杜甫诗歌的诗兴与家庭和谐思想

第一篇：杜甫诗歌的诗兴与家庭和谐思想

杜甫诗歌的诗兴与家庭和谐思想

杜甫希望“致君尧舜上，再使风俗淳”，有着超越周公的人生理想，但事实上他没有做到，在“丈夫誓报国”的背景下，更多的情况下都在离乱与奔忙，因此大部分诗歌都与景物有关，记录描绘与朋友交往以及观赏风景，所以又把自己的人生的无奈比如陶渊明，“宽心应是酒，遣兴莫过诗。此意陶潜解，吾生後汝期。”【1】（386）以《可惜》为题。某种意义上说诗兴在于消闲无奈。但杜甫对自己的家庭还比较关心关注，诗歌大约有上百首涉及到家庭婚姻和子女。这些诗歌还表现了杜甫对家庭人生的态度，但在家庭情感上又存在着很大的差别。这对于了解杜甫的人格、性格与时代，认识杜甫的诗兴发生具有很重要作用。因此，很有研究价值。

人类的亲情本自天然，因此在人生积累中往往最为丰富，也是作家表达感情、感受人生的重要内容，因此是重要的诗兴发生方式途径。《诗经》中的许穆夫人、庄姜是诗人等都有表现。比较起来，楚辞中屈原的诗歌25篇，有《离骚》、《招魂》等诗兴大发的名作，涉及亲情却几乎没有，说明屈原的个性强烈，把自己放在家庭之上，或者之外。汉代的乐府诗歌比较多地涉及夫妻、母子、家庭等情感关系。到陶渊明才大量地写自己的子女，有的还写得很好，如《责子》诗等说：“阿舒已二八，懒惰故无匹。”“雍端年十三，不识六与七。”【2】（1002）在抒情本体上表现出特别的诗兴，逐步成为中国诗歌表现的重要内容方式。杜甫继承了《诗经》以来的亲情表现传统，表达了在乱离奔忙的经历中对家人亲戚的多元复杂的思想感情。杜甫的诗歌来源与诗兴是多方面的，例如他好学习，“读书破万卷，”因此“下笔如有神”等。亲情是杜甫诗歌的重要构成，也是诗兴之一。但引起他诗兴的内容与对象又各不相同。可以是自然环境，如《天宝初，南曹小司寇舅，于我太夫人堂下，垒土为山，一匮盈尺，以代彼朽木，承诸焚香瓷瓯，瓯甚安矣。旁植慈竹，盖兹数峰，嶔岑婵娟，宛有尘外格致，乃不知兴之所至，而作是诗》；也可能是人文社会，《白水明府舅宅喜雨，得过字》说：“吾舅政如此，古人谁复过。碧山晴又湿，白水雨偏多。精祷既不昧，欢娱将谓何？汤年旱颇甚，今日醉弦歌。”【1】（308）杜甫诗歌常写到下雨，春雨秋雨，都看作喜庆的象征，比喻清明政治。古礼把下雨看成是天的恩赐，《礼记》说：“天降膏露，地出醴泉。”杜甫诗承传统，风俗不易，也是他的人生理想“致君尧舜上，再使风俗淳”的相关体现。

杜甫诗歌引为自豪的是他的家世与少年时代。

《赠蜀僧闾丘师兄》说：“吾祖诗冠古，同年蒙主恩。豫章夹日月，岁久空深根。小子思疏阔，岂能达词门。”【1】（117）对于祖父的诗歌，杜甫应该知道他的实际水平，也不是太高，但称吾祖诗冠古，同年蒙主恩，显然过于赞美了。

杜甫是位多愁善感的诗人，所以，作品中有自卑、自责、自夸的成分。《奉赠韦左丞丈二十二韵》【1】（1）是杜甫的代表作之一，也是对以前人生的深刻总结。与《赠蜀僧闾丘师兄》等诗歌体现了杜甫的自豪、欣赏与感激之情，也表达了他为人生理想而不断奋斗的精神。，但也充满了矛盾，虽然知道“儒冠多误身”，但又无法自拔。

《进鵰赋表》中说：“今贾马之徒，得排金门、上玉堂者甚矣。唯臣衣不盖体，常寄食于人，奔走不暇，只恐转死沟壑，安敢望仕进乎？伏惟天子哀怜之。明主倘使执先祖之故事，拔泥途之久辱，则臣之述作：虽不足以鼓吹六经，先鸣数子，至于沉郁顿挫、随时敏捷，而扬雄枚皋之流，庶可跂及也。”【1】（669）考刘歆《与扬雄书从取方言》：“非子云淡雅之才，沉郁之思，不能经年锐积，以此成书。”【3】（1）扬雄和枚皋的沉郁顿挫，随时敏捷就是“致君尧舜上”，而随时敏捷，就是对社会现实迅速作出判断和反映。沉郁出自《楚辞·思美人》，说的是冷静思考与美好理想难以实现的痛苦，而不断进谏又成为屈原的思想行为。杜甫的沉郁顿挫，与屈原非常相似，这也是悲剧人生的思想原因。因此我们认为，李白是精神上关于楚辞，本质上杜甫出自屈原，但比较人性化。

