有关爸爸妈妈手的文章（大全）

第一篇：有关爸爸妈妈手的文章（大全）

父亲的手

这一双手是严厉的，是鼓励的，也是灵巧的。这一双手的手是粗糙的，在全世界那么多双手中，是渺小的，是微不足道的，却为我撑起了一片蓝天。

你的手是严厉的。小时候的我很自私，常常失眠都想着自己。有“人人为我”的意识，却从没有想过“我为人人”。那次和弟弟堆积木，我们两个一起堆，比谁堆的高。积木没了，弟弟比我高，我不甘心，就伸手拿了几块，弟弟不肯给我。我们俩就打了起来，我抓破了弟弟手上的皮，弟弟哭了。我高兴地拍着手，把弟弟的积木全拿过来，还骂弟弟爱哭鬼，弟弟哭的更凶了。你走进来问怎么回事，我扭过头去，不回答。你生气了，举起手，你从来没打过我，也舍不得打我，我以为你不会打，更加猖狂了，可谁知你的手落了下来，打了我一个耳光，我“哇”地一声，眼泪像断了线的珍珠，一滴接着一滴。你心疼极了，用你粗糙的大手，擦去我的眼泪，跟我讲道理，我止住了哭声。那次是你第一次打我。

你的手是鼓励的，三年级刚开学时，我一贯好的语文，一落千丈，只有八十几分。试卷发下来了，那鲜红的八十六，似乎在放肆地嘲笑我。我手里捏着试卷，慢悠悠地走在回家的路，我多么希望永远也走不到头，可一会儿，就走到了我家。我的心里十五只吊桶——七上八下，我鼓起勇气，拿出了试卷，等待着爸爸那双手落在我的身上，出乎意料，你没有打我，而是细心地给我讲解题目，把错题搞懂。又考试了，这回我考了九十八分，全班最高。我一路狂奔，只为让你早早地看到试卷。我紧紧地拿着试卷，生怕被吹走。我满脸红扑扑地回到家，气喘吁吁地把试卷给您看，你很高兴。把我抱了起来。是你细心地教导，才让我有如此成绩。

虽然你是个大男人，手却很灵巧，能够操起简单的饭菜。那天妈妈不在，家里只有我和你，你翻遍了厨房，只找到了一把青菜，两根胡萝卜，三根香肠和几个鸡蛋，你问我吃蛋炒饭好吧，我回答你做得我都爱吃。你很开心，做起了蛋炒饭。打蛋，炒蛋，切青菜、胡萝卜、香肠，一切都如此熟练，我站在一旁，流着口水，馋馋地看着。你用手握着勺子，熟练地炒着。黄色，绿色，肉色，白色，红色使蛋炒饭很漂亮。我吃了一大碗，你很开心地看着我吃。

等我长大了，也会给你做蛋炒饭，照顾你，也为你撑起一片天。

妈妈的手

我妈妈的一双手虽然那样粗糙，但是在这双手中融入了妈妈对我的希望，对我的关怀和爱。我喜欢妈妈那双手。记得有一年的冬天，天上下着大雨，寒风夹着大雨向正回家的我和妈妈袭来。妈妈吃力的踏着摩托车，坐在后面的我早已被冻的牙齿打起架来。这时，妈妈下车，亲切地对我说：“秋秋，忍着点，快到家了。”说完，妈妈把她的手套摘下来给我戴上，顿时，我觉得一股暖流流遍了全身，不再感到冷了。

不知不觉，我的眼睛被泪水模糊了，眼泪像断了线的珠子涌了出来。妈妈，前几天您的手裂开了，手上出现了很多个小口子，虽然您笑着对我说没关系，不痛。但我知道您的手怎么可能不疼呢？只是您不想让我担忧，怕影响了我的学习。回到家妈妈使劲搓着手，我低下头看妈妈的手，妈妈的手被冻的青一块，紫一块的。我一下子投进妈妈的怀抱里哭起来，妈妈用她那双几乎冻僵了的手抚摸着我说：“孩子，别哭，坚强些，你可要好好学习，别辜负了妈妈对你的希望！”不知多少次，我从睡梦中醒来，看见妈妈那双手还在灯光下为我缝衣服；不知多少次，妈妈用她那双手为我盖被子；不知多少次，我在妈妈那双手的精心照顾下恢复了健康；不知多少次，在妈妈那双手的帮助下，我克服了种种的困难„„ 我爱妈妈那双温暖而又坚强的手。

爸爸的手

随着我一跳一晃，它们也不停的摆动的。那时候，我还是什么也不懂，还是喜欢和小伙伴们一起玩过家家的天真小女孩。那时候，爸爸妈妈也是年轻的。我走在中间，小手拉着爸爸妈妈的手，一蹦一跳的。我的小手紧紧拉着爸爸的大手。爸爸微笑着回握了我的小手，温暖从爸爸的大手里慢慢溜出渗进我的小手里，温暖着它，似乎在说：“别怕，有我在！”

爸爸的手，是温暖的。

“爸爸！你看你看！下雪了！”我兴奋的叫着。那应该是我在有记忆里来第一次看见雪花吧！一种新奇感涌上我的心头。爸爸连忙跑出来，听我喊得这么着急以为出什么事了呢！当爸爸看见我站在一片白茫茫的雪中，那冻红的小手还握着一大块雪。爸爸二话不说连忙把我抱进屋里，用自己的温暖的大手摩擦着我的小手，给予我温暖。当我的手渐渐回暖是，我已经耐不住性子要跑出去继续玩雪。爸爸一把拽住我说：“这么冷的天还要跑出奇玩雪，手都冻红了！”“我就要出去！我要玩雪！我要雪！”我大声地说。“你在这里好好待着，我给你去拿！”随后爸爸找来一个大盆子，蹲在雪地里，雪花调皮地落在爸爸的衣服上，发丝上，融化成小水滴，而爸爸全然不顾，依旧是用那双温暖的大手盛起一大雪一大块雪放进大盆子里，很认真，很认真。“好了好了，你看有很多雪了是不是！我轻轻的接过爸爸捧过来的雪，只是不经意碰到爸爸的手是一股冷意传递到我手上。

