第一篇：名言,真情,成语故事剖析（定稿）
名言
1、天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。——爱迪生
2、一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。——查尔斯·史考伯
3、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根
4、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。——白哲特
5、流水在碰到底处时才会释放活力。——歌德
6、那脑袋里的智慧，就像打火石里的火花一样，不去打它是不肯出来的。——莎士比亚
7、多数人都拥有自己不了解的能力和机会，都有可能做到未曾梦想的事情。——戴尔·卡耐基
8、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳
9、苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。——里希特
10、幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。——培根
11、不幸可能成为通向幸福的桥梁。——日本谚语
12、苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。——富勒
13、烈火试真金，逆境试强者。——塞内加
14、人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此.因为他们只能读它一次。——保罗
15、过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱
16、不要慨叹生活的痛苦！慨叹是弱者。——高尔基
17、不应当急于求成，应当去熟悉自己的研究对象，锲而不舍，时间会成全一切。凡事开始最难，然而更难的是何以善终。——莎士比亚
18、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
19、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！——郭小川 20、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮
21、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。——程颢
22、逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。——松下幸之助
23、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌
24、真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。——塞涅卡
25、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰
26、人在身处逆境时，适应环境的能力实在惊人。人可以忍受不幸，也可以战胜不幸，因为人有着惊人的潜力，只要立志发挥它，就一定能渡过难关。——卡耐基
27、倘若你想达成目标，便得在心中描绘出目标达成后的景象；那么，梦想必会成真。——英国当代动机大师 理查丹尼
28、一个人的人生幸福，只靠道德方面的努力是不够的，我们必须经常描绘自己将来的幸福形象，并依靠万能的潜意识来帮忙实现。潜意识一旦接受事情后，就会想尽办法去实现它，之后你只要安心等待,就可以了。——世界著名研究精神法则、潜意识权威 乔瑟夫·摩菲
29、每一个人都具有特殊能力的电路，但大多数人因为不知道，所以无法充分利用，就好像怀重宝而不知其在；只要能发掘出这项秘藏的能力，人类的能力将会完全大改观，也能展现出超乎常人的能力。——超右脑革命作者、日本科学会顾问 七田真
30、我这一生不曾工作过，我的幽默和伟大的著作都来自于求助潜意识心智无穷尽的宝藏。——马克吐温
31、那些最能干的人，往往是那些即使在最绝望的环境里，仍不断传送成功意念的人。他们不但鼓舞自己，也振奋他人，不达成功，誓不休止。——安东尼·罗宾
32、灵感并不是在逻辑思考的延长线上产生，而是在破除逻辑或常识的地方才有灵感。——爱因斯坦
33、不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。——易卜生
34、每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。——爱默生
35、什么叫做失败？失败是到达较佳境地的第一步。——菲里浦斯
36、失败是坚忍的最后考验。——俾斯麦
37、对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。——俾斯麦
38、一次失败，只是证明我们成功的决心还够坚强。——博 维
39、失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。——爱迪生
40、我们关心的，不是你是否失败了，而是你对失败能否无怨。——林肯
41、什么叫做失败？失败是到达较佳境地的第一步。——菲里浦斯
42、没有人事先了解自己到底有多大的力量，直到他试过以后才知道。——歌德
43、对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。——俾斯麦
44、要成功不需要什么特别的才能，只要把你能做的小事做得好就行了。——维龙
45、成功的唯一秘诀——坚持最后一分钟。——柏拉图
46、只有胜利才能生存，只有成功才有代价，只有耕耘才有收获。——佚名
47、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
48、胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。——牛顿
49、如果你问一个善于溜冰的人怎样获得成功时，他会告诉你：“跌倒了，爬起来”，这就是成功。——牛顿
50、本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。——莎士比亚
真情
1、是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。（毕淑敏，《我很重要》）
2、我送你4句话。其一，这世界上没有失败，只有暂时没成功。其二，改变世界之前，需要改变的是你自己。其三，改变从决定开始，决定在行动之前。其四，是自己的决心，而不是环境在决定你的命运。你不妨先改变自己的习惯，试着用友善的心态去面对周围的一切，你会有意想不到的快乐。”（《知识窗》马国福）
3、一个人要想使自己的人生有所造就，就必须懂得在关键时刻把自己带到人生的悬崖，给自己一片悬崖其实就是给自己一片蔚蓝的天空啊。（《知音》王新文）
4、没有坚冰，谁去认可红梅的烂漫？没有白雪，谁去判定青松的高洁？没有严寒，谁去仰视乔木耸立？（《感悟春天》朱国良）
5、不管是落花有意，还是流水无情，都是表现了时间之易逝的自然迹象，但是精神上的青春，意志里的春色，进取中的春光，则当常驻于有志人和奋斗者的岁
月年华里！（《感悟春天》朱国良）
6、阅读文学作品，是一种文化的积累，一种知识的积累，一种智慧的积累，一种感情的积累。大量地阅读优秀的文学作品，不仅能增长人的知识，也能丰富人的感情。如果对文学一无所知，而想成为有文化有修养的现代文明人，那是不可
想像的。（赵丽宏《致文学》）
7、成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。（冰心《繁星·春水》）
8、春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着走着。200字美文摘抄 春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。（朱自清《春》）
9、人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”（奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》
10、我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。（鲁迅《故乡》）
11、每个人降生到这个世界上来，一定有一个对于他最合宜的位置。一个位置对于自己是否最合宜，标准不是看社会上有多少人争夺它，眼红它，而应该去问自己的生命和灵魂，看它们是否真正感到快乐。（周国平《最合宜的位置》）
12、月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。（朱自清《荷塘月色》）
13、泉声浸着月光，听来格外清晰。那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。（谢大光《鼎
湖山听泉》）
14、灯光究竟夺不了那边的月色；灯光是浑的，月色是清的。在浑沌的灯光里，渗入了一派清辉，却真是奇迹！那晚月儿已瘦削了两三分。她晚妆才罢，盈盈的上了柳梢头。天是蓝得可爱，仿佛一汪水似的；月儿便更出落得精神了。（朱自
清《秦淮河月色》）