杜甫关于家族与兄弟等的诗歌主要写在乱离当中，因此充满了思念、痛苦与悲愤之情。《恨别》说：“洛城一别四千里，胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外，兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。闻道河阳近乘胜，司徒急为破幽燕。”【1】（377）时空的距离，让杜甫产生思念家与亲人的感情而难以入眠。这是纯洁的思念之情。而《示从孙济》似乎完全是出于无聊【1】（19）在无聊无所适从时刻，杜甫才寻诸孙，能够入诗的还是他们的贫穷。至于无聊为什么要寻诸孙，只是同姓古所敦的缘故，而没有真正的功能请投入，换言之，不是很在乎。但是当他感受到家族亲人的关怀时情感才略有所不同。《示侄佐》（原注：佐草堂在东柯谷）说：“多病秋风落，君来慰眼前。自闻茅屋趣，只想竹林眠。满谷山云起，侵篱涧水悬。嗣宗诸子侄，早觉仲容贤。”【1】（358）因为佐来看他，他就夸最好。显然常态的杜甫对亲情也就是形式上的关注，乱离时就会想念，而病中的杜甫，感情就出现极端化的倾向。

在亲情与理想发生矛盾时，杜甫把理想当在亲情之上。如《前出塞九首》【1】（93）在不能执先祖之故事，拔泥途之久辱的上表文字形式不行，进取失败的情况下，杜甫能不顾生死向前，放弃家庭情感。丈夫誓许国，愤惋复何有？而且无怨无悔。又如《曲江三章章五句》。【1】（23）

杜甫对家族成员的进取发展非常重视，某种意义上说体现了长者风度。《醉歌行》【1】（15）对杜勤勉励有加，长者风范。也许是想到自己也没有功名，祖业门风萧条，因此内心充满痛苦，吞声郁闷。同样是给舍弟书，而且面临洪涝，有生命危险，但是，他似乎只是应付，言不由衷。由此看来，杜甫把功名看得比生命还要重要。《元日寄韦氏妹》诗也是把功名看在亲情之上：“近闻韦氏妹，迎在汉钟离。郎伯殊方镇，京华旧国移。秦城回北斗，郢树发南枝。不见朝正使，啼痕满面垂。”【1】（314）

杜甫的家族由于在科举中没有取得功名，也没有得力权贵的大力推荐，所以都过着艰苦的生活，对此他内心也不是没有痛苦，但正常情况下，不以为意，只有知道消息时才作出响应，但也只是口头上。如《得舍弟消息二首》。【1】（341）又《得舍弟消息》也称“骨肉恩书重，漂泊难相遇。犹有泪成河，经天复东注。”【1】（60）

在长期的漂泊生涯中，杜甫政治上失意，内心非常孤独，因此对家乡亲人的回忆与怀念有时非常强烈，但他并不满意这种怀念，大发诗兴时也只是为了排遣这诗兴。《遣兴五首》【1】（89）对生命的流逝，兄弟没有消息出现天然的恐惧，但是他对这样的诗兴不喜欢，坚决排遣，认为“丈夫贵壮健，惨戚非朱颜。”可以说许国经世，无怨无悔。《忆弟二首》也是泛泛而谈兄弟情谊。《得舍弟消息》同样也表达了他随遇而安，许国经世的人生态度。【1】（341）

但如果说杜甫全不念家乡也不符合人情，实际上是处在一个矛盾的状态，《月夜忆舍弟》说：“戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。”【1】（347）像这样的状态是一种寂寞无奈的心情，因此回忆故乡的少年时代，还不能说是思乡，而是把故乡作为情景生活的对比与铺垫。杜甫只有在自己完全绝望的状态下，才表现出对亲情的依恋与悲伤。《乾元中寓居同谷县作歌七首》说：

有弟有弟在远方，三人各瘦何人强？生别展转不相见，胡尘暗天道路长。东飞驾鹅後鹙鸧，安得送我置汝旁？呜呼三歌兮歌三发，汝归何处收兄骨？有妹有妹在钟离，良人早殁诸孤痴。长淮浪高蛟龙怒，十年不见来何时？扁舟欲往箭满眼，杳杳南国多旌旗。呜呼四歌兮歌四奏，林猿为我啼清昼。【1】（106）

诗歌用楚调写成，悲情清哀，孤独失望，因此亲情才成为诗歌表达的真正主题。这时候，不仅是兄弟姐妹就是表亲也在怀念之例了，《王十五司马弟出郭相访兼遗营草堂资》说：“客里何迁次？江边正寂寥。肯来寻一老，愁破是今朝。忧我营茅栋，携钱过野桥。他乡惟表弟，还往莫辞遥。”【1】（372）这时候他已经没有能力说“丈夫誓许国，愤惋复何有？功名图麒麟，战骨当速朽。”了。杜甫是一个缺少爱的贫困的人。

从上述诗歌我们看出，杜甫的家世与少年时代的生活，产生了他“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想感情，因此对家庭祖业怀着崇敬自豪的心情。也因此，奋斗与诗兴的发生都围绕着经世致用进行。对家庭兄弟亲情比较冷漠。只有家庭成员进行与经世致用有关时他才充满热情，而连贫困与灾害他都不是很关切。在晚年，他生活无依孤寂的时候他回忆关注亲情也只是自己感伤的结果。所以，杜甫的家庭理想与和谐思想就是他的政治理想。

杜甫是大诗人，应该说很懂感情，既然以诗歌擅长，也应该能写出感情真挚的亲情诗，但从他的诗歌中，没有发现夫妻之间缠绵的情感生活，个别地方涉及，也非精心构制。在诗歌中出现的妻子形象都是在中年以后的作品中，很像一个不懂事的家庭妇女。写到思念妻子与家庭最好情感的大概就是《一百五日夜对月》说：