爸爸的手，是冰冷的。

时光变迁，一次爸爸叫我帮忙拿个创可贴贴在他手上。这也是我长大后第一次这么仔细地观察爸爸的手了吧！那双手已经被岁月无情的摧残，留下一个个岁月的痕迹，那厚实的老茧针已经插不进去了，还有一条条受伤愈合留下的伤疤。我鼻子一酸以前爸爸的手是那么地温暖，握起来是那么的舒服啊！让我舍不得放手！而现在爸爸的那双粗糙的手握着让我生疼。但依然留存着惯有的温暖，爸爸的手，是粗糙的。爱是一双手

有人说，爱是一枚有灵气的果实，甘甜甘甜的；有人说，爱是一只温热的暖手袋，满满的洋溢着幸福；有人说，爱是一泓盛夏的清泉，沁人的清清凉凉；我却想说，爱是一双母亲的手，在平凡中带给你希望！

爱是一双手，一双母亲的手，一双慈爱的手，一双已留下了岁月漫长沧桑的手„„

爱是一双手，一双慈爱的手。小时候，我是一个从小就多病的孩子，动不动就要扎针吃药。难以想象的是，很小我就能平静的看着长长的一根针头缓缓地扎进了皮肤里，再痛苦我也不哭不闹，我一直很乖，默默地承受着。那是因为有妈妈的那双手，她在我的背上轻轻地拍了几下，我就能感受到妈妈陪伴在我身边，她爱着我。小时候，妈妈的手是爱的传递，妈妈的抚摸比午后的清风更轻柔。我在这双手的抚摸下成长，无时无刻我都不会感觉到无助和寂寞，因为在我的身后总有这么一双手。

爱是一双手，一双操劳的手。长大后的我，虽然也懂事了不少，在生活中经常历经困难与挫折，妈妈的手就是一双操劳不断的手。大大小小的事，都经过了这双手，她的手光滑不再，细腻不再，日益苍老了。早起的她披着朝霞，只为了给我做一顿丰盛的早餐；晚睡的她，沐着月光，只为了给我织一件御寒的毛衣。唯有我的进步才能让她感受到片刻的欣慰。妈妈的手比编织机更灵巧，一针，一线，针线在交旋舞动，织出了一片片母爱的颂歌，一针一线间，一丝一缕中，倾注满了一朝一夕之间的关怀。那浓的化不开的母爱，教会我在遍布风雨洗礼的人生道路上，抱紧肩膀，奋勇向前，从不在风雨并进的路上感到寒冷，只因为我知道，妈妈的手就在我身边，一直在陪我同行。

爱是一双手，一双坚强的手。她的手就像一所风雨不侵的避风港，在默默中让我懂得从容的面对生活，告诉我生活本来就是苦乐交织的。记得那一次，我在电子琴考级上失利了，漫无目的地走在雨前的大街上。天上下起了小雨，淅淅沥沥的，我仿佛听见它们也在哭泣，心情仿佛也和我一样沉重，和我一样伤心与无助。虽然，我一再告诉自己要坚强，要做一个不轻易落泪的女孩，可是，等我回到家，看到妈妈那期盼的眼神，我还是忍不住无声的哭了。这时，妈妈走了过来，我感觉到了她那双温暖的手，她的手包含了无声的安慰，她的手抚平了我的创伤。她告诉我，其实这无所谓，我还有重考的机会，她让我静下心来聆听一首歌，熟悉的声音在我耳畔响起，悦耳的旋律让我的内心豁然开朗，心中的阴霾也不由得一扫而光，是郑智化的《水手》：“他说风雨中/这点痛又算什么/擦干泪/不要怕/至少我们还有梦/„„妈妈的手是一双贮满了爱的手，一双灵巧能干的手，一双坚强的手，伴我度过风风雨雨，克服困难与挫折。正应了冰心奶奶的一句话：母亲！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只躲到您的怀里。妈妈的手，好像一双天使坠落人间的羽翼，大而柔软的翅膀守护着我，呵护着我，为我遮风挡雨，也带给我希望，带给我保护，带给我力量，让我在前进的黑夜里，可以看到久违的一星灯火，一丝星光，不会再害怕和畏惧，不会再迷失方向，不会再辗徘徊，不会再感到迷茫。

爱是一双手，一双妈妈的手，一双慈爱的手，一双日益苍老的手„„这双手，带给我安慰，让我不在角落里暗暗哭泣；这双手，教会我坚强，让我能够坦然的面对酸甜交织的生活；这双手，赐予我永恒的爱，它陪我在风雨中共进。难忘这双手，它犹如一双天使的羽翼„„在这双手的陪伴下，我领略生活的风采，我读懂人生的精彩„„如歌，似梦！

爱是一双妈妈的手，妈妈的手是一份爱！有空，多去牵牵妈妈的手，妈妈的爱，在蔓延„„

不知曾多少次看见母亲的双手，历经了更多沧桑，我们的青春刚刚萌芽，母亲的青春却悄然落幕，留下一片枯涸„„

当我还是那么稚嫩，我爱着那一双手，是修长的，我得到了许多爱抚，当我的小手触碰到那双手的时候，便有一泓温泉淌入心间，融化了所有的冰潮。

曾经的每一夜。熟睡时，我触到一双手轻抚我的梦境，千般温暖，万般柔和。在题海钻研时，我看见一双手为我捧进一杯热水；在我一天未进食时，我看见一双手在水里浸泡„„悄无声息，总有母亲的一双手。