15、从胸怀看，鸟比人更有理想。当迁徙的候鸟飞越喜马拉雅山的时候，雪崩不会让它惊慌。鸟在夜晚飞越大海，如果没有岛屿让它歇脚，它就不让自己疲倦，一直飞。它不过是小小的生灵，却有无上的勇气。（鲍尔吉·原野《河流里没有
一滴多余的水》）
16、我在一片寂静中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的绿肥、红肥。倒影映入水中，风乍起，一片莲瓣堕入水中，它从上面向下落，水中的倒影却是从下边向上落，最后一接触到水面，二者合而为一，像小船似的漂在那里。（季
羡林《清塘荷韵》）
17、我相信，骄傲是和才能成正比的。但是，正如大才朴实无华，小才华而不实一样，大骄傲往往谦逊平和，只有小骄傲才露出一副不可一世的傲慢脸相。有巨大优越感的人，必定也有包容万物、宽待众生的胸怀。（周国平《智慧和人品》）
18、每个夜幕深垂的晚上，山下亮起灿烂的万家灯火，山上闪出疏落的灯光。山下的灯把黑暗照亮了，山上的灯把黑暗照淡了，淡如烟，淡如雾，山也虚无，树也缥缈。小屋迷于雾失楼台的情景中，它不再是清晰的小屋，而是烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁！（李乐薇《我的空中楼阁》）
19、江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草。（鲁迅《雪》）
20、人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。（毛泽东《采桑子 重阳》
21、西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。（毛泽东《忆秦娥 娄山
关》）
22、今天是你搬来的一块砖，虽然朴素不足道，却垫起了你明天的一段高度。
今天是一件披在身上的棉被，虽然不够阔气，却能挡住寒气，使你明天不会
感冒。
今天是拧开水龙头流出的清水，可以濯足，可以洗衣，可以变为香茶一杯。
（鲍尔吉·原野《今天最好》）
23、你可以一辈子不登山，但你心中一定要有座山。它使你总往高处爬，它使你总有个奋斗的方向，它使你任何一刻抬起头，都能看到自己的希望。（刘墉《攀
上心中的颠峰》）
24、失败的时候，你可以坐在地上，回头看害怕跌倒的坑洞，检讨自己为什么失败；你也可以伤心、落泪，但是一边擦眼泪，一边站起身，准备再一次向前冲。
向前走!别回头!（刘墉《谈失败》）
25、再深一层的化妆是改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去，脸上的化妆，只是化妆最后的一件小事。我用三句简单的话来说明，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化
妆。”（林清玄《生命的化妆》）
26、只要春天还在/我就不会悲哀/纵使黑夜吞噬了一切/太阳还可以重新回来
只要生命还在/我就不会悲哀/纵使陷身茫茫沙漠/还有希望的绿洲存在 只要明天还在/我就不会悲哀/冬雪终会悄悄融化/春雷定将滚滚而来（汪国真
《只要明天还在》）
27、即使命运从不发芽，我不惋惜千百次播种；即使花朵结不成果实，我不遗憾千百次凋零。信念告诉我的人生：没有比脚再长的道路，没有比人更高的山峰。即使永远找不到大海，我不停息寻觅的歌声；即使脚印被风雪掩埋，我也珍爱走过的路程。无愧无悔才是人生：朝着地平线匆匆走去，让世界评说我的背影。（沙
叶新《我的人生》）
28、紧紧抓住梦想，因为一旦梦想消亡，生活就像折断翅膀的小鸟，无法自由翱翔。紧紧抓住梦想，因为一旦梦想离开，生活就会变成贫瘠荒芜的土地，只有
冰雪覆盖。(兰斯顿·休斯《梦想》)
29、假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心时暂且克制自己，相
信吧，快乐之日就会到来。
我们的心儿憧憬着未来，现今总是令人悲哀：一切都是暂时的，转瞬即逝，而那逝去的将变为可爱。（普希金《假如生活欺骗了你》）
30、凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来。
人能走多远？这话不是要问向两脚而是要问向志向；人能攀多高？这事不是要问向双手而是要问向意志。于是，我想用热血给自己树起一个高远的目标。（汪
国真《我喜欢出发》）
31、当我望着窗外掠过的景物出神时，我的心灵的窗户也洞开了。许多似乎早已遗忘的往事，得而复失的感受，无暇顾及的思想，这时都不召自来，如同窗外的景物一样在心灵的窗户前掠过。于是我发现，平时我忙于种种所谓必要的工作，使得我的心灵的窗户有太多的时间是关闭着的，我的心灵的世界里还有太多的风景未被鉴赏。而此刻，这些平时遭到忽略的心灵景观在打开了的窗户前源源不断
地闪现了。（周国平《车窗外》）
32、我让信念扎入地下/我让理想升向蓝天/我——愈是深深地扎下/愈是高高地伸展/愈是同泥土为伍/愈是有云彩作伴/根须牵着枝梢/勿让它 /走向缥缈的梦幻/枝梢挽着根须/使得它/坚持清醒的实践/我于是有了/粗壮的树干/美丽的树冠/我于是长出了/累累果实/具有泥土的芳香/像云霞一样 /彩色斑斓（屠岸《树的哲学》）
33、同样的屋子，对头脑来讲，它只是一个房子；对心来讲，它变成了一个家；对灵魂来讲，它变成了一个庙。屋子还是保持一样，但是，你经过了蜕变，你的看法改变了，你的层面改变了，你看事情的方式改变了。一个不具备这三者的屋子是不完整的，是贫乏的。（奥修《生存智慧》）
34、生活不能等待别人来安排，要自已去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场，有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。（路遥
《平凡的世界》）
35、生命的过程，就是时间消费的过程。在时间面前，最伟大的人也无逆转之力；我们无法买进，也无法售出；我们只有选择、利用。（刘湛秋《心灵的轻松》）
36、我们内心的平静和我们在生活中所获得的快乐，并不在于我们身处何方，也不在于我们拥有什么，更不在于我们是怎样的一个人，而只在于我们的心灵所达到的境界。（[美] 戴尔·卡耐基《平静》）
37、生命如同吃葡萄柚一般。首先，你必须剥开柚皮，然后试咬几口，以便适应柚子的风味；当你开始享受柚子时，柚子汁却可能喷得你睁不开眼睛。（[美] 戴
尔·卡耐基《平静》）
38、要永远坚信这一点，一切都会变的。无论受多大创伤，心情多么沉重，一贫如洗也好，都要坚持住。太阳落了还会升起，不幸的日子总有尽头，过去是这样，将来也是这样。（[美]曼迪诺《永恒的变化》）
39、当我们的灵魂通过那窄长漆黑的生命通道向另一个未知之处飞去时，人世折磨得我们痛苦不堪的一切恩怨是非都释然超脱了。（程乃珊《曙光中的祷告》）40、假如你为人间冷酷而难过，那么你唯一能做的事就是由你自己发出光和热，使人间减少一分冷酷，增加一分温暖。（[台湾]罗兰《正眼看人生》）
41、飞瀑之所以能飞流直下一泻千里，除了它有深厚的积聚之外，就是因为它选准了一个突破口。千里良驹闯进迷谷，急需的不是在断崖绝壁上的左冲右突，而是冷静地分析出路在何方。（卢锡铭《选择的诠释》）
42、阳光是匆匆的过客，总是去了又来，来了又去。他不愿意停留。不，他也曾暂时在一些梦里徘徊。（严文井《阳光》）
43、皎洁的夜空下，有人闻不出十里荷塘飘来的花香，你却在细小微风中听到了荷叶与蜻蜒缠绵的耳话。景本无异，异的是心情。（王书平《与好心情为伴》）
44、你们尽可占有古代和未来的世界，让我洞察今天的生活吧。把隐藏其中最崇高的精神因素写出来吧，因为最崇高的东西往往隐藏在自然界最偏远最微末的地方。（[美]爱默生《一滴水就是一个海洋》）
45、明智的人懂得不善驾驭自己情绪的人总会有所失，他懂得摆出好斗的架势最易导致冲突，他懂得沉溺于说长道短地议论他人最能使自己信誉扫地。（[ 美]
威·A·皮特森《生活的艺术》）
46、船得有航向，人生得有所追求。连蚂蚁，看来是在盲动，其实，也各有所奔。人，如果光为自己奔，那就算不上什么“万物之灵”了。总得对群体有所贡献。
（萧乾《我的座右铭》）
47、痴人多烦恼，妄人多烦恼，野心家多烦恼，虚妄的欲望与追求只能带来一已的痛苦。对于绝无烦恼的世界与生存的渴望，恰恰成为深重的烦恼的根源。（王
蒙《烦恼》）
48、登山专家严肃地说：“对于风雨，逃避它，你只有被卷入洪流；迎向它，你却能获得生存！”除了登山，在人生的战场上，不也是如此吗？（[台湾]刘墉《迎
向风雨》）
49、梦想再美，仅仅从属于个人，它是满足自我的一己追求，精致细小地囿于狭窄的内心天地里。理想却是一种责任，一种事业，一种用献身精神为动力的人类的共同追求。（冯骥才《告别梦境》）
50、层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。（朱自清《荷塘月色》）
故事
疑邻盗斧
从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。
揠苗助长
春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？
有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了
不可救药
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！” 不可救药：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。
乘风破浪
