井冈山革命诗歌以及歌谣

第一篇：井冈山革命诗歌以及歌谣

1.井冈山一带流传着一首歌颂毛主席的歌谣说：

井冈山头连青天，汪洋大海不见边，比起恩人毛主席，高山嫌低海嫌浅。

从这首歌谣里可以看出，人民是用他们所熟悉、所崇敬的光辉的形象，来比喻和歌颂毛主席的：井岗山的山巅固然高耸入云，汪洋大海固然辽阔无边，但这一切高大宏伟的形象，哪能和毛主席相比？在广大劳动人民的心目中，毛泽东是我国人民的最正确的领路人，他是革命的旗帜、革命的化身，人们把他看成是中国革命的希望。在革命歌谣中，毛泽东的名字通常是与党、红军、苏维埃、根据地相联系着的；人民歌颂烦党，歌颂顽强不屈、一往道前的工农杠军，歌颂给人民带来幸福康乐、翻身作主的好日子的苏维埃，歌颂欣欣向荣的根据地建投的时候，总是提到毛泽东的名字。

2.在毛泽东主席已发表的67首诗词中以‚井冈山‛为命名的有三首。它们分别是《西江月·井冈山》、《水调歌头·井冈山》、《念奴娇·井冈山》

为什么毛泽东会在自己为数不多的诗词中有三首之多以井冈山为名填词呢？这是由于井冈山在中国革命中的历史地位决定的。井冈山给毛泽东的印象太深了，井冈山对中国革命的影响太大了，井冈山是中国革命的摇篮。毛泽东永远不会忘记在井冈山创立了中国第一个农村革命根据地，朱毛在井冈山会师创建了中国工农红军。以毛泽东同志为代表的老一辈无产阶级革命家，以坚定的共产主义信念，把马克思列宁主义同中国具体革命实践相结合，创造性地开辟了井冈山革命根据地，是井冈山的星星之火，点燃了中国革命的火炬，成中国革命燎原之势。井冈山的道路，闯出了一条以农村包围城市，武装夺取政权的革命道路。中国共产党由革命党成为执政党的事实雄辩地证明：井冈山道路是把中国革命引向胜利的唯一正确的道路。

西江月·井冈山

山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。

这是一首井冈山黄洋界保卫战的赞歌，是一首抒写井冈山革命斗争的光辉史诗，是毛泽东许多以革命战争为题材的诗词中最早的一首词。这首词题为‚井冈山‛，内容却不是描写山景，而是通过写井冈山革命根据地军民第二次反‚围剿‛战斗的关键一仗——黄洋界保卫战，热情歌颂井冈山人民武装斗争的胜利。

这是毛泽东‚山上‛思想，得到印证取得胜利的一首赞歌。词的上阕写战前气氛和敌我双方的态势。

‚山下旌旗在望，山头鼓角相闻。‛这两句概括了红军士气高昂，严阵以待的雄壮声势，①栩栩如生，‚为全词的雄伟气势以及词的结尾与红军的胜利作了铺垫。‛黄洋界处在井冈山上很高的位置，从这里向下远望各山头，到处是红军迎风招展的战旗；到处军号高鸣，战鼓齐奏。说明红军早已严阵以待。1964年1月27日，毛泽东回答《毛主席诗词》英译者的解释是：‚‘山下旌旗在望，山头鼓角相闻。’‘旌旗’和‘鼓角’都是指红军。黄洋界很陡，阵地在山腰，指挥在山头，敌人仰攻。山下并没有都被敌人占领，没有严重到这个程度。‘旌旗在望’，其实没有飘扬的旗子，都是卷起的‛。‚山下旌旗在望‛，喻指山下的部分红军即袁文才、王佐领导的三十二团，以及井冈山一带的赤卫队、暴动队等地方武装也在坚守井冈山，山下并没有都被敌人占领。‚山头鼓角相闻‛，喻指守卫黄洋界的红军第三十一团第一营，以不足一营的兵力，利用悬崖峭壁的地形顽强抵抗敌人的进攻。

‚敌军围困万千重，我自岿然不动。‛这两句用夸张的手法写敌人人多势强，气焰嚣张，红军被敌人重重包围；但在这敌强我弱的严峻形势下，英勇的红军毫不畏惧，泰然自若，岿然不动。衬托了红军英勇善战的大无畏英雄气概。虽然敌人在数量上占了很大的优势，把红军一层又一层地包围起来，‚岿然‛一词，充分表现了红军巍然屹立的雄姿。

下阕写战斗经过，军民万众一心，粉碎了敌人的围攻，战斗取得胜利。

‚早已森严壁垒，更加众志成城。‛这两句写红军已预料到了敌人会乘虚前来围攻，早就做好了充分准备，筑好了防御工事，戒备森严，军民团结一致，众志成城，英勇抗敌的情景，写出了红军战胜敌人的原因。这里‚森严壁垒‛、‚众志成城‛，与‚岿然不动‛前后照应，既显得典雅雄壮，又韵味深长。

‚黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。‛这两句写具体的战场（黄洋界）和战斗结果（有人报告说，敌人听到了红军在黄洋界打的炮声，惊慌地在夜晚逃走了），即战斗取得了胜利。这胜利是通过‚炮声‛传报的，陈毅说：‚在战争中尝有炮①良石、芦白欣，《毛泽东诗词书法赏析》86页，延边大学出版社2004年9月版

声雷鸣而敌已开始逃跑。此敌之起身炮也，我之送行炮也。不可不知。‛这两句极为形象地描绘了这次保卫战，巧妙地嘲笑了敌人，有力地鼓舞了红军军民，同时与上阕军民的备战与岿然不动的情景照应，前后贯通，无懈可击。

这首词匠心别运，画意盎然。作者采用对比的手法、善用古语和成语，描写景象宏伟，叙事清晰凝练，极富感染力，典型与高度概括了井冈山斗争的形势和特点。典型概括是这首词一个突出的写作手法。作者在词里热烈赞颂了井冈山的黄洋界保卫战。黄洋界保卫战是红军以弱克强、以少胜多的一个战例，虽然这次保卫战只是井冈山红军军事战争中的一次战斗，却具有十分典型的意义。它是整个井冈山斗争的一个缩影。它高度概括了整个井冈山斗争的形势和特点，敌强我弱，敌众我寡，但红军军民最终能以少胜多、以弱胜强。同时也概括了在白色的政权包围中，小块红色政权区域能够存在和发展的形势，生动地表明坚持农村革命根据地的斗争对于争取革命胜利的重要意义。它是所有革命根据地能够胜利发展的生动写照。

水调歌头·重上井冈山

久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌变新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。过了黄洋界，险处不须看。

风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。

1965年是新中国诞生以来社会生活和人民群众精神状态最好的时期。新中国诞生16年来，尤其是经历了三年困难时期，1961年1月中共八届九中全会通过了‚调整、巩固、充实、提高‛的八字方针后，经过全国人民艰苦努力，国民经济恢复很快，人民安居乐业。

