顾城《我们去寻找一盏灯》赏析[最终版]

第一篇：顾城《我们去寻找一盏灯》赏析[最终版]

向美好未来出发

文学是寓教于乐的，乐也就是审美，诗歌的美首先应体现在它的外表，如同评价一个人美不美最先的感觉肯定是来自她的外貌。闻一多的三美理论虽然有时候有些偏激，但讲究诗歌的外在美总是对的。诗歌只有先读起来，听起来让人舒服了，才有进一步打动人的内心的可能，才能更容易被人们接受。

首先从形式上说，《我们去寻找一盏灯》由四段组成，长短句夹杂构成三段排比，句式统一整齐，既写意又具有建筑美。其次从色彩上说，纯白的墙壁，黄昏的野花，荒草，列车，大海，金橘，顾城所选的每一个意象都具有鲜明的色彩，纵观通篇搭配起来亦是那么和谐，给人一种柔和的感觉。三个段落像是三幅画，野花映着白墙，列车穿过荒野，金橘摇曳在海边，白色映衬彩色，枯黄映衬浓绿，蔚蓝映衬金色，色彩鲜明而又融洽。一盏温暖的灯连接前后，将三幅看似毫无关联的情景交融在了一起，读过第一遍就已经能深刻感觉到了诗的美。最后从音乐性上说，诗歌每节开头和收束全篇的“走了那么远，我们去寻找一盏灯”构成了诗歌的主旋律，每一节便是一小段乐曲，旋律轻缓而又层层萦绕，相似又不尽相同，不知不觉中加深了读者对诗的印象。

形式只是一个前提，毕竟外貌再好看要是内质不好也不会讨人喜欢。走了那么远，去寻找一盏灯，去寻找一盏什么样的灯呢？作者只说它在窗帘后面，它在小站上，它在大海旁边。显然，这盏灯不是一盏真正的灯，也不会是一个具体的物象。从小的方面说，这首诗必然是源于诗人自己内心的感想。顾城是个性格怪异的人，特立独行地戴着高高的帽子，生活在一个人的城堡里。对他来说，这盏灯或许代表着一个温暖的家，一个有着真正爱情和温暖的家；或许它代表着一个理解自己的知音，可以痛痛快快地畅谈深埋在心底的秘密；或许它是一份光明，可以照亮黑暗前途的光明；又或许它是顾城人生的理想。顾城似乎并不是在向我们灌输什么，而只是给了我们一点暗示，让我们运用我们自己的联想联系人生去得出一个结论，我们究竟要去寻找一份什么。朦胧诗可以说是充分发挥了文学的模糊性，给予了我们充分的意象暗示，却把思考留给了读者自己。从大的方面说，文学作为一种社会意识，它是社会存在的反应。顾城生活的那个时代是一个特殊的时代，这个时代的年轻人困惑过，迷茫过，失落过，悲哀过，那个时代里却少了一份希望，一个梦想。或许这盏灯也代表着一个时代所需要的美好的希望，一个时代的青年人所需要的可以为之奋斗的终极目标。

那么诗人又是以什么样的心态看待这盏灯的呢？四句“走了这么远，我们去寻找一盏灯”足可以告诉我们诗人的积极态度了。他没有因迷茫而犹豫不前，而是一次一次艰辛地去追求心中的希望。从房间里走到荒野再来到浩瀚的海边，诗人的路越走越宽阔，诗人的心境也越走越明朗起来。他似乎发现了一个道理，只要一直走下去，生活就会越来越美好。黄昏的野花将会变成另一种颜色，孩子将会在早晨成长，只要不停地走下去，每一天都会越来越好。他相信这未来，所以他在篇末依然在往前走。

分析到这里，我已经有些明白了，顾城是在用一盏灯代表着所有人的人生价值，当然也包括他自己的。他在不动声色的文字里大声地提醒着那些迷茫着犹豫着的人们，前进吧，只有往前走，去投入生活，去观察生活，才会摆脱迷茫，才会看到希望，未来是美好的！

第二篇：六年级晨诵课件《我们去寻找一盏灯》教学设计

《我们去寻找一盏灯》教学设计

教学目标：

通过熟读诗歌，在循环往复中初步感受诗歌的语言魅力，增进孩子的诵读能力，通过不同形式的朗读，增进孩子的自信心与参与意识，为孩子创建展示自己的平台与窗口 教学难点：

通过朗读，增强孩子的自信心 教学过程：

1、开启诗

2、复习诗

3、学新诗

一、导读语

师：走了那么远，人类一直在寻找着一盏灯。第一盏是家里的灯，它暖暖的光，让野花也感到温馨。

第二盏是旅途上的灯，它等候着人们走近又走去，提醒它们道路的方向和旅途的风景。

第三盏是永恒的灯，它就是那每天把整个世界照亮的太阳。但是人们还是在继续前行，走那么远，继续去寻找着一盏盏灯。有一盏灯叫“黑色的眼睛”，它在黑暗中也能找到光明。有一盏灯叫“诗”，它像神秘的咒语，在每个黎明被孩子们念起的时候照亮的是人的灵魂。师：今天我们一起来诵读我国著名诗人顾城的《我们去寻找一盏灯》。

二、教师范读。

我们去寻找一盏灯 顾城 走了那么远 我们去寻找一盏灯

你说 它在窗帘后面 被纯白的墙壁围绕 从黄昏迁来的野花 将变成另一种颜色

走了那么远 我们去寻找一盏灯

你说

它在一个小站上 注视着周围的荒草 让列车静静驰过 带走温和的记忆

走了那么远 我们去寻找一盏灯 你说

它就在大海旁边 像金桔那么美丽 所有喜欢它的孩子 都将在早晨长大

走了那么远 我们去寻找一盏灯

三、学生自由练习读。

四、抽生朗读。

五、和学生互动，点明每盏灯的象征。

1、谁能告诉我这三盏灯象征着什么？

每盏灯的象征（第一盏是家里的灯，第二盏是车站的灯，第三盏是人们共同的明灯——太阳）

2、跟老师一起来读。

3、跟着顾城走了那么远，我们一直在寻找着一盏灯——你想要一盏怎样的灯？你想去照亮哪一个未被照亮的角落？

你会不会发现，有人就是你寻找着的明灯；或者，你将是人们走了那么远，即将找到的那一盏灯？走了那么远，我们去找一盏灯。

六、再读诗歌，分角色读。（黄色的字体女生读，绿色的字体男生读，白色的字体一起读。）

七、全体学生起立一齐朗读《我们去寻找一盏灯》

八、小结 是呀，每一个黎明都为你们到来！我们一起寻找一盏灯，跟着顾城走，跟着金子美玲走，跟着周梦蝶走，跟着迪金森走„„ 走了那么远，我们去寻找一盏灯„„ 激发兴趣

教学设计： 我们去寻找一盏灯

教学反思：通过朗读，增进孩子的诵读能力，通过不同形式的朗读，增进孩子的自信心与参与意识，为孩子创建展示自己的平台与窗口。

第三篇：作文 寻找一盏灯

寻找一盏灯

高二.2班

颜丽

当历史的沉寂划破了岁月的瞳孔，当岁月的流逝斑驳了记忆的面容，一路且行且往，我们在领悟生活……

也许生活并没有那么理想，但人生的旅途中，哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。面对生活我们别无选择，只有经历过与蛹的搏斗才能挥出美丽的翅膀，就像彩虹，只有经历风雨的洗礼之后才能绚丽多彩。我坚信生活在这个部分让你失去，一定会在别处给你加倍补偿回来。只要你积极的面对生活，总有一盏灯照亮你夜行的路！

每一株荆棘都可能弄得你遍体鳞伤，每一份挫折都可以弄得你丧失信心，每一次打击都可能弄得你一蹶不振。但是，你须谨记，它们不是你生活的绊脚石，而是你前进的动力！以自信为灯，点燃希望！

