将进酒讲稿（推荐）

第一篇：将进酒讲稿（推荐）

将 进 酒 讲 稿

背景：2分钟

思想内容——写作背景李白诗歌现存900多首，基本上都是精品。如果我们一定要把李白的代表作压缩到两篇的话，其中一篇肯定是《蜀道难》，另一篇就是《将进酒》。

通过对《将进酒》的学习，可以理解李白的政治思想和人生追求。李白给自己设计了一个理想化的人生道路。这就是所谓三部曲，第一步是风云际会，委以重任；李白不走寻常路，他不参加科举，不想从基层官员做起，只想出将入相，姜太公、诸葛亮才是他的偶像；第二步建功立业，青史留名；第三步是浪迹江湖，无拘无束，功成名就，但不留恋权势。可是李白连第一步都没有完全做到。

公元742年李白受到唐玄宗的征召，李白有两句诗形容当时的心情：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。李白认为自己很快就会受到重用，但到长安后只做了个无足轻重的翰林待诏。

可是仅过了两年，李白就被“赐金放还”，就是唐玄宗给李白一点赏赐，然后让李白哪里来哪里去，这对李白来说，简直就是奇耻大辱。

这首诗就写于赐金放还后不久，写于李白情绪最低落、人生最失意的时候。

将进酒就是请喝酒，将进酒属于乐府诗，主要用来写宴会上纵酒放歌，李白正是需要纵酒放歌，来发泄他心中的不满，表达对现实的抗议。

将进酒全诗分为五节，前四句为第一节 开篇起兴 4分钟

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。君不見黃河之水天上來，我们知道黄河之水是从青藏高原上来，青藏高原是世界屋脊啊，可是李白仍然嫌他不够高，偏偏要说它从天上来。李白这样说是为了，突出黄河的落差之大，水流之速，气势之壮；

奔流到海不復回

是说黄河气势宏伟，一泻千里。在中国古代文化里，奔流不息的江河往往让人联想到人生的短暂。比如我们非常熟悉的乐府诗长歌行就是如此：百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。

这两句给全诗布置了一个宏大而又壮阔的背景，也为后面写人生的短暂伏笔。高堂明鏡悲白髮

挂在高堂上明镜无所谓悲无所谓喜，这里用了拟人的手法，明镜似乎也有了感情，懂得人性，以青春为喜，以迟暮为悲。

朝如青丝暮成雪，青丝就是黑发，雪就是白发，李白把长达几十年的人生压缩到一天，通过极度的夸张，说明人生之短暂，人生之可悲。

这四句作用就是起兴

善于起兴，善于开篇可以说是李白的独门绝技，李白往往不经任何铺垫，在读者没有任何心理准备的情况下，把要表现的对象推到我们的面前。这是李白天赋的重要表现，历史上学习和模仿李白的人多得很，但套用当今的一句俗话，叫做“一直被模仿，从未被超越。” 人生如此短暂，那么应该采用什么样的人生态度呢，李白的回答就是乐观自信。乐观自信 3分钟

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。

人生得意須盡歡 实际上李白写这首诗的时候，正处于人生的低潮期，是他最为失意的时候。他这里所谓的得意，就只剩下几个老友相逢，互吐衷肠，纵酒狂歌，发泄牢骚而已。

莫使金樽空對月，既然是老友相逢，就应该开怀痛饮，一醉方休！

天生我才必有用，如今这句话成了我们很多人的座右铭。李白的政治理想，无情的幻灭了，但李白是不会自暴自弃，不会永远消沉，不屈不挠，愈挫愈勇才是李白性格！这句话表现了李白对自己能力和才华的高度自信！

有了对人生自信，金钱的得失也就不在话下了。千金散盡還復來

千金散尽，李白确实有这样壮举和善举。李白在扬州时候，帮助当地科举落第的读书人，不到一月的时间，就散金三十万。千金散尽还复來还表现了李白重友谊、轻金钱的洒脱性格。

金钱不能解决人生的烦恼，但可以换来眼前的欢乐。下面转入对宴会的描写，宴会的主要内容就是纵酒和放歌。纵酒为乐

3分钟

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

烹羊宰牛且為樂

烹羊宰牛是为了突出宴会的奢华，场面的盛大。會須一飲三百杯

会须就是应该，就是必须，李白用命令的口气要求在座的朋友，一定要喝个酣畅淋漓，一个要喝个烂醉如泥，一定要喝个不醉不归！

岑夫子，丹丘生 岑夫子：指岑勋，李白友人，生卒年不可考；丹丘生：元丹丘，李白友人，盛唐著名的道士，李白第二次婚姻的介绍人。

將進酒，杯莫停 李白之所以直接点他们的名字，也许因为他们喝酒很不爽快，李白很不满意。到此连用了四个短句。句子变短了，节奏却加快了，烘托出宴会欢快、热烈的气氛，我们似乎看到了宴会上觥筹交错，杯盘狼藉的动人场景。

写了纵酒，后面就是放歌了。放歌助兴 3分钟

與君歌一曲，請君為我側耳聽：

鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒； 古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名； 陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

與君歌一曲，請君為我側耳聽

就在宴会逐渐进入高潮的时候，李白自告奋勇，要给在座的朋友唱一首歌，冒号后面就是歌唱内容：

鐘鼓饌玉不足貴

钟鼓饌玉：钟鼓，音乐，古代贵族举行宴会，一定要有音乐助兴；饌玉：精美的食品。钟鼓饌玉合在一起代表权势，代表富贵，而在李白看来，这一切都不足贵，再次说明李白追求的不是富贵权势，不是物质享受，而是要建功立业，青史留名。但願長醉不復醒

是说现实过于黑暗，已经容不下任何一个头脑清醒的人了，唯有长醉不醒，才能摆脱痛苦。

古來聖賢皆寂寞

寂寞：在这里不是指孤独，而是不被人理解和接受的意思。孔子就是儒家的圣贤，也是生前寂寞的典型。我们知道，孔子为了推广他的德政和礼治，周游列国，游说了很多诸侯，但都遭到拒绝，孔子自己也说他知其不可为而为之。因为孔子所在春秋晚期，诸侯国兼并非常激烈，是一个以大欺小，以强凌弱的时代，如果奉行德政和礼治，很可能亡国。古來聖賢皆寂寞道出了古往今来，仁人志士的普遍遭遇。只有那些酒徒可以青史留名，被人传颂！

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。陈王：指曹植，曾封于陈（今河南淮阳）。平乐，就是平乐观，曹植曾经在这里举行宴会。斗酒十千，形容宴会奢华；恣欢谑，就是尽情享乐！李白引曹植和自己类比，是因为曹植也是政治上的失败者，也是著名的诗人和酒徒，也和李白一样怀才不遇，喜欢纵酒狂歌。

纵酒放歌最终目的就是为了消愁，最后一节就是写换酒消愁。换酒消愁

3分钟

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁。

李白正在一展歌喉的时候，酒店老板来了，他打断李白歌唱，说你们酒钱不够了，这简直是大煞风景，太扫兴了。表面上看是老板节外生枝，实际上这是李白有意为之：宴会已经达到最高潮，即使像李白这样的天才，要写下去也是难以为继的，所以李白正是借老板之口来结束全诗。

