第一篇:诗歌一个严肃的梦想
诗歌,一个严肃的梦想
——听名家诗歌报告有感
09级
现当代文学
王青
学号:21091411047
2009年11月14日,在海大文学与新闻传播学院名誉院长王蒙先生的邀请下,谢冕、郑愁予、严力等国内外著名的专家、学者,来到海大崂山校区为我们献上了为期两天的精彩的诗歌报告。这次来作报告的四位学者,除了王蒙先生,其主要的精力在小说的创作以外,其他三位学者都与诗歌有着或多或少的不解之缘。郑愁予先生,台湾著名诗人,他用自己细腻多情的字句,创作了一首首脍炙人口的诗歌。比如他的成名作《错误》,将“哒哒的马蹄声”留在了我们心中。谢冕教授是中国现当代诗歌发展史上一位不可或缺的人物,任教于北大的他,一直秉持着自己对于文学的热爱与坚守。上世纪八十年代初,他率先发文《在新的崛起面前》为现代朦胧诗进行辩护,使得“朦胧诗”真正的价值得以显现,推动了中国当代诗歌转型的成功尝试。严力先生则走的更远一些,1973年开始诗歌创作,1985年他自费留学纽约,并于1987年创办诗歌刊物《一行》,成为美国第一份华人诗刊,从此开始了他在美国的中国的诗歌创作,影响深远。这四位经历不同、各具特色的诗人、学者,以他们对于诗歌的共同的热爱与感悟,为我们带来了一场精彩的诗歌盛宴。
郑愁予:诗人是人类的鸟族
1933年生于山东济南的郑愁予,童年时就跟随当军人的父亲走遍了大江南北,长城内外。抗战期间,又随母亲转徙于内地各地,1949年随父亲至台湾。有着这样不寻常的辗转经历的郑愁予,对于诗歌的理解感悟就更深了一层。“诗是水质的,诗人是人类的鸟族”,这是郑愁予在诗歌讲座中对于诗歌与诗人的一种独特的评价。正如“鸟族”一样郑愁予曾在许许多多的地方留下了自己的足迹和自己的诗歌,因而他的诗歌更为多元和深沉,诗歌中的情与理和谐而洒脱。这种“鸟族”的特性,使得郑愁予对于故乡的理解也与他人不同“我走到哪里,故乡就跟我走到哪里”,在他的理解中,个人的经验可以在不同的环境中不断的新生、融合,于是产生不同的特异的诗。因为诗是水质的,所以诗不受时代、地域等等的限制,就是诗人自我经验情感的审美性表达,只有诗人不断地产生新的思考、感受、体认,诗才会是常新的、充满活力的、流动的。
有评论家称郑愁予为“情诗王子”,因为他的情歌写的最好,用字细腻却又有力量,隐晦却深远,整体风格清新婉约。在讲座的现场,郑愁予还亲自为我们朗诵了他的成名作《错误》:“我打江南走过 /那等在季节里的容颜如莲花的开落 /东风不来,三月的柳絮不飞 /你的心如小小的寂寞的城 /恰若青石的街道向晚 „„/我不是归人,是个过客„„”这首被誉为“现代抒情诗的绝唱”的小诗,引起我们阵阵掌声。郑愁予的诗,宛如一段优美的轻音乐,有着中国的美感和现代的风格,细腻准确地文字,不需要多么华丽的词藻,只凭着自然真切的情感就足以打动人心。
在谈到诗歌本身的时候,郑愁予说到:“‘诗’与‘歌’有时是要分开讲的,‘诗’是要把感情的沉积用语言表达成一种意境,有沉潜的过程;而‘歌’是可以直接呼出的。”因而,郑愁予说:“诗其实是梦的产物,是个人化的极显。”在我看来,这种“梦”正是通过“沉潜”最终用文字表达出来,才获得了其最终的意义与美感。
谢冕:我的诗歌梦想
谢冕教授以自己的亲身经历向我们讲述了他的四个阶段的诗歌记忆。第一阶段,谢冕生于1932年的**之中,开始了自己悲哀的童年,是诗歌伴随与安慰自己。第二个阶段,1949年后,进入了将诗人诗歌进行政治分类的时代,谢冕称之为在失去自由的时刻停步。第三个阶段,美丽和充满幻想的时代。这一时期随着朦胧诗的出现,诗歌出现了新希望。第四阶段,对诗歌殷切的期待阶段,指的是90年代至今,是对诗歌界再次出现繁荣和主潮的一种希望期待。