生活五彩缤纷，我们在生活中播下希望的种子，期待一个又一个的春夏秋冬只为收获果实，因为有光明，所以再长的时光，也只是瞬间。

那一年他二十四岁，在政府机关工作，在单位也是混的风声水起，一次，他要出远门去外省考察，在火车站门口，他和自己的父母道别，在他转过身，跨上火车的一瞬，他的父母又投以期待的眼光，儿子备感温暖。对于儿子来说，父母的牵挂是永恒的灯！这盏灯用微弱的光温暖着子女的心田！

秋风扫过，落叶结束了它生命的进程，没有人注意到它的悄然逝世，只会感叹时光的流逝，我们会想到，他是孤独的，是凄凉的，可

是我们又怎么能知道他真正的心理呢！落叶归根，又哪里来的凄凉与失落！回归自然是永垂不朽的光荣使命。

鱼儿在寻找大海，花儿在寻找春天，人们在寻找生命的灯光！一盏灯的光是微弱的。但是千千万万的灯在一起造就了璀璨的城市！照亮了游子回家的路！点燃了心中的温暖！开启了生命的进程！

寻找一盏灯

高二.2班

邵恒

灯，照亮不仅仅是路，照亮的更是人的心。

在梦中，我化身一缕青丝，畅游在这红尘世间,去寻找那一盏能够照亮人心，照亮世界的灯！却不知这一程的愿望能否实现？

我飞过千山万水，穿越时空空间观察着人世间的人生百态。我放慢了脚步，忽然我停下了脚步，一场惨剧将我吸引，只见瞬时间天昏地暗，天崩地裂，那震动像是要撕碎空间，等我立稳以后，在我眼前的却只有一堆废墟，百姓都家破人亡，流离失所。那景象惨不忍睹，刚才还是明媚的天空，现在却蒙上一层死灰，是天灾！这一天灾毁灭了一切，看着百姓的痛哭哀号，我的心上仿佛被撒上一把尖钉。心中锥心的疼，我叹息抱怨着上天的不公，我不仅潸然泪下……

还好！有他们在，他们毅然高举起手中的灯，照亮了身临绝境压在废墟中的百姓，照亮了全世界。他们在第一时间不约而同的地来到了这里，他们面对天灾毫不畏惧，用手擦干眼角的泪去营救被压在废墟中的人们。他们日以继夜，不辞辛劳只为那一丝生存的希望。有人

倒下了就有人站起来，他们总是冲在最前面，哪怕粉身碎骨也在所不惜。他们为了减少对压在废墟里的人们的伤害，就徒手扒开废墟，他们的鲜血染红了废墟，但却为幸存者赢得了一丝生机。他们有的为救治伤者在夜以继日的照顾伤者，更有人为救灾都不顾在地震中受伤死亡的家人……还有即使被压在废墟中也不忘保护自己的学生的好老师，在地震的一瞬间，他们用自己的身躯保护住了身下的学生，他却永远地走了……他们的坚强与勇敢让我为之动容，让我为他们喝彩。正是因为有他们的坚强与勇敢才创造了一个个的奇迹。

他们用实际行动举起了一盏盏大爱的灯，他们的灯，照亮的不仅仅是路，更是照亮了他们的善良，朴实的心。

眼前一片朦胧。

我醒来了。我想我已找到那一盏能够照亮人心的灯，它将一直在我心中，照亮我，引导我，去做一个正直，有爱的人！

寻找一盏灯

高二.1 夏欢

谁的生命中不曾有过大风大浪？谁的生命中不曾经历过暴风骤雨？要获得圆满成功，就要劈风斩浪，就要直面暴风骤雨的洗礼，而长路漫漫，又该如何前行？我们需要一盏灯，一盏能够放射持久光芒的明灯，一盏永不放弃的灯，它的名字叫理想。

没有理想的人就像一艘无舵的孤舟，终将被大海吞没，不为理想奋斗的人，就像一颗黑夜的流星，不知会陨落何方，而要寻找到理想这盏灯，生命便会以奔跑的方式前行。失去双臂的刘伟找到了这盏

灯，穿过黑暗笼罩的处境，他终于走上了众人瞩目的舞台，弹响了令人陶醉的钢琴曲；“油菜花父子”也手提这盏灯，漠视乡人们的嘲笑，打败了生活到来的困难，最终将自己的成果展现出来，你与我是否要寻找这样的一盏灯？

风雨之后的阳光温暖而和煦，风雨过后的花朵妖艳而芬芳，然而每一次风雨来临之际，昏天黑地，狂风呼啸，飞沙走石，而一盏永不放弃的灯，会在天地之间，照亮一方属于自己的天空。有了这盏灯，我们便不再害怕，勇往直前，笑迎人生。素有“发明大王”之称的爱迪生，为找到一种合适的灯丝，经历了上百次的失败，可她没有放弃，最终发明出延用至今的电灯泡；屠呦呦在经历了190次失败之后，终于在第191次低沸点实验中发现抗疟效果为100%的青蒿提取物。191次的实验，190次的失败，是什么要坚持了下来？是那盏永不放弃的灯！你与我找到了这样的灯，也会实现自己认为不可能做成的事。

我们正值青春年少，是祖国的花朵，是父母的希望，如果我们找不到这样的灯，我们怎么实现自己的抱负？通往理想的路，有平坦，也有坎坷，如果遇到坎坷，不要害怕，说不定这正是命运之神对我们的考验，你要相信上帝为你关上了一扇门，必定为你开启了另一扇窗。如果现在放弃了，日后岂不后悔。

人生注定是孤独的旅程，一路上少不了坎坷和泥泞，有了理想的灯照耀前程，有了永不放弃的灯持久的陪伴，又怎能不会创造一番事业？你找到这样的灯了吗？

寻找一盏灯

高二.8 相楠

耳机里，许嵩的歌声在耳畔萦绕：“关外野店，烟火绝，客怎眠。寒来袖间，谁为我，舔两件”。心里突然多了几缕惆怅：有谁能为我舔两件呢？又有那个能为我迷惘的青春点亮方向？

我看向窗外，漆黑的夜仿佛要将我吞噬。灯光不见一丝，连星星也隐了踪迹。天地万物仿佛只有我一个人，坐在窗边静想。

想起了数学那从没及格过的烂成绩；想起了试卷上的红“×”那么多，那么刺眼；想起了理想大学的录取分数线；想起了我看不见的未来……

未来在哪里？光明在哪儿？那通往光明的灯光，似乎与我隔了千山万水，可望却不可即。那彼岸绚烂的灯光，似乎在嘲笑我苍白的没有未来的未来。

我该如何寻你，我希冀的灯光？

不知何时节奏变了调，已是下一首歌了。耳机里，许嵩的歌依旧荡漾：“青玉案上，玄机深藏。你蓦然回首，也许就豁然开朗。层峦叠峰，你也别慌。有一道月光，冲破迷惘，陪你到天亮”。视线转移落在房门框的那一抹昏黄的灯光上。哦，是爸爸，他还在陪我。于是心里不禁多了几许感动。此时已是夜深人寂，他依旧坐在电视机旁。推说要喝会儿茶，其实是在陪我，陪我期待着我的未来，陪我离梦想近一点，再近一点······

想起了晚上放学时他孤独的站在暗淡的路灯下等我的身影；想起了他朴实无华却感人至深的话语；想起了他不让我干活只抓学习的郑

重语气；想起了外出时他紧紧抓住出租车门时手上的凸起······想着想着，便有一种想哭的冲动。

鸟儿总会长大，我也在长大。成长路上总免不了兜兜转转，也免不了踯蹰不前。但我知道，不论我多大，变成什么样——金榜题名抑或是兵败凄迷，总有那么一道目光，以我的喜为喜，以我的悲为悲，或莞尔，或泪垂，或欢颜，或皱眉，那是爸爸的目光。

