养家糊口与爱岗敬业

第一篇：养家糊口与爱岗敬业

养家糊口与爱岗敬业

大家好，今天我们要来讨论一个古老而现实的问题：养家糊口与爱岗敬业。古话说安居乐业，说的其实就是这样一个话题。那到底是安居才能乐业还是乐业才能安居呢，我想这仁者见仁，智者见智。

当我们离开家庭的温暖，走入社会开始独立谋生，养家糊口是最基本的需要。我们不求书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，但我们希望，多年的努力，能换来一份体面的工作，让我们买菜可以不与小贩讨价还价，让我们可以尽情地血拼，可以去那向往已久的地方……..我们的要求并不高，只要带着家人开着车，吃着火锅唱着歌……..但我们的人生追求并不这么简单，如果只是这样，那我们何不回到乡村，去过农妇山泉有点田的日子呢？我们需要一个大大的舞台来发挥自己的价值，充实自己的人生，我们需要工作！一份体面的工作。

个人的需求与单位的需求并不矛盾，从干好工作这个层面上来说，我们是站在同一个层面的。是同一个战壕的兄弟。只有把工作干好，个人才能获得丰厚的回报，才能养家糊口。才能晋升，才能实现自己的价值。只有每个员工都把工作干好了，单位才能更好的发展，创造更大的利益，为员工提供更好的环境。

不过事情往往不像想象这么和谐，虽然这些道理我们都懂，但在现实中，员工对工作不满，单位对员工不满是普遍存在的。那是因为，人，是变化的，人不仅是物质层面的要求，到达了一定高度以后，更多的是精神层面的需求。所以我提到一个词：体面的工作！何为体面的工作？我的理解是，稳定而可观的收入和自身价值的体现。具体到我们这个职业，那就是高强度、高要求、高风险。如果仅仅是为了养家糊口而工作的话，往往会使我们对岗位产生困惑，由最初的热爱变成不满，敬业变成懈怠。这时对职业更深层次的理解与敬畏显得尤其重要。养家糊口与爱岗敬业，密不可分，又有天壤之别，前者是生存。后者是责任。如同吃饭是为了活着，但活着不仅仅是为了吃饭。当仅仅是为了生存而爱岗敬业，这只能是忍受。如果是为了生活而爱岗敬业，那这就是享受。

有一个耳熟能详的小故事：在一个建筑工地上，一个人分别遇到了三个建筑工人。第一个工人边劳作边抱怨，问起原因，说工作太累钱太少，极不公平;第二位工人面色沉重，机械地工作着，问起原因，说不做怎么解决温饱问题。而第三个工作，与前面两位做同样的事情，却满面春风，心情愉悦。问起原因，他向往地说：我正在修建一座教堂，完工后它将会非常漂亮，人们可以在里面祷告、祈福，多好呀。结果大家都知道了，几年后，第三位工人已经成为工地的负责人，而前两位，依然在抱怨。

还有两位大家都很熟悉的同事、领导。一位是吴惠群副院长。工作上我与她接触不多，但我一直认为她是个美貌与智慧并重的优秀女性。从她担任新生堂院长起，亲眼目睹，让我感触颇多。作为总护士长，她把份内工作安排得井井有条。当医院需要时，她选择了担当。如果仅是为了养家糊口，是做不出这样的选择的，这就是一种更高的境界。

另一位是我们朝夕相处的彭雪峰主任。在她的的眼里，生命是平等的，无论是被前呼后拥的达官贵人，还是遭人遗弃的穷者。孤寡老人，她都一视同仁，这不得不让人折服，心生敬意。她无时不在用行动诠释着医者对生命的尊重。对她来说，爱岗敬业是理所当然，是再自然不过的事天经地义！