无家对寒食，有泪如金波。斫却月中桂，清光应更多。仳离放红蕊，想像颦青蛾。牛女漫愁思。秋期犹渡河。【1】（315）

这时候的诗人非常寂寞，因此比妻子如美女天仙，但也仅仅限于此，难得思念家庭与妻子。大部分的诗歌都是写妻子的狼狈可怜，也就是说，为了实现人生理想的杜甫是位并不很重视家庭夫妻情感的人，所以他的诗兴亲情具有理性理想特征。杜甫在得意的时候也会想到家庭亲情，但远没有君主的恩德让他动情忘怀。《述怀》说：“去年潼关破，妻子隔绝久。今夏草木长，脱身得西走。麻鞋见天子，衣袖露两肘。朝廷敏生还，亲故伤老丑。涕泪授拾遗，流离主恩厚。柴门虽得去，未忍即开口。寄书问三川，不知家在否？比闻同罹祸，杀戮到鸡狗。山中漏茅屋，谁复依户牖。摧颓苍松根，地冷骨未朽。几人全性命？尽室岂相偶？”杜甫担任拾遗以后，非常满意主恩厚，感激涕零，远远胜过亲情。对亲情，他只是担心“沈思欢会处，恐作穷独叟。”并不放在心上。他在回家后说到妻子，没有表现出深情或者关切。《徒步归行》说：

青袍朝士最困者，白头拾遗徒步归。人生交契无老少，论交何必先同调。妻子山中哭向天，须公枥上追风骠。【1】（60）

长期在外的生活，杜甫与家庭乡亲都很陌生，妻子住在羌村，应该是比较偏僻落后之地，见《羌村三首》【1】（62）对杜甫亲情关系的表达，应该考虑到战争乱离的因素，但是杜甫的主观因素仍是最主要的诗情导向。在他当上拾遗时，家里是“布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”【1】（128），心情比较好的时候，称孩子为娇儿，如《茅屋为秋风所破歌》。但在心情不好的时候，对孩子并不很喜欢。而子女中，他喜欢的往往是男孩，男孩中又有偏爱。见《北征》。【1】（57）

对于孩子，杜甫也不是没有舔犊之情，但他说一个女儿是“痴女”，而痴女也不喜欢他。见《彭衙行》。【1】（56）痴女在饥饿的时候咬他，这是一个很复杂的情感表达，在许国的理想下，杜甫对亲情确实缺少责任与义务，所以诗歌也包含着杜甫的自责心理。换言之，杜甫认为，能够许国，还要关照好家庭，这才是大丈夫的本色，是家庭和谐的根本。因此，他晚年的时候很后悔，以酒自伤。《曲江二首》说：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”【1】（326）这样的情感也一直伴随着杜甫。《赤谷》说：“贫病转零落，故乡不可思。常恐死道路。永为高人嗤。”【1】（100）在某种意义上说，他自己不能自保，所以也很难顾及妻子儿女。《促织》也说：“久客得无泪？故妻难及晨。”【1】（351）杜甫这样的生活造成亲友与他也很隔膜。《寄岳州贾司马六丈、巴州严八使君两阁老五十韵》说：“笑为妻子累，甘与岁时迁。亲故行稀少，兵戈动接联。”【1】（363）也很少享受到家庭的幸福快乐。《江村》说：“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。多病所须惟药物，微躯此外更何求？”【1】（374）一副多病故人疏，似乎对家庭十分依赖满足的心情，但这只是暂时现象。又《飞仙阁》说：“浮生有定分，饥饱岂可逃。叹息谓妻子，我何随汝曹？”【1】（109）杜甫长期的漂泊与乱离与进取生涯，出现了很多难堪的事情，与子女的感情也很疏远。凡是对他不好的他都称痴，不仅女儿如此，儿子也是这样。如《百忧集行》【1】（125）又如杜甫《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》言“荒岁儿女瘦”但他自己“穷愁醉不醒”，这实际上是父子、父女反目成仇的原因，也并不都是贫穷，更多的是亲情疏远，形成隔膜。杜甫不关心家庭也有无力关心家庭造成了家庭的很多悲剧，所以子女不少被饿死，在当时不能说杜甫没有责任。见《自京赴奉先县咏怀五百字》说：“所愧为人父，无食致夭折。”【1】（35）

从诗歌我们看出，杜甫诗歌对子女的夭非常伤心，这是杜甫的晚年的心情。在少年时代，杜甫观国宾，充满理想，青年壮年为理想奋斗奔波，漠视家庭妻儿的存在，以之作为诗歌的创作与价值取向，自责的是没有为国家作出贡献。而到了晚年，对理想经历的失望，生活的困苦，对家庭子女产生负罪感，尽管如此，他还能从家庭的不幸中想到社会的不幸，并且希望改变这些不幸，显示了杜甫诗歌的价值境界。

在杜甫的子女中，他也有偏爱，最喜欢的是宗武，也就是骥子。有《生日》、《又示宗武》等诗歌集中写宗武，还教导他如何为人做诗。杜甫死后，宗武流落湖湘而卒。元和中，宗武子嗣业自耒阳迁甫之柩，归葬于偃师西北首阳山之前。杜甫偏爱宗武的原因，也与他的理想一致。首先，他认为宗武聪明超群。《忆幼子》说：“骥子春犹隔，莺歌暖正繁。别离惊节换，聪慧与谁论。涧水空山道，柴门老树村。忆渠愁只睡，炙背俯晴轩。”【1】（314）为想念宗武难以入睡。《遣兴》叙述更为具体。【1】（313）宗武刚刚学话，就能够朗诵杜甫关于客人的诗歌，也正由于宗武的成材，所以说他是好男儿，甚至难得地称妻子是宗武的慈母。从这首诗歌看，杜甫的妻子能够教子女诵读他的诗歌，应该具有很好的教养，对杜甫也具有很好的感情与期待。《得家书》则明确地说最喜欢宗武。【1】（317）