古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。
后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神
一衣带水
南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？
后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。
高山流水
春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”
一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
一字之师
指改正文章中一个非常关键的字的老师。该语出自宋代陶岳《五代史补》。
唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。
在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。写好后，他觉得非常满意。有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。
郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。
专心致志
从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。
秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。
结果，虽然两个学生同是一个名师传授，但是，一个进步很快，成了棋艺高强的名手，另一个却没学到一点本事。
按图索骥
孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找，一无所获。又按书中所写的特征去找，最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。”父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。”接着感叹道：“所谓按图索骥也。”
南柯一梦
成语释疑： 形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。成语出处： 唐·李公佐《南柯太守传》
成语故事： 淳于棼是唐朝人。有一次，因为他喝醉酒，忍不住在庭院的槐树下休息起来，没想到他因此就睡着了。在梦里，他看到槐安国的国王派人接他到槐安国去，随后把自己心爱的公主嫁给了他，并且派他担任南柯郡的太守。在这段时间里，淳于棼把南柯治理得很好，国王也很欣赏他。他五个儿子都有爵位，两个女儿也嫁给王侯，所以，他在槐安国的地位非常高。
后来，檀萝国攻打南柯郡，淳于棼的军队输了，接着他的妻子也因重病死了。这一切的不幸，让淳于棼不想在南柯郡继续住下去，就回到京城。可是，在京城里，有人在国王面前说淳于棼的坏话，国王没有查证，就把他的孩子抓起来，还把他送回原来的家乡。一离开槐安国，淳于棼就醒了，才知道原来这是一场梦。不久，淳于棼发现庭院里的槐树下有一个蚂蚁洞，洞里有泥土推成的宫殿汉城池等等，他才恍然大悟，梦中所见到的槐安国，应该就是这个蚂蚁洞。而槐树的最高的树枝，可能就是他当太守的南柯郡。
淳于棼想起梦里南柯的一切，觉得人世非常无常，所谓的富贵功名实在很容易就消失，于是，他最后就归隐道门了。故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。
班门弄斧
采石江边一堆土，李白之名高千古； 来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。
这是明朝一个诗人《题李白墓》。李白是举世闻名的唐代大诗人，死后名传千古。多少文人墨客经过李白墓前，都想停留片刻，吟诗抒发内心感受。而他们这种行为只能是附庸风雅，“鲁班门前班门弄斧”，太不自量力了。
鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”，民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术，也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧”，简称“班门弄斧”。这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多 其实，“班门弄斧”这句成语早在唐朝就有它的雏形了。文学家柳宗元在一篇记序文中就有这样一句：“操斧于班郢之门，斯颜耳！”意思是说，在鲁班和郢人（也是一个操斧能手）的门前表现用斧子的本事，脸皮也太厚了。
这句成语有时也用作自谦之词，表示自己不敢在行家面前卖弄自己的小本领。
杯弓蛇影
有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病来。
隔了几天，乐广听到那个朋友生病的消息，了解了他得病的原因。乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原来，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方，乐广就跑到那个朋友那里去，把这事解释给他听。这人明白了原因以后，病就立刻好了。
后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰。
伯乐相马
传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。
第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，一直到现在。一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。伯乐跑了好几个国家，仔细寻访盛产名马的燕赵一带，辛苦倍至，但还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立刻从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。
不可多得
东汉末年，有个名士祢衡，才华出众。当时，太中大夫孔融对他特别赏识，把他推荐给汉献帝。他写道：“帝室皇居，必蓄非常之宝。若衡等辈，不可多得。”
汉献帝不敢作主，把孔融的荐表交给曹操。曹操爱才，就召见祢衡。哪知祢衡蔑视曹操，对他很不礼貌。曹操就派祢衡当鼓吏，在大宴宾客时，命他击鼓助兴。谁知祢衡一边击鼓，一边大骂曹操，使曹操十分难堪。曹操派祢衡去荆州劝降刘表，想借刘表之手杀他。想不到刘表把祢衡当作上宾，每次议事或发布文告，都得由祢衡表态。后来祢衡又对刘表不恭。刘表就派他到部将黄祖那里当书记。祢衡恃才傲慢，非常狂妄，后来，终于被黄祖所杀。
成语“不可多得”由此而来，形容非常稀少、非常难得。多用于赞扬有才能的人
不可救药
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”
“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。
第二篇：名言古诗成语故事
1、成功的秘诀，在于永不改变既定的目的。—— 卢梭
2、时间抓起来说是金子，抓不住就是流水。——谚语
3、有志者事竟成也！——刘秀
4、水激石则鸣，人激志则宏。——秋瑾
5、不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。——荀况
6、真正的才智是刚毅的志向。——拿破仑
7、目标越接近，困难越增加。——歌德
8、立志是读书人最要紧的一件事。——孙中山
9、志不可一日坠，心不可一日放。——王豫
10、立志在坚不欲说，成功在久不在速。——张孝祥
11、一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。——班固
12、时间是由分秒积成的，善于利用
13、零星时间的人，才会做出更大的成绩来。——华罗庚
14、欲速则不达，见小利则大事不成。——春秋孔丘弟子
15、有志不在年高，无志空活百岁。——石玉昆
16、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
17、今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。——李大钊
18、人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。——爱迪生
19、三更灯火五更鸡，正男儿立志时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
20、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
21、浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的。——富兰克林
22、睡得多的人学得少。——西班牙谚语
浪淘沙（唐）刘禹锡
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。
鹿柴(zhài)（唐）王维