安居乐业，安居才能乐业，乐业才能安居。孰重孰轻？相信每个人心中都有自己不同的答案。人活着就是一种修行。我愿用一个个坚实的脚步走出自己幸福的人生。

最后祝愿我的同仁们家养得更好。胡的更滋润。

祝愿我们的医院更加繁荣。强大。谢谢大家！

第二篇：养家糊口与爱岗敬业22

养家糊口与爱岗敬业

大家好，今天我们一起来探讨和分享一个古老而现实的话题：养家糊口与爱岗敬业。

前段时间、我在网上看到一篇《养家糊口与爱岗敬业》的文章，我看了觉得他分析得很好，很有现实意义；这篇文章可以说 道出了时下工作的人们对工作和生活的困惑，也说出了养家糊口与爱岗敬业两者之间的不同处世态度将导致的不同人生道路、以及如何能做到二者兼顾的处理方法。我下载下来，顺着他的思路和理念，摘要他的原文章节和段落，加入我自己身边的一些人和事、一些感想，形成了今天的演讲稿，今天将他的理念和我的感悟和大家一起分享，希望大家有所收获，同时也对原稿的作者表示致敬。

古话说安居乐业，说的其实就是这同样的一个话题，安居类似于养家糊口、乐业就是爱岗敬业；那到底是安居才能乐业还是乐业才能安居呢，我想这仁者见仁，智者见智。

当我们离开生育我们的故土、离开温暖的家庭，走入社会开始独立谋生，养家糊口是最基本的需要。我们不求书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，但我们希望，多年的努力，能换来一份体面的工作，只要让我们买菜时可以不与小贩讨价还价，只要让我们去朋友家做客可以穿一双新鞋，只要放长假的时候可以去那向往已久的地方看看，只要星期天的时候带着家人开着车，吃着火锅唱着歌……..我们的要求并不高……..但我们的人生追求并不这么简单，如果只是这样，那我们何不回到乡村，去过农夫山泉、一亩三分地的日子呢？我们需要一个大大的舞台来发挥自己的价值，充实自己的人生，我们需要工作！一份体面的工作。

个人的需求与单位的需求并不矛盾，从干好工作这个层面上来说，我们是站在同一个层面的。是为同一个的目的。只有把工作干好，个人才能获得丰厚的回报，才能养家糊口。才能晋升，才能实现自己的价值。只有每个员工都把工作干好了，单位才能更好的发展，创造更大的利益，为员工提供更好的环境、这个道理大家都懂。

不过事情往往不像想象这么和谐，虽然这些道理我们都懂，但在现实中，员工对工作不满，单位对员工不满是普遍存在的。那是因为，人，是变化的，人不仅是物质层面的要求，到达了一定高度以后，更多的是精神层面的需求。所以我提到一个词：体面的工作！何为体面的工作？我的理解是，稳定而可观的收入和自身价值的体现。

具体到我们这个职业，工程管理、那就是专业上要求综合知识广泛、管理上要求要多方的沟通和协调的岗位。如果仅仅是为了养家糊口而工作的话，往往是被动地完成上级交代的任务和工作，而因为工程管理涉及到人、财、物，往往会使我们对岗位产生困惑，由最初的投入和热爱变成忿忿不平和不满，敬业变成了懈怠。这时对职业更深层次的理解与敬畏显得尤其重要，工程管理这个岗位你如果理解是谋生的岗位、你就会以收入来衡量你的成就；如果是你在岗位上的努力、最终成就了一个按期完成的高品质的建筑物、你不但解决了养家糊口的问题，而且让你对这个岗位、这个职业有信心，让你有成就感和满足感；不但收获了钱、而且提升了职业素养和工作能力。

