浅析简爱的爱情婚姻观

第一篇：浅析简爱的爱情婚姻观

浅析简·爱的爱情婚姻观

内容摘要：《简·爱》是英国乃至世界文学宝库中的一颗璀璨的明珠。小说不仅塑造了独立自尊，勇于反抗的新女性形象，更为重要的是表现了简·爱的爱情婚姻观念，简·爱的爱情观更显高尚纯洁，丝毫不虚假做作。她追求以平等为前提，以爱情为基础的婚姻观念。

关键词：《简·爱》 爱情观 婚姻观

《简·爱》是十九世纪英国女作家夏洛蒂(1816一1855)的代表作，它是英国文学宝库中一颗璀璨的明珠，也是世界文坛史上一部脍炙人口的传世佳作。小说通过女主人公简·爱坎坷的一生，尤其是她在爱情上的悲欢离合，表现了一种新的爱情观，一种新的道德理想。她一反当时重金钱，重地位的婚姻，也反对以功利为目的的婚姻，她追求以平等为前提，以爱情为基础的婚姻观念。

简·爱从小失去双亲，过着寄人篱下的生活，艰苦的环境磨炼了她坚强的意志，刻苦的学习使她拥有了超乎常人的才识。由于从小寂寞孤单，简·爱对爱尤其是爱情有着执着的追求，敢于追求那种真正意义上的、完整的爱情，她的爱情容不下一丝的杂质。她是一位渴望自由平等、崇尚独立、勇于追求幸福爱情的女性形象。父母早亡，从小寄养在舅母家，在寄人篱下的童年生活里，她承受了肉体上的痛苦和心灵上的屈辱，但却从不压抑自己。在简·爱看来，人不能逆来顺受，不能委屈地活着，活着，就要自由，要平等。孤儿院院长用死后灵魂要下地狱来威胁她，她针锋相对地说“:我定要保持健康不死。”海伦遭到教师侮辱和惩罚而又表现逆来顺受时，对此她感到怒不可遏。她对海伦说“:如果她用那根棍子打我，我要把它从她手里夺过来，当着她的面把它折断。”„„所有这些描写都标示出简·爱思想探索的第一高度———捍卫做人的独立，通过道德、精神、智力的追求去实现自己“人”的价值。简·爱认为，婚姻应该建立在男女双方真诚相爱、心灵契合的基础上，不应该为金钱、财产、门第、权势、地位所左右。她要求爱情是平等的、相互的，她要求在爱情中有独立的地位。

简在桑菲尔德府任家庭教师时爱上了那里的男主人罗切斯特。她很清楚地意识到横在他们之间的鸿沟。罗切斯特出身名门，十分富有，是英国上层社会的绅士，而她本身是个小孤女，出身卑微，不名一文，只是个地位与佣人差不多的家庭教师。她和罗切斯特虽然来自不同的社会阶层，地位悬殊，但在庄园里，她不以地位的卑微而拘谨，处处表现得不卑不亢，落落大方，绝不献媚。简从开始与罗切斯特交谈，就采取平等姿态与他对话。尽管在交谈中，罗切斯特时常是易怒的，可是他的友好坦率使简愿意接近他，并觉得亲切。简是从平等自由为前提，去与他沟通。她认为女人不能只作为男人的附庸而存在，女人是一个独立自尊的主体。在与罗切斯特交往的过程中，简·爱表现出一种不平凡的独特气质，智慧又善良，丰富又大方，使罗切斯特以欣赏的眼光看待她，把她放在平等的地位上。简·爱和罗切斯特的爱情是一种建立在深厚感情基础上的心灵的契合。简·爱爱罗切斯特，不是因为他有钱，而是因为他能平等待人，虽是主人，却相敬下级，满怀一颗忠诚的心爱简·爱。罗切斯特爱简·爱，起初是因为他一段特殊的经历留下的深深创伤为简·爱所弥补，继而又从简·爱身上，他看到了上流社会所没有的可贵性质和品格。罗切斯特对她的平等友好是简·爱精神世界中强烈追求的东西，因而简·爱深深地爱着他。