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
绝句（唐）杜甫
江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？
夏日绝句（宋）李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
相思（唐）王维
红豆生南国，春来发几枝？
愿君多采撷，此物最相思。
中南望余雪
（唐）祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒
宿建德江
（唐）孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
鸟鸣涧（唐）王维.人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
田园乐
（唐）王维
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。秋浦歌（唐）李白
白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。
蚕妇（宋）张俞
昨日入城市，归来泪满襟。
遍身罗绮者，不是养蚕人。
铁柱磨针
李白小时候贪玩不好好学习，有天他跑出去玩，看见一个老婆婆在磨铁棒子。他就问婆婆在做什么，婆婆说她在做针，李白很惊讶，就说：“这么粗的棒子，怎么能变成针啊？”老婆婆语重心长的说：“只要工夫深，铁柱磨成针！”李白听了很惭愧，开始回家发奋用功，后来成了大诗人。
悬梁刺股
汉朝的孙敬刻苦好学,每天一早就起来就读书,直至深夜。因为疲劳瞌睡,常会不知不觉打起盹来。他就把绳子的一头悬在屋梁上,一头系着头发。这样,一打盹,头皮就会被扯痛。后来,他终于成为儒学大师。战国时的苏秦因为游说秦国失败,家里人不理他,就发愤自学。每当瞌睡时,就拿锥子刺自己的股(大腿),直至鲜血淋漓。后人将两人的事迹合在一起,用“悬梁刺股”形容刻苦自学。
精诚所至金石为开
有一次，他去冥山南麓打猎，忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。李广急忙弯弓搭箭，全神贯注，用尽气力，一箭射去。李广箭法很好，他以为老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔细一看，未料被射中的竟是一块形状很像老虎的大石头。不仅箭头深深射入石头当中，而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。李广很惊讶，他不相信自己能有这么大的力气，于是想再试一试，就往后退了几步，张弓搭箭，用力向石头射去。可是，一连几箭都没有射进去，有的箭头破碎了，有的箭杆折断了，而大石头一点儿也没有受到损伤。
人们对这件事感到很惊奇，疑惑不解，于是就去请教学者扬雄。扬雄回答说：“如果诚心实意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。”“精诚所至 金石为开”这一成语也便由此流传下来。
第三篇：关于交友的诗词文章名言警句成语故事
1．与君离别意,同是宦游人.海内存知己,天涯若比邻.(王勃：《送杜少府之任蜀州》)2．又送王孙去,萋萋满别情.(李白：《送友人》
3．春草明年绿,王孙归不归?(白居易：《赋得古原草送别》)
4．渭城朝雨悒轻尘,客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.(王维：《送元二使安西》)5．寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤.(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》)6．莫愁前路无知己,天下谁人不识君.(高适：《别董大》)7．桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情.(李白：《赠汪伦》)8．孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流.(李白：《送孟浩然之广陵》)9．轮台东门送君去,雪上空留马行处.(岑参：《白雪歌送武判官归京》)
友谊是一种温静与沉着的爱,为理智所引导,习惯所结成,从长久的认识与共同的契合而产生,没有嫉妒,也没有恐惧.友谊永远是一个甜柔的责任,从来不是一种机会.真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮.真正的友情,是一株成长缓慢的植物.亲善产生幸福,文明带来和谐.挚友如异体同心.——荷 麦
——纪伯伦
——D.M.——华盛顿
——雨 果
——亚里士多德
世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友.——爱因斯坦
借钱和情份
随着手机银行弹出转账成功的消息后，我大出一口气，忽觉的吸入的清新空气在体内游走，说不出的顺畅。
去年七月份买房突然，一时间手头资金紧张，上海的楼市又是瞬息万变。逼不得已之际，只得开口向朋友们借钱。
借钱是个尴尬的事情，我记得有人说过，借钱时，心里会估算对方和你情谊，然后说一个期望借到的数额。然而事实是，对方同样也会如此。
所以借钱的开始，就是双方的一场各自天平博弈。所以，感情是土堆，借钱是水。看起来很高的土堆，水一浇，塌了。
去年借钱打电话我都没有勇气，实在不好意思，总觉得，好好的情意，被我装上了定时炸弹。
因此我是格外小心翼翼，用笔记下每一位朋友关键时刻，雪中送炭的情分。当时自然是感激涕零，暗下决心，绝不让朋友主动催，自己尽快按时还款。
事实证明房子到手后，我也被掏空了。但每月总不敢懈怠，手里有结余，就慢慢还朋友们的钱。
所以出现了让我意想不到的一幕：每次我告知朋友我已经把欠钱转过去了，朋友都会说一声谢谢。起初我莫名其妙，不知为何朋友要谢谢我。
直到有一次，有一个朋友还我钱，看到短信提醒突然卡里多了一万元，别提多开心。真好似，这一万元是白白得来般兴奋，所以我也情不自禁，说了句谢谢。
原来人和人之间，有一种默认的契约界线，这种界线存在于情份之间，你不说，他不说，却一直在。每个人和朋友之间的情份，这道界线是最后的壁垒，一旦越界，包裹情份温度的壁垒裂开，那么就只剩下冷漠和形同陌路。
收到别人还钱时候有多开心，就知道欠钱不还有多可恨。可恨的不止是钱多少，更是对两人之间情份的不尊重，对情份之中的契约随意践踏。
管鲍之交
出处 西汉·司马迁《史记·管仲传》：“生我者父母，知我者鲍子也。”
从前，齐国有一对很要好的朋友，一个叫管仲，另外一个叫鲍叔牙。年轻的时候，管仲家里很穷，又要奉养母亲，鲍叔牙知道了，就找管仲一起投资做生意。做生意的时候，因为管仲没有钱，所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来投资的，可是，当赚了钱以后，管仲却拿的比鲍叔牙还多，鲍叔牙的仆人看了就说：“这个管仲真奇怪，本钱拿的比我们主人少，分钱的时候却拿的比我们主人还多！”鲍叔牙却对仆人说：“不可以这么说！管仲家里穷又要奉养母亲，多拿一点没有关系的。”有一次，管仲和鲍叔牙一起去打仗，每次进攻的时候，管仲都躲在最后面，大家就骂管仲说：“管仲是一个贪生怕死的人！”鲍叔牙马上替管仲说话：“你们误会管仲了，他不是怕死，他得留着他的命去照顾老母亲呀！”管仲听到之后说：“生我的是父母，了解我的人可是鲍叔牙呀！”后来，齐国的国王死掉了，大王子诸当上了国王，诸每天吃喝玩乐不做事，鲍叔牙预感齐国一定会发生内乱，就带着小王子小白逃到莒国，管仲则带着小王子纠逃到鲁国。
不久之后，大王子诸被人杀死，齐国真的发生了内乱，管仲想杀掉小白，让纠能顺利当上国王，可惜管仲在暗算小白的时候，把箭射偏了，小白没死，后来，鲍叔牙和小白比管仲和纠还早回到齐国，小白就当上了齐国的国王。小白当上国王以后，决定封鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却对小白说：“管仲各方面都比我强，应该请他来当宰相才对呀！”小白一听：“管仲要杀我，他是我的仇人，你居然叫我请他来当宰相！”鲍叔牙却说：“这不能怪他，他是为了帮他的主人纠才这么做的呀！”小白听了鲍叔牙的话，请管仲回来当宰相，而管仲也真的帮小白把齐国治理的非常好呢！后来，大家在称赞朋友之间有很好的友谊时，就会说他们是“管鲍之交”。
第四篇：成语故事
8、成语故事
一、教学目标：
1、学会本课十一个生字新词，认读四个字。
2、正确、流利、有感情朗读课文。
3、了解成语故事内容，感悟语言包含的道理。
4、演一演这些故事，加深对故事的理解。教学重点、难点
1、重点：了解成语故事的内容
2、难点：感悟故事包含的道理
二、学生状态解读：学生对短小精悍的故事非常感兴趣，但是对故事中蕴含的道理需要花时间细细品味，教师要注意点拨、引导。
三、教材简析：本文共有三则成语故事。《自相矛盾》告诉我们：说话、办事 必须实事求是，前后一致，而不能故意夸大，言过其实，否则，就会陷入“自相矛盾”的境地，通常用来相容讽喻说话、做事相互抵触，互不相容的现象。《滥竽充数》告诉我们：如果没有真正的本领，混在行家里充数，迟早会混不下去。《画龙点睛》告诉我们：作文或讲话时，在关键的地方用一两个精辟的语言点明要旨，会使内容更加生动有力。
四、教学准备：教学挂图、矛盾实物（尽量准备）或图片等。
五、常规活动：背来自寓言的成语。教学时间：2课时
六、教学过程：
第一课时
一．教学目标：