1929年1月为了开辟新的根据地毛泽东率中国工农红军第四军离开井冈山。1965年春天，诗人巡视大江南北之后，以72岁高龄重游井冈山，实现了盼望多年的夙愿，其兴奋之情，不言而喻；举目环视莽莽苍苍的井冈山，变成多姿多彩，生气勃勃的‚新颜‛。‚千里‛迢迢，风尘仆仆，一个‚寻‛字，不仅表达诗人久久离别依恋相思之情，而且表达了重游故地无比喜悦欢快的心境。诗人展示一幅绚丽多彩图画，抒发了诗人对井冈山变化之美的赞颂。1927年10月，毛泽东率秋收起义部队上井冈山，开辟了工农武装割据道路，并沿着这条农村包围城市的道路取得了中国革命的胜利。1965年5月，毛泽东又重上井冈山。阔别三十八年，他感慨良多，诗兴大发，写下这首词。

上阕首句气势博大，意境高远。‚凌云‛二字，不仅形容巍峨的井冈山之高，而且形容伟人志向高远。

诗人采用以小见大的手法，形象的描绘了井冈山的变化；它是当时国民经济经过调整、巩固、充实、提高，呈现祖国新貌的缩影。

湖南黄洋界海拔1343米，群山巍峨，云雾茫茫，可谓‚一夫当关万夫莫开‛。诗人以轻松、舒畅的情怀来到黄洋界哨口，攀登鬼斧神工般‚鹰隼难度，猿猴难攀‛的黄洋界，其他‚险处‛，何须再看？诗人由眼前景色，荡开一笔，留下广阔的想象空间。

上阕描述诗人重上井冈山经过，叙事、写景、抒情溶为一体；表达了诗人欢快的情绪和豪迈的气概。下阕开头三句，铿锵有力，掷地有声。壮伟遒劲地展现了井冈山以及整个革命斗争时期的风雷激荡，红旗漫卷的壮阔场面。

诗人运用白描手法，不仅照应前文‚重上井冈山‛，点出离别的时间；而且浓缩时空距离，表达了抚今追昔丰富的情感。三十八年，在以毛泽东为首的中国共产党人，不屈不挠的中华儿女经受的是血与火、生与死严峻的考验，囊括抗日战争，解放战争，以及新民主义、社会主义革命和建设丰富内涵。神州大地发生了翻天覆地的变化。这‚过去‛‚弹指‛看似轻松，饱含着沉重的牺牲和可歌可泣感人的诗篇。胜利果实来之不易，这只是万里长征第一步。

诗人以无产阶级革命家的豪迈气魄，表达中华儿女凌云壮志。可以飞往昔日高不可攀的天上去摘‚月亮‛，可以探入深不可测五大洋去捉拿‚鱼鳖‛，然后谈笑风生、•唱着胜利的歌曲，从容而归。酣畅淋漓的抒发了诗人征服宇宙的革命家豪情。

‚世上无难事，只要肯登攀‛。作者把深刻的哲理，用口头语融于诗词之中，不仅首尾呼应，而且启迪、鞭策人们：胜利属于不畏艰险，勇敢攀登的人。

纵观全词，笔调明丽、轻松，挥洒自如；节奏优美欢快，巧妙运用谚语、古人诗句。叙事、写景、抒情、议论有机地结合一体，意境开阔、高远。可以说其艺术性和思想性高度统一，是现代诗词宝库中难得的瑰宝。

罗斯·特里尔：毛泽东的这首词不单单是对往事的怀念和岁月如梭的感叹，而是要迎接一种‚山雨欲来风满楼‛的政治气候。——《毛泽东传》

标题‚重上井冈山‛，除了再一次到井冈山以外，还有更深的含义。

念奴娇·井冈山

参天万木，千百里，飞上南天奇岳。故地重来何所见，多了楼台亭阁。五井碑前，黄洋界上，车子飞如跃。江山如画，古代曾云海绿。

弹指三十八年，人间变了，似天渊翻覆。犹记当时烽火里，九死一生如昨。独有豪情，天际悬明月，风雷磅礴。一声鸡唱，万怪烟消云落。

1965年5月22日至29日，毛主席在巡视大江南北时重上了井冈山。他抚今追昔，一口气写了两首以‚井冈山‛为题的诗，一首是《水调歌头·重上井冈山》，另一首就是《念奴娇·井冈山》。此诗上阕前三句，诗人首先描绘了一幅井冈山壮丽的总体风景画图。春末初夏的井冈山，万千林木生机勃勃，欣欣向荣，一派青翠翻卷延绵千百里直入云端。旧地重游，诗人看到的除风景依旧在之外，还‚多了楼台亭阁‛，想当年，这里曾是‚黄洋界上炮声隆‛的浴血战场；如今却真的‚旧貌换新颜‛，成了人来车往的旅游胜地。这一切如何不让诗人欣喜，•诗人不禁在上阕中连用两个‚飞‛字以表内心诗兴飞扬的情怀。超脱出了一个‚飞‛字写山势，另一个‚飞‛字写车速的本意。物随心动，诗人面对如此沧桑巨变，发生感叹，化用苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》中二句：‚江山如画，一时多少豪杰。‛ ‚江山如画，古代曾云海绿。"写出作者的观览感受：

下阕写回忆从前的革命事迹。

‚弹指三十八年，人间变了，似天渊翻覆。‛承上阕写变化之大，引起下文对往事的回忆。

‚犹记当时烽火里，九死一生如昨。独有豪情，天际悬明月，风雷磅礴。‛写回忆在井冈山建立革命根据地、扩大红色政权的具体情况。是说，现在还记得，当时在战火中，同敌人激烈地厮杀，真是九死一生，好像发生在昨天。

起始一句，诗人承接上文，将感叹再往前一引，‚弹指三十八年‛。诗人屈指算来离开井冈山已有38年了，而在这‚弹指一挥间‛里，祖国江山发生了多大的变化，人间就彻底变了一个样，这一切犹如天翻地覆。•但也勾起诗人对过去非凡峥嵘岁月的追忆。‚犹记当时烽火里，九死一生如昨。‛这是诗人对井冈山革命斗争最形象的回忆。那时敌人不断围剿，战场上硝烟弥漫、烽火连天；红军战士在枪林弹雨中出生入死，真中谓九死一生的激战如同发生在昨天。记忆是那么清晰，那么突出，令诗人难以忘却。但红军的胜利是必然的。原因很简单，因为诗人及红军将士‚独有豪情‛，勇驱‚虎豹‛；气势若磅礴的风雷，•豪情若天边的一轮明月。最终‚ 一唱雄鸡天下白‛，中国人民迎来了解放，一切牛鬼蛇神全被扫除干净。

