格物致知议论文

第一篇：格物致知议论文

以<<应有格物致知的精神>>为例浅谈议论文教学的一般规律 杨雪茹 语文

《应有格物致知的精神》一文是丁肇中先生一个报告的一部分，是一篇漫谈式的议论文。作者针对中国学生的实际情况，结合传统的中国教育情况，分析了试验精神在科学上的重要性，并联系实际和自己的学习经验，提出论点：我们要有真正的格物致知精神，即需要培养试验的精神，不管研究自然科学，人文科学还是在个人行为上我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。本文运用了举例子，讲道理的论证方法，说理透彻，语言朴实。

议论文的教学应该先引导学生自读课文，让学生在读的过程中感受议论文的独特之处：即文章中有作者强烈的观点，还有为观点论证的整个有序的过程。它不像其他的文学作品，作者的观点情感隐含在人物的性格里，故事的情节，或者所要描写的景色里。它是最直接最直白的一种文学样式，当然也因为它一种很有代表性的实用文体。《应有格物致知的精神》一文的教授就应该先引导学生读课文，让学生很明确的知道本课作者要告诉大家的是：中国学生要有格物致知的精神。学生明白了作者的观点好围绕这一观点再展开他的想象和联想，也就很容易明白作者接下来的思路，材料的安排，论证方法的运用。我总认为想整体的把握一篇议论文和他的观点是议论文教学必不可少的最先一环。

过了这一环节再来引导学生理解文章里涉及到的知识。比如说：格物致知。什么是格物致知？文章《大学》里谈到了，而且作者也说到了自己对它的理解，老师应引导学生明确到底什么样才算是格物致知，让学生不在知识理解上有困难，然后才能谈及其他。然后，为什么要有格物致知精神？有格物致知精神的重要性?也许这些问题就会自然而然的紧随其后，学生的自主意识也就调动起来了，教学互动也就很轻松的开始了。我以为任何议论文都无非是想想告诉人一个观点，然后就是说服人，作为读者我们无非要做的就是接受他的观点，再看他怎样说服我们了。而扫清理解前知识和文字上的障碍是做到这些的前提。对于中学生来说所有议论文都一样，这也应是议论文教学的不能忽视的环节。

之后就是再次整体感知文章，这次是为了准确把握议论文的脉络，清晰的看到作者的思路。《应有格物致知精神》一文，从解释“四书”中的“格物”和“致知”的意思入手，指出传统教育的弊端，批评“王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑”。最后提出：“希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得试验精神真正成为中国文化的一部分。” 不光本课，所有的议论文教学都要帮助学生理清行文的思路，这对于理解教材和学习议论文写作都很有帮助。

论证方法是议论文教学中的一个重点，几乎好的议论文都会有自己论证方法。本课中作者运用了摆事实，讲道理相结合的说理方法。没有高谈阔论，没有无病呻吟，娓娓道来。让人信服，让人喜欢接受。

当然这一分析过程其实是围绕着“论点，论据，论证”这三要素来进行的。弄清论点，是读和教议论文的重中之重，这也是明确一篇议论文教学的关键。利用合理的论据围绕论点展开合适的论证，一篇好的议论文就可以轻松完成。教学亦然。篇二：应有格物致知精神

《应有格物致知精神》

一、新课标对《应有格物致知精神》的要求

从“知识和能力”这个维度说，这个单元课文主要是培养学生阅读议论文的能力。本单元的四篇课文都是阐述求知与读书的议论性文章。第四单元说明里要求：阅读这些随笔、杂文，要区分观点和材料，辨析两者之间的联系，并通过自己的思考，对作者的论述做出判断。语文课程标准说：“阅读简单的议论文，区分观点与材料，发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。”编者的意图是，通过这个单元的学习，力求让学生能达到课程标准的这个要求。一般来说，引导学生区分观点与事实、数据、图表，发现它们之间的联系，并作出判断，大概不太困难。困难在于，区分观点与道理，发现它们之间的联系，并作出判断，因为作为论据的道理有时不易分辨出来。即使分辨出来了，再判断道理与观点之间联系也有一定难度，教师在这方面要另作指导。

“过程和方法”这个维度，主要是激发学生阅读议论文的兴趣，把握阅读议论文的方法，养成阅读议论文的习惯。

二、本节教材内容分析、解读

“格物致知”是一篇漫谈式议论文，“格物致知”针对我国基础教育只注重基础知识和基本技能教学，而忽视培养学生的创新精神和实践能力，在当前社会中，这个缺点可以说是致命伤，它使我们的学生不能适应时代的需要。因此本文根据现代学术的发展和个人的经验教训，联系传统教育文化背景和我国现状，精辟阐明了中国学生怎样学习自然科学及要发扬格物致知的精神。

内容上，除让学生掌握基本知识和技能外，更重要的是让学生热爱科学、勤于探索、勇于创新，培养学生有服务人类，回报于社会的高尚品格，树立正确的人生观念。写法上，应引导学生掌握扣题开谈，适时立论，引经据典，正反对比的方法。

教学本文，应以搜集和筛选文体信息为主要途径，把握文章的内容和思路。尝试积极的思维方式形成的过程。在注意基础知识的探究的同时，注重学习方法的探究。注重课文、学生、教师各因素多边活动的结合，找到最佳结合的机会，不仅使课堂过程活泼多姿，而且给学生提供出广阔的创造思维的平台，使其创造能力得到切实的提高。

三、教案设计

《应有格物致知精神》

【学习目标】

1、利用工具书，自学生字词，理解一些疑难句子。

2、通过自读讨论能找出作者的主要观点，能判断作者运用的论证方法。

3、深入探求作者写作意图，具有格物致知精神。

【学习重点】

学习格物致知精神，编写阅读提纲。

【学习难点】

学习本文的论证方法，培养学生勤于实践、勇于创新的精神。

【课前预习】

1．了解丁肇中的经历及其创作，了解课文的文化背景。

诸塞理工学院教授，主要从事高能物理学研究，1974年他领导研究小组在实验中发现新粒子，并导致一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发展阶段。因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。

2、正音： 儒家（）论语（）彷徨（）（）

3、释词： 格物—— 致知—— 正心——

修身—— 齐家—— 四书——

清谈—— 彷徨—— 袖手旁观—— 不知所措—— 推之于四海，传之于万世——

4、本文是一篇漫谈式（）文，作者在文章的开头没有直接提出全文的论点，只是针对中国学生提出他的论题：“ ？”全文就是围绕这个论题进行论述的；主体部分紧扣文题引用《大学》里的句子，先解释“格物致知”的含义，强调“探察物体”即“ ”在现代化学术中的重要性；然后讲道理、摆事实说明传统的中国教育的弊病：并不重视格物致知；再从科学进展的历史、实验的过程和中国学生的弱点几个方面，来论证实验精神在科学上的重要性——即具有“格物致知”精神的必要性；结尾指出真正的“格物致知精神”的两个意义，提出全文的“ ”——其实，本文的题目即是“ ”。

【课内探究】

一、创设情境，激情投入，明确目标。

有人说中国的孩子“高分低能”“会读书不会研究”，缺乏创新精神和实践动手能力。问题出在哪里呢？丁肇中教授的文章会给我们极大的启发。

朗读教学目标与教学重点，明确本节课的学习目标。

检查预习效果。

二、学案引导，自主探究，指向目标。

（一）读一读。

1、按照议论文“三段式”的一般结构给本文分成三个部分，并概述每部分的内容。

2、什么是“格物致知”？什么是真正的“格物致知精神”？

三、聚集主题，合作探究，初达目标。

（二）说一说。

3、传统的中国教育为什么不重视真正的“格物致知”？

4、本文的论点是什么？为了证明自己的观点，作者运用了什么论证方法？其中哪些是正面事例？哪些是反面事例？

（三）悟一悟。

5、课文说“中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近100分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。”讨论一下，这符不符合实际？对此你有何看法？

（四）写一写。

6、谈谈在自己的学习生活中，应怎样培养“格物致知精神”？

四、总结梳理、整合提高、内化目标 本文是一篇漫谈式议论文，文章简短精要，朴实通俗，深入浅出，读来亲切有味。语言明白如话，行文灵活，说理方法多种多样，这些都是我们在作文上值得借鉴的。

五、达标检测

【达标检测】

1、填空。（3分）

⑴本文作者丁肇中是著名美籍华人物理学家，奖获得者。

⑵“四书”指的是儒家主要经典《大学》、《 》、《 》、《 》。⑶本文作者的主要观点是，所用的主要论证方法有 和举例论证。

2、下列词语中有两个错别字的一项是（）（3分）a、无理漫骂 幽柔寡断 蜂涌而至 袖手旁观 b、绿草如荫 源远流长 格物至知 各行其是 c、改弦更章 事必恭亲 人才辈出 修身齐家 d、彷徨不定 叹为观止 恻隐之心 不知所措

