题目:这也是一种(精选多篇)

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第一篇:题目:这也是一种

题目:这也是一种

请先在横线上填上适当的词语,形成完整的题目,然后写一篇不少于800字的文章。

要求:立意自定,文体自选(诗歌除外)。不得抄袭。

【解析】

写半命题作文,创新的突破点在补全题目上。谨慎于前,方能潇洒于后。只有在补题上煞费苦心,才有望一挥而就,写出情文并茂的考场作文。补题之前首先要抓住《这也是一种 》这一文题中的两个“题眼”:

关键词一:这

“这”,指示代词,比较近的事和物。比较近,就暗示你所写的要突出真实、真切,最好是写你自己的感受。把“这”字替换一下,就可以明了写作的内容——如失败、挫折、平凡、缺憾等等。

关键词二:也

本题写作的内容有很大的自由,关键是如何在行文中巧妙的点题——也。

“也”,表示同样。写的内容表象和实质有差异,但经过写作者个体独特的感悟、认识和升华终于有了感悟。一个“也”字,要求文中有作者认识的转变,你可以不交代这个认识的变化过程,但要有体现“也”字的点题。

常见误区警示

⒈拟题俗套,重复雷同。比如,不少同学的题目可能会拟为《这也是一种美丽》、《这也是一种成功》等,好像大家要面对的似乎不是“美丽”就是“成功”。不难看出,由于思维闭塞、缺乏创新,学生都是按照同样的思路去命题,这岂能不出现“千人一面”、千“空”一“词”的雷同现象!

⒉拟题过大,难以下笔。比如,《这也是一种人生》这类范围就过大了,拟出这样的题目,写起来不易把握,只能泛泛而谈,要写深写透很难,更不易写出自己的真情实感。

⒊脱离文题,我行我素。半命题作文在将题目补充完整后,就相当于一篇命题作文了,因此文章的内容就应围绕题目来表现,但有些同学可能会抛开题目,任意为文,与文题相距甚远,造成失分。

【参考范文】

这也是一种享受

“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。”好一首《归园田居》,好一个视功名为粪土的陶潜,好一派平淡的田园生活。

轰轰烈烈的日子我不喜欢,惊天动地的壮举我没做过,在这个纷繁的年代里,小小的我独钟爱一种感觉——平淡,因为这也是一种享受。

平淡,是一种享受。陶渊明“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”,这正是其平淡生活的真实写照。而桃花源则可谓他平淡理想的最高境界。在那里,人们老有所养,幼有所乐,黄发垂髫,尽享平淡的天伦之乐。

淡,是一种享受。刘禹锡“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身”。没有功名富贵,没有帝王的垂青,但他在平淡中明白了“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”的人生哲理。虽然平淡,却不平庸,在精神的世界里,他拥有了属于自己的富足。

平淡,是一种享受。吴钧在与《朱元思书》中,同样向我们表达了这样的心境。洒脱的他在富春江中从流飘荡、任意东西。因为平淡平息了热衷功名之心,因为平淡放弃了经纶世务之任,天地山水间,他在淡淡的生活里享受着深深的快乐。

平淡,是一种享受。欧阳修虽遭谪贬,但怀着一颗平淡之心纵情山水,与民同乐。“野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。”在秀丽的琅琊美景之间,太守虽“苍颜白发”却又那样的憨态可掬,“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”,其内心最真切的追求,于此可见一斑。

平淡,是一种享受。在平淡中,可以读古人之心;可以观自然之美;可以明白事理;可以感动垂泪。平淡即生活,平淡即快乐,平淡即享受。

身外红尘滚滚,我只想让喧哗的齿轮在内心停转;身边精彩纷呈,我只想让平淡带来宁静的幸福。因为,这也是一种享受。

这也是一种美丽

当你用了99999元买了一条无比闪耀的钻石项链,也许你认为它很美,当你通过无比艰辛的减肥过程,让自己获得妙曼的身姿,也许你认为镜子里的你很美。但有时候,免费也是一种美丽。

便宜没好货,这句话众周知。那既然这样,免费的东西,岂不与垃圾一样。可这世上,又有很多东西是钱买不来的,当你身患癌症时,千金也买不回一条健康的生命,而当你想用钱去买亲情时,那更是天方夜谭。用钱去买梦想,那更是令人发笑。像健康、亲情、梦想,如此宝贵的东西,既然是免费,便宜无好货,这句话又岂会对呢?也许天上是不会掉馅饼,世上是没有免费的午餐,所以不是你的,不要去强抢。而本来就有的免费事物,我们要学会去珍惜,有了亲情,让我们遇到困难时,有了避风的港湾;有了健康,让我们有了拼搏的资本;而有了梦想,才让我们有了奋斗的目标,这些,成为生命中不可缺少的美丽音符。而免费,让我们的生活更加美丽!