毛泽东创作《水调歌头·井冈山》、《念奴娇·井冈山》词的时代背景

毛泽东1965年重上井冈山，感慨万千地告诫我们：日子好过了，艰苦奋斗不要丢了，井冈山的革命精神不要丢了。这语重心长的告诫蕴含着他对中国革命、中国人民的革命事业深藏着一种不安的担忧，那就是怕中国出修正主义。

在相当长的一段时间内，毛泽东长期思考的一个重要问题就是国家的长治久安，中国革命事业变不变颜色的问题。

1962年北戴河会议和八届十中全会对所谓‚三风‛的批判，在认识上引出了一个重要变化，这就是逐渐明确地提出了中国出修正主义的问题。毛泽东在8月13日北戴河会议中心组的插话中说：‘在中国一定不出修正主义？这也难说，儿子不出，孙子出。不过也不要紧。孙子出了修正主义，孙子的孙子就又要出马列主义了。按照辩证法，事物总要走向反面的。’在八届十中全会上，毛泽东的说法更为直接。他说：‘在我们中国，也有跟中国的修正主义的矛盾。我们过去叫右倾机会主义，现在恐怕改一个名字为好，叫中国的修正主义。’总结两个月以来的会议讨论，毛泽东认为除了工作问题以外，其实就做了一件事情，就是研究了‘阶级斗争问题，就是马克思主义跟修正主义斗争的问题’。在毛泽东看来，中国已经出现了修正主义，这同国际上的现代修正主义在本质上是一回事。于是提出如何坚持马克思主义，反对修正主义这样的命题。

当时，毛泽东和党中央比较一致地认为，1961年苏共中央提出的苏共纲领草案和通过这个草案的苏共二十二大，是‚现代修正主义‛观点系统化的标志，是苏共二十大以来错误路线的更加系统化和理论化，概括地讲，可以叫做‚三和两全‛。‚三和‛即和平共处、和平竞赛、和平过渡，‚两全‛即全民国家、全民党。毛泽东认为，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层。在苏联党的干部中是有这么一个特殊的阶层的。也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。赫鲁晓夫的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。毛泽东说，两极分化，贫富悬殊。还有反革命分子。这怎么能说是一个全民国家呢？1964年7月14日，《人民日报》和《红旗》杂志发表的《关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训》，集中反映出中国共产党对苏联‚变修‛的历史教训和如何防止这些历史教训①‚重演‛的思考。

毛泽东对西方敌对势力实施的‚和平演变‛战略，始终保持高度警惕。在1964年五六月的中央工作会议上，毛泽东提出了培养接班人的五项条件，把它作为‚反修防修‛和防止‚和平演变‛的一项重大措施。不久，这五项条件写进《关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训》中。毛泽东在修改这篇文章时特别指出，培养革命事业接班人，‚是我们能不能胜利地防止赫鲁晓夫修正主义在中国重演的问题‛，‚是关系我们党和国家命运的生死存亡的极其重大的问题‛，并提出‚要特别警惕像赫鲁晓夫那样的个人野心家和阴谋家，防止这样的坏人篡夺党和国家的各级领导‛。培养接班人的五项条件，即必须是真正的马克思列宁主义者、全心全意为人民服务、团结绝大多数人一道工作、执行民主集中制和富于自我批评精神。这些条件符合党的性质、宗旨，对执政党的建设具有积极意义。

笔者认为以上背景其实就是毛泽东一九六五年重上井冈山，抒写《 水调歌头 · 井冈山》 和 《念奴娇·井冈山》 的一个重要原因。

一九二七年“四一二”反革命政变后,轰轰烈烈的大革命失败了。以蒋介石为头子的国民党反动派代表大地主大资产阶级利益彻底背叛革命;他们挥舞屠刀将中国共产党人和革命人民淹没在血泊之中。中国沦入了风雨如磐的大黑暗。但是,“中国共产党和中国人民并没有被吓倒,被征服,被杀绝。他们从地上爬起来,揩干净身上的血迹,掩埋好同伴的尸首,他们又继续战斗了。”(毛泽东:《 论联合政府 》)同年八月一日,在中国共产党人周恩来、朱德、叶挺 等同志领导下,举行了震惊中外的南昌武装起义,打响了反对国民党反动派的第一枪。嗣后,毛泽东同志深入湖南农村,发动和领导了秋收暴动,点燃土地革命的烈火。次年四月,毛泽东同志 领导的秋收暴动队伍同朱德、陈毅同志率领的部分南昌起义部队在江西井冈山实现历史性会师,建立第一支红军部队和第一块革命根据地。从此,土地革命的熊熊火焰愈烧愈旺,我国新民主主义革命开始向农村深入发展。湘赣苏区有三首民歌,是对这个历史时期的形象概括:

红旗一展亮四方,八一起义在南昌。

扩大百万铁红军,四方英雄会井冈。

湖南暴动成了功,工友农友走出笼，到你江西来暴动,无产阶级组织起来呀，满江红。

红军上了井冈山,革命有了立脚点，地是根,枪是胆,有地有枪胆包天。

这三首气魄宏伟的短歌,为我们展示了从南昌起义、秋收暴动到建立井冈山革命根据纽的历史图景。在这里,我们不仅看到革命武装的诞生、革命根据地的初创以及革命的深入,而 且,从诗歌那些形象生动的比喻里,还深刻认识到建立革命武装和革命根据地的极其重要性。红军革命根据地是当时我国政治生活中出现的带有根本性的新因素,它对国之的前途,对中华民族的发展,将产生重大而深远的影响(这点,已为中国人民革命的丁史完全证明)。工农大众对此有着非常深刻的理解,他们在黑暗中看到了光明,从反革命氢嚣里听到革命高潮正在到 来的澎湃涛声。如果说,国民党反动派的背叛和屠杀曾使他们一度陷于迷茫绝望,那么,井冈山 上的红旗却指给他们以光明的前程。因而,工农大众对于井冈山的“星星之火”表现出无比的欢欣鼓舞:

红军走上井冈山,一杆红旗插山间，群众站满黄洋界,欢迎歌子响遍山。

红旗映红人欢笑,红军个个都英豪，井冈山高红旗高,照明四方红旗飘.当工农红军高举红旗来到井冈山的时候,人民象欢度盛大节日一样,站满黄洋界山,唱着山歌,喜气洋洋地欢迎解放者.这种热烈动人的场面说明,受压迫受奴役的工农大是以多么兴奋激动的心情欢呼革命风暴的兴起啊!它告诉我们革命是不可避免的,井冈山“星星之火”,必将燃成“燎原”之势。历史正是这样发展的。继井冈山革命根据地的建立,主湘、赣、闽、浙、鄂、皖、豫、陕、川、桂、粤等省边界纷纷发生党领导下的工农暴动,短短几天内,全国出现了大小十多个革命根据地,形成了“四方红旗飘”的局面。这种轰轰烈烈的革命形势,在 一些民歌里有着生动描绘:

红旗招展起风云,世事不平出红军，夭下穷人都响应,排山倒海闹革命。

一声春雷震天响,世上出了共产党，惊天动地闹革命,乌烟瘴气一扫光。

满天红旗随风扬,铁锤镰刀放金光，革命浪潮卷大地,五湖四海乐洋洋。

红军的军事斗争在第二次国内革命战争历史上占有十分重要地位;它是这一时期各个 革命运动的杠杆:土地革命的开展,根据地的扩大,工农政权的发展和巩固,都依赖于红军军事 斗争的胜利。因此,毛泽东同志在论到井冈山的斗争时说: “边界的斗争,完全是杯事的斗争” , “革命战争是当前的中心任务”(毛泽东:《 井冈山的斗争 》)。在整个第二次国内革命战争时期,各个革命根据地的红军在地方赤卫队和革命群众密切配合下,同国民党反动军队展开 了英勇顽强的斗争,经历大小数百次战斗,打破敌人一次又一次军事“围剿”,创造出人类战争史上惊天动地的篇章。研究这一时期的历史,必须研究红军的战史。红色歌谣真实记录了红 军的战斗历程,使我们能够从中了解到当时许多战争、战役乃至战斗的情况,具有非常珍贵的史料价值。我们先从下面这首流行在井冈山地区的民歌谈起:

朱毛会师在井冈,红军力量坚又强，不费红军三分力,打败江西两只羊.这里的“打败江西两只羊” ,是指一九二八年五月的七溪岭战斗。这是井冈山革命根据地建立后,红军旗开得胜的第一仗。当时,红军诞生不久,井冈山革命根据地尚未得到巩固,蒋 介石军队妄图趁此时机将我党领导的革命武装扼杀于摇篮之中.这年五月,蒋军杨池生、杨如 轩两师人马分别从江西的永新宁冈出发,进犯井冈山根据地。毛泽东、朱德同志根据已经掌 握的情报,在宁冈境内七溪岭的坪坪坳坳里布下伏兵,伺敌入网,一鼓全歼敌人三个团,大获全 胜。七溪岭之战挫败了敌人的嚣张气焰,大大鼓舞了根据地军民的胜利信心和斗争意志,为反 “围剿”战争胜利揭开了序幕.井冈山地区还流行一首《 七溪岭赞歌 》,是对这次战斗的详细描述:

正月里来是新年,杨如轩带白兵来，开到永新来驻防,命令要他打井冈。

二月里来菜花黄,杨贼带兵打井冈，二月初二来开火,七溪岭前不得上。

三月里来是清明,杨贼吃败回永新，红军后面追上来,打得白匪乱纷纷.四月里稻禾绿汪汪,白狗吓得慌张张，头破血流往回跑,逃到南昌去报丧.五月里来是黄梅,电报又催杨池生，杨贼野心实凶暴,立即带乒进永新。

六月里来热难当,杨贼带乒打宁冈，廿六团打冲锋,廿七团不打就缴枪.七月里来秋风凉,杨贼吓得四处逃，东奔西窜逃不出,二“羊”只好来投降.八月里来月团圆,又把十四旅调来了

十四旅有个朱旅长,夸口自说有一套。

九月里来是重阳,朱旅长自说有主张，“湘鄂都是我打开,难打宁冈小地方。”

十月里来白霜霜,冬岭上面又开枪，枪炮缴了几十门,子弹缴得几百箱。

十一月里雪花飞,十四旅又图回江西，熊式辉听说吃败仗,即令不准来江西。

十二月里过年忙,七溪岭上好风光，红旗飘飘笑声起,满山满岗红堂堂。

这首民歌采用十二月调形式把杨池生、杨如杆进犯井冈山革命根据地,在七溪岭遭到惨败的前前后后真实生动地记述出来。从这里我们看到整个战斗的过程,看到红军英勇作战及 大量缴获,看到蒋军色厉内荏、外强中干的纸老虎原形。它是对红军的歌赞,也是对敌人的 嘲讽。诗歌的语言朴素,歌调欢畅,叙事清晰,并不时表现出幽默的情趣,是篇较好的短篇叙事诗。

闽西苏区有一首 《 一九二九年的红军 》,反映了毛泽东、朱德同志率领红四军东征赣南、闽西开辟革命根据地的历史。诗歌描述到的有大柏地之战、红军攻打龙岩、上抗、零兴等县之战,它给我们描画了一幅红军月月出征、节节胜利的东征图,使我们看到这支在毛泽 东、朱德同志直接指挥下的红军部队于一九二九年建树的巨大功勋。比如: “二月里来雪花 飞,红军团结一条心,大柏岭上打一仗,刘逆士毅狗命危。”这就是毛主席 《 菩萨蛮〃大柏地 》 一词里所写“当年崖战急,弹洞前村壁”的那次战斗。此战经过是这样的:这年二月九日,毛主席率领红四军到达瑞金城北约二十里的黄柏墟,江西白军刘士毅部尾追上来,红军利用大柏地以南有利地形,设下埋伏,待敌就歼。大年初一上午,战斗打响,我军从正面迎去,侧 面

包围,激战几日,将敌军打垮,取得重大胜利。此外,如下面几节:

五月里来夭气清,革命高潮正复兴, 蒋桂战争南方起,两广工农遭蹂踊。

六月里来荷花开,红军三度到龙岩，打得陈国辉只身走,一败涂地不复来。

七月里来稻谷黄,农民收割入仓忙, 不完租谷不还债,贫苦农民谷满仓。

这里又是与毛主席 《 清平乐〃蒋桂战争 》一词所写的历史事件相

吻合。毛主席的词这样写道:

风云突变,军阀重开战，洒向人间都是怨,一枕黄粱再现。

红旗跃过汀江,直下龙岩上杭，收拾金甄一片,分田分地真忙。毛主席的词和前引几节民歌都反映了这个期间国民党新军阀混战不止,人民倍受军阀战 乱之苦的情景,记载了红军开辟赣南闽西革命根据地,开展土地革命的胜利斗争。人民群众的 口头创作和无产阶级革命领袖的伟大诗篇意脉沟通,交相辉映,显示出这首民歌不朽的史料价值。

《夕会歌》：

光阴似流水，不一会，落日向西垂，落日向西垂，同学们，课毕放学归。我们仔细想一想，今天功课明白未？先生讲的话，可曾有违背？父母望儿归，我们一路莫徘徊，回家问候长辈，温课勿荒废。大家齐努力！同学们，明天再会。