在热恋中，简·爱也时时不忘要维护自己的独立地位。她拒绝罗切斯特给她买绸缎、珠宝等奢移礼品，她渴望经济的独立和自主。后来简·爱一度以为罗彻斯特要娶高贵、美貌的英格拉姆小姐，而又要将她留在庄园里时，她气愤地说“：你以为，因为我贫穷、微贱、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了！———我有和你一样多的灵魂，一样充实的心！我不是藉着习俗、惯例，甚至不是藉着可朽的肉身来和你谈话———是我的精神向你的精神谈话，就如同我们都要从坟墓里复现，我们站在上帝的脚旁，两人平等———因为我们是平等的”。此话道出了简·爱内心要求人格平等的呼声，也是她精神至上的爱情观乃至人生观的基本思想。她没有因为罗切斯特的身份地位和庞大财产而对他迎合讨好，表达爱情的方式不是甜腻的赞美、温柔的絮语，更不是祈求、诱惑或勾引，她追求的是两颗心的平等结合，是真正意义上的纯洁爱情，不含半点虚假造作。在真心告白之后，意识到两者之间的差距和一个“准新娘”的存在，简·爱的第一反应便是离开罗切斯特“到哪里都行”。在确定恋爱关系准备结婚的那一个月，简·爱怕罗切斯特逾越礼教，刻意耍点小心眼来激怒他，以此在婚前保持适当的距离。这种“冷静的爱”使她始终保持清醒的头脑,同时也赢得了菲尔费克斯太太的赞成。在结婚仪式上，简·爱才得知罗切斯特结过婚，原配妻子尚在人间。为了维护自己的尊严和婚姻的庄严、合法、纯洁，她不顾罗切斯特的再三恳求，强忍内心的巨大伤痛，毅然决然地离开了罗切斯特，离开了她称之为有家的感觉的桑菲尔德庄园，遁入无依无靠的茫茫人世。

简·爱的爱情不容违反法律原则，同时又似火一样地炽烈。她追求的是真正意义上完整的爱情，爱情之花盛开在阳光底下，而不是苟且偷生的爱情。当她拒绝了罗切斯特的爱并且离开他后，简·爱在感情上没有抛弃他。她对罗切斯特的情感非常地真诚和专一，执着而强烈，像殉道一般，专一到打算为其作永远的牺牲，因此拒绝了圣约翰的求婚。虽然圣约翰举止端庄，言谈安详，并且在当时，一个无依无靠的女子若能嫁与牧师为妻也是一件很体面的的婚姻。但简·爱觉得“他珍爱我，犹如士兵珍爱一件好武器，仅此而已”。简·爱认为夫妻应该相爱，而他们不相爱，因此，简·爱拒绝与圣约翰缔结没有爱情的婚姻，并对圣约翰报以愤怒的反驳“：我蔑视你的爱情观念，我瞧不起你奉献的这种不真实的感情。”第二天，简·爱就告别了圣约翰家，重返桑费尔德。她顺应了自己的心声，再次回到桑菲尔德庄园，找到罗切斯特，一对恋人终于团聚。借此，作者批判了另一种理性至上的婚姻观，指出婚姻应该建立在爱情和平等的基础上。在那里，她找到了自己真正的爱情与归宿。

婚后，简·爱“是罗切斯特的视力，他的右手。”她为他传递大自然的光彩，为他注入书本的知识，他们成了如胶似漆的一对。简·爱认为他们的结合是完美和谐的，她获得了最大的幸福。简·爱说“：现在我已经结婚10年了，„„我认为自己极其幸福，„„幸福到言语都无法形容。”简·爱追求精神满足的爱情，这种爱情观着重对方的思想感情、道德品质、性格爱好等，追求彼此心灵上的沟通和感情融洽。侧重于精神上得到愉快和满足，忽视对方的经济条件、身体状况等方面的问题。建立在精神上的爱情注重内心潜在的美，能唤起人性深处深沉的美，是高尚的爱情，同时也是永恒的。罗切斯特经受过只有金钱没有爱情的传统婚姻折磨，同样追求精神满足的婚姻。因而，简·爱与罗切斯特拥有地老天荒的爱情。

综上所述，简·爱鄙视金钱、门第的庸俗婚姻，也摈弃了以功利为目的的爱情观念，她选择的是精神满足的爱情，追求的是以爱情和平等为基础的美满婚姻。参考文献：

[1]夏洛蒂·勃郎特.简·爱[M].曾凡海，吴江皓,译.北京：北京燕山出版社，2001.[2]史津梅.夏洛蒂与《简爱》的魅力[M].杭州：浙江文艺出版社，1986.[3]张估娟.简·爱.中的婚姻观[J].佳木斯大学社会科学报，2000.[4]田瑰琦.浅论简·爱形象所体现的社会批判意义[J].内蒙古电大学刊，1994.[5]丁芸.《简·爱》女性意识的跨世纪效应[J].浙江海洋学院学报，2001.