谢冕教授是一位研究现当代的专家学者,同时也是一位充满激情热情的文学爱好者,在他的言谈举止中我们始终能感觉到那份对于文学的激荡人心的热爱。他的诗歌记忆的第一个阶段,就给我们展现了一个文学爱好者最初的梦想。谢老师说,他的童年最大的乐趣和游戏就是写诗,与同学、同桌对诗。甚至在上课的时候,他与前后桌的同学,一边佯装听讲,一边互相传着纸条,你一句我一句的对着诗。谢冕教授讲到这里的时候,仿佛又回到了上课传纸条对诗的童年时代,眼中漾出机灵调皮的神色,脸上也堆起了孩童般的笑容,讲述的绘声绘色,甚至还回忆起了当年对的几句诗来。这位七十多岁的老翁,在谈到童年时代的诗歌体验时的那种真诚、喜爱、沉迷的表情至今还萦绕在我的脑海中,谢老师那种发自内心的对于文学的热爱,给我们带来了一份暖暖地感动与深深地敬意。
然而,谢老师讲到自己与诗歌相遇的第二个阶段,语气则转为凝重的,甚至是自我反思的。建国后,随着毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》所倡导的文艺方针在全国的全面实行,文学为政治服务成为文学生产、价值评定的唯一标准。诗歌也自然而然的失去了个人化表达的自由,于是谢老师在失去自由的时刻停步。他不仅停止了自己热爱的诗歌创作,或者为了政治的要求也写了一些意识形态比较浓的诗歌;而且,对于一些仍然坚持自己独立诗歌创作的诗人,谢老师坦言自己没有给与他们鼓励、甚至选择了逃避。谈到这里,谢老师也是激动的,只不过不是童年对于文学的纯粹的热爱的激动,而是成年后面对一些文学以外的力量的干预没有挺身而出的自我反思、自我批判的激动。其实,结合当时的时代背景,我们都知道这样的选择是明智的、长远的、也是完全能够理解的。然而,谢老师谈到自己曾经的胆怯,这位七十多岁的老翁眼中流露出难以释怀的后悔、矛盾与痛苦。这种真诚的反思,这种至今说来都激动不已的遗憾,让我看到了一个“真”的人的真性情。
正是由于保持着这种对于诗歌的真的热爱,谢老师成为了八十年代首先站出来肯定“朦胧诗”的旗手,开始了他经历的第三个阶段,美丽和充满幻想的时代。八十年代的文坛,文学逐渐摆脱了与政治的紧密关系,“朦胧诗”以文学个人性、审美艺术性为第一要义的姿态,出现在人们面前,很多人的态度都是犹疑的、观望的、还不乏批评指责的。谢冕教授这位北大的老学者,却勇敢地站出来,发表《在新的崛起面前》一文,与孙绍振《新的美学原则在崛起》、徐敬亚《崛起的诗群》一起被称为“三个崛起”论,为现代朦胧诗进行辩护。事实证明,谢老师的文学的感受力是相当敏感的,“朦胧诗”的确代表并引导了中国当代诗歌的发展,如谢老师所说,他之所以勇敢发文,无非是觉得“朦胧诗” 又使他找回了童年时对诗歌的喜爱与感受,这些诗歌真正表达了那个时代人们的内心的感受,使他读来产生了享受与共鸣。这就是真正喜爱文学的人对于文学最直观也是最准确的感受,也是谢老师文学梦想的继续。由此展开的文学找回自己文学性的时代,就是谢老师所说的美丽和充满幻想的时代。
而从九十年代至今,谢老师表达的更多的是对诗歌的殷切的期待。谢老师对于当代诗歌,仍然是充满热爱的,他希望再次出现一次诗歌界的繁荣,正如王蒙先生所说,“对旗帜的期待有时有童心的色彩”。谢冕教授像个人老心不老的孩子,对于自己喜爱的诗歌,仍然保持着赤子之心,希望它能更好更高水平的发展。
严力:诗歌,一种令人敬畏的美
严力,祖籍浙江宁海,出生于北京,旅美画家、纽约一行诗社社长、朦胧诗人代表之一。在美国坚持着自己诗歌梦想的严力先生,一开始我并不是特别的熟悉。由于严力先生1985年就留学欧洲,在纽约创办第一份华人诗刊《一行》,他的主要创作和影响多在海外。然而,这次有幸聆听了严力先生关于诗歌的讲座,我真的喜欢上了严力先生充满哲思而又不乏美感的现代诗歌。