总是期待远方，因为离了家才算成长。总是忘了，当我们踮脚眺望时，总有那么一道目光，化作灯塔，为黑暗中迷路的我指明方向。

那灯光的名字叫父亲。

寻找一盏灯

高二.1高震

有一盏灯，一束光，就会照亮一个世界，一个世界或许是一个人的内心，或许是一个国度，寻找这盏灯，将其放在自己的世界中，可能内心会感到温暖光明充实坚强，可能造就一个伟大的民族文明的国度。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，他，刘盛兰，人之老矣，可他却依旧是一盏明灯，他的光芒给失学无助的学子带来希望，但他竟没有高薪工作，没有富有的子女，老伴逝世，但他并没有一蹶不振，他的内心愈发光明，每年走村串巷捡破烂，积攒了17年的钱全部捐献给了失学的学生.他是贫困学子内心一盏明灯，照亮了他们的内心，唤起了他们的希望。

村民的好干部，致富的带头人，这话说的不是别人，正是山西襄垣县玉桥镇返底村村主任段爱平，她，一个弱女子，但却巾帼不让须眉，当了村官，一心为公，忘却了家庭，忘记了自己，盖学校，种药材，改电网，建养老院，为了带领全村致富，她不惜将自己积攒了半辈子的血汗钱贴进去，村子好了，富了，但她却倒了，她是国家的好党员，人们的好公仆，她更是全村的一盏明灯，没有她，村民就生活在贫穷、饥饿之中。

人们心中的世界不正是因为这些看似平凡但却实为伟大的人用他们的光芒照亮的吗？人亦如此，一个国家何尝不是这样呢？

春秋战国，一个礼乐崩坏，战火纷飞的年代，人人自危，恐怕祸患及身，但唯有一个人却常带领弟子周游列国，他就是孔子，诸侯们相争相战，但孔子却与其阳奉阴违，提倡仁礼，主张以德教化人民以礼治国，主张至君尧舜上，但诸侯对此无人问津，孔子处处碰壁，但后世的我们却深受影响，及至“罢黜百家，独尊儒术”成为治国正统，到隋唐科举制度造就大量人才，中国文化的传统文化就源于孔子。孔子，是我们中华文化的一盏明亮，照亮了历史的黑暗，带来了光明，使我们中国成为礼仪之邦。

一盏明灯，照亮一个世界，寻找一盏明灯，放在心中，照亮自己的内心，照亮别人的内心，让整个世界充满温暖的光芒吧。

寻找一盏灯

高二.8张琳

如果人生的路会有黑暗，那么必有一盏引路的灯，如果人的心开

始哭泣，那么就应有一盏灯来抚慰它。

当夜晚开始来临，五彩斑斓的灯便照亮了这个车水马龙的小城镇。在夜的世界里，在这座城镇似乎从不知疲倦，似乎更加喧闹，同学们坐在教室里也能够听到百米外玩动感的音乐，看到天空中来回扫射的明灯，而此时此刻的同学们有时在奋笔疾书，有的正在昏昏欲睡。当清脆的放学铃开始响起，同学们开始鱼贯而出，在宿舍里忙忙碌碌开始卸下一天的疲倦入睡，而窗外街道的灯，依旧亮着，稀稀疏疏洒在我的床上，我陷入了沉眠，半夜我在梦中惊醒，恍惚看到宿舍里还有一束昏黄的光线，不如窗外的灯绚烂，却如一束静谧的月光，我揉了揉惺松的睡眼翻身起来，看到下床的舍友，正点着一盏台灯，披着外套，认真的书写，不知怎么的心中如注入了水，泛起层层涟漪，我不想打扰她，便躺下又睡了，却翻来覆去怎么也睡不着……望着窗外开始沉寂的大地，心里涌出莫名的情愫，一粒幼小的种子开始悄悄破土而出，陈封的记忆不断涌入脑海，我仿佛看到田边劳作的父母，奶奶慈祥的面容，听到爷爷语重心长地话语，不觉间泪水竟打湿了枕头，床下那微亮的光，好像剥开了我的身体，投射了我的心房，我开始思考，我在学校里都干了些什么？吃喝玩乐？为了一点鸡毛蒜皮的小事吵架，为了点疼痛酸痛了鼻子，我竟从未想过辛苦劳累的父母，我不认真听课，更不爱做作业，爱开小差，爱说话，竟从未想过正儿八经的学习，一双无形的手仿佛在挤压着我的心脏，让我痛到忘记了呼吸……

不，我不能抓狂，抓狂只会让指尖的痛传到心脏，我更不能再次

堕落，堕落只会被世界遗忘，床下那挺拔的背影，那盏昏黄的灯定格在了我的心中，似乎在鞭策我，又似在激励我，猛然想起近年来特别流行的话语“你只闻到我的香水，却没看到我的汗水”。突然间明白了许多。我偷偷看了眼床下的同学，闭上了眼睛。

窗外的星空依旧那么灿烂，街道的灯光依旧恍如白昼，可怎也不及我心中那盏的小台灯，那么明亮，那么温暖。

寻找一盏灯 高二.6 王贵花

时光匆匆走过，转眼间我已走过了17个春夏秋冬。进了高中，也开始从童稚一步步走向成熟，开始品味自己的人生……

酸甜苦辣，是生活的滋味，所以会哭泣，会疲惫，会迷茫，会不想前行。人生的路总不会是平坦的光明大道，我们需要一盏灯来照亮我们前行的路，毕竟面对这陌生的城市，繁华的街巷，一个人也未免太孤单，看不清事情复杂，被五彩缤纷的大都市生活遮蔽了双眼。

给自己点一盏灯，驱散路途上的迷雾，温暖迷失的心，照亮前行的路，这样我们才不会寂寞。一路上磕磕撞撞地走到人生的正值青春。年华的流逝，人愈长大愈孤单，离开了寸步不离的疼爱我的亲人，去追求知识的灌溉。一直被空出的心，渴望温暖，祈求光明!

友情便是我可望不可及的那盏灯。但这盏灯有时可触不可及，可观而不可得。伤心难过的时候只想躲在一处黑洞的角落，发泄自己的不快，多么希望也像他们一样拥有一盏属于自己的灯！可以带给我温暖照亮我的心房，抚摸我的伤痛。

有时候，残酷的现实生活冰封了我内心的童话世界。一直渴望被人关爱的心在颤动，默默无闻的走着自己剩下的路。本就内向的心又怎能像他们那样疯狂呢？只愿守着自己的心，在繁华乱世间寻找一盏友情的灯，不需要甜言蜜语，不需要假饰伪装，只需平平淡淡即好！

“一盏碧波琉璃灯，在各个不同的海域，指引海上的行船人。”有时，燃起一盏灯，并不是为了做什么特别的事。亘古以来，在世为人必有得孤寂冷清，便悄悄掩至。用心点一盏灯，不为别的只为自己，在暗夜里，给一点光亮和温暖就足够了。

因为有了这盏灯便不在黑暗里生活；因为有了这盏灯而不再单调；内心，会因有了这盏灯而不再害怕；再黑，再远，再难走的路我们都不会胆怯了！我们的青春也会因为这盏灯而更加美丽！

面对青春，我们无法逃避来自内心深处的那一份孤寂，在成长的同时，增强了对灯的依赖，厌倦了世俗的黑暗，渴求得到人心的那份温暖。灯有好有坏，有重有轻，但在我心中的那盏灯是无法用金钱物资所来衡量的！