直至有一天，黄叶落尽，荒草萋萋，母亲的双手已经退去美丽的容颜，留下时光刻下的道道枯痕，就如落了花瓣的花。

我还会像儿时那样爱那双手吗？

一切仿佛一如既往。

早晨的阳光射进玻璃。映在枕头上，每到周末，总会有一些恋床。朦胧中，我看见一双手娴熟的按下，闹铃的“喧闹”戛然而止。

让我百思不得其解的问题又像我发着挑战书，思考中，我又看见那双手——退去容颜的那双手，仍如往常一样放下一杯热水，飘出腾腾的热气„„

那双手不再轻抚我，却像映入枕头的阳光——不是那么直接地洒在身上，却仍会温暖。

我们似乎在母亲的双手里长大，享受温暖和爱抚，那双手曾给我们支起一片蓝天，雨来了，她会撑开一把伞，并把更多的遮掩挪向身旁。

我们十几岁了，也许不再过多地需要那双手的抚摸，但我们仍需要那双手。在幽静的小路上，旁边还有一个身影、一双手，成为伴侣。

我们都曾深爱着那双手，就像海浪深爱着大海。我们也曾一开着那双手，就像青草依靠着土壤。

母亲的双手，历经风雨沧桑，它告诉我，她曾呵护着我，为我撑起一片天，为我遮蔽风雨，如今它的青春已逝，纤细已退，我仍爱触碰着它，这是记忆，也是必然„„

第二篇：12爸爸妈妈的手(规范教案)

12、爸爸妈妈的手

朱根芳

一、教学设计说明：

《爸爸妈妈的手》是《品德与社会》一年级第一学期第一单元《我做好孩子》中的第四篇课文。学生们在此之前已经学习了《可爱的家》《我的名字》《成长的脚印》，对自己的家庭及长辈、父母有了比现实生活中较一定的了解。通过这一课的学习，让学生真切地体会父母为祖国建设、家庭幸福付出的辛劳。

现在的学生几乎都是独生子女，在家中深受长辈、父母的宠爱，自己感受的是无穷无尽的爱，但不能体会父母的辛劳。通过学习，使学生能体会父母的辛劳，从而在日常生活中学着体贴父母。教学中，落实下列教学目标：(1)知道父母的工作情况，体会他们的辛劳；(2)了解家庭成员的角色分工及重要性；(3)感谢父母为国家建设、为家庭幸福所作的贡献。在教法上：(1)直观法：根据学生的年龄特点，利用媒体演示让学生对父母家庭中的角色分工有感性的认识和了解。(2)表演法：让学生上台演一演父母的职业，充分调动了学生的积极性。在学法上：(1)合作学习法：学生的个性、能力存在着差异，为了有效地提高课堂效率，在教学中组织学生进行小组合作学习。(2)竞赛法：低年级的学生生性好动，教学中组织学生进行小型家务劳动竞赛，既活跃了课堂气氛，又让学生学会如何做父母的小帮手。具体实施步骤：以猜谜引入课题，接着让学生说说自己的小手能做些什么，然后看课文插图，从这些职业中说说大人的手能干些什么，从而使联想到自己父母的职业。但我没有停留于此，进一步启发学生去了解父母的详细工作情况，体会父母工作的辛劳。紧接着通过小组合作学习让学生说说父母在家务劳动中的分工，在交流中渗透一些帮父母分担家务的思想，夸夸父母，让学生说出心里话，表达对父母的爱。在“巧手园”这一教学环节中请个别学生（课前对学生做家务情况做好调查）介绍一下自己家中家务劳动的分工，引出每个人都应该用自己的小手帮父母做些力所能及的小家务，为激发学生的积极性，也为那些没有做家务体验的学生提供实用的技能，举行小家务竞赛活动。

二、教学过程设计

教学目标：

1、知道父母的工作情况，体会他们的辛苦。

2、了解家庭成员的角色分工及重要性。

3、感谢父母为国家建设、家庭幸福所作的贡献。

教学重点：

体会父母为国家建设、家庭幸福付出的辛劳 教学难点：

了解家庭成员的角色分工及重要性 教学准备：

学生：摸摸父母的手，了解父母的工作情况 教师：手影视频、录像 教学时间： 1课时 教学过程： 活动一：看看摸摸 活动过程：

1、师：看图片，边看边猜都是用什么做成的？

2、师：对，这都是叔叔阿姨用双手做出的各种造型。再给大家欣赏一段手影表演的视频。

3、问：你看到了什么？

4、摸摸你自己的手，有什么感觉？想想你的手能做什么呢？

5、学生交流 活动二 ：画画讲讲 活动过程:

1、师：课前老师请大家回去摸一摸爸爸妈妈的双手，你们有什么感觉？（补全课题）

2、学生交流

3、交流爸爸妈妈手能干之处。

4、小结：看来小朋友爸爸妈妈的手还真是能干。（齐读课题）活动三：做做连连 活动过程：

1、体验家务活——剥毛豆。以小组为单位，比一比赛一赛，看哪组在一定时间内剥得毛豆最多。

2、比赛开始

3、宣布比赛结果

4、师：剥完毛豆后你们有什么感受？

5、在家里，你了解你的父母吗？他们除了白天上班，还要做哪些家务活呢？打开书本，翻到53页，用线连一连。

6、交流

7、小结：爸爸妈妈辛勤的劳动换来了我们幸福的生活。活动四：说说演演 活动过程：

1、爸爸妈妈那么辛苦，你们准备对他们说什么，做些什么呢？可以几个人用表演的形式来表达（讨论）

2、小组交流

3、有一个小女孩为爸爸妈妈唱了一首美妙的歌曲，让我们也来欣赏一下：我的好妈妈

4、总结：小朋友表扬得真棒。我相信，爸爸妈妈看见你们这么懂事，一定会特别开心。板书：

12、爸爸妈妈的手 辛勤劳动————幸福生活

换来

三、教学反思：

《爸爸妈妈的手》要求通过让学生观察爸爸妈妈的手要做哪些劳动，使他们感受到爸爸妈妈的辛苦，明白家庭的幸福、自己的成长离不开父母的无私付出。并且使学生懂得要用行动来回报父母的养育之恩，主动做力所能及的事，为家庭分忧。反思本次教学，我认为自己做得比较好的有：

