第一篇：凄美古诗词(图文共赏)
若有来生，我愿为树，一叶之灵，窥尽全秋
槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处！
念今生，风烟流年，执手红尘，朝朝暮暮，凝字为爱。两相依，如花眷恋，你是我独守的暖，不相负，繁华唇语缠绵。
情不知所起，一往而情深，怎奈何，如花美眷，终不敌，似水流年……
入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，敢与君绝。
是不是月老和孟婆曾是情人，一个牵了情丝，一个断了红尘。
浮生若梦，浮尘如空，为欢几何，百转千折。我是你朝圣路上虔诚且卑微的信徒，路过你的眼，即走完我一生。
画一朵苍凉，捕一段时光，尘世里的遇见，寂如烟花。谁素心写诗，把前世的繁华，今生的落寂都吟成落叶上一楼清霜！红尘紫陌，缘来缘去，多少愁绪绾成轻怨，多少凄凉落成花冢，多少离别结成清泪，多少等待凝成相思。时光就这样在指间徘徊，纠缠成美丽的风景，在一切风景过后，寂寞如烟，散尽惆怅。
问花花不语，为谁落？为谁开？算春色三分，半随流水，半入尘埃
我一生渴望被人收藏好，妥善安放，细心保存。免我惊，免我苦，免我四下流离，免我无枝可依……
仗剑红尘已是癫，有酒平步上青天； 游星戏斗弄日月，醉卧云端笑人间……
醉花泪，苍天饯，一萧似催。是红尘中，谁的眷念。那含笑的眸眼，是如此的梦魇。只待一瞬，转身破灭
谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。
泉眼无声惜细流，树荫照水弄轻柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
生当复来归，死当长相思。
萧鼓入梦来，长门花事哀。镜中朱颜改，何处惹尘埃。
浮生若梦，浮尘如空，为欢几何，百转千折。我是你朝圣路上虔诚且卑微的信徒，路过你的眼，即走完我一生。
相思弦，尘缘浅，红尘一梦弹指间。轮回换，宿命牵，回眸看旧缘
胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东！
相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子·内篇·大宗师》
蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.——《诗经·秦风·蒹葭》
花朝月。朦胧别。朦胧也胜檐声咽。——刘辰翁 《摘红英》（赋花朝月晴）
行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。——《古诗十九首之一·行行重行行》
油纸伞下，谁的情话，谁的天涯
相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。——《西洲曲》
陌上花开，可缓缓归矣。——钱镠
但愿相思莫相负，牡丹亭上三生路。——汤显祖 蝶恋花
诉不尽的前尘往事，忘不掉的浮生三千
相思弦，尘缘浅，红尘一梦弹指间。轮回换，宿命牵，回眸看旧缘
情不知所起，一往而情深，怎奈何，如花美眷，终不敌，似水流年……
系我一生心，负你千行泪。
往事已成空，还如一梦中。
世间爱若有尽时，宁愿断肠伴花眠
一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。
善花开 结怨果 人生既痴缠 为何会是错
离离渐渐长相忆，此情不关风与月。任时光如水，任红尘万丈。
红尘轮回，不过是上演了一场相遇，错过，又重逢的戏。
一砚笔墨为谁候，画一生情入颜容。朱砂秀，钗头钩，蓦然回首。
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变，和有情人，做快乐事，别问是劫是缘
春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花，烟雨暗千家
问花不语，花替人愁
春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透；桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫，莫，莫！
人生一梦，白云苍狗。错错对对，恩恩怨怨。终不过日月无声，水过无痕。
此情可待成追忆，只是当时已惘然
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时
远岫幽幽忍折柳。唾壶敲缺谁共酒?冷风吹帽，黄花空瘦，醉把茱萸嗅。
岁月蹁跹人知否，花开雪融又一秋。青丝已换满白头，谁知此生几回眸
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知
今生原为戏中死，余世何如一梦中。
终为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。
黄泉路上，忘川河中，三生石旁，奈何桥上，我可曾见过你。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常
第二篇：最凄美古诗词
最凄美古诗词
彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。——选自《佛经》
世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离一个在天，一个却深潜海底。——选自《世界上最远的距离》
那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。——选自《雨巷》
桃李明年能再发，明岁闺中知是谁？——选自《葬花吟》 明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。——选自《葬花吟》
花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人；独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。——选自《葬花吟》
愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。——选自《葬花吟》
试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！——选自《葬花吟》
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。——选自《雨霖铃》
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——选自《青玉案》 劝君莫惜花前醉，今年花谢，明年花谢，白了人头。——选自《青杏儿》 今年冷落江南夜，心事有谁知。——选自《小阑干》