老板扫了李白的兴致，这下成了李白的靶子，成了李白发泄的对象。你不是说我没钱吗，我骑的五花马呢，我穿的千金裘呢，通通拿来换酒。

五花马：毛剪成五瓣花形的马，也指名贵的马。千金裘：价值千金的皮裘。

五花马，千金裘通通拿去换酒，一方面表现李白对金钱鄙视，对友谊的珍视，另一方面也表现李白追求一醉的迫切。

万古愁：是指古今所有有识之士、怀才不遇者的共同忧愁。李白把人生的挫折，理想的破灭，放到历史的长河中去考察，他认为个人的成败得失没有必要去耿耿于怀，怀才不遇是圣贤的普遍悲剧。

全诗气势恢宏，酣畅淋漓，一气呵成。李白的形象始终活跃在诗中，时而呼朋唤友，时而引吭高歌，时而意气风发，时而憨态可掬，充分体现了李白诗歌的主观性和抒情性，具有永不磨灭的审美价值和艺术魅力。

参考书和作业 1分钟

风云际会，委以重任

建功立业，青史留名

浪迹江湖，无拘无束

翰林待诏 拟人

迟暮

形象鲜明，气势恢宏，酣畅淋漓，一气呵成

第二篇：高校教师面试试讲讲稿：将进酒【讲义】

将进酒

纵酒狂歌——李白的自我勉慰

中国五千年文明史中，时时洋溢着诗情，处处弥漫着酒香，而论诗酒之道，当首推李白，他爱诗若痴，嗜酒成狂，一生与酒结下了不解之缘，酒中有他涌动的生命，奔腾的激情，还有那无尽的愁绪。今天就让我们一起来分析李白咏酒诗中的代表作《将进酒》，看看诗仙李白是怎样进行自我勉慰的。（朗诵《将进酒》）

《将进酒》汉乐府旧题。“将”就是“劝”的意思，李白写作乐府古题时一般要顾及此题古义及题材传统，此诗也是如此。从表面上看这首诗是写“饮酒放歌”的，但其中熔铸了李白自己的感情，成为十分鲜明地表现诗人个性特点的著名诗篇，一千多年来为世人所传诵。

那么这首《将进酒》到底涌动着诗人那些情愫呢？

一、年华易逝、青春易老的慨叹

古人常用流水比喻时间流逝，孔子就曾站在浩荡的江水边，发出了“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感叹，汉乐府诗《长歌行》也说“百川东到海，何时复西归”。《将进酒》开篇一组排比句，以“君不见”开端，仿佛天风海雨迎面扑来，郁积在诗人胸中的激情喷薄而出，用以抒发他因飞光流驰，时不我与所引起的无穷悲慨。诗人以奔腾咆哮的黄河起兴。“黄河之水天上来”，似乎黄河还不够宏伟，而须想象它从天而下，极言河水落差之大，用以形容黄河流速之疾及其不可阻挡的气势，并令人想到一去不复返的时间。这奔流不回的黄河水带走的是李白的青春年华，陨去的是他去青丝黑发，所以诗人很容易就由黄河水引出了“高堂明镜悲白发“的喟叹，看来“明镜”亦有情，它以青春为喜，以迟暮为悲。“朝如青丝暮成雪”，人生的短暂如白驹过隙，满头青丝已然如雪斑白，人生之悲莫大于焉。王国维说:“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”这种年华易逝、青春易老的悲哀是强烈而深沉的。那么豪气干云的李白为何会如此感喟于青春不再呢？又是什么激发了他对于岁月流逝的慨叹呢？我想，这就是壮志难酬、怀才不遇的愤激吧。

二、壮志难酬、怀才不遇的愤激

应该看到从初唐到盛唐，是比较开放的时代，经济上繁荣，政治上稳定，用人制度也比前朝合理，为知识分子登上政治舞台开辟了道路。因此唐朝开国以来知识分子十分活跃，大多想在政治上有所作为。才华横溢、抱负远大的李白则更是如此，他称自己“五岁诵六甲,十岁观百家。”（《上安州裴长史书》）“十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。”（《与韩荆州书》）李白志不在小，他一心想“申管晏之谈，谋帝王之术，奋起智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”，做策士，为帝王师，这是李白的梦想。当李白被唐玄宗召入长安时，他的兴奋之情溢于言表：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”这种自负与踌躇满志可见一斑。但当李白入长安后，只被看作是点缀升平的词臣，根本就没有施展抱负的机会，加之李白不慕权贵，气节高尚，不肯“摧眉折腰事权贵”，不久就被谗而赐金放还，被赶出了京城。《将进酒》大概就写于李白被赐金放还之后。长安之行打掉了李白一些不切实际的幻想，此时他的痛苦与忧愤，比起以前的怀才不遇的悲叹来要深广和复杂多了，所以他唱出了“大道如青天，我独不得出”愤懑之词，也发出了“行路难，行路难，多歧路，今安在”的感概。当李白看到眼前黄河奔腾不息而联想到流光飞驰、华年易逝时，这种壮志未酬、功名未就的感喟自然就在内心里涌动而难以抑制了。

中国古代的文人一般都有积极的入仕思想，“达则兼济天下，穷则独善其身”，当人生不如意时，他们往往会选择自我勉慰，如陶渊明因“不愿为五斗米折腰”而选择栖居田园，再如王维、孟浩然，他们选择了寄情山水，因此他们的生命才有了寄托，他们的人生才进退自如，他们进则指点江山，退则寄情山水，进则关心民瘼，退则涵养心性，这一退一进之间已然见出了他们的人生志趣与生命担当。

那么，面对心中翻涌着的青春不再且壮志难酬的悲苦情愫，豪放的李白会怎样的去倾吐呢？又会怎样去消散这满胸的块垒呢？是的，他选择了纵酒狂歌，寄情于诗酒生活。

三、纵酒狂歌，以消胸中块垒

在李白被赐金放还后，杜甫曾写了一首《赠李白》，诗中很好的描述了李白纵酒狂歌的生活状态：“秋来相顾尚漂蓬，未就丹砂愧葛洪。纵酒狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”可以看出，李白在经历了赐金放还后，常常以纵酒狂歌度日。《将进酒》就是李白这种纵酒狂歌生活的真实写照。我想，在经历了人生的大起大落和失意之后，也只有纵酒狂歌才能消解李白这满腔的郁结的块垒吧。

1、纵酒：对沉沦下僚的激愤

李白爱酒成狂，在《月下独酌》其二他写道：“天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。”这简直可以说是一个酒鬼豪气干云的宣言。当受到现实社会巨大的打击之后，也许纵情杯酒是最好的选择了，（南宋）张元年说:“雨后飞花知底数,醉来赢得自由身。”纵酒酣醉可以让人暂时摆脱尘世的缧绁，宣泄生命的苦痛，正所谓“胸中小不平,可以酒消之。”（张潮《幽梦影》）借酒消愁，愁亦可以消。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！”说得直率而斩截，表面看李白是要在感官享受中打发时日。其实此二句只是快意一时的豪语。这正如《古诗十九首》中的“何不策高足，先据要路津。无为在歧路，坎坷常苦辛”是沉沦下僚者所发出的愤激语一样，这鼓吹享乐的豪语也是愤激语。诗人何尝“得意”？达官显宦志得意满之时是不必大谈“人生得意”的，李白之所以拣起这个话头，正因为他处在人生失意之中。所谓“得意”，乃是几个老友相逢,互相倾诉衷肠,狂歌纵酒,大发牢骚而已。这正是诗人百无聊赖心境的反映。“须尽欢”指要尽情享受此短暂的欢乐，也就是饮宴要一醉方休。当此良辰美景，贤主嘉宾齐会之时不举杯痛饮还等待什么呢？李白终究是那么狷狂的李白，他在兴尽酒酣之时也不忘发出“天生我材必有用，千金散尽还复来”的激愤之词。高谈阔论，狂歌纵酒原是为了平息自己内心难以压抑的痛苦，取得暂时的麻醉，但内心的隐痛，酒酣耳热之时，却最易涌上心头。他想到自己所受的冷淡和欺骗，想到统治者对自己嘲弄与轻视，难道自己真的失败了吗？不，狂傲的李白不会承认这一点，他自信而又自豪地唱出了这气势磅礴的诗句。这两句诗表现了诗人对自己才能、力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格。“千金散尽”还表现出诗人重情谊、轻金钱的品格。李白说自己“曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万。”千金又算什么呢？金钱是身外之物，但它可以换得眼前的欢乐，而可以快意当前的，则是：“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”这诗句又是李白独有的豪迈风格。须知唐代宴会上一般不用整羊整牛，李白这样写，意在显示豪迈的气概。“三百杯”也是竭力夸张饮酒之多，用来渲染纵酒的欢宴情形。

“岑夫子，丹丘生。将进酒，杯莫停。”诗人兴致越来越高，他不仅自己开怀畅饮，而且也竭力劝友人。由于酒兴高涨，心中兴奋，于是诗的句式缩短了，节奏加快了，心中狂豪之情也难以压制了，那就借着酒劲狂歌一曲吧。

2、狂歌：对命途多舛的呐喊

李白个性狷狂，他常狂放高歌，在《庐山谣寄卢侍御虚舟》中他曾放歌：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”这种高歌只为宣泄内心的苦闷与愤概，是对命途多舛的呐喊与控斥。

“与君歌一曲，请君为我侧耳听。”“侧耳听”以下是狂歌之诗。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”“钟鼓”，代表音乐，古代贵族宴会时须奏乐。“馔玉”，指精美的食品。“不足贵”，不值得羡慕。这里再次表明李白期于用世不是“汲汲于富贵”，而是希望在政治上有所作为，当这些不能实现时，他只能“但愿长醉不复醒”了。这句诗表达了诗人对现实丑恶现象的厌恶，也反映了诗人在理想不能实现时欲求出路而不得的痛苦。鲁迅说：“人生最痛苦的是醒了之后无路可以走。”李白在当时是少数清醒者之一，“举世皆浊而我独清，举世皆醉而我独醒。”他对现实的问题及危机都有一定的认识，可是这又有什么用呢？杜甫在怀念李白的诗中说“不见李生久，佯狂真可哀”，韬晦于醉乡不就是一种假装的狂傲吗？“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，这是悲愤语，而“圣贤”往往寂寞于生前也是严酷的历史事实。“寂寞”指不为时人所理解，杜甫在《梦李白》中说李白“千秋万岁名，寂寞身后事”，李白在当时虽为许多人倾慕，真正理解他的却很少，以致后来弄到“世人皆欲杀”的地步，这怎么不使他向慕那些在醉乡得以全身留名的古代“饮者”呢？诗人对“饮者”的赞颂也是对黑暗现实的抗议，因为现实社会已经不能容纳任何清醒的人了！

“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”诗人由歌咏“饮者”联想到陈王曹植，这位风流倜傥、年少多才的贵公子兼诗人使李白感情为之一振。他选择了曹植与游侠少年行猎归来欢宴于平乐的场面来描写这位翩翩公子的风采。此典出自曹植《名都篇》，诗中描写了游侠少年（包括曹植自己）如何被服鲜丽，如何以不凡的身手走马射猎，最后，他们“归来宴平乐，美酒斗十千。”曹植用这快意一时的宴乐来平息他因受到猜忌“怀抱利器无所施”所产生的痛苦与愤懑。李白用曹植一掷千金买酒取醉的豪情来安慰自己，感到自己和他有相通之处。可是，“主人何为言少钱”，在举座欢宴时“主人”提出“少钱”似乎有些煞风景，这一跌宕正好为诗人抒写自己的豪情“蓄势”，于是迸出“径须沽取对君酌”，反客为主，不必考虑什么钱，把酒打来，先喝个痛快再说。“主人”二句使得李白天真直率近于狂的风格跃然纸上。当然，诗人也不是慷他人之慨，他紧接着说：“五花马，千金裘，呼儿将出唤美酒。”“五花马”指马之色作五色花纹的骏马。“千金裘”，价值千金的皮裘。“将出”，拿出。用裘马换酒照应前面所说的“千金散尽”。这里不仅可以看到诗人的豪迈性格，也可看出他追求一醉的迫切，其目的则是“与尔共销万古愁”，此时诗人狂放已极，感情已然到来高点。

最后全诗归结到“同销万古愁”上。这个“愁”不是一般的愁，乃是古往今来一切敏感的才人、一切清醒者所通感的愁。这个“愁”除了包含李白对人生短暂的慨叹外，还有功名不立、岁月蹉跎、时不我与的悲愤。这个“愁”压迫着古往今来许许多多人，几乎每个时代的诗人都采用这办法求得暂时麻醉，这个愁的确是“万古愁”。这种万古长愁也只有用纵酒狂歌才得以消解。

第三篇：将进酒（本站推荐）

将进酒

教学目标：

1、认知目标：

（1）理清诗歌情感变化线索，理解貌似消极行乐实则渴望用世的复杂情感。

（2）背诵全诗。

2、能力目标体味诗歌颇具特色的起兴和夸张手法的运用，领会李白淋漓畅快的浪漫主义诗风。

3、情感目标：了解相关的咏酒诗篇及酒文化。

4、教学重点：探究诗歌的艺术手法。

5、教学难点：体味诗人感情的跌宕起伏。

6、教学方法：师生探讨法

导入新课

他们或仗酒力助发豪兴，举杯而灵感纷来；或借酒来排遣愁绪，饮酣而笔底奔腾。无数名句佳篇都与滟滟美酒相互辉映。杜甫在《饮中八仙歌》中说：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”

一、整体感知

《将进酒》是汉乐府曲名，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。将，请、愿之意，《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。这个“将”与诗句“呼儿将出换美酒”的“将”音义不同。李白这首诗虽用了旧题，却能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，从而在一定程度上赋予这个历来被许多诗人歌唱过的诗题以积极的内容。

教学重点：１．体会李白诗歌的浪漫主义风格；2．了解李白怀才不遇，壮志难酬的苦闷和激愤之情；3．把握全诗的感情基调。

教学难点：1．把握全诗由悲而欢而激愤而狂放的感情基调；2．鉴赏全诗。

一、导入。杜甫有一首诗为《饮中八仙歌》，内容如下：李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

提问：读过诗后，你能通过这四句诗感受到李白的形象吗？

学生回答，教师引导并进一步明确：杜甫描写李白的几句诗，笑出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒，醉中往往在“长安市上酒家眠”。李白醉后，豪气纵横，狂放不羁，即使天子召见，也不是那么毕恭毕敬，诚惶诚恐，而是自豪地说：“臣是酒中仙！”而这首《将进酒》正是李白所作的一首劝酒歌。

《将进酒》大约作于李白以梁园(开封)为中心的十载漫流期间。诗中记李白与岑勋、元丹丘相聚饮酒之事。岑勋，李白称他为“相门子”。元丹丘是当时著名的隐士，主要隐居地在嵩阳。李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚饮过，这首诗可能在这次饮酒宴中写的。

二、教师范读（注意读音、节奏）

诵读指导：这首诗，诗人感情的大起大落是一个显著的特点，这就是豪放的表现。诵读时 应适应着诗人感情的变化来选择不同的声调，要注意诗中节奏的变化。

三、学生自由朗读，诵读感悟。

此诗气势豪壮，又情感起伏较大，结合注释了解大意。学生练习朗读。

四、整体把握：（1234的结构）

1、一个惊心动魄的开端：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”一从空间夸张，一从时间夸张。真是“巨人式的感伤”。

2、两处用典：（1）、烹羊宰牛且为乐（语本曹植《箜篌引》）（2）、陈王昔时宴平乐。（语出曹植《名都赋》。）此处设问：为什么李白两次提到曹植？

3、三种主要情感：（1）、显示了诗人对未来充满无限的信心。（天生我材必有用，千金

散尽还复来。）（2）、流露出人生苦短，及时行乐之意。（人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。）

（3）、表达诗人蔑视权贵，尽吐郁积在胸的不平之气。（钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。）

4、感情脉络的四个层次：

（1）、感伤之情：如“君不见”两句。

①开头四句写悲。李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远，因此作者以黄河起兴。黄河自西而来，如从天而降，一泻千里，直奔东海。上句写大河之来，上句写大河之去，形成咏叹味。接着四句向人们喻示时光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不过“朝”“暮”间事。两个长句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱，更从空间和时间两方面夸张。这个开端可谓悲感已极。

（2）、欢乐之情：如“人生得意须尽欢——会须一饮三百杯。”

②“人生”以下六句写欢。“人生”两句由“悲”而翻作“欢”“乐”。诗人渐趋狂放。朋友间的聚会是人生中快事，“金樽”“对月”将饮酒诗化了，“莫使”“空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强烈。“天生我材必有用”是令人击节赞叹的句子，相信自己一定能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。作者写了盛宴，“一饮三百杯”。

（3）、愤激之情：如“钟鼓馔玉不足贵——斗酒十千自欢谑。”（③“钟鼓”以下六句写愤激之情。酒宴开始，诗人的感情由欢乐转为愤激，借以渲泄心中的不平。“钟鼓馔玉”“不足贵”是出于愤慨。“古来”两句亦属愤语。说到“惟有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表，因为曹植是他景仰的人。他为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，兼以自况。

（4）、狂放之情：如“主人何为言少钱——与尔同销万古愁。”

④“主人”句至结尾写狂放之情。

（2）夸张的写法。这首诗具有震撼古今的气势和力量，与夸张手法的运用不无关系。诗中有些夸张是凭数字表现的，有些属于感觉的夸大。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”作者似乎一下子就把读者指引到波涛汹涌的黄河岸边，观赏水从天来，东流入海的壮观景象，读者在领略诗句内涵的同时，也感受到其中的艺术魅力。

1、你能举出李白的其他酒诗吗？

《月下独酌 》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”

《客中作》：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀香。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”《宣州谢眺楼饯别校书叔云 》：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”

《行路难》：“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。”

《把酒问月》：“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”„„

2、我们该如何正确看待李白的嗜酒如命的放浪行为呢？

李白嗜酒，我觉得更多的是他人生志向不得施展的体现。他曾两次进入京师，与达官贵人相伴，但是不久就因为他傲岸的个性，出众的才华，而又触犯权贵，遭到谗毁排挤。借饮酒来反抗险恶的现实社会，寄托情怀，是不得志的知识分子的常用方法。李白一生不得志，借酒浇愁，及时行乐，是他无奈的选择。对李白我们要敬其人，好其诗，却不可模其行。当我们面对挫折时，除了积极的应对外，我们更应学习李白那种天生我材必有用，千金散尽还复来的自信和乐观，唯有此，我们才能乘长风，破万里浪，最终达到理想的彼岸。

但自古以来，中国文人不是“饿了”才喝酒，多半是“愁了”才喝酒。唐代的天才诗人李白尤为突出。他是“诗仙”又自称是“酒中仙”，时人也号之曰“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”“太白世家”的招牌。且沿用至。

①起兴：开头用“君不见”领出，要读得从容、亲切。“黄河”一联用了比兴手法，“天 上来”极言黄河源头之高，“不复回”隐含韶光易逝之意，均须重读。“高堂”一联说及人 生，“悲白发”叹意极浓，“悲”字应重读。这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，应读得很有声势，有慷慨生悲的韵味。

白发，朝如青丝暮成雪。”一从空间夸张，一从时间夸张。真是“巨人式的感伤”。

五、赏析

1、名句

名句一：君不见„„天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。赏析：“君不见„„不复回；”这不是李白的独创，早在春秋时代问世的《论语》就有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”的记载；汉乐府《长歌行》有诗云：“百川东入海，何日复西归；少壮不努力，老大独伤悲。”告戒世人：光阴易逝难回头，莫让年华付水流。宋代豪放派词人苏东坡高唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”以及《三国演义》中的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”都是我国古代“流水文化”的扩展和延续。

《将进酒》一开篇，视线引到中华民族的母亲河-----黄河，既描写了大河奔腾的壮观景象，又抒发作者“逝者如斯”的伤感。至于“君不见高堂明镜悲白发朝如如青丝暮成雪。”与作者的《秋浦歌》“白发三千丈，缘愁是个长；不知明镜里，何处秋霜。”则有异曲同工之妙。诗歌开头这两句，不仅为下面的“万古愁”埋下了伏笔，也为李白的“开怀畅饮”提供了充足的借口。

名句二：天生我材必有用，千金散进还复来。

赏析：这是后世多少仕途失意者的自慰之辞。但在唐代，李白初进长安，确实对自己的前程充满信心，李白是在公元744年写《行路难》，那年正是被唐玄宗“赐金还山”的时候，那时“千金”尚未“散尽”虽有怀才不遇的失落感，但“直挂云帆济沧海”的幻想还依稀可辨。八年之后，即公元752年，李白《将进酒》时，当年的梦想已化为泡影，“必有用”实际上并未受到重用，所谓“千金散进还复来”实际上并不见来，仕途上的失意，生活上的困苦。表面豪爽，暗藏忧愁。

名句三：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

赏析：这两句诗反映了作者的人生观和价值观，“钟鼓”本是一种乐器，在这里是击鼓作乐之意，“馔玉”是指精美的食品。在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。李白不羡慕达官贵人的生活，实际是对权贵们的一种蔑视，这是封建社会的读书人最可宝贵的性格。李白在《宣州谢眺楼芡饯别校书叔云》一诗中作出了明确的回答：“„„抽刀断水水更流，借酒浇愁愁更愁；人生在世不得意，明朝散发弄扁舟。”我们可以想象，一个满腹惆怅的人，当他一心解愁却又无法解愁的时候，内心是怎样的愁苦啊！表面上开怀畅饮，实际上愁箭穿心，这就是《将进酒》中的李白！名句四：古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

赏析：在《将》中，李白像一个大哲学家，对生活中的许多问题进行了哲学化的概括。就是作者在“饮”与“名”的问题上作出的结论。李白仿佛站在历史的最高点上，指点古代圣贤的功过是非。我们暂且不论他那“唯有饮者留其名”的高见带有多少历史依据，只说他与“陈王”的“深情厚意”在中国历史上，寂寞的圣贤不可胜数，作者为什么就提到“陈王”呢？陈王就是三国时候的曹植，他才华横溢，志向远大，但由于“任性而行，饮酒不节”最终没有得到父亲曹操的重用。“曹子建七步成诗”是著名的文学典故，他的《七步诗》家喻户晓：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”与曹植一样，李白也有一段不堪回首的身世：他初入长安，抱济世之志，却为小人排挤，最后落个“赐金还山”的下场。他对曹植情有独衷，大加赞赏，也许是同病相怜的缘故吧。

第四篇：《将进酒》

一、导入新课。

杜甫有一首诗为《饮中八仙歌》，内容如下：

李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

提问：读过诗后，你能通过这四句诗感受到李白的形象吗？

明确：诗酒同李白结了不解之缘，李白自己曾说过“百年三万六千日，一日须倾三百杯，”“兴酣落笔摇五岳”。杜甫描写李白的几句诗，笑出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒，醉中往往在“长安市上酒家眠”。李白醉后，豪气纵横，狂放不羁，即使天子召见，也不是那么毕恭毕敬，诚惶诚恐，而是自豪地说：“臣是酒中仙！”而这首《将进酒》正是李白所作的一首劝酒歌

一、导入

在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。许多诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情翱翔，因酒而丢掉面具口吐真言，因酒而成就传世佳作。李白好饮，也善饮，这有杜甫诗为证：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（《酒中八仙歌》）酒为液态食品，人称“水中之宝”，能满足人们的某些生理需要，但自古以来，中国文人不是“饿了”才喝酒，多半是“愁了”才喝酒。唐代的天才诗人李白尤为突出。他是“诗仙”，又自称是“酒中仙”，时人也号之曰“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。他一生写下 了许多咏酒的诗篇。他的《将进酒》就是酒与愁经过心理反应后留下的结晶。

（二）写作背景:

《将进酒》是一支劝酒歌，是汉乐府曲名，大约作于李白以梁园(开封)为中心的十载漫流期间。诗中记李白与岑勋、元丹丘相聚饮酒之事。岑勋，李白称他为“相 门子”。元丹丘是当时著名的隐士，主要隐居地在嵩阳。从李白《酬岑勋见寻就元丹丘对酒 相待以诗见招》一诗中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚饮过，这首诗可能就 是在这次饮酒宴中写的。《将进酒》是汉乐府旧题，李白这首诗虽用了旧题，却能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来。这首诗是一首劝酒歌，大约作于唐玄宗天宝十一年，即安史之乱前四五年光景。当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，但他又无力改变这种状况，只能用消极的办法进行反抗，借酒销愁，“但愿长醉不复醒。”诗人借题发挥，尽吐郁积在胸中的不平之气，这种反抗方式，跟《梦游天姥吟留别》中借寻仙表现不事权贵的意志的写法颇为相似。

（三）诗人李白的简介

1、插入李白与酒的小故事：

A、李白供奉翰林时，经常醉卧在酒店里，天子爱其才，找他进宫做诗，李白醉醺醺的来到宫中，叫杨国中磨墨，高力士脱靴，大胆的将权贵玩于鼓掌之间。

B、李白因酒而豪放、狂傲，因酒而成就了他的传世诗篇，就连他的死，也有人给它带上了传奇的色彩，传说她死的时候，坐在川上饮酒，看到天上的月亮在水中的倒影，便伸手去捞水中的月亮，不幸落水身亡。

这些都展现了李白特殊的气质，那是一种豪放、洒脱、狂傲的诗人气质。它们都与李白的生活经历密切相关。

三、讲解课文：

（一）熟悉课文：

1、听录音朗读

（1）正音正字

朝(zhāo)樽(zūn)还(huán)岑(cãn)烹(pēng)馔(zhuàn)恣欢谑(zì)(xuâ)径(jìng)裘(qiú)（2）把握诗歌的情感基调

豪放（千、百、万„„等数词的运用）（学生讨论）

2、全班齐读（注意抑扬顿挫）

3、学生评点示范朗诵的精彩和不足，初步把握诗人情感的大起大落，领会诗人的豪放飘逸。（必要时教师范读）

4、学生找出诗中表是诗人情绪的字、词

悲 乐 愤 狂

（四）体会语意，指导朗读：先找个别同学读，进行朗读点拨后再分小组读，看哪个小组读得最有感情

这首诗的旨趣跟《蜀道难》不同，它着力刻画的是诗人的自我形象，其实是借劝酒为名吐胸中块垒。全诗的基调是豪放的，但思想感情却十分复杂。诵读时应当伴随着诗人感情的发展变化，适当地变换声调和节奏，力求再现诗人的形象。

①起兴：开头用“君不见”领出，要读得从容、亲切。“黄河”一联用了比兴手法，“天 上来”极言黄河源头之高，“不复回”隐含韶光易逝之意，均须重读。“高堂”一联说及人 生，“悲白发”叹意极浓，“悲”字应重读。这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，应读得很有声势，有慷慨生悲的韵味。

②入题：节奏要逐渐加快。“人生”一联，“尽欢”和“空对月”须重读。“天生”联显 示诗人对未来的信心，应读得掷地有声。“会须”句要用升调读，读得豪气十足。

③举杯劝酒：应读得亲切，节奏逐渐加快。

④劝酒辞：须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。“钟鼓”二句是劝酒歌的主题，也 是全诗的主旨，应读得从容。“不足贵”“不复醒”用极强音读。“古来”两句以抒情方式 说明“不复醒”的理由，上句宜轻读，下句宜重读。“陈王”两句援引古人饮酒情形，用叙 述语调读，重音落在“恣欢谑”上。“主人”两句，前句宜轻读，后句诗人反客为主，直命 沽酒，宜重读。“五花马”三句当快读，“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，“万古愁”三字要用夸张语调读。

（五）作业：

多读课文，试体会作者的思想感情

1、感情上大起大落

这首诗中，诗人感情的发展变化极快，可分四个层次

? 开头四句写悲。一落笔就写黄河景象，有慷慨生悲之意。这是非同寻常的。诗人写黄河，颇能显示它的宏伟气魄和浩大声势其基调是壮；这次则不同——诗人仿佛站在高山之巅，顷刻间就看遍了它的万里流程，因有“不复回”之叹，尽管也写出了黄河的气魄之大，其基调却是悲。由此联想人生，诗人头脑中便出现了这样一幅图景：高堂之上，人们对镜自视，“不知明镜里，何处得秋霜”(《秋浦歌?其十五》)。真是流光易逝，人的一生竟像朝暮之间一样短促啊!至此，诗人的悲意更浓了。

? “人生”以下六句写欢。尽管诗人在政治上并不“得意”，但在他看来，朋友间的聚会也同样是人生中的快事，大家何不高高兴兴地痛饮一场呢!想到这，他顿生豪情，相信自己将来必能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。于是连呼“烹羊宰牛”，准备像东汉大学者郑玄那样“一饮三百杯”。诗人这种欢乐感情是真实的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只图一醉方休，因为他说出了“尽欢”的正当理由。

? “钟鼓”以下六句写愤激之情。待到酒宴开始，诗人举杯劝饮，他的感情突然由欢乐转为愤激，他鄙弃那结党营私、排斥贤能的豪门贵族集团，因而说“钟鼓馔玉不足贵”；他憎恨这些人的黑暗卑污行径，因而说“但愿长醉不复醒”——这两句诗可以说集中地表现了他自离开长安至今的愤激之情。但这又不仅是为了一己遭遇，他还想到了“古来圣贤”他们有经天纬地的才能而不为统治者所用。诗人说他们“寂寞”，不是否定他们，而是为他们惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——这是他十分景仰的人，他赞扬曹植的豪华酒宴，其实是为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，兼以自况。这就加深了诗人的愤激之情，为结尾说的“万古愁”埋下了伏笔。

? “主人”句至结尾写狂放之情。这一层写诗人要将一切价值昂贵之物都拿来“换美酒”，真是狂放到了极点。这是可信的，因为上文说过“千金散尽还复来”。这种狂放，从实质上看，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。至此，再用“同销万古愁”来结束全诗，自有水到渠成之效。

板书：

悲（夸张、比兴）整句

↓

欢（夸张）整句（重点句）

↓

将进酒 愤

激（化用）整散结合（主旨句）

↓

狂

放（夸张）整散结合

（四）小组讨论：探究艺术手法

? “一饮三百杯” 表现豪饮

? “斗酒千金”表现酒价的昂贵

? “万古愁”表现愁的深广

? “黄河之水天上来”表现黄河源头之高

? “朝如青丝暮成雪”极言人生短暂

这些夸张句有力的说明了诗人豪放的性格，也表现了他豪放飘逸的诗风

（五）全文主旨

李白在诗中通过对时光流逝的概叹以及与朋友痛饮共醉的描写，表达诗人对自己仕途失意、怀才不遇的强烈愤概和郁郁不得志。

（六）总结全课

（二）解析诗句：

1、（1）先从黄河起“兴”（学生回顾“兴”的用法）

“君不见”——从容、亲切（黄河离诗人开怀畅饮的颍阳不远）

“天上来”极言黄河源头之高，似从天降，东入大海，势不可回。

（上句写大河之来，下句写大河之去）

插入：描写黄河的诗句还有：

A 黄河如丝天上来，洪波东流射大海。

（壮）

B 黄河西来绝昆仑，咆哮万里触龙门。

本诗句写出了黄河的气魄之大，但又有“不复回”之叹。（悲）

是以水来比喻时间的流逝。这样的诗句不是李白的独创：

A《论语》子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。

B 汉乐府《长歌行》百川东入海，何日复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。

（2）、“高堂”——高大的厅堂

由时间来言及人生，“高堂明镜悲白发”

李白的《秋浦歌》：白发三千丈，缘愁是个长。

不知明镜里，何处得秋霜。（异曲同工）

一个“悲”字，叹意极浓 光阴易逝，人生易老（板书）

这两句，既是比喻——以黄河一去不复返比喻青春难在；

又是反衬——以黄河的伟大永恒反衬人生的渺小、短暂。

（教师提示，学生分析）

前一句在空间上放大，后一句在时间上压缩。不仅为下面的“万古愁”埋下了伏笔，也为李白的开怀畅饮提供了充足的借口。

2、“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”——人生短暂，应及时行乐。（板书）

“天生我才必有用，千金散尽还复来”（大气、豪放）

插入：《行路难》作于公元744年（赐金还山）

金樽美酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。

„„

，„„。

行路难，行路难；多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

诗中暗喻了仕途的坎坷曲折，但作者并没有心灰意冷，行路虽难，但终究有长风破浪之时，那时即可扬名。

8年之后，公元752年作《将进酒》

“直挂云帆济沧海”的梦想已成泡影，“天生我才必有用”——却未受重用；

“千金散尽还复来”——也并未见来。

表面豪爽，暗藏忧愁，其实是诗人仕途失意的自慰之辞。

3、“钟鼓 馔玉 不足贵”

（一种乐器）（精美的饭食，山珍海味）

讲解：在封建社会，只有以实物有的达官贵人才有闲情逸趣沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。

而李白却不羡慕这种生活，实际是对权贵们的蔑视（不随波逐流，叛逆性情）

（板书）

“且放白鹿青崖间，需行即骑访名山，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”

——《梦游天姥吟留别》

“但愿长醉不愿醒”与“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”异曲同工，有一种剪不断理还乱的惆怅。

古来圣贤——寂寞

饮者——留其名

（陈王）曹植，才华横溢，志向远大，但由于“任性而行，饮酒不节”，最终没有得到其父曹操的重用。作者此时自比陈王，抒发满腔壮志未酬之愤。

（板书）

4、“主人何为言少钱？”（酒酣之辞）

反客为主，抒发狂放之辞，诗人要将一切昂贵的东西都拿来“换美酒”狂放到了极点。

这是悲之重，欢之浓，愤之深的最终发泄口。

（三）整体理解诗中作者情感的流向：

悲 乐 愤 狂

但所有的情感都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因酒而狂放失态，怎一个“愁”字了得？！

（四）学生齐读全诗，体味作者的这种情感流程。

（五）教师指导朗诵，学生当堂背诵。

（六）小结

本首诗歌写得好不好呢?好在哪里？

1、气势豪壮——“千金散尽”、“三百杯”、“斗酒十千”、“万古愁”；

2、结构繁复——情感大起大落；

3、语言活泼——以七言为主，三、五、十言句“破”之。

板书设计：

将进酒

（情、愿）

李白

时光易逝 人生如梦 蔑视权贵 反客为主

悲 乐 愤 狂

人生易老 及时行乐 自比陈王 酒酣意浓

四、整体把握：

1、一个惊心动魄的开端：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”一从空间夸张，一从时间夸张。真是“巨人式的感伤”。

2、两处用典：（1）、烹羊宰牛且为乐（语本曹植《箜篌引》）（2）、陈王昔时宴平乐。（语出曹植《名都赋》。）

3、三种主要情感：（1）、显示了诗人对未来充满无限的信心。（天生我材必有用，千金散尽还复来。）（2）、流露出人生苦短，及时行乐之意。（人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。）（3）、表达诗人蔑视权贵，尽吐郁积在胸的不平之气。（钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。）

4、感情脉络的四个层次：（1）、感伤之情：如“君不见”两句。（2）、欢乐之情：如“人生得意须尽欢——会须一饮三百杯。”（3）、愤激之情：如“钟鼓馔玉不足贵——斗酒十千自欢谑。”（4）、狂放之情：如“主人何为言少钱——与尔同销万古愁。”

五、赏析

1、名句

名句一：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

赏析：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；”这不是李白的独创，早在春秋时代问世的《论语》就有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”的记载；汉乐府《长歌行》有诗云：“百川东入海，何日复西归；少壮不努力，老大独伤悲。”告戒世人：光阴易逝难回头，莫让年华付水流。宋代豪放派词人苏东坡高唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”以及《三国演义》中的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”都是我国古代“流水文化”的扩展和延续。《将进酒》一开篇，就把作者的视线引到中华民族的母亲河-----黄河，既描写了大河奔腾的壮观景象，又抒发作者“逝者如斯”的伤感。至于“君不见高堂明镜悲白发朝如如青丝暮成雪。”与作者的《秋浦歌》“白发三千丈，缘愁是个长；不知明镜里，何处得秋霜。”则有异曲同工之妙。诗歌开头这两句，不仅为下面的“万古愁”埋下了伏笔，也为李白的“开怀畅饮”提供了充足的借口。

名句二：天生我材必有用，千金散进还复来。

赏析：“天生我材必有用，千金散进还复来。”这是后世多少仕途失意者的自慰之辞。但在唐代，李白初进长安，确实对自己的前程充满信心，这在他的《行路难》略有表现：

金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱，停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲度黄河冰塞川，将登泰行雪满山，闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难；多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

在这首诗中，作者想“渡黄河”、“登泰山”，无奈巨冰塞川，大雪满山，要奔赴前程，可谓举步维艰啊。但作者并没有心灰意冷，相反，他还从姜子牙（曾辅佐周文王）和伊尹（曾辅佐商汤）身上看到自己的影子，行路虽然困难，但终究有长风破浪之时，到那时便可“直挂云帆济沧海”。李白是在公元744年写《行路难》，那年正是被唐玄宗“赐金还山”的时候，那时“千金”尚未“散尽”虽有怀才不遇的失落感，但“直挂云帆济沧海”的幻想还依稀可辨。八年之后，即公元752年，李白写《将进酒》时，当年“直挂云帆济沧海”的梦想已化为泡影，所谓“天生我材必有用”实际上并未受到重用，所谓“千金散进还复来”实际上并不见来，仕途上的失意，生活上的困苦，“这次第，怎一个愁字了得”。（宋代词人李清照语）由此可见，“天生我材必有用，千金散进还复来。”表面豪爽，暗藏忧愁。

名句三：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

赏析：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”这两句诗反映了作者的人生观和价值观，“钟鼓”本是一种乐器，在这里是击鼓作乐之意，“馔玉”是指精美的食品。在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。李白不羡慕达官贵人的生活，实际是对权贵们的一种蔑视，这是封建社会的读书人最可宝贵的性格。这种不随波逐流的叛逆性格在作者的另一首诗《梦游天姥吟留别》中也有所表现：“„„世间行乐亦如此，古来万事动流水，别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山，安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”当然，有骨气，不等于没有忧愁。李白在蔑视权贵的同时，一种难言的惆怅也在心中涌动，他想通过“长醉不复醒”来忘却怀才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁吗？李白在《宣州谢眺楼芡饯别校书叔云》一诗中作出了明确的回答：“„„抽刀断水水更流，借酒浇愁愁更愁；人生在世不得意，明朝散发弄扁舟。”我们可以想象，一个满腹惆怅的人，当他一心解愁却又无法解愁的时候，内心是怎样的愁苦啊！表面上开怀畅饮，实际上愁箭穿心，这就是《将进酒》中的李白！

名句四：古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

赏析：在《将进酒》中，李白像一个大哲学家，对生活中的许多问题进行了哲学化的概括。“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”就是作者在“饮”与“名”的问题上作出的结论。李白仿佛站在历史的最高点上，指点古代圣贤的功过是非。我们暂且不论他那“唯有饮者留其名”的高见带有多少历史依据，只说他与“陈王”的“深情厚意”。在中国历史上，寂寞的圣贤不可胜数，作者为什么就提到“陈王”呢？我们从陈王的生平可以略知一二。陈王就是三国时候的曹植，他才华横溢，志向远大，但由于“任性而行，饮酒不节”最终没有得到父亲曹操的重用。“曹子建七步成诗”是著名的文学典故，他的《七步诗》家喻户晓：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”与曹植一样，李白也有一段不堪回首的身世：他初入长安，抱济世之志，却为小人排挤，最后落个“赐金还山”的下场。他对曹植情有独衷，大加赞赏，也许是同病相怜的缘故吧。

2、艺术手法 ：奇特的想象，大胆的夸张

（1）这首诗的基调是愤激，诗人感情的发展变化极快。

①开头四句写悲。李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远，因此作者以黄河起兴。黄河自 西而来，如从天而降，一泻千里，直奔东海。上句写大河之来，上句写大河之去，形成咏叹 味。接着四句向人们喻示时光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不过“朝”“暮”间 事。两个长句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反衬——以黄河的伟大永恒 衬托生命的渺小脆弱，更从空间和时间两方面夸张。这个开端可谓悲感已极。

②“人生”以下六句写欢。“人生”两句由“悲”而翻作“欢”“乐”。诗人渐趋狂放。朋友间的聚会是人生中快事，“金樽”“对月”将饮酒诗化了，“莫使”“空”的双重否定 句式代替直陈，语气更为强烈。“天生我材必有用”是令人击节赞叹的句子，相信自己一定 能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。作者写了盛宴，“一饮三百杯”。

③“钟鼓”以下六句写愤激之情。酒宴开始，诗人的感情由欢乐转为愤激，借以渲泄心中 的不平。“钟鼓馔玉”“不足贵”是出于愤慨。“古来”两句亦属愤语。说到“惟有饮者留 其名”，便举出“陈王”曹植作代表，因为曹植是他景仰的人。他为曹植的怀才不遇抱恨终 生而叹惋，兼以自况。

④“主人”句至结尾写狂放之情。

（2）夸张的写法。这首诗具有震撼古今的气势和力量，与夸张手法的运用不无关系。诗中 有些夸张是凭数字表现的，有些属于感觉的夸大。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”作者似乎一下子就把读者指引到波涛汹涌的黄河岸边，观赏水从天来，东流入海的壮观景象，读者在领略诗句内含的同时，也感受到其中的艺术魅力。

第五篇：《将进酒》

【教学目标】

1．知识与技能

①理解李白诗中的真正情感和艺术特色

②熟背全诗

2．过程与方法

诵读法、讨论法、比较赏析法

3．情感态度价值观

理解诗人在诗中表现出来的复杂的情感，树立积极向上人生价值观

【教学重点难点】

1．理解李白这首诗的特色和技巧

2．深入理解李白在诗中的情感

【教学设想】

教学中注重学生的学习心理，遵循由浅入深，从感性到理性的认知过程，“人生得意须尽欢”、“天生我材必有用”，这些都是学生所喜爱的，对此会有一些潜在的感知，教学中应充分激发，使学生有兴趣有欲望有学习积极性进行深入的学习和理性的研讨，更进一步的理解李白豪放不羁的性格，豪放飘逸的浪漫主义的风格。提升学生对诗歌诗人的理解、热爱和欣赏水平。

【教学方法】诵读、探究、赏析

【教时安排】二课时

【教学过程】

第一课时

一、导入

在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天然的缘分。中国诗人大多爱喝酒，且多半是因为“愁”了才喝酒，为何愁？多得很，仕途失意、功业未成、思妻念子，一言概之，就是生活不如意。多少诗人因酒忘却人生的痛苦忧愁，因酒在自由的时空尽情翱翔、因酒而丢掉面具口吐真言、因酒而成就传世佳作。

唐代的天才诗人李白尤为突出，他是“诗仙”，有自称是“酒中仙”，时人也号之为“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌直至现在。

杜甫的《饮中八仙歌》中说：

李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

二、写作背景

约作于天宝十一载（752），此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。此时，诗人与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴（《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我，长啸临清飙。”）。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（萧士赟）之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的发抒。

《将进酒》，乐府旧题，内容多写饮酒放歌时的情感。

三．诵读感知

1．诗中一会儿“高堂明镜悲白发”“与尔同销万古愁”，一会儿又“人生得意须尽欢”“烹羊宰牛且为乐”，到底是“悲愁”还是“欢乐”？

全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转喜、转狂放、转激愤、再转狂放，最后归结于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，纵横捭阖，力能扛鼎。于豪放不羁之中深蕴情才不遇、时光易逝之深沉悲哀。所以读的时候要于狂饮纵歌之中把握好诗人深沉的愁绪。

2．“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”感慨时光流逝，应该用什么语调来读？

深沉悲怆，但“黄河之水天上来，奔流到海不复回！”要有气势。

3．“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我才必有用，黄金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！”应该怎样读？

这几句是李白自信、狂放的体现，于深沉的悲绪中洋溢着暂时的欢乐，应读得充满喜悦，而且是稍带夸张的喜悦。其中“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！”四个三字句，酒酣之时，喜悦之至，短句叠用，喜悦之情溢于言表，要读得充满喜悦之情，节奏要快，声音有力。

4．“与君歌一曲，请君为我倾耳听！钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒！”后两句是全诗的中心句，也是李白在诗中表明志向的主旨句，该怎样去读？

“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒！”是明志的主旨句，表达了蔑视荣华富贵的高洁志向，也满怀着怀才不遇的悲情，因而前句要斩钉截铁，后句要深沉悲怆。

5．“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌！”如何读？

这几句又恢复了诗人的狷狂和豪放，要读出狂放的情感来。

6．最后“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！”收束全文，大家讨论该怎样读才能充分地表现出诗人的情感？

“与尔同销万古愁”与狂放转入深沉的悲哀，应悲怆深沉。

四、通读全诗，描画出诗人情感的变化曲线图。

时光易逝→自信狂放→志向高洁→古来圣贤→同销万古愁

（悲壮）→（喜悦）→（决绝）→（狂放）→（悲怆）

五、课堂小结

六、布置作业

第二课时

一、复习巩固、导入新课

二、合作探究、鉴赏诗歌

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

1．用长句开篇，有挟天风海雨而来之势，诗人是怎样营造这种气势的？

选择“黄河水”和“海”两个意象，用“天上来”和“奔流”两词修饰，运用夸张的手法，为我们营造了一幅黄河之水从天而降，一泻千里，东走大海的雄浑壮阔的画面，有挟天风海雨而来之势。

2．结合第3和第4句来看，作者写黄河之水，目的何在？运用什么艺术手法？

表现时间像生命的流逝如同黄河之水一样，势不可挡地一去不复回，作者是借用此意象表达时如白驹过隙的感慨。运用了起兴的手法（先言他物以引起所咏之物）。

3．“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”诗人选用了“明镜”这一意象来写人生苦短之意，你认为写得如何？

运用夸张的手法，将“朝”与“暮”、“青丝”与“雪”对比，极写人生易老之感慨，极写了人生苦短，很有冲击力。而且也蕴含着诗人渴望建功立业但又才美不得用的渴望与失望。

4．赏析“悲”字的表现力。

运用拟人的手法，似乎“高堂明镜”看到诗人无为而老的样子，也不禁悲从中来，物犹如此，人何以堪，深化了人生苦短、老大无成的深沉愁绪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我才必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

1．诗人所说的“人生得意”，你是如何理解的？

并没有得意，有的是失望与愤慨。这种“得意”并不是作者才能为国所用，自己建立不朽的功业，而是与处境类似的三两知已千里相聚。诗人之所以尽欢，并不是真正的“尽欢”，而是无力改变不被任用现状的豪放之语，这也反映出李白狂放的性格。

2．“天生我材必有用，千金散去还复来”对我们有什么启示？

李白从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质内容来。这又是一个高度自信的惊人之句（启示可以自由发挥，不拘一格，但要言之成理）

3．赏析诗人筵席描写。

一是体现丰盛，二是体现热烈，三是体现“酣畅快乐”，运用夸张的手法，活脱脱地为我们塑造了一位狂放的李白。但“且”字还是带出来了悲愁，只是暂时忘却了不得志。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！

与君歌一曲，请君为我倾耳听！

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒！

1．赏析短句的表达效果。

诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上，恍然使人如闻其高声劝酒：“岑夫了，丹丘生，将进酒，杯莫停！”几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且写来逼肖席上声口，“忘形到尔汝”。

2．如何理解“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒！”所包含的感情？

由狂放转而为愤激。以“我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出”（《行路难》）。说富贵“不足贵”，乃出于愤慨。以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。

古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

1．诗人说到“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”时，为什么单举曹植为例? 陈王”与酒联系较多。再者，“陈王”曹植于丕、叡两朝备受猜忌，有志难展，亦激起诗人的同情。诗情所以悲而不伤，悲而能壮，即根源于此。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌！

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！

1．赏析“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！”的结尾艺术。

A诗情再入狂放，而且愈来愈狂。B结尾之妙，不仅在于“呼儿”“与尔”，口气甚大；而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。浪漫色彩极浓。快人快语，非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。C情犹未已，诗已告终，突然又迸出一句“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的含义更其深沉。这“白云从空，随风变灭”的结尾，显见诗人奔涌跌宕的感情激流。通观全篇，真是大起大落，非如椽巨笔不办。

三、总结：

《将进酒》情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。