寻找一盏灯 高二1班

王冉

为了寻找心中的那一盏灯，我们都一直在寻找……

——题记

永不放弃之灯------点亮成功

看过一个叫“死亡爬行”的短片，镜头的一开始就是几个人背上驼着一个人在爬行，这称为“死亡爬行”，这是一个教练正在训练他 的队员。基本上所有的队员爬上30米就已经累的气喘嘘嘘了。然而让一个人出来，把他的眼睛蒙上，让他爬行，他爬到110米，这是他的极限，它爬行的过程中，教练一直跟在他身旁，他几度坚持不下去，教练一直说：继续，别放弃，加油，最终，他超越了自己。

是什么让他不放弃？是什么让他超越自己？是毅力与永不放弃的坚持，毅力与永不放弃就是我们一直所寻找的那盏灯。

至孝之灯----照彻心扉

90后，每当人们提到这个年代的孩子时，多半会以自私，娇气，脆弱来形容他们。然而，当相依为命的妈妈突患晚期肝硬化濒临死亡时，90后女孩杨蓉毅然放弃高考，为筹巨额手术费奔走呼号；她千里迢迢，带着妈妈求医问诊；她感恩反哺，勇敢地割下自己三分之二的肝脏救妈妈，她用稚嫩的肩膀撑起妈妈即将坍塌的天空，给妈妈全新的生命。

她是国内捐献肝脏年龄最小的女孩，不顾自己的生命安全，割肝救母，诠释了对母亲的爱，这种爱也应是我们所寻找的那盏灯。

心比金坚

只为风雪之夜一次生死相托，你守住誓言，为我们守住心灵的最后阵地。撒一碗酒，那碗里是岁月峥嵘；敬一个礼，那是士兵最真的情谊。“雪下了又融，草黄了又青，你种在山顶上的松，岿然不动”。这人便是陈俊贵，只因班长救了自己，便一生守在坟前陪伴班长和死去的战友。

这是何等的情谊，怎样的豪情气概，这种气概，这种担当，不也

是我们所应寻找的那盏灯么！

人生路上，会遇到形形色色的灯，就像大海上行走需要灯塔，黑夜里前进需要灯光，在我们人生的道路上，也需要一盏灯来指引我们前进，走向正确的光明大道。

为了我们所需要的那盏灯，我们一直在寻找，一直在路上。

寻找一盏灯

高二七班

张晗

当黑夜笼罩大地，一艘船正漂浮在大海，没了方向，这时，远处的灯塔亮了借着这微弱的亮光，这艘船找到了方向，继续远航。

而在漫漫的人生路上，我，也在寻找一盏灯。寻寻觅觅，寻寻觅觅，终于找到了，他就是善良。

善良是人生道路上最亮的一盏灯，它绽开了世上最令人感动的，最容易感到温馨的光。善良是一盏灯，它是老牛心中那盏爱子之灯，受鞭打之苦是因为爱子之灯发出的震撼。人心的画面，因为善良最后的结局一定是完美的。善良是盏灯，是斑羚羊飞渡的那一瞬间，老斑羚羊用身躯架起的那道彩虹，是迷途中的孩子被路人牵回家的感动。

寻找善良，寻找那盏灯，为此，我学会了实践并快乐着。当朋友有了困难，我会尽可能的伸出援助之手，其实我是被朋友的善良感染的，因而我也善良。一次，我生病了，感觉很不舒服。好冷，我伏在桌子上，这时，一杯水递过来，轻声对我说：“多喝点热水”。“谢谢”她莞尔一笑：“没什么的，朋友之间就应该相互帮助，相互关心，不是么？”一席话，像清晨的一屡阳光，一寸一寸撒入我的心房，是我

顿时感到温暖。我想，我应该继续把这温暖传递下去。

于是，我也变得很善良，有时候，早晨买饭，有的同学起晚了，让我帮忙捎。我总是答应着，虽然我心有不甘，每次想拒绝时，总会想起这盏灯，于是，不再拒绝。

我寻找着那盏灯，在现实生活中，我随处可找到，虽然有时这盏灯并不是那么明亮，也许会有含着杂质的混沌，然而，最终总会有最亮最真的一面光绽放出来，寻找那盏灯，找到了，请别忘了点亮它。

每个人心中都有一盏灯，找到它就拥有了灵魂，于是小小的一盏灯，便照亮了整个世界。

寻找一盏灯

高二一班

杨馨月

画笔勾勒不出的光晕，似天亮前的启明星，足以点亮你所有的希望，那便是一盏母爱之灯。

-----题记 也许他在搜寻着什么，在熙熙攘攘的人群中间来回的穿梭，又在乡间小路上四处遥望，他随身携带的是一架相机。此时，我看到他把相机杵在那里，相机中的画面令我的心都融化了----那是一只流浪狗，正温柔的舔舐着她身旁一动不动的小狗仔，是的，小狗仔已经死去了。在那一刻，时光慢慢消融了，如同掉落头发上的雪花。以是，我开始从容地回忆起我路过你生命的那些时光。

关于那些日子的回忆，你异常清晰，因为那是我们初识。你向我讲述，见我第一眼时，你便觉得你自己太伟大了。并且你

还非常不嫌恶心的下你的结论，“此小女子将来必定没我长得漂亮。”顿时，我便哇地一声哭了起来。你手足无措，下了第二定论:“我以后的命运会被此小女子所禁锢。”从此，我便在你母爱的光辉照耀下，摇曳地成长。

那一刻你既想哭又想笑，因为我第一次叫你“妈妈”。你向我娓娓道来。你说那时我对一只毛绒玩具情有独钟。一次，你起了玩心，在我找不到玩具嚎啕大哭时，你拿出来诱惑我，要我叫妈妈，我最终在你的“威逼利诱”下，十分不情愿地叫了一声“妈…”。你说那一刻你哭了。可我分明看到这一刻，你的眼中也浸满了泪水。于是，我的心被你的泪水融化了。我轻轻地靠在你的肩膀上，时候那样，轻轻地拍打着我，一遍一遍唱着那首摇篮曲。我闭上眼睛，在心里真诚的向你认错，与过去那个不爱你的我一刀两断。

之前的之前，我是个叛逆的孩子，总是认为妈妈不爱我，她只爱她自己，当然我也从没有说过我爱她。现在的现在，我每天都会告诉她，我爱她。记得她曾经说过，每个母亲都是一盏灯，当孩子长大了，灯油耗尽了。但我想告诉她，如果你的灯油耗尽了，我愿用我余下的生命作你的灯油！

关于这些回忆，直被我尘封在心底。因为有这些回忆，一经时光的冲刷，便会使你微笑着叹息。

寻找一盏灯

高二四班 朱红 寻找。

寻找是一种坚持，寻找是一种动力，寻找是一份执着，一份力量。处在青春期的我们，开始懵懵懂懂的长大，一路走来，经历过风雨，却不会轻易放弃，经历过挫折，却依然都在努力寻找。寻找属于自己的那盏灯。

灯是亮的，它的光是伟大的。它的光芒好比太阳，照亮了工厂里上班的叔叔阿姨们；照亮了在教室里辛勤讲课的老师和认真听课的同学们；照亮了同学们放学回家的路；繁华了城市，同时也照亮了一个个幸福温暖的家庭……

成功的路上，每人都有属于自己的灯，每个人也同样都在属于自己的灯，每个人也同样都在寻找自己的那盏灯。

有的灯，是陪伴自己长大，却含辛茹苦，不分日夜操劳的家人，他们从我们出生的时候就叫我们如何做人，做个好人，教我们走路，教我们认字，教我们学习，接我们放学，送我们上学，每天的生活都为我们担心。一天天的照顾我们长大。这盏灯，是家人。

有的灯，是叫我们认识更多，得到更多知识的老师，他们的辛苦，他们的认真，他们的不求回报，每个人都看得见。老师们一直在我们的学习路上照顾我们，看我们长大，这盏灯是老师。