《男儿第一志气高》：

男儿第一志气高，年纪不妨小。哥哥弟弟手相招，来做兵队操。兵官拿着指挥刀，士兵放枪炮。龙旗一面飘飘，铜鼓咚咚咚咚敲。一操再操日日操，操到身体好。

反映劳动人民艰苦生活的有《何时才出头》：

点灯篾当油，出门汗如流。谷磨隆隆响，吃饭用杵椎。房顶盖树皮，屋墙黄泥糊。缸里三粒米，豪绅不给留。再不闹革命，何时才出头。

反映井冈山人民爱戴革命领袖的有《三湾来了毛司令》：

三湾降了北斗星，满山遍野通通明。一九二七那一年，三湾来了毛司令。为了穷人得解放，带来工农子弟兵。红旗飘飘进三湾，九陇山沟闹革命。

反映井冈山革命根据地和谐生活、军民渔水情的民歌也不少。如《欢迎红军哥》：

哎呀哩……欢迎红军哥！背枪炮，穿草鞋，挑子弹，一箩箩，哎呀哩……哎哩笑哈哈！哎哩笑哈哈！亲爱的红军哥，打起仗来胆子大，消灭白狗子那样多，打土豪分田地，哎哩笑哈哈！哎哩笑哈哈！

《群众利益不损半毫分》：

红军纪律真英明，行动听命令，爱护老百姓，到处受欢迎，遇事问群众，买卖讲公平，群众利益不损半毫分。

又如《挑粮歌》：

朱德挑粮上坳，粮食绝对可靠，军民齐心协力，粉碎敌人会剿。我们打仗能爬山，我们运粮肩能挑，虽然山高路又险，挑着担儿也赛跑。

又如《打败江西两只羊》：

朱毛会师在井冈，红军力量坚又强，不费红军三分力，打败江西两只“羊”。真好！真好！快畅！快畅！

井冈山革命斗争时期的红色歌谣，来源于生活，来源于群众，服务于社会，服务于群众，具有旺盛的生命力，不但红军喜欢，老百姓也喜欢。这些歌谣随着红军的发展壮大，传播的范围也逐渐扩大，很多歌曲直到今天还在传唱，如《毛委员和我们在一起》、《三湾来了个毛司令》等，其艺术魅力是永恒的。

红旗飘飘飘五角星，共产党来哩有田分；

打倒土豪和劣绅，劳苦大众乐盈盈。

这首歌谣充分反映了当时老百姓获得土地后的激动心情以及对红色政权的拥护，这是马克思主义思想与井冈山人民的革命斗争实践的紧密结合，成为井冈山红色歌谣产生的坚实的思想基础。

碰到敌人莫害怕，勇敢拼杀不让他；

断头只当风吹帽，负伤如挂大红花。

这首战斗歌谣充分体现了红军战士无畏无惧、视死如归的革命精神，敢于推翻旧社会创造新世界的决心和勇气，激励着他们艰苦奋斗、实事求是、敢闯新路、勇于胜利，这正是井冈山精神的完美体现。

《红米饭，南瓜汤》：

红米饭，南瓜汤。秋茄子，味好香。餐餐吃得精打光。干稻草，软又黄，金丝被儿盖身上，不怕寒风和大雪，暖暖和和人梦乡。

“松柴烤火千里香,穷人骨头坚如钢； 死了要埋井冈山,活着就跟共产党”

“朱德挑粮上坳，粮食绝对可靠，大家齐心协力，粉碎敌人“会剿”。”

“夜半三更盼天明，寒冬腊月盼春风； 若要盼得红军来，岭上开遍映山红。”

《红军团结歌》：红军团结，工农团结，革命一条心；工农兵，铁红军，原来都是一家人，被剥削，被压迫，受苦的数不清。无产阶级团结紧，反动派一定会扫平。

过新年，过新年，今年不比往常年，共产党军来到了，土豪劣绅哭涟涟。过新年，过新年，今年不比往常年，共产党军来到了，你分谷子我分田。过新年，过新年，你拿斧子我拿镰，要打倒肖家璧，要活捉罗普权。

红旗飘飘五角星,共产党来哩有田分;打倒土豪和劣绅,劳苦大众乐盈盈

红军来到掌政权,春光日子在眼前;穷人最先得好处,人人都有土和田

革命雄狮会井冈，集中力量更坚强。红军领导提高后，五破围攻固战场；”“松柴烤火千里香,穷人骨头坚如钢;死了要埋井冈山,活着就跟共产党”、“红军弟兄真威风,一颗红星戴当中;大家来走红军路, 红色旗帜满天红。”“东固山势高，峰峦如屏障。此是东井冈，会师天下壮。

树大不怕狂风吹,堤高不怕大水冲;工农有了共产党,坚决革命无二心 赤卫队员打游击,配合红军勇杀敌;一心跟着共产党,坚决革命最积极

干稻草来软又黄，金丝被儿盖身上，不怕北风和大雪，暖暖和和入梦乡。

韭菜开花一杆心，剪掉髻子当红军。

田里豆子开红花，红军来到笑哈哈，土豪劣绅都打倒，山林土地回老家。

《红军阿哥你慢慢走》 这个歌产生于井冈山斗争时一名红军战士所做，几十年一直在江西传唱，后来被用作电视剧《井冈山》插曲。原唱为此红军烈士后代江满凤。

歌词：

红军阿哥你慢慢走

（女：）啊呀勒

红军阿哥你慢慢走勒

小心路上就有石头

碰到阿哥的脚指头

疼在老妹的心里头

红军阿哥你慢慢走勒

小心路上就有石头

碰到阿哥的脚指头

疼在老妹的心里头

（男：）啊呀勒

红军哥哥你慢慢走勒

红军哥哥你慢慢走勒

红军哥哥你慢慢走勒

红军哥哥你慢慢走勒

（女：）

红军阿哥你慢慢走勒

走到天边又记心头

老妹等你呦长相守

老妹等你呦到白头

（伴）红军哥哥你慢慢走勒

慢慢走勒

红军哥哥你慢慢走勒

走勒

红军哥哥你慢慢走勒

慢慢走勒

红军哥哥你慢慢走勒

(女：）红军阿哥你慢慢走勒

革命胜利呦你回头

老妹等你呦长相守

老妹等你呦到白头

老妹等你呦长相守

老妹等你呦到白头

《请茶歌》

同志哥

请喝一杯茶呀请喝一杯茶

井岗山的茶叶甜又香啊甜又香啊

当年领袖毛委员啊

带领红军井岗啊

茶叶本是红军种

风里生来雨里长

茶树林中战歌响啊

军民同心打豺狼罗

喝了红色故乡茶

同志哥 革命传统你永不忘啊

同志哥

请喝一杯茶呀请喝一杯茶

井岗山的茶叶甜又香啊甜又香啊

前人开路后人走啊

前人栽茶后人尝啊

革命种子发新芽

年年生来处处长

井岗茶香飘四海啊

棵棵茶树向太阳向太阳罗

喝了红色故乡茶

同志哥

革命意志坚如钢啊

啊革命意志你坚如钢

《暴动歌》

我们穷人要革命，工农弟兄往前冲。共产党员来带头，消灭土豪不容情。打倒军阀和劣绅，扫除黑暗见光明。

《空山计》

（京剧调）

我站在黄洋界上观山景，忽听得山下人马乱纷纷，举目抬头来观看，原来是蒋贼发来的兵。一来是农民斗争少经验，二来是二十八团离开了永新，你既占宁冈、茅坪多侥倖，为何还敢来侵占我的五井？ 你既来就该把山来进，为何还在山下扎大营？ 你莫左思右想心计不定，我这里内无埋伏，外无救兵，你来、来、来，我准备南瓜红米，红米南瓜犒尝你的投降兵； 你来、来、来，请你到井冈山来谈谈革命。