不仅对自己的子女，对妻子，对别人的子女，杜甫的道德价值判断也是看其质量是与其理想的是否一致。他曾经对朋友的子女大力夸奖，也是如此。《徐卿二子歌》说：“丈夫生儿有如此二雏者，名位岂肯悲微休！”【1】（121）杜甫就是这样，在自己的人生价值的实现上产生诗兴，对待家庭子女也是看他们是否与自己的人生价值理想一致，如果一致就大家赞扬，否则就是漠不关心或者贬斥，因此夫妻与家庭生活没有得到快乐，过着一种浪漫而不切实际的孤独陶醉，伤心自责的人生，直至死去。家庭美好和谐的理想就是他的政治理想，而他是诗人，他一身缺少爱，是悲剧人生。

【1】《钱注杜诗》钱谦益笺注，上海古籍出版社1979年10月

【2】逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》中华书局1984年版

【3】扬雄《方言疏证》，中华书局1998年版

第二篇：杜甫诗歌精选

杜甫名篇

温馨提示：

1.加粗斜体为我们的题目，要求嘉宾说出题目，并背出本诗的其他任意两句。

2.最好大家对自己不熟悉的诗歌进行资料查询并进行标注。嘉宾答出题目后，解说员对本诗进行简单的补充，以显示我们个人的人格魅力和知识厚度。

3.以《望岳》为例：

请听题：“会当凌绝顶，一览众山小。”这是杜甫的一首很著名的诗歌，谁知道这首诗的题目是什么？

《望岳》。回答正确！大家掌声鼓励！这首诗是诗人早期的作品，当他游历山东时，被泰山的壮丽景色所吸引，写下了这首《望岳》。这首诗的题目是“ 望岳”，全篇紧紧抓住“望”字写景，写景中又处处烘托着一个“高”字。“会当凌绝顶”中的“凌”字，表现了作者登临的决心和豪迈的壮志。“一览众山小”，写诗人想象中登上绝顶后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前显得低小，以此衬托出泰山的高大。我们能从中感受到作者青年时期的豪情和远大抱负。

按照约定，请您再背出《望岳》中的其他任意两句：

非常完美！我们的第一名幸运嘉宾产生啦！第一份神秘礼物送出！接下来，花落谁家？我们拭目以待！

1.《望岳》

岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

2.《绝句》

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

3.《绝句》

迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

4.《八阵图》

功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。

5.《春望》

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

6..《春日忆李白》 白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。

渭北春天树，江东日暮云。

何时一尊酒，重与细论文

7.《登高》

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

8.《江南逢李龟年》

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

9.《江畔独步寻花七绝句（其六）》 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

10.《春望》

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

11.《春夜喜雨》

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

12.《月夜忆舍弟》 戍鼓断人行，秋边一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。寄书长不避，况乃未休兵。

13.《闻官军收河南河北》

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

14.《旅夜书怀》 细草微风岸，危樯独夜舟。

星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著，官因老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。

15.《月夜》

今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。

16.《登岳阳楼》

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

17.《赠花卿》

锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻。

18.《蜀相》

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

19.登茅屋为秋风所破歌

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。

公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。

呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

20客至

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

盘餐市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。

21.兵车行

车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道傍过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢申恨？ 且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？ 信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。

君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！。

22.《奉赠韦左丞丈二十二韵》

纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。主上顷见征，欻然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥颂佳句新。窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，只是走踆踆。今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯？

23.戏为六绝句

庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

纵使卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚。龙文虎脊皆君驭，历块过都见尔曹。才力应难夸数公，凡今谁是出群雄。或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中。不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁。别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

第三篇：李白与杜甫诗歌的比较

李白与杜甫诗歌的比较

1、从内容上讲

李白的一生阅历丰富，交游广阔，涉猎很多，其诗的内容也十分丰富，写景、叙事、抒情、言志、友谊等等。上至宫廷庙堂，下至江湖山川，都有不少诗作。他特别善于把实写虚，把现实化为幻境，有的时候还超脱尘世，充满了理想主义的色彩。杜甫一生的思想是“致君尧舜上”、“穷年忧黎元”，他的诗歌把社会现实与个人生活紧密结合，达到思想内容与艺术形式的完美统一，计有时事政治诗，批评讽喻诗，军事题材诗，歌咏自然诗，农工百业诗、怀念亲友诗，甚至某些内容无聊的奉和应酬诗，等等。总的来说，李白尚虚，杜甫写实，李白的题材更加丰富，个人色彩和理想主义更浓，杜甫对社会现实的体验更深，涉及面更加丰富，刻画也更加深入。

2、从文采和意境上来讲

李白“五岁诵六甲，十岁观百家”，“十五观奇书，作赋凌相如”，才学甚高。他的诗歌有的语言一眼看去十分平易，但是由于发诸真情，一样能够打动人心，如果他诗兴遄飞，使用激情洋溢的词句，那就更加意境开阔，加上想象雄奇，能够带领读者上天入地，引人入胜。他另外一部分诗的特点是疏旷潇洒、清新飘逸，哪怕随意挥洒都可成诗。杜甫家学渊源，七岁学诗，十五岁扬名，也是少年天才。其诗歌讲求遣词用句，语句常能推陈出新，别开生面，其诗歌的精炼严整，非常人所能及。这样的语言使得杜甫的诗以浑厚而鲜明的意境为主。总的来说，两人的文采实在是伯仲难分、不相上下。

