第一篇:父母的婚姻观对子女婚姻观的影响
父母的婚姻观对子女婚姻观的影响
摘要:婚姻是人生重要的阶段,而一个人的成长,很大部分时间是在家庭之中,所以我们相信父母的婚姻对子女婚姻观有极其大的影响。因此探讨父母婚姻观对子女婚姻观的影响有着重要意义。
关键词父母婚姻观家庭影响
引言 家庭是社会的细胞、社会的缩影,对整个社会的生产和生活,经济基础和上层建筑都有极其重要的作用和影响。家庭除了担负着抚养和教育孩子的功能,还有赡养、消费、情感寄托等功能,家庭关系处理的好坏,关系着整个社会、整个民族的人口素质,关系到整个社会的经济、政治和文化的发展。因此,每一对走进家庭的夫妇都有重要的社会责任和义务。我国古代讲“齐家、治国、平天下”,可见家庭在社会发展中的重要意义。因此父母应该把子女教育成一个热爱家庭的人,有良好的构建自己幸福家庭的能力的人。做到这点,对于建设我国和谐社会将会有重要意义。
一、婚姻观的变迁
婚姻是家庭的基础,因此弄清婚姻的变迁是非常有必要的。“婚姻”这个概念有一个演变的过程,传统的婚姻观多定义为责任,讲百年好合,一定终身。西方人的婚姻观与中国人的婚姻观有着极大的不同。因为他们认为:婚姻纯属个人私事,任何人不能干涉;同时婚姻不属于道德问题。一个人有权选择和他或她最喜欢的人生活在一起,一旦发现现有的婚姻是一个错误,他或她有权作第二次选择。如果夫妇一方爱上了第三者,任何一方都不会受谴责。在他们看来:强迫两个不相爱的人生活在一起是残忍的。改革开放以后的中国社会处于迅速转型期。改革开放的深人和拓展无疑对国内政治、经济、文化环境的变化产生了极为深刻的影响, 因此, 人们的价值观念和婚姻家庭观念逐渐呈现较为多元化的特性,现代人的婚姻多强调感情而非责任,例如出现了同居、未婚妈妈、单身贵族、试婚等各种前所未有的现象。环境是影响人的一个很重要的因素,社会是一个大的影响环境,其次最重要的就是家庭的影响。在不同的家庭背景下成长的孩子会形成不同的婚姻观。父母是孩子的学习榜样,他们的婚姻观会给孩子很重要的影响。因此我们必须明确婚姻观与父母婚姻观的涵义。
婚姻观从内涵定义为:人们对婚姻生活基本看法,它是人们对待婚姻和家庭的内在标准和主观看法,其不但直接影响个体对配偶的选择,还会影响个体对未来婚姻、家庭的责任和义务的承担。它包括生育观、家庭模式观等因素,婚姻观也包括婚姻倾向、婚姻自主观、婚姻价值观、婚姻忠诚观、性爱抉择观等六个因素。
从主体的角度定义,父母的婚姻观包括父母对自己的婚姻及其评价,对子女婚姻的教育。在不同的婚姻状态,父母对自己婚姻的看法也是不同的,有积极的也有消极的,他们处理婚姻的方式也是不同的,对孩子的影响也就不同。例如在核心家庭中,有些父母认为自己过得很幸福,家庭美满,但有些认为生活很枯燥乏味,没有激情。甚至在离婚家庭中,有些父母认为自己离婚是一种解脱,是另一种生活的开始,而有些父母一直活在离婚的阴影下,无法重新面对生活,去寻求幸福。父母自己不同的婚姻观表现出不同的行为方式,表现为亲密程度,冷战以及争吵打架的次数,对孩子教育的关心程度,处理家庭重大事件的态度,处理夫妻之间的感情问题方式,教育孩子的分歧程度等。孩子从父母婚姻观中得出自己对婚姻家庭的看法,其中大部分受父母家庭的影响。
二、父母的婚姻观对子女的影响
家庭分为常态家庭和非常态家庭,常态家庭包括核心家庭,非常态家庭包括单亲家庭,再婚家庭。传统观念下,和谐幸福家庭应是三角结构,即父母与孩子共同生活的模式作为基
本条件才成为可能。长期以来,非常态家庭被人们看成是残缺或问题家庭。然而,美国教授约翰.德弗雷通过研究指出:家庭的结构并不能说明家庭的幸福与否。在同一家庭状态下,父母对婚姻的处理方式不同,对子女的影响是有差别的。
(一)常态家庭下父母对子女婚姻观的影响
在常态家庭下,父母的婚姻观是有区别的,因而对子女的影响也是有差别的。
常态家庭中,夫妻之间相互理解,相互关心,共同创建一个幸福美满的婚姻。他们喜欢彼此倾吐心中的感受,夫妻间的谈话显得很专心,在谈话过程中也常会打断对方,说出自己的看法,不存在一般场合所见的那种提防和不安。他们并不要求对方十全十美,承认彼此间在个人性格和处理事情的风格上确实存在很多矛盾,但他们能采取谅解的态度,相互忠诚扶持,共同迎接幸福的生活。在教育孩子的问题上,她们能达成一致,共同为孩子创造良好的生长环境,采取民主的教育方式,不干涉孩子的思想,尊重孩子的选择,为他们提供自己的建议。子女从小生活在这样的环境中,对婚姻有着美好的憧憬,以自己的父母为标准,逐渐形成一定的择偶标准,对婚姻有着乐观积极的看法。因此当她们长大面对婚姻的时候,对婚姻有着积极的心理准备,知道如何去经营婚姻。
