当代大学生信仰状况调研报告[共5篇]

第一篇：当代大学生信仰状况调研报告

当代大学生信仰状况调研报告

基于对大学生信仰状况的问卷调查显示，高校的状况，受到诸多因素的影响。其中有专业、政治面貌、成长环境以及是否为独生子女等因素的影响等等，通过调查大学生信仰状况结果的分析，从而有针对性地提出有关信仰方面的建议与措施。

关键词：

大学生； 信仰状况； 调查报告

信仰，作为理想信念的一部分，很多人都受其影响。而大学生作为这个时代一个特殊的群体，是祖国的栋梁和未来的接班人，因此大学生的信仰状况更是重中之重。我们正是在这样的基础上，来探讨大学生信仰形成过程中诸多因素之间的联系，为高校信仰教育、道德教育构建提供新的视角和方法。

一、调查的基本情况

调查对象是在校大学生，涉及到了多个大学的学生，大学学院类型涵盖师范、医学、财经、理工、文史、综合等。本问卷抽样方法为：通过askform网站，“撒网式”随机抽样，年级覆盖一、二、三、四，四个年级，本次共收回的有效问卷是220份。问卷主要是对当代大学生信仰状况的调查。本次问卷是通过对当代大学生信仰状况的调查来反映高校大学生的信仰问题，从而引起大学教学工作者的思考，不断了解当代大学生的心理状况、提高大学生道德教育的实效。本问卷涉及到大学生信仰状况的诸多方面，能够较全面地反映问题。（（为了精确起见，统计数据保留到小数点后两位）

二、调查结果分析 1．调查对象的性别

在被调查的大学生中，男生占总数的75%，女生占25%，（见图1）

而在所有男生当中，有信仰的男生为36．9%（62/168）；女生当中有信仰的占所有女生的29．82%（17/57），这表明：在被调查的群体中，性别差别对有无信仰的有一定的影响，从调查结果来看，男生较女生较有信仰（见表1）

2．调查对象的年级分布

在填这份问卷的时候，大一占3．18%，大二占5．45%，大三占80．45%，占了绝大多数，大四占10．91%，（根据大学的实际情况，大一学生因刚入校不久，而大四学生多已实习或者外出找工作，因此这两个年级段的调查对象比较少是意料之中的，大

二、大三应该作为主要调查对象，见图2）

由于调查对象的年级分布情况不是很理想，所以这里只分析占比例较多的大三学生的有无信仰状况，大三中有35．35%（64/181）的学生有信仰，由于大三样本数量相对其它年级来说较多，所有这个数据还是比较准确的。（见表2）

3．调查对象的专业情况 最多的是理工类，占了86．82%，经管类6．36%，文史类3．64%，艺术类3．18%。（见图3）。

4．调查对象的政治面貌

排在第一位的是共青团员，占了77．73%，共产党员占了17．73%，群众占4．55%，（见图4），其中，共青团员中有信仰的占32．18%（56/174）；在群众当中有33．33%（3/10）的学生有信仰。

共产党员中有信仰的仅仅才占48．78%（20/41），出现了令人欢喜令人忧的局面：因为既然是党员就应该要信仰共产主义，这一数据说明大学生入党缺乏足够的思想引导，其入党动机并非真正的信仰共产主义而是有很多其他因素的影响，加强对入党积极分子端正入党动机的教育是一个长期的任务。（见表4）

“信仰危机”的出现也提醒我们，当代大学生出现“远离理想、躲避崇高”的这样一些现象也正是因为缺乏信仰而造成的。如何使这部分大学生的思想发生转变将是以后大学生思想政治教育工作的重点之一。

5．调查对象是否为独生子女？

在被调查的对象中，独生子女占27．73%，其它占72．27%（见图5）。在独生子女当中，有信仰的占39．34%（24/61）；不是独生子女的，有33.53%（55/164）（见表5）

6．调查对象的成长环境分析

在调查对象里，农村户口占72.73%，其中城镇户口占了27.27%，（见图6）农村户口最多，这是与我国是农业大国这一基本国情相一致的，我国农村人口为大多数。在城镇人口中，有44．26%（27/61）的人有信仰，有信仰的农村人口占31．7%（52/164）（见表6）

7．调查对象有、无信仰分析(信仰是指人们对某种理想、信念或主张、主义、宗教极度相信或尊敬，并以之作为自己行动的榜样和指南)

其中34．55%人有信仰，65．45%没有信仰。“信仰危机”的出现也提醒我们，当代大学生出现“远离理想、躲避崇高”的这样一些现象也正是因为缺乏信仰而造成的。如何使这部分大学生的思想发生转变将是以后大学生思想政治教育工作的重点之一。

8．树立信仰的时间分析

在大学以前树立信仰的占了70．51%，上大学期间树立信仰的占29．49%（见图8）

9．所信仰的类别分析

信仰共产主义占35．9%，信仰宗教的占15．38% 其他主义占48．72%（见图9）。这与我们的预期有一定的距离。出现了令人喜令人忧的局面：信仰共产主义的虽然不是最少，但也不是最多的。作为大学生要树立崇高的理想信念。因此，如何提高“思想政治理论课”老师的思想教育、道德素质和育人水平，充分发挥其人生导师作用，是值得深入研究的课题。

10．宗教信仰的类别

信仰佛教的占了35．53%，信仰道教的占11.84%，信仰基督教的有6．58%，信仰伊斯兰教有11．84%，其他的占44．74%（见图10）由于受佛教在我国的影响，在耳闻目染中，自然信仰佛教的比较多。

11．信仰的倾向分析

排在第一位的是实用主义，占了69．23%，理想主义占24．36%，虚无主义6．41%，这说明，我们大学生，大多数还是树立了正确的信仰，来引导我们在现实生活中的行为，大多数偏向了实用主义，这是值得肯定的。

12．信仰的形成影响因素分析

有18．56%的人受学校教育影响，有23．71%的人受家庭教育影响，受社会风气影响的占18．04%，朋友影响的占8．25%，自我探索的占23．71%，其他的占7．73%。

13．信仰与利益冲突时的立场情况分析

坚持自己的信仰的占44．87%，有7．69%的人不坚持自己的信仰，说不清的占47．44%（见图13）当与利益冲突时，仍坚持自己立场的占大多数，看以看出，大多数当代大学生对自己理想、信念、信仰的坚定不移。

14．大学生是否应该有明确的人生追求？

认为应该有明确人生追求的占94．09%，觉得没必要的、走一步算一步的占3．18%，无所谓的占2．73%，说明大部分大学生都认为应该有明确目标和人生追求的，这是值得肯定的（见图14）。其中：有信仰的人且认为应该要有明确目标的占94．93%（75/79），无信仰的且也认为应该有明确目标和人生追求的人占93．83%（137/146），这在一定程度上表明了：有无信仰对大学生在这个问题的判断上没多大影响。（见表14）

15．最想做的事情分析

认为发展自己的爱好和兴趣的占17．1%，认为要好好学习、丰富自己的知识的占28．01%，认为多交朋友的占13．33%，谈恋爱的占6．44%，寻找人生的意义和目标的占30．67%（见图15）其中，有无信仰状况的人对这一问题的回答是不一样的：有信仰且又认为要好好学习、丰富自己的知识的人占45．56%（36/79），既有信仰又认为应该寻找人生的意义和目标的占32．91%（26/79）（见表15）

三、解决大学生信仰问题的对策思考

当前，大学生的整体信仰表现出以下特点：

第一，政治信仰边缘化。有些大学生对我国当前是在搞社会主义还是搞资本主义等问题认识不清。甚至认为社会主义和资本主义将会逐步融合，最终走向趋同。这些致使大学生对社会主义存在一些模糊或者错误的认识。对共产主义信仰产生怀疑甚至抛弃。

第二，价值信仰日趋功利化和世俗化。主要表现为价值观核心由社会本位向个人本位偏移；价值目标由理想主义向现实主义转变；价值评价标准由内在精神型转向外在功利型；价值实现的途径由外控取向转向内控取向等。

第三，信仰方向的多样化。应当指出的是：当代大学生的信仰心态不仅仅表现为各种思想、观念的平行排列。更多的是传统的、转型的、西方的，以及各种古往今来的思想的叠加。在价值信仰方面也由一元向多元并存发展。由单一型向多样化发展。信仰多样化也带来信仰的不稳定。

四、如何面对大学生信仰问题，笔者有几点思考，总结如下：

1、树立社会主义核心价值观。党的十七大报告指出，要建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力，推动社会主义文化大发展大繁荣，要切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程转化为人民的自觉追求。

2、积极开展马克思主义宗教观教育。

引导大学生深刻认识宗教的本质。我国是共产党领导的、以马克思主义理论为指导的社会主义国家,在对待宗教问题上,我们既要看到宗教今天仍有它存在的社会根源和认识根源,又要看到宗教只是从属地位的亚文化,因此我们必须积极开展马克思主义宗教观教育。

马克思主义宗教观是马克思主义关于宗教与宗教问题的基本观念及处理宗教问题的纲领、政策的总和,它是马克思主义的有机组成部分,是无产阶级政党在领导人民群众进行社会主义革命和建设过程中,正确认识和处理宗教问题的指南。在高校我们要加强马克思主义唯物论和无神论教育,引导大学生深刻认识宗教的本质。让大学生认识到宗教本质上是对支配人们日常生活的外部力量幻想的反映。宗教作为人类社会发展到一定阶段的历史现象,有其发生、发展和消亡的过程。

在社会主义条件下,宗教既不可能很快消亡,又不可能依靠行政命令和其它强制手段消灭,而只有积极创造宗教消亡的条件,才能使其逐渐消亡。我们要通过广泛宣传马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理、基本观点,帮助和引导大学生划清唯物论与唯心论、无神论与有神论、科学与迷信、文明与愚昧的界限,增强识别和抵制唯心主义、封建迷信及各种伪科学的能力。使大学生通过学习马克思主义理论,树立正确的世界观、人生观、价值观,努力提高自身的政治敏感性,坚定政治立场,明确政治方向,使之成为政治上合格的社会主义大学生。

3、加强思想政治理论课教学。适当开设大学生宗教学课程。马克思主义理论课和思想品德课是高校进行马克思主义理论教育的主阵地,是培养和提高大学生思想政治素质的主战场,是促进大学生确立共产主义信念的主课堂。要注意改进思想政治理论课的教学方式方法,理论联系实际地对大学生关心的社会热点及思想问题做出令人信服的回答,提高思想政治教育的实效性。通过“两课”向学生传播马克思主义关于世界、社会、人生的基本观点和基本理论,引导他们正确认识当前社会主义发展的特点,促进他们树立坚定的共产主义信念。在高校是否应开设宗教课程,教育界一直存在着分歧。我国自建国以来,对大、中、小学生进行的教育都是立足在辩证唯物主义和历史唯物主义的基础之上的,当代大学生,从小学时便开始接受唯物主义无神论教育,这使中国相当多的青少年从小时候起就排斥宗教。近年来,西方文化的影响和对外来宗教的好奇使一部分青少年接触宗教,大多数人把宗教作为一种外来文化现象看待,感到新鲜时髦而有趣。随着现代社会信息网络技术的高速发展,大学生可以通过多种渠道获取宗教知识,与其让大学生因好奇而寻找认识宗教的路途,还不如我们为他们开辟一条合适的途径。因此我们觉得可以在高校开设宗教文化类的选修课和有关的讲座,正面介绍宗教知识,增强对宗教的感性认识,消除大学生对宗教认识的神秘感。同时宣传党在新时期的宗教政策,特别是在如何引导宗教与社会主义相适应方面,应当加大宣传的力度,使他们对宗教有更深入的了解,对宗教的认识更加具有理性。大学生只有了解了宗教的历史、现状和发展趋势,从本质上认识了宗教,才能在当前宗教渗透之时,特别是西方宗教东进的现状中不惊、不怪、不乱,在人生信仰、宗教信仰和政治信仰之间,作出正确的选择。

4、实事求是地对待宗教问题。

抵制非法宗教活动和境外敌对势力的宗教渗透。在阶级社会中,宗教曾经成为麻醉人民、维护剥削阶级统治的工具,也曾经在被压迫民族反抗外敌入侵的斗争和被压迫人民反抗统治阶级的斗争中起过作用。进入社会主义社会以后,由于社会主义生产力的高度发展,宗教借以存在的阶级基础消失了,宗教变成了社会文化现象。我们应该认识到宗教问题在我国所体现出来的长期性、民族性、群众性、复杂性、国际性特点,显示出了与社会主义社会相适应的基本趋势。客观而论,当前我国宗教界广大信徒包括教职人员是拥护党的领导、拥护社会主义制度、热爱社会主义祖国、并积极投身祖国的建设的。虽然信教群众与非信教群众在思想信仰上表现出差异,但他们在政治上、经济上的根本利益是一致的,他们都在社会主义精神文明建设中发挥着重要作用。江泽民同志指出:“尊重和保护宗教信仰自由,是我们党和国家的一项基本政策”。我们不能用行政力量去消灭宗教,也不能用行政力量去发展宗教。我们实行宗教信仰自由政策,就是要把信教和不信教的人,信这种教或信那种教的人都团结起来,大家和睦相处,彼此尊重,把意志和力量集中到建设有中国特色社会主义事业上来。①从这个意义上来说,宗教作为当今社会主义建设中的一支积极力量,是有利于社会主义建设事业的社会团体。在我们正确看待、理解宗教问题的同时,我们也要教育大学生懂得,境外敌对势力利用宗教对我国的宗教渗透活动决不是单纯的宗教问题,这些渗透是国际上反动势力对我国进行“西化”、“分化”战略的一个组成部分。当今国际上由民族宗教问题造成国家分裂的屡见不鲜。面对和平与发展的主题,境外敌对势力不顾国际准则,利用宗教并以传教为名,颠覆社会主义制度、破坏中国统一和民族团结。在一定条件下,宗教极有可能成为政治斗争的工具。因此高校应加大教育力度,广泛宣传反渗透的必要性和重要性,强化大学生反渗透的意识和抵制渗透的能力,以积极的态度组成强大的工作网络警惕西方的宗教渗透。

(四)弘扬校园文化,创造和谐的校园环境。校园文化建设渗透于学校的教学、科研、管理、生活及各种校园活动等方面,校园文化建设是学校实施素质教育和精神文明建设的重要组成部分,是青年学生成长成才的内在需要,更是推进学校和谐发展的重要载体。高校作为创建和传播精神文明的重要基地,义不容辞地肩负着建设社会主义精神文明的重任。由于处在社会主义精神文明建设的前沿阵地,所以在培养人才的过程中,学校不仅要狠抓教学环节,提高大学生的科学文化素质,而且要大力加强思想道德建设,有效地提高大学生思想道德素质,确保培养出德、智、体全面发展的合格人才。创建和谐的高校精神文明是校园文化建设的中心环节。搞好高校精神文明建设对于坚持社会主义办学方向,促进高校的改革、发展与稳定,优化育人环境,建立优良的校风、学风,培养社会主义事业合格的建设者和接班人具有重大意义。同时它对于抵制和消除宗教对大学生的不良影响有着直接的作用。

图1

图2

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图8

图9

图10

图11

图12

图13

图14

图15

表1

表2

表4

表5

表6

表14

表15

第二篇：当代大学生学习状况调研

当代大学生学习状况调研

性别：男（）女（）专业类别：理工（）文史（）

1、您现在就读大学几年级()

A、大一B、大二C、大三D、大四

1、您将来是就业还是考研（）

A、考研B、就业C、考公务员D、没有考虑清楚

2、您一天的学实习时间是多少（）

A、基本不学B、1到3小时C、5到8小时D、基本泡在自习室

3、您喜欢在那里学习（）

A、自习室B、宿舍C、哪里都行D、图书馆

4、你现在的学习状态是（）

A、积极进取B、按部就班C、消极应对D、极度消沉

5、下面那一项表述最符合你的状况（）

A、各科成绩优秀B、各科成绩良好 C、偶有挂科D、不容乐观

6、大学期间，你更愿意把空闲时间花费到那个地方（）

A、专业课程的学习B、谈恋爱C、玩游戏D、个人兴趣的培养

7、当你的生活与学习发生矛盾时，你更愿意怎么做（）

A、学习为重B、生活为重C、听天由命D、随机选择

8、你平常去图书馆次数如何()

A、每天一次B、每周一次C、很少去D、基本不去

9、当老师课堂上讲的内容不是十分吸引你时，你会怎么做（）

A、无所谓，做自己喜欢的事B、依旧认真听讲，做好笔记

C、干脆直接翘课D、坐在教室发呆，等待下课

10、通常你翘课的原因是什么（）

A、生病实在不能上课B、想睡懒觉，想打游戏，要陪男(女)朋友

C、有兼职或者课外活动D、经常翘课，原因多样

11、你对自己大学期间的成绩要求是什么（）

A、拿奖学金各种奖B、要求不高及格万岁

C、无所谓，挂就挂吧D兼顾生活娱乐成绩中等

12、你是怎样对待各科考试的（）

A、认真听讲做好考前系统复习B、平时不努力全靠临考突击

C、侥幸心理考试作弊D、管他能考多少分，直接裸考

13、你觉得怎样才能增加你的学习动力（）

A、就业压力很大B、老师强迫学习

C、加强各种奖学金的力度D、更新现有的教学方式

14、当学习需要的参辅书较贵时你会怎么做（）

A、购买质量可以保证的正版书B、从图书馆借书课程结束后即归还

C、倾向于性价比最高的盗版书D、看同学的，不愿意为学习投资 15当你遇到想不明白的问题你将通过什么途径解决（）

A、询问老师或同学B、从图书馆寻找答案

C、自己埋头思考不愿与人合作D、将其弃之不顾，不能因此坏了心情

第三篇：当代大学生的马克思主义信仰状况调查(样板)

淮南师范学院

Huainan Normal University 当代大学生的马克思主义信仰状况调查

-= 李涛 王勇士 潘长青 =-摘要：在经济全球化、政治多极化及文化多元化的时代背景下，坚持对马克思主义的信仰对大学生学习方向、态度和选择职业以及如何保家卫国，使我国繁荣富强等具有重要的指导作用。本文根据对我校75名大学生的调查统计结果，就当代大学生对马克思主义的态度、信任程度以及学习、运用状况进行了分析研究，针对大学生出现的信仰问题提出了自己的思考。

关键字：调查研究；信仰；高校；大学生；马克思 一

关于调查问卷的说明

1、调查目的

本次调查目的是为了切实了解我校学生对马克思主义的基本态度，学习、掌握和运用 马克思义的情况以及对马克思主义的信任程度等方面的实际情况，并据以进行科学的分析与研究，为我校的马克思主义的理论教学以及思想政治工作提供科学的依据和合理化的建议。

2、调查对象与范围

二零一五年五月，课题小组在淮南师范学院泉山校区网络发布了课题为”当代大学生的马克思主义信仰状况调查”的调查问卷，有效的收到了75名参与者提交的问卷，通过对有效问卷的统计，被调查者中男生占44%，女生占56%;中共党员与群众各占1.5%，共青团员占97%；农、医科与商科各占1.5%，文科占30.7%，理、工课占66.3%；大一占44%，大二52%，大三占1.33%，大四占2.67%。

3、调查方式

本次调查方式采用问卷调查法，首先制定问卷在于网络发布问卷，在网络后台实时查看调查情况，以保证调查问卷的质量。

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淮南师范学院

Huainan Normal University

二

当代大学生的马克思主义信仰状况调查研究与分析

1、当代青年大学生的信仰状况

所谓信仰，是指人们对某种理论或主义的极度相信和尊敬，并把它拿来作为自己的行动指南。当代大学生的有无信仰、信仰什么，与马克思主义信仰的形成有着密切的联系。调查发现：在回答“在你的生活中，你是否有一种相信、信奉或崇拜什么的心态”一题时，青年大学生一般都形成了一定的信仰，有19%的大学生十分明显或强烈；44%的有，但不是十分明显。总之有的占63%。另外也有达13%的明确回答没有。而24%的大学生回答时有时无，不十分固定。回答“在你的生活中，你最崇拜的是”一题中，领袖人物占37%；明星占8%；科学理论占32%；知识占48%；财富占9%。选择科学理论、知识领袖人物的比重较大，表明青年大学生崇尚知识和科学理论，积极上进，符合时代发展要求；上述两项结果表明当前青年大学生马克思主义信仰教育任重而道远。

2、当代大学生在思想观念上接受马克思主义的情况

（1）学习接受马克思主义的途径

当代大学生学习和接受马克思主义的途径不同，在一定程度上影响其马克思主义信仰的形成与坚定。我们在调查中发现，[大学生接触和了解接受和了解马克思主义的主要渠道包括：A: 大学系统而正规的理论教学（64%），B: 各种形式的政治理论学习（37%），C：自学马克思主义道路论著作或理论教材（19%），D: 其他学科的学习中（17%），E：各种传媒的宣传教育（包括电视、电影、报纸、电台等）（39%）]大学生学习和接受马克思主义的是理论教学与政治理论教学，同时，大众传媒在马克思主义教育是上也占到了39%的比重，由此可见我们必须在以后的马克思主义教育宣传上加大大众传媒的教育力度。

（2）普遍了解马克思主义的基本观点

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Huainan Normal University 学习和接受马克思主义是青年大学生形成马克思主义信仰的前提与基础，而接受马克思主义的前提是知道和了解马克思主义的内容。为此，设计了2道问题：你是否读过马克思主义的理论著作（包括马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东选集或全集以及邓小平理论等）A：读过（7%），B：读了一部分（3%），C：只读了一小部分（37%），D：只在写作文或论文时翻阅过（28%），E：没有读过（25%）；从统计结果可以看出，当代青年大学生学习马克思主义著作并不普遍，从未读过原著的达25%，读了大部分的仅占5%。我们应积极引导大学生认真阅读马克思主义原作，真正弄懂马克思主义，提高对马克思主义的理解与掌握。在[请按照你的知晓程度对以下马克思、恩格斯所著的重要著作书名进行排序]选项中，顺序第一的是《共产党宣言》，其次是《资本论》，再依次为：《马克思恩格斯全集》、《共产主义运动》、《科学社会主义》、《家庭和阶级的起源》，其排列顺序与大学教师排列的顺序是相同的。这说明了，当代大学生对关于马克思主义的原著的了解程度还是有的。但在调查数据中，仍有15%的大学生无法正确排出顺序。

3、当代大学生对当前高校马克思主义教育的看法

高校政治理论教学是大学生学习接受马克思主义最主要的途径，是故，大学生对高校政治理论课的认同如何，直接影响教学效果，直接影响大学生的马克思主义信仰的形成。我们从大学生对于高校马克思主义教育课程的教师、教材、教学方式、教学效果。学习目的动机以及怎样才能学好进行了问卷调查。调查结果是上：大学生对马克思主义理论课教师的印象：[知识面比较广，有一定的理论功底（56%），表达能力强，善于逻辑思维（41%），对学生比较关心，善于与学生进行交流（21%），善于从政治的角度去看问题，比其他教师更具有政治头脑（32%），思想比较保守古板（7%）]当前高校“马列”教师在业务素质、与学生的交流交往能力上评价普遍不错，但思想观念在大学生中得分较低，教师自古有传道授业解惑的天职，教师在大学生的眼中的形象、心目中的地位，与思想政治教育中起着极其重要的2015年5月

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Huainan Normal University 作用，思想政治教育工作应解放思想，与时俱进，不断更新思想、观念、领先时代潮流，获得学生的尊重。大学生对马克思主义理论课教材的看法：[突出了世界观、人生观、价值观的问题（40%），比较系统全面，具有极强的理论性（48%），实用性强，没有什么理论性（17%），通俗易懂，完全可以自学（9%），枯燥乏味，没有什么新意（27%）]。从以上数据不难看出，当前高校使用的马克思主义理论教材在一定程度上受到了学生的欢迎，我们教材建设取得了较好的成绩，同时，也有相当大比例的学生不喜欢现在使用的教材，可能是有教材粗制滥造，脱离大学是生的实际生活，今后，有关部门要严把马克思主义理论课教材的质量关，尽力打造精品教材！期望马克思主义理论课对自己会在哪些方面有所提高：[人文修养（64%），教学能力（19%），马列主义水平（21%），自然科学素养（25%），人格魅力（35%）]大学生着重马克思主义理论对于个人的人文修养和增强人格魅力的作用，说明当代大学生对马克思主义的认识还是有一定的深度的，她不仅仅是一种政治理论，还有其他方面的作用；但是“马列主义水平”这一选项在所有选项中是排在倒数第二，这似乎背离马克思主义理论教学的目的与初衷，我们对于这种现象应引起足够的重视，及时采取有效措施，扭转局面。对马克思主义理论课比较倾向的教学方式：[讨论式（32%），学术讲座式（44%），自学式（24%），系统的课堂讲授（12%），各种方式的综合运用（33%）]大学生大多数喜欢在政治理论学习中采用“学术”型的上课方式，但是也有很多大学生（各近33%）选择了能够体现出大学生学习的自主性的方式：讨论式与综合运用的方式，系统讲授最差。而目前高校政治理论教学形式又以教师为中心的系统讲授最为普遍。这种状况必须改变，否则，只能是费力不讨好，收效甚微。学习了马克思主义理论课后，主要的收获有：[树立了正确的世界观（39%），提高了分析问题、认识事物的能力（45%），掌握了科学的方法论（27%），增强了对社会主义的信心（39%），好像没有什么变化（21%）]马克思主义理论课本身就是世界观、方法论，所以，大学生学习她后多数能有所收获；但竟有21%的大学生学习后什

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Huainan Normal University 么收获都没有，这真的值得我们深思啊！是这些大学生的思想先就有抵触情绪？是大学生根本就没有学？是我们的教学方式过时落后？还是另有原因？您学习马克思主义理论的主要原因在于：[能提高人的理性思维水平以及分析问题、解决问题的能力（41%），教学计划的要求，或获得比修的学分（56%），考研究生的需要（17%），能够帮助自己较好的处理人与人、人与社会的关系（24%），有助于专业学习（13%）]大学生学习马克思主义理论的原因与动机确实值得我们忧虑，获得比修的学分的需要占大多数，假若大学的教学计划不作硬性规定，那么，学习马克思主义理论的将还剩多少呢？学习没有强烈的动机，又怎么能学好？马克思主义理论不能较好的理解与把握，又怎么形成鉴定的马克思主义信仰？

4、当代青年大学生对共产主义运动的认知

共产主义运动是共产主义的一种存在形态，是马克思主义理论的运用与实践；大学生 国际共产主义运动的认知状况，既是影响其马克思主义信仰的形成，有事又是其对马 思主义的信仰程度的体现。我们从国际和国内来两个方面进行了调查。世界上实行社会主义制度的国家有：[中国、韩国、罗马尼亚、巴西（13%），中国、越南，古巴、印度（19%），中国、匈牙利、蒙古、古巴（5%），中国、越南、古巴、朝鲜（63%）]大多数的大学生能够选择出正确的答案，这说明他们对国际共产主义运动是有所了解的，但也有37%的人是答错的，其原因可能是一些大学生这方面的知识缺乏，或者是其他的选项具有较强的迷惑性。二十世纪九十年代初期发生在苏联和东欧社会主义国家巨大的政治蜕变，使国际共产主义运动处于低潮。西方政治家们认为，这是资本主义对社会主义的胜利，是马克思主义科学共产主义学说的失败。我笑大学生对此的态度：[同意（8%），不同意（52%），难以判断（24%），思考的不多（15%），非常不同意（1%）]对处于低潮的国家共产主义运动能够做出正确的判断，仍然对其抱有信心，在大学生当中仍有二分之一以上；这是我们马克思主义教育的成功，是大学生运用马克思主义理论与方法分析问题、认知事物的结果。在面对国际共运如此

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Huainan Normal University 低潮，8%的人认为马克思主义学说失败，应该比较正常。在马克思主义中国化过程中，产生过两次大的质的飞跃，是指：[毛泽东思想、邓小平理论的产生（61%），井冈山之路、改革开放（7%），邓小平理论、“三个代表”重要思想（23%），苏联模式社会主义、中国特色社会主义（25%）]毛泽东思想是以革命为重点的理论，邓小平理论是以社会主义建设为重点的理论，都是中国化的马克思主义，他们产生与出现都导致了马克思主义在中国发展产生了质的飞跃。

一、三项回答总和为84%，表明了绝大部分大学生对马克思主义中国化的理解是正确的；至于选择其他错误的答案，可能是问卷设计不科学误导所致的。

三 结论与思考

5、我们从当代青年大学生的信仰状况、当代大学生在思想观念上接受马克思主义的情况、当代大学生对当前高校马克思主义教育的看法、当代青年大学生对共产主义运动的认知等四方面进行了调查问卷，问卷调查结果显示：当代大学生大多数具有较为正确的信仰，为马克思主义信仰的形成奠定了较好的基础。当代大学生学习马克思主义著作的积极性不高，对于马克思主义原著学习的较少，我们要加强对大学生以指导，引导、帮助他们攻读马列原著，提高他们的马克思主义理论水平。当前高校马克思主义教育不论教材，政治理论课的教师修养素质、教学方式方法、教学效果还是大学生的学习动机都存在这令人担心忧虑的地方，我们应该引起高度重视，以创新的思维加大高校思想政治教学改革的力度，探索出大学生马克思主义信仰形成的有效途径与方法。当代大学生对共产主义运动的认知了解，国内由于国际，对中国化的马克思主义了解掌握的比较好，表现出了对中国特色社会主义充满信心；我们要因势利导，通过对中国化的马克思主义学习，提高他们的马克思主义水平，通过对中国特色社会主义建设的伟大成就，来说明马克思主义理论于中国社会主义事业指导作用，促进大学生的马克思主义信仰的形成。当代大

2015年5月

May, 2015

淮南师范学院

Huainan Normal University 学生的马克思主义信仰状况并不十分乐观，不仅在认识上存在差异，在行为倾向上表现更差；我们不仅在理论知识方面要强教育，加深大学生对马克思主义的认识与理解，更重要的是要尽量创设条件，使大学生在社会实践中感受马克思主义的科学性、正确性，通过意志锻炼，形成和坚定马克思主义信仰。

2015年5月 May, 2015

第四篇：当代大学生人生追求及信仰的调研

《形势与政策》“我与国家同行”社会实践报告撰写及上交要求

1． 写作要求

第一，必须用A4纸手写或者打印。

第二，字数为2500字左右。

第三，调查时间为2010-2011学年第1学期（本学期）寒假。

第四，学生一定要亲自去做，不能搭顺风车，不能抄袭，否则按不及格处理。第五，关于社会实践报告的写法，见附件二。

第六，请从以下（附件）题目中选择一个进行调研，也可以自拟题目，但你选的子题目必须与“我与国家同行”大题目相关。

第七，最好有佐证材料。如：调查问卷和调查数据；实践中的照片（照片可打印）；座谈后整理的资料；被调查人的签字；实践地领导批语等。佐证材料直接订在报告的后面。第八，社会实践可以自己进行，也可以结组集体进行，但每组最多不能超过4人，每组出一份社会实践报告即可，但小组成员要分工明确。

附件一，《形势与政策》课“我与国家同行”社会实践子题目：

1.当前学生的爱国主义状况调研

2.大学生的民族自豪感和自尊心问题调研

3.农村留守儿童或者留守妇女生存状况调研

4.生态环境保护现状的调研

5.农村废弃物（村容整洁）状况调研

6.农村医疗制度调研

7.家乡生态环境保护问题调研

8.家乡社会保障制度覆盖情况调研

9.家乡农村剩余劳动力转移情况调研

10.当代大学生人生追求及信仰的调研

11.家乡非公有制企业发展状况调研

12.当代青年对传统孝道伦理的认同状况调研

13.关于大学生诚信问题的调查与分析

14.网络对青少年的影响调查与研究

15.公共生活领域中的秩序状况调查

16.家乡在改革开放前后的变化情况调研

17.农村或城市社区封建迷信存在方式及存在原因的调研

18.本村经济社会发展中的社会矛盾、社会冲突调查研究

19.本区、县、镇中小企业发展调研

20.本地区民办教育发展调研

21.本地区民族民间传统文化保护与发展调研

22.本地区农民业余文化生活调研

23.阻碍贫困地区脱贫致富的非经济因素调研

24.城市农民工的工作与生活状况调研

25.本地区民风民俗调研 26.新时期农村村民自治制度实施情况的调研

27.本地区食品安全问题调研

28.本专业就业前景、趋势调研

29.校友及成功人士创业历程访谈或调查

30.大学生择业趋势、特点调研

31.个体企业成长壮大的瓶颈调研

32.私营企业劳资关系问题调研

33.外来务工人员生存状况调研

34.家族势力对农村事务的影响情况调研

35.当前居民生活方式的改变与生活满意度的调研

36.石家庄市的乞丐生存状况调研

37.当代大学生价值取向和心理素质的调研

38.从学生角度看高校教师队伍建设的调研

39.企事业单位选聘大学生标准的调研

40.特殊青年群体生活状况与心态调研

41.大学生村官现状调研

附件二，《形势与政策》社会实践写作说明

社会实践报告由标题、导语、正文、结尾和落款组成。

导语又称引言。它是调查报告的前言，简洁明了地介绍有关调查的情况，或提出全文的引子，为正文写作做好铺垫。常见的导语有： ①简介式导语。对调查的课题、对象、时间、地点、方式、经过等作简明的介绍； ②概括式导语。对调查报告的内容（包括课题、对象、调查内容、调查结果和分析的结论等）作概括的说明； ③交代式导语。即对课题产生的由来作简明的介绍和说明。

正文是调查报告的主体。它对调查得来的事实和有关材料进行叙述，对所做出的分析、综合进行议论，对调查研究的结果和结论进行说明。调查报告可采用“情况--成果--问题--建议”式结构或“成果--具体做法--经验”式结构以及“问题--原因--意见或建议”式结构。

结尾的内容大多是调查者对问题的看法和建议，这是分析问题和解决问题的必然结果。调查报告的结尾方式主要有补充式、深化式、建议式、激发式等。

第五篇：浅谈信仰与当代大学生

信仰与当代大学生

一、信仰的概念：

百度对于“信仰”的解释是：信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。由此可见信仰对于一个人的影响和作用是极其巨大的。信仰价值的关键在于它的“支柱”作用。信仰支柱体现着人生价值的可靠落实，其最根本的意义就是能够赋予短暂人生以永恒的意义。这种精神可以说是人生价值的追求，人生价值的实现决不能离开社会的进步与文明发展的要求，也就是说，人生价值的实现是建立在信仰支柱的基础之上的。

二、信仰与当代大学生

对于不同的社会群体，信仰的价值作用是不一样的，在所有类型的社会群体中，大学生应该是一个特殊的部分了。之所以“特殊”，是因为大学生正处在一个远离社会又即将进入社会的阶段。对于我自身而言，因为我本身的角色就是一名大学生，身处这样一个“当事人”的角色，所以对于我们当代大学生的特点和特性，心里，价值观等等是有一个大概的体会和认知的。大学生面临的问题，以及所思所想，所作所为的，都在一定程度上影响整个社会发展的趋势。也间接决定了整个社会即将出现和面临的种种问题。

有人评价我们这群人，说“这一代年轻人可以用一个字来形容——躁。”的确，我们是躁动的一代，我们的生活处在一个飞速更新换代信息时代。这样一个时代的特征就是：快速、简单、方便、时尚。虽然人们的生活水平较之以前有了大大的提高。可是大学生心中那填补不了的空洞却在日益扩大。大学生们从之前强迫式的学习环境中解放出来之后，以为自己总算找到一片属于自己任意发挥的空间。现在不是流行一句宣言“我的地盘我做主”吗！这样一种自我的思想形态在大学生们心里根生蒂固。

（配合情景表演）

三、大学生信仰缺失的原因：

1、改革开放以来，随着国外各种思潮的涌入，各种新观念、新事物的不断出现，加上思维方式不成熟的影响，当代大学生的思想观念处于不断变化和更新的状态，这一变化主要反映在崇物的多元化上。在大学校园里，各种理论都可能占有一席之地。

2、由于我国正处于社会主义初级阶段，现实社会中存在一些暂时不能解决的问题是正常的。但是，一部分学生对此不加以理性的思考。他们要么肯定一切，要么否定一切。当我们的共产主义运动受到挫折时，他们便开始对马克思主义产生怀疑和不信任，认为马克思主义不灵了；当我们打开国门，引进外国的先进技术时，他们又认为资本主义所有的东西都是好的。

3、由于过去我们在开展信仰教育中的悬空化，导致部分学生厌恶信仰教育，只重视个人物质生活利益的追求，他们不谈理想，不要信仰，更谈不上为祖国献身，他们奉行事不关

己，高高挂起的处事原则，他们有难不帮，见死不救，把见义勇为视为傻子，特别是在市场经济的消极因素刺激下，世俗化心态使部分学生变得自私，他们崇尚金钱主义和享乐主义，根本谈不上什么为祖国做贡献的伟大理想，这种世俗化倾向已经严重侵蚀了大学生的思想。

4、高校思想教育的缺失。传统的思想政治工作手段大多是单方面“灌输式”的静态沟通，受教育者只能处于被接受的“不平等”地位上，传递出来的教育信息对于他(她)只是一种被“知会”的信息而己，因而对其思想认识触动有限，甚至有时还会出现“拒受”的情况，这就大大降低了思想政治教育工作的效果。同时，越来越多的学校只重视学生的专业成绩，而不关注学生的思想状况，他们把马列主义教育放到最低的位置，以至于学生们对这方面的教育出现抵触情绪。

5、当代大学生大部分是独生子女，他们从小就养成以我为中心的心理，因此不可避免地养成一种狂妄自大、自信心十足的性格。同时又有很强的自我意识，要求别人以成人看待他们，以成年人自居，对任何事物都倾向于持批评态度，行动上具有很强的反抗性，易于偏激，缺乏克制，往往产生很大的主观性和随意性，他们宣扬个性解放，不愿受到外来因素的束缚。这部分学生放松对马克思主义理论的学习，加之高校内部改革步伐加快，超过了大学生的心理承受能力，造成他们价值观的混乱。社会上流行的拜金主义、享乐主义给大学生带来极大的冲击，使他们很容易受到蒙蔽。

四、对大学生信仰的教育的措施：

形势发展越迅速，每个单位时间里发生的变化就具有更多的社会意义，也就更需要具有坚定信仰的人来承担推动社会发展的责任。在缺乏信仰的情况下，当然可以通过强化外部控制来维持社会秩序，但强化外部控制意味着增大社会压力，社会压力高则容易导致心理对抗，反而使社会控制能力降低。面对当前大学生在行为上的迷茫和混乱，在精神上的痛苦和失落，我们高校教育者应当积极应对挑战，加强对大学生信仰的教育。对大学生信仰的教育，关键是搞好理想信念教育。

(一)发挥舆论宣传的导向作用。舆论是社会教育的重要方式，正确的社会舆论对大学生强化信仰教育具有十分积极的作用。但是，目前我们在信仰方面还没有形成正确的社会舆论导向，各种报刊杂志甚至于电视电影都很少看到有关信仰方面的内容。为此，我们应该充分利用舆论宣传的手段，净化舆论环境，恰如其分地宣传理想信仰。报刊杂志可以开辟专栏，引导大学生以正确的态度认识市场经济的现象，以正确的方法对待和吸收西方文化，大力弘扬共产主义价值观和信仰。

(二)加强马克思主义思想理论教育。马克思主义思想理论教育是对青年学生进行信仰教育的主渠道。现在马克思主义理论教育的一个突出问题就是理论脱离实际，只重视课堂上简单的灌输，对学生的思想了解不够，教师不能顺应时代 发展，与时俱进。有效的马克思主义理论教育应该是一种互动式的教学，老师在同学的发言中了解其思想状况，并对此提出解决大学生思想问题的对策。要加强马克思主义思想理论教育，还必须强调实践和体验环节，广泛运用 现代 化教育手段，如互联网，增强马克思主义思想理论教育的实效性和吸引力。

(三)把理想信念教育与积极的心理引导结合起来。理想信念会深刻地影响着大学生的心理状态。进行理想信念教育，不仅要改造大学生的思想观念，同时还要培养他们良好的心理素质。坚定大学生的理想信念，既要靠思想教育，还要靠心理引导。总之，要循循善诱地搞好疏导，入情入理地进行教育，耐心细致地帮助大学生，只有这样，才能有效地把用 科学 理论武装大学生的任务落到实处。

(四)为了增强理想信念教育的效果。还要研究大学生的接受心理。研究大学生的接受心理，有助于高校思想 政治 工作者转变观念，换个角度看问题。过去，思想政治工作者往往是从党和国家的需要来考虑强调思想政治教育的重要性，而不大注意同时考虑受大学生的需要。久而久之，在大学生的心目中，似乎接受思想政治方面的教育不是他们自己的需要，而是党和国家的需要。这样就把二者对立起来，在现实中形成了某种对立和分裂。如果我们把握准了大学生的接受心理，使思想政治教育能够与大学生的人生追求和需要结合起来，就可以摆脱理想信念教育的被动状态，受到大学生的欢迎。不仅要研究受大学生的接受心理，而且还要研究其不接受心理。

(五)全面创新大学生思想政治教育工作。

一是创新大学生思想政治教育工作必须围绕“培养什么样的人”这一高校的根本任务来进行。胡锦涛总书记在《致中国青年群英会的信》中，希望广大青年成为理想远大、信念坚定的新一代，品德高尚、意志顽强的新一代，视野开阔、知识丰富的新一代，开拓进取、艰苦创业的新一代。

二是创新大学生思想政治教育工作必须深入研究和掌握当代大学生信仰危机这一特点。深入研究、准确把握大学生的思想特点，认真分析其原因，是做好大学生思想政治教育工作的基础。

三是创新大学生思想政治教育工作必须遵循大学生成长成才 规律 和教育规律，使思想政治教育与学生学习生活相结合，与教学、管理、服务工作相衔接，与知识传授、能力培养、素质提高相统一，要根据新形式新任务的要求，创新内容、创新形式、创新手段、创新机制，不断提高思想政治教育的针对性和实效性。

五、结语：

美国作家爱默生说：“信仰在于肯定灵魂。”

存在主义哲学家雅斯贝尔斯说：“具有一种信仰的真挚的人就达到了崇高。” 我们的教育必须培养学生具有自己的信仰，以给自己的灵魂找到一个可以停泊的港湾，以使自己有一种真正的内心自由。正确对待大学生信仰危机的现状，并对此提出解决的办法和措施，重建大学生的精神家园，关系到社会的发展、民族的前途，任重而道远！