第一篇:诚信之门作文题目
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
在广佛中学,有一所自助式图书馆。这里无门、无管理员,借书、还书、借多久、什么时候还,都是靠师生自律。年终盘点,原来十万册图书变成了十万六千多册,当然,虽然增加了六千多册,但原有图书仍有丢失的。
此事由微博传出后,‚广佛文明网‛记者进行了实地采访,以‚‘无门图书馆’的诚信之门‛为题进行了报道,一时间引发热议。
对于以上事件,你怎么看?请写一篇文章,表明你的态度,阐述你的看法。要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。
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第二篇:用诚信敲开会计之门
用诚信敲开会计之门
中华文明源远流长,中华文化世界传扬。诚信乃中华文明的象征,诚信乃中华文化的脊梁。孔子云:人而无信,不知其可也。如果说小时候父母教导我们诚信还只是为了完善儿女的道德,让我们长大后能够堂堂正正的为人。那么,在我们学习了做会计之后,我们更肩负了沉甸甸的社会责任。因为诚信不仅衡量了一个人的自身素质,更重要的是反映了一个集体兴与衰的标准。直接影响了社会公众的利益,从而影响了整个社会的经济秩序。
在现代社会,商品经济风起云涌,道德沦丧如决堤之水,诚信缺失也就随之泛滥成灾。有人说,现代社会物欲横流,拜金主义,见利忘义,人情冷漠,屡见不鲜,使和谐社会蒙上一层阴影。前几天刚刚报道的“小悦悦事件”,在社会引起轩然大波,道德的谴责,诚信的缺失,让我们再一次呼唤诚信不可无。但我们也无法否认诚信永远像一朵不凋零的鲜花,在我们的每一个角落生根发芽。我身边就不乏诚实守信的典范。王心珮是我的同学,有个爱好,偶尔去买彩票,有一天她去彩票站路上遇到一个朋友,听说买彩票,就说:给我买一张,回头把钱给你送去。结果真中了100元。王心珮拿着奖送给这个朋友时,朋友都记不得这件事了,而且买彩票的2元钱根本就没给王心珮,但心珮还是如数把钱给了他的朋友。我想,这就是诚信的力量,诚信驱使王心珮一定要把奖金物归原主,驱使她放弃不属于自己的东西,驱使她行的端做得正,因此赢得了一片赞誉。这也足以可见诚信的力量,它是做人的基本原则,诚信不可丢!
会计的明天将由我们去撑起,尽管前面的道路总是充满荆棘,但我们有足够的信心去还社会一个诚信会计的明天!!历经失去,那重获的信用会更久远,那千金难得的真诚会更永恒!
我们肩负着维护经济秩序的责任,我们书写着市场经济的繁荣,我们是决策者的参谋,我们是投资者的向导,我们的工作关系着千家万户的利益,影响着国家走向强盛的航向。不要小看每一个小数点,也不要小看每一张简单的凭证,那里凝结着我们的精神力量,那里凝结着我们的道德修养。有多少刚直不阿的会计树起了形象,有多少业务过硬的会计被誉为榜样。
第三篇:法律之门
法律的认识与体会
法律是什么?是国家制定或认可的,由国家强制力保证实施的,依规定当事人权利和义务为内容的具有普遍约束力的社会规范。千百年来,尽管人们在理论上为法律绘制了各种令人向往的图谱,然而实践中的法律却往往不以人的观念为转移,那么,法律与我们的生活到底有怎样不可分割的联系呢。
无论是古代还是现代,法律在生活中都是极其重要的。俗话说“无规矩不成方圆”,这里所说的规矩不就相当于法律吗?法具有规范作用是法作用于社会的特殊形式;同时兼具有社会作用指法规制和调整社会关系的目的。法的规范作用可以分为指引、评价、教育、预测和强制五种,这五种规范作用是法律必备的,任何社会的法律都具有。但是,不同的社会制度下、不同的法律制度中,由于法律的性质和价值的不同,法的规范作用的实现程度是会有所不同的。