有的灯，是无论怎样都对自己很关心，累了可以得到她的安慰，疼了可以得到她的关心。无论在哪，她都会记得你，都会替你担心，可以把自己所有的小秘密都告诉她，她会耐心的听自己说，自己不开心了，还有她在身旁说：“别哭了，有我在”。这盏灯是朋友，是闺蜜，是最相信的人。

我们都在无时无刻的去寻找一盏灯，这盏灯，可以照亮我们，照亮自己所有的路，照亮我们每个人。

这盏灯，不是节能灯。这盏灯，从小到大为我们操劳的家人。这盏灯，不是红绿灯。这盏灯，是认真辛苦劳累教我们读书，传递我们知识的老师们。

这盏灯，不是普通的灯泡。这盏灯，可以给你信任的朋友，闺蜜们。

灯是亮的，我们一直在光芒中生活，我们不怕受伤，因为一路上有灯陪伴我们，所以我们没理由不坚持。

寻找一盏灯

高二三班

陈弘历

灯看见这个字，想到的是什么。光明，温暖，希望……这些个美好的词汇，让人光听见就觉得它们如光环一样，一圈一圈笼罩着你。

其实人人生命中都有一盏灯，而我的灯又是什么样的呢？它在哪？

其实我生命里以前有一盏灯亮起过，我妈妈那时候就是灯，总以为就算全世界都黑暗了，我的家里总有一盏灯为我亮起，那么温暖，那么明亮，那么让我感到希望，但从没想过它会灭，不对不是灭了只是离我远去了，爸妈离婚了，妈妈走了灯也就灭了，不要对我说即使妈妈走了她也在关心你，照亮你……可我看不到，就算它再亮我看不到有什么用。

那时候觉得我的世界好黑暗，好阴冷，没有希望，为什么要走，为什么不把我带走，每天这样想着把错都推到爸爸身上，不理他，对他冷言冷语。现在想想那时的自己就像一个魔鬼，把爸爸伤的遍体鳞伤。但那时的自己又怎么知道呢。

现在我已经不怎么想妈妈了，妈妈这个词对我来说其实很陌生，可能有人会说我没良心，没关系我承认，我觉得人也是一种动物，只不过比别的动物聪明一些而已，所以就好像一只狗对你再忠诚离开你时间久了忘了的，而我离开妈妈久了对她的想念感情也会淡了吧。

其实爸爸那盏灯一直亮着，妈妈在时亮着，妈妈离开时也一直亮着，只是那时我只是一味的想念妈妈而已，而其实自己也是爸爸的一盏灯。

我的灯一直在亮着，原谅那时我忽略了，那盏如太阳般温暖的灯一直在照亮我的心，一直在包容我，原谅我所有无知，幼稚的心。

第四篇：赏析顾城 一代人

中国现当代文学名篇赏析作业

顾城《一代人》赏析

一代人

顾城

黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。

本诗只有两句，但是却在当代诗歌史上具有相当重的份量，以其高度的历史概括性和辩证思维的哲理之光而具有很高的美学价值和强烈的艺术力量。

诗中出现的意象都是日常生活中极为常见的现象：黑夜、眼睛、光明。也许正因为如此，才使得这首诗歌具有了引起人们广泛关注、深思的魅力。每个人都能明白诗中意象的意思，每个人都有进入诗歌的权利。然而，那新奇的组合，看似相悖的转折，却蕴含着令人难以置信的合理性。

“黑夜给了我黑色的眼睛”中“黑夜”象征**的年代，“黑色的眼睛”是既指实，又指虚。我们“龙的传人”是黄皮肤、黑眼睛、黑头发，这是实指。黑色又有阴暗、低沉、哀伤的情绪色彩，这又有虚指的意义存在。文革十年，在一代人心中，尤其是年轻一代的心中，投下了沉重的阴影，留下了累累创伤，造成阴郁、苦闷和哀伤。有人说这一代是沉沦的一代、迷惘的一代，确实有一定的道理。但是沉沦也罢，迷惘也罢，是谁造成的呢？诗人明确地指出是“黑夜”，这就很准确地指出了二者之间的逻辑关系，从而就把批判的矛头指向了扭曲青年灵魂的邪恶力量。尽管黑夜给青年一代带来了灾难，使他们沉沦和迷惘，但就是在最黑暗的时时候，他们仍未失掉对光明的向往。换一个角度看，黑色的眼睛也凝聚着批判精神，它以黑对黑，对黑夜的庞大淫威报以深沉的否定。相对色彩缤纷的光明世界来说，黑色是一个终极，它与光明构成了对立。然而物极必反，从黑夜中叛逆出来的黑色眼睛，对于光明的接受力是绝对超过任何色彩的眼睛的，也就是说：由特定的黑色时代中走来的“一代人”，他们伟大的觉醒是其他“无缘”于“黑夜”的人们所难以企及的。他们不但是沉沦和迷惘的一代，更是奋起的一代，觉醒的一代！诗人的这种认识和概括闪动着辩证思维的光彩。“我却用它来寻找光明”却在这一片黑暗中显示出了一个亮点，这个亮点虽然也是黑色的，但是这却是黑得发亮的眼睛在黑暗中寻找光明。它形象地展示了人类追求光明的本性是多么顽强，即使是在最黑暗的环境中生成，即使被最恶毒地摧残，人类追求光明的本性也不会磨灭。

短短的两句诗，概括出了一代人的心理历程，表达出对黑暗政治的否定、对光明的向往与追求。黑暗使一代人觉醒，使一代人产生更强烈的寻找光明的愿望与毅力。正是这坚毅的寻找，才使他们看到掩盖在生活表象之下的、使人难以接受的本质。

一代人就被顾城浓缩成一个人，无尽话也被顾城浓缩成两行；并且最抽象最深刻的意见也被诗人顾城用天才之指点化成了最直观的意象。一个痛苦彷徨的青年默默的坚守自己内心的纯真光明，他不寄望世界为他改变什么，只想要他的圣洁心灵永存，这样他就满足了。

第五篇：顾城诗歌赏析

我想在大地上画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛都习惯光明。

也许

我是被妈妈宠坏的孩子

我任性

我希望

每一个时刻

都像彩色蜡笔那样美丽

我希望

能在心爱的白纸上画画

画出笨拙的自由

画下一只永远不会

流泪的眼睛

一片天空

一片属于天空的羽毛和树叶

一个淡绿的夜晚和苹果

我想画下早晨

画下露水

所能看见的微笑

画下所有最年轻的没有痛苦的爱情

她没有见过阴云

她的眼睛是晴空的颜色

她永远看着我永远，看着

绝不会忽然掉过头去

我想画下遥远的风景

画下清晰的地平线和水波

画下许许多多快乐的小河

画下丘陵——

长满淡淡的茸毛

我让它们挨得很近

让它们相爱

让每一个默许

每一阵静静的春天激动

都成为一朵小花的生日

我还想画下未来

我没见过她，也不可能

但知道她很美

我画下她秋天的风衣

画下那些燃烧的烛火和枫叶

画下许多因为爱她

而熄灭的心

画下婚礼 画下一个个早早醒来的节日——

上面贴着玻璃糖纸

和北方童话的插图

我是一个任性的孩子

我想涂去一切不幸

我想在大地上

画满窗子

让所有习惯黑暗的眼睛

都习惯光明

我想画下风

画下一架比一架更高大的山岭

画下东方民族的渴望

画下大海——

无边无际愉快的声音

最后，在纸角上

我还想画下自己

画下一只树熊

他坐在维多利亚深色的丛林里

坐在安安静静的树枝上

发愣

他没有家

没有一颗留在远处的心

他只有，许许多多

浆果一样的梦

和很大很大的眼睛

我在希望

在想

但不知为什么

我没有领到蜡笔

没有得到一个彩色的时刻

我只有我

我的手指和创痛

只有撕碎那一张张

心爱的白纸

让它们去寻找蝴蝶

让它们从今天消失

我是一个孩子

一个被幻想妈妈宠坏的孩子

我任性

小时候，一个寒冷的冬天，顾城在幼儿园里发起了高烧，妈妈赶来了，把顾城包得厚厚的放进儿童车里，在推着去医务室的路上，顾城感觉到世界都睡了，只有星星还又大又亮，小车吱吱地响着，而妈妈给他讲了一个又一个童话，然后他看见了那童话中的世界，正和那洁白的水汽一起，在夜空中轻飘„„ 在妈妈为顾城建造的童话的世界里，他不想长大，想要永远做个孩子，永远坐在妈妈的小推车里，但是他却不能拒绝长大，所以此后漂泊在江湖里，他就像一块漂在大海的小木片一样，思念着他的陆地，思念着他童话的城池。谢烨说顾城：“他喜欢睡觉，生活对他来说不过是通向梦海的沙滩。”