1．正确、流利、有感情地朗读课文。2．学会本课生字，理解由生字组成的词语。二．教学过程：
（一）导入新课，揭示课题。
（二）初读指导。1．自学课文。2．出示自学要求：
（１）正确地认读生字词。理解由生字组成的词语。（２）把课文读正确、读通顺。3．生自学课文。4．检查自学效果。（１）生字词正音。
楚国戳穿演奏腮帮俸禄滥竽充数南郭先生（２）理解词语的意思。夸口 戳穿 腮帮 俸禄
（３）指名读课文，结合正音。
（三）指导写字。
第二课时
一．教学目标：
1．理解课文内容，知道三个成语的意思。
2．凭借课文中的具体的语言材料，使学生在理解寓意的过程中受到启发教育。3．会用“总是”、“不要„„而要„„”造句。二．教学过程：
（一）复习导入。
（二）精读《自相矛盾》
1．自由轻声读课文，想一想这个故事讲的是件什么事。
2．讨论：“夸口”是什么意思？文中谁在说大话呢？他说的是什么大话呢？指名朗读，学生评议。
3．“张中结舌”什么意思呢？那人为什么张口结舌说不出话来呢？你能说说“自相矛盾”意思吗？
4．联系实际说说自己有没有犯过与此人同样的错误，你周围有没有人犯过这样的错误，读了这则故事你知道什么。
（三）精读《滥竽充数》
1．请同学们查查字典，看看“滥”“竽”“充”“数”这四个字的意思。2．指名读课文，边听边想：南郭先生从来不会吹竽，为什么也得么了和别人一样的俸禄？
3．理解句子：“战国时，齐宣王喜欢听吹竽，他总是叫许多人一齐吹竽给他听。” 出示三个句子：
（１）战国时，齐宣王喜欢听吹竽，他叫许多人一齐吹给他听。（２）战国时，齐宣王喜欢听吹竽，他常常叫许多人一齐吹给他听。（３）战国时，齐宣王喜欢听吹竽，他总是叫许多人一齐吹给他听。读一读，比较：这三个句子有什么不同，谁能用“总是”说一句话。
4．朗读句子：“每当演奏时，他就鼓着腮帮子，按着竽眼儿，装出吹竽的样子，居然得到了和别人一样的俸禄。” 5．这句话要读出什么样的语气？ 6．他后来怎么又装不去了？
出示句子：“可是他不要许多人一齐吹，而是一个一个地单独吹。” 指名用“不要„„而是„„”造句。
7．朗读课文，说说生活中有没有见过像“南郭先生”这样的人，读了这个故事你知道了什么。
（四）精读《画龙点睛》 1．请大家默读课文，边读边想：（１）张僧繇画的龙为什么不“点睛”？（２）后来为什么又给龙画上眼睛？（３）“点睛”的结果怎样？ 2．逐题讨论，指导朗读。
（１）点睛前的龙是什么样的？所以人们觉得怎样？
（２）张僧繇为什么不给龙点睛？后来为什么又给龙画上眼睛？（３）“点睛”的结果怎样？
（４）读这则故事时节要读出什么样的语气？（５）启发想象，领悟寓意。
游客们看到画上眼睛的真的腾空而去，会说些什么呢？让学生自由讨论。
七、作业设计：续写《南郭先生后记》。
八、板书：
成语故事
自相矛盾
夸口
张口结舌 滥竽充数
得俸禄
逃走了 画龙点睛
点睛
飞走了
九、资料链接：
http://
11．读书莫放“拦路虎”
一、教学目标：
知识：朗读课文、理解课文内容。
能力：培养学生自主阅读，自行体会课文所要阐述的含义。情意：养成读书的正确习惯。养成查字典的好习惯。
教学重难点：通过反复诵读，使他们在品味语言文字的过程中明理，受到潜移默化的教育。
二、学生状态解读：从文章的内容来看，学生还可以从中学到什么呢？说理的方法。这篇文章就是一篇短小的论文，能够解决实际问题的论文。作者先从现象说起，归纳出问题来，再提出解决问题的办法。发现问题——提出问题——解决问题，如此说理，条理清晰，从学生的实际出发进行指导，循序渐进，说服力强！
三、文本教材解读：《读书莫放“拦路虎”》安排在第三单元颇为巧妙，本单元的其它几篇课文从文学的层面为学生拓宽了事业，把学生带进了广阔的阅读世界，有寓言故事、成语故事、民间故事、名人轶事„„学生通过本单元的学习，必将有浓厚的课外阅读兴趣。“不愤不启，不悱不发”，就在学生最需要得到方法指导的时候，编者安排了这一课外阅读指导性质的文章，可谓是雪中送炭。这就解决了一个学什么的问题。学生至少可以从这篇文章中了解到阅读的一个重要方法。联系本册教材的“培养良好的学习习惯”第二部分来看，本文又是对它的最好诠释。
四、教学准备：有关课外知识
五、常规活动：
敏而好学，不耻下问——孔子
学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 己所不欲，勿施于人——孔子
六、教学过程：
一、揭示课题，激发学习兴趣。
1、说说你知道的喜欢的一些关于勤奋、刻苦的名句。
2、说说平时读书时遇到不认识难理解的字、词、句时会怎么做？理解“拦路虎”板书课题。
3、齐读课文，谈谈对课题的理解
二、初读课文，整体感知。
1、自由读课文，要求： a读准字音，读通句子 b画出不理解的字词句
2、交流读书中遇到的难以理解的字词句。同学之间相互质疑，互相解答。教师相机提示。
3、指名读课文，相机正音。障碍的“障”要读后鼻音，“熟”注意读成翘舌音，“模糊”
应该读成“móhu” 6四人以小组检查读书情况。
4、四人以小组检查读书情况。
组长带领下，多种方式自由选读，人人有机会读，5、出示生字，要求查字典解决。
障碍 模糊 掌握 连估带猜 衷心 扫除 误解 懒惰 理解 书页 圈下来
重点理解：连估带猜：估估猜猜，不求准确。障碍：阻碍前进的东西，本文指不会读，不理解的词
6、指导书写。
（1）指名说用什么方法，几乎这些字形。
（2）观察这些字在田字格中的位置，说说注意点。
7、默读课文，根据提示，分段：
什么叫“拦路虎”，遇到它绕着走有什么坏处。（1~2）通过查字典扫除“拦路虎”。（3~4）
三、学习第一段。
1指名读，思考：你读懂了什么？ 2小组内讨论交流。3组内代表汇报。
4提问面对拦路虎，绕着走的原因和危害是什么？ 出示重点句子： a有的同学由于怕麻烦，或急于想知道下面的内容，也就懒得去查字典，只是连估带猜
这样做，不仅字音容易读错，而且字词的意思也很难以理解。
“连估带猜”是个常用结构，表示两种动作紧接着，差不多同时发生。说几个“连 „带„”的词语。用”不仅 而且“造句。
b再说，你这次见到拦路虎”绕着走，说不定什么时候读书，它有会。跑过来“拦”你 的路。
四、面对拦路虎，我们应该如何消灭，学习第二段。
1选择你喜欢的朗读方式，思考：哪些语句给你启发较深。谈谈自己的感受。相机出示：
a要知道，字典就是无声的老师，遇到“拦路虎”，便要去请教它。b如果是自己的书，还可以在书页的空白处记下生字的读音和意思。c由此看来，要扫除‘拦路虎’,勤查字典是一个有效的办法。
2、指名读第二段。齐读。3小组内读自己喜欢的句子。
五、复习指导几种查字典的方法。
1、指名说
2、教师总结。a、音序查字法
如果只知道某个字的读音，还想知道这个字的写法和字义时就用音序查字法。b、部首查字法
知道某一个字的字形，还想知道这个字的读音和字义时就用部首查字法。
六、举行读书汇报会。
小组内交流，选拔优秀文章。推荐在全班演讲。
七、作业设计：
一、用下列表示不同意思的字组词。
例：白： A、表示叙述（表白）B、表示清楚（明白）
1、表示头（）
2、表示首领（）
3、表示首领（）
4、表示出头告发（）疾：
1、表示病（）
2、表示快（）穷：
1、表示没有钱（）
2、表示穷尽（）
终：
1、表示最后（）
2、表示自始自终的整段时间（二、写出下列引号的用法。
A 着重指出 B 特殊意义 C 直接引用
1、请记住，读书莫放拦路虎”。（）
2、歌中唱到：“世上只有妈好„„”（））
3、世界上最深的淡水湖，现在正被沿岸工厂排放的污水“吞噬”着。（）
三、照样子将意思相似的成语连起来。
瓜熟蒂落 临阵磨枪 聚沙成塔 化险为夷 卸磨杀驴 独木难支 绳锯木断 集腋成裘 管中窥豹 过河拆桥 眼高手低 量体裁衣 临渴掘井 坐井观天 不翼而飞 水滴石穿 孤掌难鸣 口蜜腹剑 对症下药 不胫而走 笑里藏刀 水到渠成 转危为安 志大才疏
八、板书设计：
11、读书莫放“拦路虎”
迎难而上
面对“拦路虎”
勇于战胜
九、资料链接：
培养良好的习惯
一、多比较、多归纳、多揣摩、多体会
1945年叶圣陶先生在《国语教学的两个基本观念》一文中指出：“„„阅读方法不仅是机械地解释字义，记诵文名句，研究文法修辞的法则，最紧要的还在多比较，多归纳，多揣摩，多体会，一字一句都不轻易放过，务必发现它的特性。惟有这样阅读，才能发掘文章的蕴蓄，没有一点含糊。也惟有这样阅读，才能够养成用字词造句的好习惯，下笔不至于有损失。”可见指导学生对课文中语句“多比较、多归纳、多揣摩、多体会”，这是培养学生阅读能力的最重要的方法。多比较就是在阅读时恰到好处的创设相关情境，并以此为参照对象，对课文中的词句进行比较推敲，从而认识作者用词造句的精妙，不断增强“语感”。多归纳就是指导学生归纳层意、段意、写作方法等，使其从中获得概念，发展语文能力。多揣摩就是经常指导学生思索推敲词句的内涵，琢磨作者的言外之意，从而深刻理解课文的内容，学习作者用词造句的技巧。多体会就是引导学生理解体会课文中紧扣中心的重点词句怎样表情达意，刻画人物形象和描绘事物特点的，从而使学生领会课文蕴含的感情，受到高尚情操的熏陶。
二、培养学生良好的阅读习惯
《全日制义务教育语文课程标准》指出：“阅读教学的主要任务是：培养学生的阅读能力和良好的阅读习惯。”阅读习惯虽属非智力因素，但它对智力因素和阅读能力的提高起着积极的促进作用。为使学生学会思考与读书，真正养成良好的阅读习惯，我认为应从以下六个方面进行培养： 1.专心致志的读书习惯
专心致志的读书习惯要在激发阅读兴趣上下功夫：选择学生喜欢读的书，以培养学生的兴趣；选择革命故事书，以陶冶学生的情操；提出程度适中或有一定坡度的问题，提高学生阅读的注意力等等，这样才能使学生全身心地投入到阅读之中，达到专心致志的读书目的，即所谓的“钻进书本”。2.有目的地训练学生形成良好的阅读习惯