做人要知恩图报,这话没错。可如果是我们给与了他人帮助,也要向他们索取应有的回报吧!那这还配得上助人为乐,伸出援手这些成语?5〃12大地震中,如果没救出一个人,就想着要收取多大的回报,那这种想法会比5〃12地震更可怕。有时,我们也可以对他人说说,我们的帮助是免费的,这样换来他人脸上一抹阳光笑容,会比任何东西更珍贵。这样,乐于助人,不求回报才会是一种美德,才会流传千古。所以,让我们多对他人说说,我们的帮助是免费的。这样,生活更美。免费,也让我们的人性更加美丽

其实在自然界中,春风是免费的,夏雨是免费的,秋果是免费的,冬雪是免费的。自然界的万事万物,耳得之则为声,目遇之则为色,正是这一种又一种的免费,结合在一起,才有了这样一个五彩缤纷的世界。所以,免费,让我们的大自然更添美丽。免费,让我们有了友谊,既是免费又是无价;免费,让我们也有了青春,既是短暂亦是无价;免费,那就更是一种美丽,让生命光辉从此绽放。

第二篇:这也是一种幸福

有人曾经问过我,什么是幸福?一时间,我想不出来。或许对于老人来说,幸福是儿女的一声问候;对于母亲来说,幸福是孩子开心的笑容……不同的人有不同的体会。但对于我来说,劳动也是一种幸福。

劳动也是一种幸福 什么是幸福?有人说,拥有温暖的家是幸福,能与朋友快乐地玩耍是幸福。对我来说,劳动也是一种幸福。

在“五一”国际劳动节上,为了让爸爸妈妈好好休息一下,吃完爸爸妈妈烧的美味佳肴我便开始洗碗了,我便担当起了洗碗的家务活。我先用抹布沾一点“白猫”洗洁精,仔细地擦拭着一碗一碟,慢慢的,碗呀碟呀浑身上下都泛起了透明的泡泡,那些大大小小的泡泡从窗口斜射进来的阳光里闪耀着五颜六色的色彩,美丽极了!那飞溅的水珠犹如一颗颗珍珠飞洒开来,冲走了残渣洗净了油腻,眨眼间,就像变魔术一般,碗碟都干干净净地“出浴”了,好像刚从美容院里走出来,一个个容光焕发,真可爱啊!检查

你知道吗?在洗碗的过程中有许多不同的声音在奏响。瓷碗的声音是清脆的像铃声;铁碗的声音是浑厚的似敲钟;不锈钢餐具的声音是响亮的,好像敲击的铜钹。就这样,水那哗哗的流淌声和着锅碗瓢盆各种不同的声音,就像在演奏一首充满美妙旋律的交响曲,这是劳动中最动听的曲子啊!

我把一大堆洗得干干净净的碗碟仔细的按形状的大小摞在一起,就像春雨后的竹笋带着晶莹的露珠在慢慢长高,长高… 劳动完成了,那干干净净的碗碟上映出了我那张会心的笑脸,那笑脸分明有一种骄傲,一种得意,一种充满劳动成果的喜悦。这时妈妈走了进来笑嘻嘻的对我说:“你辛苦了。’’我摇摇头说:“没关系,这是我应该做的。’’

“五一”劳动节虽然已经过去了,但在我的记忆中是深刻的——原来平凡的劳动,只要你爱做并做好它,它就变成一种美妙的享受,洗碗劳动令我感到无比幸福快乐。

感动也是一种幸福

什么是幸福?有人说,拥有温暖的家是幸福,能与朋友快乐地玩耍是幸福。对我来说,感动也是一种幸福。

记得那是一个星期前的事,在那天早晨,我独自一人去浦东游泳馆游泳,我迈着轻松而又愉快的脚步来到了车站,阳光明媚,温暖的阳光洒在屋顶上,汽车上……金光闪闪。“呀,今天的天气真好”,我刚到车站就听见“嘟嘟”一个声音打断了我的思考,我抬头一看,哦,车来了,我上了车,车上十分的拥挤,我好不容易找到了个站脚的的地方。“嘟嘟”车开了,车在路上飞驰着,一站,两站,三站……车门又开了,上来的是一位白发苍苍的老人。只见那老人拄着一根拐杖,艰难地上了车。司机一看说:“谁给老人让个座”。老人走到了一位青年小伙的跟前,站了下来,可小伙子视而不见,车开了,在上大桥时,突然一个急刹车,老人向后退了两步险些跌倒,她脸色苍白,大口大口地喘着粗气……小伙子仍然一动不动,有几位乘客用不满的神情看了看他。突然,“老人家,你到这儿坐。”一个苍老的声音说道。人们寻声望去,原来,说这句话的是另一位老人。我仔细地端详着他,在那饱经风霜的脸上有着几道深深的皱纹,“来吧!”老人顿了顿脚,说“好吧”,另一位老人站了起来,走到门口,有几位乘客被老人的行为深深的打动了,便起身给老人让座。老人不经意的回答了一声:“不用了”。所有的乘客都大吃一惊,接着就是一阵沉默……车仍在行驶,车站到了,这位老人下了车……

世界上竟会有这样的老人,自己已经很苍老了,却把座位让给了更需要的人,多么高尚的行为呀!我被他深深地打动了,我想:老年人都能如此,而我们年轻人呢?我的眼眶湿润了……

第三篇:这也是一种作文(范文)

教学目标:训练命题作文审题方法

明确作文中容易出现的跑题偏题现象的避免方法。

学习散文和议论文的写作方法。

教学重点:命题作文的审题方法。

教学难点:掌握命题作文的审题方法、怎样围绕主题论证。

学情分析:学生常写命题作文,但还停留在初中水平,没有意识到高中的命题作文的复杂性。学生写

作文还是爱写记叙文,但也是停留在初中的水平上的记叙文,应训练复杂记叙文的写作。

知识链接:给大家放一组不同寻常的动物训练幼崽的镜头,让大家讨论动物的父母与人类父母的区别,最后明确,这和人类的父母的做法表面不同,但本质一样,也是一种表达爱的方式。

教学过程:

一本次作文出现的问题

(一)不会审题,不会命题作文的审题方法,造成严重失误。

命题作文的审题方法:分析题目的结构,明确中心词句,限制的词句,即明确重点写作的内容,容易跑题偏题的地方;分析题目中重点字的含义,对文章内容起决定作用。题目的结构:主体结构“这是一种”,限制词“也是”请同学们交流分析本题目的的重点字是什么含义

这也是一种

明确:关键词一:这“这”,指示代词,比较近的事和物。比较近,就暗示你所写的要突出真实、真切,最好是写你自己的感受。把“这”字替换一下,就可以明了写作的内容——如失败、挫折、平凡、缺憾等等。

关键词二:“也是”本题写作的内容有很大的自由,关键是如何在行文中巧妙的点题——也。“也”,表示同样。写的内容表象和实质有差异,但经过写作者个体独特的感悟、认识和升华终于有了感悟。一个“也”字,要求文中有作者认识的转变,你可以不交代这个认识的变化过程,但要有体现“也”字的点题。

3学生总结命题作文的审题方法:分析题目的结构,结构分析正确,才能准确的审明作文的内容要求。找到题目中的关键字,这是作文的重要内容,你要体现出来,否则,就是偏题跑题

4练习审题:第二名的坚持其实我一直在你身边

学生讨论题目的内涵(略)

老师明确:两个题目的结构:中心词“坚持”,限制词“第二名”,学生广泛写成了“坚持”,忽视了“第二名”,造成跑题、偏题。其实我一直在你身边,主体是“我在你身边”限制词为“其实”“一直”应是我一直在你身边,只是因为某种原因,你不知道,或没有察觉,但我确实一直在你身边。结构如此复杂,不分析清楚题目结构,找准关键字,极容易跑题。

(二)偏题、套作现象严重明确老师的评分标准: 跑题:31分以下

偏题:35分以下

套作:25分以下

字数不够一行扣一分,五行以上,算作残文,25分以下。举例说明什么是套作

套作的例子总论点:这也是一种感动。分论点1父母的疼爱是感动老师的奉献是感动朋友的关怀是感动

总论点:这也是一种美德。分论点1尊老爱幼是传统美德尊敬师长是美德助人为乐是美德

学生明确这两种套作的原因(审题失误造成),看自己作文是否存在这种情况,应怎样避免。(三)总停留在初中的记叙文的状态,不会写议论文。

(四)写作范围狭窄,主题不会提升。只是写了自己身边的琐碎的人和事,而没有提升到人生、历史、社会、人类的高度。

(五)多数学生字数不够,失分非常严重,作文必须达到字数要求,这是基本能力。

二 例文欣赏,阅读下面的文章,总结本篇作文成功之处,自己受到什么启发。

举优秀议论文的例子这也是一种成功二(5)李彤

生讨论交流总结成功之处:巧妙的对比手法,使文章顿生新意;而且结构整齐;紧紧抓住题目的重点字,大做文章,非常切合要求。

思考自己作文存在的问题:(略)

三 欣赏优秀的散文例子,总结自己受到的启发是什么

这也是一种感动二(1)薛姗姗

这也是一种歌唱二(1)王建

学生总结交流自己受到的启发(略)

老师总结他们成功的原因:1 都极为认真的审题,心中明确我要突出论证的重点是什么,所以即使写的内容漫漫洒洒,也能做到形散神不散。2 都能关注自己身边的,而且是别人平时都并不在意的事物,观察很细,挖掘很深。都能把自己的语言抒情化,诗文化,思想、内容、语言齐头并进。

四请同学们课下阅读二班王芳、七班克地热也十班 杜霞等是记叙文的范文。

请同学课下欣赏语言优美的散文二班王科泉四班张立冬 议论文范文七班阿依江

五请同学欣赏一篇高考满分作文,看看高水平的作文从结构 到语言到思想内容都应达到什么程度,我们应在哪些方面努力

基础达标:总结三条自己本次作文出现的问题,以后应注意的事项,学生集体交流,总结出全班集体存在的问题五条(A级)老师念本班同学的一段议论文,讨论有什么问题,带同学集体修改,一边修改一边教给同学写议论文的方法(B级)

3课堂作文口头训练,思考自己的本次作文中的一段,改成语言优美的散文,或改写成论述有力的议论文(C级)

课堂小结:总结本节课学习的重点

命题作文的审题方法:分析题目结构,明确中心词语,明确限制词,明确写作的重点方向,及限制条件。找到关键词语,在关键词语上下功夫。

散文议论文的写作方法:内容形式散,但论点很集中;注意身边事物,细致观察,挖掘很深;句式散整结合,语言抒情化,诗文化;思想、内容、语言齐头并进。

八 作业:1从例文中选一篇自己最欣赏的熟读2改写自己的作文

附录:学生的优秀例文

这也是一种成功二(5)李彤

总有人喜欢给成功下定义,在这个越来越拜金的世界里,人们对成功的定义也越来越趋于财富的拥有量。在“成功”的背后是一系列令人称道的机遇,能力,以及典型案例,还有另外一部分为人所不知的商业手段。

我们已经习惯忽略成功的意义——是自己获得幸福感,同时忽略了在我们身边市井小人物的成功——另一种成功。当然,乔布斯一手开创了苹果帝国,使电脑进入私人时代,是手机进入智能时代。他吧苹果做成了独苹果——独一无二。令世人为这位崇拜苏格拉底,创造力和商业头脑并存的伟大商人当做神一样膜拜。他是成功的!