3、从风格上来讲

李白诗歌的风格形成于唐帝国最强盛的年代,李白年少时博览群书,他还仗剑任侠,“十五好剑术,遍于诸侯”。他年少是曾广有游历，这一切都对李白自由奔放的性格形成有重大影响，还直接导致了他诗歌浪漫主义风格的形成。李白尚武轻儒，轻财好施，喜欢豪饮。他的人生理想既是超脱又是积极入世的。他以抒发个人情怀为中心,咏唱对（更多精彩文章来自“秘书不求人”）自由人生个人价值的渴望与追求。李白的诗歌，其个人的风格特点明显，有的雄浑虬劲，有的清新飘逸，有的豪放不羁，有的汪洋恣肆，总之是纵横飘逸，发兴无端；而杜甫的诗歌风格形成于安史之乱时期并逐渐在苦难中成形。杜甫出身于官宦世家，其祖父杜审言是初唐重要诗人，所以对杜甫来说从仕与诗歌都是家业。他曾对儿子说“诗是吾家事”。杜甫深受儒家文化教养，终身都有辅佐君王的愿望，又加上自身一生的穷困潦倒，从而形成了他忧国忧民悲天悯人的性格。他的诗歌也因此偏重于现实主义。杜甫深入社会并关切政治和民生疾苦,重视写实。他背负着对国家和民族任务的沉重责任忠实描绘时代的面貌和自己内心的感受。杜甫“没饭不忘君”,艺术风格也是多种多样，但是最主要的特征是以沉郁顿挫，凝重精美著称，善于用充沛的感情驾驭精炼奇崛的文字。李白热爱现实生活中的一切美好事物而对不合理现象毫无顾忌的投之以轻蔑。这种已被现实所牢笼却不愿接受想征服现实的的态度，与杜甫那种始终以严肃的悲悯的心情注视关心祖国人民命运那种现实主义精神是相反而本质又相同的。明代田艺蘅《香宇诗谈》说道：“诗类其为人，太白做人飘逸，所以诗飘逸；子美做人沉著，所以诗沉著。”这话说得很有道理。比如同写友谊，李白的“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，与杜甫的“故凭锦水将双泪，好过瞿塘滟预堆”比较，一个飘逸，一个沉郁，体现出两种风格。

5、从诗歌的意象选择与运用

李诗的意象特别的富于变幻和具有多色调。这一方面源于李诗意象范围的开放性；另一方面，李白诗歌意象的奇幻色彩还主要地得益于他的恣意的夸张和奇特卓异的想象。如他写时光的易逝，人生的短暂就说：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝木暮成雪。”其感染力比经典的“逝者如斯夫”（孔子语）要强烈得多；他写山峰之高就说“上有六龙回日之高标”，“黄鹤之飞尚不得过”；他写雪花之大就说“燕山雪花大如席”；他写楼台之高就说“危楼高百尺，手可摘星辰”。另外，李白似乎特别喜欢以巨额的数量词来作量的夸饰。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”、“白发三千丈，缘愁是个长”、“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”、“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”、“海水直下万里深，谁人不言此离苦”、“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”、“大鹏一日同风起，抟摇直上九万里”、“百年三万六千日，一日须倾三百杯”。此类句子在李白诗中真是俯拾皆是。同时，出身豪富，素喜挥霍的李白还特别喜欢物质珍奇的铺张夸耀。他一喝酒，就要“斗酒十千恣欢谑”，“烹羊宰牛且为乐”，“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱”；他所饰用驱使的器物也莫不是人间珍品：“宝书玉剑挂高阁，金鞍骏马散故人”，“朝天数换飞龙马，敕赐珊瑚白玉鞭”，“龙马花雪毛，金鞍五陵豪。秋霜切玉剑，落日明珠袍”，“木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头”。盖非此不足以显示其人身份品格之高贵，非此不足以渲染其人气概之壮伟超迈。世间万物尽可任他纵情驱使享用，却没有任何外物可以驱使高贵的诗人。这就是天才的李白，自由浪漫的李白。相形之下，杜甫的诗歌虽也多有高妙的想象，然其意象还是显得比较质实，这与他始终关怀现实的精神是分不开的。同时，相对来说，杜甫不象李白那样使气豪纵，他更注重精神上的自娱自适，自我满足。而对于物质方面的享受则视之甚淡。这在他的《江村》一诗中得到了充分的流露：“多病所需惟药物，微躯此外更何求？”甚至在宴请好友时，面对粗陋的酒蔬，他也只是报以歉然的一笑：“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。”在至交好友面前，他并不讳言自己的慵怠与清贫。实际上更主要的是诗人更看重人与人之间那一份相知相得的融融情味，而非表面上的殷勤与物质的铺张。这显然与诗人恬淡的心境直接有关。

6、从体裁上讲，李白更擅长乐府古诗、绝句，而且写得极精彩，其乐府诗虽用乐府旧题，却能自出新意，七言绝句更是冠绝唐人。其诗气象宏大，格调雄浑，感情豪迈，境界开阔，清新自然，余味无穷。相对来讲他不太喜欢写格律严整的律诗，其律诗数量比较少，但是也有精品。同时，李白也留下了若干词作和散文。他性格自由奔放使他不囿于格律音韵，他的《蜀道难》长短参差，他的《宣州谢眺楼饯别校书云》的前两句“弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧”使用的是散文句法。而杜甫的作品各体兼工，精于音律，擅长铺陈排比。以律诗、绝句为主，加上一部分排律古诗，他的近体律诗，特别是七律写的尤其出色。此外，杜甫的叙事诗歌摆脱乐府古题的束傅，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，比如著名的三吏三别。在诗的音美形美的方面李白稍逊于杜甫。而在风格美方面，李白的飘逸豪迈，谈吐天然是别人所不能学的。李白直抒胸臆多，乐则大笑悲则大号。而杜甫的诗多含蓄曲折沉郁顿挫。