在讲座中他为我们朗诵了几首自己的诗歌,其中的一些诗句让我们会心一笑、记忆犹新,比如《纽约》中“纽约在自己的心脏里面洗血/把血洗成流向世界各地的可口可乐”,《中秋月》中“中秋月/虽然有许多家庭或情侣无法团聚/但它是永远鼓励人们抬起头来的节”。同样是平常的事物,白描的语言,严力先生却总能创造出简洁大气、充满机智的诗歌来。这是需要智慧的,更是需要一种对诗歌创作心怀敬畏感的创作态度。正如严力先生所说,“诗是一种身心合一的自我表述。这种自我表述常常是心存敬畏的,因为美的东西有时是不敢轻易就写的。”正是这种严肃的、身心合一的创作态度,使得严力先生的诗充满的哲思,深受好评。
同时,严力先生还表达了一些关于诗歌创作的看法,比如“诗歌创作其实是绝对自由的,所谓的不自由只是发表的不自由。”又如“很多人说写诗难,因为主题都被无数次的写过。其实主题是永恒的,无非生命、爱情等等,但是每个时代都有自己独具特色的词汇,因而每个时代的诗歌资源其实都不曾枯竭。”这些观点,可以说是对我们驱除诗歌创作中的一些误解很有帮助,使我们明白了诗歌是隐喻、是转化,不是主题的创新而是精神感受在表达上的创新。在真正喜爱诗歌的人看来,写诗是美妙的过程,正如严力先生所说“诗人就是通过思考,在纸上把内心铺陈一遍,是一种自我的享受。”
无论是浪漫的郑愁予、率真的谢冕、还是机智的严力,诗歌都是他们的爱,他们的梦想。因为爱的深切,所以才会时而漂泊、时而激动、时而愤怒、时而敬畏,这种种的情感其实都是他们对于诗歌创作严肃态度的一种的表现。
第二篇:我有一个梦想--原创诗歌
我有一个梦想
我有一个梦想 有一天 挥舞着有力的翅膀 穿过云端 翱翔。
我有一个梦想 有一天 划动着坚实的双浆 激荡
我有一个梦想 有一天 肩负着充实的背囊 站在峰顶 眺望
我有一个梦想 有一天 能像一颗种子一样 找到一块合适的土壤 在那里茁壮成长
梦想着,像百灵在枝头歌唱 梦想着,像鲜花在叶端绽放 梦想着,像风儿穿过竹林 拂起千层的叶 沙沙作响 有时,梦想像大海 浩浩荡荡 有时,梦想像山路 曲折回肠 有时,觉得梦想很远 像夸父追逐 可实际上 自己一直在沐浴着阳光 梦想是清茶 需要慢慢品尝 梦想是美酒 需要久久酝酿
梦想是那一缕 久未飘散的花香 在记忆中 永远保留着它的芬芳 梦想的尺度 需要我们自己丈量 梦想的形状 需要我们自己勾框
梦想的颜色 需要我们自己调样 梦想的开创永远掌握在我们自己手上
第三篇:诗歌:我有一个梦想
我有一个梦想
鸟儿说:我有一个梦想
梦想天很高很蓝
没有雾霾 没有猎枪
我不会迷失方向
鱼儿说:我有一个梦想
梦想水很清很纯
没有腥臭 没有肮脏
我不会无处栖藏
蜜蜂说:我有一个梦想
梦想花很多很香
没有毒粉 没有蛛网
我可以在花丛间 自由的徜徉
野百合说:我有一个梦想
梦想山很静很绿
没有贫瘠 没有荒凉
我也能在春天 灿然地绽放
啊,我有一个梦想———
梦想鸟儿在蓝天上
自由的翱翔
梦想鱼儿在江河中
快乐地来往
梦想蜜蜂在花丛间
愉快地歌唱
梦想野百合在春天里
漫山遍野地绽放我的梦想
很小也很大
我的梦想
很近也很远
但为梦想 我不再惆怅
不在彷徨 请你仰望
仰望我前行的方向
我正跋涉在梦想的路上
我不去管
这路上有多少的陷阱 多少的暗箭明枪
我不去管
这路上有多少的泥泞
多少雨骤风狂
为梦想 我昂首向远方
以一个战斗者的姿态
将我孤独的背影
定格在 苍天之下
大地之上
不再忧伤不再迷茫