法治常被理解为“法律的统治”,法治政府则是“规则的政府而非人的政府”。在对法治的通常理解中存在一个前提预设:法律是自然的。像其他自然规律一样,法律是社会中的固有部分,社会必须尊重法律的运行。法律还得靠权力来支持,还得靠人来执行,法治其实是„人依法而治‟,并非没有人的因素。法律与人的关系,就如同鸡与蛋的关系一样存在循环。
读过美国学者博西格诺的著作《法律之门》,使我更加深入地领悟各种关于法律的困惑。它认为法律在理论和实践上矛盾重重。“法律即是正义”是西方自然法学者的重要思想。那么,法律如何实现正义?制定法律要体现最大多数人的利益,实施法律要贯彻“法律面前人人平等”的原则。但在某种程度上,法律体系的存在将基于身份、财富、权力乃至性别差异造成的不平等现状固定化致使立法无法做到“人民公意的表达”。
同时本书中提到,孟德斯鸠说,法是一种理性存在。爱德华·科克说:理性是法律的生命。由于长期的自然规律思维的延续,理性已成为法律思想史的重要因素。然而,日常生活中人们的守法行为与其说来自于法律理性魅力的感召,倒不如说有赖于法律背后的暴力支撑;或者,至少我们可以这样说,在普通人对法律的认知中,暴力因素是一个值得人们高度警戒的“雷区”。
尽管法律暴力一向遭受人们的质疑,但是没有暴力支撑的法律,就好像没有武装的战士一样,失去了胜利的保障。法律暴力即使在最常见的司法过程中也发挥着作用。我们可以对法律暴力的受害者表示某种同情,而我们又不得不承认:恐怖的平衡在某种意义上正是我们所期望和渴求的那种公正。因此,法律暴力“不是对它力量的颂扬,而只是不得不予以容忍的一个因素,一个难以解说的因素。”
现实生活中,法律早已经成为评价人的行为的基本标准。它的教育作用是指通过法的实施使法律对一般人的行为产生影响;预测作用是指凭借法律的存在,可以预先估计到人们相互之间会如何行为;强制作用是指法可以通过制裁违法犯罪行为来强制人们遵守法律。社会是由人们的交往行为构成的,社会规范的存在就意味着行为预期的存在。
制定法律的目的是让人们遵守,是希望法律的规定能够转化为社会现实。在此,法律必须具有一定的权威性。离开了强制性,法律就失去了权威;而加强法律的强制性,则有助于提高法律的权威。法的社会作用是从法的本质和目的这一角度出发确定法的作用,如果说法的规范作用取决于法的特征,那么,法的社会作用就是由法的内容、目的决定的。人类社会自从有法律以来,就在社会生活中具有重要作用。但是,法律不是万能的,原因在于:(1)法律是以社会为基础的,不可能超出社会发展需要“创造”或改变社会;(2)法律是社会规范之一,必然受到其他社会规范以及社会条件和环境的制约;(3)法律规制和调整社会关系的范围和深度是有限的,有些社会关系就不易来调整了,如人们的情感、友谊;(4)法律自身条件的制约,如语言表达力的局限。
对于每一部法律都要做到人人都知,只有这样才能使法律的明示作用、法律的预防作用将以更好的体现。让法在人们心中占据更重要地位,从而巩固法在社会中的作用。
第四篇:阿里之门简介(精选)
东莞市阿里之门商贸有限公司是一家集便利店连锁与便利超市管理、商业贸易、实业投资、信息咨询、培训业务为一体的商业管理服务公司。公司有着一批既有营销管理、连锁经营、零售专业知识,又有实战经验和培训经验的队伍。在便利店连锁经营管理上积累了大量的经营技术,集中体现在:商铺选址参数技术;商品品类信息管理和订货系统;商圈调查量化分析参数技术;商品细分化物流配送;门店管理标准;卖场关联性陈列;专业形象标志CI设计等。