但是,那些外来务工人员,用自己的血汗把一座城的宏伟从图上用砖瓦堆砌在了地平线上,从而养活了在贫瘠山村的家人,那么他们同样是一种成功。

巴菲特每天看着红绿相接的股价,喝着年产几十公斤的猫屎咖啡,好像一个老谋深算的操盘手一般,随时带着伴随高科技的纷扰电网在远方运筹帷幄。无论筋肉接如何动荡,他永远笑傲华尔街。在亿万处于水深火热的股民心中,他当然是神话一般的成功者。

那么,在中国的农村,那些面朝黄土背朝天的农民,他们厚茧重叠的手,晒黑的皮肤,风干的脸,种出了养活十三亿中国人的粮食,这些农民在我看来,远比巴菲特成功。

比尔盖茨以自己敢为人先的勇气,让他的窗口系列牢牢垄断每个人的电脑桌面。为自己赢得了数不胜数的财富还有一座传奇的微软帝国。曾经的世界首富如今已经裸捐,但是在所有人心中,他使世界改变,此刻他是功成身退。所有曾经站在讲台上的老师们,他们华发早生,容颜老去,岁月在他们脸上留下斑驳的痕迹,是他们造就了一批批建设祖国的人才,是他们造就了道德规范的祖国未来。那么他们的迟暮无关金钱,也是一种功成身退!

只要一生在充实中度过,无论拥有多少财富,也是一种成功。

谨以此篇缅怀近日逝去的乔布斯先生,同时献给那些平凡的成功者

这也是一种感动二(1)薛姗姗

感动源于生命,生命源于自然。我们因自然蓦然感动。

忘不了山谷间那曲优雅竹韵,让我在层层叠叠的翠竹之间陶醉,纵使我踮起脚尖也望不见竹梢上的嫩芽,当我俯下身来才发现它们的根深深的扎在岩石中。忘不了灯光下的一只只飞蛾,渺小孱弱惹人厌烦,当它们拼命的从我的指尖挣脱时,我感到原来弱小的生命,也有如此强大的生命力。忘不了深蓝夜幕中一颗颗小星星,即使它们始终亮不过月亮,但它们仍然努力的闪烁着,去成就这片璀璨的天空。

那是一颗参天古树,硕大的叶片遮天盖地,粗壮的树干牵引着无数从土地上隆起的根茎,深深的扎在大地里,仿佛要延伸到地球的另一端,在这棵古树面前,我是那么的渺小,正验证了苏轼的那句词:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”,我真的感觉到自己像沧海一粟,我深深的被他那强大的生命气息所震慑,所感动。

严寒的冬天,我和同学去冰湖钓鱼,很久过去了,我只钓到了几条小鱼苗,舍不得抛弃便带回了家,当时我年龄小,不懂得照顾小生命,只是每天定时向鱼缸里扔一些面包屑,再按时换换水,我本来没有打算它们能在我家活多久的,渐渐地,我也没再管他们,令我惊讶的是,几天不吃不换水的小鱼苗还活着,在如此寒冷的冬天,如此艰难的环境下,它们竟然活下来了!它们那顽强的生命力使我震撼,使我崇敬,使我感动。

有人说,浩歌是一种境界,寂寞亦是一种境界,谁说不是呢?

参天古树,岩间石竹让我们感动。

飞蛾扑火,破茧成蝶亦让我们感动。

有了自然,才有了生命,有了生命,我们才感动,是大自然赋予了我们美丽的生命,是大自然让我们拥有顽强的生命力,是大自然让这一切美妙,这种美妙是人世间的另一种感动。也许,自然本身就是一种感动。

这也是一种歌唱二(1)王建

我们时常会听到,宋祖英那高亢清丽的歌声在耳边响起。王菲那空灵纯净的声音在你的心中敲击。周杰伦那独特痛快的说唱点燃你的血液。阿杜那嘶哑磁性的独白碾磨着你的心灵。他们,在以他们独特的方式闪耀在舞台上,放声歌唱。

但你可曾知道,它们也在歌唱?

清晨,漫步在校园之中,太阳还未探出小脸,只有微风在轻轻吹拂着。

渐渐地,耳边传来了“沙沙。”的声响,有时,还会伴随着几声清丽婉转的鸟鸣。

这是大自然的律动,它们就像一群顽皮的孩子,在清晨咿咿的哼唱着童谣,欢快的生活着。

这,何尝不是一种歌唱?

黄昏,站在楼道的窗台边,看着金黄的太阳缓缓落下,一道道光芒将周边的山、草渲染的一片金黄。

一缕缕阳光从远方传来,透过窗子,洒在我的脸上,温暖极了。

可在这缕缕阳光中,我分明听到了几分悲凉与雄壮。

落日,不是也在吟唱着一首悲壮的歌么?

平日里看树是树,看鸟是鸟,太阳就是太阳,它们总是在那里,几个寒暑,依旧如此,但就是它们,为我们带来了一首首动听的歌。

生活中,他们不也如此么?

总有这样一群人,他们在人们出现在街道之前,将一切整理的干干净净,留下一个洁净的世界给别人,即使有狂风、骤雨、大雪,他们依旧如此。

他们,就是清洁工人,他们用自己手中的工具,为我们唱出了一支奉献的歌。

总有这样一群人,三尺讲台是他们最大的舞台,知识是他们的歌词,他们不求回报,默默奉献,他们用知识和汗水,谱写除一篇篇优美的乐章。

他们,是老师,他们用自己的谆谆教诲,唱出了一首首付出之歌。

这些,也是一种歌唱,没有闪耀的灯光,没有挥舞的荧光棒,有的,只是默默坚守与付出。他们,以他们独特的方式,闪耀在自己的舞台上,放声歌唱。他们,是无冕之王!