由此可见，养家糊口与爱岗敬业，密不可分，又有区别，前者是生存，后者是责任；如同吃饭是为了活着，但活着不仅仅是为了吃饭。当仅仅是为了生存而

爱岗敬业，这只能是忍受。如果是为了生活而爱岗敬业，那这就是享受。

因为我是做工程的，所以对下面的耳熟能详的小故事印象深刻：在一个建筑工地上，一个人分别遇到了三个建筑工人。第一个工人边劳作边抱怨，问起原因，说工作太累钱太少，极不公平;第二位工人面色沉重，机械地工作着，问起原因，说不做怎么解决温饱问题啊。而第三个工作，与前面两位做同样的事情，却满面春风，心情愉悦。问起原因，他向往地说：我正在修建一座宫殿，完工后它将会非常漂亮，人们可以在里面快乐的生活，多好呀。结果大家都知道了，几年后，第三位工人已经成为工地的负责人，而前两位，依然在抱怨。

现在我来说说我遇到的真人真事：是两个国际象棋的教练，都开办了晚上的幼儿课外训练班，一位开了三个班，是30元/人、课时，招了近60人，俩夫妻教、每天晚上一个小时的上课时间大人喊、小孩叫；大人辛苦、小孩玩；有小孩参加比赛得了成绩、但大部分的小孩连基础都没有打好；另一位只开了一个班、也一样是30元/人、课时，只招10人、每天教小孩基础课、培养棋艺兴趣；在一次晚宴上、有几个小孩拿着薯条蘸番茄酱跑到第二位教练边请她吃、而第一位教练边却无人打扰，大家分析一下、谁是养家糊口，谁是爱岗敬业、其实小孩的主动已给出了答案；小孩心中的那杆称是最纯真的，真正的爱岗敬业，就连小孩都会自发的给予尊重；第二位教练如果仅是为了养家糊口，是做不出这样的选择的，在养家糊口的基础上做到如此的爱岗敬业，这就需要一种更高的境界。

另一位是我熟悉的一位支部书记，我们亲切的叫她校长，原是一个党校的副校长，退休后返聘为支部书记的。在她的眼里，生命和人格是平等的，无论是被前呼后拥的企业老板、政府工作人员，还是基层的普通员工、外地随子女移迁的老党员、企业破产失业的党员，她都一视同仁，她经常下到各社区、各企业、了解有多少流动党员、多少失业在家的党员、多少外地随子女移迁的老党员，在她的包容和关爱下、很多失落和彷徨的党员，都被她吸收到党员服务中心这个家；在她组建党员服务中心支部时、支部才有6人、到今年、这个支部已发展到200多人，扩大到第一、第二支部、3个两新企业支部、一个全省第一的居民小区支部，这不得不让人折服，心生敬意。她退休后完全可以凭一份不错的退休工资安享晚年，或者用积累的人脉去赚钱，但她却接受这份工资不高、白天下基层、下社区，晚上办公、组织党员开会和学习、过组织生活这份活；服务普通党员大众、解决党员的生活和工作上的困难，你说她是为了养家糊口吗？不是。这就是爱岗敬业。在她的生活中，她无时不在用行动诠释着一个党员对生命和人格的尊重。对她来说，关爱党员、搞好支部建设、踏实工作是理所当然，是再自然不过的事，服务普通大众的工作是天经地义的！

爱岗敬业，敬业才能爱岗，爱岗才能养家，才能有事业上、工作中更多的提升、收入才能更加的稳定和提高、才能更好的养家糊口，现在大家想想、养家糊口和爱岗敬业、孰重孰轻？相信每个人心中都有自己的答案。

其实人活着就是一种修行、是一种对子女的奉献、对家庭的奉献、对长辈亲友的奉献、对企业的奉献、对社会的奉献；因为他们才是你的牵挂、你的依靠、你的寄托、你的衣食父母！

最后祝愿大家、小家养得更好、生活上更滋润、岗位上如鱼得水、事业做得越来越大。

谢谢大家！

第三篇：爱岗敬业与幸福感

爱岗敬业与幸福感

尊敬的各位领导、同仁们：

大家好！今天很荣幸站在这里跟大家分享关于核心价值观方面的话题。我的交流题目是爱岗敬业与幸福感。

幸福是什么？说起幸福，一般都认为，这是人的主观感受，张三与李四不同，就是同一个人在不同时候感受也不尽相同，饿的时候有馒头吃就幸福，累的时候躺下就幸服。幸福是感觉、幸福是情感、幸福是价值感、幸福是信仰，幸福归根结底是衡量人生的唯一标准，是所有目标的最终目标。

基层公务员的幸福感：近年来,公务员成为人们重点关注的群体，甚至一度被认为是“高地位、高稳定、高收入”的“三高人群”和幸福群体。然而，绝大多数公务员群体处于困惑之中，这可以从四个方面予以体察。薪酬水平。很多欠发达地区基层公务员工资待遇很低，而有些人将一些发达地区、职位高的公务员的待遇当成了全部公务员的待遇，存在将个别当作普遍的误判。工作状态。“一杯茶一支烟，一张报纸看半天”是对公务员工作状态的一种传统而简约的认知。实际上，繁重的工作负荷、僵硬的考核压力、不高的工作绩效才是公务员的现实写照。久而久之，墨守成规的心态和繁缛的工作程序带来了较为明显的职业倦怠和低落的幸福感。职业发展。在当前的科层体制下，囿于干部选拔机制尚不健全，激励机制的匮乏、上升空间的有限性，从精神层面严重制约了基层公务员的幸福感。舆论判断。当前媒体对基层公务员的报道负面、消极的较多，公众只看表面而没有全面客观地评判他们，也让他们倍感舆论高压。公众期望值高与社会支持度低之间的落差成为制约基层公务员幸福感提升的“拦路虎”。

那么，在这种情况下，如何爱岗敬业，得到幸福？

在现实中、在工作中就是要倡导“快乐工作”的主流价值观。“快乐的学习、快乐的工作、快乐的生活”，也就是说如何做一个“主流”的人，幸福的人，以下四个方面是必要的。

1、心中有志：讲一个故事。从前相邻的两座山住着两个小和尚。两山之间有一条小河，两个小和尚每天都到河边取水，并在河边不期而遇，不知不觉过了三年。突然有一天，左山的小和尚去挑水时，发现右山的小和尚没来，一个星期过去了，还是不见老朋友的影子。左边的小和尚很是纳闷，便去右山看望，发现小和尚正神闲气定的打拳呢，他奇怪的问“一直不见你去挑水，这些天你喝些什么呢？”右山小和尚笑了，把他领到后院，指一口井说：“这3年我每天做完功课，就来这里挖这口井，每天挖一点，从未间断过，现在我终于挖出水了，这样我再也不用下山挑水了”。

作为我们又何尝不是那两个小和尚呢？只是我们有的人，象左山的小和尚，习惯

于年复一年，日复一日，重复性工作、没有想过创新，没有想过改变，循规蹈矩，单调枯燥，而有的同志则像右山的小和尚，善于思考，勤于工作，快乐的生活着，每一天都有收获。两者的区别在哪儿呢？就是心中有没有计划，有没有志向，有没有抽出时间挖一口属于自己的“井”，过上丰富而快乐的生活。

2、心中有术。“术”就是智慧与灵动，做到学高、业精、技强、艺深。

三个和尚的故事：一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。说的是若没有制度保障，一个和尚能够自立，两个和尚能够公平，三个就自私了，人多反而办不成事。三个和尚真的没水喝么？那么我们看新的三个和尚的故事。

一是三个和尚商量，咱们接力吧，每人挑一段路，大家都不累，很快就挑满了，这是一种协作——机制创新。二是老和尚立下新规，三个和尚都去挑水，谁挑的多，吃饭就加一道菜，谁挑的少就吃白饭。于是，三个和尚拼命挑水，这是奖勤罚赖——制度创新。

3、心中有书。人是要有品味的，但绝不是穿名牌、抽名烟、喝洋酒。古人说：“腹有诗书气自华”。每天读一点书，写一点东西，对于提高工作能力、提升人生品位，可能更有益处。白岩松曾说，人的一生有三大问题：一个是人与物的关系问题；第二个人与人的关系问题；第三个是人与心灵沟通的问题。我们从何而来，又因何而去呢？而书则是净化心灵的一剂好药，书中有境界，书中有智慧，书中有快乐，书中有灵气。

4、心中有朋。大家都上QQ，空间里有这样一句话：爱人是路，朋友是树。人生只有一条路，一条路上有多棵树。有钱的时候莫忘路，烦恼的时候靠靠树，幸福的时候别迷路。

一个简单的动作，炼到出神入化。一件平凡的小事做到炉火纯青。这就幸福了。幸福很简单，简单很幸福（有爱心、有奔头、有事做、有朋友。）

但愿，大家放下压力、放下烦恼、放下抱怨、放下懒惰，放下狭隘，做一个上进的你、快乐的你、健康的你、善良的你、阳光的你，在人生的旅途上越走越顺利，越走越宽敞，越走越快乐，越走越成功，越走越幸福！谢谢大家！

第四篇：爱国主义与爱岗敬业

我个人认为爱国主义就是热爱我们伟大的祖国,就是要热爱中国共产党,热爱社会主义,维护祖国的领土主权完整，建设有中国特色的社会主义,树立科学发展观,树立社会主义的荣辱观,建设小康社会.我国传统文化中有一种爱岗敬业的高尚风范，它激励着我们无论身处何境，都以国家兴旺为自己的努力目标，从而在各自的岗位上兢兢业业地做一些有利于国家、有利于民族的事情。爱国主义教育与爱岗敬业相结合，正是加强社会主义精神文明建设、推动爱国主义教育走向深入的切入点。对每个人来讲，爱国主义的表现有在不同，但其本质应该体现在做好自己的本职工作上。我作为****厂的一名职工，我应该努力做好****厂固定资产管理工作，熟悉****厂的生产设备，保证生产设备完整及高效率运行，从设备上保障****厂生产任务的完成，为****厂的发展做出自己应有的贡献

第五篇：借债做生意养家糊口苦供学生读书

借债做生意养家糊口苦供学生读书，要欠款数年跑断腿仍两手空空

——――凉州区清水乡政府欠西营镇营儿村五组农民曹永禄钱的伤心事

凉州区纪委：

我叫曹永禄系凉州区西营镇营儿村五组农民，生于1972年3月7日，现年42岁，家住凉州区西营镇营儿村五组；

我在朋友建议下为了使孩子能受良好教育，于是买掉所有存粮全家到城里租住供孩子读书。但城里花费大，难以生活。于是在几个好心的朋友的帮助下借了几万元钱开始做起了送煤的生意。有幸通过熟人介绍给凉州区清水乡乡政府送煤。从2011年10月份开始送煤，时任书记是李晓燕、乡长是蔺生荣。现任书记张万明、乡长李文军；我合理合法共送煤：2011年01月11日欠煤款：46032元（肆万陆仟零叁拾贰元整）；2013年01月22日至又欠煤款：59568元（伍万玖仟伍百陆拾捌元整）[这笔欠款是从2012年01月11日；02月7日；02月28日；03月13日；2013年01月22日共四张收条所欠款；经多次催要于2013年10月31日给我两结算了共计六万元，下欠16500元（壹万陆仟伍佰元）]；2013年02月5日我又向该乡政府送煤欠款21165元（两万壹仟壹百陆拾五元），我开发票时间是2013年03月18日；

综上所述，共计欠款是：143265元（拾肆万叁仟贰百陆拾伍元整）。截至目前，我生活已难以维持，大有天要绝人之路的悲惨境地！致礼！

投诉人：曹永禄（凉州区西营镇营儿村五组农民）

2014年02月11日