公司拥有“阿里之门”商标;源自“阿里巴巴芝麻开门”这句具有传奇色彩的幸运吉祥语,商标图中是虚拟的阿里,头戴皇冠,卷发修长,仰望天空,意境幽远,寓意快乐阿里开启幸运的财富之门。而富于快乐幸运意境的阿里之门便利店是顺应社区人口密集,生活快节奏的客观市场需求而产生的一家便利店连锁品牌,经过统一规范化的管理,使繁杂零碎的便利店商业活动简单化、专业化、数字化,优质化,达到便利店效益和信誉双重良性提高,实现从传统的夫妻杂货店到货真价实有口碑的品牌店升级,促使传统的便利店店主经营角色从营业者到管理者转变,开店性质从谋生到投资型的改变。
一贯本着以“阿里之门、便利社群,成人达己、乐道常开”为服务理念。以社区居民、厂区员工及青少年为主要服务对象,经营日常必需的食品,副食品、日用百货、书报杂志等;代售电话卡、代订飞机票、代订新鲜面包、鲜牛奶及生日蛋糕;提供16—24小时服务及免费送货上门等便民服务项目,为广大消费者提供方便,使消费者得到了实惠,因此,深得广大顾客的支持和信赖。
目前,阿里之门在进一步的发展特许加盟店,使企业的资源能与有志于零售服务业的单位和个人以及业界的同仁共享,为此,热忱欢迎各位有识之士加盟阿里之门系统,资源共享,共创双赢。
第五篇:《法律之门》读后感
《法律之门》读后感
当阅读了一本名著后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,不能光会读哦,写一篇读后感吧。是不是无从下笔、没有头绪?以下是小编收集整理的《法律之门》读后感,希望对大家有所帮助。
《法律之门》读后感1刚开始研读《法律之门》时,第一感觉就是法律之门一直敞开,而我却在门外。大学你可以读很多书,但《法律之门》是非读不可的。它内容涉及广泛,不仅全面介绍了英美法律、而且深入浅出地描述其适用过程;它不是像教科书那样冷冰冰的说教,而是集法理、判例、文学素材、相关资料于一体,以法力陈述为根本,教会我们思考并提出问题,授予我们分析法律问题的方法。读博西格诺先生的《法律之门》,可以使我们更加深入地领悟各种关于法律的困惑。读后有如下感想,希望能共勉。
法律把自己打扮成理性的化身,而它的功效是依靠于暴力的。这句话摘录于《法律之门》,它的一方面提及法律的理性,另一方面又提及法律的强制性。
首先,法律是由人创造出来的,用来调节人与人之间的关系的以维护社会的稳定和发展。随着社会关系逐渐=变得复杂和人们对公平正义的要求越来越高,社会现象逐渐多样化,法律制度顺应历史的潮流也在不断发展完善。但是无论怎样绞尽脑汁,人对社会事实的认识依然有一定的限度,“立法空白”在一定程度上是不可避免。律师是有偿的职业,他们是站在其当事人的立场上说话的。他们有时会觉得他们是为其当事人争取最佳的判决结果,而不是为了维护法律的公平。“
他们的技巧,专业知识,影响等等都是为了出租”,这句话说的很有道理。为了他们自己的利益,他们可能不惜一切代价去伪造证据,教其当事人说谎。这是人的欲望在作怪,是很难避免的。所以在这种情况下,许多的法律制度的漏洞,就会被一些居心叵测的律师利用,因此造成很多的冤案,破坏了法律的公平和正义。《法律之门》说,立法是有分层的。有钱有势的人除了会阻碍有些令他们利益受损的法律制度的颁布外,还会利用他们的权势和财力聘请高级的律师为他们逃脱他们应要负的责任。