第四篇:我有一个梦想现代经典诗歌
我有一个梦想
粗糙的生活也可以精细着过,譬如
筛煤渣,打铁的前奏
铁筛摇晃,颠簸着往事
一些温热夹杂着星火或明或暗的回忆
渐渐萎顿下来,穿孔而下的时光
扬起记忆的粉尘。而另一些命硬的老骨头
却不是这样,纠结于尘世
结痂的心抱团取暖,不轻易地顺从
是止步命运下滑的良药。灰色人生
也有乌黑发亮的闪光点,以薪火的名义
点燃。铁的纪律,冰冷,坚硬
仿佛冻僵的乌蛇,在炉灶里打盹
唤醒它,一千朵火苗在祈祷
一万次的锻打,复活过来的火龙
游走在人间、天堂。以柔软的身姿
抚慰一颗烟熏的心,用锐利的刀锋切割
混沌的人世。生命在次第簇新的日子里
醒来,一次淬火,腾起一片迷蒙的世界
笑声芬芳
甜美的笑声似璞玉,被平淡的生活包裹,黑黢黢的岩石面孔
复制着日子的刻板与僵硬,一些往事
如流水带走桃花,剩下的回忆是
原浆白酒,尘封在命运之坛
激活它,用豪情取醉,用故事勾兑
打开记忆的切片,剔除琐事的碎粒,内心有光的人
就让他灿烂起来,仿佛沸水沏茶
交出苦涩就可以舒展清香,今夜
笑声芬芳,喜极泣来,温润如玉
酸菜鱼之恋
从青葱到金黄,命中注定的一劫
谁来拯救,当你
经过水的洗礼,学会盐的洒脱
安身立命于一口扎紧的坛
过着宁静的生活
仿佛睡美人,散发着诱人的清香
渐趋成熟的日子,你守望未来
用柔情抵御时间的侵蚀
当心头有大山压境,当酸楚、苦涩
被时光浸出,流淌成河
发酵成思恋的滋味,你渴望
那一场沸腾的热恋的来临
隔河之吻多么美妙
当我不在潜水,勇敢地站出来
卸下全身的鳞甲,袒露心扉
我已彻头彻尾的放弃了抵抗
不再纠结吞吞吐吐的往事
当刀锋闪过,疼痛带来快意
片片情思被浆裹、结痂、固化
我们相逢于五味杂陈的炼狱
煎煮熬制着浓情,我们相拥而泣
火辣辣的目光云雾般缭绕
片刻也不分离,涅槃后
我们获得新生
第五篇:我有一个梦想的诗歌
我有一个梦想的诗歌
我有一个梦想,像孙悟空一样自由飞翔,飞到遥远的太空去看看: 月亮上的玉兔能跳多高? 嫦娥姐姐的桂花树 是否还在飘香?
消失的流星它跑到了哪里? 浩瀚银河怎么总是闪烁神秘的波光…… 宇宙的奥秘藏在何处? 我的心儿长出了翅膀。
我有一个梦想,让地球变成一个美丽花园,我们都生活在这共同的家乡: 没有沙漠侵蚀珍贵的土地,没有战争制造野蛮的荒凉,只有如鲜花的笑脸迎着雨露,只有良心的绿树在相互守望;没有贫穷,人人安居乐业,没有污染,空气清新芬芳……
我有一个梦想,将来做一名志愿者,给贫困的孩子送去知识的营养: 让电脑打开神奇的窗口,让纯朴幼小的心灵展翅翱翔;让科学发展促进中国崛起,让祖国的花朵蓝天下绽放。
我有一个梦想,今后做一个发明家,用新技术创造美好的希望: 让互联网的速度更快,让有害的病毒无处躲藏,让“中国制造”成为优质的代名词,让“中国技术”的牌子更加响亮。这是我追求的梦想,这是我对未来的希望。我有一个梦想,你有一个梦想,他有一个梦想,这是我们对美好未来的遐想;每一个青年都充满梦想: 她是创新的灵感和火花,她是创造力的迸发和绽放,我们都是中国骄子,我们都有青春梦想;让我们从现在开始行动,把梦想变成奋斗的理想: 为了乡村的山川秀美,为了社区的和谐安康,为了文明的传承复兴,为了民族的百年梦想……
我们现在开始启程,沿着理想昭示的方向!
我有一个小小梦想 要像花儿一样的鲜艳 要把笑颜面对阳光 把知识当做我的好营养
我有一个小小梦想 要像小树一样的茁壮 要用憧憬面对未来 用歌声唱出我的新希望
我有一个小小梦想 要把祖国装在我的心上 好好学习天天向上 让世界看到中国的力量
梦想啊,你是一叶风帆
载着我劈波斩浪迎着朝霞去远航 梦想啊,你是一簇阳光
映着我幸福的心儿像雏鹰在翱翔