第二篇：关于庄浪年轻人爱情和婚姻观调查表

关于庄浪年轻人爱情和婚姻观调查表

性别__男__

年龄__21__

学历_本科___ 结婚否___否__

星座__白羊_

宗教信仰_无___ 职业___学生___ 1.你认为在结婚前应该谈几次恋爱比较合适（B）A.1次

B.2次或3次

C.3次以上

2.你觉得多大年龄谈第一次恋爱比较幸福？（B）A.18岁以下

B.18岁~22岁

C.22岁以上 3.你能接受婚前性行为吗？（A）A．能

B.不能

C.不知道 4.你家在县城还是农村？（A）A.县城

B.农村

5.父母对恋爱对象的意见会成为主要的影响因素吗？（A.是

B.不是

6.你觉得星座对恋人有影响吗？（B）A．有

B.没有

7.你曾有过想同时和几个人谈恋爱的想法吗？（B）A.有

B.没有

8．你觉得谈恋爱与婚姻挂钩吗？（C）A.只是单纯的找一个男女朋友 B.精心挑选，最后发展为结婚对象 C.顺其自然

A）9.你会为了和自己所爱的人在一起而去私奔吗？（B）A．会

B.不会

10.抛开其他一切因素，你更愿意选择？（B）A．一夫多妻

B.一夫一妻

C.一妻多夫

11.你更愿意自己的婚礼遵循家乡传统还是选择现代婚礼形式？（B）

A.家乡传统

B.现代婚礼

12.你的妻子（丈夫）或女朋友（男朋友）是本地人还是外地人。

（不知道）A.本地

B.外地

13.假如你到了适当的年龄因为经济原因或其他原因不能结婚，你会去诱骗或诱惑未成年人和你结婚吗？

（B）A.会

B.不会

14.你认为结婚你会考虑的最大因素是什么？（B）A．经济

B.爱情

C.家庭情况

15.你觉得结婚应不应该给女方家庭聘礼__不应该__,多少合适____0____。

16．你（女性作答）会觉得聘礼的多少是男方家庭对你重视程度的一个侧面体现吗？（）A．会

B.不会

17.你有关性方面的知识是从那儿得来的（A）A.网络

B.书本

C.父母

D.自己 18.你更愿意选择的终生伴侣是（C）

A．颜值高

B.和你是一类

C.贤惠（大度）优秀 19.假如这个社会高度发达，不再需要男女双方共同经营家庭，你会选择不结婚吗（B）A．会

Ｂ.不会

20．假如你带着这些动物穿越茫茫沙漠，但为了自身生存，每前行一段时间，你必须放弃一种动物，你放弃的先后顺序是_ADCEB________ A.狮子

B.骆驼

C.绵羊

D.猴子

E.马

第三篇：简爱经典爱情告白

《简爱》经典爱情对白

Jane(was fighting to keep her tears back, there was an icy coldness in her heart): It is such a long way away, sir!

Mr Rochester: away from what？

J: From England and from Thornfield and—

R: Well?

J(could not stop herself, and burst into tears immediately): From you, sir!

R(said calmly): It certainly is very far away.Let’s sit on this bench, Jane, like old friends saying goodbye.You know, I sometimes feel as if you and I were connected by a string tying our two hearts together, and if you went to Ireland, I think that string mightbreak and I might bleed to death.J: I wish… I wish I’d never been born!(cried)I wish I’d never been to Thornfield!(no longer able to control my feelings, she poured out what was in her heart)I can’t bear to leave!Because here I have been

treated kindly.And because I’ve met you , Mr Rochester, and I can’t bear never to seeyou again.Now I have to leave, I feel as if I’m dying!

R(asked innocently):‘Why do you have to leave?

J(repeated, amazed):Why? Because you’re marrying Miss Ingram— she’s your bride!R(answered): My bride!I have no bride!But I will have one, and you must stay!