《十送红军》

一送红军下了山，秋风细雨缠绵绵，山上野鹿声声哀号，树树梧桐叶落光，问一声亲人红军啊，几时人马再回山。

三送红军到拿山，山上包谷金灿灿，包谷种子红军种，包谷棒棒咱们穷人扳，紧紧拉着红军手，撒下的种子红了天。

五送红军过了坡，鸿雁阵阵空中过，鸿雁能够捎书信，鸿雁飞到天涯海角，千言万语嘱咐红军，捎信多把革命说。

七送红军五斗江，江上船儿穿梭忙，千军万马江畔站，十万百姓泪汪汪，恩情似海不能忘，革命成功转回乡。

九送红军上大道，锣儿无声鼓不敲，双双拉着长茧手，心像黄连脸在笑，血肉之情怎能忘，盼望早日传捷报。

十送红军望月亭，望月亭上搭高台，高台十丈白玉柱，雕龙画凤放光彩，朝也盼来晚也想，这台名叫望红台。

《送郎当红军》

送郎当红军，阶级要认清，豪绅哪地主哇，剥削我穷人，哎呀我的郎我的郎。

送郎当红军，切莫想家庭，家中哟事情啊，我郎莫挂心哪，哎呀我的郎我的郎。

送郎送到房门前呵，劝郎革命心要坚，吃苦耐劳为革命啰呵，穷人才有出头天。

送郎送到大路边呵，一轮红日照中天，黑暗势力过去了啰呵，光明大道在面前。

《缔造红根地》

杨至成 一九六一年五月

英杰井冈山，革命甚著名。

外争七溪岭，内守茆茨坪。艰苦度岁月，运筹费思索。缔造红根地，万民享繁荣。

《红军团结歌》

红军团结，工农团结，革命一条心；工农兵，铁红军，原来都是一家人，被剥削，被压迫，受苦的数不清。无产阶级团结紧，反动派一定会扫平。

《工农兵歌》

工农兵联合起来向前进！万众一心，消灭敌人，我们前进，我们奋斗，杀向帝国主义大本营！

《妇女自由歌》

（一）家婆媳妇都有权，丈夫妻子过得甜。妇女翻身得解放，个个感谢毛委员。

（二）我劝妹子要读书，识得文墨不会输。认得帐单和布告，免得别人喊你猪。

《冲锋歌》

同志们，你拿枪，我拿炮，一齐向前扫，黑暗已过去，红色光明在前方……

欢庆胜利的，如：

朱毛会师在井冈，红军力量坚又强，不费军民三分力，打垮江西两只羊。

歌颂革命爱情的，如：

桂花花开香喷喷，香过满院香过村。千香万香我不爱，单爱情哥当红军。

井冈歌谣

韭菜开花一杆心，剪掉髻子当红军，保护红军万万岁，妇女解放真开心。

井冈歌谣

如今世道大不公，富的富来穷的穷，富人高楼饮美酒，穷人赤膊喝北风”

井冈歌谣

“一根扁担两头弯，毛委员用它把米担，来回走了百多里，从宁冈一挑挑上井冈山。”

井冈歌谣 红旗飘飘五角星，共产党来哩有田分，打倒土豪和劣绅，劳苦大众乐盈盈。

井冈歌谣 碰到敌人莫害怕，勇敢拼杀不怕他。断头只当风吹帽，负伤如挂大红花。红军来到掌政权，春光日子在眼前。穷人最先得好处，人人都有土和田。

井冈歌谣 “日头一出（就）红又红，朱德来会毛泽东。两军会师（就）力量大，革命一定会成（啰）功！”

井冈歌谣

“哎呀嘞，天上（里格）太阳暖洋洋，田地（里格）稻谷金黄黄，全靠（里格）毛委员领导好，土地还农哟稻谷香！”

井冈歌谣

松柴烤火千里香，穷人骨头坚如钢。死了要埋井冈山，活着就跟共产党。

可怜的白军 可怜的白军，白军，白军，白军他记得，打过杨希闵，打过林虎陈炯明，也打过北伐时候的呈孙，官长他发财了，官长他高升了，白军，你的饷呢？ 你的性命呢？

他呀！每天只在火线上，拼命,拼命,拼命,拼命，可怜的白军，可怜的白军，可怜的白军，可怜的白军，可怜的白军，白军，白军，白军他记得，打过张作霖，打过李白唐生智，也打过北洋军阀的阎冯，蒋贼他发财了，官长他升官了，白军，你的自由呢？ 你的生活呢？

他呀！每天只在战场上，压迫，牺牲，饥饿，冻馁，可怜的白军，可怜的白军，可怜的白军。

土豪恶 豪恶，土豪恶，有田有地好剥削，自家耕唔清，拿给别人作，到了秋冬去收租，十足收量真太恶！少量一点呀呀叫，排陷起田别人作！再若唔量清，恐怕会绑索！

耕田种地的农友们，你想土豪恶唔恶，土豪恶，土豪恶，不但收租去剥削，米谷留到过荒天，抬高米价心更恶。将钱借给人，重利去盘剥。讲到禾利放谷粮，刁难穷人更加恶。穷人有奈何，有食又有着。唔怕利钱重。

《耕田苦》

土地革命不成功，耕田之一一定穷，不信请听耕田苦，累生累死对谁诉。可比耕人十担田，细算起来爱几示，锄田工钱十毛子，拍田工钱十毛子，拍田三毛还小事。打尽田坎铲田塍，有得三毛请有人，耕田十毛两点心，两毛半子作田塍，谷种一升七厘半，秧地三升算一款，二毛二五不为多，脱秧暮莳田三五毛。插粪一毛七厘五，粪草一元要算数，耕田捡草六毛钱，割禾九毛更可怜。十担谷田约六块，民团牛捐还在外，上忙花费已如此，再讲下忙也相似。两忙人工十二元，收成还要靠上天，十担谷田收八成，八八**算得精。两季共成十六担，十足量人真可痛，剩下两担八分谷，试问拿来做什么？ 对除起来亏几多，九个花边过二毛，田主们呀田主们，请你摸摸你良心。耕田好处在哪里，是否汗珠与血泪？ 如何刻薄更顶真，少量一合都不行，现在我们觉悟了，不怕田主不肯少，乡乡堡堡都起来，武装暴动杀一回。杀尽豪绅大地主，建立苏维埃政府，没收田地归公众，分配穷人去耕种。