3、根据课文内容，要表格处填上相应的内容。（4分）

关于“格物致知”

古人做法

今人态度

《大学》理解

作者理解

4、体会下列句子中加点词语的作用。（4分）

⑴中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。⑵中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象思维而不愿动手。

5、你能举一个体现“格物致知”的真正意义的事例吗？（3分）

6、整体感悟：（4分）

⑴格物致知的意思是。出自我国儒家经典之一《 》。

⑵判断一个人是否具有“格物致知”的精神的关键是什么？

7、选出与其他三句含义不同的一项（）（3分）a、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。b、学而不思则罔，思而不学则殆。c、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

●课内语段阅读。

大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。?? 我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示，我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。8.格物致知的真正意义是什么？（4分）9．“王阳明‘格’院子里的竹子”的错误在于什么？“格”在此句中是什意思？（4分）10．选中主要采用了 和 的论证方法。（4分）11．文中加点的词语“惟一”可以删掉吗？为什么？（4分）

参考答案：

1、⑴诺贝尔⑵中庸、论语、孟子⑶我们应有格物致知精神；举例论证

2、b

3、关于“格物致知”

古人做法 一味死想，想以此得出道理、真理

今人态度 重视实验，既想又做

《大学》理解 做人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的地步 作者理解 从探察物体而得到知识

4、⑴“往往”表示一般规律、通常情况，不排除特殊情况，体现了议论文语言的严密性。⑵“大都”表示范围，指多数学生而并非全部学生，也有个别的除外，语言严密。

5、示例：爱迪生试验了上千种材料，终于找到了适合做电灯丝的材料。

6、⑴从探察物体而得到知识；《礼记》⑵第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，要有勇于实践、大胆创新的精神

7、b

8、第一，寻求真理的惟一途径??而是有想像力的有计划的探索。9．把探索外界误认为探索自己。探索。10.例证法，道理论证。11.不能，否则就不能突出途径的单一性。）

●课外语段阅读。

开展广阔的课外阅读，获益匪浅。

课外阅读犹如在知识的海洋中航行。我们在课堂上学到的，仅仅是知识海洋中的一瓢水。(如果不及时吸取更多的知识,那么这瓢水就会很快蒸发,留下的只是几粒又咸又涩的晶粒。)凯勒说过：“一本书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。”只有多多地进行课外阅读，才能弥补课堂上的不足。

课外阅读可以提高个人的修养。歌德说：“读一本好书就是和许多高尚的人谈话。”一本好书可以帮助我们树立正确的人生观、世界现。钱钟书的《写在人生边上》，朱自清的散文集怎能不给人以启迪？

① 课外阅读与课内学习是相辅相成的。② 有些同学在写作文时，往往觉得没有 什么可写，这就是缺乏课外阅读的表现。③ 如果多看书，[这些都迎刃而解]。④ 因为只有“读书破万卷”，“下笔”才能“如有个’。⑤ 当然不要求每个人都读万卷书，但是多读总是有好处的。⑤ 课外阅读还可以拓宽解题的思路。(7)这对于学好理科是有很大的帮助。(8)课外多读外语版的书，对于学好外语更是有很大的作用。(9)它可以增强语感，增加词汇量。(10)只要坚持，外语成绩就会有一个很大的飞跃！(11)课外阅读还可以放松紧张的神经，有利于更好的学习。

1．本文的中心论点是：_______ 2．第二自然段中画线的一句话从反面论证了____ 3．第四自然段中加点的词：“这”“这些”指代的内容是否相同？写出指代的内容。4．这段文字共有几个分论点？分别是：___ 5．解释“迎刃而解”在文中的意思___。6．第四自然段共(11)句话，请划分其层次（用||线隔开）。

① ② ③ ④ ⑤(6)(7)(8)(9)(10)(11)7．本文运用了哪几种论证方法？请选出答案正确的一项（）。a引证、比喻论证b．引证、例证 c．引证。例证、正反对比论证、比喻论证d．例证、正反对比论证

答案：

1．中心论点：第一自然段2．课外阅读犹如在知识的海洋中航行3．相同指“有些同学写作文，往往觉得没有什么可写4．共有3个分论点，分别是②③④自然段的第一句话5．比喻课外阅读这个问题解决了，与此相关的写作问题也很容易得到解决6．① |② ③ ④ ⑤

|(6)(7)(8)(9)(10)|(11)7．c篇三：议论文阅读

考点一 论点

定义 论点，是作者所持的观点，在逻辑学上，论点就是真实性需要加以证实的判断。它是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。它是整个论证过程的中心，担负着回答“论证什么”的任务，明确地表示着作者赞成什么，反对什么。它是一个意思明确的表判断的陈述句。

论点特征

论点要求正确、鲜明，必须正确、科学地揭示事物的本质；要抓要害；要有的放矢；要根据读者的不同情况，从不同角度确立论点。论点必须是一个明确的判断。论点在议论文中解决“证明什么”的问题。

中心论点、分论点 一篇议论文一般只有一个中心论点。中心论点，是作者对所论述的问题的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想观点，是全部分论点的高度概括和集中。在较长的议论文中，还会围绕中心论点提出几个分论点。分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。各分论点也需要加以论证。中心论点和分论点的关系是被证明与证明关系。凡经证明而立得住的分论点，也就成为论证中心的有力论据。区别中心论点和分论点并不难。中心论点是纲，分论点是目，分论点是用来补充或证明中心论点的，它们之间有主从关系。只要研究这些论点的关系，就能看出哪是主哪是从，哪是纲哪是目。论点的题型及应对策略 初中议论文阅读中，对论点的考查主要涉及的就是对整篇文章或整个句段中心论点的查找，也即是中心论点和分论点的查找。

一、中心论点的判定与提炼

中心论点是作者对议论的问题所持的见解和主张，是议论文的灵魂。阅读议论文，最终要求读者能把握住文章的中心论点。要准确地提炼文章的中心论点，就必须要有科学的解题思想和有效的解题方法： 1.首先，用排除论据法。排除论据法就是在整体阅读全文的基础上，找出所有的事实论据和道理论据，因为论据是用来证明论点的事实和道理，绝对不是论点，因此要加以排除。2.其次，用论据检验法。在排除论据以后，一篇议论文一般就只剩下几句议论性语句了。要从它们中间确定论点，就要使用论据检验法。根据论据所列举的事实和阐

明的道理，来看它们是否在共同证明某一种看法或是为论证某一句话而服务。如果是，那么，这一看法或这一句话就是本文的中心论点，否则，就不是本文的中心论点。3.另外，有的文章论点是由作者提出的，文中引用名人的话，是为了增强论证的权威性和说服力。也有的文章以引用名人的一句话作为论点，全文论据都是为证明这一论点服务的，为此，也要使用论据检验法进行验证。

二、准确地找出论点，要明确以下几点： 1.论点不同于论题。论题是所论述的话题，而论点是明确的判断，在形式上是一个完整的句子，论点不能是疑问句或是一个短语，不能使用比喻。例如《应有格物致知精神》第一段提出的“中国学生应该怎样学习自然科学”只是论题，而论点“应有格物致知精神”是一个明确的判断。在议论文中，中心论点应该：①是作者看法的完整陈述；②是明确的判断；③在形式上是完整的句子。2.一篇文章中的中心论点只有一个，要分清中心论点与分论点，分论点是中心论点的一个方面，是为中心论点服务的。3.议论的中心论点在文中的表现类型

议论文中论点的提出，比较常见的情形是在文章的开头，也有的在篇末或文章中间提出。也有的文章标题就是论点。而有的文章全篇无一个明确表明观点的句子，就需要将几个论点合并、提炼，还有的文章，作者的观点蕴涵于论证当中，这就需要读者自己归纳、总结了。

①政论性比较强的文章在题目中就直接点出中心论点。在议论文正文中，作者提出论点，常见的方式有：一种是开头提出论点，一种是结尾提出论点。后者是前文议论内容水到渠成、瓜熟蒂落的总结归纳。开头提出论点则手法多样、形式不一：有的从一则故事中引出论点，有的从工作生活中的某一现象出发引出论点（《事物的正确答案不止一个》)，有的则从一段格言中引论点(《敬业与乐业》)。这些都是从某一材料入手间接提出论点。另外开头提出论点还可以不加任何铺垫，开门见山地摆出看法，像《谈骨气》的第一句话即表明了全文论点：“我们中国人是有骨气的。”还有一种是在议论过程中提出论点。如《想和做》，一开始先摆出想和做的两种错误现象，然后加以分析，自然而然地得出论点。提出论点后，又继续论述怎样解决二者的联结问题。②有些议论文，不能在文章中直接找到作为中心论点的句子，只能通过认真阅读文章，领会分析其内容，才能归纳出中心论点。寻找归纳这种类型的中心论点，一般可从归纳段意、层意入手，然后再归纳中心论点。篇四：议论文的相关知识 议论文的相关知识