J(cried furiously): I can’t stay!Do you think I’m a machine, without feelings? Do you think, because I’m small and plain, that I have no soul and no heart? Well, you’re wrong!I have as much soul and heart as you.It is my spirit that speaks to your spirit!We are equal in the sight of God!

R(repeated, taking Jane in his arms and kissing her): We are!Don’t struggle, Jane, like a wild restless bird!

J(managed to break away): Let me go, Mr Rochester, I am no bird, but a free human

being.R: Yes, Jane, you are free to decide.I ask you to walk through life with me, to be my constant companion.J(was crying quietly, while Mr Rochester looked gently and seriously at her): You are laughing at me.You have already chosen your companion for life.R: Jane, I ask you to be my wife.You are my equal, Jane.Will you marry me? Don’t you believe me?

J: Not at all.R: I’ll convince you!Listen, I don’t love Miss Ingram and she doesn’t love me.She only liked me for my wealth, and when I, disguised as the gipsy woman, told her that I had only a little money, she and hermother lost interest in me.You strange magical spirit, I love you!You, small and poor and plain, I ask you to marry me!

J(cried, almost beginning to believe him):You want to marry me? But I have no

friends, no money, no family!

R(cried, his face very pale in the moonlight): I don’t care, Jane!Say yes, quickly!It’s cruel to make me suffer like this!Give me my name, say,“Edward, I’ll marry you!”

J: Are you serious? Do you really love me? Do you honestly want me to your wife? R: I swear it.J: Then, Edward, I will marry you.‘My little wife!’ He held her in his arms for a long time, kissing her gently.Once he murmured, ‘No family!That’s good!No family to interfere!’ and then, ‘I don’t care what people think!’ and again and again, ‘Are you happy, Jane?’ I thought of nothing except the great happiness of being with him for ever.

第四篇：大学生的爱情婚姻观调查问卷

大学生的爱情婚姻观调查问卷

亲爱的同学：

你好！

为了更好地了解在校学生的爱情婚姻观点的日常恋爱的情况，我们特做了这个问卷，调查大学生的恋爱观及其影响因素，希望对在校大学生开展健康的恋爱教育，引导学生树立正的恋爱观，帮助学生更好地对待恋爱与婚姻。所以您的回答对我们的调查非常重要。

您对问卷中问题的回答无对错好坏之分，不必署名，此次调查资料我们将对你们进行严格的保密，请你如实说明自己的情况和看法，不必有任何顾虑。感谢您的合作！

1、您的性别：

A男B女

2、您所在的年级：

A 大一B 大二C 大三D大四

3、针对开展一段恋情您最初动机是：

A看到大家都有男/女朋友，觉得自己单身没面子B弥补内心空虚，寻求精神寄托

C 对学习、交往有所帮助D 出于真心、两情相悦E寻觅毕业后的结婚对象

4、有人说现代的爱情越来越肤浅，真爱越来越少了，您同意这种说法吗？

A 很同意B 不同意

5、您觉得大学里谈恋爱与婚姻挂钩吗？

A 不挂钩，只是单纯的找一个男/女朋友B 精心挑选，最后发展成为结婚对象

C 顺其自然

6、对大学生婚前同居或者婚前性行为您的态度是：

A 很正常，支持B 坚决反对C 顺其自然D 无所谓

7、您选择配偶的第一要素：

A 外貌B 家庭背景C 个人品质D 学历E能力F性格

8、您能接受的适婚年龄：

A20-25B25-30C30-35D没想过，感觉到了就可以

9、您对于各种流行婚姻的态度，如：闪婚、毕婚、试婚、网婚、裸婚等：

A 很正常，支持B 坚决反对C 顺其自然D 无所谓

10、您对婚姻的看法：

A有情人终成眷属B 婚姻是爱情的坟墓

C 是获取事业成功的一种手段D是一种责任并为爱情提供法律保障

ADDACCFBCA

第五篇：婚姻观调查

2010-2011中国男女婚恋观调查报告的关键词解读

自行车7号 发表在 新闻聚焦 华声论坛 http://bbs.voc.com.cn/forum-68-1.html

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关于爱情这个词，也许你早已经耳熟能详，但要知道，这个词对于人类的进化历程而言非常新颖，两百多年前开始才被人类奉为婚姻必备品。在国内，这种情况实际上发生得更晚。即使退回到五十年前，我们的父辈也并没有用它来指引择偶。而在我手里这份调查报告中，当问及你认为爱情跟婚姻是否有关?选择爱情是婚姻的基础的人占到79%，也就是近八成的人认为爱情是婚姻的基础。

