给天童书院孩子的经典诵读参考方案2

第一篇：给天童书院孩子的经典诵读参考方案2

给天童书院孩子的经典诵读参考方案

一、读经的意义

1、参考王财贵先生的《一场演讲、百年震撼》视频

2、南怀瑾先生谈儿童智慧开发（见word）

3、南怀瑾先生谈儿童读经（见word）

4、教育的原点是背诵和记忆（见word）

5、犹太人天才教育的秘密（见word）

6、哈佛教授杜维明：我赞成小孩子读经（见word）

7、教育家舒云涛的采访（见word）

8、鲍鹏山：中国现行教育体制不可能培养出大师（见word）

9、我们拿什么养护中国人的灵魂（见word）

10、论语火遍日本（见word）

二、读经的教材

我建议选用王财贵先生编订、读经教育推广中心出版的教材。这套教材是参酌各家版本编订而成，与南怀瑾先生指导的、国际文教基金会推广的《儿童中国文化导读》相比，在主要教材的选用的版本上基本相同。这套教材特点是“大字”、“繁体”、“ 白文”，它是16开大开本，节省目力；排版上为竖排，与我们内地流行的横排相比，读诵时眼光不时移动，也有利于调节保护视力；有注音而没有注解，适合诵读熏习；另外繁体字的好处我也不一一赘述了，有兴趣的可以上网去查。

三、读经的次第

1、大学；

2、中庸；

3、论语；

4、老子；

5、庄子选；

6、孟子；

7、诗经；

8、易经；

9、黄帝内经；

10、佛经选；

11、幼学琼林；

12、书礼春秋；

13、古文选；

14、唐诗三百首；

15、诗歌词曲选；16声律启蒙；

17、笠翁对韵；

18、《菜根谭》；

19、《增广贤文》；20、《孝弟三百千》

这个读诵经典的次第基本按照王财贵先生的设计和南怀瑾老师的指导，稍作了调整。我把《唐诗三百首》往后移，把《佛经选》往前提了，希望孩子早点吸收儒、释、道三家学问的精华，《唐诗三百首》《声律启蒙》《笠翁对韵》属于诗教范畴，相比之下重要性不如前者。《菜根谭》、《增广贤文》有许多是唐、宋诗人的名句，有关人生处世的格言，但都很有文学和人生哲学的意味，可作为课外读本。

这里我要特别提一提《幼学琼林》，为何把它放得比较靠前，因为这是古代蒙学中影响最大、编得最好的读本，集天文地理、历史人物、典籍制度、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷体制、文事科第等与人息息相关的日常生活知识、“典故”和“史事”于一体，内容广博，包罗万象，称为中国古代的简明百科全书，连毛泽东也能熟背《幼学琼林》，南怀瑾老师曾经将它誉为通往中国文化宝库的钥匙，多次推荐学生们读诵。例如卷一“天文”中有：“旋风名为羊角，闪电号曰雷鞭”、“ 青女乃霜之神，素娥即月之号”等等，读过之后，今后遇到这样的名词一望而知，对于后续读《古文观止》、唐诗宋词等颇有助益，中国一直流传一句话:“读了《增广》会说话，读了《幼

学》走天下”，虽然其智慧含量与“大学、中庸、论语、老子、庄子、佛经”等不能相比，但也足见幼学之影响力，其实用性也可见一斑。我一直不知道为何读经学校始终没有把它放在读经范围之内。

第二要提一提为什么一定要读那么多经典？《中庸》说:“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。„„果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”学习也是有次第的，必须先博学，各种高明的学问和境界都见识过了，然后审问、慎思、明辨才有一个良好的基础。否则只在一个表象的、狭小的、局限的认知范围内过早地进行审问思考，只能兜兜转转地得出些片面的结论，而要消弭和冲破这些断见、偏见，有时会浪费人生很多宝贵的精力，甚至会障碍人的一生。因此一个人要成人、成才是有本末和先后的，先虚心博学，后审问思考，了解人类历史上那些先贤的深度和高度，才有可能谈得上学习、接近和超越。这是我的学习体会。

注：王财贵先生编订的教材里面没有《幼学琼林》、《声律启蒙》、《笠翁对韵》、《菜根谭》、《增广贤文》，可采用国际文教基金会推广的《儿童中国文化导读》选编的教材，需要的时候以到上海老古出版社即金粟阁去购买。

注：《语言的层次》（见word）

四、读经的方法

读经的方法最好是吟诵，因为吟诵过程中抑扬顿挫富有韵律，一般的读诵只是调动了人的“眼、耳、舌”，而吟诵还调动了“意”，甚至是“身”，最为符合记忆特点，并且使人身心愉悦，这就是浸淫熏

陶（其实佛家诵经也是用一定的音调来进行的，方能进入到阿赖耶识之中）。请大家想想，我们小时候唱过的歌，现在让我们直接叙述歌词，常常不顺畅，甚至记不起来，但一旦唱起来就自然流出来了。当然，吟诵的好处、声音的意义还不止这些，有兴趣的可以去看看中央民族大学徐健顺教授整理的相关资料，笔者推荐参加徐健顺老师的讲座更为直观、体系、深入。

遗憾的是，目前市面上流传的吟诵视频、音频都是经典的片断，无论是徐健顺老师推出的《我爱吟诵》还是北京崇文文化传播有限公司出品的《跟朴真学吟诵》，至今尚没有整部古人经典的吟诵作品，可供我们跟诵，听说正在整理制作中。因此，我们诵读经典只能选择素读，把当前能够收集到的吟诵音频作为课余玩赏和补充。

注：

1、吟诵——中国式读书法（见word）

2、徐健顺：国学教育的困惑（见word）

3、素读经典（见word）

五、读经的安排

王财贵教授提出的“及早、老实、大量、快乐”读经的理念中，我认为“大量”是值得商榷的，尤其是一天六、七小时大量读经，对孩子尤其是现代的孩子是不适宜的，一是每天大量读经非常耗气，容易造成气虚；二是每天大量读经违反孩子的身心特点，孩子觉得枯燥，导致对经典反感；三是一本书读诵300多遍，厚一点的书整天读，也差不多要读一个半学期，进度太慢，没有新鲜感和成就感；第四，一

本书一次要读300多遍，遍数过多，最后语速太快，含混不清，效果大打折扣，浪费时间。

根据多年来自己学习研究的体会、孩子读经的经验教训，也通过请教一些读经教育一线的老师，结合天童书院还要施行其他教育的实际，作如下安排：

每天读经2小时左右，建议上午、下午各一次，分三、四次亦可，具体由老师安排。每本教材读100遍（据有经验的读经老师说，每本至少100遍方可有语感和意味，古人亦强调读诵要滚瓜烂熟），全部读完后进行第二轮、第三轮，则基本能背。1-10册为必背，11-19为必读。所谓必背的教材必须读诵两轮，最好三轮，必读的书目教材一轮即可，其实100遍也很可观了。时间不够的话，《菜根谭》、《增广贤文》、《孝弟三百千》读50、60遍也可以了，甚至不读也可以。