顾城是一个被幻想宠坏的孩子，如果说梦境是熟睡者的幻想，那么幻想就是清醒人的美梦。所以他想要拒绝长大，但是成长不可避免，但长大了的诗人，却不让他的灵魂破茧而出，因为这个过长的梦，他变成了蛹。他就一直呆在这个蛹里，做着关于这个世界的美梦，但是他知道：我的梦不会太久，她预备了萤火虫。

孵梦的壳不可避免地在一丝丝裂开，只到有一天无法遮住诗人长大的身体，有一天，他胆怯地睁眼看着这个世界，梦，告诉他，生活是假的，而此时生活扑面而来，告诉他，梦是假的。生活，像一群又一群蒙面人，打劫了诗人的梦。最后，诗人的那个美丽的童话世界，终被一把斧头拆毁。那一把斧头莫名的出现在悲剧现场，却不是凶器，仿佛是种意向，就像那扛着斧头进山的樵夫，遇仙人，下一局棋，等要回去，才发现斧已烂柯，才知人间已今夕何夕，他是真的误入了那座仙境，却再也回不去了。就像顾城，携一笔，进入了他的童话乐园，他描绘了这童话里的种种美好，可是再出来，看见这人世亦是不知今夕何夕，而离开童话的他亦如离开水的鱼，离开天空的飞鸟，离开花朵的蝴蝶，濒临死亡。顾城说：“我在幻想着，幻想在破灭着；幻想总把破灭宽恕，破灭却从不把幻想放过。”

黑夜给了我黑色的眼睛 我却用它寻找光明

——顾城

不少人认识顾城大多起于《一代人》同时又终于《一代人》，如果是这样的话，那么此顾城就非彼顾城，而这首诗虽然曾经以朦胧诗的典范而出现，但是当人们已经在某一个较固定的层面普遍认同和接受了它，把它当成了“一代人”独特的标志与象征，那么实际的它也就已经不再是以“朦胧”的形态而存在了。它成了一个有着特定指代意义的符号，诗的思想性虽被拔高了，而它的诗意和情绪性却遭遇了不可避免的简化和滑坡。（这里也许有一个不甚明显甚至还有待商榷的悖论：朦胧诗的代表之作却在不朦胧的层面被广泛接受了。因此在朦胧诗最有影响的时候，“朦胧”的含义本身却并没有被完全的理解和接受。当然这已经不是本文所要和所能讨论的了）

而如果每一首诗都像一个标语口号那样确定不移，那么它就不值得我们一代又一代的人，一次又一次地去反复品读和欣赏。今天当我重读顾城的《一代人》，它吸引我的地方已经不再局限于它曾经据以成为典范之作的对一个时代以及那一代人遭际、姿态和抱负的统摄与反映。而是要远在这一点之外，在诗歌本身自然保存的字句中。寻求那最初的表达冲动、表达难度、表达幅度和在这个寻绎的过程中我在其间自由领略时所享受到的快感与快意，才成了我作为另一代人却仍然能够对它感同身受的原因。

这首诗的“诗眼”，或者说解读这首诗的关键词我以为是一个“却”字。对这个字的不同感知、理解与领悟，对它不同的定性，造成了极不相同的欣赏和解读效果。在从前一些特殊年代，这种思想上的取向也许就是判定一首诗优劣的标准，但是今天，对它的偏好与取舍则更应该退回到诗意本身的丰富性和可能性上去，退回到文学自身的感性与情性范围以内来对它进行选择和评说。诗歌在现代失去魅力，一个很重要的原因也许就是诗歌解读的可能性与自由性的被戕害与被强奸。当所有诗句不是直言不讳，就是微言大义；读者要么只看到一种赤裸裸的煽情和无从参与的直白，要么是被宏大而又枯槁的口号压得失去判断、丧失了个体鲜活的感性与悟性。这样一来还会有什么诗的欣赏可言？当欣赏成了不可能，又哪里会有什么欣赏的快意和兴趣？而既然没有了兴趣，自然也就不会有对诗歌的关注与热情了。

当然这是后话。

既然诗歌是一种敞开，那么也许这种相互纠缠混合的混沌状态才是它的真实状态和原生状态。但是既然诗歌同时又是一种命名，那么它就必然会有哪怕截然不同却一定切实存在的具体意向。解读的自由不是盲目与不可确定，而应该是有章可循的不同确定。所以我抓住了“却”字作为我的诗歌“确定”的契机。正如上文已经有所提及的那样，一切可以从对“却”字的不同命意开始。

如果我们把“却”理解为一个转折连词，理解成“但是”和“偏要”，那么这首诗就有了一种英雄主义的决绝与悲壮。即便执拗得孤傲，那也是对丑恶势力的孤傲。因此它成了“一代人”凛然的肖像，哪怕黑夜漆黑了“我”的眼睛，但是这只会使“我”更起而反抗，而决不屈服。“黑色的眼睛”既是一次受骗和被伤害，同时也导致了“我”的觉醒与反抗。至于“光明”的有无，并不是诗要表达的重点，也不是它主要关心的所在。它要突出的只是一种对待“黑暗”的态度，表示一种在荒谬中却依然坚定的一代人孤胆英雄般的姿态。这种理解是《一代人》被接受的主要理由和方式。

而与此同时，我们也可以把“却”的意义理解为一种反讽或自我嘲弄，把它理解成“竟然”的意思。这样，英雄主义的色彩便被极大地消解。诗歌所表示的不再是一种大义凛然的姿势，而是一种自我否定的嘲笑。“黑暗”在这里压倒了对光明本该有的信念，而“光明”是不可能的。追求光明是可笑的，因为唯一可用来追求的武器也已经被黑暗所俘获、所污染。“黑色的眼睛”和“光明”之间形成了不可抹灭也无法调和的悖谬。谁如果去打破它，谁就应该受到失败和嘲笑。只是在这里，打破和嘲笑的人，几乎就是同一个人，因此这种英雄主义的退守里其实也能够包含着一丝时不我与的进击。嘲笑因为发自自我而有了指控的力量，虽然它是曲折的、甚至是消极的。这样的理解少了许多悲壮，多了一些苦涩；少了一种顽强不屈的“韧”的精神，多了些自我消沉的颓丧。就像接受一种宿命，“我”嘲笑并且接受了“人的不成功”。从很多方面来看，这种理解似乎更接近顾城本人的真实。同样作为黑暗现实里的失败，前者也许是暂时的，后者却宣告着一种必然。如果前者还有更多的“壮”可言，那么在后者也许就只剩下了自我解嘲后无以复加的“悲”了。