记得罗斯柯·庞德曾经说过:“我们都需要地球,都有大量的愿望和要求需要满足。我们有那么多人,但却只有一个地球。每个人的愿望不断地与邻人相冲突或者相重叠……即使这些物资手段无法满足人民的全部需求,至少也应该尽可能地人人有份。这就是我们为什么说法律的目的在于正义。我们不以为正义是一种个人美德,我们不以为正义是人们之间的理想关系。我们以为正义是一种制度,我们指的是这样一种什么应被认可、保障,什么应被否认、拒斥的关系。
然后,法律的实施是需要国家强制力的来实施的。一般人面对法律处罚时,是不会轻易接受的。因为这些法律处罚是会损害他们自身的经济利益和政治利益,而且有时候还会是生命的利益。鉴于法律处罚对人们利益的损害,法律处罚所作出的过程和结果是一定要体现公平正义的。只有这样才能令所有人心服口服,包括接受处罚者。也只有这样,才能避免冤枉无罪的人,真正的让有罪者受到法律的惩罚,彰显法律的权威。尽管我们传统的司法模式存在着许多不尽人意的地方,但在其前行的每一步都没有把贪污视为理所当然之事。
《法律之门》的理论体现为一种面向民众的说理,虽没有文艺书的浪漫和天马行空的想象,却有着古罗马演说家的激情和雄辩。通过研读,我仿佛从门外走进另一世界。
《法律之门》读后感2《法律之门》是美国各大学法学院比较通用的一本法律教科书,可以看作是一部英美法的`微型百科全书。长久以来,不断有人提出“法律是什么”这一问题,尽管人们在理论上为法律定制了各种答案,但是实践中的法律却往往不以人的观念为转移。其实,法律存在于社会各种力量的较量当中,每种力量都承载着不同群体的社会需求,而每一种需求在不同的情景和观点下都有其应被满足的理由和价值。读《法律之门》,也许能够解答各种关于法律的困惑。
这是一本不同凡响的书,它提出诸多开放式的话题,意在鼓励读者独立思考。它的设计让法律人不能单纯为学法律而学法律,而是要把法律与其他学科联系起来,旨在鼓励以多种方法研究法律:政治学的、社会学的、人类学的、历史学的、文学的和哲学的。所以,书中每一个论题都可以作为一个开端,并导出其他的阅读材料,让读者能够多角度思考“法律是什么”。这些材料的编排总是能在文化和历史的广阔背景下启发你对法律的思考和讨论。
孟德斯鸠说,法是一种理性存在。在西方哲学史上,理性主义与法学有着深厚的历史渊源。然而,日常生活中人们的守法行为与其说是因为受到法律理性的召唤,倒不如说是因为法律背后所依仗的暴力所驱使。尽管法律暴力一向遭受人们的质疑,但是没有暴力支撑的法律,就失去了保障。因此,法律暴力“不是对它力量的颂扬,而只是不得不予以容忍的一个因素,一个难以解说的因素。
但是在日常司法运用中,若是想给法律制定一个明确的定义,其实是颇有难度的,但是就如美国著名大法官奥利弗·温德尔·霍姆斯说:“法律就是法院事实上将做什么的预测,而不是其他的虚伪和矫饰。”在司法过程中,一旦技巧和工艺占了统治地位,就会导致文牍主义的结果——对于所有遭遇这一结果的人来说,这都是一件可悲的事情。法官是工匠吗?对于法官的要求仅仅是要求其明了裁判的技术原理、解释规则、法律术语,以及推演结论和发现答案的方面,就足够了吗?答案是否定的。因为作为法官,是有其特定的价值观的,裁判的目的是寻求正义,崇尚正义。又何谓正义?正义是法律的目的,是个人生活和拥挤的世界里所有人的活动之间的理想化的妥协。而法院之外的替代性纠纷解决机制则从个人活动的主体角度去发掘,让活动的个体从主观上去同意妥协。这不仅是解决纠纷的方式,更是解决纠纷的艺术。而法官,是上述裁判的判断者,正义的理念即是指导裁判的宗旨。