大学生诚信征文

第一篇：大学生诚信征文

诚者，天之道也

惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。

——薛瑄

又是一年高考月。今年，已是“作弊入刑”的第二年。每年的高考，都是一件国家大事。在现行制度下，高考是相对而言最公平的人才选拔机制，“高考诚信”不容践踏。而这些青年学子即将迈入大学，他们的人生轨迹正逐渐同国家的文明进步联系在一起。“高考诚信”的重要性毋庸置疑，因为从它投射出来的，是青年人的诚信建设。人无信不立，只有诚信之人，才能坦坦荡荡地立于天地之间，是以“诚者，天之道也”。

《论语·为政》中说道，“人而无信，不知其可也。” 从小，我们接受的教育中，就已经包含不少“诚信教育”的内容。无论是文学典籍，还是名家名言，我们都接触过许多有关诚信的经典句子。但接触不代表接受，接受不等于吸收，究竟有多少内容，是真正地融入到我们的内心，伴随我们通过“诚信高考”，并将陪伴我们一起走过未来的风风雨雨呢？

倏忽间，高考已经过去了两年，大学生活也已经过去了两年。在这两年中，我们作为当代大学生，一定对“诚信”这个词有着或多或少的感悟。我们身边无数的小事，都在体现或考验着“栋梁”们的诚信。进入大学的第一天，我便发现了一个奇怪的现象，这里居然有不少的无人售货点！一个装东西的盒子，一张告示纸板，一个二维码，便是全部。就这样赤裸裸地暴露在空气中的，是卖者的“散漫”，还是买家的诚信？来大学几天之后，我逐渐习惯了这样的现象。虽然一位学姐说，曾经出现过买家只付一半钱甚至直接拿走的情况，但她还是选择相信诚信的力量。但是我认为，无论家境有多贫苦，都不应该去拿不属于自己的东西，不要使用不正当的手段！靠自己的力量去争取到的，才是最踏实的、最美好的。诚实守信是做人的本分，如果这点都做不到，那么我认为，这个大学，读之无用。人无信不立，业无信不兴；人不诚而无交，心不诚而无品。没有诚信的大学生，今后该当如何立足社会？

曾在《孝善·微国学》一书中看到这样一段话，“诚实，是一面镜子。一切矫揉造作、虚假伪装都会露真相、显原型。若你觉得羞耻而将镜子打碎，那么，人格也会破碎不堪，裂痕难复。”当代大学生群体中，有不少人认为“诚实就是老实”“诚实会吃亏”，仿佛诚实是一套过时的、陈旧的、酸腐的说辞。甚至还有这样的说法：好吃懒做、偷奸耍滑是大学生的形象；“没逃过课的大学不完整”？考试作弊、学术抄袭、简历注水……这些，难道是大学生该做的？如果按照这些所谓的大学生应有的形象去做，怎能被人相信，怎能在社会中“立”？诚乃是天道，如书中说道，“诚实，才是真实；真实，才可踏实；踏实才能结果实”！如果行得正，何须怕诚实那面镜子；如果能在这面镜前正衣冠，何愁不能结果实！

从古至今，诚信都是一个十分受重视的话题。古时的称是十六两一斤，为什么要十六两一斤呢？古人把北斗七星、南斗六星以及福禄寿三星，共十六颗星比作十六两，商人卖东西，要讲究商德，不能缺斤短两。如果耍手腕，克扣一两就减幅，克扣二两就损禄，克扣三两就折寿。称虽小，却承载着古人对于诚信的重视。“人不为己，天诛地灭。”这句话的本意是，一个人如果不重视修养的话，就很难在天地间立足。在强调“爱国敬业诚信友善”的今天，如果不重视诚信，不重视自身素质，如何成为一名合格的大学生？