这究竟是怎样的“一代人”？

是在接受中被简化和定型化了的悲剧英雄，还是在浓重夜色中冲突不出，因而沉湎理想的“一个任性的孩子”？事实也许是，这两者在深层其实是相通的，英雄往往正是那些比普通人多了一些“任性”和孩子气的人。他们的身上保存着更理想化也更纯粹的天性，正是这一点才使他们和一般人区别了开来，也才使他们最终选择了“英雄”的行为并且成为英雄。所以孩子的任性其实是对英雄的丰富而不是消减。只是，过度的理想主义也可能导致对现状的抗拒和悲观，毫无保留的退守也会造成一种消极的取向。当孤傲的执拗走向极端，无奈的自嘲不是作为一种清醒而冷静的精神底色平衡激情，而是成了一种自我沉溺的理由和表现方式，对英雄行为和理想主义的期冀就容易在现实磨难面前，由希望而转向无望进而步入绝望。这就会导致人的遗世孤立和他偏执性格的片面发展与激化。从而导致两者在这一点上趋于统一，走向汇合，并且在这个封闭的圈内相互助长、恶性繁殖。如果这样说不是十分的牵强附会的话，我还想指出，在本诗的题目“一代人”和诗句中的“我”——而不是“我们”——之间，其实早已经隐含着或者预示着在那个时代语境中，个人选择的矛盾及其张力。比如“一代人”的宏大和“我”的渺小，比如“一代人”的担当和“我”的不胜。我不敢说这是顾城所自觉和有心的用意，事实上，这两者也没有必然如此的对立，因为“我”完全可以作为“一代人”中的任何一个个人而发言、而具有代表性。同时无论在诗歌的节奏上还是就诗歌本身的个人性表达而言，用“我”都要比“我们”适宜。因此我之所以指出这一点，主要是针对诗意的内在张力而言的，也是为了进一步强调那特殊的一代人他们痛苦而艰难的现实选择与内心冲突，强调诗歌表意所具有的充分性。

作为同时代人，温情的舒婷也曾写下《一代人的呼声》，在那里喊出了另一种更坚定也更自信的声音。所以我相信，无论是“一代人”还是《一代人》，它们都是丰富的、多面的。而我们对它的解读、我们作为又一代人正在和将要做出的选择也一样。

“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用他寻找光明”当我第一次读这首诗时，只是把它当成了名人名言。到了2003年的文学课上，我知道了它是一代朦胧诗人顾城的名作。2007年，又再次聆听了郑大老师对这首名诗的赏析，颇有感触。于是在课余去图书馆寻找有关顾城的书籍与这位神奇的诗人作心灵的沟通„„

——题记

一、闲谈顾城

出生于1956年的顾城在“文革”期间只是个少年。和大多数出生在那个年代的人一样，他经历了少年时代天真单纯的信仰的破灭，也经历了从彷徨、迷惘到追求、觉醒的生活历程。从他早期的短诗中可以看出他对世界的冷峻的怀疑和批判。

与同时期的诗人相比，顾城显得与众不同，他认为“诗就是理想之树上，闪耀的雨滴”他要写在雨滴中闪现的世界，他要用“纯银”一样的声音去构筑一个天国。为此，他被成为“童话诗人”。诗人也不愧于这个称号。在他的笔下的世界是纯净和谐的，他的诗作被表现在未被涉世的孩子的眼睛和心灵中，也被表现在没有被污染的大自然中。他一直去寻找朦胧又纯粹、自然简单又高度理想的童话王国。甚至为了保持这个童话王国的纯粹，他拒绝长大，拒绝成人的心态和眼光。我认为这和他小时候随父亲下方，在自然环境里长大有关。阳光、沙滩、松树是他诗作中始终不变的角色。所以说，在朦胧诗人中，顾城赢得了这个称号是理索应当的，舒婷曾在《童话诗人》中十分形象地勾勒出了顾城和他诗歌的特征。

但是，在童话诗人顾城的内心一直就有着另外一面：童年的记忆培养了诗人的敏感和想象力，却也在他的内心留下了抹不去的阴影，这既是他极力逃避现实的主要原因，也是后来造成他性格怪异、人格分裂的重要因素。下放时受歧视的生活和返城后人生际遇的不顺都使他心灰意冷。他在诗里写到“睡吧，合上双眼，世界就与我无关”童年生活留下的阴影，使他对新是生活充满了恐惧，也使他不能像同时代的其他诗人那样对历史做出理性的评价。他说：昨天，像黑色的蛇，盘在角落„„写的如此忧伤绝望、可怜幽冷，与他唯美纯真的童话诗形成极大的反差，其实这也是诗人心灵真实的一面。由于无法摆脱阴冷的记忆，又深深知道童话王国的脆弱，现实中的顾城只能以离群索居的方式逃避现实。就是这样一位诗人，给后人留下了一篇世人皆知的同时又具有较强的思辨色彩和社会批判意识的诗篇——《一代人》

二、另眼赏读《一代人》

英国批评家、美学家瑞恰慈这样谈现代诗的意义：“重要的不是诗所云，而是诗本身”。这句话相当深刻地道出了现代诗的价值取向。顾城的《一代人》一共只有两行，读后却难以忘怀。这大概是因为它首先从审美上打动了我，是“诗本身”的深层意象唤起了我们更广阔的联想空间，引爆了我们的情感！诗的标题“一代人”又使诗获得了巨大的时空容量，起到了点题作用。全诗格调冷峻、深沉、意象独特，富于哲理性。

在这里，“黑夜”是黑暗岁月的象征；“眼睛”象征一代人心灵的觉醒；“光明”象征真理和未来。这三个意象的组合构成了一个意境奇特、充满活力的象征体。在黑色的画面中，人们不难感受到其中孕育着那冲破黑暗的力量。黑夜是可憎的，但又是黑夜创造了它的对立物。诗作可以看作是一代人“心灵史”的缩影，它概括了经历过“文革”的一代青年的心灵里程，表现了诗人寻找光明和真理的信念。

这首诗虽然只有两句，但结构是完整的，因为它很完整地把一个意思表达了出来——对于过去一个时代的反思和对未来的期望。“黑夜给了我黑色的眼睛”，单是这一句所含纳的更为深广的意味就可以让我们的阅读受到强烈影响并意味深长。。。其实，一个真正优秀的诗人除了不可避免地要面对他所处时代的社会问题之外，常常最终面对的宇宙和生命问题并进行个性化的艺术处理。我认为顾城就是这样一位优秀的诗歌艺术家。还有人可能会感觉这“黑色的眼睛”还有许多可以探讨的地方，为什么这眼睛只能是黑夜给予的，为什么黑夜所孕育的双眼要背叛地寻找它的反面——光明，为什么这双眼睛就不能习惯黑夜。而读完“我却用它寻找光明”之后，几乎没有人会不停下来想想，“光明”是什么，能寻找得到吗？“留白”做的好的诗，会让人有一种想续写它的冲动，却最终发现一个字都写不出来了。如果让我们在这短短的两行字之后再加上一两行，那该写什么，恐怕没有人敢这么做吧。这正是《一代人》既空白又丰富之处。顾城的高明之处就在于他节制了自己的冲动，而把思考的主动权还给了读者。

作为20世纪中国文学史上有名的“童话诗人”，顾城的创作显在沉浸于他自我编织的 迷人的“生命幻想曲”时，丝毫没有忘记个人、诗歌对社会道义的独特承担。诞生于1979年的顾城的小诗《一代人》短小精悍，不仅彰显了优秀诗歌寓意无限、回味无穷的独特魅力，同时还体现了顾城的这种积极的“文以载道”的努力。

《一代人》可能不是顾城最好或者说和他的朦胧诗人以及“童话诗人”的头衔最吻合的诗篇，但不容否认，它却是顾城，甚至是文革后“新诗潮”创作中最有影响力和最具经典特征的诗作之一。