一.通假字

匪来贸丝，来即我谋。（非）

于嗟女兮，无与士耽。（吁）

士之耽兮，犹可说也。（脱）淇则有岸，隰则有泮。（畔）

岁亦莫止（暮）维常之华（花）玁狁孔棘（急）

偭规矩而改 错（措）何方圜之能周兮（圆）进不入以离尤兮（罹）

芳菲菲其弥章（彰）延伫乎吾将反（返）

终老不复取（娶）

箱帘六七十（奁）虽与府吏要（邀）

或取诸怀抱，悟言一室之内（晤）

虽趣舍万殊，静躁不同（取）

举酒属客 举匏尊以相属（嘱）浩浩乎如冯虚御风（凭）

山川相缪（缭）

杯盘狼籍（藉）长乐王回深父。（甫）二．多义词

《离 骚》

1、长： ①长太息以掩涕兮（副词，长久）②长余佩之陆离（使„„加长）

2、善： ①亦余心之所善兮（以为是好的）②谣诼谓余以善淫（擅长）

3、以为： ①制芰荷以为衣兮（用„„做）②余独好修以为常（认为）

4、修： ①余虽好修姱以鞿羁兮（美好）②退将复修吾初服（整理）

③余独好修姱以为常（美，美好）

5、虽：①余虽好修姱以鞿羁兮

②虽九死其犹未悔（即使，纵然）

《孔雀东南飞》

为 1.为仲卿母所遣(被，介词。)2.十七为君妇(做，作为，成为，动词。)3.为诗云尔(作，写，动词。)4.非为织作迟(是，动词。或作“因为”，“由于”，介词。)5.阿母为汝求(替，给，介词。)6.始尔未为久，(算，算作．动词。)7.慎勿为妇死(为了；连词。)相 1.相见常日稀(互相)3.儿已薄禄相(相貌，名词)4.誓不相隔卿(表示一方对另一方有所动作，是偏指一方，可不译出)5.及时相遣归(指代兰芝，可译作“我”。)6.好自相扶将(指代仲卿母，可译作“老人家”)7.还必相迎取(指代兰芝，可译作’“你”。)8.会不相从许(指代仲卿，可译作“你”)9.蹑履相逢迎(指代仲卿，可译为“他”。)10.登即相许和(指代媒人，可译作“她”)11.不得便相许(指代媒人，可译作“你”)

遣 1.为仲卿母所遣(休，即女子被夫家赶回娘家，动词。〉

2.县令遣媒来(派，动词。)施 1.徒留无所施(用，动词)2.留待作遣施(施舍，赠送，动词)取 1.终老不复取(通“娶”，娶妻，动词)2.还必相迎取(与“迎，”同义，迎接，动词)复 1.幸复得此妇(又，再，副词。)2.红罗复斗帐（双层的，夹层的，名词）3.便复在旦夕(回答，答复，动词)会 1.会不相从许(当，决，副词)2.于今无会因(相会，聚会，动词。)何 1.何意致不厚(怎么，哪里，疑问代词。)2.隐隐何甸甸(无义，句中语气助词，补足音节)3.汝今何罪过(什么，疑问代词)4.作计何不量(为什么，疑问副词)便 1.便可白公姥(就，副词。)2.便言多令才(很会讲，形容词)登 1.登即相许和(立即，立刻，副词)2.郁郁登郡门(来到，或聚集，动词)应 1.汝可去应之(答应，动词)2.六合正相应(合适，动词)．

3.零泪应声落(应和，随着，动词)4.以我应他人(许配，动词)举 1.举动自专由(行动，名词)2.莫令事不举(办成功，·动词)3.举言谓新妇(拿，动词。）

4.举手长劳劳（举起。抬起。动词词）言 1.举言谓新妇(话，名词。)2.谓言无罪过(以为，动词。)3.何言复来还(说，动词。)故 1.大人故嫌迟(故意，副词。)2.知是故人来(旧，形容词)3.故遣来贵门(所以，连词)止 1.进止敢自专(停止，动词)2.母听去不止(挽留，阻止，动词)意 1.何意致不厚(料，意料，动词)2.吾意久怀念（心，心意，名词。)3.处分适兄意(主意，名词)断 1.三日断五匹(截下来，动词)2.自可断来信(回绝，动词)适 1.始适还家门(出嫁，动词)2.处分适兄意(适合，依照，动词)3.适得府君书(刚才，刚刚，副词)尔 1.为诗云尔(不译，语气助词。)2.君尔妾亦然、(这样，指示代词)始 1.小姑始扶床(才，刚刚，副词。)2.始尔未为久(开始，动词)若 1.今若遣此妇(如果，连词)2.君既若见录(此，这样，指示代词)书 1.十六诵诗书(尚书，名词)2.适得府君书(信，书信，名词)令 1.县令遣媒来(官名，即县长，名词)2.便言多令才(美好，形容词。)3.莫令事不举(使，让，动词。〉

见 1.相见常日稀(看见，动词。下文“黄泉下相见”中“见”同此)2.君既若见录(我，指兰芝，代词。下文“府吏见叮咛，中“见”同此)3.渐见愁煎迫(被，介词)谢 1.谢家来贵门(辞别，动词。下文“谢家事夫婿”中“谢”同此)2.多谢后世人(劝告，动词)3.阿母谢媒人（谢绝，推脱）