（一）什么是议论文

议论文就是议论说理的文章，(转载于:格物致知议论文)是以议论为主要表达方式的一种文体，它主要通过摆事实，讲道理，运用事实材料、逻辑推理来阐发作者的观点，表明赞成什么，反对什么。

（二）议论文的三要素 议论文包含论点、论据、论证三个要素。1．论点

（1）什么是论点：论点就是文章所要议论、阐述的观点，是作者要表达的看法和主张。阅读议论文，首要的就是寻找、提取和理解文章的论点。

（2）论点有几个：一篇文章的论点，可以是一个，也可以不止一个。如果论点不止一个，那就需要明确中心论点。这几个论点可以是并列的，也可以是递进的，但它们都应该服务于全文的中心论点。

（3）论点的位置：文章的论点可以安排在开头，也可以安排在文章的中间或结尾，即可以安排在文章的任何位置，但较多情况是在文章的开头。段落论点也是如此。

（4）论点的呈现方式：有的议论文，论点在文章中用明确的语句表达出来，我们只要把它们找出来即可；有的则没有用明确的语句直接表述出来，需要读者自己去提取、概括。

（5）论点的提出和确立要注意：

①正确性。论点的说服力根植于对客观事物的正确反映，而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确，如果论点本身不正确，甚至是荒谬的，再怎么论证也不能说服人。因此，论点正确是议论文最起码的要求。

②鲜明性。赞成什么、反对什么，要非常鲜明，而不能模棱两可，含混不清。③新颖性：论点应该尽可能新颖、深刻，能超出他人的见解，不是重复他人的老生常谈，也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈，应该尽可能独到、新颖。2．论据

（1）什么是论据：论据就是证明论点的材料、依据。

（2）论据的类型：

①事实的材料，包括：a．具体的事例；b．概括的事实；c．统计数字；d．亲身经历、感受。

②理论的材料，包括：a．前人的经典著作、至理名言；b．民间的谚语和俗语；c．科学上的公理、规律等等。

议论文知识点归纳 导学提纲

议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非，以确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。

议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑

性。

一、论点: 是作者对所论述问题的见解和主张。

议论文的中心论点是全文的灵魂，把握论点是阅读议论文的关键。怎样把握论点呢？ 1.分清论题和论点。

例如：九年级上册《谈读书》和《应有格物致知精神》，前者是议论的问题，后者是议论的观点。所以，阅读议论文，要纵观全文，弄清作者是对什么问题发议论的，然后再看作者所谈问题的看法是什么。2.注意论点的位置。有时文章标题就是论点。例如《 应有格物致知精神》。论点有时在文章的开头，例如：九年级上册《事物的正确答案不止一个》。有时在文章的结尾，就是所谓的归纳全文，篇末点题，揭示论述中心的写法。这种写法大多有“所以、总而言之、总之、因此”等表总结性的词语。有时在文章的中间。当然，也有少数议论文没有明确表明论点的语句，须自己概括。3.要注意论点的表述形式。

论点的表述形式往往是一个表示肯定或否定的判断句式，它必须是明确的表态性的句子。4.可以通过论据来反推论点。论点和论据的关系是“被证明”和“证明”的关系。分析论据，看它证明的是什么问题，这问题理所当然就是论点。

二、论据：论据是议论文中用来证明论点、支撑论点的材料。

论据一般有事实论据和道理论据。事实论据包括有代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实等。例如九年级上册《应有格物致知精神》举王阳明格竹子的例子。《事物的正确答案不止一个》举约翰古登贝尔克和罗兰布歇内尔的例子。道理论据一般包括人们公认的道理、格言、名人名言、原理、定理等。例如九年级上册《不求甚解》中引用宋代理学家陆象山的的语录。事实论据所用的事例可以是具体的，也可以是概括的。a、事实论据：a.具体的事例，b．概括的事实，c.统计数字，d.亲身经历、感受。b、道理论据: a．前人的经典著作、至理名言，b.民间的谚语和俗语，c．科 学上的公理、规律等等。

导学提纲

三、论证方法：议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的。论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点与论据之间的逻辑关系纽带。常见的论证方法有以下几种 ： a、举例论证： 是列举确凿、充分、有代表性的事例（典型）证明论点的方法。因为“事实胜于雄辩”，所以举出确凿典型的事实来证明论点，会增强文章的说服力。分析举例论证的作用应首先明确作者列举了一个什么典型事例，是为了证明什么，然后再把我举例论证法的特殊作用——增强文章说服力。如《应有格物致知精神》一文作者列举了王阳明“格”竹子的事例证明“传统的中国教育不重视真正的格物致知”。b道理论证：是引用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理、公式等证明论点的方法。因为引用的内容具有权威性，所以，这种方法使用得当就有很强的论证力量。分析道理论证的作用应先弄清引用了谁的言论，是为了证明什么，再把握引证的特殊作用——具

有权威性，论证有力。c.比喻论证：就是通过形象地比喻来论证论点的方法。这种论证方法，可把道理讲得通俗形象，容易被人接受。如《谈读书》中：“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”，来说明读书对人的天赋的作用。d.对比论证：是用正反两方面的事实和道理进行对比，在对比中证明论点的方法。因对比鲜明，所以正确错误分明，是非曲直明确，给人更深刻鲜明的印象。如：《谈读书》中，文章开头从正面说了读书的目的，接着又从反面说了读书的三种偏向。

分析对比论证法的作用，首先分辨文中用什么和什么作对比，然后分析这样对比实施为了证明什么论点的，最后，把握对比论证法的特殊作用——正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻。

四、议论文的结构、层次：

分析议论文的论证结构是为了更好的理解和掌握文章的思想内容。议论文的整体结构大体分为三部分：

1、提出问题（引论），文章开头部分，引出文章要论述的中心问题。

2、分析问题（本论），是议论文的主体部分，即运用充分论据证明中心论点的部分。

3、解决问题（结论），即在分析问题的基础上得出的结论部分。也可以把议论文的结构分为“是什么”，“为什么”，“怎么样”。

五、议论文语言：准确、严密、精当、概括、逻辑性强。

六、论证的类型：议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型。

立论——从正面论述其观点、说明其观点的正确。驳论——批驳错误观点，然后确立其正确观点。篇五：议论文文体知识梳理

议论文文体知识梳理

一、议论文的概念：

议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达自己的观点和主张的常用文体。议论文是以理服人。议论文的三要素是论点、论据、论证。

通俗地讲，论点是解决“需要证明什么“，论据是解决“用什么来证明”，论证是解决“怎样证明”。

二、论点

1、概念:作者在文中加以阐述和证明的主张和看法，是文章的灵魂。一般都是陈述的语气。一篇议论文，一般只有一个中心论点。有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充和证明中心论点的。

2、归纳论点的方法：

第一、审清题目。有的议论文，如《应有格物致知的精神》它的题目本身就是文章的论点；有的议论文，如《谈读书》、《正确的答案不止一个》，它的题目虽然不是文章的论点，但是表明了文章的论题（论题是文章议论的范围，注意区分论题与论点），提供了把握文章论点的线索。

第二、找中心句。议论文往往在开头或结尾有作者对所论问题表明态度的语句，这语句就是文章的论点。有时，这类中心句会出现在文章的中间。

第三、提炼归纳。即弄清作者对论题的基本态度，然后据此进行概括。如果文章是对几个分论点分别进行论述，那将就几个分论点适当地加以汇集，以一个完整、明确的语句表达出来。注意：归纳论点的句子必须是完整而鲜明的肯定性的论断的句子。

三、论据

1、概念：支撑论点的材料，是作者用来证明论点的事实和道理。论据包括事实材料和道理材料。

2、论据的形式及作用：

事实论据(如现实事件、历史事实、统计材料、具体数字等)道理论据：(包括人们公认的原理、公式、定义、法则、规律、名言警句等。)论据的作用：无论是事实论据还是道理论据，作用都是证明作者的观点，只是我们在阅读时，要分析直接和间接证明作者的哪个观点。答题时往往要求答出直接证明的那个观点，这个观点未必是全文的中心论点。

四、论证

1、概念：论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点与论据之间的逻辑关系纽带。议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的。

2、论证方法及作用：

常见的有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。1）举例论证：列举确凿，充分，有代表性的事例证明论点。“事实胜于雄辩”这是比较常用的一种论证方法。作用：说理更具体、观点更鲜明，说服力更强。