作为高等学府的人才，大学生们必须要摆正人生态度，以诚信待人。诚信，不仅仅是一项基本素质要求，也是大学生成功走向社会的通行证。无论家境，无论从前得到的教育如何，现在，你是一名大学生，既然走到了这一步，那么请你为自己的未来负责。树立诚信意识，我们不要空谈。就从现在，从自己做起。且记住，诚者天道，勿逆天而行！

第二篇：大学生诚信征文

呼吁诚信

——从诚信现象谈道德底线

尊敬的各位领导，老师，亲爱的同学们，大家好，今天很荣幸和大家一起分享诚信的话题。接下来我给大家带来的演讲题目是：呼吁诚信-从诚信问题谈道德底线。

诚者天之道也，诚之者人之道也。

我们知道时间会逝去，记忆会淡化，但诚信之美德无断壁之崖。而如今在我们的社会中却屡屡出现与诚信二字相违背的事件，且不说官场上尔虞我诈，贪污腐败的问题。更不必说考试抄袭，学术作假问题，就连我们现在基本道德思想都受到了拷问：老人跌倒事件不断重演，小悦悦事件又将问题升级。尤其近些年由于经济利益的驱使，诚信在消退，拜金在滋长。利益取代了美德，诚信让位于欺诈。商品经济风起云涌，道德沦丧如决堤之水，诚信缺失也就随之泛滥成灾。诚信何在？我们的道德底线何在？

诚信之风./将止将息，有识之士/扼腕叹惜。在当今社会，这个物欲横流的时代，我们需要诚信，我们更呼吁诚信！

人而无信，不知其可，亲友无信，兄弟反目，商家无信，经济衰败.。

在当代社会，诚信危机让我们痛心疾首，道德败坏、人情冷漠更让我们无言以对。但在这里我们应该担心的却不仅仅是一个诚信问题，更是诚信背后的漠视，如果说一个社会因为失信与人可以原谅，还可以挽救，那么这个社会对诚信危机的漠视却是无可救药的了，尤其是当我们习惯于这种信任危机，把利益至上当做可以不诚信的借口时，那才是真正的可怕之时。

七年前的彭宇案，造成了人们对跌倒老人的不信任，以至于有些时候，当有事情突然发生，很多人宁愿去保持事情原有的状态，也不愿伸出援助之手帮同伴一把，更有甚者，应对此类事件，为保护自己，也为挽回即将逝去的良知，制定出老人跌倒应对措施。当然这不失为保护自己的一种好方法，但对于社会而言，却是对诚信问题的严重拷问。扶起跌倒老人本是举手之劳，却要如此繁琐复杂的程序，人们连最起码的同情心都没有了么，人们的道德底线就如此么？

有人说当昨天的底线被无数次穿透之后，今天的底线就会下移！这是这个社会进步所必须付出的代价。真的是这样么？诚者天之道也，思诚者人之道也。最可怕的不是我们不讲诚信，却是我们对诚信的熟视无睹，明知故犯。这样的场景大家一定不陌生：教室里同学帮忙答到，请假理由不胜枚举，学校诚信驿站的亏损，学术论文的复制粘贴见怪不怪，防抄袭软件也应运而生。一些贫困生将助学贷款无偿使用。我们感叹诚信的缺失，呼吁诚信的到来！

诚信，乃安身立命之本。在当代社会失信与人的现象愈演愈烈，但我们宁愿相信诚信之事，人之本性，因为太容易做到而不被人称赞，我们社会不正需要如此么？

正如庄子《大宗师》篇中讲到关孔子和弟子颜回关于坐忘的对话。颜回的三忘：忘仁义，忘礼乐和坐忘的美德让我们惊叹，其实我们所讲的诚信又何尝不是这样呢？为信时忘记自己是在为信，做好事时忘记自己在做好事，这才是为信的真正境界。