曾虑多情损梵行，入山又恐误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿！——仓央嘉措 原上草，露初唏，旧楼新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。——(贺铸《鹧鸪天》)留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。——(柳永《雨霖铃》)多情自古伤离别，更那堪冷落青秋节。——(柳永《雨霖铃》)此去经年，应是良晨好景虚设。便纵有千钟风情，更与何人说。——(柳永《雨霖铃》)一曲阳关，断肠声尽，独自凭栏桡。——(柳永《少年游》)早知恁么。悔当初，不把雕鞍锁。——(柳永《定**》)草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。——(柳永《蝶恋花》)衣带渐宽终不毁，为伊消得人憔悴。——(柳永《蝶恋花》)香非在蕊，香非在萼，骨中香彻。——(晁补之《盐角儿》)宽尽春来金缕衣，憔悴有谁知。——(魏夫人《武林春》)憔悴江南倦客，不堪听，急管繁弦。——(周邦彦《满庭芳》)念月榭携手，露桥闻笛，沈思前事，似梦里，泪暗滴。——(周邦彦《兰陵王》)故乡遥，何日去。——(周邦彦《苏幕遮》)低声问：向谁行宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。——(周邦彦《少年游》)大家且道，是伊模样，怎如念奴。──(李鹿《品令》)只有关山今夜月，千里外，素光同。——(谢逸《江神子》)万里云帆何时到？送孤魂，目断青山阻。谁为我，唱金缕。——(叶梦得《贺新郎》)恨君不是江楼月，南北东西。南北东西，只有相随无别离。恨君却是江楼月，暂满还亏。暂满还亏，待得团圆是几时。——(吕本中《采桑子》)好是风和日暖，输与莺莺燕燕。满院落花帘不卷，断肠芳草远。──(朱淑真《谒金门》)独行独坐，独倡独酬还独卧。伫立伤神，无奈轻寒着摸人。──(朱淑真《减字木兰花》)娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。最是分携时候，归来懒傍妆台。──(朱淑真《清平乐》)生怕离怀别苦，多少事，欲说还休。──(李清照《凤凰台上忆吹箫》)惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。凝眸处，从今又添一段新愁。──(李清照《凤凰台上忆吹箫》)莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。──(李清照《醉花阴》)如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向帘儿底下，听人笑语。──(李清照《永遇乐》)
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。──(李清照《声声慢》)乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急。──(李清照《声声慢》)这次第，怎一个愁字了得。──(李清照《声声慢》)欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听。──(岳飞《小重山》)一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无限情。
梦难成，恨难平。不道愁人不喜听，空阶滴到明。──(万俟咏《长相思》)东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错。──(陆游《钗头凤》)春如旧，人空瘦，泪痕红溢鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫。──(陆游《钗头凤》)已是黄昏独自愁，更着风和雨。──(陆游《卜算子》)无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。──(陆游《卜算子》)只有梦魂能再遇，堪嗟梦不由人做。──(陆游)《蝶恋花》)不怕银钢深秀户，只愁风断清衣渡。──(陆游《蝶恋花》)惜春长怕花开早，何况落红无数。──(辛弃疾《摸鱼儿》)千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。──(辛弃疾《摸鱼儿》)闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。──(辛弃疾《摸鱼儿》)旧恨春江流不尽，新恨云山千叠。料得明朝，尊前重见，镜里花难折。也应惊问：近来多少华发。──(辛弃疾《念奴娇》)楼空人去，旧游飞燕能。──(辛弃疾《念奴娇》)少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。──(辛弃疾《丑奴儿》)断肠片片飞红，都无人管，更谁劝啼莺声住。──辛弃疾《祝英台近》)是他春带愁来，春归何处，却不解带将愁去。──(辛弃疾《祝英台近》)众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。──(辛弃疾《青玉案》)纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。──(姜夔《扬州慢》)算空有并刀，难剪离愁千缕。──(姜夔《长亭怨慢》)嫣然摇动，冷香飞上诗句。──(姜夔《念奴娇》)夜长争得薄情知，春初早被相思染。──(姜夔《踏莎行》)春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。──(姜夔《鹧鸪天》)翠尊易泣，红萼无言耿相忆。──(姜夔《暗香》)莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。还教一片随波去，又却怨玉龙哀曲。──(姜夔《疏影》)临断岸，新绿生时；是落红带愁流处，记当日门掩梨花，剪灯深夜语。──(史达祖《绮罗香》)愁损翠黛双眉，日日花阑独凭。──(史达祖《双双燕》)楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情。──(吴文英《风入松》)惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔升。──(吴文英《风入松》)一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又潇潇。何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。──(蒋捷《一剪梅》)悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。──(蒋捷《虞美人》)写不成书，只寄得相思一点。