常态家庭中,夫妻之间很少交流,互不关心,虽然同住一个屋檐下却形同陌路,他们的价值观存在很大的差异,不能很好的理解对方,也就互相之间没有多少责任和义务。家庭中没有爱和感情,只是按部就班的生活着。他们只是为了孩子才勉强的生活在一起。在对待孩子的教育问题上不能成一致,夫妻之间采取冷战,争吵,他们各自以为自己是为孩子好,结果适得其反,让孩子不能得到想要的爱,这样孩子变得沉默,更不想和父母交流,告诉自己的想法。父母也因为自己的感情问题慢慢忽视了孩子内心真正的需要。这种家庭中,子女会感到很困惑,他们渴望有个温馨快乐的家。从小看到父母之间痛苦的婚姻,子女们不敢轻易相信别人开始自己的婚姻。他们变得谨慎,择偶的标准往往会与自己的父亲或者母亲相反。他们很难相信婚姻,就算结婚了大多数也不懂得如何与对方相处。
(二)单亲家庭对子女婚姻观的影响
非常态家庭主要从单亲家庭和再婚家庭两个方面来讲。单亲家庭分为两种类型(1)由未婚的父亲或母亲一方与未婚子女组成的家庭。(2)核心家庭中配偶一方因离婚、死亡、出走、分居等原因使家庭成员不全,只能由配偶的另一方抚养孩子而组成的家庭。单亲家庭坏境下对子女的婚姻观既有积极的影响也有消极的影响。在单亲家庭方面我这里只介绍由于离婚所造成的单亲家庭。
离婚造成的单亲家庭,夫妻之间会产生两种关系:朋友和敌人。在两种情形下对孩子的影响是不同的。按照康斯坦斯.阿荣斯的分法,离婚夫妻分为四种类型:第一种类型是家庭功能完全丧失型--完全不接触或只有很少一点接触,交往质量低;第二种类型稍好一些,但仍存在功能问题--即只进行有节制的接触,交往质量低。第三种类型是适度接触,但交往质量较高;第四种是频繁接触,交往质量高。在四种类型中家庭关系处理得好的类型,这些离婚夫妻能以积极的创造性的态度处理他们之间的恩怨,根本不让孩子卷入到他们的矛盾中。这类夫妻能将作为父母的责任和婚姻的冲突区分开。他们是互相关心和爱护的,能够心平气和地对孩子的问题达成一致的协商。他们为了自己,也为了孩子,与过去的痛苦,失望,委屈,无奈,绝望说再见,他们也相信家庭是以独特的社会存在成为人们实践活动后歇息的港湾,哪怕是单亲家庭,只要用爱心去经营,一样能打造温暖和幸福的家庭。同时,关爱孩子的健康成长,力求为她们提供良好的成长和教育环境。不因为子女是单亲孩子而过分严厉或过分溺爱,怀着组建新家庭的美好期待,从容自信的面对未来。按照康斯坦斯.阿荣斯的说法,这种家庭就是双核心家庭,双核心家庭是这样一种家庭:尽管家庭的结构和规模经历了剧烈变化的动荡,但它的功能不能变。孩子们的父母还应该像离婚前一样,对孩子在感情上、经济上、心理上的需要负责。双核心家庭的基本功能应该表现为,离婚的夫妻建立起一种父
母式的伙伴关系,进行充分的合作,允许并通过孩子们继续和家族的其他亲属保持密切的联系。这样家庭的孩子虽然生活在单亲家庭中,但他们还是得到了父母亲的爱。看到父母之间的友好关系,他们能够慢慢理解父母对婚姻的做法,学会尊重父母,对婚姻有了更深的认识,在以后的婚恋生活中也能坦然面对,即使出现了问题也能很好的解决。
家庭关系处理不好的离婚夫妻在各自的心灵中造成永不平复的伤痕,他们攻击对方的种种不是,在孩子的监护问题上争吵,把孩子也卷入他们的婚姻问题之中。这些给孩子造成了恶劣的影响。子女在这样的生活环境中,缺少一方的爱,性格变得孤僻,父母又不能给予正确的引导,孩子通过观察父母之间的对话,他们的行为以及亲戚朋友的说法产生自己对父母婚姻的看法,形成自己的婚姻观。当他们面临恋爱时,他们会不自觉的将对方与自己的父母一方作比较,当他们面临婚姻的时候,他们会担心婚姻的稳定性,容易对对方的感情产生怀疑。姻观的影响
再婚在今天已是一个普遍现象,再婚家庭的家庭成员很复杂,常有双方前次婚姻留下的孩子,他们之间会有对立、窘迫以及格格不入等。再婚家庭的建立, 无论是对其丈夫还是妻子来说, 真可谓既不轻松, 也不容易。一是因为他们都有不幸婚姻的历史背景,因而很少有初婚夫妻成家时的那种难以遏制的欣喜和激动二是因为成家的历程比较艰难, 这不仅表现为在对象的选择上多因子女问题而显得相对曲折, 不太顺利,而且在决心结合的问题上也都对其对象经过多方面的考察了解和长时间的慎重考虑。因此, 夫妻双方对所建立的新家都比较珍惜、爱护, 唯恐再出现问题。不仅如此, 在思想的深处, 他们更想把这个新家为疗慰曾经受伤心灵的场所和安度人生、获得幸福的生活基地。但是再婚夫妻面临一个如何教育孩子的难题。再婚家庭中父母对孩子教育方式不同,子女的婚姻观也会不同。
在再婚家庭中身为继父母的一方, 有些往往把孩子作为中介对孩子关怀备至, 以此赢得对方的喜悦, 并借以加深夫妻感情。具体表现则多是自觉、热情、主动、积极地揣摸孩子的心思, 满足孩子多方面的需要。承认孩子有权拥有自己的父母双方,关注孩子的发展。他们把孩子视为己出,帮助孩子从以前的家庭阴影中走出来,给孩子时间去调整自己的生活,慢慢接受新的家庭,接受新的生活方式。新的家庭中父母感情和睦,言语上充满关怀,例如父母一方生病时,另一方无微不至的照顾。吃饭时,一方为另一方夹菜等等。这些细微的动作,这些细节让孩子也能感到生活的温馨。孩子从家庭生活中感受到爱,也树立起正确的婚姻家庭观,对婚姻充满向往,也学会如何与父母交往沟通。在孩子长大后她们能正视婚姻家庭,懂得爱情与婚姻的区别,懂得如何经营婚姻,如何承担家庭的责任。