《兰亭集序》

所以 ①所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。(用来)②所以兴怀，其致一也。(的原因)之 ①仰观宇宙之大(的)②夫人之相与，俯仰一世。(取消主谓独立性)③及其所之既倦，(往 到达)一 ①所以兴怀，其致一也。(一样 相同)②固知一死生为虚诞，(把„„看做一样)③一觞一咏(一些)④而或长烟一空(全)

《赤壁赋》

1、望 七月之望（名词，阴历的每月十五日）

望美人兮天一方（动词 眺望，向远处看）

2、歌 扣舷而歌（唱）歌曰（歌词）倚歌而和之（歌声）

3、如 纵一苇之所如（往）浩浩乎如冯虚御风（像）

4、然 其声呜呜然（„„的样子，像声词词尾）何为其然也（这样）

5、长 抱明月而长终（永远）而卒莫消长也（增长）

6、于 苏子与客泛舟游于赤壁之下（在）月出于东山之上（从）

徘徊于斗牛之间（在）托遗响于悲风（给）

7、而 羽化而登仙（表承接）扣舷而歌（表修饰）

倚歌而和之（表修饰）正襟危坐而问之（表修饰）

侣鱼虾而友麋鹿（表并列）逝者如斯而未偿往也（表转折）

耳得之而为声（表因果）

8、之 凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志词）

扣舷而歌之（音节助词）

倚歌而和之（代词，代“歌”）

哀吾生之须臾（助词，取独）

9、其：而不知其所止（代词，它，指“一苇”）其声呜呜然（代词，那）

何为其然也（代词，指箫声）

方其破荆州（代词，他，指曹孟德）

《游褒禅山记》 其

始舍于其址。（代词，它的，代华山）以故其后名之曰褒禅。（代词，那）距其院东五里。（代词，那个）以其乃华山之阳名之也。（代词，它）其文漫灭。（代词，它的，代仆碑）

独其为文犹可识曰“花山”。（代词，它上面）其下平旷，有泉侧出。（代词，它的，代华山）

问其深。（代词，代上文“有穴窈然”的“穴”，译作“那个洞”）则其好游者不能穷也。（代词，代“好游者”，译作“那些”）然视其左右，来而记之者已少。（代词，它的，代后洞）盖其又深。（代词，指代后洞，译作“那”）则其至又加少矣。（代词，代那些）

既其出。（句中语气助词，没有什么实际意义）

则或咎其欲出者。（代词，指代“欲出者”，译作“那”）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（第一人称代词，自己）以其求思之深而无不在也。（代词，他们）

第四篇：杜甫后期诗歌

一、导入

中国是一个诗的国度，《尚书》有“诗言志，歌永言”的说法，意思简单说就是诗歌是用来表达愿望的。我们读诗，也就是在读他们的喜怒哀乐。品味他们的闲情逸致，也学习他们的旷达胸襟。说到这儿，大家脑海中一定闪过了一首首诗歌，也闪过了一个个鲜活的诗人形象。想到了谁？ „„有着仙气的李白、有着禅味的王维，写长诗时艳丽华贵的白居易，写了无数无题有着无尽韵味的李商隐，在各自的风格上都是无人可敌的。但我们平时一说到诗的大家，诗词界的两大高峰，我们会想到李杜，而且李白排名在前。但是，过去一千多年的诗词界，推崇杜甫的人要远远多于李白。李白固然是“诗仙”，但杜甫的“诗圣”地位，要比李白重得多。

1961年，在斯德哥尔摩举行的世界和平理事会主席团会议上，杜甫被推崇为世界文化名人。他沉郁顿挫的诗歌风格被后人所推崇，忧国爱民的思想内容为后人所敬仰。从“好雨知时节，当春乃发生”的细腻，到“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的磅礴，杜甫展现给我们的是多样的精彩。我们学过的杜甫的诗歌有„„ 想当初

成都西郊浣花溪畔的草堂建成后，诗人写了许多诗：《江畔独步寻花》中“留恋戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”，《水槛遣心》中“细雨鱼儿出，微风燕子斜，城中十万户，此地两三家” 《客至》“ 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来” 可见当时诗人的心情是十分喜悦的。想当年

望岳 会当凌绝顶，一览众山小

二、自读课文（一读）

首先，请同学们边读边看诗歌注解，正音正义，初步感知内容。

三、教师引导（背景）

公元764年春天，给严武做节度参谋，生活暂时安定下来。但不料第二年四月严武忽然死去，他不得不再次离开成都草堂，乘舟东下，在岷江、长江一带飘泊，这首诗是杜甫乘舟行经渝洲、忠州时写下的。当时的杜甫已53岁，且常年有病，国家时局不稳，自己生活没有着落，又行无定踪，因此一路上他心情十分沉重，不知这一生的飘泊何时是了。

四、学生鉴赏研究（独立鉴赏）

读好诗，如品槟榔，初时味涩，反复咀嚼，方能品出其中妙处。

下面，请同学们独立鉴赏这首诗歌，主动思考,找出阅读诗歌时的障碍并记录下来。

五、全班交流（提出疑问）一个学生用散文化语言还原情景。

在一个微风习习的月夜，一叶扁舟孤零零地停在长满小草的岸边，从船上向四周望去，原野是那样广阔；再看月光下的江水，浩浩荡荡，奔流不息，诗人想到自己一生的经历，不禁心潮澎湃。自己的政治抱负不能得以施展，年过半百却还过着漂泊不定的生活，想想自己究竟像个什么？不就像那天地之间到处飘飞的一只沙鸥嘛。

六、赏析诗歌

１．本诗写于旅途之夜,写了哪些景物?

参考解说:细草，微风，江岸，危樯，独舟，星月，平野，大江，沙鸥。

２．分析首联中“细草”和“孤舟”两个意象的作用。

答：这两个意象表现了诗人的境况和情怀：像江岸细草一样渺小，像江中孤舟一般寂寞。

３．颔联“名岂文章著,官应老病休”是反其意而写的,为什么要这样写?

答：诗人将“名”和“官”相对提出是有深意的，因为这两件事关系到诗人一生的命运。诗人由于诗名满天下，尽管后半生颠沛流离，居无定所，但所到之处都受到人们的尊重和关照，这总算给了他一些宽慰。然而诗人的本志是“致君尧舜上，再使风俗淳”，所以，不能得官以实现其本志，是他一生最大的憾事。这样看来，这两句显然有主、宾之分：上句说“名”，只是作为烘托；下句说“官”，才是正意所在。这两句，一句否定，一句肯定，其实意思正好相反，即名因文章著，官非老病休。既然休官原因不是“老病”，那是什么呢?诗人没有说出来，但我们从杜甫为官的经历却不难看出，原因就是他不受皇帝重视，又遭同列排挤。为什么不说呢?那是因为诗人不愿怨君，也不敢怨君。

参考解说:人在心情不好时,会把话倒过来说。作者此时处境艰难,落魄失意(看了注解就知道),就用反话自嘲,而且也借此表达自己的不满(特别是后半句)。

４．这首诗体现作者沉郁雄浑风格的代表性诗句是哪句?这句话是不是把作者此时的孤寂心情抛开了?谈谈你的理解。

参考解说: 代表性的一句是“星垂平野阔,月涌大江流”。这句并没有抛开作者的孤寂心情。出句写天地之广大，星垂,而使平野更加开阔。对句以江流暗示岁月的流逝。月涌,更显大江流动, 天地虽大，诗人不过是其间的一只沙鸥而已，这境况又何等凄凉；更何况岁月不停流逝，此时诗人已到垂暮之年，还能有什么作为呢？在这苍茫的背景下,诗人的出现就显得更加的渺小与孤寂。可见，这两句虽是体现作者沉郁雄浑风格的写景描写，却又寄托了诗人的身世凄凉之感

5、尾联在写法上有什么特色？

参考解说:比喻，设问；寓情于景，以景结情，情景交融；对比，反衬。

第五篇：杜甫著名诗歌

杜甫著名诗歌

1、《绝句》

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

2、《山行》

远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花

3、《江畔独步寻花》

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

4、《登高》

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

5、《望岳》

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

6、《春夜喜雨》

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

7、《野望》

金华山北涪水西，仲冬风日始凄凄。

山连越巂蟠三蜀，水散巴渝下五溪。

独鹤不知何事舞，饥乌似欲向人啼。

射洪春酒寒仍绿，目极伤神谁为携。

8、《即事》

百宝装腰带，真珠络臂鞲。

笑时花近眼，舞罢锦缠头。

9、《对雪》

战哭多新鬼，愁吟独老翁。

乱云低薄暮，急雪舞回风。

瓢弃尊无绿，炉存火似红。

数州消息断，愁坐正书空。

10、《江南逢李龟年》

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

11、《月夜忆舍弟》

戍鼓断人行，秋边一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不避，况乃未休兵。

12、《春日忆李白》

白也诗无敌，飘然思不群。

清新庾开府，俊逸鲍参军。

渭北春天树，江东日暮云。

何时一樽酒，重与细论文。

13、《寒食》

寒食江村路，风花高下飞。

汀烟轻冉冉，竹日静晖晖。

田父要皆去，邻家闹不违。

地偏相识尽，鸡犬亦忘归。

14、《春望》

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

15、《登岳阳楼》

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

16、《赠李白》

秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。

痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？ 20、《垂老别》

四郊未宁静，垂老不得安。

子孙阵亡尽，焉用身独完。

投杖出门去，同行为辛酸。

幸有牙齿存，所悲骨髓干。

男儿既介胄，长揖别上官。

老妻卧路啼，岁暮衣裳单。

17、《旅夜书怀》

细草微风岸，危樯独夜舟。

星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章着，官因老病休。

飘飘何所似，天地一沙鸥。

18、《天末怀李白》

凉风起天末，君子意如何。

鸿雁几时到，江湖秋水多。

文章憎命达，魑魅喜人过。

应共冤魂语，投诗赠汨罗。

19、《石壕吏》

暮投石壕村，有吏夜捉人。

老翁逾墙走，老妇出门看。

吏呼一何怒，妇啼一何苦。

听妇前致词，三男邺城戍。

一男附书至，二男新战死。

存者且偷生，死者长已矣。

室中更无人，惟有乳下孙。

有孙母未去，出入无完裙。

老妪力虽衰，请从吏夜归。

急应河阳役，犹得备晨炊。

夜久语声绝，如闻泣幽咽。

天明登前途，独与老翁别。

孰知是死别，且复伤其寒。此去必不归，还闻劝加餐。土门壁甚坚，杏园度亦难。势异邺城下，纵死时犹宽。人生有离合，岂择衰老端。忆昔少壮日，迟回竟长叹。万国尽征戍，烽火被冈峦。积尸草木腥，流血川原丹。何乡为乐土，安敢尚盘桓。弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。