1、拓展教学内容，充实教育内容。著名教育家陶行知说：“教材无非就是个例子。”本课教材内容非常有限，我在吃透教材的同时，灵活运用教材，补充了大量来自学生生活实际的素材，做到了把教学内容和学生现实生活紧密相联系，使

整堂显得更加饱满。

2、活动贯穿全过程。活动化是品德与生活课的最大特点，也是课堂活力的源泉。本课设计实现了从说理到实践的转变，活动贯穿了整个教学过程。如：课前流活动中，谈谈父母最让自己感动的一件事，初步感受父母爱，唤起学生的情感；之后又安排了猜谜、议一议、演一演等活动，让学生在活动中感悟，在活动中体验，在活动中发展。

这堂课上下来，总体来说自我感觉教学环节还是比较流畅的，不过自己却总感觉少了些什么，我冷静地回顾思考，我认为主要有以下几点做得不好。

1、虽重视情感体验，但却引导不够到位，没有真正激发学生内在的情感。我想这是这堂课最大的问题。在课前谈话这一环节，我让学生谈谈父母是怎样爱他们的，举个印象深刻的例子说一说时，由于年龄较小对这个问题感悟不深，因此学生的回答都是比较笼统的，没有说出真正令人印象深刻的事来。我想在这里如果我能举个范例引路，比如以自身为例讲讲和父母的故事，或班上某个同学与父母的感人事例，我想学生的思路可能就会由此引开了。

2、组织活动指导不够到位。在“演一演”这一环节中，当学生上台表演时，没有进行有效引导，虽然上台表演的同学演得不错，但台下的同学更更多的是看热闹，没有真正领会他们表演的意义。如果在学生表演时，我能适时补充一些画外音并在高潮处加入配乐把情感推向高潮，我想这样效果会更好。

四、儿歌：

爸爸妈妈的手，真能干。工作、家务，事全包。忙里又忙外，从来不停歇。爸爸妈妈真辛苦，我要做个孝敬娃。

第三篇：爸爸妈妈

《爸爸妈妈，您辛苦了！》 主题班会主持词

甲：亲爱的爸爸妈妈

乙：亲爱的老师，同学们

合：大家下午好！

甲：感谢各位老师来参加我们六一班《爸爸妈妈，您辛苦了！》的主

题班会。

乙：这世上有一种琐碎的爱，她的名字叫母爱

甲： 这世上有一种宽容的爱，他的名字叫父爱

乙：无论我们走到哪儿，无论我们长多大，我们永远都是他们放心不下的孩子！

甲：下面请同学们谈谈自己的感想。

乙：父母的爱永在心间！祝天下父母平安，健康，快乐！

甲：各位老师，各位同学，六一班《爸爸妈妈，您辛苦了！》 主题班会

到此结束，感谢大家的光临，再见！

第四篇：“X肩担道义,X手著文章”解析及

“X肩担道义，X手著文章”解析及范文

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一、原题【送福利！】

广告 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）嘉靖三十四年，时任兵部员外郎的杨继盛因弹劾严嵩被治罪处死，他书写的绝命联“铁肩担道义，辣手著文章”至今流传。1916年9月，时任北京大学图书馆主任的李大钊为友人书写此联将“辣”改成了“妙”而成“铁肩担道义，妙手著文章”，传诵甚广。1967年9月6日，杨联陞向恩师钱穆“求字”，恳请钱穆先生书写“平肩担道义，庸手著文章”，以“平肩亦可分担道义，庸手犹当勉著文章”自我警勉；而钱穆先生为杨联陞书写时改为“双肩担道义，只手著文章”，两字之改，再出新意，传为佳话。这几个不同版本的对联，你最喜欢哪一个？请写一篇文章，明确你的选择，并阐述你的理由、观点和态度；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。