──(张炎《解连环》)江州司马，青衫泪湿，同是天涯。──(吴激《人月圆》)醉魂应逐凌波梦，分付西风此夜凉。──(蔡松年《鹧鸪天》)劝君莫惜花前醉，今年花谢，明年花谢，白了人头。──(赵秉文《青杏儿》)襄阳古道灞陵桥。诗兴与秋高。千古风流人物，一时多少雄豪。──(完颜寿《朝中措》)离肠宛转，瘦觉妆痕浅。──(元好问《清平乐》)海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。──(元好问《迈陂塘》)恨世间情为何物，直教生死相许。──(元好问《摸鱼儿》)早是残红枝上少，飞絮无情，更把人相恼。──(段克己《蝶恋花》)千古盈亏休问。──(王沂孙《眉妩》)对西风，谁与招魂。──(白朴《夺锦标》)百年总是逢场戏，拍板门锤未易当。──(王恽《鹧鸪天》)行人忍听啼乌怨，笛里关山落叶风。──(仇远《思佳客》)今年冷落江南夜，心事有谁知。──(萨都剌《小阑干》)空惆怅，相见无由。从今后，断魂千里，夜夜岳阳楼。──(徐君宝妻《满庭芳》)碧云红雨小楼空，春光已到消魂处。──(张翥《踏莎行》)无情明月，有情归梦，回到幽闺。──(刘基《眼儿媚》)花月两模糊，隔帘看欲无。──(杨基《菩萨蛮》)酒省明月照窗纱。──(夏言《浣溪沙》)收灯庭院迟迟月，落索秋千剪剪风。──(杨慎《鹧鸪天》)兰闺人倦，多愁牵梦，难成易碎。──(赵南星《水龙吟》)神魂荡漾，暗抛红泪。──(赵南星《水龙吟》)绿绮手中弹，挥弦白雪寒。──(陈洪绶《菩萨蛮》)几番烟雾，只有花难护。──(陈子龙《点绛唇》)玉轮碾平芳草，半面恼红妆。──(陈子龙《诉衷情》)春日酿成愁日雨，念畴昔风流，暗伤如许。──(柳如是《金明池》)总一种凄凉，十分憔悴，尚有燕台佳句。──(柳如是《金明池》)忆从前，一点东风，风隔着垂帘，眉儿愁苦。──(柳如是《金明池》)声缓缓，滴泠泠。双眸未易扃。天下事，少年心。分明点点深。──(王夫之《更漏子》)乍似榆钱飞片片，湿尽烟花，珠泪无人见。江水添将愁更满，茫茫直与长天远。──(屈大均《鹊踏枝》)已过清明风未转，妾处春寒，郎处春应暖。──(屈大均《鹊踏枝》)嫩绿似罗裙，寸寸销魂。春心抽尽为王孙。不分东风吹渐老，色映黄昏。──(屈大均《浪淘沙》)立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月。──(夏完淳《卜算子》)谁料同心结不成，翻就相思结。──(夏完淳《卜算子》)人世事，几完缺。──(吴伟业《贺新郎》)话到英雄失路，忽凉风索索。──(陈维崧《好事近》)共眠一舸听秋雨，小簟轻裘各自寒。──(朱彝尊《桂殿秋》)老去填词，一半是空中传恨。──(朱彝尊《解佩令》)钟情怕到相思路，盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处谁寻。──(朱彝尊《高阳台》)往事迢迢徒入梦，银筝断绝连珠弄。──(王士稹《蝶恋花》)何处合成愁？离人心上秋。──(吴文英《唐多令》)薄命长辞知己别，问人生，到处凄凉否。──(顾贞观《金缕曲》)辛苦最怜天上月。──(纳兰性德《蝶恋花》)不知何事萦怀抱？醒也无聊，醉也无聊。──(纳兰性德《采桑子》)风一更，雨一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。──(纳兰性德《长相思》)雨洗秋浓人淡。──(厉鹗《谒金门》)谁知千夜里，各对一灯红。──(蒋士铨《水调歌头》)石倘能言，也应似我，望古增呜咽。──(王仁溥《念奴娇》)看取青青池畔，泪痕点点凝斑。──(张惠言《木兰花慢》)独自凄凉还自遣，自制离愁。──(龚自珍《浪淘沙》)湖水湖风凉不管，看汝梳头。──(龚自珍《浪淘沙》)莫更伤心，可怜秋到，无声更苦。──(项鸿祚《水龙吟》)澹澹轻烟，溶溶院落，月在梨花。──(顾春《早春怨》)一片春愁，渐吹渐起，恰似春云。──(蒋春霖《柳梢青》)红袖高楼，争抵还乡好。──(谭献《蝶恋花》)饯春无语，肠断春归路。春去能来，人去能来否。──(王鹏运《点绛唇》)心事共疏檠，歌断谁听？墨痕和泪渍清水。留得悲秋残影在，分付旗亭。──(王鹏运《浪淘沙》)惆怅玉箫催别意，蕙些兰骚，未是伤心事。──(文廷式《蝶恋花》)重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。──(文廷式《蝶恋花》)寸寸关河，寸寸销魂地。──(文廷式《蝶恋花》)断尽愁肠谁会得？哀燕声声。──(王鹏运《浪淘沙》)愁望春归，春归更无绪。──(文廷式《祝英台近》)纵行遍天涯，梦魂惯处，就恋旧亭榭。──(文廷式《摸鱼儿》)断魂还逐晚潮回，相映枝头红更苦。──(郑文焯《玉楼春》)烛花红换人间世，山色青回梦里家。──(朱祖谋《鹧鸪天》)摇落事，向空山，休问杜鹃。──(朱祖谋《声声慢》)人天无地着相思。──(况周颐《减字浣溪沙》)陌上搂头，都向尘中老。──(王国维《蝶恋花》)碧苔深锁长门路，总为娥眉误。自来积毁骨能销，何况真红一点臂砂娇。──(王国维《虞美人》)从今不复梦承恩，且自簪花坐赏镜中人。──(王国维《虞美人》)当面吴娘夸善舞，可怜总被腰枝误。──(王国维《蝶恋花》)不堪重梦十年间。──(王国维《浣溪沙》)怅秋风，憔悴天涯，美人芳草怨迟暮。──(吕碧城《绮罗香》)啼鸟惊魂，飞花溅泪，山河愁锁春深。倦旅天涯，依然憔悴行吟。──(吕碧城《高阳台》)地转天旋千万劫，人间只此一回逢。当时何似莫匆匆。──(吕碧城《浣溪沙》)西风残照，汉家陵阙。──(李白《忆秦娥》)弱柳从风疑举袂，丛兰溢露似沾巾。独坐亦含颦。──(刘禹锡《忆江南》)楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。──(刘禹锡《潇湘神》)忆江南，最忆是杭州。──（白居易《忆江南》)思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。──(白居易《长相思》)时节欲黄昏，无聊独倚门。──(温庭筠《菩萨蛮》)过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲。──(温庭筠《梦江南》)未老莫还乡，还乡须断肠。──(韦庄《菩萨蛮》)妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。──(韦庄《思帝乡》)残月脸边明，别泪临清晓。──(牛希济《生查子》)语已多，情未了。回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。──(牛希济《生查子》)枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。──(敦煌词)欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里。──(敦煌词)暗里回眸深属意。遗双翠。骑象背人先过水。──(李旬《南乡子》)