我们呼吁诚信，我们需要诚信，我们相信只要我们坚守，纵然商品经济风起云涌，纵然道德沦丧现象不断重演，世间就存在真爱，良心没有泯灭，道德底线没有败坏，不要用少数自私自利人的行为规范自己，不要让他人的错误践踏自己的灵魂，我们的道德底线仍在。她没有被穿透，也没有下移，只不过是我们视线变了，角度变了。诚信依然存在与我们的良知中，学为人师，行为师范，让我们共同携手相信诚信会让世界变得更加美好。

第三篇：大学生诚信征文

诚信在心中

说起“诚信”大家都不陌生，它是中华民族的传统美德，这种美德的核心就是真诚，它是每个人人生道路上不可缺少的朋友，“诚”就是诚实，不说谎，不作假，知错就改，心口如一；“信”就是讲信用，能够履行承诺。

诚信是一种人生的觉悟，是面对宇宙万物的沉甸甸的责任；诚信是一种人生的态度，有了它，你才会在你生活的沃土上与社会与他人相处融洽而滋润，你才会把握住人生的航船，安然度过一个个急流险滩；诚信是一种人生的境界，一种以大气和超逸为精神基础的里程碑，一种生命体验的高格调，超越人生的失落与苦难以及可卑的急功近利，实现真正意义的自我价值的追求。它是一种风度，一种优雅，一种大家气概，一种绅士做派，一种灵魂修炼，一种自我养育，一种文化品格，一种高层次的滋味，一种不构成任何情感伤害的最大的包容与理解，一份无言的潇洒与美丽，一种对生命的智慧与宽容。

选择诚信，因为它比机敏来得憨实。在人生的剧本里，一位本分踏实的演员总要比一个皆星更受观众青睐。

选择诚信，因为它比金钱更具内涵。虽说“有钱能使鬼推磨”，但举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，而诚信能给人生打磨润色，让人生靓丽起来。

选择诚信，因为它比荣誉更具有时效性。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它也只是一小段的人生。但诚信是培育人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽。

选择诚信，是正确之选。有了诚信，我们的人生才是美好的。

一个人一旦失去了诚信，最先失去的是亲朋好友，人没有了亲友就如同鸟儿失去了展翅的羽翼，小船失去了前行的双桨，人失去了思维的大脑。每一个人都能做到诚实守信，社会才会变得更加和谐更加阳光，人格魅力才能变得高尚令人敬仰。

如果你在工作上失去了诚信，领导排斥你，同事唾弃你，这时你是否感到自己很孤单？在这一刻你是否，回想自己做到了诚信吗？

如果你在处世上失去了诚信，同行憎恶你，乡邻孤立你，是否感到你的世界一片黑暗，在这一刻你是否，回想自己做到了诚信吗？

如果你在年迈时失去了诚信，家人责怪你，邻里辱骂你，是否觉得你的生命还有意义？在这一刻你是否，回想自己做到了诚信吗？

如果你在生意场上坼借资金时候失去了诚信，客户与你断绝交往，没有人再敢为你融资，没人再敢同你做生意，到处说你不守信用，你就成了无源之水无本之木了，更无立锥之地了。客户失去的是讨不回的几个货款，而你失去的是道义、是无价买不回来的人们心目中的信赖关系，别人见了你就像见到瘟疫一样的躲避你。身边没有一个朋友，没人和你说上一句知心话，没感觉到你在这个世界活得很悲哀吗？当你沦落到一个乞丐，甚至跪地乞讨时也没人会怜悯你的，这时的你还没有意识到诚信对一个人多么重要吗？既然意识到了就应该和你的客户在生意上不扯皮，资金上算清晰，该算的算该还的还，好借好还再借不难。做人做事要让人看得起，要让人感觉得到钱借给你心里放心，要让人感觉得到和你做买卖心里塌实才行。