在这宽大明亮的世界上 在这宽大明亮的世界上

人们走来走去 他们围绕着自己 像一匹匹马 围绕着木桩 在这宽大明亮的世界上 偶尔，也有蒲公英飞舞 没有谁告诉他们 被太阳晒热的所有生命

都不能远去 远离即将来临的黑夜 死亡是位细心的收获者 不会丢下一穗大麦 1982年7月

如果以为童话诗人仅在假定性世界虚构他的幻象天国，用纯净的本真童心和异想型人格编制“梦游症”，那就大错特错了。在童话与现实的边缘，在异想与梦幻的氛围里，他的诗亦时有渗透着对社会存在的介入，以及对生命的体味，尽管不是重笔浓墨，倒象是透明淡远的水彩。

这首诗短短13个句子，形而上地触及了现实生存挣扎与死亡命定的严峻谜面。首句“在这宽大明亮的世界上”是概括性背景，有着映衬作用与反讽效果，联系整首诗可以联想为在这貌似明亮宽敞的社会舞台上，芸芸众生正在演出各自的剧目：正剧、闹剧、悲剧、喜剧„„

而对熙熙攘攘的众生相，诗人仿佛是以“场记”的身份出现，坐在角落，冷静审视各种剧情发生发展，然后做出法官似的判定：“人们走来走去／他们围绕着自己／像一匹匹马／围绕着木桩”。人们为了生存需要所进行的各种拼搏角逐，（“走来走去”）或巧取，或豪夺，其目的虽然是一种生存本能（“围绕自己”），但不无可悲的是，却被另一种社会性异己力量（“木桩”）所主宰、所支配、所控制，以致近乎盲目围绕着它团团转，还洋洋得意以为生存得“宽敞明亮”呢！这一剖析显示童话诗人并非天真，从“围绕自己”到“围绕木桩”的双重圆心运动中可以悟出，被“木桩”所异化的人无法自由地施展自己的本质，人时时陷入外部世界异己力量规定的重围中。当然，这只是第一层的社会性含义。另一层的本体含义是：人围绕着自己团团转，人陷入自身的木桩“圈套”，这种作茧自缚是现代人生最大的悲剧——人既是他人的地狱又是自身的囚徒。在这里，诗人用了一个众所周知的现象（马与木桩关系）贴切地道出人的悖论。

为了不至于过于分散，第二节首句再现一次“背景”以便收拢，接着道出“偶尔”也有极少数英勇的“蒲公英”，能够做超脱性飞行。蒲公英这一意象在新诗潮中被广泛应用。它常常扮演先驱者、觉醒者、探索者、冒险者、叛逆者的角色。可是没有人“告诉”蒲公英，他们终究飞不远，也有可能他们明知飞不远，还是义无反顾地“远云”，他们拒绝种种被异化的现实的“黑夜”，尽管他们明白：他们无法最终抗拒命运，无法抗拒人生最大的谜底——死亡。所有这一切都要被死亡这位“细心的收割者”所捕获。诗人把死亡比喻为一位巨细无遗的收割者，绝不丢下任何一穗麦子。从蒲公英的相对自我肯定（“飞舞”）走向最后的否定（“不能远去”“不会丢下”）实质上涉及了生与死的命题。

诗人在此似乎放弃了生的坚执而肯定死的威力，虽然他的否定心平气和，口气很是客观，但那宿命的意绪多少有所流露，那是一种挣扎，一种平静的绝望。Ｄ&#·蒂利希在《存在的勇气》》一书中说：“绝望是一种最终的或边缘的境遇。绝望的痛苦是这样一种痛苦：由于非存在的力量，存在者知道自己无力去肯定自己，结果便是它想放弃这一认识及其预设，放弃那被意识到了的存在。不想摆脱自己——而这是做不到的。绝望以加倍的形式出现，以此作为逃避的孤注一掷的意图。”顾城有没有彻底陷入死亡的绝对宿命呢？他把平静的绝望化解，寄托在“蒲公英”的飞行中（在他作品中曾大量出现“蒲公英”型的意象）哪怕最后都“不能远去”。毕竟他还清醒：整个人类的生命可以解释为一种为了避免绝望而作的持续努力，他还没有彻底放弃努力。

昨天，像黑色的蛇 昨天 像黑色的蛇 盘在角落 它活着 是那样冷 死了，更不会热 它曾在 许多人的心上 缓缓爬过 留下了青苔 涂去了血色 现在 它死了 压在一座 报纸的山下 难以捉摸 无数铅字 像蚂蚁般聚会 讨论着 怎样预防它复活

一九八O年九月

“昨天/象黑色的蛇”，这么一个有亮度、有色彩、有质感的比喻，一下子令人产生一种难以忍受的感觉。黑色的蛇，这么一种狰狞、恶毒，让人不寒而栗的动物，与我们昨天那段恶梦般不可思议的历史连接在一起，从感觉上作用读者，以激起读者内在的情绪、情感。深入事物的内质，把两种给人感觉上相近的事物连接在一起，构成新鲜有力的比喻，以达到内在的准确，这是现代诗人所追求的。那么一个疯狂变态达十年之久，兽性战胜人性，假、恶、丑蹂躏真、善、美的昨天，正象一和冰冷的、黑色的蛇，“它曾在/许多人的心上/缓缓爬过/留下了青苔/涂去了血色”，让人心有余悸，不堪回首。痛定思痛，这条“难以捉摸”的蛇，会不会僵而不死，再度复活？“怎样预防它复活”，光靠“无数的铅字”？对于一个血液里沉淀着过多封建因子的社会，对于一个头脑容易昏胀、发热而又缺乏民主意识与法制观念的民族，要想防止悲剧重演，假、恶、丑再度横行，力量在哪？措施在哪？诗人在深沉地思考着，也在隐隐地担心着。

用诗的方式处理具有深层反思意义的题材，这首诗是成功的。这主要在于诗人用意象代替情绪的发泄，代替议论。象蛇这样一个意象就暗含着诗人对昨天那段历史的情绪。美国“意象派”诗人庞德，主张诗应以客观的准确意象，代替主观情绪发泄，以准确的物质关系象征非物质关系。这首诗正有这样的特点。

不是再见 我们告别了两年 告别的结果 总是相见 今夜，你真要走了 真的走了，不是再见 还需要什么？ 手凉凉的，没有手绢 是信么？信？ 在那个纸迭的世界里 有一座我们的花园 我们曾在花园游玩 在干净的台阶上画着图案 我们和图案一起跳舞 跳着，忘记了天是黑的 巨大的火星正在缓缓旋转 现在，还是让火焰读完吧 它明亮地微笑着 多么温暖

我多想你再看我一下 然而没有，烟在飘散 你走吧，爱还没有烧完 路还可以看见 走吧，越走越远 当一切在虫鸣中消失 你就会看见黎明的栅栏 请打开那栅栏的门扇 静静地站着，站着 像花朵那样安眠 你将在静寞中得到太阳 得到太阳，这就是我的祝愿

一九八一年十月

顾城和北岛、舒婷一起登上诗坛，他以孩子气的纯真引起读者的注视。这一首是写爱情的破裂的，仍然带着孩子气的纯真。

先是写下决心分手，然而又分不开，终于决心要分开了，所以诗的题目叫做《不是再见》，真的要走了。一开始就进入了某种恋人之间常有的意志与情感的矛盾、反复的境界，理性意识和潜意识不能统一的境界。

写得最精彩的是一起烧信。他把这叫做“让火焰读完吧。”这本是很悲惨的，然而在顾城的笔下，悲惨的分手都显得很美。如果用浪漫主义的方法来写，用激化情感的方法，用上天入地的想象来写，也未尝不可，但那样就太陈旧了。顾城却写得很平静，完全是真的，显出孩子气的纯真，让现在的分手在“明亮地微笑”中“温暖”地进行，是明显带着孩子气的童话式的幻想，因此，最后的祝福也是纯净的，具有孩子气的特点。

全诗的感觉都在孩子气的单纯心灵范围之内，因而显得不但统一，而且单纯，好象两个分手的恋人的心都是透明的。