再婚家庭中继父母只关心自己亲生的孩子或者对自己亲生的孩子更好,另一方带来的孩子受到了忽视,这样家庭成员的关系的不和谐,继父母之间会为孩子的事发生争吵,有可能引入先前家庭的夫妻一方,家庭矛盾逐渐扩大化,使新的家庭出现危机,继父母之间开始争吵、冷战甚至打架,心里会不自觉的把现在的家庭与以前的家庭作比较,很有可能使现在的婚姻走向灭亡,夫妻又一次受到伤害。孩子也会比较前后的两种生活。由于孩子在两种家庭中都没有得到应有的关怀,性格会变的很内向,更会厌恶婚姻,对婚姻抱有不好的看法,这种观点会一直带到恋爱婚姻家庭中。这样孩子们以后的婚姻很有可能不幸福。
家庭教育的原则,是实施家庭教育、并使之取得良好效果所必须遵循的指导思想和基本要求,是家长教育子女时处理各种关系和矛盾的观念向导的行为准则。对于不同的家庭背景,家庭的教育原则是有区别的。
(一)、身教与言教统一的原则
家长在教育孩子过程中,不仅要善于用说理的办法,同时也要以自己的行为给孩子做出榜样。也就是既重视言教,又要注意身教,把二者统一起来,使教育取得良好的效果。
在家庭教育中,孩子不仅听父母的说理教育,而更注意父母的一言一行,一举一动。如果父母的品德行为高尚,待人和善,关心爱护孩子,孩子就会对父母产生崇敬之感,并以父母为
榜样。如果父母给孩子讲得头头是道,而实际行动却是另一回事,自然孩子就不会信服,就难以达到教育的目的。例如,有的父母教育孩子要尊敬老人,自己却没有尽到孝敬、关爱父母的职责。
孩子往往喜欢模仿成人。而与孩子接触时间最长,影响最大,模仿最多的是孩子的父母。在孩子的心目中,父母是最可信赖的人,父母言行、举止往往是孩子的行为准则,因此父母的思想品德和行为习惯,对孩子的发育成长有很大的影响作用。特别是在单亲家庭中,这种影响是不容忽视的。因此首先要让孩子了解父母之间的关系现状。父母是由于不相爱而离异这个事实, 让孩子了解和接受, 父或母应该根据孩子的年龄逐渐对其说明,在说明时应该注意不要把孩子卷入到父母的感情冲突中。如果孩子还小, 问起爸爸或妈妈时要让孩子对爸爸或妈妈有个美好的印象,但不要对孩子说气话,例如你爸爸死了, 他不要我们啦, 他跟别的女人等等。这样对孩子的心理成长不利。孩子比较大的约十二、三岁, 懂得谈论人之间的感情, 可以对孩子谈谈爸爸、妈妈由于性格上的不合或分手原因, 这是人的感情生活中的正常现象等等, 尽量让孩子学会理解。千万不要利用孩子懂些道理了, 把夫妻之间对一方之恨, 讲给孩子, 让孩子也跟着一起恨“ 抛弃了我们的爸爸” 或“ 抛弃了我们的妈妈”。这样的做法, 会直接伤害孩子的感情生活, 这样的孩子大多数都会表示“ 我以后决不爱谁, 决不结婚”。父母应对孩子的成长负责任。夫妻离异,夫妻要时常关心孩子的成长, 让孩子感到双亲的存在。父母应该共同协商如何去更好的关心爱护孩子,让她们对生活充满希望,有着正确的婚姻观,价值观,人生观。另外让子女广泛接触社会。为了避免单亲家庭单纯“ 单亲” 父或母的影响, 要使孩子尽量多接触社会, 弥补因缺父缺母带来的对角色模仿的单一。孩子最初的角色模仿是从父母那里得来的。单亲家庭的子女长期与父母的一方生活, 跟母亲生活的, 模仿女性比较多,跟父亲生活的, 模仿男性比较多。这样就要使孩子通过大众传播、电视、电影、广播、图书、社会交往等等, 广泛接触社会, 弥补缺父或缺母对角色模仿的不足
(二)、相互沟通,共同提高的原则
家庭是处于不断成长的过程,父母与孩子都是在不断成长。所谓共同提高的原则,其涵义是指在家庭教育中父母必须通过教育孩子而教育自己,与孩子共同成为家庭教育过程中发展、成长的主体。通过提高自身的素质和水平而教育孩子,通过教育孩子、向孩子学习又反过来提高自身的素质水平、经验学识,从而构成相互促进的良性循环状态。
首先要求家长必须时时意识到教育子女的过程同时是一个提高自身素质、水平,深化自身人格,升华自身道德个性的过程。只有父母各方面的素质和水平提高了,才能为孩子个性的全面发展提供良好的教育因素和条件。其次,家长要与孩子相互学习。虽然在相对的角度上家庭中的受教育者是孩子,但孩子总是处于动态发展之中,他们的知识经验范围与家长所具有的范围往往是交叉的,他们在接受新事物新信息的速度和频度方面往往优越于家长,孩子生来无拘束无偏见,也可能具有全新的价值观、倾向性及对事物态度的评价体系。为此家长切勿小视孩子,切勿居长为大,而要尊重孩子的人格、知识和才智,尊重他们的立场、观点和看法,特别是当孩子正确时,家长要虚心向其学习以至请教,在教育过程中与孩子相互交流,相得益彰。当然父母与孩子由于时代背景的不同,生活经历的不同会产生不同的价值观,处理事情的方式也有所差异。父母必须认识到这一点,在平时的生活中尊重孩子的一些想法,同时也给与她们一些建议,通过一些生活中细小的事情来告诉她们一些道理,让她们了解生活,了解父母,了解自己,学会为人处世。
(三)、家庭气氛融洽,亲子关系和谐的原则