这也是一种问题(高考满分优秀作文)

有瑕疵的才是真实的。——题记

曾几何时,我们见过这样一则广告:画上有绿油油的草地,草地上一头奶牛正悠闲地吃着草,旁白说着“提取优质原乳……”画面转到厚重的灰白世界,在运作中的流水生产线上,一罐罐铁盒生产了出来,旁白说着“无菌生产车间,全自动化管理,上千道检测程序……”画面转向一个个似乎很先进的设备,最后画面转为一个个母亲幸福的笑脸,旁白说“××牌婴幼儿奶粉,国家免检产品,妈妈们最好的选择!”广告到此为止。

所有的节目都会把最重要的东西放到最后,因此“国家免检”就被放在广告的最后。

诚然,要获得这一称号实属不易,只有十分优秀的产品才能获得国家信任,允以免检。所以免检产品都是没有问题的。

然而,没有问题,这也是一种问题。

有人说过一句话:干一行,毁一行。当获得了国家的信任后,为了利益,他们抛弃了良知。

好一个“国家免检”!好一个妈妈们最好的选择!当数以百万计的妈妈们兴高采烈地买下这些奶粉时,阴霾便笼罩在她们的头顶,若干年后,越来越多幼儿肾结石的病例发生,心力交瘁的母亲们终于发现头顶上的阴霾了,上面骇然写着两个字:“三鹿。”

当专业人士指出三聚氰氨绝不可能通过检验的时候,母亲们愤怒了:“什么1000道检验程序?什么国家免检?”她们的怒吼也无法使他们的子女恢复健康。名叫三鹿的奶白色的阴霾连成一片,笼罩着整个中国。

“我们究竟该吃什么?国家免检产品?名牌?哼……”一个母亲冷笑着说道,一滴眼泪滑落。

没有问题也是一种问题,在这场奶粉**中,小品牌和国外品牌基本没有被波及,正是因为他们不“免检”。在获得了免检称号后,得到的是无上的荣誉和群众的信任,同时也得到了犯罪的便利和事成后更为丰富的利润。我们已经无力质问“这些老总们难道没有自己的孩子吗?”但在这场**过后,我们实在应该思考一下。

所谓乐极生悲,爬得越高摔得越惨,没有问题所造成的问题,比曾经存在过的任何一个问题都来得严重。我们希望听到的是“我们还存在不足,我们会改进”,而不是“我们没有问题,请放心”。俗语说“不干不净,吃了没病”,这个道理大家都懂,但这个道理我们宁愿不懂。虚伪的完美令我们胆寒,有瑕疵的东西我们反而能接受。

近日,国家取消了食品类免检制度。我仿佛听见一声叹息,哀怨而悠长,令人动容……

第四篇:这也是一种感恩

这也是一种感恩

我们看《撒母耳记下》三处经文:第一处,四章4节,第二处,九章9-13节,第三处,十六章1-4节,在圣经人物中,米非波设并不是很出名,可能有的基督徒对这个名字非常陌生,甚至没有听说过。圣经中也没有记载他有过什么作为和成就,但是在他的事迹中却能够表现出他是有着感恩之心的人。所以,我们今天要通过米非波设的行为来学习他这样的一种感恩之心。

米非波设是约拿单的儿子,扫罗的孙子。扫罗和大卫是为敌的,而约拿单却是与大卫为友的。当扫罗和约拿单在战场上死亡的消息从耶斯列传出来的时候,米非波设只有五岁,他的乳母带着他逃跑,逃跑的时候因为很仓促,所以他被摔在地上,从此他就成为瘸腿的人。

后来,大卫登基作王之后,因约拿单的缘故,他要施恩给扫罗的后人。《撒母耳记上》18:3节记载:“约拿单爱大卫如同爱自己的性命,就与他结盟。”可见,约拿单与大卫的友谊十分深厚。所以大卫决定因约拿单的缘故施恩与扫罗的后人,虽然他和扫罗是敌人。大卫找到一个叫洗巴的扫罗的仆人,通过他查到扫罗还有一个后人,也就是约拿单的儿子米非波设。大卫就把他从他寄居的玛吉家里召到自己面前。

当米非波设见到大卫的时候,他心里非常害怕,因为他知道自己的祖父是大卫的敌人。可是大卫却告诉他:我必因你父亲约拿单的缘故施恩于你,要将你祖父的一切田地都归还你,你也可以与我同席吃饭。然后,大卫又吩咐那个叫洗巴的人做米非波设的管家,帮米非波设耕种田地,料理产业。后来,米非波设就住在了耶路撒冷,和大卫同席吃饭。

大卫向米非波设施恩,他不但没有伤害米非波设,而且还将扫罗的一切田产都归还给米非波设。米非波设心里十分感激,他很想报答这位恩人。但圣经中说他是瘸腿的,他是一个残疾的人,他不能为大卫奔跑,不能为大卫争战,甚至他都没有好的学问,因为他五岁的时候就成为孤儿,他是在玛吉家寄居长大的,他根本就没有受过什么良好的教育,他心里面的很想报答大卫,但是他不知该怎样报答。他是一个很有限、很软弱的人。