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（一）执信各班范文选摘：道义面前无庸夫高三3班 黄祎妮由杨继盛书写的绝命联“铁肩担道义，辣手著文章”几经修改，被赋予了许多不同的含义。在几种流传甚广的版本中，数杨连升所改的“平肩担道义，庸手著文章”最让我眼前一亮。的确，杨连升的对联中少了“辣手”的决绝，也没有“只手”那般自信。可是，我却分明从中看到了一种谦而不卑的内敛。也许正是因为这种不争的态度，这种“庸手亦当勉著文章”的决心与力量，带给了我深深的感动与极强的共鸣。在我看来，杨先生不夸耀自己的能力，也不宣扬自己的野心，并不是因为他心无大志，而是因为他明白：为国为社会承担责任，并不只是一个人的事。即便是“庸人”，也应尽自己所能，为自己热爱的祖国、坚持的正义去效力。这副对联不仅勉励了杨先生自己，也是在启发、激励着我们后人。也许我们的确不曾拥有惊人的天赋，不曾做过什么撼天动地的大事，也许我们只是普通而又不起眼的存在，但这并不会阻碍我们去承担我们的社会责任，去用自己的力量改变我们的社会。正如哲学家尼采所说：“在自己身上，克服这个时代。”即使平凡如我们，也不应该随波逐流、盲目顺从；相反地，面对着这个不断变革、不断进步的社会，我们更需要的是逆流而上的勇气和坚信内心正义的底气。我们可以在遇见不公正的事情时，勇于指正，勇于将真相公之于众；也可以在这个社会需要温暖的时候，贡献自己微薄的力量。著名的媒体人柴静曾用《看见》一书，还原了许多人们不曾发现的真相，揭露了许多社会上出现的问题。她便是在用尖锐而有力的笔触改变着这个社会，坚守着她内心的道义。我们每一个人都是渺小而独立的个体，可是在社会、在道义面前，我们却并不平凡、并不普通。也许我们无法像鲁迅先生一样，以笔代戈，写下警醒后人的名言佳句，并因此名垂青史。但我们可以学习鲁迅先生崇高的社会责任感，学习他在面对任何社会问题时都有的“敢于正视、敢想、敢说、敢做、敢当”的勇气。以上便是我喜欢杨联升先生所写的对联的原因。他并没有用“妙手”这样的词来形容自己，而是以“庸手”自勉。正是“庸手”一词，才让我有了代入感、有了共鸣，有了像杨先生一样即便平凡也要为社会贡献自己的决心和勇气；正是这一词，才让我相信，在社会、在道义的问题上，我们每个人都并不渺小，我们每个人都有自己的力量。而这力量，让我们每个人坚守着自己内心的道义，让这个社会不断向前发展。铁打的英雄奋进的平民高三5班 陈泽彬时势造英雄，乱世起，英雄出，铁肩担道义，辣手著文章，刺破阴霾拯救苍生，一马平川气吞万里如虎。这大概是只属于英雄的壮志与信念。但是我却认为真正的英雄是那些带领大家成为英雄的人，铁肩担道义，辣手著文章的终极形态（最终指向）应是双肩担道义，只手著文章。一头雄狮率领的一群绵羊，可以战胜一只绵羊率领的一群狮子。双肩比铁肩确实少了几分威严与横秋（雄壮），只手比辣手也少了几许尖锐与力道。铁肩与辣手应属于英雄的，而双肩与只手更多的是属于——一个在历史潮流中力量最强大同时也是最容易被忽视的群体平民（属于平民——一个在历史潮流中力量最强大同时也是最容易被忽视的群体）。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉，当每一位平民都愿意用自己的双肩担道义，用自己的双手著文章，那么这时英雄的作用也就显得微乎其微了，或者说已经不需要英雄，又或者说每个人都是英雄。愿此时平淡，若彼时灿烂。天上的星星长年被月亮的光芒掩盖着，我称之为月亮的顶端优势（生物概念生硬代入，失之违和），但即使白昼时被掩盖在普天的阳光下，即使在月圆时显得零零星星的，但在某一个晴朗的夜里，无意间仰望天空，你会发现，在明亮的月旁，总有一群小小的星星，努力地发着光，绽放着最动人的光芒。显然，一片完整的天不仅仅是月亮的，平肩亦可分担道义，庸手犹当勉著文章，这似乎没错，但没有谁是谁的附属物，没有谁是谁的英雄，谁是谁的平民，我们都在用我们的双肩、只手来做着一些足以让自己值之（成）为英雄的事。（即使万马齐喑之、风雨如磐，我们仍可举笔讽世，我们仍可大声疾呼，勇敢地发出时代的最强音。）当所有的光芒都被乌云笼罩，此时你（你我）就是最亮眼的存在。（此处应补出事例论证）铁打的英雄奋进的平民，历史需要英雄的过人本领但推动历史的还是奋进的平民，双肩贵不在铁，贵在寻常，只手贵不在尖锐，贵在实践，它淡化了修饰，却强化了范围与深度，双肩既包括了铁肩与不铁的肩，只手既包括了辣手与“不辣手”，但当每个人都在用自身的力量去伸张道义、匡扶正义，铁与辣已变得毫无意义（谁说“平肩只手”不比“铁肩辣手”？）。双肩担道义，只手著文章。其中蕴含的不仅是对道义、评证世事（和匡时济世品格）的赞同及做人的需求，更是对全体人（社会公民）的号召与倡议，而这一点，才是英雄最后的归宿——消灭英雄（不再仰视英雄）抑或让大家都成为英雄。“铁肩担道义，辣手著文章”高三（6）班 陈星霖明嘉靖三十四年，首辅严嵩结党营私，贪赃枉法，举国上下乌烟瘴气，举朝之士皆不敢言。所谓“上下皆黑”，不过如此。杨继盛只是一个普通人：普通的科举成绩，普通的仕途政绩，普通的家世背景。比起他的同学张居正、李春芳，他的前辈徐阶，他真是太普通了。然而，当他决定（冒死弹劾）死劾严嵩、背水一战（拼死一搏）的时候，他注定不会平凡。“铁肩担道义，辣手著文章”从来都是写给普通人的。（“铁肩担道义，辣手著文章”既是写给那些天赋异禀、心忧天下的伟人，也是写给天资平平、心忧天下的普通人）。（总体论证：阐释内涵）铁肩，那是一个凡人的肩膀，可比不上什么“金肩”、“银肩”。它不精贵，但它足够坚韧，足以撑起一片蓝天。辣手，是一个普通人的手。不比什么“金手”、“玉手”，它可能很粗糙，关节处留有常年握笔落下的老茧，手掌心布满了劳动的创伤（伤痕）。但它足够有力，足以划破世间的黑暗。“铁肩辣手”从来都（不止是写给伟人的），是属于(写给)普通人的（——只要你有足够强大的意志力和“力透黑暗的锐气”）。意志力，（作为凡人），我们都有意志力，不过是有的人更持久罢了。而拥有持久的意志力，是为坚韧不拔。所以肩“铁”。锐气，我们都有锐气，不过是有的人更尖刻决绝罢了。尖刻果断地批判，是为锐不可当，所以“辣手”。坚韧不拔，锐不可当，不屈服，不含糊，所以“铁肩辣手”。（现实意义）现代（社会）需要这种勇气与锐利。“铁肩担道义，辣手著文章”在杨继盛那个时代叫做文人气节。