爱情到底是什么?大多数人心目中并没有一个标准的答案，你应该经常有过不止一次陷入真爱的感觉，但最后往往结果和你一开始想的完全不是一回事。在婚恋的相处之道上，男女存在明显差异。但存在什么样的差异，差异有多大，这不是一个容易被解读的话题。

关于爱情，少量的个人体验也常常偏执而脱离现实，太多的择偶指南充斥个人偏好而缺乏实用性,大量的数据并没有来得及被转化为具有可行性的择偶指南。所以，我很欣喜地看到知名婚恋网站为广大的适婚男女做出了这样一个具有前驱性的调查报告。通过这样的调查报告，我们可以更自如地掌握择偶的大方向，调整自己的行为使之方向更准确。而不是幻想爱情像一道绿光将一个完美的伴侣送到我们的眼前。

得到这份报告是因为之前有挂职某婚恋网站情感专家团的缘故，因此先一步得到这份报告，在此报告中，我选择性地解读了几个关键词，同时，这份报告我挂在最后，方便各位下载。

关键词：裸婚

对于“裸婚”，男性可接受的比例高达75%，而女性比例则只有38%。很明显，倘若不需要付出资源而可以得到性和婚姻，大多数男性是乐意的，女性则不然，她们需要抚育后代的本性促使她们需要一个安乐的窝，才愿意将两人关系更进一步，不然宁可保留在择偶期。

报告显示：近八成的人认为爱情是婚姻的基础。在另一项调查中，认可门当户对很重要的人，却只占到64%。而实际上，根据对印度的一份调查，门当户对的婚姻的可持续性和满意度，是在婚后逐年上升的;而单纯因为爱情结合的婚姻，则会在婚后第三年开始急剧下降。

关键词：好条件

在调查中：对于相亲对象的条件，女性相较男性更看重经济收入和职业、学历、有房有车等与收入间接相关的条件，而男性则更看重性格、长相、身高。

对于相亲对象的缺点选择中，最不能忍受无房、无车、无财这一选项，比例最高的地区是北京、上海。都是房价偏高的城市。这表明：经济压力下，人们的择偶倾向会发生偏移。

关键词：女追男

在女追男的问题上，男性明显比女性更愿意接受，一部分女性表示不能理解，以及可以理解但无法接受。但根据实地的个人观察发现，在婚前性行为普遍被接受的大前提下，追求和恋爱并不必然指向婚姻的前提下，男性乐意接受，但双方很难走入婚姻，婚姻也更容易破裂。分手的时候女方受到的伤害也相对较大。所以表面看来尽管有较高的接受率，但我个人依然不支持女追男。姐弟恋亦同。

关键词：拜金女

在拜金女选项中，女性很显然更容易理解同性的这一行为，表示觉得拜金女正常和无所谓的女性占到六成半，而只有三成多一点的男性觉得正常和无所谓。表示有点看不惯拜金女的男性占到半数以上，表示无法接受的男性占一成，而女性表示看不惯的仅有三成。两者恰恰形成了鲜明的对比。这也许告诉我们，拜金女并不受大多数男性喜欢。

关键词：剩女

在大众所关心的优剩女问题上，男女之间的不同观念又一次相映成趣，认为女方眼光太高、太女权、挑花眼的男性比女性多，认为女性受过感情伤害，生活方式单一圈子窄，过于被动的女性比男性多。很明显，男方更愿意把这一现象归结为女方的内因，女方则更愿意把这一现象归结为外因。

婚恋过程中，女性在性格方面，最不能接受男性的是缺乏责任感及没有上进心，而男性最不能接受女性的则是虚荣，不孝顺及不真诚。这再一次回到了我们一开始所探讨的话题：进化心理学。

用前沿科学和数据指导择偶，势必是未来的大趋势。科学家们做了一半，另一半，我很欣喜地看到，更多的人正在做另一半。

剩男剩女面临“3男争1女”

作者：桅杆上的瞭望者

“女追男”、“姐弟恋”、“跨国恋”等婚恋观接受度越来越高，“围裙男”打破“男主外女主内”的传统定位，“铁腕族”将在2010年的婚恋市场继续“吃香”……日前，由交友网站世纪佳缘发布、中国社科院参与调研的调查《2010—2011年中国男女婚恋观调查报告粉皮书》今日正式公布。