古人说：“开卷有益”，学生通过阅读，从中学到很多知识。但是，每次阅读都有不同的收获，这就是阅读的目的性。在教学一篇新课文时，第一次读，是处理生字词，初步理解课文内容；第二次读，要求理解主要内容；第三次，则突出以训练组为重点，以重点训练项目为核心，进行扎扎实实地训练；第四次，第五次„„书读得多了，读书的目的性也就更明确了，良好的阅读习惯则逐步形成。3.边读边思考的习惯
在阅读中培训学生的思维能力是阅读教学中的重要任务，因此，让学生在阅读中养成勤读善思、精度品味的习惯，是不容忽视的，即所谓的“跳出书本”。4.不动笔墨不读书的习惯
这一点即要求只要读书，就要使用“文房四宝”。在书本上标出不理解或理解模糊的字词句段，应重点阅读或求“外援”；圈划好的语句，进行摘录加深认识。同时，要求学生人手一册专用。这样既培养了学生良好的阅读习惯，又提高了学生的写作水平和能力。
5.读书时勤翻工具书，利用资料的习惯
古人云：“君子生非易也，善假于物也。”让学生学会使用工具书的方法，养成良好的查阅资料的习惯，以充实阅读的内容，加深理解的过程，从中学到更多的知识。
6.参加读书实践的习惯
教师根据教材的特点，按照各类文体的一般阅读方法，为学生设计具体的操作性读书步骤，并对每一个读书步骤提出明确的要求，然后留有比较充分的时间让学生进行读书实践，再进行检测，反馈信息，必要的矫正。让学生进行目标明确、步骤合理、检测严格的阅读实践，真正体现学生为主体，读书为主线，养成良好的参加实践的阅读习惯。
良好的阅读习惯，不是一朝一夕能养成的，它要求教师不断地激发学生在阅读中的求知欲，通过学生自身的投入、参与、探索，掌握阅读的方法和步骤，扩大阅读量，达到阅读的目的，从而为今后的自学打下基础。
三、用好自读课本，培养学生的自学能力
《全日制义务教育语文课程标准》指出：“课外阅读可以加速培养并提高学生听说读写的能力；可以丰富学生的生活，开阔视野，增长知识；可以激发学生的兴趣，发挥特长，发展个性；可以陶冶学生的情操，使学生得到思想教育。”在指导学生运用自读课本的过程中，教师应发挥主导作用，指导学生掌握读书方法，每周设立一节指导课，教学生读书方法。
阅读教学中，指导学生“多比较、多归纳、多揣摩、多体会”，养成良好的阅读习惯，能“令学生运其才智、勤其练习、领悟之源广开，纯熟之功弥紧”（叶圣陶语），从而不断提高学生的阅读能力。
12、伊索寓言
一、教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、学会本课10个生字。两条绿线内的4个只识不写。理解由生字组成的词语。
3、知道这三则寓言的故事，能从寓意中获得教益。教学重点：能结合生活中的例子体会寓意。
教学准备：课前布置学生阅读《伊索寓言》，了解有关《伊索寓言》的资料。教学时间：三课时
二、学生状态解读：
这篇文章对于心智不太成熟、阅历颇为单纯的学生来说，他们往往不能一下子就能有所领悟，尤其是这篇内蕴较深的课文，这样设计导语就能激起学生的兴趣，拓展学生的思维。
三、文本教材解读：
《狐狸与葡萄》，作者告诉我们：有些人无能为力，做不成事，却偏偏说时机还没有成熟。这种现象在现实中屡见不鲜，比比皆是。当他们无能为力，做不成事时，多会为自己找借口。中国人最为直接的表现，是阿Q的精神胜利法。课文中的狐狸，为什么会吃不到葡萄却说葡萄酸哪？这是理解寓意的关键。我看有四条：一是狐狸特别想吃葡萄。狐狸看到葡萄馋得直流口水，是最好的说明。二是狐狸，真是没有能力吃到葡萄。所以它想尽办法，也是白费劲。三是狐狸非常失望。你看，它感到无望，不就是感到没有希望。狐狸没有吃到葡萄的难过、失望，尽出。四是狐狸心存不甘。“只好转身离开中的”“只好”，活画出狐狸想吃吃不到，又不情愿、舍不得离开的窘态。在这种心里的作用下，狐狸才为自己找借口，自我嘲讽：“这些葡萄肯定是酸的，不好吃。”虽是一篇小文章，用字炼句之精炼，令人折服。
《牧童和狼》的寓意中，暗含了一个因果关系：因为一贯说谎，即使说了真话，也没有人会相信。一贯说慌的行为，导致了即使说了真话，也没有人相信。故事的内容、寓意，学生一看即明。重点在于理解这种一贯说谎的危害。故事为了突出这种危害，采用对比的手法写一贯说谎时牧童与村民的表现：哈哈大笑——惊慌失措，喊破喉咙——没人前来帮忙；用对比的手法写牧童狼来先后的神态变化：哈哈大笑——吓坏、慌忙、喊破喉咙。通过对比研读，学生明确牧童与村民前后的系列变化，都是由于牧童一贯说谎造成的。且这些词语感情色彩强烈，给读者震撼，给读者警醒。
《蝉和狐狸》中的蝉，为什么能够从别人的灾难中吸取教训，因为它是一个聪明人。这是理解寓意的重点。故事中哪些地方表现蝉聪明？一为察觉。蝉因为得到乌鸦的教训，很快察觉其中有诈。二为实验。它摘了一片树叶扔下来，狐狸果然上当，以为是蝉，猛扑过去。三为推理。蝉从狐狸的粪便里掺杂蝉的翅膀中，推理出狐狸想吃它的本意。这是从现象中推理，推理是人类重要的思维能力。四为用外交的手法。蝉对狐狸的话，柔中带钢，用商量的语气显得客气。“你看，朋友，„„”。它看似客气，实为讥讽狐狸。
四、教学准备：投影片
五、常规活动：
龟兔赛跑
寓意:骄兵必败；只有持之以恒，才能实现目标。披着狮皮的驴 寓意:外表虽然可以暂时掩盖一个人的缺点，但它很容易被揭穿。披着羊皮的狼 寓意:事物的外表有时候会掩盖它的本质，所以我们不能只凭表面现象就作判断。口渴的乌鸦 寓意:有些东西虽然看起来微不足道，但如果积少成多，便会带来很大变化。狐狸和山羊寓意:处于困境之中的人为了摆脱困境，往往不惜牺牲别人的利益，所以他们的建议常常是不可信的。
六、教学过程：
第一课时
一、了解寓言及《伊索寓言》的有关知识。
1、同学们都很喜欢看寓言故事，那你们知道寓言故事有什么特点吗？ 寓言，是通过一个小故事，用比喻、拟人等手法，来说明某个道理或教训的文学作品，往往带有讽刺和劝诫的性质。
2、简介《伊索寓言》及其作者。伊索是公元前6世纪的希腊寓言家，曾经是一个奴隶。他机智幽默，聪颖过人，在儿童心目中始终扮演一个故事大王的角色。《伊索寓言集》是人类文明史上的一座丰碑。它的内容十分在一定历史条件下，题材相当广泛，从不同角度反映了古希腊的社会现实和风土人情，尤其集中反映了下层社会里奴隶的思想感情。《伊索寓言集》里的角色大都由动物担任。这些动物和人一样，会思考，能说话，从本质上说仍是人的化身，代表着当时社会上的各色人物。
二、引入课题，初读寓言。
1、今天我们继续学习伊索的寓言，课文共有三个故事。我们首先来学习《狐狸和葡萄》。（板课题）学生齐读课题。
2、提出初读要求：想想这则寓言讲了什么故事，注意生字的读音，读通读顺句子。
3、汇报初读情况。学生说说自己对寓言内容的理解。提醒学生注意“狐狸”在一起连读时，“狸”读轻声，“谗”读翘舌音，“酸”读平舌音。
三、细读课文，领会寓意。
1、齐读第一、二自然段。
2、自读每自然段。思考：从哪些词句可以看出狐狸非常想吃葡萄？（馋得直流口水 想尽各种办法自己先找出来读一读。师生交流。
3、小组合作讨论：狐狸能想到哪些方法去够葡萄？
4、“白费劲”说明了什么？你能想象出此时狐狸的神情吗？
5、自读第二段。思考：从哪些句子可以看出狐狸在“白费劲”、“无望”的情况下，仍然对葡萄恋恋不舍？
6、同学们吃过成熟的葡萄吗？是什么滋味？狐狸为什么说葡萄肯定是酸的，不好吃？
默读第三自然段。从上面的故事你能知道“无能为力”是什么意思吗？你怎么理解这段话？
提示寓意对照前面的故事或生活中的事例把你所读懂的道理讲给同学听听。
四、作业：熟读课文。
第二课时
一、故事引入，提示课题。
1、大家还记得我们熟悉的那个《狼来了》的故事吗？谁来给同学们讲一讲。
2、这个故事也是选自《伊索寓言》，今天我们就来学习这个故事。（板课题）齐读课题。
二、初读寓言，了解内容。
1、自读寓言，要求：读准字音，读通读顺句子。想想这则寓言讲了什么故事？
2、指名读，说说讲了一件什么事？
三、细读寓言，领会寓意。
1、默读第一和第二自然段，边读边想：在“好几次”和“后来”发生的事情中，牧童和村民们各有什么不同的表现？引导学生抓住重点词语，进一步读懂课文。狼没来
牧童：几次大叫
（说谎）
村民：闻声赶来（上当）不禁哈哈大笑（捉弄村民）
惊慌失措（气愤）狼来了
牧童：吓坏大叫
（真话）
村民：没人帮忙（不相信）
2、体会：牧童两次“大叫”时的不同情感，村民两次听到“大叫”的不同情感。
3、生活中你有经历过或见过听过类似的例子吗？
4、齐读最后一个自然段，说说自己对寓意的理解。
四、细读寓言，体会寓意。
1、想想《狐狸和乌鸦》和《蝉和狐狸》这两个故事有什么相似之处，又有什么不同之处？
2、相似的是狐狸为了达到自己不可告人的目的，都在说奉承话。“故意”点出狐狸的假心假意，“赞叹”是为吃蝉而设下的“圈套”。不同之处是乌鸦上当了，而蝉没有上当。
3、读第三、四自然段，思考：蝉为什么没有上当？ 蝉：“察觉„„有诈”“摘下„„扔下来”
（头脑很清醒，保持警觉，进行试探。）
理解“有诈”。狐狸：“以为是蝉”“猛扑过去”（露出了真面目）
4、读第五自然段，说说自己对寓意的理解。
引导学生体会蝉不仅有智慧，更重要的是它能从同伴的灾难中吸取教训。（生活中有没有类似的例子）
五、积累迁移。
选一两个你喜欢的寓言故事，讲给别人听。
七、作业设计：
1、抄写三个寓言故事的寓意，能结合实际说一说。
2、收集伊索的寓言故事，在班级开展“故事会”。
3、自己试着写一写小寓言故事。
八、板书设计：
《伊索寓言》
古代社会（小孩）现代社会（成人）（简单、幼稚）（复杂、狡猾）
九、资料链接：