现在，文人少了，我们也少用“文人”这个词语了，（我们不是文人），但我们仍需要“铁肩辣手”。现代社会有太多令人动摇的事物（在金钱利益的冲击之下，现代社会依然有很多的阴暗）：地沟油和毒奶粉、假文凭和假证件、（，）黑心棉和黑塑料等等（有种种不公平现象）。它们都无不冲击着我们的道德底线。意志不坚强的人就这样失守，就这样随波逐流了。在现代，所谓“（担）道义”，更像是遵纪守法，更像是践行仁义礼智信。作为普通人的我们，虽做不到完美无缺，却可以坚守住自己的道德底线。在现代，这就是一种担当。坚守自己的“道义”，也是在为人间留下一份“道义”。虽然人世混浊，我却能留得住清白。现代社会鱼龙混杂、泥沙俱下，但我们却不能含糊，不能和社会（阴暗现象）一起浑浑噩噩（沉浮）。这个社会有足够多足够大的平台让我们表达自己的观点与意见。意见可能是“拙见”，但却可以反映我们这个阶层所处的现状（的问题，让社会变得更美好）。（学柴静，为空气污染的问题奔走呼号；学李昌平，为农民问题的强力发声）。（个人力量不大，但意志坚强），不隐瞒，不屈从，（抗争到底），是为“辣手”。“辣手可能不“妙”，可能写不出好文章，但它可以路见不平一声“举报”，心怀期望提出计划。它现实，它最接近百姓。这是现代的锐气，现代所需要的“辣手”。担得起道义的肩决不会是“平肩”，敢于直书灼见的手注定不会是“庸手”。“铁肩担道义，辣手著文章”是写给普通人的，但拥有“铁肩辣手”的普通人注定不普通。铁肩辣手，文人气韵高三（8）班 韩奕嘉靖三十二年，杨继盛因弹劾严嵩被诬陷下狱，后于三十四年遇害。临刑前仍不畏强势，挥笔写下“铁肩担道义，辣手著文章。”一句名联，为天下涕泣传颂，更几经后人之笔易字，或表远志，或以之自警自勉。纵然如此，于我而言，虽后世版本有其妙处，但与杨忠愍所写体现出的勇气及不屈相比，仍缺几分坚韧，几分神韵。便首推杨忠愍之版。先说“铁肩”。其指的是当时文人肩承天下之道义，面对强权与不公的不屈服不退让。有问：“文人何谈铁肩？”的确，文人常浸身于书文之间，必然较为柔弱。不比武将，没有雄壮身躯。但他们也有铁肩，非用于扛刀枪，而承道义。对将士而言，杀敌建功血洒沙场，是一个雄伟的梦想。而对于文人，担天下之道义，扛仁义之大旗，则是他们的壮志。便有屈原“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”，担义于肩而不畏死；亦有宋襄公“不鼓不成列，不擒二毛”与让位于兄的以仁立人；还有孔子所言“士不可以不弘毅，任重而道远”。如方孝孺、董宣等更是历朝皆出。他们虽然都没有铜浇铁铸般的双肩，但却为了道义而决不屈服，架起精神的铁肩。而后人改其为“平肩”、“双肩”，便难以将古人之大智挥洒淋漓。再谈“辣手”。这是面对当时乌烟瘴气的朝廷的辛辣讽刺，也有着面对强权的无所畏惧，敢于实话实说的勇气。后人之“庸”、“妙”更多的注重在文采之高低，“只手”更只是对平淡现实的一个描绘。与“辣手”相比，便差之以精神层面的勇敢与高尚气节。《史记》著者司马迁，便有着一双“辣手”，直率地揭露朝廷之过，便得罪皇帝，打入大牢，受到非人般的摧残。但正因如此，才催其“辣手”写下《史记》。被人民日报赞为“一支笔胜抵十万军”的邵飘萍，生于军阀混战的乱世，面对黑暗的统治阶级，毫无畏惧，敢于揭露真相，亦是“辣手”的体现。邵飘萍如今被人记颂的也许是他文才之高，但更多的一定是“辣手”作文的勇气。杨继盛一句中的大智大勇，将文人风骨刻画分明。不拘于肉体，不限于文笔，唯书斋唯大道于心，此种气节，才是文人精神的最高境界。一身刚毅正气，一种高尚追求，挥写得淋漓尽致。故言铁肩辣手，显文人之风尚气韵。铁肩辣手，以张正义高三（8）班 郭庆旭 “铁肩担道义，辣手著文章”是明代兵部员外郎杨继盛因弹劾严嵩而被处死前写下的绝命联。这副对联在后世不断被改写，虽各有千秋，但我还是最喜欢原联“铁肩”、“辣手”及其蕴含的不屈精神。反观后世的版本，大多都伸张普通人亦要有担当道义的决心。诚然，“担道义”“著文章”是好的，但相比之下，我们的社会更需要“铁肩辣手”这种勇气与担当来匡扶正义，推动发展。在我看来，“铁肩辣手”是不畏承担蛮言蜚语之重，不畏忍受搏击饿虎之痛。在谏臣杨继盛身上，这是他“谈笑赴堂受打”、不畏强权的写照。这种“明知不能为而为之”的风骨，对当今社会仍有重要的意义。自改革开放以来，中国逐渐走向小康，但想要成为让世界钦佩诚服的大国，光有经济实力远远不够，还必需培养民族的担当精神。随着社会的进步和教育的发展，越来越多的老百姓理解“担道义”、“著文章”的重要性，但物质的富足也让人们逐渐遗忘“铁肩”、“辣手”的精神。让这种逐渐消失的气节再次重返人们的视野，不仅是对优秀民族精神的继承与发扬，更是揭示病苦、引起疗救注意，匡扶正义、推动社会发展的一剂猛药。仔细回看近代中国的发展，从鲁迅以笔为枪，直刺敌人心脏；邵飘萍快笔如刀，揭露张作霖统治的种种黑暗；到不畏日本右翼报复，发表《南京大屠杀》的张纯如；再到正面剖析雾霾问题，揭开空气污染“伤疤”的柴静。这些人物，不就是“铁肩辣手”的代表吗？他们的所作所为，让中国，让世界都为之颤抖和反省。就像作家柏杨大胆批判中国人的劣根劣性，嘲讽酱缸文化的丑陋之处。这般无情与辛辣自是换来了口诛笔伐，但舆论的背后，是国人自我反省、革故鼎新意识的苏醒，这个里程碑是“铁肩辣手”的功劳，也只有“铁肩辣手”式的鞭策与批判，才能匡扶正义，悬崖勒马，让当今社会稳步向前。“铁肩担道义，辣手著文章”是中华民族的气节与风骨，也是转型期的中国迫切需要的动力。无论是领导人物还是平民百姓，都要做到“道义”与“担当”并存。只有更多的“铁肩辣手”，才能更好的匡扶正义，才能推动社会进步。平肩亦担道义，庸手犹著文章高三9班 张乐其肩担道义，手著文章，这寥寥数字，在不同时代于不同人的笔下通过不同遣字组词的方式衍生出多般变化。杨继盛的“铁肩”“辣手”将其愤懑无奈体现的淋漓尽致；李大钊的“铁肩”“妙手”使友人那妙笔生花却能堪重任的形象跃然纸上；“双肩”“只手”则传达了钱穆对其爱徒脚踏实地专心致志做学问的殷切期望。但我更钟情于杨联陞的“平肩担道义，庸手著文章”。“平肩担道义，庸手著文章”，这一联出刊似无什么可称道之处。“平”不及“铁”之刚强，不如“双”之厚实；“庸”无“辣”之激荡，弗如“只”之细腻。但它传达的是杨联陞先生的自谦自警的情感，其中蕴含着的是中华精神中不骄不傲的谦虚。虚心自省是这副对联的核心内涵。这展现了一个严谨治学的文人是如何严于律己，是如何自我警勉谦虚做学问的学者风骨。