日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。──(冯延巳《鹊踏枝》)多少泪珠何限恨，倚阑干。──(李景《摊破浣溪沙》)剪不断，理还乱，是离愁。别有一般滋味在心头。──(李煜《乌夜啼》)问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。──(李煜《虞美人》)独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。──(李煜《浪淘沙》)奴为出来难，教君恣意怜。──(李煜《菩萨蛮》)别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿。空持罗带，回首恨依依。──(李煜《临江仙》)换我心，为你心，始知相忆深。──(顾夐《诉衷情》)不遇天人不目成，藐姑相对便移情。──(吕碧城《浣溪沙》)绿杨芳草几时休？泪眼愁肠先已断。──(钱惟演《玉楼春》)昔年多病厌芳樽，今日芳樽惟恐浅。──(钱惟演《玉楼春》)明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。──(范仲淹《苏木遮》)年年今夜，月华如练，长是人千里。──(范仲淹《御街行》)愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。──(范仲淹《御街行》)送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。──(张先《天仙子》)无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。──(晏殊《浣溪沙》)明月不知离恨苦，斜光到晓穿朱户。──(晏殊《蝶恋花》)欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。──(晏殊《蝶恋花》)生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。──(宋祁《玉楼春》)雨横风狂三月暮。门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。──(欧阳修《蝶恋花》)离愁渐行渐无穷，迢迢不断如春水。──(欧阳修《踏莎行》)寸寸柔肠，盈盈粉泪。──(欧阳修《踏莎行》)笙歌散进游人去，始觉春空。──(欧阳修《采桑子》)聚散若匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红，可惜明年花更好，知于谁同。──(欧阳修《浪淘沙》)才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万留春住。──(王观《卜算子》)落花人独立，微雨燕双飞。──(晏几道《临江仙》)今宵剩把颍钢照，有恐相逢似梦中。──(晏几道《鹧鸪天》)残睡觉来人又晚，难忘，便是无情也断肠。──(晏几道《南乡子》)两鬓可怜青，只为相思老。──(晏几道《生查子》)不肯画堂朱户，春风自在杨花。──(王安国《清平乐》)
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。──(苏轼《江城子》)
小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。──(苏轼《江城子》)细看来，不是杨花，点点是离人泪。──(苏轼《水龙吟》)拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。──(苏轼《卜算子》)枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。──(苏轼《蝶恋花》)笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。──(苏轼《蝶恋花》)人生弹指事成空，断魂惆怅无寻处。──(李之仪《踏莎行》)思量只有梦来去，更不怕，江拦住。──(黄庭坚《望江东》)最关情漏声正永，暗断肠花影偷移。──(晁元礼《绿头鸭》)人强健，青尊素影，长愿相随。──(晁元礼《绿头鸭》)叹好梦，一一无凭，怅掩金花坐凝目。──(晁元礼《雨霖铃》)别后厌厌，应是香肌，瘦减罗幅。──(晁元礼《雨霖铃》)梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华。──(秦观《望海潮》)两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。──(秦观《鹊桥仙》)韶华不为少年留，恨悠悠，几时休。──(秦观《江城子》)便做春江都是泪，流不尽，许多愁。──(秦观《江城子》)此去何时见也？襟袖上空惹啼痕。──(秦观《满庭芳》)豆蔻梢头旧恨，十年梦屈指堪惊。──(秦观《满庭芳》)无奈云沉雨散。凭阑干，东风泪眼。──(王诜《忆故人》)断送一生憔悴，只消几个黄昏。──(赵令峙《清平乐》)试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。──(贺铸《青玉案》)附加：怎能少得商隐？
【锦瑟】
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
——一字一句皆不可舍
【无题】
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。【宫辞】
君恩如水向东流，得宠忧移失宠愁。莫向尊前奏花落，凉风只在殿西头。【乐游原】
夕阳无限好，只是近黄昏。
【谒山】
从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。《雪惹梅花》
花偷泣，手里风筝断了线。越飘越远，我不想再去捡。看破三千世界，惊醒一夕清梦，分别，然后遗忘，便是一切。
第三篇：凄美爱情的古诗词
导语：行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。下面是小编整理搜集的凄美爱情的古诗词，希望大家喜欢！
1、乍暖还寒时候，最难将息。
2、三杯两盏残淡酒，怎敌他晚来风急。
3、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。
4、绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。
5、梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。
6、一寸相思千万绪，人间没个安排处。
7、拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
8、执手相看泪眼，竟无语凝噎。
9、数点雨声风约住，朦胧淡月云来去。