伊索寓言 △西方寓言的始祖
△影响人类文化的100本书之一
△世界上最古老的寓言集
△一本生活的教科书
△对西方伦理道德、政治思想影响最大的书
△鉴别善恶美丑的启蒙教材
作者：伊索（古希腊），公元前６世纪成书，罗念生译。
伊索出生于小亚细亚的弗律基亚，曾在一个名叫克珊托斯的富人家为奴，由于聪颖智慧，被解除奴隶身份并获得自由；他曾游历各地，给人们讲述寓言故事。据说小亚细亚的吕底亚国王克洛索斯非常器重他，派他出使德尔斐，结果伊索遇害身亡。
《伊索寓言》是古希腊人生活智慧的结晶，通俗易懂，文字简练，被誉为西方寓言的始祖。它反映的内容很多，绝大部分是讲做人的道德准则方面的问题。他的出现奠定了寓言作为一种文学体裁的基石，早已超越出地理的界限，在欧洲文学史上产生深远而广泛的影响，成为后世作家创作的源泉和蓝本。
★中国作家、学者钱钟书说：《伊索寓言》大可看得。它至少给予我们三个安慰。第一，这是一本古代的书，读了可以增进我们对于现代文明的骄傲。第二，它是一本小孩子读物，看了愈觉得我们是成人了，已超出那些幼稚的见解。第三，这部书差不多都是讲禽兽的，从禽兽变到人，你看这中间需要多少进化历程。
▲《狼和小羊》：狼想吃小羊，道貌岸然地掩饰自己的罪行，但当纯朴的小羊戳穿他虚伪的面孔时，狼便露出了强横的本性。（对于那些存心作恶的人，任何正当的辩解都不起作用。）
▲《农夫和蛇》：农夫在冬天见到一条蛇冻僵了，于是将它放到怀中暖热。蛇醒后咬了恩人一口，农夫中毒而死。
▲《龟兔赛跑》：乌龟和兔子进行比赛，乌龟依靠坚持不懈地努力战胜了一路懈怠的兔子。
▲《狐狸和葡萄》：狐狸看见架上的葡萄，但是它又摘不到，临走时，说葡萄是酸的。
★《伊索寓言》是16世纪末17世纪初，由意大利传教士利玛窦、庞迪我引译至中国的。清末各种译本相继出现，1955年人民出版社出版了中国第一个由古希腊文直接翻译的《伊索寓言》。◎有些人能力小，办不成事，却推托时机未成熟。◎挑选什么样的朋友，自己就是什么样的人。◎对恶人即使仁义不尽，他们的本性也是不会改变的。◎一直说谎的人即使说了真话，也没有人会相信。◎虽然慢，只要坚持不懈，最终会赢得胜利。
读书指导：
我读书，我快乐
一、导读引路，激发兴趣。
1、请同学介绍《伊索寓言集》和伊索其人。
2、请一两个同学讲伊索寓言故事。
二、明确读书要求，制订读书计划。
1、伊索寓言版本较多，选择合适自己的一本进行阅读，要持之以恒，读完整本书。
2、养成不动笔墨不读书的良好习惯。
自己的书：可以在书上圈圈画画，也可以在书上随手记下自己的感想和体会。借来的书：在自己的读书笔记上作记录，也可自抽读书卡片，抄写点明故事寓言的语句。
采用各种方式随时留下自己的读书思考痕迹。
3、制订读书计划，鼓励学生做到每天必看，根据自己的情况大体的、规定一个时间表，一般可在一个月左右完成。
三、后继活动，深化阅读效果。
在全班同学都读完《伊索寓言集》后，组织学生交流心得体会，联系具体故事谈谈自己读了以后的感受，有哪些心得，获得怎样的思想启迪，对“我读书我快乐”有哪些体会。
练习三
教学目标：
1、借助京剧《红灯记》，了解谚语和戏剧的关系，明白唱段中的弦外之音。
2、写好钢笔字和毛笔字。
3、诵读和感悟美文《幸福》。
4、口语交际：学会拒绝。教学重难点：
1、了解谚语和戏剧的关系。
2、口语交际：学会拒绝。教学时间：三课时 教学过程：
第一课时
课时目标：学会联系剧情领会唱词的弦外之音，了解和戏曲有关的谚语；写好钢笔字，注意整体布局。
一、教学第一题（语文与生活）
1、教学第一部分。
（1）导入：同学们，京剧是中国的国粹，而现代京剧在对传统京剧进行变革的基础上，更讲究唱词的优美和内涵。
（2）播放录音，出示剧照：《红灯记》的故事发生在抗日战争时期，共产党员李玉和由于叛徒出卖而被捕。在敌人的酒席宴上，在牢房里，在刑场上，李玉和英勇顽强，坚贞不屈。李奶奶鼓励铁梅经受考验，迎接斗争。残暴的敌人无计可施，最后杀害了李玉和、李奶奶。铁梅继承父亲、奶奶的遗志，在党组织和群众的帮助下，机智地摆脱了敌人的追捕，胜利地完成了党交给的任务。对照题中唱词来听，了解大意。
（3）思考：剧中人物为什么要这样说，你能听得懂这段话的弦外之音吗? 联系剧情交流，再细读这段话。
2、教学第二部分——再次放录音。
3、教学第三部分。（1）出示谚语。
（2）思考：这些谚语表达了什么意思？
理解这些谚语的意思：掌握戏曲艺术，必须从小苦练功夫，锲而不舍，持之以恒，才能卓有成效。练习读谚语。
（3）指导朗读和背诵。
二、教学第二题（写好钢笔字）
1、重点指导“郊野、碧蓝、嫦娥”等词和整体布局。
2、根据描红情况及时小结。
第二课时
课时目标：读背《幸福》，通过和续写的对比诵读增加积累；学写毛笔字。
一、第三题（诵读与感悟）
1、出示《幸福》。
2、思考：“幸福”在文中是什么含义？
结合课文内容交流：幸福，不在于取得，而在于奉献。
3、指导朗读和背诵。
4、拓展：幸福还会是什么？
二、教学第五题（学写毛笔字）
1、出示学生优秀书法作品让学生欣赏。
2、边范写边讲解虎字头、病字头的书写方法。
第三课时
课时目标：练习口语交际——学会拒绝别人。
一、故事导入
1、讲述：一次记者招待会上，有位外国记者问周恩来总理中国的国库中一共有多少钱？这是国家机密，是不容泄露的。总理想了想回答说：有18元8角8分。众人大惑不解。周总理解释说：人民币的面值分别为1分、2分、5分，1角、2角、5角，1元、2元、5元、10元，这些钱加起来就是18元8角8分，众人听了都哈哈大笑。周恩来是出色的政治家、外交家，语言幽默机智。他的回答既拒绝了对方的提问要求，又达到了不伤害对方感情的目的。，这种方法就叫婉转拒绝。
2、揭题：当我们面对自己的亲人、老师、好朋友、同学或者一些陌生但又善意的朋友，如果他们提出的要求你不能接受，但又不想伤害他们，你将怎么去做呢？最好的方法就是婉转拒绝。
二、具体指导
1、思考：明明今天遇上了个小难题，他最要好的朋友丁丁请他周六下午一起去看电影，可明明每个周六下午都要上英语辅导班，明明不想耽误英语学习，可又担心丁丁不高兴，不知道该怎么办，他该怎么办？
2、思考：芳芳是个小书迷，星期天，妈妈又给她买来一本芳芳最喜欢的《爱的教育》。芳芳正看得开心，她的小邻居壮壮来了，非要借这本书。要知道，这个壮壮可是个毁书大王，同学们说，芳芳该怎么办？ 对于别人不合理的要求，我们要学会拒绝。但是，拒绝的学问可大呢。同学们想想，芳芳该怎么说呢？
3、思考：还有一种情况，当别人给你提出的要求有一定危害性时，我们不光要拒绝，还要指出错误所在，规劝他人。例如有人约你周末去网吧打游戏，你该怎么办？好好想想，可以和邻桌同学商量。
三、合作交流
1、看来同学们已经学会了如何拒绝。书中还有两个问题，同学们邻桌为一组，选择一题，进行练说。
2、总结：在日常生活中，我们难免会遇到自己不能接受或不合理的事情，这个时候就要有拒绝的艺术，拒绝的不卑不亢，不伤和气，希望同学们在生活中不断学习拒绝的方法，在与人交往中成熟起来。
第五篇：成语故事
杞人忧天
杞国有一个人，整天担心天塌地陷，自己没有地方容身，因此愁得睡不着觉，吃不下饭。
有个人看他这样忧愁，很为他担心，就去开导他说：“天不过是很厚很厚的气积聚在一起罢了，没有一个地方没有气。你一举一动，一呼一吸，从早到晚都生活在天的中间，怎么会担心天塌下来呢？” 那人忧天的人听了，又说；“如果天是很厚的气，那么太阳、月亮和星星不会掉下来吗？”。
前来开导他的人说：“太阳、月亮和星星，也都是会发光的气积聚而成的，即使掉下来，也不可能把人打伤。” 那个忧天的人又问：“如果地陷塌了怎么办呢？” 开导他的人回答说：“大地是土块积聚而成，它充塞四野，无处不有，你在它上面随便行走、跳跃，整天在它的上面生活，怎么担心它会陷塌呢？” 那人听了朋友的话，如释重负，非常高兴；那个前来劝他的人放下心来，也很高兴。
寓意：只要把道理说透彻，就能够帮助人解除顾虑和忧愁。
原文：
杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓者曰：“地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步趾踏，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜。晓之者亦舍然大喜。
列 子《列子·天瑞》
后人从中概括出“杞人忧天”一句成语，用以比喻不必要的或无根据的忧虑。
郑人买履
原文
郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市，而忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。”反归取之。及反。市罢，遂（suì）不得履。人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁（nìng）信度，无自信也。”
译文
有个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺寸，然后把量好的尺码搁放在了自己的座位上。准备去集市时，忘了拿量好的尺寸。已经拿到了鞋子，才说：“我忘记了带量好的尺码。”于是返回去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经打烊了，最终他没买到鞋，悻悻而归。有人问：“（你）为什么不直接用脚试呢？”（他）说：“我宁可相信量好的尺码，（也）不相信自己的脚。”
断句