事情发生了一个很戏剧性的变化。大卫的儿子押沙龙背叛了他的父亲,这件事情是大卫没有想到的,所以他措手不及,当时他带着一批勇士匆忙逃走。这个时候,米非波设抓住了这个机会,他原想:这个时候我的恩人遭难了,我在这个时候应该骑着驴与他同去,经历这个患难。但是,当他这样预备的时候,却被他的仆人洗巴所欺哄,他的仆人洗巴抢先一步带着驴去见大卫,并且带上面饼,在大卫最需要的时候向大卫表同情。与此同时,他还欺哄大卫说,米非波设没有来是因为他觉得以色列又一次将他祖父的国交给他。大卫看见洗巴对他施恩又听见洗巴这样说,所以大卫决定:凡属米非波设的田产,一切都归洗巴了。

我们看到,米非波设一个很好的机会就这样失去了,他的报答之心好像被掩埋了。但是大卫的勇士平息了押沙龙叛乱的事件之后,大卫又一次回到了耶路撒冷,以色列人又一次欢迎他作王,这时,米非波设再一次出现在欢迎的人群当中,就是《撒母耳记下》十九章24-30节的经文所记载的事情。在这短短的记载中,米非波设对大卫的忠诚和感激之情完全表露了出来。他以一个对王感恩的心,对仇人饶恕的心,和知足的心来表达他的感恩之情。

他感恩之情的表现,第一方面就是忠诚。忠诚是一种感恩。

米非波设从大卫逃跑,到大卫平平安安回来的日子,他没有修脚,没有剃胡须,没有换洗衣服。这表明虽然大卫患难在外,但是他自己忧伤难过,他无心修饰自己。虽然他的仆人 1

欺骗了他,他不能与大卫同行,不能够和他共患难,但是他甘愿与大卫同受苦难、急大卫之所急、忧大卫之所忧的心情是掩盖不住的。

他曾经蒙受了大卫很大的恩典,虽然没有机会报答,可是他心中对大卫的感激,他愿意以尽忠的形式来表现。这颗感恩的心让他时时刻刻想着他的恩人大卫,想着他的安危,所以他忧心忡忡。他在自己日常的生活中,已经没有心情去修脚,没有心情去剃胡须,没有心情去换洗衣服了。在他整个的生活中,他没有以自己的得失荣辱为重,心中完全在想念着他的恩人,为他的处境担忧。

他这种态度像什么一样呢?就好像孝子守孝,寡妇守节一样,是这样的一种态度。虽然他身没有和大卫同去,但是他的心已经和他同在,和他同去。他的心在和大卫一起经历着这样的患难。他是以这样一种生活方式来表达他内心隐藏的感恩之情,他用他的生活方式,来活出他里面的这种感恩之情。我们看到米非波设在生活中的表现,是他内心深处的忠诚和感恩的一种流露。所以他以忠诚在表达着他的感恩,忠诚是一种感恩。

他的感恩之情第二个方面的表现是饶恕。饶恕是一种感恩。

当米非波设迎接大卫的时候,大卫问他:“你为什么没有与我同去呢?”当大卫看见他的时候,就问了他这样一件事情。意思是说,我逃亡在外的时候,你到哪里去了呢?因为那个时候,洗巴对大卫说,米非波设以为以色列人又一次把王国交给他了,所以他不与你同去,留在那里等候承受王国。这是他对米非波设的诬蔑。

大卫当时不知道这是一种欺骗,而相信了那个仆人的话,他误解了米非波设,所以才这样质问他,你到哪里去了?你为什么没有与我同去?米非波设怎样说的呢?米非波设说:“我主我王,仆人是瘸腿的。那日我想要备驴骑上与王同去,无奈我的仆人欺哄了我,又在我主我王面前谗毁我。然而我主我王如同神的使者一般,你看怎样好,就怎样行吧!”我们看见他的陈述,他只是在说事实,他只是把自己没有和大卫同去的原因解释了,此外,他没有说什么请大卫降罚这个仆人。他没有为洗巴定罪,他乃是把事实原原本本地陈述了,他乃是把自己没有去的原因解释清楚了。

那么事实上,我们知道这个洗巴所做的事情,实在是让人难以饶恕。他是一个仆人,他不但欺哄自己的主人,他也欺哄王,而且他还乘机占有了他主人的田地。他这个主人是残疾的人,那么田产没有被他霸占之前,他尚且欺哄他,不把他放在眼里,当他把主人的田产霸占之后,我们可以设想,米非波设——失去了田产又是一个残疾的人,在洗巴手下的日子将是怎样地难堪。米非波设虽然经历到心灵上的创伤,生活上的艰难,受这个恶仆这样的恶待,但是他此时没有在大卫的面前求他降罚洗巴,他没有把仇恨拿出来。他心里面想的完全是他恩人的事情,完全是感恩的事情,他没有想到仇恨,没有想到自己的事情。他觉得自己本身就是一个该死的人,包括自己的祖父扫罗,在大卫的面前都算是死人,可是他却能够因大卫的恩典活下来,得着尊荣,与大卫同席吃饭。这样的恩典在他看来已经超过他所受的冤屈。

所以他心存感恩,他没有选择仇恨,没有选择埋怨,没有选择苦毒。他愿意以感恩的心看待自己的生活,他没有记念那个亏欠他的人,因为他想,我自己尚且亏欠我的恩人大卫那么多,我还有什么资格去和洗巴清算他对我的亏欠呢?他一定是这样想的。