人没有了诚信，生活便没有了分量。人没有了诚信，世界就变得浑浊而寒冷。让我们在真诚中舒展心灵的畏惧，在真诚中领略世界的风采。留住了真诚，我们的生命便有了绚丽的色彩；留住了真诚，你我心中便有了激情的共鸣。让我们在彼此的信任中开启合作的大门，让我们在彼此的信任中放飞心中的喜悦。留住信用，我们的眼睛成了忘记的“监视仪”，留住信用，我们的耳朵成了背约的“除尘器”。人间的纷繁复杂，留住信用给自己，我们才能日不怕雨淋，不怕风吹，也不怕雷击。

诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重；诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的灵魂高贵；诚信没有体积，却可以让人的心胸狭隘，目光短浅，也可以让人的心胸宽广，高瞻远瞩；诚信没有色彩，却可以让人的心情灰暗、苍白，可以让人的情绪高昂、愉快！

世上没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山，没有永远的荣耀。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小段美丽的风景，它再美丽，也只是一小段人生；但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就一直美丽，你将诚信的种子洒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。

第四篇：大学生诚信征文

我们需要诚信

诚信，简单二字，然后能做到的人并不多。

古代，有个叫孟信的人，被罢免了官职以后，家里很穷，甚至连吃的东西都没有了。一天，家里人趁孟信外出把家里仅有的一头病牛卖了，来换粮食。孟信回家后发现病牛被卖了，就把家里人打了一顿，还去把病牛要了回来，他对买主说这是病牛，没什么用处了，这样的病牛不能卖给你。

简单的一个故事，然而却对现实的生活产生强烈的对比。

翻开报纸，登入网络，“诚信”二字见得不少，但是，现代文明的拥有，使得本已和累的人们更加模糊了诚信的影子，使得本已寂寞的影像隐藏于纸醉金迷的灯红酒绿中，抽象地尘封在政治课本的某个角落里。一些有逆诚信的现象也屡见不鲜，“高考泄题”、“网络诈骗”等社会不良现象，使诚信在远离人们。

三鹿，给人们上了一堂关于诚信的课，如果我们都能像孟信一样，做人诚实守信，经商公平交易，那像“三鹿奶粉”等欺诈行为事件就不会发生。只有讲诚信，公司才能立足，社会才能发展，国家才能壮大。但是，目前仍有一些企业经营者在思想上有模糊认识、在行为规范上有偏差，把诚实守信视为“老古板”，把遵纪守法视为“不开窍”。在大小街道及马路边，几乎到处多多少少都有几个乞丐，说是“两步一哨，三步一岗”绝不夸张。他们个个污秽不堪，有的身体残疾而又家贫如洗，有的已近暮年而又毫无工作能力，甚至还有的是进城打工的农民工和社会无业人员，动了歪脑子想到这条路子，把自己打扮的落魄至极，来个“空手套白狼”，更有可恶者控制老弱病残，来行乞、行骗，将财物收入己囊！

讲诚信，并不是说说而已，很多人是说得容易做起来难。这大概就是人真而不诚、诚而难信的一种劣根性缘故，他们以利益确定诚信，以自私和贪婪玩弄诚信。在现实社会生活里，我们做人做事什么都不缺，缺的是人心，缺的是诚信，弄得人去寻找诚信的机会和条件。有的人只是要求别人有诚信、讲诚信，而自己就很难用诚信来对待他人。在文明发展的今天，更应该体现人事的诚信度，结果却令君大失所望。

小时候，我们学过一篇课文，《狼来了》。对大部分人而言，这也许是第一次接受关于诚信的教育。然而，小孩子都懂的道理，在大人面前，却很难做到。也许，有人说，自己讲诚信没用，反而会吃亏。面对这些，我只能讲，现在的诚信缺失，已成为一种普遍现象，我们得慢慢的把诚信找回来，也许就在你讲诚信的同时，感染了他人，久而久之，我相信，诚信会回来的。一个讲诚信的人，在人前人后一定会得到很多人的称赞、尊重、亲近和信任，顺境时会有人交，逆境中会有人扶。相反，一个不讲诚信的人就会在这个世界上慢慢变得孤