《农家四季歌》

春季里春风吹，花开草长蝴蝶飞，麦苗儿秀了，桑叶儿正肥。夏季里农事忙，才了桑叶又插秧，早起勤耕作，归来带月光。

秋季里稻上场，谷象黄金粒粒黄，黄金虽可爱，堆满豪绅仓。

冬季里冷冰冰，无衣无被打寒噤，一年忙到晚，换得饥与冷。

《十送郎歌》

一送郎床面前，嘱咐亲郎莫贪钱，金钱主义要打破，革命才有出头天。

二送郎间门边，嘱咐亲郎心要坚，艰苦耐劳去革命，不要一心想娇莲。

三送郎天井边，亲郎做事莫信天，犯了纪律会处刑，等到悔过也迟延。

四送郎厅门边，嘱咐亲郎心莫偏，工作方面要谨慎，群众信仰乐无边。

五送郎大门边，一轮红日照中天，黑暗世界过去了，光明大道在面前。

六送郎大路中，亲郎信息要灵通，帝国主义要打倒，工农专政庆大同。

七送郎拱桥头，豪绅地主毛路走，靖卫匪团杀得净，还要消灭小走狗。

八送郎出水口，反动地方莫乱走，如果反派识破了，任有才干难开口。

九送郎别村坊，嘱咐白军切莫当，一心投身红军去，消灭反动有风光。

十送郎十里亭，嘱咐亲郎慢慢行，革命成功回家转，再要同妹行长情。

《十送郎调》

一送我的爱去当兵，革命道路要认清，资本道路郎莫走，资本家是我敌人，哥呀，妹呀，资本家是我敌人。

二送我的爱去当兵，观人处处要留心，谁真革命谁是假，莫把假来当做真，哥呀，妹呀，莫把假来当做真。

三送我的爱去当兵，同样阶级要相亲，自己战阵要巩固，冲锋杀敌要劳神，哥呀，妹呀，冲锋杀敌要劳神。

四送我的爱去当兵，绝对服从党命令，临阵脱逃身难保，革命史上有骂名，哥呀，妹呀，革命史上有骂名。

五送我的爱去当兵，冲锋战阵要争先，纵为主义牺牲了，伟大事业侬继承，哥呀，妹呀，伟大事业侬继承。

六送我的爱去当兵，莫害乡村老百姓，工人就是我兄弟，农民就是我家人，哥呀，妹呀，农民就是我家人。

七送我的爱去当兵，豪绅地主莫放轻，仇人见了饶不得，你饶他来反无情，哥呀，妹呀，你饶他来反无情。

八送我的爱去当兵，莫贪女色莫爱金，高举红旗向前进，切莫思想转家庭，哥呀，妹呀，切莫思想转家庭。

九送我的爱去当兵，去做阶级的斗争，革命只是我出路，最后胜利属我们，哥呀，妹呀，最后胜利属我们。

十送我的爱去当兵，临别赠言记在心，郎去从军妻心乐，妻做妇运在农村，哥呀，妹呀，妻做妇运在农村。

《当兵就要当红军》

当兵就要当红军，处处工农来欢迎，官长士兵都一样，没有人来压迫人。

当兵就要当红军，工农配合杀敌人，买办豪绅和地主，坚决打他不留情。

当兵就要当红军，退伍下来不愁贫，会做工的有工做，会耕田的有田耕。

当兵就要当红军，冲锋陷阵杀敌人，消灭反动国民党，民权革命快完成。

《映山红》

夜半三更哟盼天明

寒冬腊月哟盼春风

若要盼得哟红军来

岭上开遍哟映山红

若要盼得哟红军来

岭上开遍哟映山红

岭上开遍哟映山红

岭上开遍哟映山红

映山红呦映山红

英雄儿女呦血染成 火映红星呦星更亮

血洒红旗呦旗更红

高举红旗呦朝前走

革命鲜花呦代代红

革命鲜花呦代代红

《工农痛苦实在深》

工农痛苦实在深，资本家剥削，豪绅皆欺凌。国民党、改组派，面目更凶狞，压迫复屠杀，残忍虎狼心。走狗取消派，阻止我斗争。

可怜工夫求生不得，求死不能。工农与士兵，武装结周盟。地主们、资本家，杀尽不留情。打倒国民党，驱逐美日英。建立苏维埃，红旗照日明。工人幸福，农民有田，士兵也欢欣。

第二篇：歌谣信念与井冈山精神

歌谣信念与井冈山精神

刘柏生

水口山文学艺术联合会组织我们去革命摇篮井冈山进行传统教育，8月7日上午，集中参观了井冈山革命博物馆。走进博物馆,六个展厅里除了详尽的主体内容外,还有个独特的部分, 我特喜欢：那就是穿插在展板主题单元之间的井冈歌谣。

“革命雄狮会井冈，集中力量更坚强。红军领导提高后，五破围攻固战场；”“松柴烤火千里香,穷人骨头坚如钢;死了要埋井冈山,活着就跟共产党”、“红军弟兄真威风,一颗红星戴当中;大家来走红军路, 红色旗帜满天红。”“东固山势高，峰峦如屏障。此是东井冈，会师天下壮。”……分布在各个展厅的井冈歌谣足足有26首。

据导游介绍,这些融合在各种文物、文献资料、照片和场景中的井冈歌谣,既丰富了陈展内容,又是对当年峥嵘岁月的一种再现,更是对后人的一种激励。而这种独特设计的初衷就是激起参观者思想深处的共鸣与启迪。

一首首歌谣,一幅幅画卷、让我们看到了那段波澜壮阔的历史—“当兵不要当白军，白军给人指背心；当兵就要当红军，哥当红军妹光荣。”“革命不要怕吃苦，不要怕流血，不要怕牺牲。”“若要我低头，除非日从西边出，赣江水倒流。”这是何等坚定的革命立场和信念。“红旗飘飘五角星,共产党来哩有田分;打倒土豪和劣绅,劳苦大众乐盈盈”、“红军来到掌政权,春光日子在眼前;穷人最先得好处,人人都有土和田”,这是共产党给百姓带来无限的生活和喜悦。“树大不

怕狂风吹,堤高不怕大水冲;工农有了共产党,坚决革命无二心”、“赤卫队员打游击,配合红军勇杀敌;一心跟着共产党,坚决革命最积极”,这是共产党团结群众深得人心的最好写照。“要吃辣椒不怕辣,要当红军不怕杀;茅草过火不断根,春风一吹万万千”、“碰到敌人莫害怕,勇敢拼杀不让他;断头只当风吹帽,负伤如戴大红花”,这是多么豪迈的英雄气概。“红米饭南瓜汤,秋茄子味好香,餐餐吃得精打光”、“干稻草来软又黄，金丝被儿盖身上，不怕北风和大雪，暖暖和和入梦乡。”“朱德挑粮上山坳,粮食绝对可靠”, “夜半三更盼天明,寒冬腊月盼春风;若要盼得红军来,岭上开遍映山红”、“韭菜开花一杆心，剪掉髻子当红军”“此番回去要革命,拖枪再来当红军;革命胜利有时转,劳苦群众欢迎你。”这是多么壮烈的乐观主义精神。