而与之相对，“铁肩担道义，辣手著文章”则更多地倾向于抒发杨继盛本人那种逆流成河的悲愤，是对时代的不公的无奈以及对奸党贼人的控诉。“铁肩担道义，妙手著文章”及“双肩担道义，只手著文章”则皆是出于书联者对受联者的赞美或期望，在正视个人方面，它们或多或少都要稍逊“平肩”“庸手”一筹。“平肩”实则不平，“庸手”其实不庸。“平庸”是披于蒸才食学之上的外衣，是谦逊掩盖之下修养若隐若现出的冰山一角。“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的刘禹锡，在已是名誉天下，享誉盛名之时，尚写下“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的自谦自嘲之句。如果说“平”“庸”是谦逊之美，那么“平肩担道义，庸手著文章”则更显大义。即便平肩，也能分担道义，纵使庸手，仍当勤勉著文章。这是一种尽己之所能，脚踏实地，承担自己所要承担的，专注自己专注的大义之美。这与本想苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯的武侯在一时危急存亡之秋深情书下“庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”都有异曲同工之妙。当杨联陞先生想要以“平肩亦可分担道义，庸手犹当勉著文章”以自警时，平庸便注定不再平庸，能担道义的亦有平肩，能著文章的犹当庸手。铁肩辣手显文人风骨（55分）高三14班 肖欣瑜明代杨继盛的绝命联“铁肩担道义，辣手著文章”至今流传，并在历史上经过了多次修改。但我还是最喜欢最初的版本，因为它体现了文人的担当和勇气。说到文人，人们大多会认为那就是些“手无缚鸡之力”的书生。这些从书斋里走出来的文人，又何来的“铁肩”呢？武将能带兵打仗，保家卫国；文人或许没有那样强健的体魄，但他们的肩头依旧可以担“天下道义”，肩负起时代的责任。从春秋曾子的“士不可以不弘毅，任重而道远”到宋代文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”再到明朝于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。千百年来，文人,字字句句都在为家国道义而执著担当,都在历史的大书上写下舍身取义的人生篇章。即使他们并不真正拥有铁一般的臂膀，但他们肩负的如铁般厚重的家国情怀和对道义的坚守也绝不逊于任何铁血武将。相比之下，后来所改的“平肩”“双肩”虽然也有独特的意义，却终究是少了一份顽强和坚毅。“辣手”是针砭时弊的辛辣文笔,是敢于讲真话的勇气。众所周知,现代新闻采访中,为了获取某些难以通过正常渠道得到的资料,记者常会使用“卧底”的手段。但鲜为人知的是这种手段的开创者，19世纪的一位美国女记者——娜莉.布莱。当时美国的很多记者们为了安全和利益而追逐各种娱乐花边新闻，她却为了公义良知而勇敢承担起揭露这个貌似繁华的社会最黑暗的一面的重任。1887年，这个23岁的姑娘为了揭穿“风评良好”的布莱克韦尔岛精神病院，扮作精神病人单枪匹马潜入了这个未知的黑暗世界，10天后才终于安全脱离。不久，出自她手的一系列言辞犀利的报道震动了整个社会。这是一个文人的辣手，为了道义，拒绝粉饰太平，敢于直指黑暗的勇气。而此后所改的“妙手”、“庸手”或“只手”，未免过度看重个人的能力，少了“辣”字的果敢和锐气。2003年诺贝尔文学奖得主库切说：“你内心肯定有着某种火焰，能把你和其他人区别开来。”这火，在杨继盛的心中是“道义”，他用铁肩与辣手去助燃这团火焰。这火熊熊燃烧，燃透了历史的天空，也沸腾了我们每一个有骨气的中国人的内心。正是这团火，区别了勇敢与怯懦，厘清了担当与鲁莽，明确了纯粹与高尚，彰显了风骨与节操。“铁肩担道义，辣手著文章”，这是杨继盛一生的坚守，更应该是我们永恒的追求。圣手庸手，共同携手高三（16）班 魏海跃人生于世，凡有一双肩膀，便可挑起挑起生命之重；但有能文作之手，即该著文明志文明之章。“双肩担道义，只手著文章”，钱穆先生这鞭辟入里的十个字，体现了对精英阶层）与平民力量的双重肯定，展现了新时代全民参与的开阔胸怀和共担责任的普世价值。自古以来，维护正义、舍生取义便是中国人认可的主流价值取向。士人以天下为己任，心中常端稳一杆度量善恶的天平。对于济世利民的事业，他们躬身实践，积极拥护；而对于欺世盗名之徒、鱼肉苍生之辈，则针锋相对，以死抗争。这种“为圣明除弊事”的担当与勇气，流传至今，成为有志之士的追求。然而，随着时代的变化，普罗大众走向历史前台，贩夫走卒也是社会主体，传统社会中对“士”的要求的阶级局限正逐渐被打破，“双肩担道义，只手著文章”成为具社会风尚。新中国的成立确立了人民的主体地位，这不但是社会地位的崛起，更应当是责任意识的觉醒。今日之国公民，已不再是过去那一群大嚼同胞人血馒头的麻木看客，而是成为了正义与秩序的维护者。不论文化水平、社会力量个人能力如何，任何人都具有揭露罪恶，践行维护道德的权利与责任，惩恶扬善，已不再只是言官出头、百姓旁围观，而是在人民身边落到实地。在看到了大多数的力量的同时，钱穆先生这双对联的精妙之处，还在于尊重了精英担当的意义和价值。于当下而言，依然是颠扑不破的真理。一个国家如果缺乏卓群的人才，很可能导致混乱和愚昧，无知的大多数主宰下的秩序，很可能滑向暴政的谷底。一个社会倘若失去了清醒的个人精英，则或许埋下信仰社会走向危机的祸根，膨胀的民意剑指的罪恶，又是否一定背离正义呢？因此，任何时代都需要杨继盛、李大钊这样的模范，需要像黄培炎、黄万里，需要像马寅初、顾准这样的为光明而不惜灼伤自己的社会精英。在理性认识的基础上，由精英振臂高呼、坚定地捍卫信仰、抨击邪恶，为正义社会指明科学的方向。人是生而平等的，有肩能担道义，有手可以著文章。钱穆先生的十字对联，正体现了对新时代共同致力于社会正义的、包括普通人和社会精英在内的各阶层尊重和肯定。我们应当提倡这种精神并发扬光大，既重视民意的分量，为正义固本浚源；又体现精英的价值，为秩序扳正轨道。唯有这样，才能真正书写新时代的华章。本文由语文月刊公众号ID：yuwenyuekan编辑整理，转载请注明出处)欢迎原创投稿，打赏全归作者，阅读量大另有稿酬。投稿邮箱：120156131@qq.com,请注明“原创”字样。声明：本文由入驻搜狐号作者撰写，除搜狐官方账号外，观点仅代表作者本人，不代表搜狐立场。

