西塘团支部2009年工作总结（最终版）

第一篇：西塘团支部2009年工作总结（最终版）

西塘村创“五有团支部”工作总结

2009年我村团支部在上级团委和村党总支的关心支持下,按照年初制订的工作计划、目标和任务,紧紧围绕村的中心工作,积极推进团的自身建设,不断完善团的工作机制,拓展团的服务功能,团结带领广大团员青年锐意进取、艰苦创业、勤奋工作, 开拓创新，自觉奉献为社会主义新农村建设作出贡献，较好地发挥了共青团组织的生力军和突击队作用,取得了一定的成绩和经验,但也存在一些问题和不足,现将本年度的工作情况总结如下:

一 完善组织体系，加强团自身建设

根据本村团员青年分布较散的特点，年初通过不同途径切实做好了团员青年的排摸工作，通过节假日召开团员会，充分听取团员青年的意见和建议，进一步改进工作方法和拓宽工作思路，通过召开“团支部大会”“支部委员会”“民主生活会”，及时总结经验，结合本村实际制定了村《团内民主选举制度》和《团支部例会制度》《工作计划及报告制度》，一系列制度的建立和落实使我村团支部工作向积极、乐观、有序的方向发展。

二 积极开展团支部活动，增强团支部凝聚力和战斗力 为加强团支部的凝聚力和战斗力，充分发挥团支部深入青年和教育团员的作用，在积极做好本职工作的同时，切实的开展了形式多样的支部活动。

根据我村团员青年的特点,制定相应的活动计划,充分利用节假日和夜间开展各类文体活动,如“五一”、“国庆”及农民运动会期间组织团员青年参加各类比赛.继续巩固和发展青年志愿者队伍，受到了广大群众的好评。

5月份，团支部在五四期间组织全体团员前往海边野炊，通过户外野炊活动使团员们在工作之余，得到了身心放松，丰富了团员的业余生活，增长了团员的见识，增进了团员间的团结和友谊，野炊之余遥看跨海大桥，让团员青年充分感受到了祖国美丽河山的雄伟和壮丽以及祖国现代化建设的快速发展，抒发了爱国情怀，促使大家更好的投入到各自工作中去。

三、增强团员意识教育，永葆团的先进性。

坚持把学习贯穿始终，加强团员思想政治意识。我村团支部利用节假日定期开展政治学习，团支部将理论学习作为整个教育活动的基础环节，组织团员集中学习《团章》，并在团员青年中开展以学习实践“三个代表”重要思想为主线的团史团情教育，引导和帮助团员牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，使教育活动成为加强团员思想政治教育、提高团员思想道德水平的重要契机。在此基础上，团员们认真撰写了学习心得体会，并在专题民主生活会上进行交流，进一步统一了思想，认识到作为一名共青团员应该承担的责任。

四、积极做好团支部常规工作。

加强党团共建工作，定期向村党组织汇报工作，加强“推优入党”工作，向党组织输送新鲜血液。团支部积极引导优秀团员青年向党组织靠拢，大部分团员已向党支部交了入党申请书。他们正努力以党员的标准要求自已，政治素质不断得到提高。年底团费收缴率100%，并认真做好团员花名册的填写等团内的其他常规工作。

一年来，我村的共青团工作取得了一些成绩，但是 在日常工作中,我村团支部还存在许多不足和缺点,与先进兄弟单位相比还有一定的差距,特别是不能及时了解青年的思想状况,与青年的谈心比较缺乏,对团员的思想教育和团务知识培训开展的还不够,另外在超龄团员的离团工作上,有时未能按照团章的规定进行处理, 机制建设和组织建设还不够完善，部分团员青年积极能动性发挥不够；团工作覆盖面存在空白点等。在今后的工作中,我村团支部将努力改正自己的缺点和不足.积极进取,不断创新,开拓进取.我们相信,只要以“三个代表”重要思想和十七大精神为指导,依靠全体团员青年的共同努力,我们的工作一定会上一个新的台阶.西塘村团支部

2009年12月

第二篇：西塘法庭工作总结(2011)

2011，嘉善法院西塘法庭以争创省级模范五好法庭为契机，准确定位法庭职能，加强法庭建设与管理，在执法办案的同时，推进司法便民工作，努力探索加强和创新社会管理新举措，在案件审理、维护稳定、服务发展、促进和谐等方面取得了良好的成效，西塘法庭工作总结(2011)。一年来，全庭干警紧紧围绕中心工作，团结一致，相互配合，相互支持，较好地完成了今年的各项审判工作任务，主要工作总结如下：

一、收结案情况。1、2011，西塘法庭共受理各类民商事案件677件，旧存32件，共709件，其中法庭自行立案数192件；审结各类民商事案件642件；全年结案率达90.55%。在审结的642件民商事案件中，调解334件，撤诉140件，案件调撤率为73.83%。今年受理的案件主要涉及合同纠纷类、民间借贷纠纷、婚姻家庭类纠纷类、人身权纠纷类等四大类，另外尚有部分涉及特殊侵权纠纷、不当得利纠纷、人民调解协议纠纷等。其中买卖合同纠纷126件、民间借贷纠纷98件、承揽合同纠纷（35+23定作）件、离婚纠纷87件、分家析产纠纷64件、道路交通事故（18+11+29=58件）、金融借款合同纠纷

11、提供劳务者受害者责任纠纷

13、件健康权9件。2、2011，当事人不服管辖异议裁定提起上诉的有2件，其中2件二审维持，并均已调解结案。3、2011，当事人不服判决提起上诉有10件，其中二审维持的有5件，二审调解的有6件，二审撤诉的有3件，尚在二审中的有6件。

二、以审判工作为中心，以争创模范为契机，积极创新法庭工作模式。

1、新浪网上织“围脖”。

2009年3月，西塘法庭在新浪网开通了法庭博客，取名“庭苑胥风·和谐民心”，设置了工作动态、法制宣传、党团建设、古镇旅游等多个栏目，至今点击、访问人次已达34779次，收集各种意见建议300余条。2011年3月，我庭进一步拓展民意沟通渠道，在新浪网上开通了“嘉善法院西塘法庭”微博，并通过了实名认证，微博相对于博客而言，信息传递交流更快更直接，法庭干警利用空余时间轮流当博主，通过文字图片新闻、案例说法、实时交流等形式，发布法庭工作动态，开展法制宣传，答复法律咨询，目前已“织”起262篇微博，受到了东方法眼、法制日报、各省市兄弟法院等2504名“粉丝”的关注。

2、法官结对大学生“村官”。

2011年7月，西塘法庭5名法官与嘉善县陶庄镇9个村的12名大学生村官签订了结对共建协议书，聘请大学生村官担任“特邀人民调解员”，实行“一对一”调解技能指导和实用法律知识培训，不断提升大学生村官依法办事、化解矛盾纠纷的能力。自结对以来，9月份，邀请他们参与了“法庭开放日”活动；11月份，组织他们旁听了一起职务犯罪案件的庭审。大学生村官们，则每月向结对法官发送结对信息，就工作中、生活中遇到的一些涉法事项主动向结对法官进行咨询。虽结对的时间仅半年，但双方通过QQ群建立了定期走访、交流机制，使法庭、法官能及时获悉管辖区域内一些较为突出的矛盾纠纷、近期反响较多社情民意、涉稳隐患等等，与相关政府部门进行沟通协调，促进基层和谐稳定。结对活动是法院、法庭、法官参与社会管理创新的一种尝试，有利于促进我庭司法公开的广度和深度，自觉接受群众监督，促进公正廉洁司法。

3、开展“两进一参与”活动。

一是进特色产业园区。自2008年始，西塘法庭近年来坚持在辖区三个钮扣产业园区开展“法官进园区”活动，与园区管委会、钮扣商会及部分骨干企业业主召开座谈会3次，走访企业近10家，就规范交易行为、避免交易风险等有针对性的提出意见建议20余条，接受企业主及劳动者咨询50余次。

二是进社区(村)。利用节假日走进社区开展各种普法宣传咨询活动。如妇女儿童权益保障座谈会、法律现场咨询会、“12·4法制宣传咨询服务活动”等，并向市民发放诉讼宣传资料、司法便民联系卡。

三是参与社会经济信用体系建设。与西塘工商所、地税分局、信用社联合进行共建“信用西塘”签约，并建立了“信用”查询协作机制，保证信息数据的顺畅交换和有效共享，为提高办案效率创造了条件，工作总结《西塘法庭工作总结(2011)》。

4、举办“法庭开放日”活动。

举办“法庭开放日”活动，旨在把“法庭开放日”作为传播法庭文化，普及法律知识的课堂，增进社会公众对法庭、法官的了解。今年来，西塘法庭共举办了三次“法庭开放日”活动，分别邀请了县城管执法局、新闻媒体、大学生村官等社会公众参观审判庭、办公区域，并旁听案件庭审。

三、以服务基层为宗旨，以巡回审判为平台，深入推进司法便民工作。

1、加强学习提升法庭干警素质。

西塘法庭始终把政治思想教育放在第一位，一年来，根据院政治处的要求，组织全庭干警每月进行政治业务学习，做好学习记录；坚持支部学习和庭室活动项结合。加强政治学习、业务学习和廉政教育，在法庭支部党员的积极垂范下，增强法庭干警的大局观念，培养法庭干警的司法能力，提升法庭干警的司法水平。

2、发挥立案窗口职能服务基层。

为更好服务基层，法庭专门设立了立案窗口，近年来我庭相继健全了立案工作制度、来访接待制度、星期日法庭制度、节假日值班制度，开设“诉讼直通车”。开展网上远程立案、预约立案、上门立案和口头起诉服务，并简化立案手续，向当事人提供简单易懂的格式化、填充式诉状和证据清单、赔偿金额计算标准等供当事人参考。凡符合立案条件的，公开向群众承诺在20分钟内办好立案手续，今年以来法庭自行立案数达***件，大大方便了群众。

3、巡回审判走进基层。

法庭身处基层，受理的大多案件涉及民生，如婚姻关系、赡养关系、抚养关系、劳务纠纷、损害赔偿纠纷等等，法庭的法官深知，要妥善审理好这几类案件，仅仅掌握一定的专业技能远远不够，还必须杜绝就案办案的思维倾向，有较强的大局观念、司法为民意识，因此，今年以来我们继续推进巡回审判，努力做到把方便留给群众，把不便留给自己。多开展、适用现场开庭、就地调解的方式审理案件，最大程度地满足群众的诉讼需求。至目前止，辖区三镇均已设立了巡回审判站，并以巡回审判站为联络点，聘请1名人民陪审员作为联络员，邀请1名乡镇综治员为兼职调解员，确定1名法官为联络责任人，形成了庭、点、员“三位一体”便民诉讼网络。但，巡回审判制度尚处于起步阶段，有待于强化、落实。

4、假日法庭走进景区。

自2009年11月在西塘古镇景区内设立景区假日法庭以来，西塘法庭派出1名法官、1名书记员利用周日休息时间，践行能动司法理念，积极参与社会管理创新，逢节假日、旅游高峰期在假日法庭办公，对涉旅游的民商事纠纷案件当场立案、当场调解。同时参与制定了《西塘景区矛盾纠纷联动调处规则》，与西塘镇旅游管委会、旅游警队、景区调委会及社区等相关部门、单位协作联动，对于发生在景区内的民间纠纷及时进行联合调处。今年以来，已办理相关案件30余件，接受咨询100余次。

5、交通事故调解工作前移。

自2009年4月起，为了方便当事人及时处理赔偿事宜，法庭专门成立道交巡回庭直接办理辖区三镇内发生的道路交通事故民事赔偿案件，对于事实清楚、双方争议不大的案件，采取速裁方式，利用法庭电子签章、远程立案的优势，即调即结并当即发送调解书，将证据的采集、事实认定、法律适用、赔偿标准等问题给当事人进行详尽的解答，使大部分案件都能主动履行，真正做到案结事了。通过两年多时间的运行，取得了良好效果。今年以来已办理***件道路交通事故案件，调解、撤诉率达到100%，且无一起因处理不当而导致矛盾激化的案件。

6、信访走访相结合。

今年以来，西塘法庭全年共接待来访130余人次，未发生因法庭工作人员工作严重不负责或态度粗暴，引发当事人信访从而影响法院工作和形象的现象。走访了辖区内的县人大代表、政协委员共10多人次，征求对法庭工作的意见建议，加强与人大代表的联系与沟通，自觉接受人大代表监督，邀请代表、委员不定期到法庭旁听案件庭审、参与调解。以监督促规范，以规范促公正，努力实现“公正司法、一心为民”。

7、注重宣传树形象。

重视宣传和调研工作，通过此举来宣传法院、宣传法庭。一年来法庭共向法院局域网提供即时文字信息和案例分析14余篇，采用35次，调研文章1篇，分别被本院及《嘉兴日报》嘉善版、浙江法制报、浙江日报等报纸以及中国新闻网、浙江在线等网络媒体采用，全年共出刊简报2期、发放到辖区各镇的领导班子、综治中心、人民陪审员，形成了信息互通，通过具体的案例分析阐述各类民商事案件中出现的问题，供辖区行政机关借鉴和探讨，帮助分析存在问题，解答法律疑难。

今年年初，由最高人民法院影视制作中心牵头的电视剧《乡村法庭》两名主创人员深入西塘法庭实地采风体验生活，进一步深化剧本内涵。法庭结合县情、院情、近年来工作情况、当前工作重点和典型工作经验等方面向两名主创人员仔细介绍了法庭工作并对主创人员的提问作了详细回答。在西塘法庭采风的时间里，两位主创人员深入到西塘法庭所属的辖区村镇，甚至跟随基层法官深入到嘉善戴西港村一当事人家中，详细了解典型案例和工作经验，访法官，了社情，收民意，以独特的视角和敏锐性挖掘创作素材。他们将用手中的笔将这次采风中得到的新成果重新加入剧本丰富剧情，以此把基层人民法庭干警公正司法、一心为民的工作成绩和精神风貌告诉社会各界，让社会各界更了解人民法庭，关心人民法庭。

四、存在的不足与问题。

回顾一年来的法庭工作，尚存较多的不足和问题。主要表现为，案件质量评估数据仍有待于提高，法庭面向基层、服务基层、促进民生、维护稳定等各项参与社会管理的工作均有待于全体法庭工作人员积极探索、创新，法庭工作有待于从多方面完善、推进。面对案件、工作多而法庭人员少的现实，更多地应着眼于现有法庭人员工作潜能的挖掘；法庭干警在审判工作中与群众交流沟通的能力，应对复杂局面、突发情况的能力明显不足，尚需锻炼提升。

在新的一年里，法庭全体干警仍将继续努力工作，以省级模范五好法庭的各项工作指标作为工作的努力方向，不断加强法庭干警的工作业务能力，提升法庭工作的整体水平。

2011年12月23日

第三篇：西塘导游词[定稿]

西塘导游词

西塘导游词

（一）西塘古镇是江南六大古镇之一。古镇位于江浙沪三地交界处的浙江省嘉善县，古名斜塘，平川，距嘉善市区10公里。西塘全镇总面积平方公里，其中古镇区面积平方公里，人口近万。西塘——生活着的千年古镇，已被列入世界历史文化遗产预备名单，中国首批历史文化名镇，国家AAAA级景区。

西塘历史悠久，人文资源丰富，自然风景优美，是古代吴越文化的发祥地之一。早在春秋战国时期就是吴越两国的相交之地，故有“吴根越角”和“越角人家”之称。唐、宋时期就已形成村镇，到了元、明朝时，西塘凭借鱼米之乡，丝绸之府的经济基础和水道之便，发展成

一座繁华、富庶的大集镇，窑业、米市、食品、制陶业等行业日益兴旺。

古镇现存的许多古宅大院，都是古镇先人当时致富后的结晶。由于当初西塘的通行以水路为主，外来骚扰较少，故能使西塘较完美地将古镇保留至今，使得祖先的遗产能延续下去。

西塘与其它水乡古镇最大的不同在于古镇中临河的街道都有廊棚，总长近千米，就像颐和园的长廊一样。在西塘旅游，雨天不淋雨，晴天太阳也晒不到。

历史文化

相传春秋时期吴国伍子胥兴水利，通盐运，开凿伍子塘，引胥山(现嘉善县西南12里)以北之水直抵境内，故西塘亦称胥塘。因西塘地势平坦，一马平川，又别称平川，斜塘。

在唐开元年间就已建有大量村落，人们沿河建屋、依水而居;南宋时村落渐成规模，形成了市集;元代开始依水而市渐渐形成集镇，商业开始繁盛起来;明清

时期已经发展成为江南手工业和商业重镇。“春秋的水，唐宋的镇，明清的建筑，现代的人”，是对西塘最恰当不过的形容。

地理位置

西塘是江南六大古镇之一，位于浙江省嘉兴市嘉善县。嘉善位于上海西南方向与上海零距离接壤，距上海市中心80公里，大虹桥商务区60公里，西至杭州110公里，南濒嘉兴港乍浦港区35公里，北接苏州85公里，处于长江三角洲的中心地带。交通极其方便，沪杭铁路，沪杭高速铁路，沪杭高速公路，申嘉湖高速公路，杭州湾跨海大桥北连接线，亭枫高速连接线，320国道，都穿境而过，乘坐汽车，高铁，火车均能到达，乘坐已于2010年10月26日通车的沪杭高铁，从嘉善到上海虹桥枢纽站仅需20分钟左右，从嘉善到嘉兴仅需10分钟，从嘉善至杭州只需35分钟左右。周边有上海虹桥机场、上海浦东机场、杭州萧山机场三大机场。西塘在嘉善市区北10公里处，乘坐公交快客前往20-30分钟就能到达。

西塘地势平坦，河流密布，自然环境十分幽静。有9条河道在镇区交汇，把镇区分划成8个板块，而众多的桥梁又把水乡连成一体。古称“九龙捧珠”、“八面来风”。古镇区内有保存完好的明清建筑群多处，具有较高的艺术性和研究价值，为国内外研究古建筑的专家学者所瞩目。鸟瞰全镇，薄雾似纱，两岸粉墙高耸，瓦屋倒影。傍晚，夕阳斜照，渔舟唱晚，灯火闪耀，酒香飘溢，整座水乡古镇似诗如画，人处其间，恍然桃源琼瑶，不知是人在画中游，还是画在心中移。这是一座千年古镇。古镇在春夏秋冬、晴阴雨雪的长久年代里，始终呈现着一幅“人家在水中，水上架小桥，桥上行人走，小舟行桥下，桥头立商铺，水中有倒影”的不断变幻的水乡风情画。

西塘坐落在水网之中，这里的居民惜土如金，无论是商号或是民居、馆舍，在建造时对面积都寸寸计较，房屋之间的空距压缩到最小范围，由此形成了120

多条长长的、深而窄的弄堂，长的超过百米，窄的不到1米，形成了多处“一线天”。与此同时，街道弄堂的名称均形象地体现出古镇商贸的繁荣和弄堂的特色，如米行埭、灯烛街、油车弄、柴炭弄、石皮弄等数十个称号与当年的商贸、建筑等都有直接的联系。

到了西塘，临河而建的沿街廊棚最为引人，这里的街道临河而建，商铺的生意就在河边做成。往昔，水乡农家的出行以河为道，以舟代步，许多交易只能在船上岸边进行，为此，一种连接河道与店铺又可遮阳避雨的特殊建筑———廊棚便应运而生，并代代传承，相沿成习。实用的廊棚是水乡特有的建筑，西塘至今保存着1300多米长的廊棚已变成当代人赏古、探幽的休闲一餐。

西塘是个平民化的小镇，所有一切都如此朴素，没有周庄的繁华，没有南浔的富甲之态，没有浓厚的商业氛围!但是西塘的独特魅力令留宿旅者陶醉!2011年中国旅游行业第一份“中国旅游百强

景区”名单上，西塘景区以年接待269万人次的成绩位列排行榜第38位。

传说典故

镇名由来

版本一：相传春秋时期吴国伍子胥兴水利，通盐运，开凿伍子塘，引胥山(现嘉善县西南12里)以北之水直抵境内，故西塘亦称胥塘。因西塘地势平坦，一马平川，又别称平川，斜塘。

版本二：西塘镇域东北有一个3400亩面积的湖荡，那是嘉善县境内最大的湖泊之一。

传说北宋真宗大中祥符年间，有一户姓唐的大户人家迁到荡边居住，他们看到这个湖荡风景秀丽，盛产翠鸟和红菱，这两物为吉祥之物，又恰在祥符年间，就以“祥符”两字称呼这个湖荡。

这户唐姓人家，有弟兄两人，在祥符荡边乐悠悠生活，后来分了家。兄居荡东边，人称东唐，弟居荡的西边，人称西唐。后来哥哥这一房逐渐衰落，弟弟这一房，小辈十分兴旺，就象一棵树，生出许许多多树、枝，所以，人们把他们居住的地方，在“唐”字边上加个土，叫做西塘。

廊棚由来

在江南水乡，分散的、几户合一的廊街随处可见，然而，廊街长达1300多米的，惟有西塘。西塘的廊街，一边是商店或民居，另一边是河，廊街都有小河紧贴着，弯弯曲曲，情调非常。步入廊街，映入眼帘的是两岸水上人家和前呼后应的河埠。如逢雨天，雨水在廊檐口滴滴嗒嗒形成一道长长的雨帘，就是不会做诗的人也会顿时诗意满腔。关于廊街的由来，没有官方的记载，只有民间流传的“为郎而盖”和“行善而搭”两个版本。

西塘导游词

（二）各位旅客大家好，欢迎大家来到美丽的鱼米之乡，丝绸之府，文化之帮，嘉兴。我呢，是大家此次西塘之行的导游。我姓张，大家叫我小张就行。在这里呢，我首先要代表我的公司，嘉兴假

日旅行社对大家的到来表示诚挚的敬意，希望大家能有一个愉快的旅程。同时大家有什么问题也可以向我提出。现在呢，我们正在前往嘉善西塘的路上，先给大家介绍下我们的司机师傅，小王。王师傅呢，是土生土长的嘉兴人，对这条线路是非常的熟悉，而且他也是公认的技术第一，服务第一。

那么我先为大家介绍一下嘉兴的大致情况。嘉兴，别称嘉禾、禾城。古称“由拳”，是秦始皇统一六国之后的一个县，但是由拳之名，同“囚拳”，主要为关押囚犯之用。而在三国时期，孙权称帝后的第三年，由拳县内长出了大面积的野稻，一片生机勃勃之象。这在孙权看来是一个很祥瑞的兆头，他感到这是上天在护佑着吴国，预示着这里的农业将会蓬勃发展、兴旺发达;同时也会给吴国的国运带来好兆头。于是龙颜大悦，将象征囚犯流放地的“由拳”改名为“禾兴”，把第二年的年号改为“嘉禾”。后来，因为要避孙权之子孙和的讳，“禾兴”又

改名为“嘉兴”。从此，“嘉兴”这个名称就流传了下来。嘉兴简称“禾”，便是由此而来。时至今日，水稻仍是嘉兴地区最主要的作物。

廊棚是沿街商店房屋的延伸部分，西塘的街道大多有廊棚覆盖，使商人贸易、行人过往无日晒雨淋之忧。廊棚沿河一侧有的还设有靠背长椅，供行人休息。以前，西塘镇这样的廊棚大约有数千米，廊棚多为砖木结构，一般宽米，现在保存最好的是北栅街、南栅街、朝南埭等商业区，总长有1000米，在古代是商业闹市，这条石板路上不知直过多过名人学士、商贾农夫和行人游客。既可遮阳又可避雨。最具特色的，当属临河的那些，在静悄悄的晨昏时刻，漫步在廊棚下，只有自己的心跳声还有一些很怀旧的心情。

西塘古镇以“桥多，弄多，廊棚多”的特色吸引了大批的游客。西塘现有水乡古镇的小桥、古街、石巷，又有它独特的乡韵。说道桥呢，西塘最著名的桥

就是永宁桥。也就是在我们脚下的桥。这里是西塘观景的最佳地点。河北岸朝南埭长廊如一条逶迤长龙臣伏在水边，行人和自行车都在廊下行走，其风味为其他古镇所少见。河南岸是西街的后面，沿河有高低错落的民居建筑群，大多为清末至民国年间，大宅的风火墙高高耸起，青砖黛瓦和石河桥尽收眼底。这里的景观最得摄影家和画家们的青睐，是他们创作的猎景之地。而在晚上，站在桥上迎着微凉的风，看两岸的大红灯笼，还有河里波光粼粼的倒影，这种水乡才有的美只有身临其境才会有所感悟吧。大家现在可以在这里拍照留念，去寻找你眼中西塘的美丽吧。

走过永宁桥，现在我们去位于北栅街的中国酒文化博物馆。中国酒文化博物馆是在原有古镇西塘黄酒陈列馆的基础上，充实了来自西部的酿酒世家刘西明先生几辈人收藏的酒文化实物而重建的。西塘在历史上就是酒镇，“酌好酒，吟好诗”。在清代，镇上名酒梅花三白闻

香百里，民国初年的柳亚子多次醉饮镇上，西塘的酒文化，可以说与古镇同步，与古镇齐名。

现在已经临近中午了，离开酒文化博物馆大家是不是想喝酒了呢?回到烟雨长廊，大家除了采购水乡古镇的特色纪念品呢，我想江南的美食也是大家不可错过的好东西。在西塘吃饭，大家跟我去一些朴素的店铺。因为在这种并不高档的小店里，才有品尝江南美食的那种氛围。六千年的农耕文化和西塘淡泊的天人合一的处世习性，造就了它饮食与文化的同一主题。西塘的菜肴美味而不奢侈，好看而不强求做作，不拘形色，而讲养生，求新鲜、好美味、重文化，从现在营养学的角度看也更具科学性。你问我西塘有什么好吃的呀?呵呵，清蒸白丝鱼、馄饨老鸭煲、菜花鱼蒸蛋、毛豆菱角。大家是不是已经忍不住食指大动了呢?那还等什么?!吃完午饭，是大家在商业区的购物时间。要买的东西，那可是多了去了。喝的有黄酒，吃的有八

珍糕、“六月红”、五香豆，用的有“蓝印花布”、盘口，看的有“农民画”、“灶头画”、“水墨画”。除此之外呢，在这里呢也能买到我们嘉兴其他地方的特色，也可以为大家节省很多的时间和精力。所以从现在开始到14点都是大家的购物时间。

饭也吃了，东西也买了，但是我们的游玩之路还未完成哦。跨过永宁桥，前面就是西街，西街呢，有比较多的民居古建筑。西塘民居大多建于明清年代，三、五进极为平常，六、七进也不少见，且都有宅弄相连，形成“雨天不湿鞋，照样走人家”的景象。这些深宅大院“前街后河”或者“前河后街”，院宅之间又有较多的露天弄堂。据统计，全镇有长短不一的弄堂共122条，其中百米以上的宅弄有5条。这些幽深窄长的小弄为西塘镇压增添了古朴与神秘。最有特色的一条露天小弄名叫“石皮弄”，形成于明代嘉靖年间，是镇上王姓家族子孙宅院之间的一条小弄。弄长68米，最窄的地方只有米宽，是一条“独行弄”。人站在这

里，是不是有一种“一线天”的感觉呢?“石皮弄”是168块簿簿的石板铺成平整的弄面，石板下是排水沟。小弄两边是高高的宅墙，由于年代久远，墙面已斑驳陆离，让人沉浸在古朴的历史之中。

石皮弄东侧的“种福堂”，也称“王宅”，是目前镇上保存较为完好的古民居之一。它是宋朝王渊的子孙们的宅院。相传王渊随宋康王赵构南渡时到江南。元朝末年，为了躲避战乱而定居嘉兴，后又移居到了幽静安宁的西塘镇。“种福堂”建于清朝康熙年间。这幢宅院共有七进，第三进就是“种福堂”正厅，东西各有两条“备弄”。正厅对面的砖雕门楼是保存最完好的古门楼。门楼上雕刻有“兰、石、竹、菊”和“维、和、集、福”的字雕，既显示出大户大家的气派与主人的信仰，又使整个小院呈现出祥和的气氛。

而在西街地段除了这些呢，我们不得不去的还有“纽扣博物馆”，也称“薛宅”。好，前面就是“薛宅”了。“胸腹为君

添异彩，容颜使妾日憔悴。”这是纽扣博物馆正厅门口的一副对联。读到这句，你是否和我一样想到了这样一个画面，一位江南水乡的女子为丈夫做衣服缝纽扣，那样一副辛苦但是又充满着幸福感的画面呢?西塘是中国纽扣之乡，纽扣博物馆馆位于西街上，共有六个展厅：古代纽扣展示区、近代纽扣展示区、现代纽扣展示区、贝壳纽扣生产工艺流程展示区、纽扣应用区、中国结展示区。纽扣是服装上的一种固结件或作为装饰点缀的饰物，纽扣虽小，可其历史十分悠久，花样也十分繁杂。从汉代到现代，从最古老质朴的贝壳纽扣，到华丽精美的饰物类扣子，在西塘的这座纽扣博物馆收藏了各个时代的纽扣约千余种，同时还有纽扣起源、发展、演变的专题介绍。这里既有实物，又有图片，内容丰富翔实，资料齐全。纽扣的种类很多，仅以质地来分就有玉、宝石、珍珠、玛瑙、钻石、贝壳、牛角、象牙、骨、竹、木、布、革、瓷、塑料、玻璃、珐琅、椰壳、核桃壳、水晶、赛璐珞、金、银、铜、铁、铝、铅、铂、不锈钢等30多种，因此你要全面了解纽扣历史与发展过程，就要仔细品味这些珍贵的历代纽扣了。在这里还展出大量形式多样的腰带钩和腰带扣以及与纽扣有关的中国传统服饰等。令人注目的是两楼正厅中还陈列着世界最大的一颗纽扣，该纽扣用泰国红木制成，直径米，厚米，重公斤，被称为“纽扣王”。

到这呢，我们下午的行程也已完成，是不是不过瘾呢?不用急，大家先去品尝美食，回复体力。晚饭之后，永宁桥边，我在华灯初上的河边等着你们，一同船游胥塘河，参观古镇的美丽夜景，在船上，在美丽的西塘河里，一同去体会那“梦里水乡”的魅力。

好了，现在大家可以自己随意走动，或者回酒店休息，晚上19点我在永年桥边上等你们。大家注意安全。

第四篇：西塘导游词

西塘古镇导游词

各位旅客大家好，欢迎大家来到美丽的鱼米之乡，丝绸之府，文化之帮，嘉兴。我呢，是大家此次西塘之行的导游。我姓张，大家叫我小张就行。在这里呢，我首先要代表我的公司，嘉兴假日旅行社对大家的到来表示诚挚的敬意，希望大家能有一个愉快的旅程。同时大家有什么问题也可以向我提出。现在呢，我们正在前往嘉善西塘的路上，先给大家介绍下我们的司机师傅，小王。王师傅呢，是土生土长的嘉兴人，对这条线路是非常的熟悉，而且他也是公认的技术第一，服务第一。

那么我先为大家介绍一下嘉兴的大致情况。嘉兴，别称嘉禾、禾城。古称“由拳”，是秦始皇统一六国之后的一个县，但是由拳之名，同“囚拳”，主要为关押囚犯之用。而在三国时期，孙权称帝后的第三年，由拳县内长出了大面积的野稻，一片生机勃勃之象。这在孙权看来是一个很祥瑞的兆头，他感到这是上天在护佑着吴国，预示着这里的农业将会蓬勃发展、兴旺发达；同时也会给吴国的国运带来好兆头。于是龙颜大悦，将象征囚犯流放地的“由拳”改名为“禾兴”，把第二年的年号改为“嘉禾”。后来，因为要避孙权之子孙和的讳，“禾兴”又改名为“嘉兴”。从此，“嘉兴”这个名称就流传了下来。嘉兴简称“禾”，便是由此而来。时至今日，水稻仍是嘉兴地区最主要的作物。

嘉兴市位于浙江省东北部、长江三角洲杭嘉湖平原腹心地带，是长江三角洲重要城市之一。嘉兴东面临海，南接钱塘江，北负太湖，京杭大运河纵贯境内。与上海，杭州，湖州相距均不足百里，区位优势非常优越。嘉兴的亚热带季风气候，非常适合人的居住。下辖“三市两县两区”，分别为：海宁市、平湖市、桐乡市、海盐县、嘉善县、南湖区、秀洲区。全市面积3915平方千米，人口为450万。以石榴花和香樟树分别为市花和市树。主要语言为吴语太湖片方言，和上海话很像。

嘉兴“物华天宝，人杰地灵”，嘉兴的旅游资源也是相当的丰富。除了我们今天前往的江南六大古镇之一的西塘古镇呢，还有另一古镇，乌镇，除此之外还有革命圣地南湖、南北湖、杭州湾跨海大桥、海宁皮革城、海宁盐官钱塘潮等等。

好了，现在我们的车呢已经到了嘉善县的境内，嘉善县位于嘉兴市的东北部，是苏、浙、沪两省一市的交汇处。

人问嘉善如何？有言为证：地嘉人善。

再问嘉善如何？有诗为证：百里郊原似掌平，竹枝唱出尽吴声；走遍绿野停舟晚，灯火渔火相映明。

西塘古镇是嘉兴旅游首推的独特标志，古人曾留下“夕霞掩映翡翠流, 流月不知居桥首;数点鸦鸣竞莲舟, 浮影参迭西塘秋。”的诗句。

西塘，古名斜塘、胥塘，因镇东南“横亘乾巽”之六“斜塘”之谐音“西塘”而名。在春秋战国时期就是吴国和越国的相交之地，早有“吴根越角”的称谓，元代的时候，西塘已经是一个初具规模的集市了，明清时期相当繁荣，许多有钱人家的西塘百姓纷纷开始兴屋建

廊棚是沿街商店房屋的延伸部分，西塘的街道大多有廊棚覆盖，使商人贸易、行人过往无日晒雨淋之忧。廊棚沿河一侧有的还设有靠背长椅，供行人休息。以前，西塘镇这样的廊棚大约有数千米，廊棚多为砖木结构，一般宽2-2.5米，现在保存最好的是北栅街、南栅街、朝南埭等商业区，总长有1000米，在古代是商业闹市，这条石板路上不知直过多过名人学士、商贾农夫和行人游客。既可遮阳又可避雨。最具特色的，当属临河的那些，在静悄悄的晨昏时刻，漫步在廊棚下，只有自己的心跳声还有一些很怀旧的心情。

西塘古镇以“桥多，弄多，廊棚多”的特色吸引了大批的游客。西塘现有水乡古镇的小桥、古街、石巷，又有它独特的乡韵。说道桥呢，西塘最著名的桥就是永宁桥。也就是在我们脚下的桥。这里是西塘观景的最佳地点。河北岸朝南埭长廊如一条逶迤长龙臣伏在水边，行人和自行车都在廊下行走，其风味为其他古镇所少见。河南岸是西街的后面，沿河有高低错落的民居建筑群，大多为清末至民国年间，大宅的风火墙高高耸起，青砖黛瓦和石河桥尽收眼底。这里的景观最得摄影家和画家们的青睐，是他们创作的猎景之地。而在晚上，站在桥上迎着微凉的风，看两岸的大红灯笼，还有河里波光粼粼的倒影，这种水乡才有的美只有身临其境才会有所感悟吧。大家现在可以在这里拍照留念，去寻找你眼中西塘的美丽吧。

走过永宁桥，现在我们去位于北栅街的中国酒文化博物馆。中国酒文化博物馆是在原有古镇西塘黄酒陈列馆的基础上，充实了来自西部的酿酒世家刘西明先生几辈人收藏的酒文化实物而重建的。西塘在历史上就是酒镇，“酌好酒，吟好诗”。在清代，镇上名酒梅花三白

闻香百里，民国初年的柳亚子多次醉饮镇上，西塘的酒文化，可以说与古镇同步，与古镇齐名。

现在已经临近中午了，离开酒文化博物馆大家是不是想喝酒了呢？回到烟雨长廊，大家除了采购水乡古镇的特色纪念品呢，我想江南的美食也是大家不可错过的好东西。在西塘吃饭，大家跟我去一些朴素的店铺。因为在这种并不高档的小店里，才有品尝江南美食的那种氛围。六千年的农耕文化和西塘淡泊的天人合一的处世习性，造就了它饮食与文化的同一主题。西塘的菜肴美味而不奢侈，好看而不强求做作，不拘形色，而讲养生，求新鲜、好美味、重文化，从现在营养学的角度看也更具科学性。你问我西塘有什么好吃的呀？呵呵，清蒸白丝鱼、馄饨老鸭煲、菜花鱼蒸蛋、毛豆菱角。。大家是不是已经忍不住食指大动了呢？那还等什么？！Action！~~ 吃完午饭，是大家在商业区的购物时间。要买的东西，那可是多了去了。喝的有黄酒，吃的有八珍糕、“六月红”、五香豆，用的有“蓝印花布”、盘口，看的有“农民画”、“灶头画”、“水墨画”。除此之外呢，在这里呢也能买到我们嘉兴其他地方的特色，也可以为大家节省很多的时间和精力。所以从现在开始到14点都是大家的购物时间。

饭也吃了，东西也买了，但是我们的游玩之路还未完成哦。跨过永宁桥，前面就是西街，西街呢，有比较多的民居古建筑。西塘民居大多建于明清年代，三、五进极为平常，六、七进也不少见，且都有宅弄相连，形成“雨天不湿鞋，照样走人家”的景象。这些深宅大院

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第五篇：西塘中文导游词

西塘中文导游词

各位游客大家好，我是大家今天的导游刘X，大家可以叫我小刘，很高兴此次为大家提供导游服务。游览过程中大家有什么问题尽管提出，我会尽力为大家解决，同时希望大家能配合我的工作。谢谢大家！

西塘地处杭嘉湖平原，属浙江省嘉善县，距上海90公里，杭州110公里，苏州85公里，交通十分方便。早在春秋战国时期，这里就是吴越两国的相交之地，故有吴根越角之称，唐宋时聚成村里，明清时期，由于水路发达地理位置优越，逐渐成为了江南繁华富庶的商业重镇，西塘1平方公里的古镇区至今保留着二十五万平方米的明清建筑，居住着二千多户的居民。游人到此，不仅可以领略到小桥流水、错落有致的明清古建筑，还可以置身期间，亲身感受古朴、安逸、原汁原味的水乡风情，西塘古镇共有十一个景点，每个景点都以其特有的内涵向游人展示着西塘厚重的历史文化与独特的人文风情。张正根雕艺术馆

张正根雕艺术馆系典型的民国建筑，距今已有百年左右的历史融合了中国古代建筑和西方欧式建筑的各自特点，为砖木结构，里面陈列的是著名根艺美术大师张正的几百件根雕作品。

根雕源于自然，是一种化腐朽为神奇的艺术。张正先生，杭州人，原籍安徽舒城，生于1958年，1999年因人才引进，来到西塘继续其根艺创作。他的作品立足于七分天然，三分人工，有不少作品获得全国的各种奖项。五百件大件作品（最轻为150kg，最重为1000kg，平均重量为250kg）进入吉尼斯，本人被载入世界名人录及东方之子，来到嘉善后，又被评为嘉善的荣誉市民。

首先，大家看到的是一张龙椅，名为“过把瘾”，在中国古代只有皇上可以坐龙椅，而根雕馆的这张龙椅，是专为游客准备的，让各位可以坐坐龙椅，做一做现代的皇上。整张椅子为龙眼根和杜鹃根自然巧妙组合而成，与之配套的踏脚为全天然的杜鹃根。

根魂是一件天然的作品，它是来自与福建闵候地区的一个龙眼树的树根，此根因为长于悬崖之上，岩石阻碍根系往下发展，所以整个根平摊开来，很大也很平整，其根部截面形似中国地图，而根面上的图案则众说纷纭，有说百兽图、罗汉图。天然的作品就是要给你一个想象的空间，你感受它象什么，就是什么，这也正是根雕的魅力所在。震憾，又名东方雄狮，一吨多重，它是来自于东北地区的一个杉木根，狮子的头部就是一个巨型的根榴，艺术家细腻的构画了狮子的脸部、爪子以及尾巴部分，令整个作品生气勃勃，震天憾地。而狮子的身份

及鬃毛部分则是自然的树根，体现了根雕艺术的七分天然。

而这个名为“比美”的作品，一看就是这么傲气凛然的孔雀，它展开尾巴部是一个纯天然的根系，身份与头部是树桩部分经过雕刻而成的。

再看这边，好一幅喜上眉梢的泼墨画，枝条上梅花怒放，花间一对鸟儿窃窃私语，仿佛寓意着冬天即将过去，春天就要到来。整个作品春意盎然，是用一个连理根创作而成，两个油茶根天然的交缠在一起，形成一个圆洞门，作者又巧妙地点缀了两个喜鹊，形成了双喜临门这么一幅喜气的图案。

看完楼下这些大件作品后，楼上的小件可谓别有一番洞天。看这边是根抱石的“八仙过海”，而那边则是“十八罗汉”，而正中这个“金狮王”是一个巨大的柯木榴的作品，一只母狮子、三只小狮子营造了一份乐意融融的家庭氛围，母爱，何其温柔，何其感人！再过去看一件精品之作——“熊猫盼盼”，是一个根榴抱木的作品，熊猫的身份为整个根榴，耳朵部分是根榴上面两个天然的突起，眼睛、嘴巴、爪子是雕刻过的。作者再巧妙地修饰了竹面，形成了熊猫抱竹这一憨态可掬的图案。我们再来看一个抽象的作品，这是一块天然的卷边根，题为“年轮”，作者把整个根面想象成一片树的横切面，一圈圈的年轮记

载着年轻时的梦。再看这边有个卷边根的蝙蝠，也是整体的一个树根，后面着色，体现出前面的蝙蝠，蝙蝠在古代是福气的象征。看完根雕，希望大家把西塘的好福气带回家。

（沿途讲解）西塘有三多，桥多、弄多、廊棚多，在古镇至今仍保存有古桥27座，长廊2000多米，弄堂是一大特色，其中百米以上的有5条，幽幽长长的弄堂仿佛是一条时间隧道把我们带入了几百年前的明清时期，西街是西塘清朝末年，民国初年最繁华的街道之一，共有500多米长，集中了西塘一些老字号的店铺，至今，我们从斑驳陆离的墙壁和褪色的木门板上还依稀看出这里曾有的繁华。

江南瓦当陈列馆

中国瓦当文化源远流长，“秦砖汉瓦”闻名于世，但由于砖瓦之类极易破碎，所以年代久远的瓦制品大多传世不多。因而更显得瓦当的珍贵。在西塘南面的干窑一带，确有大批精美作品传世。追其源由，得知早在秦汉时期，当地的制窑业就已相当发达，更早有“千窑”之称。连闻名遐迩的“明货金砖”皆在那里烧制。相传当年秦始皇为了抵抗匈奴广招天下兵马，特向江南一官员下了一道口头圣旨，但当地官员年老失聪误把召千军万听为“造千砖万瓦”，遂大兴土木，至此嘉

善一带制窑业发达。这个馆内有花边滴水、筷笼、步鸡、砖雕、古砖、陶俑六大类300多个品种。其中有极富美好愿望的传统瓦当；有带宗教色彩的寺庙瓦当，有表明一定历史时期的政治图案瓦当。它以深邃而广博的文化蕴含，带给人们无穷无尽的思考与遐想。

（沿途讲解）西塘这个名称的由来是与春秋战国时的伍子胥有着一定的关联，相传吴国大夫伍子胥佐吴修水利，用了几年的时间，开挖了这条南北向的河道，造福了一方百姓，大家为了纪念他，就把这条河取名为胥塘，因西塘话胥塘、西塘为谐音，故改称西塘。胥塘河上的这座桥初建于明朝，是西塘建镇以后修造的第一座桥，故取名安境桥，西塘以其原汁原味的水乡风貌吸引了众多的游客前来观光，被誉为生活着的千年古镇。

烧香港景区是西塘两大典型水乡风貌区之一，它以典雅、秀美、幽静的特色见长，站在鲁家桥上远眺，烧香港宛如一位小家碧玉的姑娘，楚楚动人地屹立在水边，使人不由得心旷神怡，烧香港景区的建筑保存得较为完好，有着明清建筑的典型风格，在这里你可以体味到几百年来水乡居民日出而作，日落而息的安逸生活，一座座精致的小楼，一个个形态各异的河埠头以及千姿百态、喻意深刻的系舟石，无一不透视出这里浓浓的生活气息。一方水土养一方人，西塘是个风景秀美，人才辈出的地方，据镇志记载，从明代万历三年至明末的427年间，中进士的19位，中举人的有31位，近现代获得中高级以上职称的西塘在外人员有好几百位，原上海市副市长、被誉为人民公仆式的好市长倪天增的祖居就坐落在烧香港内。

倪宅

倪宅是西塘一户较具代表性的民居建筑，从门面的开间及里边的格局可以看出这是一份典型中等书香世家，它是已故上海市副市长倪天增的祖居。倪天增（1937年——1992年）是上海市分管城建的副市长，其清正廉洁深受百姓的爱戴，被誉为人民公仆的好市长。倪宅原为五进，现只开通了前二进，正厅为承庆堂，为倪氏祖居的堂名，前厅和两旁分别设有厨房、膳房、帐房、琴房等，楼上则设有闺房、卧室等为明清时期西塘殷实家庭的真实写照，从这里你可以感受到西塘普通家庭所折射出的浓厚的文化氛围，为了纪念倪天增同志，特在楼上陈列展示他的生平介绍及部分遗物、图片资料，以表达对这位人民公仆的敬仰与怀念。

五福桥是西塘现存最古老的桥之一，建于明代正德年间，为单孔石板桥，因其结构牢固，用料考究而闻名西塘。据西塘的老人讲，从这桥

上走，可以得到五福气，即长寿、康宁、富贵、德、善终。五福桥旁一排低暗的房子，虽然不起眼，但这里却住着西塘最有钱的人家，因为江南人有财不外露的秉性，所以，这户人家故意把前面的房子造得特别高，里边才是深宅大院。

圣堂

圣堂是供奉关羽的地方，但为何没把它取名关帝庙而称为圣堂，据说有两个说法，一是西塘人尊称孔子为文圣，关羽为武圣，故名圣堂；二是传说乾隆皇帝下江南的时候，曾来过这里，圣上来过，所以叫圣堂，圣堂在西塘的历史较为悠久，始建于明朝万历三年，旧称庞公祠，清朝康熙十三年（1674年），康熙五十年（1711年）曾两次重修，改供关帝，俗称“圣堂”。在西塘人的眼里，圣堂既是一座关帝庙，又是一座财神庙，旧时的西塘每逢正月初五，镇上的商人们必定去圣堂烧香祭拜，用家里南瓜糊做的元宝，换圣堂的元宝，意喻一年财源滚滚。圣堂两旁也商贩云集，各色风味小吃，年画、玩具琳琅满目，热闹非凡。

现在大家看到的圣堂，已经过整修，规模也较之以前扩大一倍，前后共分4进，第一进为门厅，第二进和第三进分别供奉着文财神赵公明、武财神关羽，第四进为观音殿，两旁侧殿则为文昌殿和三官殿。圣堂内供奉的神像，并没有严格的道教、佛教区分。在西塘这座古老的小镇上，只要是老百姓敬仰的，都被供奉在这里，西塘人纯朴、善良的民风也由此可见一斑。如果说现在的圣堂已是修缮一新的话，那么在这里还有两件物品是以前保存下来的，一件即是这付抱柱联，上联是“异姓同胞笑今人同胞异姓”，说得是刘备、关羽、张飞三人是异姓结为兄弟，但情同手足；下联是“三分一统恨当年一统三分”，说得是刘备、关羽、张飞异姓结为兄弟，而当年的国家却是三足鼎立的态势，另一件即是门厅内置放的名为“引元宝”的雕花木板，这块木板材质考究、雕工精湛，上刻十七只鎏金的大元宝，原摆放在正厅门上，意喻招财进宝。西塘明清明居木雕馆

西塘明清明居木雕馆是一座前临街后临河的典型民居建设，原为西塘一户商户人家的宅院，现里面陈列着西塘明清时期保存下来的各式木雕250余件，这些精美木雕，每一块都以其雕刻精湛，喻意深刻而深受游客的喜爱，具有较高的收藏价值。值得一提的是木雕馆里陈

列的物品是西塘一位普普通通的邮电局职工自己收藏的，这也显示了西塘浓愈的文化氛围和深厚的文化底蕴。走进木雕馆，首先映入眼帘的是两旁这两件大型的月梁架，这是一个江南民居的建筑构件，原系摆放在梁架上面起到支撑作用的，上面雕刻着渔、樵、耕、读的图案，雕工细腻，人物栩栩如生，在西塘，渔樵耕读的图案被广泛地采用，这是西塘儒商文化的具体体现，西塘历史上是个商贾云集的地方，但讲究以诚信为本，崇尚文化的儒商思想，却是西塘每一个商人所特有的，具有相当的普遍性，正是有了这种儒商文化的滋养才造就了小镇居民勤劳、善良的性格，纯洁、朴实的民风。走过小小的天井，便是民居的正厅了，这里摆放的多为中小件木雕作品，有体现精雕细刻工艺的梅花撑，也有体现风调雨顺双喜临门等美好喻意的梁垫，更有用佛手、荔枝、桃、石榴等四季水果代表福、碌、寿、喜的雀替，这些无一不向你展示了江南木雕的精美绝仑与西塘千年古镇所蕴含的深厚历史文化底蕴。

（沿途讲解）塘东街是西塘镇上民国至解放初期较繁华的街道之一，这里也聚集了许多老字号的店铺，如中华百年老字号药铺钟介福药店等，但与西街相比，这些建筑更多了一些西洋的风格，大概是与

他的繁华年代有关吧。黄酒陈列馆

西塘不仅仅是一个历史悠久，风景秀丽，人文荟萃的古镇，更有着其独具一格的水乡为背景的文化色彩。比如说：船文化、桥文化„„而在这里特别值得一提的便是酒文化。西塘所在的杭嘉湖平原素有“鱼米之乡”之称，其优质的大米，纯净的自然水为西塘的黄酒酿造奠定了坚实的基础。西塘的老百姓经过了世代的积蕴沉淀孕育出了众所周知的特色佳酿——嘉善黄酒。

西塘的黄酒原名为三白酒，所谓三白：一是指米白；二是酒纯，不加色为白；三是指装酒的坛子涂上白灰水（杀菌）。明清时期酿酒的都是私人个体，用的是祖传的糟坊，其中最有名的便称之为“梅花三白”。

在这个馆里，回顾了数百年的黄酒发展史，展示了一些西塘黄酒的精品和黄酒的传统工艺制作流程，它使我们进一步了解了西塘黄酒的酿造过程，也为我们继承和发扬酒文化起到了积极的推动作用。

下面介绍一下传统酿造中使用的各种工具。

1、风车：筛选糯米之用，酿酒需要粒圆，饱满完整的糯米。

2、量具：有石斗（石50斤，斗15斤）小升1.5斤，用采确量取糯米的量，以控制生产。

3、米箩：优质的糯米在大缸中浸渍一天一夜，然后捞入米箩冲洗。

4、地灶：浸后的糯米入木桶在地灶上蒸煮成饭。

5、石舀：用于捣碎酒药，其在制作过程中往往做成颗粒状酿酒之前须先行捣碎。

6、前期发酵：（大缸内）冷却后的饭与酒药拌和（按量比）在大缸内搭窝（将饭入缸内并做成窝状），盖上草盖发酵，然后加饭加水加曲，约14小时左右开耙，再经一次加饭后5—8小时即可蕴坛，这是前期发酵（冬酿）。

7、后期发酵：前酵结束后，用漏斗等四具装坛，堆于露天场地进行后发酵，一般上这个过程需60—90天，冬酿视色温而定。

8、木榨：后发酵结束后，液体倒入木榨中进行榨汁，清液即为发酵完成的黄酒。

9、锡壶：榨好酒液须再倒入锡壶中杀菌（放在地灶上隔水蒸）后灌入酒坛中，用长箸壳、泥头封坛，入仓库存放（陈化）。

（沿途讲解）北栅街是西塘解放以后较为繁华的地段，至今还是西塘

周边农户购买生产资料的集中地，铁匠铺、秤店、理发店、化肥部、小吃店等许多与农民生活息息相关的店铺，是当代西塘百姓的真实写照。

西塘三多之一的廊棚是西塘一绝，站在永宁桥上远眺，连绵不绝的长廊与河对岸的粉墙黛瓦相映成趣，构成了一幅中国传统的水墨画，青砖黑瓦间挂的串串红灯笼与柳枝间偶尔冒出来的那抹新绿为这幅水墨画更增添了浓墨重彩的一笔，西塘也由此变得更加神秘，更加写意，令人留连忘返。

西塘的廊棚其实就是带屋顶的街，是当年繁华历史的见证，廊棚是每家每户自己建造的，虽然高低不同，但风格却非常一致“雨天不湿鞋，照样走人家”，走在长廊下，脚踩着咯吱作响的青砖路，欣赏着沿河两岸的风景，游人们仿佛回到了几百年前的明清时期，忘却了尘世间的喧嚣，悠闲、怡然之情由生。

醉园

从严格意义上来说，醉园并不是一个景点而是西塘家庭文化的具体展示，这是一户王姓人家，世居西塘。这座宅院前后三进，住着祖孙三

代5口人，主人王亨是一位年近七旬的版画爱好者，几十年来，凭借着自己对版画艺术的满腔热爱，创作了无数版画作品，并先后在全国各大报纸发表，受到了专业人士很高的评价，在父亲的影响下，儿子王小峥也爱上了这门艺术，父子俩的作品大多以水乡为题材，构思新颖，刀法圆润，风格清新秀丽具有很高的艺术欣赏价值，醉园的总体建筑为江南园林式，醉园的名字是主人醉心于四书五经的诠释，体现了西塘人浓愈的文化氛围，园内有座百年历史的古砖台，期间假山、秀水、清苔、古藤，仿佛在向你诉说着岁月的沧桑。园内另有一小砖桥，高约一米左右。虽然桥小，但人可以从砖桥上走过，是西塘具有使用价值的最小的砖桥。七老爷庙

护国随粮王庙俗称“七老爷庙”，始建于明代末年。相传有一位金姓运粮官经过本镇，时值镇郊旱灾严重，百姓颗粒无收，苦不堪言。金动恻隐之心。金死后，朝廷查清其事，追封为“利济候”，且又加封为“护国随粮王”镇上百姓感其恩德，特建此庙以表纪念，金排行第七，故百姓称之为“七老爷”。每年农历四月初三为七老爷生辰之日，届时全镇各业百姓设社祭祀，万商云集，形成庙会。

石皮弄

石皮弄就是西塘120多条弄中最有代表性的一条弄了，它全长68米，由216块石板铺成，最窄的地方0.8米，最宽也不过1.2米。因为石板很薄，下有一条很长的下水管道，所以石板就象皮一样的覆在上面，故此得名“石皮弄”。

种福堂

种福堂系清代王氏私邸，王氏源起宋御营司都统制王渊，王渊护驾宋高宗赵构南渡后遭明受之变，其子孙隐没于杭嘉湖一带。清顺康年间，其中一脉子孙移居西塘，兴此宅第，前后七进加一后花园，为典型的明清民居风格。其第三进为正厅即“种福堂”，本厅特色为正厅东侧有帐厅，西侧有陪弄，楼面铺砖硅，厅堂正中央悬挂有康熙年间翰林侍读学士海宁陈邦彦题写名为“种福堂”的匾额，以告诫后人：“平日多行善积德，日后定能使子孙得福”。此建筑的特色为砖雕门楼精致，有至今西塘保存最完好的两座砖雕门楼。两座门楼上分别刻有“元享利贞”、“维和集福”四个字，既是王家八个子嗣的名字，又寓示着王老先生希望家庭和睦、以和为贵，和气生财。种福堂正厅的楼板非常

结实，楼板的上面铺有方砖，这样做一是为了隔音，二是防潮，三是防火。这种堂楼结构是江南居宅的一色，其他地方很少见到。