所以,在恩典中生活可以教会我们去接纳,教会我们去宽容。可以说,感恩的心能够消灭仇恨、消灭埋怨、消灭苦毒。

他的感恩之情第三个方面的表现是知足,知足是一种感恩。

米非波设说:“因为我祖全家的人,在我主我王面前,都算为死人;王却使仆人在王的席上同人吃饭。我现在向王还能辨理诉冤吗?”可见他有一颗谦卑而知足的心。他本是扫罗的孙子,扫罗是大卫之前的以色列王。他自己本有王族尊贵的身份,可是五岁那一年,当扫罗和他的父亲约拿单战死沙场的时候,他王族的身份就失去了,而且在那一时刻,他也失去了健康的双腿,他成为了瘸腿的人,残疾的人。有这样一个遭遇,他完全可以选择活在仇恨里,完全可以选择埋怨,他还可以选择苦毒,去拒绝别人的一切恩典。但是当大卫对他的恩典临到他的时候,当这个特殊的尊荣,让他和王同席吃饭这样莫大的恩典临到他的时候,他心感知足,他心存感激,他选择了感恩。

虽然在战争中他的亲人失去了生命,他成为了孤儿;虽然他失去了健康的双腿,成了残疾的人;虽然在他的生活经历中,他的仆人陷害他,他经历过心痛的打击,但是他愿意选择感恩。他有知足的心,他虽然有那么多理由去埋怨,去仇恨,去苦毒,但是他却单单地选择了感恩。因为他真的尝到了那恩典的甘甜,所以恩典让他得自由,让他脱离一切苦难的捆绑,让他超越仇恨、超越埋怨、超越苦毒的枷锁,成为一个自由的人。他的生活中充满了爱和希望,尽管他的生活是那样不完全,可是感恩的心让他充满了爱,他正在以感恩来歌唱他的生活。这是米非波设所表达出来的感恩。他以忠诚、以饶恕、以知足来表达着感恩。

那么今天,我们的生活中会有很多的不完美,并不是每个人的生活都是一帆风顺,都是心想事成。但是,只要我们用心去数算,总是有很多感恩之处。

有这样一个例子。有一次,美国前总统罗斯福家里失窃,被偷走了很多东西,这件事情被他的一位朋友知道了,他的朋友就马上写信去安慰他,劝他别太在意,别放在心上。罗斯福怎样回复他的朋友呢?他说,亲爱的朋友,谢谢你来信安慰我,我现在很平安,感谢上帝。因为第一,贼偷去的是我的东西,而没有伤害我的生命;第二,贼偷去的是我部分的东西,而不是全部;第三,最值得庆幸的是作贼的是他,而不是我。

我们看到,对任何人来说,失窃绝对是一件不幸的事,可是罗斯福却能够从中找到感恩的理由。对比我们自己,我们实在是应该去想想,我们应当怎样去看待生活。人生不会一帆风顺,我们会遇到种种挫折和失败,如果我们不能勇敢地去面对,不能豁达地去处理,只是一味埋怨的话,只会让自己消沉,只会让自己萎靡不振。如果我们拥有一颗感恩的心,像米非波设一样,能够常常记念他的主他的王对他的恩惠;像罗斯福一样,能够换一个角度去看待人生,去看待失意和不幸,那么我们就会保持一种健康的心态,我们就会有完美的人格,有进取的信念。

米非波设的经历,实在是让我们应该回想自己。我们真的像米非波设一样,因为我们生下来就是与基督为敌的。我们那个时候不认识神,但是基督却在我们还和他作敌人的时候,就为我们死,为我们付上了赎罪的代价。他不但不记念我们的罪,反而让我们在他的里面得着生命,并且给我们权柄作神的儿女,还有一个美好的应许,就是我们将来可以承受在天上的产业。

比起米非波设得到的恩惠,这样的恩惠岂不是更大吗?米非波设尚且知道报恩,我们呢?米非波设是一个残疾的人,他软弱,有限,但是他有一颗忠诚的心。其实我们也像米非波设一样,我们不能为神做什么,我们很有限。神是完全的,是超然的,他不需要我们做什么,但是至少我们应该有一颗忠诚的心。

我们也像瘸腿的人一样,我们在跟从神的路途上跌跌绊绊;我们是软弱的,我们不能胜过生活中的诱惑,不能胜过生活中罪的捆绑。但是至少,我们应该有一颗忠诚的心。米非波设能够在那样一个生活中,不剃胡须,不修脚,不洗衣服,以这样一个攻克己身、不以自我为中心的生活来表达忠心,那我们呢?我们是否愿意在这样一个社会中选择一个分别为圣的生活,过一个神所喜悦的圣洁生活,来表示我们对神的感恩呢?

今天,在这个世界上,我们是否愿意让自己的心灵脱离世界所带来的污秽,是否愿意用神的圣道来约束自己,过一个节制的生活呢?我们如果愿意与神同去,就应该想神所想,忧神所忧,做神所喜悦的事情。就如米非波设的心和他的恩人同去一样,我们的心也要和我们的主同去。

另外,我们知道,如果一个人真正地认识到神所给我们的饶恕是何等地大,真正地知道我们所白白领受的恩惠是何等地大,我们就必然会乐意饶恕我们弟兄的软弱和亏欠,我们甚至情愿吃亏,也能够去接纳别人、宽恕别人。的确,在我们的生活中,在我们周围,可能会有一些人像洗巴那样,对我们暗中伤害,背后谗谤,从中取利。但是我们应该看到的是,米非波设没有因为蒙受不白之冤而要求大卫降罚恶人,去报复洗巴。

那我们呢?我们为什么不肯饶恕那些亏欠我们的人呢?我们有什么权力去论断、去审判、去伸冤呢?我们尚且亏欠神那么多,我们为什么还向那亏欠我们一点点的弟兄去算帐呢?为什么还抓住个人的仇恨不放呢?