第五篇：爱的手碑(感人的小文章,选自读者)

爱的“手碑”

大火是在深夜燃起的。火借风势，越烧越旺，整个家具厂陷入一片火海局势一发不可收拾。住在厂里的二十四名工人及家属，此时早已进入梦乡，谁也不知灾难来临，生命危在旦夕。

起火的大楼，是广东省惠州市的一个家具厂的主楼，一至三层放置材料，四至五层住人。火是从四楼烧起来的，因为可燃物过多，火势迅速蔓延开来，瞬间吞噬了整座大楼。

他是第一个发现四楼起火的人。

在火灾面前，他没有立刻逃生，他首先想到的，是要把熟睡的工友领居们叫醒，让他们赶快爬起来逃生。

他挨家挨户地敲门，手像擂鼓槌似的，重重地击打每一个房间的门窗。一边敲，一边大声喊:“起火了！起火了！快起来啊！”当听到里面有人回答了，才急忙去敲下一个门窗。

3:45，消防车赶到现场，消防人员急忙灭。救火车不够用，附近消防队紧急增援。被大火困住的住户乱成一团，一个个大喊救命。消防员用高音喇叭喊话，让被困的群众不要跳楼，紧急爬上顶楼，等待救援。

4:10，云梯车伸向五楼窗口，救援行动开始。

4:30，层天台上最后一名被困人员坐上云梯车成功脱险。

清点人数的时候，大家发现只有23人，唯独他不在。

大火被彻底扑灭后，消防人员发现了他的尸体。他还是站着，手依然保持着敲门的姿势。他是因吸入浓烟过多，窒息而死的。

他是第一个发现火情的人，也是最有机会逃离现场的人，却偏偏是这场无情的灾难中唯一失去生命的人。他在滚滚浓烟和熊熊大火中，用自己的手树成这个世界独一无二的最美的“手碑”。无字的“手碑”，一点一滴都写满了他对他人的爱，对生命的挚爱让我们敬重它，永远记住它。