家庭是孩子的一所学校,父母是孩子的老师,父母对孩子的教育既有直接教育,也有间接教育。直接教育包括父母对子女的谈话教育,例如从小教育孩子要讲礼貌、爱卫生,教育孩子婚姻是爱情的基础,为他们讲解爱情与面包的故事等,也包括对孩子包办一切的决定,例如帮孩子相亲,强迫子女婚姻等。间接教育主要是父母之间的感情关系,家庭的和谐气氛等,根据社会学习理论,孩子从小生活在家庭中耳濡目染父母的行为方式,会不自觉的模仿,以父母为学习的榜样。和谐的家庭氛围让孩子得到爱的需要,根据马斯洛的需要层次理论,只有低层次的需要得到满足,才会追求更高层次的需要。孩子只有得到家庭的温暖,才会更好追求其他的需要,譬如爱情婚姻等。只有在融洽的家庭气氛中,孩子才会正常成长和发展。而良好的夫妻关系是家庭气氛和谐的前提。夫妻相互关心支持,在生活的每一件小事上都能有所体现,比如父母共同承担家务,吃饭时把对方喜欢吃的留给对方等。孩子从父母的交往方式,他们的感情生活中得到启示,得出自己对婚姻家庭的观点。因此在不同的婚姻状态下生活的孩子的婚姻观是不同的。家庭气氛融洽有利于孩子形成正确的婚姻观,有利于父母与孩子建立和谐的亲子关系。
第二篇:婚姻观调查
2010-2011中国男女婚恋观调查报告的关键词解读
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关于爱情这个词,也许你早已经耳熟能详,但要知道,这个词对于人类的进化历程而言非常新颖,两百多年前开始才被人类奉为婚姻必备品。在国内,这种情况实际上发生得更晚。即使退回到五十年前,我们的父辈也并没有用它来指引择偶。而在我手里这份调查报告中,当问及你认为爱情跟婚姻是否有关?选择爱情是婚姻的基础的人占到79%,也就是近八成的人认为爱情是婚姻的基础。
爱情到底是什么?大多数人心目中并没有一个标准的答案,你应该经常有过不止一次陷入真爱的感觉,但最后往往结果和你一开始想的完全不是一回事。在婚恋的相处之道上,男女存在明显差异。但存在什么样的差异,差异有多大,这不是一个容易被解读的话题。
关于爱情,少量的个人体验也常常偏执而脱离现实,太多的择偶指南充斥个人偏好而缺乏实用性,大量的数据并没有来得及被转化为具有可行性的择偶指南。所以,我很欣喜地看到知名婚恋网站为广大的适婚男女做出了这样一个具有前驱性的调查报告。通过这样的调查报告,我们可以更自如地掌握择偶的大方向,调整自己的行为使之方向更准确。而不是幻想爱情像一道绿光将一个完美的伴侣送到我们的眼前。
得到这份报告是因为之前有挂职某婚恋网站情感专家团的缘故,因此先一步得到这份报告,在此报告中,我选择性地解读了几个关键词,同时,这份报告我挂在最后,方便各位下载。
关键词:裸婚
对于“裸婚”,男性可接受的比例高达75%,而女性比例则只有38%。很明显,倘若不需要付出资源而可以得到性和婚姻,大多数男性是乐意的,女性则不然,她们需要抚育后代的本性促使她们需要一个安乐的窝,才愿意将两人关系更进一步,不然宁可保留在择偶期。
报告显示:近八成的人认为爱情是婚姻的基础。在另一项调查中,认可门当户对很重要的人,却只占到64%。而实际上,根据对印度的一份调查,门当户对的婚姻的可持续性和满意度,是在婚后逐年上升的;而单纯因为爱情结合的婚姻,则会在婚后第三年开始急剧下降。
关键词:好条件
在调查中:对于相亲对象的条件,女性相较男性更看重经济收入和职业、学历、有房有车等与收入间接相关的条件,而男性则更看重性格、长相、身高。
对于相亲对象的缺点选择中,最不能忍受无房、无车、无财这一选项,比例最高的地区是北京、上海。都是房价偏高的城市。这表明:经济压力下,人们的择偶倾向会发生偏移。
关键词:女追男
在女追男的问题上,男性明显比女性更愿意接受,一部分女性表示不能理解,以及可以理解但无法接受。但根据实地的个人观察发现,在婚前性行为普遍被接受的大前提下,追求和恋爱并不必然指向婚姻的前提下,男性乐意接受,但双方很难走入婚姻,婚姻也更容易破裂。分手的时候女方受到的伤害也相对较大。所以表面看来尽管有较高的接受率,但我个人依然不支持女追男。姐弟恋亦同。
关键词:拜金女
在拜金女选项中,女性很显然更容易理解同性的这一行为,表示觉得拜金女正常和无所谓的女性占到六成半,而只有三成多一点的男性觉得正常和无所谓。表示有点看不惯拜金女的男性占到半数以上,表示无法接受的男性占一成,而女性表示看不惯的仅有三成。两者恰恰形成了鲜明的对比。这也许告诉我们,拜金女并不受大多数男性喜欢。
关键词:剩女
在大众所关心的优剩女问题上,男女之间的不同观念又一次相映成趣,认为女方眼光太高、太女权、挑花眼的男性比女性多,认为女性受过感情伤害,生活方式单一圈子窄,过于被动的女性比男性多。很明显,男方更愿意把这一现象归结为女方的内因,女方则更愿意把这一现象归结为外因。
婚恋过程中,女性在性格方面,最不能接受男性的是缺乏责任感及没有上进心,而男性最不能接受女性的则是虚荣,不孝顺及不真诚。这再一次回到了我们一开始所探讨的话题:进化心理学。
用前沿科学和数据指导择偶,势必是未来的大趋势。科学家们做了一半,另一半,我很欣喜地看到,更多的人正在做另一半。
剩男剩女面临“3男争1女”
作者:桅杆上的瞭望者
“女追男”、“姐弟恋”、“跨国恋”等婚恋观接受度越来越高,“围裙男”打破“男主外女主内”的传统定位,“铁腕族”将在2010年的婚恋市场继续“吃香”……日前,由交友网站世纪佳缘发布、中国社科院参与调研的调查《2010—2011年中国男女婚恋观调查报告粉皮书》今日正式公布。
“剩男”压力比“剩女”大
《新闻晚报》报道,该调查报告显示,中国人口性别比例失衡的问题日趋严峻,据《中国人口和就业统计年鉴2010》抽样调查数据,2009年19岁以下全国人口男女性别比例为118:100,城市人口性别比为115:100,随着这部分人逐渐进入婚恋交友的高峰年龄,男性择偶的困难将日益明显。
“剩男”问题远比“剩女”更严峻,全国人口中非婚男女比例在27岁是199:100,33岁时为293:100;城市同龄人口中情况略好,在27—34岁间平均为162:100,这意味着非婚人口最严重情况下平均“3男争1女”。
结婚率与离婚率都在上升
我国结婚率、离婚率正逐年提高。据统计,2001年至2005年我国的结婚率处于小幅波动状态,但2005至2009年开始稳步上升,增幅高于同年人口增幅。离婚率自2000年起一直处于上升状态,这已经引发社会关注。依据2010年第三季度民政部公布的结婚及离婚登记情况,2010结婚登记对数将达1250万对左右,离婚对数将达270万对左右,两者比例接近5:1。
纵观2005年至2009年中国人登记结婚的年龄分布,20至24岁领证的比例显著下降,40岁以上领证的比例明显增长,中国人结婚年龄正在推后,其中20—28岁是中国人口从非婚状态步入婚姻的主要过渡期。城市人口相比全国平均晚两年结婚。
男性更加喜欢网络相亲
此次参与调查的对象涵盖全国16个地区,北京、上海、广东三地相加占近三成,以23—35岁适婚年龄人群为主,基本代表当下70后、80后男女主流婚恋价值观。
单身男女在相亲模式的选择上,男性选择通过互联网相亲的比例为46%,明显高于女性34%;在选择亲友介绍和通过聚会等集体社交活动相亲的比例上,女性则明显高于男性。反映女性在相亲的安全问题上有更多考虑,比较被动依赖亲友和集体的环境,男性则更加直接和主动。
调查显示,受访者最关注的相亲条件前三甲分别是人品、性格和长相/身高;职业、年龄等并不是首要考虑的因素。
在“恋爱中,你最愿意以哪种方式和对方见面约会? ”专项调查中,“看演出(音乐会/话剧)”成为众多上海情侣的选择。见面约会最喜欢看演出的比例最高的是北京。调查表明,人们对恋爱约会的方式,要求越来越多元化,除吃饭、喝咖啡、看电影外,看演出、户外运动、桌游逐渐成为热门方式。
“围裙男”正逐渐兴起
调查报告显示,传统的男女定位在某种程度上被颠覆,“女追男”、“姐弟恋”、“有房女”等婚恋关键词在2010年持续火爆,印证现代社会女性对于爱情更加积极主动,同时 “围裙男”逐渐兴起已经逐步打破“男主外女主内”的传统婚恋观念,“相妇教子”成为衡量新时期好男人的标准之一。
对于“围裙男”,男女认知差异明显。调查中,女性认为“围裙男”很好的有52%,男性则只有32%,女性更希望男性能主动承担家务,男性则对此持消极态度。
超过六成受访者可以接受“女追男”现象,两成人认为无所谓,14%的人表示可以理解,只有1%不能理解,“女追男”已为人们普遍接受,爱情并不在于谁主动。调查显示,婚恋关系中颠覆传统男女定位的多元化婚恋观被大众普遍认同和接受,男女间地位更趋向于平等。现代婚恋观念显现出更加新锐、多元化以及更包容的现状。
男性爱“姐弟恋”“裸婚”
2010年持续火爆的“姐弟恋”将在2011年持续走俏。近八成网友不反对姐弟恋,其中超过五成表示看缘分愿意尝试,近二成人表示无所谓,年龄已不再成为婚恋的主要障碍。调查发现,对于姐弟恋,男性比女性更愿意尝试,专家认为这反映了男性也有弱势的期待,也希望得到更多关怀和照顾。
对于“裸婚”,男性可接受的比例远远高于女性,达75%,女性则只有38%。传统婚姻观里,买房买车的压力大部分都由男性承担,在如此大的社会压力下男性更能接受 “裸婚”也是可以理解的。
第三篇:婚姻观总结
心理学实践调查报告
--大学生婚姻观调查报告 10级数学
大学生暑期实习报告&调查报告专题实习证明金融专业法律专业土木工程专业机电专业
大学生婚姻观调查报告 爱情是一个永恒的话题,美好的爱情也是我们每个人一直希冀的。中学时代萌发的朦胧感情被老师家长称谓早恋,高中繁重的功课学习压力使我们青涩的恋情过早夭折。于是,我们把所有希望寄托于大学时代,此时所有积压的情素顷刻间一触即发。随着时代的发展,大学生谈恋爱越来越普遍。在大学校园里随处可见手牵手的情侣,谈恋爱是否会影响到我们的学习以及今后的发展,这将成为社会关注的焦点。身为大学生的我们在思想上已趋于独立,对待爱情,我们更是有自己独到的见解,如果我们能理智地对待爱情,能较好的处理爱情与其它各个方面的关系,这样,家长,老师们便可以放心地让我们在大学这片蓝天上自由飞翔。我们发誓:一定要在大学好好地爱一回!
当代大学生面对爱情少了以往的矜持和羞涩,更多的表现出对爱情的强烈向往和追求。大学生谈恋爱,我们应该怎样看待呢? 对此,我们组织了一次问卷调查,来解决心中的疑惑。我们通过设计调查问卷,请各院系同学进行答卷,这次调查问卷一共有124人参与,主要是对大二大三的同学进行调查,通过这次调查我们了解到许多同学对待爱情的真实想法。关于调查表的分析:
1.大学恋爱的人数只占了总数的2/3左右
恋爱的总人数高于我们的预期,高年级的的学生偏多。经过我们的思考可能有以下原因: 恋爱的最初动机是“弥补心灵的空虚,寻找精神的寄托”。有些空虚,想要找一个人来诉说,找一个可以听自己倾诉的朋友。而异性之间的交往更为容易,能够更好的彼此互相依赖,寻找到精神的寄托,这样,在你郁闷的时候会有人陪在你身边,也有人分担你的快乐和痛苦。2..恋爱和婚姻是否挂钩 在这个问题上,大多数同学认为恋爱和婚姻是不能等同的概念。真实的反映了大多同学恋爱只是一时的,没有任何长期目标,这符合大学恋爱心理。3.选择恋爱对象的主要标准 在这个问题上,男生主要看重对方的外貌和人品,而女生主要看重对方的能力和家庭经济条件,从这点上我们可以看出,在这个物欲横流,金钱至上的年代,可能经济基础是爱情的前提吧!4.谈恋爱的成本
在我们的调查中,有好多的同学承认自己有男(女)朋友,谈到恋爱消费,同学生表示是在所难免的,要谈恋爱就要付出。“大学生往往都喜欢浪漫,两个人在一起如不制造点浪漫的气氛,就觉得对不住自己似的。”外语系的一大二男生无奈地说。看着日益变空的钱包难免无限惆怅。“但没有办法,要留住身边的人,只有打肿脸充胖子。”一名男生如是说。
5.对于未来对象的要求
关于这个问题,男生要求较低,觉得差不多就行,主要是能和自己相处。相反大多数女生要求男友有正式的工作,家里要有房,对于是否有车则没有太多要求。对于婚姻的期望,大都男大学生认为婚姻幸福的要素是志趣和个性相投,而女大学生则认为门当户对或者一方经济基础雄厚的婚姻更加幸福和稳定。这跟男女生不同的生理和心理因素有关。女大学生的依赖心理较强,对于物质和稳定的期望更高,所以,她们希望有经济基础作为依托,更能获得一种安全感。这与现在的主流价值观念是分不开的,现在在大学里流传这样一句话“学得好不如嫁得好”,这从一定程度上说明了女大学生的心 我们的理解:近年来,随着经济的发展,整个社会发生了急剧的变化,人们的思想观念也在不断地变化着。传统的婚姻观、爱情观遭遇巨大的挑战,大学生作为社会中最有代表性的一代,我们的爱情观、婚姻观也随之发生了很大的变化,大学生在情感上表现得更加大胆和开放。大学生是国家建设的栋梁,而爱情观和婚姻观积极与否直接关系到大学生的心理健康、学业成功等问题,从而会影响到大学生的综合素质和整体发展水平,进而影响未来的国民素质、社会的发展。树立正确的爱情观和婚姻观,对于正确把握好自己的人生航线,获得纯真、高尚的爱情有着重要的意义。在树立正确的爱情观和婚姻观的同时,重要的是要对自己的爱情观和婚姻观进行科学的了解和评价,只有这样,才能使当代大学生获得健康、高尚的爱情,拥有幸福、美好的人生。
在物欲横流的当今中国,在缺乏信仰的年代,在被名人偶像的波涛汹涌下,我们很多大学生们已经丧失了独立的自我思考、判断能力,那么在没有物质基础的保障,没有独立生存能力的情况下,我们在校期间谈恋爱真的能经受考验吗? 人在社会生活中难免会受到各种心理因素的影响,尤其是从众心理。从众心理是大学生在共同的校园里学习、生活和交往,加上思想观念的相似性,促使他们在恋爱问题上表现出明显的从众趋向。看到恋爱的同学生病有人照料,生日有人陪伴,委屈有人安慰,便萌发孤独感和攀比心,甚至低人一等的自卑感。在这种群体氛围的影响下,不少本不打算谈恋爱的,为表现自己并非无能,也盲目效仿,寻求异性朋友。有些大学生看到同宿舍或者同班的人都找到了相恋的对象,而自己则没有,就有强烈的谈恋爱的愿望。在这些因素的影响下,男女大学生的爱情观和婚姻观表现出较强程度的一致。
大学校园里确实存在着这样的一些情侣。他们在学习上相互交流、督促,共同进步,在生活上相互关心、相互帮助,面对考研、找工作等困难时相互扶持。释放压抑感也是男女大学生谈恋爱的主要原因之一。其一,在大学生活中,人际交往、学习考试等都可能给大学生造成身心压力,使他们产生压抑感。而恋爱是建立一种比较亲密的关系,可以造成注意力的转移,也可以摆脱孤独。其二,随着就业形势的日益严峻,造成一些大学生对信念、价值和自我长期把握不定,不知道自己该相信什么,遵从什么,产生茫然、沮丧和没有归属感的情绪。而在恋爱中,有人共同来分担这种情绪,从而缓解了压力。其三,现在大学生多为独生子女,从小受父母疼爱,现在远离家人,倍感孤独。因此,性和爱便成了一些大学生宣泄压抑感的重要途径。
关于金钱:如果真心的恋爱,是不会在乎金钱、利益等一切物质上的东西。爱情和钱是毫无关系的。古有海枯石烂、浪迹天涯,可见他们已经将金钱利益臵之度外,能和心爱的人在一起,即使衣衫褴褛、三餐不饱,也是一件很幸福的事情。所以我觉得金钱不是衡量爱情的唯一标准,不是说有房有车了我们的生活才会幸福,好多女同学在这里存在误区。
综上所述,鉴于以上几点,我觉得当今大学生急需端正思想、正确的对待爱情这个神圣的问题:大家要耐得住寂寞,不要因为寂寞而恋爱,切忌‘爱情诚可贵,事业价更高’。尽管爱情甜蜜无比,但是人生的领域十分广阔,人生的内容非常丰富,理想、事业、学习、工作都是人生的美妙乐章,它们和爱情一起构成了气势宏博的人生交响乐曲。爱情只是人生的部分内容而不是全部。在人生交响乐曲中,事业才是永恒的主旋律。如果把爱情等同于人生只为爱情而活,就会在漫长的人生路途中失去路标,陷入可怜的自私泥潭。在爱情的怀抱里,大家一定要真心相对,切忌玩弄感情可耻!
大学生所处的社会环境相同,社会是个大环境,无时无刻不对学生产生影响。当代大学生正值青春,站在思想的前沿,接受新生事物较快,思想活跃、渴望友谊、交往,同时社会阅历浅,从学校到学校的生活使他们的心理素质比较脆弱,在鉴别能力上不够成熟等特点。因而学校要在爱情观和婚姻观教育中,要围绕社会上婚恋问题的热点和焦点问题,有针对性地对学生进行主题教育和专题教育,帮助学生认识、理解、分析社会现实问题,引导学生正确认识社会问题及社会大环境中存在的消极现象,树立正确的婚姻观、爱情观和人生价值观。同时同学们要积极营造校园小环境,包括校园环境美化、净化,文明行为习惯的养成,校园文化活动、科技活动等的开展,为我们的健康成长创造良好的条件和氛围。同时对于女大学生要培养她们独立、自强、进取的意识;对于男大学生,则要培养责任意识,并进行正确的性引导和性教育。我相信新时代的大学生也一定有能力把握自己的爱情!
反思:由于调查问题设计的不太合理,好多问题都没有涉及,并且所设计的问题好多雷同。因此整个调查报告就不那么完善,不过还是反映了一些问题,我们几个也从中学到了如何陌生人与人交流、如何分析问题、解决问题,从中受益匪浅。参与同学:
2011年11月15日
第四篇:恋爱观和婚姻观
恋爱观和婚姻观
由于男女性别角色和思维方式的不同,女生是用情感来思维的动物,喜欢跟着感觉走,跟着感觉去爱一个人,而男生是用理智来思维的动物,喜欢探索事物的来龙去脉,喜欢分析事物运动与变化的内在规律及其客观动因,他只有在进行充分论证和客观比较后,才会为一个人投入自己的时间、精力、金钱,甚至生命。所以一旦男女发生关系或者同居后再分手,或是离婚后,女生受到的心理伤害会远远大于男生。所以女生在恋爱婚姻方面相对于男生来说比较保守和慎重。
大学生恋爱已成为一种非常普遍的现象,男女在恋爱上存在的一些相似和差异。对于恋爱,部分男女大学生谈恋爱都是害怕空虚,为消除寂寞,缓解心理紧张,满足自己的虚荣感,或是为毕业后谈恋爱积累经验,大部分都抱有“恋爱不一定要结婚”,“不求天长地久,只求曾经拥有”的想法,所以大学生恋爱一般都是出于好奇而不加思考地就走到了一起,想要爱情来打发时间,以取得心灵的愉悦。
但大部分女大学生仍然对恋爱保持非常单纯的心态,有功利目的的很少,比起对方的相貌,经济条件与家庭背景,女性更注重人品与修养,一部分女生希望寻找到与自己志同道合的男友;男生则比较好面子,虚荣心强,比较注重对方的外表,希望女友美丽大方,这样在朋友面前也能炫耀一翻,由于男生恋爱多方面的动机,导致他们对恋爱比较随意,抱着不会吃亏的想法,甚至会想到爱情结束时如何全身而退;
婚姻是人生中的大事,婚姻的选择也很重要,好的婚姻会有幸福的生活,不好的婚姻会给家庭带来灾难。
对于婚姻,男女大学生都认为爱情是婚姻的基础,认为在婚姻中,爱情的地位是最重要的,没有爱情的婚姻是不幸福的。同时,男女大学生也都认为婚姻需要一定的物质基础。现代社会发展越来越迅速,人也变得越来越实际,不论男女,大家都很清楚地知道物质对于爱情意味着什么。没有物质的爱情相对于有物质的爱情来说就显得稍有缺憾。
同时根据男女生生理和心理因素的不同,男大学生认为婚姻幸福的要素是志趣和个性相投,而女大学生则认为门当户对或者一方经济基础雄厚的婚姻更加幸福和稳定。女大学生的依赖心理较强,对于物质和稳定的期望更高,所以,她们希望有经济基础作为依托,更能获得一种安全感。
对于当今大学生的恋爱观,他们端正思想、正确的对待爱情这个神圣的问题,要耐得住寂寞,不要因为寂寞而恋爱,真正可以在学习上互相交流、督促、共同进步,生活上互相关心,互相帮助,面对困难互相扶持的情侣才值得我们去追求,要不也是浪费时间,虚度光阴,到头来什么也没留下。同时我们也要慎重对待婚姻,它以爱情为基础,同时也需要一定的经济基础,毕竟没有物质的爱情相对于还是有点缺憾,爱情只是人生的一部分而不是全部,所以尽管爱情甜蜜无比,但是人生的领域十分广阔,内容非常丰富,理想、事业、学习、工作都是人生的美妙乐章,是它们和爱情一起构成了气势宏博的人生交响乐曲。
所以当代大学生在树立正确的婚恋观的同时,也要重视对自己的婚恋观进行科学的了解和评价,才能获得健康、高尚的爱情,拥有幸福、美好的人生。
第五篇:恋爱婚姻观策划书
共青团西南科技大学
土木工程与建筑学院分委员会 策 划 书
主题:恋爱婚姻观
单位:
2012级城市规划二班
时间:
2014年寒假 目录
一、活动背景......................................1
二、活动目的......................................1
三、活动主题......................................1
四、活动对象......................................1
五、活动地点......................................1
六、活动形式......................................1
七、活动目标......................................1
八、工作安排......................................2
九、后期活动......................................3
十、宣传方式......................................4
十一、注意事项....................................4
一、活动背景 爱情,是一个亘古常新的话题,大学生年龄一般在18-22岁,正处在一个对爱情渴望的年龄。在社会传统爱情婚姻观遭受强烈冲击的今天,生活在大学校园里的大学生们不免也受到了影响。校园中,90年代初出生的大学生们恋爱不在遮遮掩掩,学生情侣到处可见,学生们对于恋爱婚姻的观念也形成了与上一代人不一样的想法。对此,我班决定开展一次对在校大学生的恋爱婚姻观调查,通过调查、询问等方式,让我们了解到在校大学生对恋爱以及婚姻的一些看法。
二、活动目的
欲通过问卷调查探讨大学生恋爱观特点,以及形成的原因和造成的影响,以期引导在校大学生客观、冷静、正确地审视自己的恋爱状况,树立积极、健康恋爱观念,促使大学生树立正确的恋爱观和人生观,为下一代树立正确的恋爱观提供可参考的依据和建议。活动主题
调查在校大学生的恋爱婚姻观
四、活动对象
西南科技大学在校学生 活动地点
西南科技大学本部 活动形式
问卷调查、交谈 活动目标 初期目标
让我们班同学积极参与此项活动,做好各方面的前期准备,保证工作的顺利进行,并申请实践活动院、校级立项。活动主要面向西南科技大学本部在校学生。中期目标
班级内部成员在此次调查后能对现在的在校大学生的恋爱婚姻观有一个基本了解,并通过查阅一些文献有一个更深入的了解。终期目标
让全校学生能客观、冷静、正确地审视自己的恋爱状况,树立积极、健康恋爱观念,促使他们树立正确的恋爱观和人生观。
八、工作安排
(一)前期准备阶段(2014年12月底)
1.制定当代大学生恋爱婚姻观问卷调查表。
2.草拟、回报活动计划及活动安排,确定活动。
3.将班级分好组,同时确定每组任务,切实做到分工明确。
4.争取媒体力量。联系相关的媒体,能够把本次活动的相关数据发表,供现代大学生借鉴和思考。
5.确定好经费来源,落实预算。
(二)活动实施阶段(20145年1月)
各组分开在校内进行问卷调查以及走访调查,调查过程中做好文字、照片、录像等资料的搜集整理工作。
(三)活动总结阶段(2015年2月)上交当代大学生恋爱婚姻观问卷调查表,整理汇总各寻访小组上报数据和材料,结合相关文献,对现代在校大学生恋爱婚姻观有个总结归纳。后期活动
(一)成果展示
1.活动目的:宣传此次调查成果,让全校学生重视现代大学生的恋爱婚姻观并了解,让我们的大学生能树立正确的恋爱婚姻观。
2.工作安排:
(1)前期准备阶段(2015年1月初): ①活动海报的制定与宣传
②草拟、回报活动计划及活动安排,确定活动
③将班级分好组,同时确定每组任务,切实做到分工明确。
④争取媒体力量。联系相关的媒体,能够把本次活动的消息发布。⑤确定好经费来源,落实预算。
(2)活动实施阶段(2015年3月中旬):
通过图片、数据、案例等展示方法在107广场以及七彩柱广场进行调查成果展示。讲座
1.活动目的:大学是一座桥梁,作为大学生要在大学里树立正确的世界观、人生观、价值观。而拥有正确健康的婚恋观是其重要的保障。可是目前部分大学生婚恋观并不健康,也有很多大学生渴望与追求纯净的真爱。因此,特举办此次讲座以宣传我们团队寒期社会实践成果并帮助同学们树立正确、合理的婚恋观。
2.工作安排
(1)前期准备阶段(2015年3月初): ①活动海报的制定与宣传
②草拟、回报活动计划及活动安排,确定活动 ③邀请演讲老师并确定教室
④争取媒体力量。联系相关的媒体,能够把本次活动的消息发布。⑤确定好经费来源,落实预算。
(2)活动实施阶段(2015年3月中旬):
①讲座。老师演讲怎样树立正确的、合理的婚姻观。
②总结。班上的同学在寒假实践活动后对现代大学生恋爱婚姻观的一些感悟。
③在会人员交流。在会人员交流在听过讲座后对现代大学生恋爱婚姻观的一些重新认识。
九、宣传方式
海报、展板、现场展示
十、注意事项
1.组员应该遵守作息时间安排,在活动过程中不得迟到、早退。
2.队员要养成团队合作的精神,不得搞个人主义,要团结一致,每个小组之间要相互帮助,相互理解。
3.活动过程中不能够参加危险的活动,不能够擅自离队。
4.各组人员在采访的时候应该注意自己的语气,应该适当使用礼貌用语。
5.在实践过程中不要乱扔垃圾,注意环保。
6.在实践时要保管好自己的私人财产。
7.端正好自己的工作态度,要以严谨务实来要求自己,不能够弄虚作假。附表一:《当代大学生恋爱婚姻观问卷调查》
土木工程与建筑学院城规1202 二〇一4年十二月六日
策划者:罗丹、刘恋、廖晓雪 附表
当代大学生恋爱婚姻观问卷调查 亲爱的同学:
你好!为了更好的了解当代大学生恋爱婚姻观,我们将做一次调查。现在耽误你几分钟的时间来做一下问卷,我们将十分感谢!1.你的性别()
A男
B女 2.你是否是独生子女()A是
B不是
3.你的年级()
A大一
B大二
C大三
D大四 4.你是否谈过恋爱()
A有
B没有
5.如果你觉得大学生应该谈恋爱,那你觉得大学生为什么要恋爱:(可多选)()
A寻找人生伴侣
B因寂寞寻找感情寄托
C证明自己的魅力
D生理和性的需要
E同学和社会的影响
F经济需要
G好奇心 H其他
6.你觉得我们学校的公共场所的亲热现象(例如拥抱,接吻)多吗()A很多
B一般
C很少
D几乎没有 7.你怎么看待上题的现象()
A正常
B可以理解,但不赞成C反感
D视而不见 8.你父母赞成你在大学里恋爱吗()A赞成B不赞成 C尊重你的意见 9.如果谈恋爱,你会主动告诉父母吗()
A会的B不会
C可能会透露一点点,探探他们的想
D其它 10.你怎样看待大学生同居现象()
A不反对,不赞成B学校应严抓
C是个人自由
D其它 11.你对真爱的看法()
A相信真爱,并相信会发生在我身上
B相信真爱,但不相信会发生在我身上
C不相信
D其它
12.如果你现在正在恋爱期间,你是否有和大学恋人结婚的打算()A一直有
B以前有,现在没有
C以前没有,现在有
D从来没有 13.如果你谈恋爱,你觉得应该怎样支付共同的费用()A AA制
B 男方付
C 女方付
D其它 14.你认为您每月的恋爱消费是多少可以承受()A 100以下
B 100-500
C 500-1000 D 1000以上 15.你认为恋爱与婚姻的关系是()
A 恋爱应以结婚为最终目的 B 恋爱不一定非要结婚
C 没想过 16.如果你们之间的恋爱和事业发生了冲突的话,你会选择()
A 爱情
B事业
C视情况而定 D用自己的努力做到事业和爱情兼得 17.在恋爱时什么是你决定和对方结婚的因素()
A 感情决定
B 经济因素
C父母之命
D其他 你认为你的适婚年龄是多少()
A 20-25岁
B 26-30岁
C 31-35岁
D 35以上岁 19.你可以接受对方与你的年龄差是多少()
A 0到2岁
B 3到5岁
C 6到10岁
D十岁以上 你是如何看待失恋的()
A 天涯何处无芳草,有机会再找一个
B 吸取教训,有利于以后的恋爱
C 不能接受现实,纠缠不休甚至报复
D 仍有美好生活,不会影响我的正常生活 从2005年9月1日起,法律允许在校大学生可以结婚,你对这一现象的看法()
A 反对,会影响学业和今后的发展
B 不反对,但本人不会在大学期间结婚
C 同意,如有可能本人会在大学期间结婚
D 没有可操作性,与学校管理相矛盾 22.选对象的时候你会看重对方的哪些条件:
谢谢合作,祝你学习愉快