答题思路：用什么典型事例论证什么论点，论证十分具体，使作者的观点表达得更鲜明，说服力更强。2）道理论证：用经典著作中精辟见解、古今中外名著警句以及人们公认的定理的公式等来证明论点；作用：观点更鲜明，说服力更强。

答题思路：用什么道理论证什么论点，使作者的观点表达得更鲜明，说服力更强，让人信服。3）对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；作用：通过对比，突出强调

了某一论点，使说理更鲜明。作用：正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻。

答题思路：从什么和什么两个方面进行对比论证，使正确错误分明，是非曲直明确，突出了作者的什么观点，让读者有了深刻的印象。4）比喻论证：借助显浅的或用人们熟知的事物作比方，来证明论点。作用：形象生动地阐述了某一论点，使说理更通俗易懂。作用：说理更生动形象，通俗易懂。

答题思路：把什么比喻成什么进行论证，使论证生动形象，更容易让读者接受和理解。

五、议论文的结构：

第一种分法：议论文最基本的结构是，提出问题(也叫引论)、分析问题(也叫本论)、解决问题(也叫结论)。又可以分两大类：一是逐层深入的论述结构，叫“纵式”；一是并列展开的论述结构，叫“横式”。（这种分法作为了解）

第二种分法：议论文的论证结构大体分为三种形式： 1．“总—分”式，反映作者演绎推理的思维形式。它先提出论题或论点，然后从几个方面进行论证。2．“分—总”式，反映作者归纳推理的思维形式。它先对所要论述的问题分几个方面剖析，再顺理成章地归纳总结出结论。3．“总—分—总”式，它反映作者综合运用演绎推理和归纳推理的思维形式。先总出论点，然后从几个方面论述，最后总结全文，形成结论。相对于前两种结构形式来说，这种结构形式的引论、本论、结论都较齐全，比较常见。

六、议论文的语言：

准确性、概括性,生动性, 鲜明性.理解重点词语的含意，评析文章语言的风格。通过语境即上下文，联系文章的论述内容和论证特色来理解词语的含意，并分析语言，评析语言风格。议论文运用判断推理的逻辑推理，它要求议论语言周到，没有疏漏，无懈可击。否则议论文所提出的论点就立不起来，从而失去了文章的战斗力。所以严密性是议论文语言的第一要素。此外，议论文是说理文，要求文章应有明确的概念，严密的推理。若要达到这样的效果，必须注意语言的准确性。是非明确才能以理服人，色彩鲜明才能以情动人。无论是立论还是驳论，目的都是要树立自己的观点；为了达到这个目的，优秀的议论文的语言都具有是非明确、色彩鲜明的特点，否则就不能以理服人、以情动人。

七、议论文出题样式及答题方法： 1．找论点(论点鲜明、概括、有力、句子不是很长)，一般出现位置（题目、中间、结尾、以议论表达方式出现），如找不出就需要领会作者的见解进行概括。2．给议论文加上恰当的标题，一定要理解全文的内容，定题要联系论点，论题。3．划分部分，按要求概括层意（问句），这要求对作者的写作思路，论证思路理解才能答得好。

4．找出某种论证方法的句子并说明其作用，这需要对论证方法了解的基础上进行分析，分析作用时一定要与论点及内容相结合。5．对论证材料的概括。6．对散文式的议论文，语言的隐含性强，考查对某些句子的理解或含义。一定要理出本文的论点，作者的思路，及写作目的，这样才能化难为易。7．当要你添加论据时，一定要注意概括性强，字里行间都要有论点的影子为论点服务。8．某些段落能调换位置a：古今中外b：逻辑、递进、转折、因果 9．用词准确、严谨，逻辑性强。10．遇到其他的主观题要根据要求作答，揣摩作者出题的意图。11．读文章的一般步骤：从问题中知其文体——整体感知文章内容——用文体知识去加以深入理解——理出文章思路、中心及作者的思想感情——答题。

第二篇：以《应有格物致知的精神》为浅谈议论文教学的一般规律

以<<应有格物致知的精神>>为例浅谈议论文教学的一般规律

杨雪茹语文

《应有格物致知的精神》一文是丁肇中先生一个报告的一部分，是一篇漫谈式的议论文。作者针对中国学生的实际情况，结合传统的中国教育情况，分析了试验精神在科学上的重要性，并联系实际和自己的学习经验，提出论点：我们要有真正的格物致知精神，即需要培养试验的精神，不管研究自然科学，人文科学还是在个人行为上我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。本文运用了举例子，讲道理的论证方法，说理透彻，语言朴实。

议论文的教学应该先引导学生自读课文，让学生在读的过程中感受议论文的独特之处：即文章中有作者强烈的观点，还有为观点论证的整个有序的过程。它不像其他的文学作品，作者的观点情感隐含在人物的性格里，故事的情节，或者所要描写的景色里。它是最直接最直白的一种文学样式，当然也因为它一种很有代表性的实用文体。《应有格物致知的精神》一文的教授就应该先引导学生读课文，让学生很明确的知道本课作者要告诉大家的是：中国学生要有格物致知的精神。学生明白了作者的观点好围绕这一观点再展开他的想象和联想，也就很容易明白作者接下来的思路，材料的安排，论证方法的运用。我总认为想整体的把握一篇议论文和他的观点是议论文教学必不可少的最先一环。

过了这一环节再来引导学生理解文章里涉及到的知识。比如说：格物致知。什么是格物致知？文章《大学》里谈到了，而且作者也说到了自己对它的理解，老师应引导学生明确到底什么样才算是格物致知，让学生不在知识理解上有困难，然后才能谈及其他。然后，为什么要有格物致知精神？有格物致知精神的重要性?也许这些问题就会自然而然的紧随其后，学生的自主意识也就调动起来了，教学互动也就很轻松的开始了。我以为任何议论文都无非是想想告诉人一个观点，然后就是说服人，作为读者我们无非要做的就是接受他的观点，再看他怎样说服我们了。而扫清理解前知识和文字上的障碍是做到这些的前提。对于中学生来说所有议论文都一样，这也应是议论文教学的不能忽视的环节。

之后就是再次整体感知文章，这次是为了准确把握议论文的脉络，清晰的看到作者的思路。《应有格物致知精神》一文，从解释“四书”中的“格物”和“致知”的意思入手，指出传统教育的弊端，批评“王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑”。最后提出：“希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得试验精神真正成为中国文化的一部分。” 不光本课，所有的议论文教学都要帮助学生理清行文的思路，这对于理解教材和学习议论文写作都很有帮助。

论证方法是议论文教学中的一个重点，几乎好的议论文都会有自己论证方法。本课中作者运用了摆事实，讲道理相结合的说理方法。没有高谈阔论，没有无病呻吟，娓娓道来。让人信服，让人喜欢接受。

当然这一分析过程其实是围绕着“论点，论据，论证”这三要素来进行的。弄清论点，是读和教议论文的重中之重，这也是明确一篇议论文教学的关键。利用合理的论据围绕论点展开合适的论证，一篇好的议论文就可以轻松完成。教学亦然。

第三篇：应有格物致知精神

《应有格物致知精神》、把握议论文的论点 二.重点、难点分析 《应有格物致知精神》

1.理解真正的格物致知的精神。2.理解文章的论证方法。

3.联系学习实际，培养科学实验精神。

把握议论文的论点：掌握中心论点的提炼与判定的方法

三.新课讲解

《应有格物致知精神》

1.词语积累：

格物：推究事物的道理。致知：求知，得到知识。

诚意：真心。使自己的思想诚恳。正心：端正心思。

修身：旧时指努力提高自己的品德修养。齐家：整齐家政。

抽象：不能通过具体经验到的，笼统的；空洞的。袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。

2.介绍作者：

丁肇中（1936－）美籍华裔物理学家。1936年1月27日出生于美国密执安州的安阿伯，当时他的父亲在密执安大学念书，后来到台湾大学任教。青少年时期，丁肇中是在祖国大陆和台湾度过的，在国内念完小学和中学后，到美国密执安大学学习，1959年获得工程学士学位，1960年获得科学硕士学位，1962年获得（物理学）哲学博士学位。1963年以福特基金研究生的身分到瑞士日内瓦欧州核研究中心从事原子弹的研究工作，1964年回到美国，担任纽约哥伦比亚大学讲师，第二年提升为助理教授。1969年提升为物理学教授。1977年被委任为《核仪器与方法》编辑委员会委员，也是美国、意大利等地物理学会会员，美国艺术与科学学院院士。美国密执安等大学授予荣誉科学博士学位。1976年因在电磁力探索上发现J/4 粒子获诺贝尔物理学奖金。目前，丁肇中教授仍在美国麻省理工学院任职。他曾多次回国探亲，对祖国的科学事业极为关心。在他领导的实验小组里，中国派去的同志约占半数，这些科学工作者在他的精心指导下正从事基本粒子的研究工作。