以论语为例：论语约15000字，以中等速度读诵，平均大约一小时就可以读一遍（刚开始生疏时可能超过1小时，熟练后1小时不到），一天2遍，则大约一个半月可读完一轮。《大学》1700字、《中庸》3400字、《老子》5000字左右，这三本约一月可完成一轮。《易经》24000字，《孟子》共34000字，《庄子》17000字，《诗经》38000字，其余仿此类推。以一学年10个月计，据保守估计一年半时间可把1-10册读诵一轮，11-18册用一年时间可读诵一轮。接下来把1-10册进行第二轮、第三轮读诵，至少60-80遍，最好也是100遍，并分段默写一遍。同时，可空可以课外读一读《史记》、《资治通鉴》，这样每天花2个小时，三、五年读下来可把中国文化的精髓烂熟于胸了，加上

学堂老师适当的讲解、分析、点拨，并与平时习武修身、生活行为教育紧密结合，一个孩子的人格器局就奠定了深厚的基础了。

素读经典也可以借用佛家的金刚念诵法，来调整气息，避免耗气。注：

1、诵读经典的吸气与发音（见word）

2、普示念诵方法（节选）（见word）

3、如何念佛（见word）

以上方案仅供书院老师和家长参考，希望大家一起来探讨修正。参考资料均上传至共享里。

第二篇：天童小学植树节活动方案

天童小学植树节活动方案

以植树节为契机，在全校少先队员中开展形式多样的添绿行动和养护实践体验活动，做到人人参与，宣传与实际行动相结合，从而令学生在活动中体验成功的喜悦，增加对植物生长的了解，增强环保意识，生态意识，以达到为班级、学校、社会增添绿色，净化、美化环境的目的。

一、活动时间

2011年3月11日下午

二、具体安排

1、在3月7日国旗下讲话时向全体师生号召“编织一件绿色外衣”，让我们像爱护自己的眼睛一样爱护每一棵树，珍惜每一片绿，为自己也为后人建一个健康的“氧吧”！

2、为学校添绿

1）1—3年级到学校的绿色基地进行参观，认识并了解一些树种。具体安排如下：

A、时间为周五下午（3月11日）1点出发，出发前班主任在班级当中强调安全与纪律问题，并分配小组。出发时带好中队旗。

B、带队老师总负责老师红老师

1（1）班:刘、王1（2）班：裘、阮

二年级：敏、霓、三年级：汪、蒋

2）4—6年级各班参加植树活动

具体安排如下：

A、时间为周五下午（3月11日），第一组四年级，地点国旗台东侧靠前，第二组五年级，地点为国旗台西侧靠前。时间12点40分——2点，第三组六年级，地点为国旗台两侧靠后。时间为2点——3点。

B、带队老师主要要负责老师谢老师

四年级：苏、俞五年级：叶、孙

六年级：张、徐

C、领取树种在周五下午12点30分，每班三棵。

D、班主任老师在活动前一天发动学生带好植树劳动工具（铲，锄头，水桶等），并分组。

三、我和小树合拍张影

与自己的小树拍张照，我们将制成卡片挂于树上。以后可以时常养护自己的小树。

四、我给小树写诗

结合开展的活动，1-2年级写一段话，3—6年级组织学生写几首儿童诗，并于3月18日之前交与大队部。

天童小学少先队大队部

2011年3月

第三篇：天童寺导游词

天童寺位于宁波市东25公里的太白山麓，始建于西晋永康元年（3 00年）。它从义兴结庐至今近1700年，几度兴毁。其中明万历十五年（1587年），一次特大山洪几乎使天童寺荡然无存。一直到崇祯四年（1 631年），密云禅师主持修建，经10年，建成殿屋999间，规模宏伟，建筑华丽，佛像高大，为国内罕见。

相传，西晋僧人义兴和尚云游到此，开山搭庐，潜心苦修。渺无人烟的山中有一小孩每天给他送斋送水，最后寺院建成。一天，小孩向义兴和尚告辞：“ 我是太白金星，玉皇太帝见你精进虔诚，派我变作童子照顾你，现大功告成，我去了”。说完腾云而去，后人便以太白名山，以天童名寺。

天童寺寺院殿堂顺着山势，由低渐高，从寺前的六塔到天王殿到佛殿到法堂再到罗汉堂，错落有致。天王殿四大天王特高特大，为江南诸刹所不及。佛殿供三世佛坐像，连座各高9 ．38米，迦叶、阿难侍立释迦佛左右，两翼为高约2米的十八罗汉坐像。三世佛后为海岛观音。法堂上层为藏经楼，堂西为罗汉堂，内层高1 ．5米的十八罗汉石刻像碑，刀工精细，形象生动。从天王殿到法堂，两侧有庑廊与配殿相连。中轴线西有佛祖殿、选佛场、禅场，后有东桂堂，又西为大鉴堂。中轴线东有钟楼、御书楼、御碑亭等。

天童寺四周群山环抱，重嶂叠翠，古松参天，有“深径回松”、“凤岗修竹”、“双池印景”、“西涧分钟”、“平台铺月”、“玲珑天凿”、“太白生云” 等十大胜景。宋王安石在鄞县任县令时；曾留下描绘天童的名句：“山山桑枯绿浮空，春日莺啼谷口风。二十里松行欲尽，青山捧出梵王宫。” 十分贴切。

天童禅风远播海外，宋代有日僧荣西到天童求法，并从日本募大批百围巨木，建成千佛阁。以后代有日僧来此学禅。中国禅宗，由天童传到日本，日本禅宗曹洞宗至今有8 00万之众。

第四篇：天童实验站实习报告

[天童实验站实习报告]

序5月20日清晨，我们踏上了去宁波的火车，在宁波的天童实验站我们要进行为期一周的实习课程的学习，天童实验站实习报告。就在一天之前，王秀之老师对我们提出了期望，她说实习是个艰苦的过程，大学四年里也就只有这么一次宝贵的经历，对有的同学来说，这是一生都难得的经历，只有每个人都积极参与，亲身经历，才能掌握到实验的要领，体会实习的乐趣所在，在实习中有所收获。最初以为实习会是苦不堪言的，根本没有乐趣所言，然而现在回想起来，确实有时会觉得累和苦，但心是雀跃的，就象是甜蜜的负担，我们欣然接受。行程篇俗话说入乡随俗，既然来到了天童森林国家公园，我们就应该对这里的地形，道路，森林中的植物，周边的人群有所了解，因此５月２１日早上，在两位王老师简短的讲话后，我们一行人就随着王希华老师绕山一周，熟悉地形，其中自始至终贯穿的一个重要的环节就是要认识这里的常住居民当地生长的植物，在以后几天里，认植物的几乎成了我们睡前必修课，即使茶余饭后，三五好友也常聚在一起，以抢答游戏的形式来辨认植物，不失为劳逸结合，寓学于乐的好方法。当天下午，我们的分组实习就正式开始了。我们是第二组，跟随王希华老师进行植被生态学的实习。第一个内容就是学习最常用的野外植被调查、群落取样的方法­――样地记录（关于实验的具体过程将会在实验篇中进行详细介绍），这也正是应用和补充植物知识的好时机。拉样方的过程中，由于同学们对直线判定的主观误差，使得样方很难得确定，修整了多次才行将完成。在辨认植物时，我们常常有所犹豫，效率并不是很高，１４个人调查一个２０×２０样地花了将近3个小时的时间。在处理上面两个样方时，为了追求效率，我们分成两组同时进行，不料这种自作聪明的行为却犯了王老师的大忌。当时不理解老师的做法，现在想来确有道理，我们既是去学习，不是完成任务，那么只有跟着老师手把手的认识植物才能真正有所收获，事实也证明了，我们这几个偷懒的人鉴别植物的能力确实不如由王老师亲自把关的几个人强。第二天上午虽说也是拉样方，但是并不同于昨天的简单学习和练手，而要学会分析解决植物在次生演替中是采用什么方式进行自我恢复这一问题，因此要对20×20样方中的所有种子植物采取每木调查法，对每个植株测量其高度和胸径，还要对其萌枝进行统计和测量，劳动力明显大了不少，但是通过第一天的学习，我们对一些常见植物，例如批针叶山矾、栲树、连蕊茶的辨识已经基本能掌握了，因此效率明显有提高，而且在每木调查中，对乔木幼苗的认识能力也有所提高，由于今天未到时间就完成了任务，王老师奖励性的带我们组去爬了一次防火道。呵呵，这是第一次爬传说中的防火道，虽然有点累，但是爬到铁架子时心里happy的不得了。下山时在李老师晚回了吃不到饭的恐吓下，我们一路飞奔，到达实验站，王场长居然还没开饭，其他同学均对我们汗颜&&我们对样方调查法才刚刚觉得开始上手时，就要进行组间的对换了，跟随严恩荣师兄和施加越师兄进行生物量测定实验的学习，简单说来就是砍大树挖小树。就在我们对砍树表示极端不理解时，严师兄说这种小小的牺牲是为了它们能更好的生长，所以我们一定要认真完成实验，不然再砍一棵生长十余年的大树代价是很大的。听罢，我们顿时觉得压力大了，不敢随便嬉戏玩笑了。砍树是施师兄和男生共同完成的，我们组的男生们虽说有些是首次用锯和斧，但稍加操练一下，似乎并不显得生疏，三两下就将一棵胸径三十几厘米的大树高位截肢了。女生们也不敢闲着，在测好相应指标后迅速开始给树理发，又是摘叶又是折枝，一棵冠幅3米的栲树不到一个半钟就变成了光杆司令。整个下午我都在担任记录和取样的工作，这才发现平时看似容易的工作真正做起来，要做好还是有难度，再也不敢看轻记录的工作了。整个下午出现了一个小小的**，有一包老枝的取样在混乱之中遗失了，想到严师兄的告诫，想到同学们这么辛苦的放倒一棵树，想到摘叶子是件很boring的事，我就觉得特别难过焦虑，竟忍不住哭了起来，幸好大家都没有放弃，终于在一个角落找到了当天的罪魁祸首，看到它好端端的躺在那里，我不由的破涕为笑了，这场**终于还是以喜剧收场，不过当时失态也确实让我事后挺难为情的。不知不觉第三天了，仍是砍树做生物量，有了昨天的教训，今天的我们显然是有备而去，选树、伐树、测量、分段、称干、摘叶、折枝，一切都进行的那么有条不紊，由于组织的好，不仅没有任何事故发生，大家效率也提高了不少，我也能忙里偷闲地学习如何用锯子，在师兄的帮助下，我竟然锯下了平生的第一节树干，那股激动劲真是不可言喻，迅速地就向组长邀功去了。上午砍树的兴奋劲和成就感一直延续到下午的挖根行动中。我们一共将6×3棵1m来高的灌木植物连根掘起。挖根其实是件很痛苦的事，一棵1m来高的灌木，其地下部分的根至少也有1m长，特别是石栎这种扎根很深的直根系植物，施师兄和张斌两个孔武有力的男生足足挖了一米多深的坑才把它的根完整的刨出来，张婷和小明两个女生也发挥了土拨鼠的精神，用手去刨周围的松土，给男生们减轻负担。至于我们这边也和一棵马银花较上了劲，最后不知谁一声令下我们用手挖吧，4、5个人立即趴下去，居然不到一会真的就刨出根部了，这十只爪子联合起来的威力还真不弱于一把铲子呢。在见识到土拨鼠的威力后，我们开始对当一只土拨鼠乐此不疲了，不一会儿，大家又一次以爪代铲的完整地刨出了另一棵马银花。就在大家斗志正高昂的时候，严师兄居然残酷的告诉我们要收工了，看看时间还不到两个小时啊！不过当天的下午的工作还没结束了，或许该说真正的工作才刚刚开始。我们还要给每棵树测量胸径、测量地上部分和地下部分的长，以及叶的重量，枝的重量，最繁的就是测量每条根的直径和长度了，往往一个主根周围会有很多侧根，我们也需要把每一个侧根的胸径和长度记录下来，来反映它整个地下部分的状况，这些工作也是听起来容易，做起来问题百出。好不容易完成了这些工作，就该把每个根洗净，称净重了，洗根时觉得弥漫着一股人参的香味，忍不住凑到鼻子跟前猛的吸一下，真是令人神清气爽啊。当天晚上，我们组就和土壤组对换了仪器，因为我们的植被生态实习已经结束了，即将开始的是王秀之老师指导的土壤实习。首先要攻克的是如何用罗盘测坡度坡向，地质罗盘的南北方向和普通罗盘是相反的，常常会不小心将指北针读成指南针。要让小水泡对准中心也是很考练人的耐心和细心的，因此使用罗盘对我是个很大的折磨，但是将泡定位的成就感却让我对之乐此不疲。然后在实验站南方的一个自然断面上，王老师向我们介绍了如何选址挖土壤剖面，如何分析和划分土壤剖面，如何判断不同剖面的土壤特征。在之后的三天中，我们上过防火道，下过水稻田，深入了叶家山的丛林，也拜访了酸枣沟的蚂蟥之家，我们一共挖了9个土壤剖面，取了9个剖面样地，挖了10斤的土样，整个天童山到处都留下了我们的足迹，我们的欢歌笑语以及我们挥汗如雨的铁证土壤剖面。虽然每天都是重复同样的工作，但地点不同，土壤的特点不同，每个人承担的工作不同，更重要的是每天的心情都是新的。经过三天的训练，每个人不仅掌握了野外样地调查的基本方法，也学会了如何防治蚂蟥，更重要的是学会了互相帮助以及亲密无间的合作，实习报告《天童实验站实习报告》。实习的教学内容在第六天的上午已经结束了，接下来就到了考察我们真功夫的时候了。第一关就是植物辨认的考试。考试的形式很简单，考场的布置也很简陋，就是沿着厨房大厅一周摆上15个凳子，每个凳子上有一种植物，一个大组15个人排队依次进入，从门边第一号凳子上的植物开始辨认，顺号辨认。不知是太冲动还是太自信，我居然是我们组第一个进去，虽说考试不是很正式，但考场纪律还是有的，不准交头接耳，也不准故意耽搁，刚进去时不免有点紧张，但看到自己熟悉的栲树和米槠后心就渐渐定下来了，但是看到自己陌生的植物时还是忍不住多逗留一会的，最懊恼的是最后一个植物，明明是米饭，我居然没有摸背面的倒刺，仅看了一眼就迅速写下了连蕊茶。。。不过幸好老师对我们手下留情，只需答对10个题仍是满分，所以当天也可以说的上是皆大欢喜啊。第二关就是要利用这些天所学的实习知识，每大组自选方向，在一天内交两篇小论文。俗话说三思而后行、磨刀不误砍柴工，要确定一个有意义、有创新、有可行性、可操作性的实验方案确实不是一件容易的事，整个下午全组人员都在思考在讨论，讨论是个集思广益的过程，大家都积极发言，各抒己见，讨论的比较激烈的时候也难免会有一些争论，但这并不影响我们的团体性。终于在讨论比较了三个方案以后，在王希华老师的指点下，我们确定了太白山区五种植被分布随海拔高度的变化这一方案。然后向王希波师兄请教了解太白山的地形和植被情况，确定野外实习的工具和注意事项，因为山上随时会发生意想不到的情况，所以我们一定要在物质上和精神上做好充分准备，组里的几个男生也都做好了为女生赴汤蹈火的准备。这天大家都睡的比较早，一切都为了第二天爬太白准备。第二天，在检查了仪器和粮水储备以后，在其他同学的目送下，我们一行十四个人分成两组开始了我们的太白之行，我们小组是从酸枣沟沿着当中一条河谷垂直上行至太白山顶，第二小组则是沿着旅游道到防火墙再沿山脊线至太白山雷达站，临行前大家约定要殊途同归。在酸枣沟无非又是一场人蟥交战，但是我们志不在酸枣沟，于是一路小跑快速通过了酸枣沟直达太白山脚下。大家修整一下，排好阵形，一个男生在前开路，一个男生在中间保护，另一个男生在最后收尾，我们七个人就浩浩荡荡上山了，据说今天气温达到39oc，但是在树林里穿行，感觉不到一丝暑意，而且由于前两天的降雨，河谷里水流潺潺，听到水欢快流动的声音，我们的心也觉得轻松了，疲意渐消。我们专心的赶着路，突然走在第一个的男生说：马上就到了，已经看到阳光了真的，看到一缕耀眼的眼光了，山顶就在前面50m不到了，大家一下兴奋起来，有人开始一边气喘吁吁一边说大话了：这么快就到了，咱还没爬够呢！就在我们见到山顶时，我们也见到了刚到达的第二小组。同时出发，同时到达，这就是默契。午餐在山上度过的，在一棵枯树干上，在马路和树蚁的陪伴下，我们享用了一顿有主食有点心有饮料有水果的奇妙野餐。酒足饭饱之后，大家又开工了，一直到下午四点，我们才结束最后一个样方，因为对地形不是很熟悉，拉样方时遇到了很多阻碍，但是最后都克服了，只是花了不少时间，在山上待的太久，让老师同学们都颇担心的。实验部分是完成了，但是论文还未成形，而第二天下午又要进行论文的小答辩，所以当天晚上，两位记录的同学仍不得歇息，在短时记忆还来不及消失前整理数据，以求准确真实性。很快就到了最后检验的时刻，就在实验站旁的大栲树下，我们围成一圈，两位王老师是主审人，在场的每一位同学也都是评定人。既是答辩，自然少不了一番唇枪舌战的，但是贵在思考，贵在敢于置疑，贵在发现问题，贵在踊跃讨论，贵在巧妙回答。有的同学做的论文立意很新，有的意义重大，有的构思巧妙，有的方法独到，有的劳动量大，总之各有长处，各有千秋，而且通过讨论以后，各组同学都不同程度的找到了论文需要改进的地方，或从质疑中找到了新的突破点，我们都觉得获益菲浅。除了最后的论文，所有的实习任务基本完成了，同学们终于可以放轻松，好好娱乐咯。此时在天童的实习也到了最后一天，大家的开心和兴奋里都掺着一种异样的伤感和离别的愁绪。整个晚上我们尽情地释放着体内激荡的青春和活力，在自然与都市的狭逢里我们不醉无归。实验报告篇本篇包含了三个实验报告，分别为：样地调查实验，生物量测定实验，土壤实验。报告的重点并非重述实验程序和结果，而是我具体从实验中学到了的知识和方法，以及若干体会。

（一）样地调查实验一个样地（sample stand）的三项要求包括：1． 样地的大小应包括属于植物群落的全部种类，即群落的最小面积，是根据种－面积曲线的拐点来确定。2． 样地范围内可能确定的生境应是一致的。3． 植被应尽可能是同质的，这一点十分重要。例如，样地内不应有大的林窗，或者不应是一个种在样地的半边占优势，而另一种则是在另一边占优势。样地的面积首先根据种－面积曲线确定，最小面积是在取样面积的最初激升的曲线变成几乎水平的地方。这不是一个精确无误的界限，因此，确定一个稍大一些面积的样方是合理的。在天童，根据当地的种的数目，乔木的样方至少要20×20，灌木的样方至少要5×5，草本的样方至少要1×1。种的成层现象采用目测法，将群落层次至少可以分为t层（乔木层）、s层（灌木层）和h（草木层）。要给出每个层次的平均高度，以次作为划分群落中的植物的生活型的标准，对每个层次定量测定所要求的参数也不一样。定量测定参数由于乔木在群落中处于优势地位，因此要判断乔木种的优势度，优势度由乔木的相对多度，相对频度和胸段面积三个参数的平均值来表示，灌木层和草本层的则是用多盖度综合度的指标来反映其数量。样地的设计和参数设计样地法是通过对植被片断的观察了解植被类型和分布，了解植被的演替类型和演替过程，因此对于样地的选取还要针对所要研究的具体问题，例如，了解原生演替和此生掩体的区别，样地的选取就要尽量分别在原生植被和次生植被的中心，不要选取在边缘地带。本实验的第二个样方调查，就是为了调查在自然林（人为干扰较少）和次生林（在遭遇人工砍伐后重新恢复）的乔木种植物（有生长成为乔木层的物种）的繁殖类型的对比，因为在次生林里可以发现很多萌生的树，而实生苗较少，但在原生林里则相反。所以我们在对样方参数的设计时，不仅要选取定量测定的参数，还要增加萌生率这个参数，同时对每棵树木的测定也更为精确些，不仅要测定主干的胸围和高度，对于每个萌芽的胸围和高度也要进行测定。对于萌生率的确定，我们遇到了难度，因为我们期望的萌生率能较好的反映树种的萌枝能力，即不仅要从有无萌枝、萌枝多少还要从萌生枝的生长状况来反映，因为有的树种个体虽然萌枝少，但是萌枝很强，可以生长到和主干一样大小，有的萌枝很多，但都是很小的萌枝，因此这两个个体的萌生能力肯定是不同的。最后出于操作的简单，我们在萌生率的计算时只是用种群中有萌枝的树木数与树木总棵数的比值，并将群落中所有种群的萌生率进行种之间萌生能力的比较。最后得出，栲树种群的实生苗没有木荷种群高，但萌枝能力仅从萌枝数目上看是远远超过木荷的萌枝数的，不过木荷的萌枝都生长的较高大，可见木荷和栲树的萌枝能力均较强大，在遭伐后这两个树种进行恢复是通过产生萌枝的无性生殖方式为主，并且通过无性繁殖，能促进种群实现快速的恢复。

（二）生物量测定实验生物量的测定方法主要有标准木法、皆伐法和相对生长法。在实习中采用的是标准木法。是要分为两个部分，1）对采石场的栲树、木荷和马尾松进行生物量的追踪调查；2）对原生林中的十几种灌木进行地上生物量和地下生物量的测定和比较实验步骤对于乔木层生物量测定首先根据径级的要求选取测定对象，在地面处伐倒，用卷尺分别测定树高（h），树干高（hs）、第一活枝高（hb），最下层叶层高（hl），树冠直径（r），地表直径（d0），地上部分0.3米（d0.3）、胸径（d1.3）和1/10树高处直径（d0.1）。将树干连同枝叶果实，按分层切割法在1.3m和3.6m处和以后每两米处作为一个区分段断开，树梢部不足一米的作梢头处理。对断开的区分段，分别不同高度或层次逐次测定干、老枝、新枝、叶和果实的鲜重、以及主枝直径分层提取立木各部位的样品，测定鲜重，回实验室后进行烘干，再根据鲜重的部分整体比例估算总体干重。ps：在伐倒过程中如果有落叶、断枝和枯枝，都要包扩在内对于灌木层生物量测定首先选取物种，选取高度在1m左右的个体进行挖取，挖取过程时注意保持植物根系的完整性。分别测定植株的地上部分和地下部分的高度、胸径，地下部分的高度就是主根的长度。再将每个个体分层叶、枝、主干和根部，测定其鲜重，全部取样带回，待烘干后测定其干重。实验数据记录以组为单位上交。

（三）土壤部分实验土壤野外实习方法主要是对土壤剖面的分析，其中包括用罗盘对剖面处地形（坡面和坡度）的测定，用gps仪测定剖面的精确位置，对土壤剖面分析和分层，对每个剖面进行土壤结构、质地、松紧度、湿度、根系多度和酸碱度的测定，最后进行土壤剖面标本的采集具体的过程和要求在实习报告上有很详细的说明。根据实习区的土壤情况，我们根据植被类型的不同，一共选取了9个剖面，每个剖面都各有特点，例如在近防火道的受人为干扰较少的自然林中，土壤发育成熟，腐殖质层异常厚，可打到10cm，在竹林中，土壤相对贫瘠，且结构松散，在废弃的水稻田中耕作土壤的分层和一般的土壤不同，分为根作层，犁底层，心土层，在不到1m处就有地下水冒出。整个实验中剖面取样是一个难点和重点，因为剖面的取样要能很好反映出自然剖面的层次和土壤情况，所以要尽量取成一个方块，保持它的自然性，在装盒时不要挤压也不要颠倒上下，而且要尽量填满取样盒，如果是bc层，还要选取石块，在c层取样尽量选取整个石块，总之剖面的取样要能最真实的反映自然剖面的状况。尾序 实习的故事远远不是对行程片言只字的描述可以道清，所学也远非试验报告上所记录，体味也非三天两夜可以咀嚼，离开天童实验站并不意味着实习的结束，而是新的实习的开始，实习的深意在于我们如何将实习中所得应用于今后的学习和生活中。新的实习将在生活中感悟&&···· ··············· 环科系01级·········· 何佳·········· b01174117

第五篇：天童生态实习报告

天童生态实习报告

“日出而作，日落而息”的美丽乐章

——记天童的10天生态实习

华东师范大学资源与环境科学学院

环境科学系环境科学专业2005级

郭向楠1005174011

42008年4月20日，天空中还不时地微微下着小雨，我们资环学院环境科学系的60多位学生兴致勃勃地登上了开往位于浙江宁波天童生态实习站的火车。在那里我们开始了为期10天的实习，一段令所有人都怀念的生活。10天中的激动、兴奋、紧张、劳累、尽情„„每一天都给我们留下了深刻的印象，这是我们大学生涯中的“美丽乐章”。

一.出发喽!

也许正因为大学三年来第一次班级集体外出实习，大家的心里都洋溢着喜悦和兴奋。早就听说了天童的自然美景，心生向往；又听说有山蚂蝗、有大蚊子，又不禁哆嗦一下；还听说山路迢迢，崎岖难走，忍不住伸伸舌头„„总之，我们像一群即将进入神秘园的孩子，关于天童的一切，都是那么让我们着迷。

三个多小时的火车，将近一个小时的公交车，再加上层层石阶，背着书包、拖着或者扛着行李的我们似乎都快要趴下了，才看见我们的宿舍楼，这才重新点燃了热情。在寝室里一阵忙活后，大家好像个个都精神饱满，同时也会感叹一下：“噢，原来天童是这个样子的呀！”

二.植物组的实习：走的人多了，世上就有了路。

4月21日，我们的生态实习正式拉开序幕。上午，大家“倾巢出动”，跟着老师们在山里“溜达”。其实说“溜达”是不准确的，因为一路上王希华老师会不时地停下脚步，然后摘下一些植物枝条，帮我们讲解植物的名称和特征。这时候我就特别好奇，王老师只要看看叶子形状和颜色、摸摸叶片质地，就能随口说出植物的名字，怎么在我眼里，所有的叶子都是一个样子？

路上我们走走停停，就是为了观察植物，提高我们对植物的“认知”能力。貌似每次老师介绍一种新植物的时候，我听着一个个特征，短时间内能记住名字。可惜走了二三十米远之后，就怎么也想不起来名字了。最后我只记住了杨梅和里白„„

接下来的几个半天，我们都是在山路上度过的。说实话，这山路的确是“山路”。我以前也爬过山，可从来没爬过这样陡峭的山。感觉前方好像没有路，又好像到处都是路。前方的王老师步履矫健，如履平地；后面的我们踩着枯枝落叶，绕过身边的枝条，还得注意着脚下的石块，我整个人都是提心吊胆，战战兢兢，有时候真是手脚并用。而且不巧了，那些天正好下雨，路上软塌塌滑溜溜，让我不敢踩下去。身上又穿着雨衣，手脚不便，唯恐自己一个不小心滑进身旁的“绿色海洋”里。到最后，双脚已经没有感觉，只是麻木机械地不停地走走走，只想跟上前方大部队„„

走在路上，老师还得时不时地帮我们讲解植物，的确很辛苦，但是那个时候的我正关注着这路怎么走、这山怎么下，老师所说的内容记下了一半，走出不远忘记了一半，路上紧张又忘记了一半，想起来也觉得有点不好意思。

虽然在白天我记得住的植物实在是寥寥无几，但这么多次的植物讲解，至少让我明白了一点道理：在辨别植物种类时，我们可以凭借叶片的形状、叶片（正面和背面）的颜色、叶片的着生方式、叶片的质感、叶片（揉碎后）的气味、叶柄的形状和颜色等等诸多因素。当

我们能大致辨别出植物的大类后，可以更加细致地分辨出具体的种，就像山矾分为黑山山矾、披针叶山矾、薄叶山矾等等。

我一般是晚上回到寝室后，看看自己的和其他同学采到的样本，问问同学，然后努力记住植物名字。不过说实话，我觉得这些植物的名字和马克思主义哲学一样高深莫测，一不留神就从脑袋里溜走了，我只能拼命回忆，刚刚那个才认过的植物叫什么来着？

不过，和植物叶子不同的是，我们对白天情景的回忆是真实的、感性的、细腻的。在山上，我们冒着雨拉样方，在植物群中穿来穿去，彼此之间互相大声应答；山路上，我们相互扶持、彼此提醒，更有细心的同学折断一根根挡人的树枝，为身后的同学开路；在险情路段，有同学及时伸出援助之手，温暖人心。在细雨中度过了两天与植物的亲密接触，惊险的山路让我们都身心疲惫，那时候真恨不得立马下山。事后回想，当时的雨、当时的恐慌、当时的跌跌撞撞似乎都淡了，留在心里的是那路上显现出的丝丝温情。

三.土壤组的实习：嘿，咱们挖土去！

大铁锹、小铁锹、小刀、卷尺、罗盘、文件夹、像模像样的记录板，还有小巧的土壤样方纸盒„„这些器材让我们感到新奇，有点像小时候玩沙子呵呵。

土壤组的实习活动看似很简单，可是要认真地完成，也不容易呢。

1.要选择一块适当的样地进行开挖，同时测定该样地的坡度和坡向。在选择样地的时候就要考虑到适当的光照度。光照的强弱会影响我们对土壤颜色、土壤根系数量的观察，继而会影响到土壤的分层。所以可不要在这个时候贪快，随便找块样地就动手开挖噢。到时候土壤观察不清除，反而耽误了活动进程。我们组就犯过这样的错误，后来果然体会到什么叫“欲速则不达”了。

2.用小刀自然地挑去断面的部分土壤，使之呈现该断面土壤的自然状态。我们可以根据该断面土壤的颜色变化、根系数量多少、石块大小、数量多少来进行分层。在分层处做上标记，便于区分。

3.对各个土壤层进行定性定量的测定。例如，对每个土壤层的厚度、植物根系多少、土壤颜色、干湿程度、质地、结构、松紧度等等指标，根据相应的方法测定，并且及时把这些数值或者性状记录在案。这个过程还是很有意思的，比如说测定土壤颜色的时候，把土壤颗粒洒在比色卡上，睁大眼睛寻寻觅觅，找到与之相似的颜色；比如说测定土壤质地的时候，拿着一小堆土壤搓搓揉揉，试图把它搓成球状、条状、环状，好像自己又回到小时候玩泥巴的时光„„

4.在每个土壤层中，选取适量的土壤，装入样方盒中相应的位子。这可是技术活儿呵呵，我也尝试过装盒。装第一层土壤的时候，土壤不够多；然后又挑了些土壤装入，可是又多了。小心翼翼地倒去多余的土壤，还得注意别把土壤压得过于严实了。

5.整理记录数据，完成记录表格。同时整理好器材。

在短短的两天内，针对不同地段、不同特点的地段，在王秀芝老师的带领下，我们做了前前后后5次土壤实验，看到了土壤的不同性状，形象直观地了解到植被、人为因素等对土壤的影响因素。

不过我对这两天土壤实习时候所爬过的坡也是心有余悸。植物组实习时候走的的山路虽陡，却是两旁树枝繁茂，下山的时候还可以狠狠抓着；可这儿，光秃秃的山坡，一眼看下去真是有点心惊肉跳，也没有树枝可以抓，只好蹲下身子把住石块，亦步亦趋，或者干脆滑下山坡„„

工作的时候大家分工明确，齐心协力，彼此之间有问有答；工作完成后，大家在一起合影留念，嬉戏调皮，欢声笑语洒满山间。我想，也许是天童山也看到了我们的率性开心吧，要不，它怎么会在连绵两天的大雨后，忽然呈现阳光，忽然绽开笑脸，一路上向我们展现云

雾缭绕的山顶、静谧清澈的湖泊、清雅安静的竹林、蜿蜒细长的小路呢？

四.动物组的实习：看我抓到的老鼠噢！

据说„„据说„„动物组的实习很“安全”。后来发现，在动物组的两天实习过程中，我们的确较以往拥有了很大的安全感。我们可以不用走那密林深处的山路了，不用贴着地面颤抖着下陡坡了，暗自庆幸着。不过，慢！早上可得五点钟起床，准时跟着老师去观鸟噢！“好，没问题！”应声一片。

迎着清晨温柔的阳光，呼吸着山间清新的空气，倾听着耳边声声的的鸟鸣，我们情绪高昂地走在山林边缘，来看看早起的鸟儿。倏忽间，有一抹黑影掠过我们的视野，我们便会开心地大声叫唤，几乎手舞足蹈。不想错过这良好的机会，赶紧运用科技武器――望远镜――来做一回“鸟人”嘿嘿。

我看到，白头贝的头后边有一大块白斑，心里想着这个名字取得还挺名副其实的；有只小鸟，它那小小身躯在空中灵巧地一转，让我看到它身上还有一条明亮的线条，原来是金腰燕呀；还有的小鸟安安静静地站在电线上，认真地偏着小脑袋看着我们，好像对我们反侦察„„一只只小鸟就活灵活现地展现在望远镜的镜头之下。

清晨的雾气渐渐散去，观鸟活动结束了。接下来呢？抓老鼠去吧。我们已经前一天就在特定的地段放置了一定数量的老鼠夹子和老鼠笼子，经过一晚上，不知有多少贪吃的老鼠会落网？不过很可惜，我们小组的老鼠夹子上空空如也，一只老鼠都不来。不过我们放置的老鼠笼子中却意外地逮到了一只小老鼠，还活蹦乱跳的，在笼子里不安分地走来走去。如果抛开脑子里那些对老鼠的偏见，仔细瞅着这小老鼠光滑的皮毛、黑豆一样的小眼睛、不停摆弄的前肢，还挺有宠物风范的。只是„„这只小老鼠也和其他老鼠一样，最终都“奉献”于解剖事业了。

当老师向我们讲解老鼠解剖的时候，大部分女生都往身后缩，躲开这比较残忍的一幕。奇怪我倒是不惧怕这个，对老鼠尸体也没有什么强烈的厌恶感，于是，我就在童老师的指点下，按照相应的要求，完成了解剖实验的要求。

首先，测量老鼠的体长、耳长、尾长以及后足的长度。对不同部位的形态状况、测量的起点和终点都是有一定要求的。比如，在测量老鼠身体长度时，就要先把老鼠的身体拉直，然后再拿着卷尺进行测量。

其次，用托盘天平对老鼠进行称重。再结合老鼠（背部和腹部）体毛的颜色、是否有针毛、尾巴尖端的颜色、身体长度、性腺器官等因素，判断老鼠的性别和种类。我们做实验时，抓到的大都是针毛鼠。将相应的数据记录在案。

然后，就进入解剖阶段了。要先用剪刀小心地剪开老鼠的肚皮，再对身体内的各个器官组织进行观察和辨认，而且我们还对老鼠的胃进行了解剖，通过查看胃里的残留物，我们推断出老鼠吃的食物多为植物，并不如大家印象中的那般“罪恶”。

最后，整理数据，并且做好老鼠的“善后工作”。因为那天我解剖了两只老鼠，所以主动要求，由我自己负责把这些小老鼠进行安葬。其实在埋葬这些小老鼠的时候，我也在想，我们果真能这么心安理得地、轻易地剥夺了它们的生命吗？就因为它们妨碍我们的生活？就因为我们需要利用实物进行生物解剖和研究？这些是光明正大的理由还是冠冕堂皇的理由？„„大自然中的各种生物的存在都有一定的道理，没有绝对的“益虫”“害虫”之分，一切事物都是对立统一的，我们也没有充分的理由凭借 “害”的理由把这一类动物赶尽杀绝。其实所谓的“益”和“害”，是我们人类从是否利己的角度去分类的。“害”是站错了立场的“益”。

虽然老鼠解剖让很多人望而生畏，老鼠夹的无情让很多人吃了苦头，动物组的实习仍然让我们感到轻松愉快。毕竟，我们可以清晨的时候来到林中，聆听清脆的鸟鸣，近距离观察

它们清秀的身躯；我们可以在荒地里一字儿排开，恶作剧一般地进行青蛙大搜索；我们可以趴在桌子上，许多脑袋聚在一起，观察采集到的昆虫；我们可以看着童老师镇定自若，三下五除二就作出了一个好看的蝴蝶标本；我们还可以向童老师提出很多千奇百怪的问题，甚至是重复的问题，童老师好像永远不会生气，总是笑呵呵地回答。

五.班级集体登山：我终于安全回来了„„

“心有余悸”是我时候回想起这段经历时首先想到的词语。对于我而言，这是在天童实习以来最难熬的时光。

早上出发时还是精力充沛，满怀希望，积极地跟着大部队，不敢落后。可是，爬过一个山头又一个山头，虽然雷达站就在眼前，可山路迢迢却仍然望不到头，不免有些焦躁。一路上高高低低、起起伏伏，这山望着那山高。当我终于到达最后一个山脚、，看见了山顶的雷达站，心里似乎又倍增了勇气和信心，不顾形象问题，手脚并用努力爬上山坡。站在山上往下看，果然是心旷神怡，饱感“一览众山小”的豪情。

自古有云，上山容易下山难。在前几天的实习中已经充分体验过这句话的真实性。这次更加不例外，真是惊险不断。从雷达站的峭壁处动身下山，我紧贴着峭壁，战战兢兢，紧紧跟着前面同学的脚步，不敢多迈一步旁路，唯恐滑下山头。树林深处树枝繁茂，密密麻麻地挡住我们的去路，我们真成了“开路先锋”，在山里走出一条路。

机械地移动着双脚，忽然看到前方一片光亮，我还误以为我们已经越过了一个山头，心里一喜赶紧往上爬。殊不知仔细环顾后，雷达站居然还在眼前„„这才意识到我们花费了一个半小时的时间，绕一个大弯才走过一段原本只需要五分钟的路程。我想，那一刻大家一定都又气愤又郁闷„„

稍作休息后，正式下山。那山路让我毫无方向感和安全感，一会儿往山上走，我手里紧紧抓着旁边的树干树枝，哪怕是草本植物也当成了“救命稻草”；一会儿又往山下走，蹲下身子，紧贴地面“滑行”下去，有好几次还差点刹不住车，差点撞上前面的同学。在那样的山里走路，真是叫天不应叫地不灵，终归要靠自己。有时候，心里都快没底了，只好一直暗示自己：“别的同学可以做到，我也一定能行的！”

时间是一个小时一个小时地过去，在山里转悠了几个小时，到最后，除了看着前方同学踩过的路，几乎没有多余的感觉，甚至我都懒得抱怨了，噢不，是没有时间去抱怨了。

终于捱过艰险的三个多小时，终于捱到了那片熟悉的竹林，本以为“丛林历险记”到此告一段落，没想到这看似文弱的竹林照样不留情面。坡度大，地面滑，让我站着都摇摇欲坠，更甭说下去了。最后一狠心，只好牺牲一下裤子和鞋子，坐在山坡上就“滑”下去了。事后检查，从鞋子里“哗啦啦”地倒出了一堆竹叶和沙子„„

现在回想起来似乎都遥远了，却记住了当时爬山时的麻木，下山时的惶恐，在危险处有人拉扯我一把的感动，脱离大山后的庆幸等等等等。一切的一切，都好像梦境一样，明明还能记得爬山时自己脑海中闪过的念头，转眼之间好像又忽然飘然远去„„只有手脚上的划痕和伤疤才能证实这一切曾经是那么真实地发生过。

六.小组的论文实验：拉样方，数植物。

在天童实习后期，我们每个小组都自拟题目，准备一份论文。我们小组选择的题目为“从毛竹林到阔叶林的交错带的植物物种多样性变化”，原理其实很简单，就是选择合适的样地，拉好一定数目的样方，分别计算出每个样地的植物物种多样性，看其变化规律，并且分析现象的原因。

这活儿说起来简单，做起来却经过了几个波折。选择样地的时候，我们一时间拿不准那个地段合适，还得麻烦一位研二的师兄带路。到了那里，又发现了问题：首先地势太险，我们下去太危险；其次样地中有一条小河，这是我们没有考虑到的，不知是否能放入样方中。因此我们在附近来回走动，找到并确定了另一块样地。

开始拉样方的时候又出现了新情况。原定拉的样方沿着山坡长100米、宽5米，结果组长拿着尺子跑到山顶一看，到顶了也只有60米。这样的话我们又不得不改动原先方案，同时还得考虑到样方的面积不能过小，数量不能太少。经过将近20分钟的讨论，我们五个人才达成一致：拉五个连续的10m×10m的样方。

经过一番上上下下，终于把样方给勾勒出来了。我们的指标是β多样性指数，因此需要统计每个样方中植物的种类。我对植物的认知能力实在是不行，只好跟在组员后面帮忙记录。看似轻松的活儿，我们却也耗费了差不多一天的时间。

接下来的统计工作有点儿繁琐，不仅要算出每个样方的β多样性指数，而且还要把这五个样方的植物细细比较，找出雷同的，计算相似率。忙乎了一个上午，终于得出了大致的眉目，就等着下午的小组论文交流了。

在交流会上，每个小组的作业都很精彩。有的小组介绍得简单明了，有的小组激情飞扬，有的小组颇有专业风范，这一刻，大家的思想相互碰撞、相互融合，发现身边原来有那么多的内容，只待我们一双慧眼去发现。

七.最后的那个晚上：真性情的流露

嘘！小声点儿„„我们老早就闻到饭菜的香味儿了，所以干脆早早就来到桌边，嬉笑着说着这些天来的趣闻或者感受，同时也感叹厨房师傅的辛劳：大清早就起来采购食品，连续十天的饭菜都能做到不重样，今天又忙了整个下午准备这丰盛的晚餐，真的很不简单。

好容易到了吃饭时刻，大家的兴致立马高涨起来，碰杯声叮叮当当连续不绝。不过大家都怀着一个共同的目的，就是让我们的几位老师们“多喝几杯”呵呵。于是乎，一批批的同学涌进老师们吃饭的包厢，费九牛二虎之力去盛情敬酒，结果„„好像多数被反灌嘛„„

也许是那天晚上月色好，也许是想到第二天就要离开天童重回上海，也许是这十天的经历让我们有了太多的交点，也许是暂离尘世的生活让我们有了太多的感慨„„大家的情绪都很好，迟迟不愿散开，哪怕只是静静坐着，似乎也是一种享受„„

我忽然觉得，大家之间亲密了很多，不再是那种见面只打招呼的客气，而是一种有过这么多共同经历后所感受到的相互信任与支持。天童像一个神奇的魔力场，以它的朦胧、安详、坚定、艰险与欢乐，让我们不由自主地敞开心扉，洗净铅华，恢复童真，话语间流淌着彼此的理解、信赖、温情与分享。我相信，很多同学都和我一样，会怀念当时的月光，当时的夜晚，当时的笑容，当时的话语„„

八.后记：回来后的我们

屈指一算，距离天童实习的日子已经有将半个月了。真的有那么久了吗？明明知道，心里似乎总有些不敢相信似的„„的确已经那么久了，我都似乎淡忘了自己当时怎样得忧心忡忡，怎样得欢呼雀跃，怎样得身心俱疲„„从天童回来后，似乎总有很多话语想要倾诉，却又不知从何说起，只好在时间慢慢的流逝中，一点点地释放。

这次实习，是我们大学生涯中一次把理论与实际相结合的好机会，书本上的知识远没有亲身经历来得深刻难忘。以前我们都学过样方的选取方法、最小面积的含义、土壤的质地、动物的基本分类，也许我们在考试的时候都是下笔如有神；可是“书到用时方很少”，一到实际情况，似乎所有的含义都躲在脑子的最深处，无法出来。自己亲身经历了拉样方、土壤分层、土壤质地判断等等，一下子这些脑海中的定义都复活了，变得形象而难忘。

除了这学业上的巨大帮助，更让我难以忘怀的是班级情、同学情、师生情。实习给了我们打开了一扇窗子，让我们从一个全新的视角来看待我们的班级、我们的同学、我们的老师

们。我还清楚地记得，班干部背着大包小包的实习器材，却还心甘情愿地帮助其他同学拎行李；山路上崎岖处毫不犹豫伸出的友谊之手，帮助其他人度过难关；前面的同学不会只顾自己冲到前面去，丢下后面的同学不管，我们总是会在一起，不放弃、不抛弃；清晨醒来，桌边静静地放着热水壶；中午睡觉醒来，寝室里的垃圾不知何时已经不见了，桌面变得清爽又干净„„回忆中的一幅幅画面，那么远，却又那么近。

十天的日出而作、日落而息，十天的“丛林探险”，十天的坦诚相处，十天的互帮互助，构成了我们大学生活的一段华丽乐章，不思量，自难忘。而且在时间的冲刷中，不会褪色，不会消散，愈久弥坚，吐露芳香。