在《马太福音》十八章中有一个比喻,一个人欠了他主人一千万两银子,他就央求他的主人,请主人宽恕,那主人就宽恕了他。可是当他出来的时候,看见一个欠他十两银子的同伴,他却揪住这个同伴,将他下到监牢里。众同伴把这件事情告诉了主人,主人看他对自己的同伴这样没有怜悯,就将他抓来下在监牢里,直到他还清他所欠的。这个故事让我们看到了什么呢?我们看到我们欠主的乃是一千万两银子那么多,而别人欠我们的最多不过是十两而已,那我们还有什么胆量去要求我们的主为我们追讨那欠我们十两银子的人呢?米非波设没有追讨洗巴的罪,就是因为这个原因。

所以感恩和饶恕是分不开的。我们今天如果愿意作感恩的人,我们若真正认识到感恩,必然就会宽容待人,以恩慈待人。我们都知道中国的一句老话:“滴水之恩,当涌泉相报。”许多不孝的儿女,都是因为不知足,不感恩,以致觉得父母应该为自己做很多事情,应该供应自己的吃穿,应该让自己享受良好的教育,应当为自己劳苦,应当给自己钱财等等。

不知足的信徒也是这样。我们不觉得神所赐给我们的一切是恩典,而觉得是应该,觉得一切都是那么自然。我们也应该反思,这一切乃是神的恩惠,是我们不配得的,一切恩惠都是白白得来的,不是因为我们做了什么配得,我们乃是白白领受。所以我们要数算神的恩典。

米非波设让我们看到的是,感恩不是一次的,不是一时的,感恩乃是经常的,感恩乃是一种生活方式,是一种歌唱生活的方式。所以我们要选择这种方式,这种方式可以影响我们的生存心态,影响我们的生命质量。米非波设以忠诚、饶恕、知足,表达了他的感恩之情;我们如果愿意为主的缘故选择过圣洁的生活,选择饶恕、宽容、恩待别人,能够常常知足,这也是一种感恩。

每年的11月是感恩月,那么我们应该思想:我怎样回应神的恩典?我用什么方式来表达我的感恩呢?愿上帝祝福他自己的话语,愿他的话语成为我们脚前的灯,路上的光。阿们!

第五篇:这也是一种美

这也是一种美

每个人心中都有美的事物,然而在每个人心中美的事物都是不同的,美不一定是外表体现的美,我们更注重我们品的体现的内在美。

在我们的生活中有很多美的例子,最让我记忆犹新的是清洁工。清洁工是每天穿着黄色制服,在马路上清扫大街,可能我们觉得他们是没的干了,才会去扫大街,可我不觉得是,清洁工他们的工作是艰辛的,是为人民服务的,是为自己的城市争光添彩的,所以他们的工作是伟大的,是艰辛的,是困苦的,是付出了努力换来的无限的荣耀。他们的工作,每天早上要三点起床,独自一人在寒冷的大街上,把一整条大街扫的干干净净。有句诗说得好呀“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,看来这句诗就是用来形容清洁工的。

美,不一定体现在工人身上,从我们身边也可以发现美。同学们,我们可以想一想我们的父母,他们头上的白发,是怎么来的,我们可以想一想,我们经历过的岁月中父母为我们做了多少事。从小,我们便在父母的细心呵护中成长,我们的童年是快乐的。逐渐长大了一点,我们便觉的父母开始变得不通情达理了,逐渐的,我们长成这么大了,便觉得父母处处都在难为我们,我们便产生了一种想法,要脱离父母的管束自己走出一条独立的路。正是这种想法,使我们的父母十分苦恼,每天心情不是很好,到这一时期,我们便会产生叛逆心理,便会产生学习无用论,有时沉迷有电脑游戏中不能自拔,这便是父母苦恼的来源。父母的无奈导致他们头上的白发日渐增多,其实,父母头上的白发也是一种美,也是一种不容易被发现的美。

大家怎样看待司机这个职位司机,每天只是坐在车上,驾驶着车辆来来回回,便于人们出行,这么说来,司机是体现不出来美的,可是就有一位司机,他生前是一位伟大的司机,去世后,他便更是一位伟大的司机了,他的人生在那一刹那间,便永远的划上了句号。可能大家听说过他的感人事迹,没错,他就是我们的最美司机,吴斌,吴斌从事司机事业10年,安全驾驶100多万公里。然而不幸的是在2012年5月29日,是个令许许多多的人难忘的日子,那一天,吴斌驾驶着从无锡开往杭州的大客车,在途经沪宜高速的时候,一块数公斤重的大铁块以每小时90公里的速度冲破的挡风玻璃,重重的打在了吴斌的腹部,他忍住剧痛,在肝脏破裂、多根肋骨折断的情况下,用1分16秒的时间完成了停车、拉手刹、打开四角灯等一系列动作之后,站了起来,告诉大家这是在高速上,不要乱跑,还有帮他打110、120。经过了三天的奋力抢救,最终在六月一日因抢救无效身亡,享年48岁。这一事件发生后,吴斌的事迹在祖国各地穿的沸沸扬扬,我也听说了,在吴斌的追悼会上,这就是一件美的事例,这件事一直深深地在我心中扎了根。

我们身边不容易被发现的美还有很多,我们只要长上一双善于发现美的眼睛,就一定能发现生活的美的事物,使我们的生活更加美好。

初二:王路焜

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