3.整体把握：

第一部分（l～2段）：提出问题。中国学生应该怎样了解自然科学？要格物致知。

第二部分（3～12段）：分析问题。

第一层（3～5段）：分析中国教育不重视格物致知的社会根源。举例王阳明的格物是格已，这种观点不能适用于现在的世界。

第二层（6～10段）：分析实验精神在科学上的重要性。

第三层（11～12段）：分析在这种文化背景下中国学生的现状。第三部分：解决问题。强调我们需要培养实验的精神的意义并对我们这一代提出希望。

4.深入剖析：

（1）“格物致知”出自哪里，它的意思是什么？

“格物致知”出自《四书·大学》原文：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，齐家而后国治，国治而后天下平。”丁教授引用“格物致知”的意思是从探察物体而得到知识。也就是通过实验得到知识。

（2）传统的中国教育并不重视真正的格物和致知的原因是什么？

可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。（3）《大学》里讲的格物致知的目的是什么？ 目的是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

（4）这个目的与丁教授讲的格物致知的目的一样不一样？

不一样。丁教授讲的目的是通过实验得到新知识。这才是格物致知的真正意义。（5）第4段举王阳明“格物”失败的例子证明了什么？

王阳明的“格物”实是“格已”，而不是研究万物的道理，这是无用的，不能适用于现在的世界的。证明传统的中国教育的目的是不正确的。（6）实验的过程应该是怎样的？

实验的过程应该是积极的、有计划的探测。（7）第8段举研究竹子的例子证明了什么？

举研究竹子的例子证明实验的过程不是消极地观察而是积极地动手栽种、研究生长过程、科学地观察。

（8）第9段讲的是什么道理？

实验的过程不是毫无选择的测量，而是需要小心具体的计划，要有一个适当的目标。

（9）在这样的文化背景下，中国学生的现状是什么样的？

中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手，功课成绩很好而不会做研究。

（10）第12段举“我”个人的经验证明了什么？这是什么论证？ 举“我”个人的经验证明光“用功”埋头读书，对于实际的需要毫无帮助。属于举例论证。

（11）为什么说当今社会需要真正的格物致知精神？ 真正的格物致知精神不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。

（12）丁教授认为《四书》中格物致知真正的意义是什么？

第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极地袖手旁观，而是有想像力地有计划地探索。

把握议论文的论点： 1.关于论点： 论点是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。只有准确地把握文章的论点，才能了解文章中提出的见解和所要解决的问题。议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还结合中心论点提出几个分论点。区分中心论点和分论点并不难。中心论点是纲，分论点是目，是用来补充或证明中心论点的，它们之间有主从关系。

论点要求正确、鲜明，必须正确、科学地揭示事物的本质；要抓要害；要有的放矢；要根据读者的不同情况，从不同角度确立论点。论点必须是一个明确的判断。论点在议论文中解决“证明什么”的问题。

2.如何找出中心论点：

（1）从定义入手：论点是作者对所论述问题的见解和主张。论点不同于论题。论题是所论述的话题，而论点是明确的判断，在形式上是一个完整的句子，论点不能是疑问句或是一个短语，不能使用比喻。例如《敬业与乐业》一文“敬业与乐业”只是论题，而论点是：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。——这是一个明确的判断。

（2）从位置入手：议论文中论点的提出，比较常见的情形是在文章的开头，也有的在篇末或文章中间提出，也有的文章标题就是论点。（3）从论据入手：看看论据证明的是文中的哪一句话。

3.典型例题：

判断下面一段文字的中心论点：____________________________________。古今中外，有许许多多的人在事业上取得了伟大的成就。一个人，要想在事业上取得伟大的成就，必须有持之以恒的精神。鲁迅先生说过：“伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的。有一分劳动就有一分收获，日积月累，以少到多，奇迹就可以制造出来。”现代书画家齐白石90多岁仍然每天挥笔作画，一天至少五幅，他说“不叫一日闲过”。有一天过生日，客人多，没有作画。第二天又追画了几张，以补“昨日的闲过”。

【模拟试题】（答题时间：45分钟）一.基础知识：

1.给下列词语中加点的字注音。

领悟（）彷徨（）（）袖手旁观（）

2.选出下列词语中有错别字的一项（）

A.袖手旁观 一帆风顺 B.格物致知 豪无选择

C.推之四海 传之万世 D.寻求真理 学术权威

3.下列句子中，没有错别字的一项是（）

A.实验的过程仅仅是消积的观察。B.解放军总部授与我一枚荣誉奖章。C.这件事让我不知所措。D.我很容幸被邀请去清华大学演讲。

4.下列句子中，不是病句的一项是（）A.因为我们不能盲目地接受过去认为的真理，所以也不能等待“学术权威”的指示。

B.在环境激变的今天，应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。

C.这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，并且是使人适应一个固定的社会制度。

D.实验不是毫无选择的测量，它需要具体细致的计划。

5.解释下列句子中加点词的意思。

（1）应有格物致知精神。

格物致知：

（2）最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一的办法——以埋头读书应付一切。

彷徨：

（3）在环境激变的今天。

激变：

（4）新的知识不可能由自我探讨或哲理的清谈而求得。清谈：

6.选出填入空白处关联词语最恰当的一项（）_______美国总统杜鲁门曾发表声明，表示美国承认中国对台湾行使主权，______朝鲜战争爆发后，美国_________派军队侵占台湾，_________抛出“台湾地位未定”等谬论，企图制造“两个中国”。对此，中华人民共和国政府理所当然地予以坚决反对。

A.尽管 可是 只是 才 B.如果 那么 不仅 而且 C.尽管 但是 不仅 而且 D.如果 那么 只有 才

7.依次填入下列横线处最恰当的一项是（）自从地球印下人类的足迹以来，地球的容颜逐渐由美变丑了。特别是迈入工业社会化以后，人类在向大自然索取大量财富的同时，也排放大量的废气、废水和废渣，污染着自己赖以生存的________，地球伤痕累累，公害频频发生，_________，人们感到生活在一个缺乏安全的环境中。

A.天空、河流和大地 “三废”的阴影像阴云在世界各地飘荡 B.沃野、蓝天和长河 “三废”的阴影像虎豹在世界各地肆虐 C.大地、水源和天空 “三废”的阴影像强盗在世界各地横行 D.空气、水源和土壤 “三废”的阴影像幽灵在世界各地游荡

二.语言运用：

1.根据自己的阅读经历和阅读感悟，仿照下面语段中的两个画线句子再续写两个句子，使之构成排比句。

没有书，就像天空失去了阳光，鸟儿失去了翅膀。书籍给予我们的是无形的财富——知识和阅历。在奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》里，我们学会了坚强；在罗贯中的《三国演义》里，我们增长了智慧；__________，_________；__________，________。2.班级开展名著阅读竞赛活动，请你根据下面的关键词，分别回答相应的问题。

示例：花果山 孙悟空 大闹天宫 作品：《西游记》

①白虎堂 禁军教头 雪夜上梁山 人物：________ ②童心母爱 哲理小诗 《繁星》 作者：________ ③海难 荒岛 “星期五” 作品：________

3.班级开展综合性学习活动《脚踏一方土》，一位同学收集了下面与“土地”有关的资料，请你阅读后归纳人们赋予了“土地”哪些含义？

材料一：《说文解字》指出：“土者，是地之吐生物者也。‘二’，象地之上，地之中；‘丨’，物出形也。”意思是“土”是“吐”生物的，凡是有植物生长的地方就有“土”。“土”字的二横（“二”）、一直（“丨”）形象化地表明了“土”与植物二者依存的关系。萧启宏经文：土音通吐，万物之母。

材料二：《太平御览》卷七八引《风俗通》：“俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于洹泥中，举以为人。”

材料三：在北京中山公园内，有一座保留至今的明清时代的社稷坛。社稷坛，就是祭祀社稷时所用之坛。社，是社神，是土地之神；稷，是稷神，是五谷的代表。这种对社稷的祭祀，是出于古人对乡土国土的深厚感情。坛上的东南西北中五个方位，分填着青、红、白、黑、黄五色的泥土，它大体上符合我国土壤分布概况。社稷后来成为国家的代称。

材料四：中新社西安4月30日电（记者张珂）今天下午，在兴致勃勃地游览了秦始皇兵马俑后，连战先生又愉快地接受了吴永琪馆长代表秦俑馆赠送的一块秦土。这块弥足珍贵的秦土，取自秦始皇兵马俑考古现场的坑道遗址。此间人士表示，由于西安是连战先生的出生地，这是两千多年前的故乡泥土，将这块秦土赠送给连战先生，十分有纪念意义。

“土地”的含义：_______________________________________________________

三.阅读 文段一：

①科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。

②实验的过程不是消极的观察，而是积极、有计划的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特别栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。