立无援。在有的人眼中诚信犹如钻石般纯洁、美好，而在有的人眼中诚信则被视为垃圾，我真心地希望大家都能成为第一类人，都能拥有钻石般纯洁的诚信。

诚信，就是要诚实守信，这既是我们中华民族的传统美德，也是建设现代新型社会的基石。身为一名大学生，身兼祖国发展的重任，我们应该呼唤诚信，寻找诚信，携起手来在身边共同种植和培育起诚信的森林，让这个世界变得更加美好。

第五篇：大学生关于诚信的征文

诚信：一种精神姿势

因为我们往往对这个世界的美视而不见，所以上帝创造了文人和艺术家——题记

诚信，是一种植根于内心的素养。诚信，是一种无须他人提醒的自觉。诚信，是一种以承认约束为前提的自由。

诚信，是一种植根于内心的素养。

在历史的扉页里，有一帖话，于我堪称最璀璨的，最完美的表述。此即康德的墓志铭：“有两样东西，对它们的盯凝深沉，它们在我心里唤起的敬畏和赞叹就愈强烈，这就是头顶上的星空和心中的道德律。”在这个物欲横流的时代，似乎诚信在某些人的心中已失去了价值，所以就有了大头婴儿的悲剧，所以就有了三鹿这样的悲剧，就有了华南虎照事件。抬头仰望星空，许多年来，这个朴素的举止，它所蕴含的生命美学和宗教意绪，一直感动和濡染着我，它教会我真诚和诚信，生命才能获得神性的支持，心灵才能生出竹节的高度和尊严。而这东西恰恰是我们需要培养的素养。

诚信，是一种无须他人提醒的自觉。

曾经有这样的一个故事：有一次，一位中国大陆的游客随一位在澳大利亚土生土长的华人区悉尼周边海域捕捞鱼虾，每撒下一网，总有收获，可每次网拉上来后，那位华人总是挑拣一番，将其中的大部分虾蟹扔回大海。游客不解：“好不容易打上来，为啥扔回去呀？”那位华人平静的回答道：“在澳大利亚，每个出海捕捞鱼虾的人都知道，只有符合国家规定尺寸的鱼虾才可以捕捞。”游客道：“远在公海，谁也管不着你啊。”那位华人淡淡一笑：“呆久了你就会知道，在澳大利亚不是什么都需要别人提醒的。”所以，自觉本应就是一种无须别人提醒的。如果说诚信有着精神同名词的话，我想应该是“虔敬、守朴、遵诺、履约、忠诚……”之类，它可形容成一种习惯，亦可象征着一代人的文化品性和精神姿势。从某种意义上来看，看一个人是否能自觉的信守自觉的诺言，便可粗略判断出某人的品质问题，于一个时代的整体人群而言，亦是如此。

诚信，是一种以承认约束为前提的自由。

我们生活在一个大而无形的怪圈里，从古时的“兵不厌诈”之说到如今的商道中的背信弃义，利益至上。我们看到的是人类对生活的消费也就完成额由“爱慕”向“占有”的偷渡。对它的打量也就从“恋爱式”进入“科技式”和“政治式”膜拜变成了染指和窃取。不仅恋曲结束，连爱情也一并死掉。我们总是在诚信面前不以为然，等到病入膏肓了，却发现原来病因是因为自己的不守诚信。

所谓诚信，诚者，信也。信者，诚也。唯诚者信，唯信者诚。当人们从实用和贪婪中醒悟过来，却发现诚信其实一直是一种以承认约束为前提的自由。

流逝的日子像一片片凋零的枯叶和花瓣。渐去渐远的是青春的纯情和浪漫。不记得曾经有多少雨飘在我的胸前，多少风响在我的耳畔，只知沧桑早已漫进了我的心，爬上了我的脸，当一个人于诚信同行，成功的曙光也即将展现在你的眼前。