郑人/有欲/买履/者，先/自度其足，而/置之其坐，至之市，而/忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归/取之。及反，市罢，遂/不得履。人曰：“何不/试之以足？”曰：“宁/信度，无/自信也。”
注释
1.郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。
2.欲：将要，想要。
3.者：......的人。（定语后置）
4.先：首先，事先
5.度（duó）：用尺子量。动词
6.而：连词，表示承接。
7.置：放置，搁在。
8.之：代词，代它，此处指量好的尺码。
9.其：他的。
10.坐：通假字，同“座”，座位。
11.至：等到，直到。
12.之：到„„去，往
13.操：带上，拿着的意思。
14.已：已经。
15.得：得到；拿到。
16.履：鞋子。
17.乃：于是，这才。
18.持：拿。
19.度（dù)：量好的尺码。
20.反：通假字，同“返”，返回。
21.市罢：指集市已经散了。
23.遂：于是。
24.曰：说。
25.宁（nìng）：宁可。
26.无：没有，这里是不能、不可的意思。
27.自信：相信自己。
28.以：用。
29.吾：我。
注意字词 【读音】履：lǚ 边音，第三声
【读音】度：duó 多音字，第二声
【读音】宁：nìng 鼻音，第四声
【读音】遂：suì 非常用生字，第四声
【灯谜】郑人买履（打三字口语一）谜底：不知足
终身食鱼
昔者，有馈①鱼于郑相者，郑相不受。或②谓郑相曰：“子嗜鱼，何故不受？”对曰：“吾以③嗜鱼，故不受鱼。受鱼失禄④，无以食鱼；不受得禄，终身食鱼。” 编辑本段注释
1.馈：赠送。2.或：有人。3.以：因为。4.禄：封建时代官吏的薪水。
5.对：相对 6.故：所以 7禄：官职
编辑本段译文
从前有人赠送鱼给郑国的宰相,郑国的宰相没有接受.有人问郑国的宰相,说:“你平时爱好吃鱼,什么原因不接受赠送的鱼呢?”郑国的宰相回答说: “因为我喜欢鱼，所以不接受鱼。如果接受别人送来的鱼会使自己失去官职，没有俸禄也就无鱼可吃。不接受，则可清廉，保官职，可一辈子有鱼吃。”
学奕
编辑词原文介绍
孟子曰：无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
（选自《孟子·告子》）
编辑本段译文介绍
弈秋是全国最擅长下棋的人。一次，他教导两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然也在听弈秋的教导，但是他心里总以为将有天鹅要飞过来，想拉弓搭箭去射它。虽然他们一
起学习，但另一个学下棋的人学得却不如前一个好。难道是因为他的智商不如前一个人吗？说：不是这样的。
编辑本段详细注释
（01）弈：围棋，这里作动词下（围）棋。
（02）暴：同”曝“，晒。
（03）夫：语气助词，表示引起下方的评论。
（04）弈秋：秋，为名；因他善于下棋，所以称为弈秋。
（05）通：全。通国：全国。
（06）善：擅长，善于。
（07）弗若：不如。
（08）诲：huì，教诲，教导。
（09）惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。
（10）之：代词，指代弈秋的教导。
（11）鸿鹄：名词，指代天鹅。
（12）援：引，拉。
（13）缴：系着生丝绳的箭。
（14）之：代词，指代专心致志的人。
（15）俱：一起。
（16）弗：不。
（17）矣：了。
（18）为：因为
（19）其：代词，指代后一人。
（20）虽：虽然。
（21）将至：即将到来。
（22）其：他的，指后一个人。
（23)非然也：
非：并非、并不是；然：如此，这样。也：语气助词。
（22）唯：只。
停顿
弈秋，通国╱之善弈者也。使弈秋/诲二人弈，其一人/专心致志，惟╱弈秋之为听；一人/虽听之，一心以为/有鸿鹄/将至，思/援弓缴/而射之。虽/与之俱学，弗若之矣。为是╱其智弗若与？曰：非然也。
启示道理
弈秋教两个人下棋，一个人专心致志地学习，另一个人心里总以为将有天鹅要飞过来，想拉弓搭箭去射它，三心二意地学习，形成鲜明的对比。通过这件事说明了学习应该认真细心、专心致志、一心一意，虚心听从老师的教导，切不可三心二意，才能学有所成的道理。
◎ 神童 shéntóng
[child prodigy] 又称圣童、奇童、或资优儿童，是对才赋优异的儿童的一种称呼。
饶州自元丰末，朱天锡神童得官，俗俚争慕之。小儿不问如何，粗能念书，自五六岁即教之《五经》，以竹篮坐之木杪，绝其视听。教者预为价，终一经偿钱若干，昼夜苦之。流俗因言饶州出神童，然儿非其质，苦之至死者盖多也。
翻译
北宋元丰年间，饶州朱天锡凭借神童试而得到了（一个）官职，民间的百姓都很羡慕他。小孩无论怎么样，大概能念书时，从五、六岁，就分次教他们读《五经》。把竹篮吊在树梢上让他们坐在里面，断绝他们与外界的交流（为了让他们专心读书）。教书的人就预先商量好教书的价钱，每教完一种经书，（家长）就给他们一些钱，孩子就白天黑夜苦读。民间便流传饶州出神童。然而许多小孩都不是读书的料，苦读直到死去的孩子，比起考中（通过）的孩子大概要多得多。
遇熊
编文言文
甲乙二人 偕行林中 忽见熊来 甲猱登树巅 乙僵卧地上 熊趋嗅之 疑其已死 舍之去 甲见熊去远乃下 笑问乙曰 熊向君何语 曰 熊告我云 交友宜慎 凡见人危难而不相救者 勿与为友也 甲大惭
翻译
甲乙两人一起在树林里走路，突然看到一只熊来了，甲迅速的爬到树顶，乙趴在地上装死，熊走近嗅他，以为他已经死，舍弃离开了。甲看到熊走远了才下来，笑着问乙说：“熊对你说了什么话啊？”乙说“熊告诉我„交友应该谨慎，凡是看到别人有危险困难却不帮忙解救的人，不要与他结为朋友。”甲听了非常惭愧.辑词条
画蛇添足
【汉字简体】画蛇添足
原文
楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
译文
古代楚国有个主管祭祀的官员，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客。门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不足够，一个人喝它还有剩余。要不大家一起在地上比画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。”
一个人最先完成了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我还能够为它画脚呢！”他还没有画完蛇的脚，另一个人的蛇就画好了，那个人抢过他的酒壶，说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它画脚呢?”随后喝完了那壶酒。
那个给蛇画脚的人，最终失去了那壶酒。
注释
1．祠者：主管祭祀的官员。
2．舍人：门客，在自己手下办事的人。
3．卮（zhī）：古代饮酒用的器皿。
4.卮（zhī）酒：一杯酒。
5．相谓：互相商议。
6．请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。画地：在地面上画（画的过程）。为蛇：画蛇（画的结果）。
7．引酒且饮之：拿起酒壶将要饮酒。引：拿，举。且:将要
8．蛇固无足：蛇本来就没有脚。固：本来，原来。
9．子：对人的尊称，您；你。
10．安能：怎么能；哪能。
11．为：给；替。
12．遂：于是；就。
13．赐：赏赐，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。
14．为之足：给它画上脚。足（此句中的足）：画脚。
15．终：最终、最后。
16．引：拿起。
17．且：准备。
18．成：完成。
19．余：剩余。
20．足：脚。
21．亡：丢失，失去。
22．为：给，替。
23．乃左手持卮：却，表示转折
24．夺其卮曰：他的，指代先成蛇者
25．遂饮其酒：那，指示代词
26．终亡其酒：那，指示代词
27．谓:对......说。
寓意
以后人们根据这个故事引申出“画蛇添足”这句成语，比喻有的人自作聪明，常做多余的事，反而把事情办糟了。
这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果他的菊爆了。后遂用画蛇添足，比喻，告诉节外生枝人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把菊花弄砸。名著《三国演义》第一百一十回：“张翼谏曰：“将军战绩已成，威声大震，可以止矣，今若前进，倘不如意，正如画蛇添足也。”告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把菊花弄砸。
不论对国家、人民或自己，都具有安全性。这个故事的意义是肤浅的，“画蛇添足”的教训，值得我们记取。不要因为一个小小的错误而丧失了自己本该有的东西。“ 为蛇足者，终亡其酒。”，真是可惜！
揭示道理
1：做事不可多此一举了，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。
2：无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。
3：这篇寓言告诉人们，凡做一件事情，必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的意志，追求之，完成之，不要被胜利冲昏头脑。被胜利冲昏头脑的人，往往为盲目乐观所蔽，而招致失败。
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