③实验的过程不是毫无选择的测量，它需要有小心具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。④由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现。⑤在今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是面临着需要注意的研究工作时，就常常不知所措了。⑥在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就一帆风顺了。但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠老师，需要自己作主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。（选自《应有格物致知精神》）

1.语段所要论述的观点是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

2.第①自然段在语段中的作用是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

3.作者说：“基本知识上的突破是不常有的事情”，“历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现”，其原因有三点：

①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

③＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

4.作者说“王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑”，其具体表现是：

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

5.语段第⑥自然段说“在这方面，我有个人的经验为证”。其中的“这方面”是指：

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

6.语段第⑥自然段联系个人的经历进行论证，目的是为说明：

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

7.读完语段后，你受到怎样的启发？请结合你的学习实际，谈谈自己的体会。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

文段二：

阅读下文，回答文后问题。

①日常生活中不难看到这样的情景：有的人因为一些鸡毛蒜皮的小事便恶语相向，甚至动起手来；有的人缺乏同情心，在别人遇到困难时无动于衷；还有的人能关爱家人和朋友，但对其他人却漠不关心„„这些现象都是缺乏友善之心的表现，既有悖于中华民族的传统美德，也不符合现代文明的发展方向。人是社会关系的总和，在生活和工作中对人友善，是公民应具备的基本道德素养。《公民道德建设实施纲要》也把“友善”作为20字基本道德规范之一。因此，我们有必要在全社会倡导友善。

②友善，意味着宽以待人，不苛求于人，不强加于人。友善待人，表明人胸怀宽广，精神境界纯洁高尚。友善待人，是中华民族的传统美德之一。古代贤哲对这个问题有过许多精辟的论述。孔子明确提倡“躬自厚而薄责于人”，荀子则更强调了友善的重要，他说：“与人善言暖若锦帛，与人恶言深于矛戟。”一个人友善待人，人必友善待他，这样，才有助于成就大事业，整个社会氛围才会和谐，社会总体效率才会提高。可以说，一个充满友善的世界才是最好的世界。

③友善，还意味着乐于助人，互爱互助。对处于困境中的人伸出援助之手，发扬友爱互助精神，人间就会充满美好的真情。近年来，我国广大人民群众开展了各种互助活动，如“希望工程”“送温暖”活动等体现了社会主义大家庭的和谐人际关系，促进了社会主义精神文明的建设。

④对亲人、好友、同事友善，也许不难，但能以友善之心对待陌生人，却并非易事。我们倡导的友善，其理想境界是广具爱心。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“四海之内皆兄弟”，只有推己及人，普施善心，广推善举，我们的社会才会充满温馨。

⑤友善是和平的使者。在经济全球化、人际交往日趋频繁的今天，让我们共同努力，以取得谐调的发展。

1.从上文看，“友善”指的是什么? 答：_________________________________________________________________。

2.上文的观点是什么?这种观点是怎样提出来的? ①上文的观点：____________________________________________________________ ②提出方式：______________________________________________________________ __________________________________________________________________________

3.文中②③两段运用的主要论证方法分别是________________和______________。

4.结合本文的道理论据，再联系生活实际，谈谈你对“友善的理想境界是广具爱心”的认识。

【试题答案】 一.1.wù páng huáng guān 2.B 3.C 4.D 5.（1）从探察物体而得到知识。（2）犹疑不决，不知往哪个方向去。

（3）激烈变化。（4）不切实际的谈论。6.C 7.D 二.1.参考示例：在巴金的《家》里，我们懂得了自强；在伊索的《伊索寓言》里，我们学会了思辨；在莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》里，我们明白了真情。（写出对作品感悟，句式符合要求即可）

2.①林冲 ②冰心 ③《鲁滨孙漂流记》

3.①土地孕育万物 ②土地孕育人类 ③土地是国家的象征 ④土地是故乡的象征 三.文段一：

1.新的知识只能通过实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求得的。2.提出观点，总领下文。

3.①实验的过程不是消极的观察，而是积极的，有计划的探测。②实验的过程不是毫无选择的测量，它需要有小心具体的计划。③作为整个探索过程的向导的目标的选定，就要靠实验者的判断力和灵感。

4.中国学生都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。

5.中国学生往往念功课成绩很好，考试都考得近一百分，但是面临着需要注意的研究工作时，就常常不知所措了。6.实验的重要性。7.略 文段二：

1.宽以待人，乐于助人，广具爱心。2.①我们有必要在全社会倡导友善。②先列举社会上种种缺乏友善的不良表现，然后结合《公民道德建设实施纲要》的有关要求，有针对性地提出观点。3.引证法 例证法

4.认识；本文的道理论据；生活实际。（共三点）略

第四篇：应有格物致知精神

《应有格物致知精神》导学案

学习目标

1、了解“格物致知”的真正含义及其对于学习科学知识的重要性，从整体上把握文章内容。

2、理解本文从正反两方面运用摆事实和讲道理相结合的论证方法。

3、结合自身学习实际，积极争取做一名注重实践、有开拓精神的人。学习重点

1、理解作者观点，整体把握课文内容。

2、学习“摆事实、讲道理”的论证方法。学习难点

掌握本文的论证方法，正确理解“格物致知”的真正含义。学习时间：2

预习学案

一、知识链接

1、了解作者

丁肇中（1936－）美籍华裔物理学家。1936年1月27日出生于美国密执安州的安阿伯，当时他的父亲在密执安大学念书，后来到台湾大学任教。青少年时期，丁肇中是在祖国大陆和台湾度过的，在国内念完 小学和中学后，到美国密执安大学学习，1959年获得工程学士学位，1960年获得科学硕士学位，1962年获得（物理学）哲学博士学位。1963年以福特基金研究生的身分到瑞士日内瓦欧州核研究中心从事原子弹的研究工作，1964年回到美国，担任纽约哥伦比亚大学讲师，第二年提升为助理教授。1969年提升为物理学教授。1977年被委任为《核仪器与方法》编辑委员会委员，也是美国、意大利等地物理学会会员，美国艺术与科学学院院士。

2、写作背景

本文是作者在被《暸望》周刊授予“情系中华”征文特别荣誉奖时的一篇发言稿，节选时省略的内容是：“我非常荣幸地接受<臁望》周刊授予我的‘情系中华’征文特别荣誉奖。我父亲是受中国传统教育长大的。我受的教育的一部分是传统教育，一部分是西方教育。缅怀我的父亲，我写了《怀念》这篇文章。”

3、“格物致知”注释补充 格：推究。致：获得。《礼记•大学》：“致知在格物，格物而后知至。”意谓推究事物，方能获得事物的知识。宋•洪迈《容斋随笔旧序》：“因命纹梓，播之方舆，以弘博雅之君子，而凡志于格物致知者，资之亦可以穷天下之理云。”严复《原强》：“顾彼西洋以格物致知为学问本始，中国非不尔云也，独何以民智之相越乃如此耶?”(《中国成语大词典》上海辞书出版社1986年)

二、自主学习

1、朗读课文，积累词语。

(1)注音

肇()

埋没()

彷徨（）(2)理解词义

格物：

致知： 彷徨：

修身： 清谈：

诚意： 正心：

齐家：

袖手旁观： 一帆风顺：

讲授学案

一、预习检查

二、自主学习

阅读课文，思考以下问题：

1、作者怎样解释“格物致知”？

2、本文的论点是什么？

3、本文的结论是什么？

方法指导：速读课文，对课文进行圈点批注，找出标示论题的语句、表达作者观点的句子、承上启下的段落、各段的关键句等，并找出本文论点，给课文划分段落层次。

三、合作探究、精读精练

聚焦论证方法，重点学习“摆事实”“讲道理”相结合的说理方法。提问：本文运用了哪几种说理方法？请结合课文内容作简单分析。

课堂检测：

（一）达标训练： 1．“在中国传统教育里，最重要的书是‘四书’”，这“四书”指的是________、________、________、________。2．“应有格物致知精神”中“格物”一词的含义是（）A．合格的事物

B．推究事物的道理

C．探讨自己

D．追求最高理想 3．从课文中找出与下列意思相一致的词语，写在后面括号里。

（1）船挂满帆，一路顺风行驶。（）（2）把手笼在袖子里，在一旁观看。（）

（二）能力提高：阅读下面几节文字，回答文后问题。

实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。

实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。

由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠少数人关键性的发现。

时至今天，王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的思想。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。

1．第1段举研究竹子的例子证明了什么？

2．第2段主要讲的是什么道理？

3．第5段举“我”个人的经验证明了什么？这是什么论证方法？

4．为什么说当今社会需要真正的格物致知精神？

5．丁教授认为《四书》中格物致知的真正意义是什么？

第五篇：应有格物致知精神

应有格物致知精神 教学实录 教学目标

1、知识教学点

①了解有关四书的常识

②理解真正的格物致知的精神及其在科学上的重要作用。

2、能力训练点

①理解本文运用的摆事实、讲道理的论证方法

②分析本文从反面论证儒家格物的观点不能滥用于当今的世界，从正面论证真正的格物致知是科学的实验的写作方法 ③学习编写阅读提纲

④批判质疑，培养学生思辩精神 重点：理解真正的格物、致知的精神 难点：理解文章运用的论证方法

第一课时

教学计划：①了解有关四书的常识 ②理解真正的格物致知的精神

1、导语设计：

同学们，你们有没有听说过神农氏尝百草的故事？（学生回答）神农氏跋山涉水，行遍三湘大地，亲自尝试百草，发现了能攻毒祛病的中药。那么大家又知不知道关于西红柿的故事呢？（学生）其实，西红柿最初因为颜色艳丽，人们怕有毒都不敢吃。后来还是一个叫罗伯特的美国人通过亲身的尝试才证明它无毒可食。我们看到，不管是神农发现中药，还是罗伯特证实西红柿可食，他们都是通过自己试验的。其实啊，试验的过程就是对事物进行探察的过程。就像我们耳熟能详的一个成语“不入虎穴，焉得虎子”，除了那一份敢于冒险的勇气之外，是不是还告诉我们要通过对事物的探索来获取对事物的认识呢？这就是格物致知的精神。那么在科学的领域到底需不需要这种精神呢？如果要，又怎样才能做到格物致知呢？请详细阅读课文《应有格物致知精神》，看看文章是怎样回答老师上面提出来的问题的。

2、精读课文，质疑问难，讨论对话，分析文章

1）请同学们找出课文当中是怎样解释“格物致知”的？ 学生明确：“从探查物体而得到知识。”或者回答文章注解里的意思。教师明确：回答很正确。《大学》里说：“致知在格物，物格而后知至。”“格”就是推究，“格物”顾名思义，就是推究事物的道理。“致”，求得。“致知”，求得知识。“致知在格物”，就是知识的求得在于对事物的推究，那么反之，通过对事物的推究才能求得知识。如果说“致知”是一个目标，那么“格物”就成了目标实现的一种手段，一种方式，一个过程，一个途径。

值得大家注意的是，这句话的出处《大学》并不是一本书，而是《礼记》当中的一篇文章。宋代朱熹抽取《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇，会同《论语》、《孟子》编在一起，就成了传统儒家极为推崇的经典“四书”。除“四书”外，儒家的基本典籍还包括我们刚刚谈到的包括《礼记》在内的《诗经》、《尚书》、《周易》、《乐记》和《春秋》。其实，细心的我们不难发现虽然《大学》里告诉我们“致知在格物”，可是物究竟应当怎样格？事物到底要怎样探究呢？《大学》里是不是并没有讲明。2）进一步了解格物致知，通过学生的探讨了解格物的具体途径 我们有句俗话说：“要知道梨的滋味就要亲口尝一尝。”那么对梨的认识就是通过亲口尝试得到的。古代的时候人们总以为天圆地方，麦哲伦的环球航行证实了地球是圆的，那么对地球形状的正确认识则是通过麦哲伦的这次实践之旅。我国四大发明之一的印刷术最初使用的是雕版印刷，就是在一整块木板上刻字后再进行印刷，后来毕升经过一次次的实验才发明了可以拆卸的活字印刷，那么我们是不是也可以说不断的实践提升了认识，才有了更好的发明？从这些鲜活的事例中，我们无疑都看到无论是对梨的认识，还是对地球的认识；还是活字印刷术的发明，都体现着探究事物的一种方式，大家知道是什么吗？ 学生明确：主动实践或者说尝试

3）理解在自然科学领域格物致知的途径

我们很多同学其实都或多或少地存在眼高手低的毛病，以为自己懂了，都知道了，实际操作起来却常常不知所措。我们很多同学大都注重于书本知识的积累，忽视了自身的积极探索和实践。这在自然科学领域是行不通的。大家都知道富兰克林的风筝实验吧？就是利用放风筝来捕捉雷电，之后便有了避雷针的发明。爱迪生的电灯实验大家不陌生吧，之后钨丝就成了经久耐用的制灯材料。就连居里夫人的镭不也是在不断的实验中发现的吗？我们今天学习的化学，那么多元素、化合物的性质难道不是通过前人一次又一次的实验得来的吗？小到青霉素，大到登月的飞船，哪个不是经过一次又一次地探索实验得到的？本文的作者丁肇中先生在物理上的重大发现也是在实验过程中得来的。所以大家说说在科学的领域，事物应该怎样推究呢？

学生明确：通过实验

教师总结：对。一次次的实验带来了一次次的发明创新。这一次次的实验不仅提升了自己的认识，同时也何尝不是对自我的超越呢？敢于实验便用于创新，勇于创新便敢于超越自我。大家还知不知道这样的事例呢？

学生举例（伽利略的斜塔实验、莱特兄弟的试飞实验）

教师总结：科学技术是国力强大的保障，使民族强盛的后盾，综观诺贝尔奖在科学方面的获得者，我们中国人能有几个？丁肇中先生就说过，中国有占世界1／4的人口，但并没有占世界1／4的科学贡献，这是有一定原因的。大家在课文中能不能找出这个原因呢。（提示：我们刚刚从各种事例中知道科学领域对事物的推究要经过实验，那大家仔细看看文章中谈到的传统的中国教育及中国的学生注不注意实验精神的培养？）学生明确：“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。”

“中国学生大都偏向于理论儿轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手”

“中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作需要拿主意时，就常常不知所措了。” 教师总结：所以啊，无怪乎中国的科学创造发明、科学研究的数量不及其他发达欧美国家了。

谈到这里，我想起了前些年我们的媒体上一直在谈论的高考状元在大学念书时实际操作能力并不强，比方说，四川省的一名女高中生以比较高的分数考入了中国科技大学物理专业。入学后，她的高超的计算能力受到了老师和同学们的交口称赞。可是，她做实验的能力非常差，一连三周下来，她竟未能完整地做好一个实验，这又使她的老师大为恼火。这就是刚才那位同学回答的“中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手”，“中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作需要拿主意时，就常常不知所措了。”这就是舆论经常谈到的“高分低能”的现象。作者自己在文中就谈到自己也有类似的经历。请一个同学说说这个类似的经历是怎样的？ 学生明确：文章的第十二自然段。

丁先生在文中就分析到致使这种现象产生的一个文化背景。请大家看到文章的第十一自然段，这段话的开头就谈到“时至今日，王阳明的思想还在继续支配着一些读书人的头脑。”于是“因为这个文化背景”，便出现了中国学生在研究工作中不知所措的现象。那么究竟王阳明的思想是一种什么思想呢？请大家看到文章的第3-5自然段。4）分析传统教育对“格物致知”的曲解 这里面谈到了中国传统教育对“格物致知”的曲解，请大家找出这句话来。学生明确：“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。”

教师明确：回答得很正确。因为传统教育的目的是适应固定的社会制度。就像《大学》里说的，格物致知的真正目的是，请大家一起回答。

学生明确：诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

教师解释：诚意就是诚实自己的意念，意念诚实了就能端正自己的内心，内心端正了就能提高自己的品德修养，品德有了提高就能整顿好自己的家庭，从而达到治理好国家，这样才能达到儒家的真正目的——平天下。我们看到所谓诚意、正心、修身是不是都注重个人的内心或者说是个人的精神世界。学生明确：是

教师总结：王阳明可以说就是这种思想的“铁杆粉丝”。所以啊，我们前面所说得王阳明的思想就可以用她自己说的一句话来概括“天下之物本无可格者，其格物之功只在身心上做。”我们看看他是怎样格物的。请一个同学读第四自然段。

教师提问：同学们，王先生格物的方法对吗？（学生）它成功了吗？（学生）原因何在？ 学生明确：“把探察外界误以为探讨自己。”

教师提问：对。那么作者在这里谈到阳明格竹的目的是什么呢？ 学生明确：真理不是内心领悟的。教师提问：那真理是从哪里得到的呢？ 学生明确：对外界的探察。

谈到对外界的探察，我想到了这样一首诗。北宋诗人苏轼的曾就名僧惠崇之画作“鸭戏图”题了一首《惠崇春江晚景》，大家一起来回忆一下，“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”大家知道哪句诗说明了正确的认识是来自对外界的探察吗？

学生明确：“春江水暖鸭先知。”