“剩男”压力比“剩女”大

《新闻晚报》报道，该调查报告显示，中国人口性别比例失衡的问题日趋严峻，据《中国人口和就业统计年鉴2010》抽样调查数据，2009年19岁以下全国人口男女性别比例为118:100，城市人口性别比为115:100，随着这部分人逐渐进入婚恋交友的高峰年龄，男性择偶的困难将日益明显。

“剩男”问题远比“剩女”更严峻，全国人口中非婚男女比例在27岁是199:100，33岁时为293:100;城市同龄人口中情况略好，在27—34岁间平均为162:100，这意味着非婚人口最严重情况下平均“3男争1女”。

结婚率与离婚率都在上升

我国结婚率、离婚率正逐年提高。据统计，2001年至2005年我国的结婚率处于小幅波动状态，但2005至2009年开始稳步上升，增幅高于同年人口增幅。离婚率自2000年起一直处于上升状态，这已经引发社会关注。依据2010年第三季度民政部公布的结婚及离婚登记情况，2010结婚登记对数将达1250万对左右，离婚对数将达270万对左右，两者比例接近5:1。

纵观2005年至2009年中国人登记结婚的年龄分布，20至24岁领证的比例显著下降，40岁以上领证的比例明显增长，中国人结婚年龄正在推后，其中20—28岁是中国人口从非婚状态步入婚姻的主要过渡期。城市人口相比全国平均晚两年结婚。

男性更加喜欢网络相亲

此次参与调查的对象涵盖全国16个地区，北京、上海、广东三地相加占近三成，以23—35岁适婚年龄人群为主，基本代表当下70后、80后男女主流婚恋价值观。

单身男女在相亲模式的选择上，男性选择通过互联网相亲的比例为46%，明显高于女性34%;在选择亲友介绍和通过聚会等集体社交活动相亲的比例上，女性则明显高于男性。反映女性在相亲的安全问题上有更多考虑，比较被动依赖亲友和集体的环境，男性则更加直接和主动。

调查显示，受访者最关注的相亲条件前三甲分别是人品、性格和长相/身高;职业、年龄等并不是首要考虑的因素。

在“恋爱中，你最愿意以哪种方式和对方见面约会? ”专项调查中，“看演出(音乐会/话剧)”成为众多上海情侣的选择。见面约会最喜欢看演出的比例最高的是北京。调查表明，人们对恋爱约会的方式，要求越来越多元化，除吃饭、喝咖啡、看电影外，看演出、户外运动、桌游逐渐成为热门方式。

“围裙男”正逐渐兴起

调查报告显示，传统的男女定位在某种程度上被颠覆，“女追男”、“姐弟恋”、“有房女”等婚恋关键词在2010年持续火爆，印证现代社会女性对于爱情更加积极主动，同时 “围裙男”逐渐兴起已经逐步打破“男主外女主内”的传统婚恋观念，“相妇教子”成为衡量新时期好男人的标准之一。

对于“围裙男”，男女认知差异明显。调查中，女性认为“围裙男”很好的有52%，男性则只有32%，女性更希望男性能主动承担家务，男性则对此持消极态度。

超过六成受访者可以接受“女追男”现象，两成人认为无所谓，14%的人表示可以理解，只有1%不能理解，“女追男”已为人们普遍接受，爱情并不在于谁主动。调查显示，婚恋关系中颠覆传统男女定位的多元化婚恋观被大众普遍认同和接受，男女间地位更趋向于平等。现代婚恋观念显现出更加新锐、多元化以及更包容的现状。

男性爱“姐弟恋”“裸婚”

2010年持续火爆的“姐弟恋”将在2011年持续走俏。近八成网友不反对姐弟恋，其中超过五成表示看缘分愿意尝试，近二成人表示无所谓，年龄已不再成为婚恋的主要障碍。调查发现，对于姐弟恋，男性比女性更愿意尝试，专家认为这反映了男性也有弱势的期待，也希望得到更多关怀和照顾。

对于“裸婚”，男性可接受的比例远远高于女性，达75%，女性则只有38%。传统婚姻观里，买房买车的压力大部分都由男性承担，在如此大的社会压力下男性更能接受 “裸婚”也是可以理解的。