗝。

“吃不下也要把最后一个吃完！”妈妈边说边强迫我，“你不知道，吃五个粽子就意

味着五门高中。”

原来因为“粽”与“中”谐音。

可怜的屈原啊，您大概不会想到原本为了纪念您的粽子却成了我们的文化“吉祥物”吧？请原谅我吧，我只是一名平庸的考生，我要通过高考拒绝我的平庸呢。二、一只鸽子

中午，没有喧闹，没有汽笛，很安静。

但是，妈妈谋杀了和平！

妈妈买了一只鸽子，准备给我炖汤喝。妈妈说她听别人讲，高考前吃鸽子有好处。

可怜的鸽子，你是否是那个衔着橄榄枝的和平使者；你是否正浴着夕阳的余晖在广场上悠闲散步觅食；你是否是那只“咕咕”起飞向往绿色与和平的鸽子呢？

可怜的“天然之子”鸽子啊，请原谅我吧，我只是一名平庸的考生，我还要通过高考

拒绝我的平庸呢。

要怪，你就怪那些乱造谣言、糟蹋绿色的人吧。三、一棵树

傍晚时分，金色的夕阳给校园镀上一层金辉。

看完了考场，我正欲回家，路过一棵树，但这并不是普通的树，这里香火萦绕，这是

一棵“神树”。

妈妈硬是拉着我烧上一炷香。我毕恭毕敬，生怕打扰它的清梦。

亲爱的树啊，你既不是佛祖参悟众生的菩提，你也与佛道没有任何关系。我赞美你的绿荫，赞美你的清新，但你需要的只是平凡地生长、只是一块可以扎根的寻常土地，你是

否“承载”了太多？

亲爱的树啊，请原谅我吧，我只是一名平庸的考生，我要通过高考来拒绝我的平庸呢。

因为平庸，我们拒绝平庸；但如此“拒绝”，我们是否真的不平庸了？

简评：本文独树一帜，构思精巧。作者从文化、生态、人生负载三个角度，选取三个片断，既相对独立，又一脉相连，紧扣“拒绝平庸”的主题，或叙或议，叙议结合，在看似“平庸”中“拒绝平庸”，充分体现了作者的机智与胆识。

（顾桂南）●优秀作文八

拒绝平庸

哲学家萨特的一位朋友出车祸之后却高兴异常：“我终于出事了！”一句话弄得哲学家愕然。日子平淡无奇是“让人难以忍受”的，连车祸都当成了拒绝平庸的一种文化。

当然，这种想法太过极端，在日常生活中，“拒绝平庸”最常体现在穿着中。

红衣服，绿裤子，黄头发……每当在街上看到“奇装异服”以标榜自己不平庸时，我总

会不禁想到霍尔顿。

当塞林格《麦田里的守望者》风靡美国之后，街上总能看见模仿主人公霍尔顿红色鸭舌帽装扮的男孩子。他们想用这种方式来表达个性，彰显与众不同之处。可转念一想，这种“拒绝平庸”的方式到底还是塞林格预设好的，扎堆的红色鸭舌帽不也是新的平庸了吗？

拒绝平庸的方式不是模仿他人，更不是举止“雷人”，行为出位。后一点我们从诸位网

络红人的身上已经领教得够多了。

你敢说博尔赫斯平庸吗？你敢说熊十力平庸吗？

不敢！

他们精神的独特性和独创性是其能够拒绝平庸的根源所在。我们徘徊在博尔赫斯的“迷

宫”之外，我们默念“十力要语”……

拒绝平庸还在于在独立精神的指引下，勇于追求新的道路。哈佛大学教授乔治·桑塔亚在讲授最后一课时，窗边突然飞来一只知更鸟。乔治凝视着美丽的鸟，过了好一会儿，面向听众说：“对不起！我与春天有个约定。”说罢，疾步而去。这是真性情的流露！当我们的眼力能够窥见大美之所在时，我们当勇于突破陈规陈说，迎着我们内心某个遥远的呼唤，走向独一无二的道路。

拒绝平庸，实质还是建立自己独特的精神内核并勇敢地沿着自己选择的道路走下去。

卢梭在《爱弥儿》中写道：上帝创造了我，然后将模子打破。我们切不可辜负造物主的一番美意啊！

简评：文章以“车祸”故事开头，便不同凡响，夺人眼球。作者的观点也新颖独到、与众不同：“拒绝平庸的方式不是模仿他人，更不是举止„雷人‟，行为出位”；“拒绝平庸，实质还是建立自己独特的精神内核并勇敢地沿着自己选择的道路走下去”。文章先破后立，不落俗套。文章语言也清新活泼，颇具特色。（张雨仁）

第五篇：2018江苏高考语文作文

语言之美，文明之光

语言因原始人类的沟通与交流的需要而产生，随着语言的产生，人类间的联系更加便利紧密。可以说，语言是人类文明诞生的第一步。

圣经中记载了人类以相同的语言为基础，试图修建巴别通天塔，以此来挑战神的权威。却因为神对人的恐惧，语言不复统一，最后这一壮举空留下一座残塔。这则神话难免有虚构成分，其中古人对语言消除争端、传承文明的希冀包含着夸张与理想化的设想，但无疑从远古到现代，语言于文明的发展始终是推动促进的，也是文明存亡继绝的根本。因此，日本法西斯在试图殖民东北朝鲜时，做的第一件事就是强制当地人说日语。

谈到周人在教化上的功绩，不可避免的会涉及语言的传播。周王室的大规模分封的直接结果，就是雅音的流行，在诸夏的土地上第一次实现了语言的统一。这之后的数百年的战祸，在这套原初的车同轨、书同文制度的影响下，破坏力被最大程度地削弱。质言之，统一的语言也即是大一统的先导。

历史上神州经历过数次陆沉，相应地，语言也跟着变化了几遭。每一次统治中心的转移的背后，都是诸夏文明遭受的蛮族的打击后，奋力重建文明。这对语言最直观的影响，就是官话在陕西、河南、南京官话间反复变化。语言作为文明的见证者，它的演变实则反映了文明的变迁。

世界上任何一个民族都有着她自己独特的语言，民族认同感源于相同的语言。韩国人在上世纪与它的汉江奇迹一同完成的，是成功的去中国化。几千年华夏文明的熏陶，教化出一个说汉语的国家，却敌不过其脆弱的民族自尊。与之形成鲜明对照的是，日人对汉语的重视。不得不说，语言反映了一个国家或文明本质的特点。韩国人缺乏文化自信，对汉语要赶尽杀绝；日本人明白自己国家的源头，对汉语多是抱着尊重态度。

不同的语言因文明的多样性而产生，所谓“和羹之美，在于合异”，强调的就是要包容不同的语言，不同的文明，像德日法西斯一样妄图强行消灭某一语言的行为，是可笑可耻，也是徒劳的。对不同语言正确的态度应该是认识到差异之后，主动接受并乐于欣赏他国语言。只有这样才能使美好的语言，照亮文明前行的道路。