教师总结：大家都很聪明哈。诗的第二句说道，初春时节，那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群早已按捺不住，抢着下水嬉戏了。“暖”是水的温度，“知”是鸭的知觉，所以春江的水暖是鸭子们自己探知来的。回到我们的王先生，大家现在应该很清楚他要格的是什么了吧！（学生）对象是找准了，但不是随随便便的就可以把竹子格清的，它还要讲究以各策略。那么作者认为的正确的格竹的方法是什么？竹子应该怎样格呢？ 学生明确：“我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹子，要把叶子切下来拿到显微镜下观察。”

教师总结：回答得很正确。所以要知道竹子的性质就要对竹子进行实验，但实验不是随便进行的，我们大家看到课文，找出科学的实验究竟要注意哪些方面呢？ 学生明确：需要细致具体的计划；需要一个适当的目标。教师总结：所以从这节课中我们知道了自然科学领域里需要实验精神，知道了中国学生大都缺乏这种精神，并且分析了致使这种精神缺乏的原因就是传统教育埋没了格物致知的真正意义，那么作者认为的格物致知的精神真谛是什么呢？我们下节课揭晓。

板书：

亲身实践

探索事物（途径）

格物致知

实验

对外界的探察，积极有计划地探索

求得知识（目的）第二课时

教学计划：①理解本文运用的摆事实、讲道理的论证方法 ②学习编写阅读提纲

③批判质疑，培养学生思辩精神

1、导语设计：通过上节课的学习我们知道格物致知就是要探究事物获取真知，并知道亲身的实践是格物的一种具体方式，而且还了解到自然科学的格物致知是要通过亲身的实验，实验精神的缺乏是中国学生研究工作中存在的一个很大的缺口，这个缺口的造成很大程度是由于传统教育对实验的忽视，因此便埋没了格物致知的真正意义。有没有同学通过上节课的学习已经明白了自然科学中格物致知的精神真谛呢？ 学生明确：要实验；对外界的探讨

第一，寻求真理的唯一途径是对事物的客观探索

第二，探索应该有想象力，有计划，不能消极地袖手旁观。其实，这就是丁肇中先生要告诉我们的道理。作者所说的格物致知其实就是要通过实验求取知识，他强调的是通过实践去格物，注重的是实践这一格物的具体途径。只有这样去探究事物才是真正的格物致知的精神。现在我们回顾全文，看作者是怎样步步紧逼，运用那些事例和道理来揭示格物致知的精神内涵的。

2）理解本文运用的摆事实、讲道理的论证方法

教师图表明确：

列举事例 阐述道理 论述角度

明朝大理论家王阳明“格”竹子，苦思头痛而失败的事例。传统儒家对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己。反面事例 通过实验了解竹子性质的事例。实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。正面事例（对比）

中国学生功课成绩好，面临研究工作束手无策的事例。中国学生偏向理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。反面事例 作者在美国大学念物理时，因事先没有准备，做研究发现需要自己作主张出主意而恐慌的亲身经历。以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。正面事例 可以看出作者选用的论证方法是： 学生明确：讲道理、摆事实。

教师提问：那么大家还知道哪些论证的方法吗？

学生明确：对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；

比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点；

因果论证，它通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点。

引用论证：“道理论证”的一种，引用名家名言等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。教师总结：所以作者就通过以上事例旗帜鲜明地指出知识的求得只能通过实地实验，不是自我检讨和哲理的清谈就可求到的。这里所说的清谈就是指不切实际的谈论。3）学习编写阅读提纲

说到这里相信同学们已经掌握了文章论述的主旨及其论述的方法了吧！那么大家可不可以为全文列一个阅读提纲来说明作者的行文思路呢？

教师明确：文章一开始并没有直接提出全文的论点，而是紧扣文题，先引用《大学》中的句子，扼要说明“格物致知”的意思，强调探察物体即实验在现代化学术中的重要性。然后从大处落笔向中心靠拢，先说明“中国传统教育并不重视真正的格物和致知，埋没了其真正意义”。接着从实验过程的两个特点，中国学生存在的问题和作者自己的亲身经验，分析了实验精神在科学上的重要性，最后指出真正的格物致知精神的两个意义，提出全文的中心论点，并对青年一代提出了殷切的希望。同学们可以从中找出议论文的三要素吗？ 教师明确：论点“应有格物致知精神”，论证“通过对传统教育的分析和对实验精神的阐述论证自然科学需要真正的格物致知精神”，论据“就事以上我们找到的四个事例及其告诉我们的道理”。文章一开始就提出了在自然科学领域应该怎样学习自然科学的问题，紧接着作者就从正反两方面分析了这个问题，即自然科学的学习中要重视格物致知的精神，最后作者提出了格物致知的真正内涵，点出了我们在研究学术和应对世界环境的时候要靠实践发现真相，即做到真正的格物致知，解决了文章开篇提出的问题。全文线索清晰，脉络分明。其实不知大家注意没有，近些年，我们国家的教育越来越重视实验精神的培养，越来越重视学生实际动手操作的能力，比如说劳动技术课的开设，再比如说我们以前学习电脑都是从书上背下的操作理论，现在又能力的学校都增添了电脑上机课，同学们还可不可以谈谈自己在这方面的具体体验啊？ 5）明确议论文的语言特色 我们回到课文，本文是一篇漫谈式的议论文，所谓漫谈就是不拘形式地就某一问题发表自己的观念。同学们能找出文中表明作者观念的语句吗？ 教师举例：“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。”

“经验告诉我们，这种观点是不适用于现在的世界的。”

“实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划。” 虽然作者在文章当中提出了许多观点，但都是围绕以各主题，“格物致知”。这就是漫谈式议论文的一个特点。所以说大家以后写议论文就要注意你可以做这样或者那样的解释证明，但不能脱离文章的中心。这篇文章的中心就是它的标题《应有格物致知精神》，也是作者在文中确立的一个中心论点。所以说这是一篇立论性质的议论文。一篇成功的议论文不仅要有严密的逻辑性，就是它的论证过程要严密，它的语言也要求精准。议论文语言的准确，是论述严密的前提。我们看到文章的第十一自然段。你能找出作者措辞准确的地方来吗？ 学生明确：“往往”表示一般规律、通常情况，不排除特殊情况，如果去掉“往往”，说话就绝对了。

“中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手”一句中的“大都”。

“最使我彷徨恐慌的，是当时的唯一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助”一句中“最”和“唯一”。5）文章延伸、升华

我们通过这两节课的学习了解了“格物致知”精神，了解了真正的格物致知是要通过自己亲身的实地实验的，这种精神在自然科学的领域是极其重要的，那么同学们想想除了自然科学的领域还有哪些领域也需要我们“格物致知”的精神呢？

教师举例：人文科学领域，比如说考古学。考古学家通过对出土古物认真细致的探察或发现了某种书籍，或了解到某种社会制度。比方说以前我们都说埃及的金字塔是外星人建造的，或者是法老王朝的奴隶建造的，但是考古学家们挖掘到胡夫金字塔旁边一个规模较大的集体住处，在这个住处中还发现了当时地位较高的官员，通过各方面的研究，他们发现金字塔的建造时当时的平民有组织的集体活动。如果不是考古学家们的积极探索，恐怕金字塔的修建过程现在对我们还是以个谜。大家还可以举出其他的例子来吗？

教师明确：大家不妨想想台上一分钟，台下十年功。没有你们的辛苦练习，怎么会有优美的舞姿呢？所以说啊，就是在大家的个人行动中，也时时刻刻表现着格物致知的精神。

同学们，作者在文章中提出了应有格物致知的观点，强调要通过实践获得认知，但是认知的途径是多种多样的，大家可以举出例子来吗？ 教师明确：所以啊，同学们我们强调要动手操作的同时也不能忽视对已有正确认知的获取。俗话说活到老，学到老，人的一生都是不断摄取知识的过程，认知的途径是多种多样的，只要我们在获取的时候多一份辨疑的态度，并且不能一味注重书本知识的摄取，还要自己动手去做，在实践中加深自己的认识，或者证实自己的疑问。6）批判质疑，培养学生思辩精神 作业：

大家知道文章中说到传统的中国教育并不重视真正的格物致知，即中国传统教育不重视实验精神的培养。果真如此吗？如果不是，请大家举出例子，并写成一篇小的议论文。

教师提示：比如说，贺之章《咏柳》“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”也是只有对春风的观察实践才能有这样的神来之笔的。

很多诗歌都是通过作者对客观生活的具体探察才有诸多的神来之笔。比如“离离原上草，一岁一枯荣” 比如苏东坡格山“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

孔子“学而不思则罔，思而不学则殆”都是对生活学习具体的探察才得到的真识。

板书：

传统教育不重视格物致知

怎样学习自然科学

（分析问题：讲道理，摆事实）

应有格物致知精神，揭示其真谛

（提出问题）

科学上要重视实验精神

（解决问题）

议论特色：逻辑严密，语言精准

漫谈式议论