从建立工农革命武装、开辟井冈山革命根据地到与国民党军队展开艰苦卓绝的斗争、巩固和发展井冈山革命根据地,26首歌谣向我们展示了不同的生活、战斗场景,却表达了同一个主题,那就是蕴含其中浓浓的井冈山精神。

“坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、敢闯新路、依靠群众、勇于胜利”的井冈山精神是以毛泽东、朱德为代表的中国共产党人在创建井冈山革命根据地、开辟井冈山革命道路过程中所培育和发扬的革命精神。如今,井冈山人把井冈山精神自豪地称为具有原创意义的民族精神,“几乎每首歌谣都是井冈山精神的一个缩影。”

“歌谣是历史,歌谣更是信念。“星星之火，可以燎原” 它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之

巅看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。今天,当我们重新走上井冈山,重温这些歌谣时,深切地感受到以毛泽东同志为核心的早期共产党人在井冈山开辟了革命道路,既为中国人民开创了一片全新的天地,也为中国人民留下了一笔宝贵的精神财富。

“井冈歌谣”用词朴素、主题鲜明、语言简洁朴实、行文生动活泼，读起来朗朗上口，易懂好记。相比起如今处处可见的拖沓冗长、矫揉造作的大话、套话，这些歌谣就如同井冈山的青山绿水和乡里乡亲一样让人感觉清新、亲切。仔细一琢磨又发现，它们之所以能如此深入人心并为革命事业做出巨大贡献，是因为它们于简单和朴素中，渗透着高超的宣传艺术。对于我们这些从事新闻宣传工作的人来说，这些歌谣应该是一本鲜活的教材，值得好好体会和学习。

第三篇：革命诗歌

我的自白书

把牢底坐穿

任脚下响着沉重的铁镣，为了免除下一代的苦难，任你把皮鞭举得高高，我们愿——

愿把这牢底坐穿！

我不需要什么自白，我们是天生的叛逆者，哪怕胸口对着带血的刺刀!

我们要把这颠倒的乾坤扭转！

人，不能低下高贵的头，我们要把这不合理的一切打翻！

只有怕死鬼才乞求“自由”；

今天，我们坐牢了，毒刑拷打算得了什么？

坐牢又有什么稀罕？ 死亡也无法叫我开口！

为了免除下一代的苦难，对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇；

这就是我——一个共产党员的自白，高唱凯歌埋葬蒋家王朝。

示儿

你——耕荒，我亲爱的孩子；

从荒沙中来，到荒沙中去。

今夜，我要与你永别了。

满街狼犬，遍地荆棘，给你什么遗嘱呢？ 我的孩子！今后——

愿你用变秋天为春天的精神，把祖国的荒沙，耕种成为美丽的园林 狱中诗三首

一

由来志士苦心多，.蜀络千秋恨不磨。心如止水无牵挂，犹惭百日坐东坡。二

斗室南冠作楚囚，纷然万念一身收。人经忧患殊轻死，书到危疑不解仇。三

天上星河看灿烂，江间波浪纵横流。悠然翠秀南山影，何日芒鞋得再游。

我们愿——

愿把这牢底坐穿！

就义诗

同志们，听吧！

像春雷爆炸的，是人民解放军的炮声！

人民解放了，人民胜利了！

我们——

没有沾污党的荣誉！

我们死而无愧！

第四篇：革命诗歌范文

朱德 《赠友人》

北华收复赖群雄，猛士如云唱大风。自信挥戈能退日，河山依旧战旗红。

周恩来青年时期的壮志诗 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

陈毅元帅的《梅岭三章》 断头今日意如何？创业艰难百战多。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。南国烽烟正十年，此头须向国门悬。死去诸君多努力，捷报飞来当纸钱。投身革命即为家，血雨腥风应有涯，取义成仁今日事，人间遍种**。

鲁迅先生 《自嘲》（1932年）运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

自题小像鲁迅

灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

国民党元老于右任先生的《望大陆》（1964年11月10日）葬我于高山之上兮，望我故乡；

故乡不可见兮，永不能忘。

葬我于高山之上兮，望我大陆；

大陆不可见兮，只有痛苦。天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。

余光中的《乡愁》

小时候

乡愁是一枚小小的邮票

我在这头

母亲在那头

长大后

乡愁是一张窄窄的船票

我在这头

新娘在那头

后来啊

乡愁是一方矮矮的坟墓

我在外头

母亲啊在里头

而现在

乡愁是一湾浅浅的海峡

我在这头

大陆在那头

第五篇：革命诗歌

关于革命的诗歌

《梅岭三章》

〔一〕

断头今日意如何？ 创业艰难百战多。

此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。

〔二〕

南国烽烟正十年，此头须向国门悬。

后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。

〔三〕

投身革命即为家，血雨腥风应有涯。

取义成仁今日事，人间遍种**。

蝶恋花·答李淑一

毛泽东

我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。囚歌

作者:叶挺

提名时:六面碰壁居士

为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着： ——爬出来吧，给你自由！

我渴望自由，但我深深地知道——

人的身躯怎能从狗洞子里爬出！

我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生！

闻一多《一句话》

有一句话说出就是祸，有一句话能点得着火。

别看五千年没有说破，你猜得透火山的缄默？

说不定是突然着了魔，突然青天里一个霹雳

爆一声： “咱们的中国！”

这话教我今天怎么说？ 你不信铁树开花也可，那么有一句话你听着： 等火山忍不住了缄默，不要发抖，伸舌头，顿脚，等到青天里一个霹雳

爆一声： “咱们的中国！” 红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

无题 孙中山

半壁东南三楚雄，刘郎死去霸图空。尚余遗孽艰难甚，谁与斯人慷慨同。塞上秋风悲战马，神州落日泣哀鸿。几时痛饮黄龙酒，横揽江流一奠公。

对酒 秋瑾

不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

七律 秋瑾

漫云女子不英雄，万里乘风独向东！诗思一帆海空阔，梦魂三岛月玲珑。铜驼已陷悲回首，汗马终惭未有功。如许伤心家国恨，那堪客里度春风。

黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 秋瑾

万里乘云去复来，只身东海挟春雷。

忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。

浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。

拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。

自题小像 鲁迅

灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

惯于长夜过春时 鲁迅

惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。

梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。

忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。

毛泽东

沁园春·雪

北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；

大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；

唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天娇，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

就义诗

砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。

狱中诗

浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋，已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。

就义诗

恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。

诗一首①

敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！

为着共产主义牺牲，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊！