关于父母爱子女的或赞美父母对子女的爱的名言和诗句

第一篇：关于父母爱子女的或赞美父母对子女的爱的名言和诗句

关于父母爱子女的或赞美父母对子女的爱的名言和诗句

智慧之子使父亲快乐,愚昧之子使母亲蒙羞.——所罗门

父子不信,则家道不睦.——武则天

谁言寸草心,报得三春晖.——孟郊 母爱篇: 世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲.(高尔基)母爱是一种巨大的火焰.(罗曼罗兰)世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤(但丁)妈妈你在哪儿,哪儿就是最快乐的地方(英国)慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜(雨果)人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲,最美好的呼唤,就是“妈妈”(纪伯伦)母爱是世间最伟大的力量(米尔)世界上一切其他都是假的,空的,唯有母亲才是真的,永恒的,不灭的.(印度)母爱是多么强烈,自私,狂热地占据我们整个心灵的感情.(邓肯)在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝.(英国)全世界的母亲多么的相象!他们的心始终一样.每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心.(惠特曼)女人固然是脆弱的,母亲却是坚强的(法国)没有无私的,自我牺牲的母爱的帮助,孩拥男牧榻?且黄?哪?(英国)哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》 事父母，能竭其力。——《论语·学而》 父慈而教。——《左传·昭公二十六年》

爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》 孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》 谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》 夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》 兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》 父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》 家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》

贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》

时间的流逝，许多往事已经淡化了。可在历史的长河中，有一颗星星永远闪亮，那便是亲情。时间可以让人丢失一切，可是亲情是割舍不去的。即使有一天，亲人离去，但他们的爱却永远留在子女灵魂的最深处.---高尔基

不要让亲情在熙熙攘攘的现代社会变革中越来越脆弱地面对冲击，至少我们可以从自我做起，不要给自己留下遗憾，俗话说“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”趁现在为自己的双亲送上一份不算奢侈的温馨问候！

父慈而教。——《左传·昭公二十六年》 智慧之子使父亲快乐,愚昧之子使母亲蒙羞.——所罗门 孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》 谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》 夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》 兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》 父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》 家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》

贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》

第二篇：子女对父母的爱感言

孩子，我想对你说

——一恩希妈妈

每一次参加完孩子的家长会，内心都是一次深刻的触动，这种触动盘根错节，让我感慨万千。记忆中那是小时候，永远有着因为不满意而被父亲撕掉的作业本，父亲那一张严肃且不苟言笑的脸浮现在眼前，且越来越清晰。坐在教室的那一刻，我在聆听中寻找着自己的影子，在别人的故事和育儿经中发现着自己的缺陷和不足，在反思中一遍遍扪心自问：究竟怎样做才是一个合格的母亲？该给孩子一片怎样的天空？该用怎样的心态去面对这个让我的生命更加完整绽放的孩子，陪伴、见证他的成长并在其成长的每一个重要时刻给予其正确的教育与引导，我相信这是每一位父母一生的必修课。

高恩希，妈妈的宝贝，妈妈曾冒着大出血的危险生下了你，你好动、聪明、可爱又善良，你调皮、固执贪玩又有点怯懦。时而闯祸让我怒火中烧，时而又会在出其不意的时候让我感动落泪，这学期你的书写退步了，考试成绩也是忽高忽低，这次的期中考试你考了双百，妈妈很是为你骄傲，但是妈妈想要告诉你：一次的成功并不代表永远，一颗平常心才能让你在人生的征途上越走越宽，妈妈相信你会做得更好。在这里妈妈想告诉你：

一、学习不是一个浅尝辄止的过程，学习的脚步永无止境。而在学习的过程中，一个正确的学习态度和一种良好的学习习惯的养成是至关重要的，有时候约束自己会让你在今后的学习道路上事半功倍。

二、总有一天你会发现拥有好的性格和美好品质是你一生的财富。你钟爱看《爸爸去哪儿》，妈妈却偏要陪你一起看《汉字英雄》和《变形记》，你还记得林志颖在快乐大本营做《爸爸去哪儿》那一期专题节目中说过的话吗？“性格决定命运，胸怀决定未来”。妈妈希望在你的心灵银行中存进的是善心、孝心、平常心、诚实、健康的身体和足以面对挑战的信心和勇气。

三、永远不要忘记倾听和分享，只有这样你的心才不会孤独。用一颗同样纯洁的心灵和别人一起分享这个世界的点点滴滴，用一种热情向上的态度和别人见证成长的每一个足迹，感恩一切爱你、关心你的人。

都说孩子是一张干净的白纸，你在这张白纸上涂什么颜色，它将来就是什么颜色,如果想要白纸成为一幅美丽的图画，我们必须从现在开始认真去勾画每一笔。宝贝，让我们一起努力！

最后，感谢老师对孩子的辛勤付出，感谢我的儿子高恩希带给我生命中的每一次感动，愿每一位宝贝都能成为父母和老师心中的骄傲！

家长会感言

瑞琳妈妈

自孩子上学以来，每次家长会都是记忆犹新。但这次的家长会让我感触更深。首先我要感谢娜娜老师对孩子的辛勤培育，孩子们遇到一个敬业、负责任的好老师是幸运的。家长们看到了您的良苦用心和辛勤付出，心里是感动与踏实的！通过这次家长会，我对教师的工作有了进一步的了解，更加深刻的感受到家庭教育对孩子的重要性和必

要性，只有老师和家长共同努力才能提高孩子的成绩，才能让我们的孩子健康快乐的成长！

作为家长，我们队孩子的爱是毋庸置疑的，我们队孩子教育的出发点是美好的，但有时候结果却不是令家长满意的，二孩子们也感到疲惫不堪。反思自己的言行，找出原因还是我们与孩子之间存在距离，不能很好的与孩子用心交流，孩子不理解我们的良苦用心，无论我们给孩子我们丰富的物质生活，孩子们也不能体会到父母的爱。我想我们应该更重视孩子的心理教育，让孩子养成良好的生活，学习习惯，对他们也将受益终身。当然，我们家长自身应以身作则，这样才能起到言传身教、潜移默化的作用。每个孩子都是聪明的，孩子的“行”与“不行”，在很大程度上取决于家长怎样看待孩子，每个孩子都有自己的潜能，而潜能的发挥与对他们的赏识是分不开的，多给他们鼓励和赞扬，增强他们的自信心，永远不要说自己的孩子笨，不要把自己孩子与别人家的孩子相比，不要做横向的对比，只要孩子与自己比，哪怕有一点进步和提高，都值得赞扬。再就是为孩子营造良好的学习氛围，在这次家长会中，看到娜娜老师为孩子们营造了一个舒适的学习环境，记录孩子成长的点滴，我感到很欣慰！我们家长就更应该为孩子做好榜样，与孩子一起学习，共同进步，经常和孩子交流沟通，让孩子感受到家庭的温馨与幸福，让孩子在一个轻松愉快的环境里生活学习。

最后，我想说孩子是我们的精神支柱，不要让我们的爱变成孩子的枷锁。与孩子为友，而且是无话不谈的知心朋友！成就再多也不要忘了孩子是你人生最重要的作品！篇二：感悟父母爱,从细节入手

感悟父母爱，从细节入手

——襄阳市襄州区张湾办事处红星小学王文芳《父母的爱》习作课评析

3月25日—27日我有幸参加了襄阳市第十三届小学语文优质课竞赛观摩活动，眼界大开，受益良多。下面我就襄阳市襄州区张湾办事处红星小学王文芳老师指导的《父母的爱》习作课，谈谈自己的收获和一些粗浅的思考。

一、收获

（一）多种方式创设情景，唤醒了孩子们对父母爱的深刻理解

1、课前活动赛词语，成功地激起了孩子们表达的欲望，创设了交流的氛围。王老师利用课件出示了一些图片，学生立即用“眉开眼笑、泪如雨下、愁眉苦脸”等词语描述，图片选择恰当，学生容易描述，于是产生了成功的喜悦和表达的欲望。开课伊始，课堂气氛就异常活跃。所以王老师在这节课的课前预热很成功地创设了孩子们交流的氛围，为下文的图片妙引做好了铺垫。

2、图片妙引接“地气”，唤醒了孩子们对父母爱的切身感悟。王老师利用课件出示了一些显现父母关爱孩子的温馨图片，图片内容都是学生很熟悉的场景，有家长在雨中给孩子送伞的，有骑摩托雪中接送孩子的，有陪孩子练滑冰的，有陪孩子看医生的等等，学生看了这些很熟悉的温馨图片，就会想到自己受到的类似的关爱，所以谈感受时就有话可说。

3、创设情景拓思路，帮孩子提高了认识，理解了父母爱的深沉。王老师在学生相互交流了生活中父母关爱自己的事例后，设计了这样的问题情景“在生活中父母时刻牵挂着你们，在学习上又是怎样要求你们的？”“有一种爱，表面上看起来是父母在批评你们，实际上那也是爱的表现，你有过类似的经历吗？”作为小学三年级学生，难以理解父母的批评、责罚也是爱，但这样问题情景的创设，学生立即回想起父母严格要求自己的一些事例，在小组内、班内交流起来，经过老师引导，此时，孩子们对父母平时那种严厉行为的不理解彻底消释了，提高了对父母爱的认识。

（二）师生互动，尽情交流，老师适时进行写作方法指导

在“图片妙引，尝试表达”环节之后，王老师安排了这样的环节，“在小组内交

流生活中父母关爱自己的事例”“全班交流”“小组代表上台交流，教师引导：爸爸或妈妈当时是怎么说的？怎么做的？脸上有什么表现？你心里是怎么想的？”这个环节的设置，让师生尽情交流，充分表达。老师从描写方法上给学生以指导，让学生明白说话要说具体的要求。

（三）现场修改，培养了修改习作的习惯，提高了习作悟性

王老师在学生习作片段之后，安排了赏析、互改、自改环节，老师选择了有代表性的文章在课堂上展示，孩子们从字、词、句等方面进行了修改，效果很好。这一环节的安排，很常规，但常规中彰显习作课的魅力，对培养学生修改习作的习惯，提高学生遣词造句的悟性很有帮助。

二、思考

作为三年级学生，他们知道父母是爱自己的，但是让他们真正能够具体地表达“父母的爱”有“三难”：第一难，要让学生从不同角度深刻理解和感受“父母的爱”有一定难度。他们大多会停留在粗浅的认识上，比如：父母给自己买好吃、好穿的，接送自己上学、放学，陪自己去游乐场玩，照顾生病的自己等等。二难，学生要挖掘父母对自己爱的典型事例，较为不易，总会泛泛而谈。三难，学生在交流和习作中，不能关注细节，进行细致描述，易说大话、空话。那么，怎样解决这样的难题呢？

我个人认为有两种做法可供借鉴。一是教师可以范文引路。作为引路的范文选材要新、小、真，真正能起到拓宽学生思路作用，不能总选择生病啦、吃饭啦、穿衣啦这些老旧的话题。在一次公开课上，有一位老师以《妈妈的剪刀》为范文，抒写母爱。故事内容是这样的：她回忆了她儿时的一件事。有一次她想裁纸，到处找不到裁纸刀，很生气地问妈妈，妈妈说怕出意外，不让她随便把玩剪刀，就把剪刀放在了比较隐秘的地方了。她很是感动。当她的妈妈很熟练地向她递过剪刀时，她发现妈妈是把剪刀把儿朝向她递过来的，她又一次感动，感慨地说“妈妈呀妈妈，你生怕你的孩子收到一丁点儿的伤害啊。”这样的范文选材新、小、真，启发学生要从细节处体会母爱，拓宽了学生思路，真正起到了范文引路的作用。可是同样是抒写母爱的范文引路，有一个老师选择了这样的例子。她讲她的孩子生病了，她如何

着急，如何细心照顾她的孩子，结果这节课上孩子选材时大都写自己生病了，妈妈如何着急，如何细心照顾自己的事情，把孩子们引向了作文的峡谷里。老师是想“抛砖引玉”，可是孩子们初学写作文，这样“抛砖”能引出“玉”吗？老师必须抛出精美的“玉”做范文，才能引出更多的更精美的“玉”。所以范文引路的时候，范文质量很是重要。二是可以设计有关母爱（父爱）的细节方面的不大引起孩子们注意的一些问题情景供学生思考。比如：

1、你和妈妈（爸爸）在马路上走，他们总是让你走在哪边？

2、饭桌上，你喜欢吃的菜总是放在桌子的什么位置上？

3、你晚上什么时候睡觉？睡觉前，妈妈（或爸爸）会做些什么？

4、你的书包、书柜常常是谁整理的？

5、你有什么兴趣爱好？这些兴趣爱好与妈妈（爸爸）有怎样的关系？

6、你在家里喜欢乱拆乱卸、乱涂乱画吗？妈妈（爸爸）是什么态度？

7、你在家里做家务吗？妈妈（爸爸）是什么态度？

8、晚上，你在家里做作业的时候，妈妈（爸爸）在干什么？

9、你考试成绩常告诉妈妈（爸爸）吗？他们是什么态度？

10、你有零花钱吗？妈妈（爸爸）是怎么处理你的零花钱的？

11、你爱吃零食吗？妈妈（爸爸）是怎么处理这事的？

12、双休日，你常常是怎么度过的？妈妈（爸爸）在做什么？孩子们经过独立思考、小组交流之后，选择

一、两个最能表现妈妈（爸爸）爱自己的细节在班上交流，力争不重复。这些类似问题情景的设置，目的是唤醒孩子们对父母关爱自己的一些生活细节的思考，从细节入手关注母爱（父爱）、体会母爱（父爱），拓宽了他们的思路，再加以老师的适时引导，应该可以帮助学生们解决习作中的“三难”问题。作者单位：南城中心学校

作者： 肖有华

联系电话：***篇三：教师对学生爱与父母对子女爱的感悟

龙源期刊网.cn 教师对学生爱与父母对子女爱的感悟

作者：王玉梅

来源：《新课程·中学》2014年第02期

摘 要：从这个意义上来讲，距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。彼此之间留一点分寸，有一点余地，本着平等和理性的态度去尊重每一个人这才是真爱。关键词：爱；子女；教育；学生

新的教师职业道德规范依然谈到了教师要关爱学生，而且从整个具体内容上来看，也与以往有所不同，除了关爱学生还提到了要严慈相济。其实教育爱与家长对子女的爱是一定区别的，它们的区别体现以下几个方面：

一是从爱的产生上来看，父母对子女的爱产生于血缘的亲情关系，而教师的爱则是建立在对社会、对工作高度负责的责任感之上，它是对社会对工作的责任感之上生发出来的。

二是从爱的经常性表现来看，教师对学生的爱中教育性特点最为明显，而家长对于子女的爱，养护性比较突出。这不是说家长就没有对孩子的教育工作，但和老师爱学生相比，总体没有老师爱的教育性广泛和集中。

三是从爱的广度上来看，家长对孩子的爱，家庭性比较明显，而教师对学生的爱，社会性比较突出。家长爱孩子并不是没有考虑到孩子将来成为国家、社会的栋梁，但和老师相比就会发现，家长爱孩子这里面还带有家族性的考虑。

四是从爱的量上来看，父母的爱往往只是施之于自己子女，而教师的爱则是面向全体学生。

其实无论教师的爱还是父母对子女的爱，彼此之间留一点分寸，有一点空隙，本着平等和理性的态度去尊重每一个人这才是真爱。

引用于丹教授《论语心得》的一段话，她说：“这个世界上所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。”父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去，这种分离越早，你就越成功。不少父母也经常会对孩子说：你看看，自从生了你以后，我工作也落后了，人也变老变丑了，我一切都牺牲了，都是为了你，你为什么不好好念书呢？所有这些，都可以称为非爱行为，因为，它是以一种爱的名义所进行的一种强制性的控制，让他人按照自己的意愿去做。从这个意义上来讲，距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。无论父母与子女之间，还是教师与学生之间之间，一旦没有了这种距离、这种尊重，越过了这个尺度，彼此已经不独立了，就产生了隐患，离疏远甚至崩溃就不远了。

第三篇：父母对子女的爱古诗词

父母对子女的爱古诗词

无论是身处学校还是步入社会，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编帮大家整理的父母对子女的爱古诗词，欢迎阅读与收藏。

1、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。——《格言联璧》

2、人见生男生女好，不知男女催人老。——王建

3、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。——《诗经》

4、田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛，唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。——杨万里《插秧歌》

5、父之美德，儿之遗产。——字严

6、半夜来原田，月落天将晓。溪流涓涓鸣，今年雨水好。前种已生苗，万事勿如早。解揠唤大儿，牵牛食露草。——袁中道《朝耕》

7、雨余溪水掠堤平，闲看村童戏晚情。竹马琅锵冲掉去，纸鸢跋扈挟风鸣。三冬暂就儒生学，千藕还从父老耕。识字粗堪供赋役，不须辛苦慕功名。——《观村童戏溪上》

8、天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。——《格言联璧》

9、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》

10、无父何怙，无母何恃？——《诗经》

11、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！——《示儿》

12、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。——吕公着

13、父母德高；子女良教。——《格言对联》

14、父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。——颜之推

15、有子且勿喜，无子固勿叹。——韩愈

慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安

十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》

母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》

母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》

老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》

尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》

万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。

世上惟一没有被污染的.爱——那便是母爱。

成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎

父耕原上田，子劚山下荒。——聂夷中《田家》

时父母念，今日尔应知。——白居易《燕诗示刘叟》

怡然敬父执，问我来何方？问答未及已，驱儿罗酒浆。——杜甫《赠卫八处士》

出门求火伴，入户辞父兄。——元稹《估客乐》

三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。——陆游《观村童戏溪上》

痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。——杜甫《百忧集行》

雌雄空中鸣，声尽呼不归。——白居易《燕诗示刘叟》

妙年出补父兄处，公自才力应时须。——黄庭坚《送范德孺知庆州》

功成道上兮列旌旗，父老远来兮相追随。——钱镠《巡衣锦军制还乡歌》

第四篇：父母投靠子女

父母投靠子女

外地男性公民满60周岁，女性公民满55周岁，投靠在我市的成年子女。

1.申请书（西安市户口持有人写，手写签名）

2.被申请人（西安市外户口持有人）户籍证明（户籍所在地派出所出具）

3.申请人与被申请人身份证、户口本（原件及复印件）

4.被申请人退休或无业证明（有工作的提供退休证，没有工作提供户籍所在地区县级以上人力资源社会保障局出具的无业证明）5.申请人与被申请人关系证明（出生证明及复印件或独生子女证原件及复印件或被申请人工作单位档案中履历表复印件加盖公章）6.购房合同或房产证（原件复印件）

7.提供购房合同的须提供首付款发票或收据（原件及复印件）提供房产证明的须提供全款发票（原件及复印件）

8.同时申请父亲与母亲的户口须提供父母双方结婚证（原件及复印件）

第五篇：父母与子女

父母与子女之间的那些事儿

如何处理父母与子女的关系，是一直以来热门的话题。有时候，在中国，父母与子女的关系问题尤为复杂的比较多。这当然与中国的文化关系密切。在中国的父母们有着古老而又传统的思维和态度。无疑中国的父母们是最具有母性最具有父母精神的人们。同样又是最为累的父母们。但同时父母与子女的矛盾有最为激烈。这是为什么呢？

中国历来讲究，严父与慈母，可以看出传统文化中对父亲母亲的角色的界定。是父亲必须是严，母亲必须是慈悲。从表面来看，似乎很有道理，父亲比较阳刚当然适合扮演”严厉”这个角色，母亲从女性的”阴柔“来讲也适合扮演慈爱。这一个唱红脸，一个唱白脸。当然容易”管教“孩子。表面看来没什么问题。讲究一刚一柔之道的中国人们。对此道热衷不已。一天不打上房揭瓦，棍子头下出孝子，打在儿身上痛在母心里。这几乎成为了父母们的潜意识。对于父母来讲，子女是孩子，既然是孩子，他们潜意识里面就认为孩子之所以为孩子，无意识地认为他们不懂事。我们最经常听到的一句话就是大人的事，小孩不要参合。潜意识里认为孩子不懂事，没有自制力反省的能力。这当然需要管教，当孩子遇见困难的时候，本能的认为孩子太小不能承担。当孩子做错事情的时候，也往往以年纪小来开脱。父母不将子女看做成人，和平等的人来看待，这已经成为文化无意识。往往越俎代庖“设身处地“为子女考虑了一切。当然，包括人生道路的选择。有时，甚至将自己的好恶、意志强加给子女。令子女左右为难，何况他们的初衷是为了你好。这本身就是人情，如果说不，这就不领情，父母会伤心的。说不定会失去父母的保护。如果说是的，那将失去了自由意志。在这样的无意识观念的作用下，父母在教育子女的过程中，不自觉地充当起了”警察“、”大人“、“保姆”的角色。父亲一副高高在上的威严“监视者“子女，母亲呢，就无微不至地照顾甚至溺爱着子女。当然，有的家庭则刚好相反。不管哪一种我都认为有点过了。古代社会父与子是不能太亲近的，必须一个端架子，一个装样子。在大清朝，皇子们上朝时只能跪着站着。红楼梦里的贾政和贾宝玉更是如此。这样好么？恐怕还不行啊！这样父母与子女的隔阂只能越来越深那。那一味顺着子女，那也不行啊！多少败家子、纨绔子弟、浮夸浪子不是这样培养出来的呢？而且很可能养出来一些糯米团子、软骨头来。像贾宝玉那样在女人堆里被宠大的，怎么不会有女儿气呢！并且传统文化里讲究个孝字。这也是为大多说中国人所认可的。说句人周围人打脸的话，“孝”是不可取的，因为孝意味着顺，就等于以父母的好恶为好恶，意志为意志。这是愚孝，我认为不可取。我认为应取爱字。

再说现在，虽然现代的中国人的教育水平思想水平有所提高。但在教育子女的问题上，依然存在这样或者那样的问题。特别是农村地区、西部内陆地区。教育子女，父母与子女的之间的问题越来越严重。留守儿童、辍学、读书无用论、以及读书目的性的变质等现象和问题，很是常见，甚至都有些见怪不怪了。