10、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
11、谁秋千，笑里轻轻语？
12、遥夜亭皋闲信步，才过清明，渐觉伤春暮。
13、满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘。
14、桃杏依稀香暗度。
15、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
16、这次第，怎一个愁字了得！
17、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
18、十年光阴过，恍惚如梦醒。噬魂天琊见，心却在悲鸣。
19、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。
20、多情自古伤离别。更那堪冷落清秋节。
21、今夕何夕，见此良人。-佚名《诗经唐风绸缪》
22、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。-李商隐《无题》
23、念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别。
24、寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。
25、嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。
26、林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。
27、胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。
28、劝君莫惜花前醉，今年花谢，明年花谢，白了人头。——《青杏儿》
29、细看来，不是杨花，点点是离人泪。——苏轼《水龙吟》
30、谁知千夜里，各对一灯红。——蒋士铨《水调歌头》
31、愁损翠黛双眉，日日花阑独凭。——史达祖《双双燕》
32、衣带渐宽终不毁，为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花》
33、无情明月，有情归梦，回到幽闺。——刘基《眼儿媚》
34、明月不知离恨苦，斜光到晓穿朱户。——晏殊《蝶恋花》
35、夜长争得薄情知，春初早被相思染。——姜夔《踏莎行》
第四篇：最凄美爱情的古诗词
爱情就像两个拉皮筋的人，受伤总是不愿放手的。爱情正是一个将一对陌生人变成情侣，又将一对情侣变成陌生人的游戏。中国古代诗词中有哪些凄美的爱情故事呢？以下是小编整理的最凄美爱情的古诗词，欢迎阅读。
第一种：生死相随
《摸鱼儿·雁丘辞》/元好问
问世间情是何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
第二种：白头之约
《诗经 击鼓》节选 /佚名
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
《白头吟》 /卓文君
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！
男儿重意气，何用钱刀为！
第三种：情深缘浅
《赠去婢》/崔郊
公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深如海，从此萧郎是路人。
《题都城南庄》/崔护
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
第四种：相思成疾
《一剪梅》 /李清照
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
《画堂春》 /纳兰性德
一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春。
浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。
第五种：情深不寿
《江城子》 /苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
《离思》 /元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
第六种：恨不相逢
节妇吟 /张籍
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
《唐代铜官窑瓷器题诗》/佚名
君生我未生，我生君已老。
君恨我生迟，我恨君生早。
第七种：棒打鸳鸯
《钗头凤·红酥手》/陆游
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！
《钗头凤·世情薄》 /唐婉
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
第八种：离愁别恨
《雨霖铃》 /柳永
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
《卜算子·答施》 /乐婉
相思似海深，旧事如天远。泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。
要见无因见，拚了终难拚。若是前生未有缘，待重结、来生愿。
【拓展延伸】
读古代爱情诗，感悟现代爱情
读莎翁著名戏剧《罗密欧与朱丽叶》和看我国的传说《梁祝》人们都会为其中男女主人公的爱情所感动、流泪。但中西方诗歌中都不乏薄情寡意的“负心郎”和红杏出墙的“不贞妇”。我们还能像徐志摩一样将爱视为生命和一切，渴求那样狂热的爱恋吗？让我们一起通过诗歌，回顾历史，寻找答案：“爱能走多远！”
柏拉图对话录里阿里斯托芬对爱情所作出的绝妙譬喻：人原先是一个整体，由于强行分劈，才有两性。两性的情爱，正是对生命内在本初结构恢复完整的焦渴（柏拉图，《酒宴篇》）。这譬喻的深刻处，就在于凸显出了两性关系的本质：爱情是生命对生命的肯定。歌德说：“人生之中有爱情，就恰如自然界有春天，大地上有鲜花。”爱情是永远不变的主题，在各国历代文学中都占重要地位。“夫妇，人伦之始也”，所以爱情是“人生代代无穷已”的命脉，也是诗歌永恒的主题。在两千年前的《诗经》中，爱情的多声部乐曲就已经开始鸣奏，从开篇的《关睢》里我们就能感受到强烈的人类之爱。
在中外文学的浩荡长河中，以爱情为题材的优秀作品是永远也不会凋谢的、动心的波浪。从古至今，有人为爱痴，为爱狂，为爱泣，为爱痛，为爱生也为爱死。多少痴男怨女让我们同情，更是被铭刻在心底不能忘记。当今之世，观念日新而世风日下，物欲横流人欲泛滥，不论权势不计功利的爱情，真正海枯石烂的恋情，大约只能从诗经从汉魏乐府从梁祝之类的民间传说中去找寻了。在滚滚红尘之中，为俗物尘情所累所困的现代人，如果能捧读古代那些优美的爱情诗，像沙漠中的旅人捧起一泓清泉，像闹市的居人捧读一山翠色，他们蒙尘的疲累的心，也许会受到清纯的古典的洗礼，得到休憩和净化。让我们一起为爱感动。
一、爱的求索
中国文化对于爱情，向来有一种“庭院深深深几许”的隐避情结，中国文人更愿意将爱情化在亲情中咏叹，这种含蓄像一枚坚果的壳，把最能表现性灵和柔情的部分包起。在层层礼教和儒家仪式的捆扎之下，什么样的锤能够敲开这层坚硬的外壳？儒家的家庭观念重视秩序，并持两性不平等的主张，甚或可以说：“夫为妻纲，夫唱妇随。”婚姻不自由，受家庭和社会舆论干涉。婚姻有时成为年轻人为家庭尽义务的一种形式。但无论如何阻挡不了人对真爱的求索，即使在千年前就已如此的炽热和率真大胆，只因为是在追求着生命性灵的完整。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”这是《诗经》留给后人的第一句爱情宣言。
中国第一部诗集《诗经》的第一篇《关雎》就是描写爱情的。第一首咏叹爱情的诗歌，对于中国文化的意义无疑是深远的。诗篇中固然在“寤寐思服”、“辗转反侧”中表现着“君子”对“淑女”的情真意切，但这须从“君子好逑”之“好”的意义上来理解。诗是以第三者的视角来写的，它不是说的哪个“君子”的“寤寐”、“辗转”，而是借这种一般情态来倡扬“君子”对“淑女”的应有情分。“寤寐”云云，“辗转”云云，不可谓之不失态，不可谓之不“发乎情”，但只有在正当的婚姻关系前提下这才是值得称道的，才是“止乎礼”的。质言之，《关雎》所立意歌唱的是今之所谓“恩情”，而不是爱情，伦理的意义大于生命的意义，是对伦理意义上的夫妻恩情的强调。
在今天，或许仍有人追求刻骨铭心、生死相许的爱情；或许有更多的人仅凭习惯和道义维持着婚姻，他们朝夕相处，同床异梦，白头偕老。无论怎样，我们仍旧会渴望有情人终成眷属，成眷属便要常相守，在相守的过程中执著专一，不离不弃。外遇问题为中国社会所难容忍，《易恒卦》谓：“从一而终。”为人夫者也应在情感的托付上，对妻子忠贞不渝。外遇是对配偶精神上的不贞，情感上的背叛。在夫妻之间长期的相互冷漠与疏离下，声气不通、情性不感、貌和神离的夫妻，失血的空壳家庭日渐增加。我们一味追求个性的张扬，个体本位为中心的文化渗透无疑是有影响的。我们不论其好坏，只是觉得偏离了我中华家族本位的文化传统。爱与不爱，相守与相离的愉悦和痛苦是一样的深刻和难以言表，几千年前的古诗中有着我们现代人的悲欢离合，爱的深刻和被弃的痛苦也是不变的，那发自内心的哭诉和悲愤是一样的。
二、爱的单纯与炽热
“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷？风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？”在这里我们看到的是单纯女子的爱的至纯至真，爱人就是阴雨表。那份单纯、简单的满足让我们怀念和感动。现代的我们丧失了古人的那份单纯与天真，丧失了原始的浪漫与激情，塑造、打磨出了世故的灵魂。
我们一起重读一下这首古诗，体会别样的冲动和感触。
你侬我侬，忒煞情多，情多处，热如火。把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个，一齐打破，再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中我，与你生同一个衾，死同一个椁。（元管夫人致赵孟）
这首元曲围绕单一的“泥塑”意象，表达男女两心相依的思想。这种心心相印，彼此之间装着爱人的理想，在今天似乎受到无以伦比的超越。恋人间、夫妻间的忠诚受到挑战。对爱人对家人的有责任感的少数被我们大加赞扬，因为日见其消减。金钱的诱惑让一些人丧失、忘记彼此的许诺和忠诚，可以不畏人言，堂而皇之地做“情人”却冠之以“真爱”或情不自禁；可以告诉爱人“我爱你，但我真的无法和你在一起”或“我爱你胜过爱自己，但我怕你承受压力太大，所以我不能离婚”，“我想你但我不得不和她（他）在一起，我要生活”……太多的理由让人们不得不原谅爱人的背叛、欺骗或背弃，彼此感觉不到对方的痛楚，因为彼此的心不相连，未相通，彼此的心没有融合成一体，爱人彼此之间的忠诚和唯一被践踏。我们忘了徐志摩对他的“眉”说：
我是否能给你一些世上再没有第二个人能给你的东西，是否在我的爱你的爱里你得到了你一生最圆满、最无遗憾的满足？这问题是最重要不过的，因为恋爱之所以为恋爱就在她那绝对不可替代的一点；罗密欧爱朱丽叶，愿为她死，世上再没有第二个女子能打动他的心；朱丽叶爱罗密欧，愿为他死，世上再没有第二个男子能占有她的一点子的情，他们的恋爱之所以不朽，又高尚，又美，就在这里。他们俩死的时候彼此都是无遗憾的，因为死成全他们的爱到最圆满的程度，所以这“Die upon a kiss”是真钟情人理想的结局，再不要别的。“定情”the spiritual engagement，the great mutual giving up――是一件伟大的事情，两个灵魂在上帝的眼前自愿的结合，人间再没有更美好的时刻――恋爱的神圣就在这绝对性，这完全性，这不变性。（徐志摩，193）
在徐志摩看来恋爱是生命的中心与精华；恋爱的成功是生命的成功，恋爱的失败是生命的失败，这是不容质疑的。一些青年不知是忘却了，还是不屑徐氏这样的感情奴隶和“玩物丧志”之人。我们或许会耻笑如此的“痴狂”或至少有人会不理解此等愚蠢举动：“为爱放弃生命”。爱人间如此的相容、相依，让我们怀疑其真实性，毕竟文学创作是高于生活的。当我们在现实中看到一些大学生为彼此的爱，忘记亲人的含辛茹苦，忘记其所肩负的社会和家庭责任，遗弃众多爱他们、关心他们的人，“决然”选择死亡。我们为其惋惜，惋惜年轻生命的白白葬送，我们不会被感动，不会称赞其崇高，甚至会鄙视这对“鸳鸯”的懦弱和肤浅。值得庆幸的是这样的痴情男女很少而且愈来愈少。更多的情况是我们忘了爱，忘了爱人，感觉不到心痛，甚至会过得更好、更愉快。只因彼此的心相隔太远，何谈融为一体，你的心就是我的心，你的痛就是我的痛。你的悲痛我无法理解更无法为你消解。或许在逐渐变得理智和聪慧，在此不敢妄作评论，只是出于困惑，将其呈现出来以供思考。
三、爱的背弃与伤痛
有爱就有爱的背弃，有背弃就少不了痴男怨女的痛苦和悲哀。
妾薄命
明袁宏道
落花去故条，尚有根可依。
妇人去夫心，含情欲告谁？
灯光不到明，宠极心还变。
只此双蛾眉，供得几回盼。
看多自成故，未必真衰老。
辟彼数开花，不若初生草。
织发为君衣，君看不如纸。
割腹为君餐，君咽不如水。
旧人百宛顺，不若新人骂。
死若可回君，待君以长夜。
现代译文：
落花离开原来生长的枝条，还有树根可以依靠。
妇女失去了丈夫的欢心，那难言的痛苦向谁诉告？
晚上点燃的灯光不到天明，宠爱至极还会变心。
只有这一双长长的蛾眉，能供得几次回头顾盼怜爱深深。
看得多了就旧而生厌，我的容颜未必真正已经衰老。
譬如那开了数次的花树，不如那刚刚长出来的鲜草。
用头发为你编织衣裳，你心目中还比上薄纸一张。
割下身上的肉为你准备饭食，你吞咽时还不如清水一汪。
原来的妻子百般婉曲顺从，还不如听取那新人咒骂一场。
如果一死可以使你转意回心，我等待你在死亡的地上。
“妾薄命”本为乐府旧题，多写弃妇之情。此诗也是如此，共分五层，四句一转，自悲自叹，如怨如诉。“待君以长夜”是旧时代弃妇没有出路的出路之一，真是可怜亦可悲。即使现代，那些没有经济能力的女性仍在上演如此的悲剧，她们企求丈夫的“回心转意”；等待爱人的怜悯和施舍；她们能接受形同虚设的婚姻和屈辱……这里看到的是弱女子的哀叹，是被弃后的自卑，“进退无颜仪”的复杂心理。由于女性的地位下降和从一而终观念的影响，弃妇的命运便日益悲惨了。素洁美好温淳的女性面对被弃的命运，已经不苛求男子对爱情忠贞，只求能够不被赶出家庭。我们为其感到心痛却无奈。或许爱使人丧失了自尊和独立感，因为我们生活中也不乏一些优秀男女为了爱而放弃生命：“我的生命不能没有你，没有你，我的生命没有意义。我能容忍你爱别人但你要在我身边，你只能是我的……”这样的故事仍然在发生。为爱痴迷不悟，为爱忍辱偷生，为爱彻夜难眠，为爱肝肠寸断，生不如死，为爱不惜以死要挟……多少人为爱快乐，更为爱哭泣，爱不能少，但当爱逝去时，该如何释怀，如何面对自我的生活？这让我们叹，让我们忧。时至今日，具有感情和经济独立性的女性能洒脱地说声“拜拜”而各奔前程吗？可能会有人说：“满大街都是男人……绝不会再在一棵树上吊死。”但大部分人是不能如此洒脱的。爱让人生美好，爱让人幸福，爱让人有智慧，所以当爱不再时要放手还彼此以自由也是一种爱。我们总说西方人对爱特别潇洒，其实作为人，其情感是一样的，爱的执着更是不变的，承受的伤害同样沉重，只不过由于其历史和经济条件造就了女性的不同地位。在我国这首诗――《妾薄命》中女主角只是一味埋怨命运，对爱人无厌恶和埋怨谩骂的语言，对其爱人仍流露渴望和幻想。
《诗经》里也有弃妇的感叹，但那不是后现代意义上的弃妇。“江有汜，之子归。不我与，其后也悔”（《召南江有汜》）。纵然情人背弃了她们，他也会为忽视她的价值而后悔，终究会回来的，这是何等的自信。而在《褰裳》这首活泼的诗篇里我们读到的是：“子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！”这种大胆的邀请让我们欣赏和羡慕，那种洒脱更让我们的灵魂得到涤荡。在这里“思我”之“思”表现出爱情的决定意义，如果“我”是“子”思的对象，则“我”可以将一切困难俱抛脑后，“我”对“子”可以不再是“思”的独立存在，而无所保留地归属于“子”；如果相反，则“子”对“我”就不再有任何的意义。“思”是“我”与“子”一切关系的实质和基础。在这诙谐而又决绝的诗篇中，“岂无他人”一句是值得注意的，它突出爱情至上，爱作为强大的生命力是自发的，因此需要男女在社会关系上的绝对自主。
上面的诗歌都表现“弃妇”的埋怨，以及其不同的态度和反应，今天依旧在一幕一幕地上演，内容相差无几，促使人们感叹我国道德伦理的早熟和文化的理性。但那已是历史，在今天，女性有了独立的思想和经济基础，她们在变化，追求物质和情感完美，不再被传统的婚姻观和女性的所谓“三从四德”美德所限制和约束。在现代，我们会听到对“见异思迁，朝秦暮楚，见钱眼开”或傍大款的女性的埋怨，这就打破了几乎全是“闺怨”诗的传统。女人不再埋怨更不需要埋怨，因为我们在成长。
“软弱”不再是女人的代名词，她们不是缠绕在男人身上的藤，而是独立生长的高树，有自己的生活空间和独特内容。她们相信自己的能力，不把失败看作最后的结果，也不把爱的遗失当作整个世界的陷落。无论是艳阳或阴雨下，她们在微笑着。
四、一样的真谛，不一样的诠释
对爱人的渴望和追求在任何民族都是永远不变的主题甚或生存意义。在我国没有谁比徐志摩在爱情至上和爱情神圣上走得更远。徐志摩相信，即便到了世界的末日，上帝的最后审判之时，“在一切标准推翻的那一天，在一切价值重估的那时间”，唯有爱的真理颠扑不灭，“在主的跟前，爱是唯一的荣光”。“我没有别的办法，我就有爱；我没有别的天才，就是爱；没有别的能耐，只是爱；没有别的动力，只是爱”。“恋爱是生命的中心和精华；恋爱的成功是生命的成功，恋爱的失败是生命的失败，这是不容疑义的”（李欧梵，199）。徐志摩把爱视作一项人生准则来追求。他的诗总与爱、死亡联系在一起，死成了爱的最高形式。这与他受西方教育和文化熏陶有很大关系。西方的传统宗教使人们相信，人生并不终止于死亡，即使在死亡以后，也还有另一个美好的世界等着他们。如果在人世爱情难以实现，那么可以到天国去实现夙愿；如果在人世爱情被迫中断，那么可以到天国去重续前缘。死亡只是换了一个地方去实现梦想，借此也读出徐志摩对爱的痴狂。在今天我们的爱被世俗化得几乎感不到心跳和兴奋的感觉时，重新审视和思考如此惊心动魄的爱。爱是一切，为爱而死，已经不再被我们现代青年视为崇高和伟大，相反我们会耻笑其为懦夫。爱不能走得太远，逾越伦理道德的爱注定是痛。我们不断追求爱，但生活不只有情爱，有太多的关爱、慈爱及责任需要去承担。我们不能走得太远，更不能怀疑纯洁、真挚的爱。
理想的爱情往往遭遇不期而至的阻力，因为残缺而变得更加完美。与自己爱的人一起爱每一个阳光灿烂日子，并肩度过风雨灰暗的每一天，过平淡的一生，也是一种完美，一种幸福。
第五篇：古诗词经典名句赏
古诗词经典名句赏
1．会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫《望岳》)诗句意思：将来一定要登上泰山的最高峰，纵目四望，方能看出群山是那么的低矮渺小。
理解赏析：“会当”是“一定要”的意思。这两句是诗人望岳所产生的意愿，抒发了诗人定登绝顶的豪情，是奋发有为的象征。既表现了诗人豪迈不羁的审美情怀，也让我们感受到了诗人那种匡时济世、建功立业的气概和抱负。
2．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)诗句意思：沉舟旁边，有千帆争先竞发；病树前头，有万木竞相争春。
理解赏析：诗人以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观，反而劝慰朋友(白居易)不必为他忧伤。对世事的变化和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。这两句诗的形象比喻远远超出了诗人的主观意图，借自然景物的变化表达朴素的辩证法思想和向前看的乐观精神，蕴涵新事物必将取代旧事物的哲理。
3．自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。(刘禹锡《秋词》)诗句意思：自古以来，每当秋天到来，人们就为那寂寞孤独的日子而感到悲伤，我说秋天的日子远远好于春天的日子。
理解赏析：这两句诗以议论发端，警策有力。诗人针对志士失志，对现实失望，对前途悲观的实质，强调秋天比那万物萌生、欣欣向荣的春天还要好，进而唤醒人们为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操。4．东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。(杜牧《赤壁》)诗句意思：假如东风没有给周瑜方便，那春光明媚的铜雀台里早就锁住大乔和小乔了。理解赏析：这两句是议论，强调周瑜取胜是靠天时地利之便，暗含机遇造英雄的哲理。5．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(李商隐《无题》)诗句意思：这相思之情正如春蚕的丝(情思)悠悠无尽，只有到了死才能完结；这思念之泪正像蜡烛的残脂一点点地燃烧、消失，只有到它化为灰烬后，思念之泪才会流干。
理解赏析：这两句诗巧妙地把自己的相思和情思，通过新颖恰当的比喻，把生动感人的形象描绘出来，表现了别后思念之深和对爱情无比坚贞的态度，蕴涵执着追求的哲理。6．不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》)诗句意思：不怕浮云遮蔽了视线，实在是因为自己处在最高层。理解赏析：这两句诗是全诗的重心，议论精彩，富于哲理。“浮云”是“邪臣蔽贤”的象征；“身在最高层”隐喻自己德才卓绝，不怕人毁谤，表现了诗人在政治上高瞻远瞩，立志改革的理想和抱负。这两句诗阐明了站得高、看得远的道理。喻指掌握了正确的立场、观点和方法，在观察社会，处理问题时就能高瞻远瞩，信心百倍，排除阻力，克服困难，把事业推到一个新的高度。7．谁道人生无再少？门前流水尚能西！(苏轼《浣溪沙》)诗句意思：谁说人生没有再次年轻的时候？门前的溪水尚且能向西流去。
理解赏析：词人就溪水西流抒发感慨，发表议论。用溪水西流证明人生也有返老还童的可能。表现了词人被贬后壮志不衰、乐观向上的情怀，蕴涵事在人为的哲理。8．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)诗句意思：在那山水连绵重叠的地方，真让人怀疑路已走到尽头了，无法前行；没想到那柳色深深、花色红艳的地方又出现了一座村庄。
理解赏析：这两句诗写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，如果锲而不舍继续前行，就会发现一个前所未有的新天地。反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物此消彼长的道理。9．江山代有才人出，各领风骚数百年。(赵翼《论诗》)诗句意思：祖国的大好河山代代都孕育出许多杰出人物，他们都以创造性的诗篇各自领导诗坛几百年。理解赏析：诗人肯定了每个时代都有它自己的天才诗人，他们以富有创造性的诗篇领导当代诗坛，创一代诗风。诗句也含着强烈的追求创造精神，诗人呼唤要摆脱崇古、拟古的框框，走一条属于自己的新路，创造出更多更好的适应当代人审美意识和要求的诗作。他鼓励诗人们在继承的基础上力求创新，争取做“领风骚”的“才人”。诗句蕴涵新事物必将代替旧事物的哲理。10．落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)诗句意思：飘落的红花原来并不是无情物，它们即使粉身碎骨也要把自己化作春泥，去滋养、守护花儿。
理解赏析：诗人借落花倾吐心曲，即使仕途上出现挫折，他也要进行新的斗争，为改革和振兴生我养我的中华大地奉献自己的毕生精力乃至生命。
这两句蕴涵的哲理是：世界上的事物都具有两重性。就像“落红”一样，似乎无用，但它又能化泥护花，仍有价值和作用。因此“有用”和“无用”是相对的，关键是观察者从什么角度去看。11．海日生残夜，江春入旧年。(王湾《次北固山下》)诗句意思：海日生于残夜，将驱尽黑暗；江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严冬。理解赏析：诗句不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，在描写景物、节气之中，蕴含着一种自然的理趣，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。12．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》)理解赏析：这两句诗采用了比喻的修辞手法，以春花喻冬雪，想象丰富奇特，从塞北的严酷环境，竟然想到春天的梨花，气氛热烈，色彩奇丽。
13．安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)理解赏析：这三句前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，其中的“广厦”“千万间”“大庇”“天下”“安如山”等词，声音洪亮，节奏铿锵，境界开阔，恰当地表现了作者内心的激情和火热的希望。表达了诗人推己及人的博大胸怀和希望天下寒士都能安居乐业的美好理想。14．人生自古谁无死？留取丹心照汗青。(文天祥《过零丁洋》)诗句意思：古往今来，人难免一死，为拯救祖国而死，舍生取义，一片丹心将垂于史册，映照千古。理解赏析：这激情慷慨的两句诗，表明了诗人舍生取义的决心，充分体现了他的民族气节。15．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白《行路难》)理解赏析：这两句诗是全诗的高潮，“长风”“破浪”“直挂”“济沧海”，这些词一气贯下，尽扫茫然苦闷带来的沉郁之气，将诗情推向一个境界开阔的顶点。在此，我们所听到诗人充满信心和展望的强音：尽管前路阻碍重重，但总有一天可以乘风破浪，到达理想的彼岸。这两句诗突出地表现了诗人追求理想的执着。诗人常以此诗句自勉或鼓励他人执着追求理想。16．大漠孤烟直，长河落日圆。(王维《使至塞上》)理解赏析：写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑。一个“大”字形象描绘出边疆沙漠的荒凉与浩瀚，一个“直”字则表现出了劲拔和坚毅之美，“圆”便给人以亲切温暖之感。诗人不仅实写沙漠的景象，而且还把自己的孤寂情绪巧妙地融入广阔的自然环境中去了。这两句诗被王国维称为“千古奇观”的名句。
17．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(苏轼《水调歌头·明月几时有》)理解赏析：在写作的手法上，这两句高度概括了人间天上、世事自然中复杂错乱的变化，笔法大开大合，笔力雄健深厚。感情乐观开朗，积极向上。“但愿”句是作者一种美好的祝愿，即使相隔千里，也可以共享这一轮美丽皎洁的明月，给人以美的愉悦和希望。18．问渠那得清如许？为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)理解赏析：意指从书中不断汲取新的知识，才能使自己不断充实，才思不绝，就好比池塘里的水之所以清澈见底，是因为从源头不断涌出流动的活水。
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